O Belde - Ahmet Haşim [Seslendiren:İsmet ÖZEL]

[@Rihtimavarmayanceset]

"O Belde şiirinde Ahmet Haşim, gerçek dünyadan ayrı, ideal bir dünya düşlemektedir. Bu hayal ürünü beldede kadınların, gerçekte olanların aksine, ne kadar da masum, ince, huzur veren yaratıklar olduğunu vurgulamaktadır. Şiirde dört tane olmazsa olmaz vardır: “sen, ben, güzelliğini sana borçlu olan akşam vakti ve düşünce elemlerine bir sığınak olan mavi deniz1′ Bu dörtlü varsa şair cennettedir âdeta. Ancak gerçekte ne o belde vardır ne sözü edilen sevgili ne güzelliğini o sevgiliden alan akşam vakti ne de mavi deniz. Haşim’in bu şiirde kullandığı en önemli araç “hayal”dir. Bu “hayal” ile gerçek yaşamı değiştirir. Haşim’in kurduğu “o belde” insanın güzellik özlemine karşılık gelmektedir. Bu, onun gerçeği daha kuvvetle duymasını da sağlar. Şiirde sembolizmin özellikleri ve akşam saati havası kendini hissettirir. Şiirde Edebiyat-ı Cedîdeciler gibi, yaşanan hayattan uzaklaşma; uzak, güzel ve bilinmeyen bir ülkeye özlem kendini hissettirir. Bu düşünceler Servet-i Fünûn sanatçılarına hâkim düşüncelerdir. Sanatçının “O Belde” ile anlattığı ideal ülkesi, çocukluğunda yaşadığı anların idealize edilmiş bir şeklidir âdeta. Bunu şiirin genelinde anlatılan kadınlardan da anlıyoruz. “O Belde” kadınları güzel, ince, saf ve leylîdir. Hepsinin gözlerinde hüzün ve sükûn vardır. Hepsi de kız kardeş ya da sevgilidir; çünkü şairin kadınlara verdiği bu sıfatlar annesinin sıfatlarıdır. Şairin bilinçaltındaki “anne” imajı şiirin geneline sinmiştir. Ahmet Haşim’in annesine duyduğu sevgi çok büyüktür ve küçük yaşta annesini kaybetmesi, Haşim’in sanatında ortaya çıkan karamsarlık ve hüznün en büyük sebeplerindendir. Haşim’in, şiirlerinde genellikle güneşin batış ânından bahsetmesinde, Dicle kenarında annesiyle yaptığı akşam gezintilerinin etkisi vardır."

[@Rihtimavarmayanceset]

Haşim’in geçmişe, özellikle annesiyle birlikte yaşadığı yıllara olan özlemi sonradan o kadar büyür ki, bu bir hayâl âlemi yaratmaya kadar gider. Burada beklenense, yine annesidir. Birçok şiirinde annesini, nurdan ve ziyadan bir ruha ve güzel bir hayâle benzetir. Şair, denizin bile hasta olduğu O Belde’yi hayalin el değmemiş bölgelerinde duran ideal bir liman, eşsiz bir sığınak olarak görmektedir. “Melali anlamayan nesle âşinâ değiliz” derken yaşadığı dönemden, yeni kuşakların her türlü kabalığından, anlayışsızlığından şikâyetçidir aynı zamanda. Bu şikâyet, “Sana yalnız bir ince taze kadın Bana yalnızca eski bir budala Diyen bugünkü beşer Bu sefil iştihâ, bu kirli nazar Bulamaz sende bende bir mânâ” dizelerinde daha belirgindir. Haşim, şiirde hayalindeki ülkeyi arar, ancak bu arayışın sonu, şair için hüsrandır. Sonunda şair, gerçeğe teslim olur: “Ve mâi gölgeli bir beldeden cüda kalarak Bu nefy ü hicre müebbed bu yerde mahkûmuz.”

