阿彌陀佛第十八願 42淨土念佛法門 上修下因法師慈悲開示

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非常感恩上修下因法師慈悲開示。 印光大師法語： 眾生之心如水 阿彌陀佛如月 眾生信願具足 至誠感佛則佛應知 如水清月現也 若心不清淨不至誠 與貪瞋癡相應 與佛相背如水濁而動 月雖不遺照臨 而不能昭彰影現也 印光大師法語： 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦，當此等苦事發生之前，唯有放下萬緣（自力），一心念南無阿彌陀佛（他力）。 若當臨命中時，一心念南無阿彌陀佛，以此至誠念佛之心，必定感佛大發慈悲，親垂接引，令得往生。所以淨土念佛法門是自力與他力的結合，缺一不可，請卓參，阿彌陀佛。 善導大師法語： 若佛在世，若佛滅後， 一切造罪凡夫， 但迴心念阿彌陀佛， 願生淨土，上盡百年， 下至7日，一日，十聲 ，三聲，一聲等， 命欲終時，佛與聖眾 自來迎接，即得往生。 何謂願生淨土的願， 就是要真願切願， 若對娑婆世間的人、 事、地、物還有所貪戀 牽掛，放不下，這叫 信不真，願不切， 如何往生？ 所以往生西方極樂 世界不是無條件的， 是條件門檻比較低， 能否往生？不用問別人 ，問自己最清楚， 請卓參，阿彌陀佛。 藕益大師法語：往生與否，全憑信願之有無， 並沒有說全憑念佛之 有無；一向專念固然 很好，但往生的關鍵 在萬緣放下欣求極樂 （真信切願），很多 佛教徒或非佛教徒， 甚至無宗教信仰者， 平時並未一向專念， 臨命終時乃至十念 一念照樣往生西方 極樂世界，即便是 平時一向專念， 若沒萬緣放下， 還是無法往生； 所以淨土念佛法門 沒有純與不純的問題 也沒有雜修與否的