[@Rihtimavarmayanceset]

“O Belde” serbest müstezat şeklinde yazılmıştır. Şair, sembolist şiir anlayışını ve şiirin musikisini, ahengini sağlamak için serbest müstezattan yararlanmıştır. Şair, musikiyi sağlamak için şiirde farklı aruz kalıplarını kullanmıştır. Yine uyakları serbest kullanmış, sözcük tekrarlarıyla, “Ne sen Ne ben Ne de hüsnünde toplanan bu mesa; Sen ve ben Ve deniz Ve bu akşamki lerzesiz…” ahenk sağlanmıştır. Şiire lirizm ve mavi atmosfer hâkimdir. Mavi sıfatı hayalî, siyah ise gerçekliği temsil eder. Şair gerçekten hayale sığınmaktadır. Yaşadığı hayattan mutlu değildir, “O Belde” ile daha mutlu olacağı, düşsel bir dünya kurar şair. Bu dünyada her şey yerli yerindedir, insan daha mutludur. Ama şiirde yine bir hüzün vardır. Şair, dizeleri birbirine yakın sözcüklerle başlatarak, ses bakımdan birbirine benzer sözcükleri tekrar ederek şiirde musikiyi sağlamıştır. Böylece ses grupları dize içinde ve dizeden dizeye geçerek bir ahenk oluşturmuştur. Sanatçı, şiirde bazen uzun, bazen kısa dizelerle şiir içindeki musikiyi sağlamaya çalışmıştır. Bunda kullandığı sıfat ve isim tamlamalarının de etkisi büyüktür. Ayrıca bu sıfat ve tamlamalarla etrafındaki nesne ve varlıkları silmeye, kaybetmeye çalışarak sembolizmin özelliklerini yansıtır. “Güzel, ince. saf, leylî kadınlar”, ‘lerze-i istitar”, “dalgın mesâ, o hasta deniz” sözlerinde bunu görmekteyiz. Kadınların leylî olması, kamerin hüzünlü, denizin hasta olması onun iç dünyasını da yansıtır. Deniz için kullanılan “hasta” sıfatı üzüntü hâlini göstermektedir.

[@Rihtimavarmayanceset]

"nehre Haşim annesiyle karanlık geceler bazı çıkardı..." İsmet ÖZEL | Dibace

[@aykutilhan23]

Bu bilgiler için çok teşekkürler.

[@iremarac]

Mehmet, bizim için... :)

[@Rihtimavarmayanceset]

Melâli anlamayan nesle aşina değiliz..

[@selim24]

Hocam 52. saniyedeki resmin ismini biliyor musunuz? Açıklama da yazmışsınız teşekkürler.

[@mehmanabdullayev2834]

valla melalin kendisini bilmiyorum ama melal kelimesine aşina olmayan bir gençliğiniz olduğu kesin; ki zaten adını bilmediğimiz şeylerin bizim için mevcudiyyeti meselesi de tartışılır :)

[@emirhan8271]

@@mehmanabdullayev2834 geçen hafta finalde bu şiir ve hasta iken şiiri çıkmıştı. ahmet haşim cidden türk edebiyatı tarihinin en iyi şairi

[@enginfigen]

Evet bu açık, net ve kusursuz bir gerçektir. İsmet özel dinlemek dertsiz başına dert almak demektir..

[@tayfuraras8633]

*İsmet Özel dinlemek, kalbi asırların seyahatine çıkartarak, bu fani dünyadan bir sıyrılıştır.*

[@hakanbarl9401]

Şiire aşina olan bir nesle aşina değiliz. Şiire sadece bir kafiye, şaire sadece bir kaçık gözüyle bakan bugünkü nesil, bulamaz bu inşadlarda bir mâna.

[@alaeddin436]

Ahmet Haşim nasıl hissetmişse öyle yaşamış. Büyük şair.

[@scarpetta..]

O kadar kalbe hitab ediyor ki

[@cumatahirekiz1149]

"İnsan hangi dünyaya kulak kesilmişse öbürüne sağır" Kulak verilen dünya hangisi iyi tartın

[@MoonHamidli]

"Yaxşı ki, həsrətin tüstüsü yoxdur, Göz-gözü görməzdi yer kürəsində " Hüseyn Arif

[@bozokluoglu_]

Tüstü ne demekti gardaş

[@Mehmet_Denizhan19]

​@@bozokluoglu_ tütsü demek

[@Elifdeniz4387]

" Hangi çağın gelişidir bilmem, gülüşün..." Nurullah Genç "Sen gülünce, gökyüzünü unuturum..." Nizar Kabbani 💙M

[@gizemsevinc999]

~Melâli anlamayan nesle aşina değiliz.🍃~ Emeğinize sağlık🙏🏻

[@abdulkadirsatlms5213]

Ahmet Haşim den annesini ve çocukluğunu dicle kenarı hatıralarıyla hissettirdiği dizeler... Ah ederek başladığı , nerede diye sorguladığı dizeler...

[@scarpetta..]

Bir sigara dumaninda bulmak lazim gelirken dicleyi Hasim annesini bulmustu siirde ne hazin

[@bazolmez3336]

Kadınlar orda güzel ince saf leylidir Hepsinin güzünde hüzün vardır...

[@velierdi7782]

Hayal-i hissini reng-i muhite benzeterek, zeval-i ömrümü seyreyliyor sanır nazarım

[@sessizgemi7020]

Bahsedilen o muazzam "belde"den sonra uyanıp ve "bu nefy ü hicre müebbed, bu yerde mahkumuz" diyerek gerçeği yüze vurması...

[@scarpetta..]

🚬

[@sedefturker6844]

Bu nefy ü hicre müebbed, bu yerde mahkûmuz🌸

[@nurisenpnar9410]

Her yerdesin .d

[@sedefturker6844]

@@nurisenpnar9410 öyle mi :)

[@nurisenpnar9410]

Bir miktar öyle 😊

[@ahbeyazkaya]

bir vesileyle tekrar dinlemeye geldim. müthiş yorucu bir şiir...

[@ahbeyazkaya]

hissettirdiği ütopya, yalnızca hislerde kalacak.

[@velierdi7782]

Ey mah! Senin revzen-i sim ü zerinden, Kimdir alan bu şi'rimi, evhamımı benden?

[@berkaydivrinlioglu3477]

Hababam Sınıfı'nı okuduktan sonra meraklanıp "bir dinleyeyim" dedim. Şimdi anlıyorum Piyale İhsan'ın neden Ahmet Haşim'i bu kadar sevdiğini.

[@aycabetulerkmn]

"Şairdir şiiri anlatan şairdir seni tanıyan şairdir duyguları yaşayan şairdir size bakan."

[@bilaltahaemiroglu8003]

İstiyorum hayatta hiçbir derdim kalmasın tüm vaktimi bu şiiri anlamak için harcayabileyim İsmet özel'in sesi ile bu kaydı tekrar tekrar başlatayım ve her seferinde bambaşka bir haz duyayım. Bambaşka bir mana çıkarayım. Şuan 18 yaşındayım. Bu şiiri, 24 yaşında sevdiğim kadınla evlendiğim günün ilk sabahı, birlikte uyandığımız ilk günü karşılamak için yine açacağım. Ve sevdiğim kadınla kahvaltı yapıp bu şiiri dinleyip anlamaya çalıştığım saatlerde, erkenden evden ayrılmak zorunda olmamanın verdiği ferahlıkla hayatı yaşamanın ne olduğunu iliklerime kadar hissedeceğim. 6 yıl sonra görüşmek üzere :) haberdar edeceğim

[@emirhan8271]

evlendiğin kadına gaybten bir beldede kadınların hayal edildiği bir şiir mi açacaksın? Bence bu şiir yerine Havz'ı oku.

[@sukruozdemir792]

Uzak Ve mai gölgeli bir beldeden cüda kalarak, Bu nefy ü hicre müebbed, bu yerde mahkumuz

[@goktugkutlu-oq5hg]

Adam yeryüzüne sanki şiir okumak için gelmiş

[@ebuzerasarard2368]

İsmet Beyin kaleminin gücü sesine yansımış.

[@saitdeniz1600]

Bilsen... Bu gözlerinle, bu hüznünle Sen ne dilbersin

[@furkangunes8871]

Hiç alanımla ilgili olmasada bu şiiri seviyorum nedense umarım bi gün vaktim olurda ezberlerim

[@aybuke9076]

bu nefy ü hicre, müebbed bu yerde mahkûmuz.

[@gluonboson]

Kalem ,ismet ozel de neş'e buluyordu.. kelimeler nefes..

[@velierdi7782]

Mesafeler bana sihr-i hayali öğretti

[@rahimeekinci2364]

Güzel paylaşımlarınız için teşekkür ederiz 🌸🌸

[@sumen653]

Bugün stajyer hocanın Ahmet Haşimi işlerken açtığı bu şiiri dinleyince çok bir şey anlamadım sözleri çok yabancı kalıyordu bana ona rağmen gerçekten içe işliyordu dinleyenlerde bilir ki en güzel satırı "Melali anlamayan nesle aşina değiliz"

[@Huma-ou4xr]

Deyzelerden dedeye Selam olsun 😂

[@omeraltntas1841]

İsmet Özel den başkası seslendiremezdi bu şiiri. Şiir ise Ahmet Haşim büyük usta ruhu şad olsun

[@aycenur]

Her gece daima dinlenen

[@Birtramvaysenfonisi]

" Denizlerden Esen bu ince hava saçlarınla eğlensin "

[@Mehmed_ilkay]

bildiğim sen ve ben ve mai deniz / ve bu akşam ki eyliyor tehziz / bende evtar-ı hüzn ü ilhamı

[@samet.taydas]

Şiirii anlıyorum hadi müzikleride , şu fotoğrafları nerden buluyorsunuz anlamıyorum 😊 tebrik ediyorum 👏

[@Itriedlong]

Denizlerden Esen bu ince havâ saçlarınla eğlensin. Bilsen Melâl-i hasret ü gurbetle ufk-i şâma bakan Bu gözlerinle, bu hüznünle sen ne dilbersin! Ne sen, Ne ben, Ne de hüsnünde toplanan bu mesâ, Ne de âlâm-i fikre bir mersâ Olan bu mâi deniz, Melâli anlamayan nesle âşinâ değiliz. Sana yalnız bir ince tâze kadın Bana yalnızca eski bir budala Diyen bugünkü beşer, Bu sefîl iştihâ, bu kirli nazar, Bulamaz sende, bende bir ma'nâ, Ne bu akşamda bir gam-i nermîn Ne de durgun denizde bir muğber Lerze-î istitâr ü istiğnâ. Sen ve ben Ve deniz Ve bu akşamki lerzesiz, sessiz Topluyor bû-yi rûhunu gûyâ, Uzak Ve mâi gölgeli bir beldeden cüdâ kalarak Bu nefy ü hicre müebbed bu yerde mahkûmuz... O belde? Durur menâtık-ı dûşîze-yi tahayyülde; Mâi bir akşam Eder üstünde dâimâ ârâm; Eteklerinde deniz Döker ervâha bir sükûn-ı menâm. Kadınlar orda güzel, ince, sâf, leylîdir, Hepsinin gözlerinde hüznün var Hepsi hemşiredir veyâhud yâr; Dilde tenvîm-i ıstırâbı bilir Dudaklarındaki giryende bûseler, yâhud, O gözlerindeki nîlî sükût-ı istifhâm Onların ruhu, şâm-ı muğberden Mütekâsif menekşelerdir ki Mütemâdî sükûn u samtı arar; Şu'le-î bî-ziyâ-yı hüzn-i kamer Mültecî sanki sâde ellerine O kadar nâ-tüvân ki, âh, onlar, Onların hüzn-i lâl ü müştereki, Sonra dalgın mesâ, o hasta deniz Hepsi benzer o yerde birbirine... O belde Hangi bir kıt'a-yı muhayyelde? Hangi bir nehr-i dûr ile mahdûd? Bir yalan yer midir veya mevcûd Fakat bulunmayacak bir melâz-i hulyâ mı? Bilmem... Yalnız Bildiğim, sen ve ben ve mâi deniz Ve bu akşam ki eyliyor tehzîz Bende evtâr-ı hüzn ü ilhâmı. Uzak Ve mâi gölgeli bir beldeden cüdâ kalarak Bu nefy ü hicre, müebbed bu yerde mahkûmuz...

[@samurayjack9545]

Yoruldum

[@rahimeekinci2364]

İnsanlar,insanları yoruyor. Başka hiçbir şey değil. Ben bu çağdan etimle kemiğimle nefret ettim diyen Zarifoğlu'na nasıl da hak veriyorum..

[@muhammetkarabacak3583]

Süleyman bey seviliyorsunuz. Saygılar

[@miraydemir1123]

Tek birşey bir fincan kahve ve bu adamın kafasından geçenleri dinleyebilmek hiç konuşmadan hiç birşey sormadan konuşsun bizimle yaşadığı bu dönemde ne geçiyor kafasından anlatsın anlatsın anlatsın dinliyim dinliyim dinliyim😢

[@rabiaozkan352]

ahhhh

[@sothatshaj]

Melâli anlamayan nesle âşina değiliz. Sana yalnız bir ince taze kadın Bana yalnızca eski bir budala Diyen bugünkü beşer Bu sefil iştîha, bu kirli nazar, Bulamaz sende bende bir mâ'nâ,

[@huseyinkeskin4316]

O kadar kötü insanların içinde o kadar kötü durumda o kadar zor durumdayım ki... yüzünü görmediğim ama ismet özel'in, Ahmet Haşim'in bu güzel şiirlerin inceliğini hissederek yorum yazan ince ruhlu insanların yanına attım kendimi. Sizde mi zor durumdasınız sizin de canınız yanıyor mu? İçiniz acıyor mu? Bu şiirleri bu güzellikleri asla değmeyecek, hayal kırıklıklarından ibaret melek sandığınız kötü birileri için mi dinliyorsunuz? Sevginize layık birileri hiç çıktı mı karşınıza? Yoksa sevginize değecek olsaydı Schopenhaur misali tatmin sonrası o arzunun yok olmasıyla o sevgi de mi bir anlam ifade etmeyecekti? Var mı hasta ruhlu birileri buralarda benim gibi?

[@sessizgemi6842]

Ne acı dilimize yabancı olmak Anlamak için lügatlere bakmak..

[@denizefekutlu1971]

Senin dilin bu değil diye yabancısın zaten. Bunun için iyi bir "Arapça ve Farsça" eğitimi alman gerekiyor. Üzücü olan ne biliyor musun? Kendi dilini küçümseyip yabancı dillerin tesirini istemek.

[@sessizgemi6842]

@@denizefekutlu1971 Harf devrimiyle başlatılan ( öztürkçe) dayatması bizleri yüzyıllardır biriken zengin bir kelime hazinesinden mahrum etti. Cumhuriyetimizin ilk yıllarında yukarıda yazılanlar okunuyor yazılıyor ve anlaşılıyordu. Halkın kelime dağarcığı sadece Yunus Emre'den ibaret değildi. Farsça ve Arapça kelimeler de vardı. Osmanlıcayla bütünleşmişti.

[@sessizgemi6842]

@@bankerbilbo7472 Atatürk'ün gençliğe hitabesini bile lügate bakarak çözmeye mecbur bırakıldığımızı inkar edemezsiniz. Bir çok nutuklarında yazılı kayıtlı konuşmalarında da aynı acınası hal içindeyiz.

[@sessizgemi6842]

@@denizefekutlu1971 Cumhuriyet kurulduğunda neşredilen kitaplar dergiler ve gazetelerde dahi uzunca yıllar TDK (öztürkçe ayıklaması) çalışmalarını yoluna koyana kadar senin yabancı dil diye ötelediğin küçümsemeye çalıştığın Osmanlıca dediğimiz içinde Arapça ve Farsça kelimelerinde dahil olduğu dilde yazılıp yayınlanıyordu.

[@denizefekutlu1971]

Sen halkın kelime dağarcığını bu kelimeler sanıyorsan bir şey bilmediğine kendini ikna etmeye başlasan iyi olur. O Derleme ve Tarama Sözlükleri yapay elden oluşmadı. O dayatma saydıklarını da halk kendi isteği ile kullanmasa idi bir birikim olmazdı. Nitekim halen bazı şeylerin Türkçesi olmasına rağmen yabancı sözcükler kullanıyoruz. Her şeyi, tarama ve derleme sözlüklerinin altyapısının nasıl oluştuğunu geçtim, senin o "Osmanlıca" dediğin dili daha da önceki ataların anlar mıydı? Neden keyfine göre bir zaman diliminde durduruyorsun? Sana güzel bir önerim var: KZbin'da 100 yıl önceye dayalı bir video var, aç bak İstanbul'un dili nasılmış. O zaman anlarsın o saray içi dili "Türkçe" olan dil, tıpkı bunun gibi yalnızca "saray içindeki elitlerin" kullandığı dil mi değil mi... Sen güzel bir vurgu yaptın az çok az öcce. O da şu: Halk Edebiyatı şairlerinin de o dönemden olması! Demek ki ters giden bir nokta var! Hangisi doğru?! Hangisi "bizim dilimiz"?! Hadi bir düşünelim!

[@lord24636]

O Belde Denizlerden Esen bu ince hava saçlarınla eğlensin. Bilsen Melal-i hasret ü gurbetle ufk-ı şama bakan Bu gözlerinle, bu hüznünle sen ne dilbersin! Ne sen, Ne ben, Ne de hüsnünde toplanan bu mesa, Ne de alam-fikre bir mersa, Olan bu mai deniz Melali anlamayan nesle aşina değiliz. Sana yalnız bir ince taze kadın Bana yalnızca eski bir budala Diyen bugünkü beşer Bu sefil iştiha, bu kirli nazar, Bulamaz sende bende bir mana, Ne bu akşamda bir gam-ı nermin Ne de durgun denizde bir muğber Lerze-i istitar ü istigna. Sen ve ben Ve deniz Ve bu akşam ki lerzesiz sessiz Topluyor bu-yı ruhunu guya, Uzak Ve mai gölgeli bir beldeden cüda kalarak Bu nefy ü hicre müebbed bu yerde mahkumuz.. O belde? Durur menatık-ı düşize-i tahayyülde; Mai bir akşam Eder üstünde daima aram; Eteklerinde deniz Döker ervaha bir sükun-ı menam. Kadınlar orda güzel, ince, saf, leylidir, Hepsinin gözlerinde hüznün var Hepsi hemşiredir veyahut yar; Dilde tenvim-i ıztırabı bilir Dudaklarındaki giryende buseler, yahut, O gözlerindeki nili sükut-ı istifham. Onların ruhu şam-ı muğberden Mütekasif menekşelerdir ki Mütemadi sükun u samtı arar; Şu'le-i biziya-yı hüzn-i kamer Mülteci sanki sade ellerine. O kadar natuvan ki, ah, onlar, Onların hüzn-i lal ü müştereki, Sonra dalgın mesa, o hasta deniz Hepsi benzer o yerde birbirine.. O belde Hangi bir kıt'a-i muhayyelde? Hangi bir nehr-i dür ile mahdüd? Bir yalan yer midir veya mevcud Fakat bulunmayacak bir mela-ı hülya mı? Bilmem. yalnız Bildiğim sen ve ben ve mai deniz Ve bu akşam ki eyliyor tehziz Bende evtar-ı hüzn ü ilhamı, Uzak Ve mai gölgeli bir beldeden cüda kalarak, Bu nefy ü hicre müebbed, bu yerde mahkumuz. Ahmet Haşim. Denizlerden esen ince hava saçlarınla eğlensin. Hasret ve gurbet melaliyle akşam ufkuna bakan bu gözlerinle, bu hüznünle bilsen sen ne dilbersin! Ne sen, ne ben, ne de güzelliğinde toplanan bu akşam, ne de fikrin elemlerine bir liman olan bu mavi deniz, MELALİ ANLAMAYAN NESLE AŞİNA DEĞİLİZ. Sana yalnız bir ince taze kadın, bana yalnızca eski bir budala diyen bugünkü insanlık, bu sefil iştiha, bu kirli bakış, bulamaz sende bende bir mana, ne bu akşamda ince bir gam, ne de durgun denizde bir kırgın gizleniş ve umursamazlık titreyişi. O belde? Bakir hayal bölgelerinde durur; mavi bir akşam daima üstünde dinlenir, eteklerinde deniz ruhlara bir uyku sessizliği döker. Kadınlar orda güzel, ince, saf, geceye bağlıdır, hepsinin gözlerinde senin hüznün var, hepsi kız kardeş yahut sevgilidir; dudaklarındaki ağlayışlı öpüşler, yahut, o gözlerindeki mavi soru sükutu gönülde acıları uyutmasını bilir. Onların ruhu kızgın akşamdan kesif menekşelerdir ki durmadan sükün ve sessizliği arar; ayın hüznünün ışıksız parıltısı sanki yalnız ellerine sığınmış. O kadar çelimsiz ki, ah, onlar, onların dilsiz ve ortak hüzünleri, sonra dolgun akşam, o hasta deniz, hepsi o yerde birbirine benzer. O belde hangi hayali kıtada? Hangi uzak nehirle sınırlı? Bir yalan yer midir veya mevcut fakat bulunmayacak bir hulya sığınağı mı? Bilmem.. Yalnız bildiğim sen ve ben ve mavi deniz ve bu akşam ki bende hüzün ve ilham tellerini titretiyor, uzak mavi bir ülkeden ayrı kalarak

[@nurullahozcan4410]

Seni çok seviyorum ♥️

[@sedefturker6844]

Ben de seni çok seviyorum 💜

[@cengizatsak9985]

@@sedefturker6844 bende hepinizi cok seviyorum :)

[@burakctak74]

Dil devrimi böyle bir şey işte : 100 yıl önceki şiiri anlayamıyoruz.

[@thesenate8268]

adam olsan anlardın

[@scarpetta..]

@@thesenate8268 fuzuli laflarin ebesi

bunları yerel halk anlıyordu sanki? gariban, sömürülmüş, yıllarca sadece asker deposu olarak görülmüş anadolu halkına okuma yazmayı öğretendir dil devrimi. birazcık saygın olsun.

[@Ayse.00-A]

Yorumdaki güzel insanlar, gerçek hayatta nerelerdesiniz?

[@arifemre1314]

Yorumlardaki güzel insanlar yorumlardalar. Kelime oyunu yapmıyorum. Hayat her şeyiyle ortadayken hayata dikkat kesil. Güzelin kaynağı sorusu sendedir arayışta nihayet tevhiddir.

[@ismtaha]

Üniversite sınavına hazırlanıyorum, Ahmet Haşim’in yeri ayrıdır. 4 Şubat 2024.

[@isyaniminsanlara]

İsmet özel le alakası olmayan bir yerde

[@turgutakan7597]

İsmet özel sadece şiir yazsın seslendirmesin lütfen 🙏

[@İhtiyargamerr]

Kanalınızın kategorisi nedir acaba bende şiir derlemeleri yapacam da

[@merveyardmc6470]

Resmin ismi nedir

[@Rihtimavarmayanceset]

Açıklama kısmında resim ve müzik bilgileri yazıyor efendim.

[@ahmetozturk8359]

Bunlar yeni seslendirdiği şiiler mi yoksa geçmiş yıllarda mı kaydedilmiş?

[@Rihtimavarmayanceset]

2006-2007 yıllarında TRT'de yaptığı Şiir Türkün İklimi programındaki kayıtlar.

[@tulinakbaba8341]

Fon müziği nedir acill

[@yunusemrekocyigit9649]

Hello bruh

[@Ayaltindagülnamesi]

Ne anlatiyon dayiiii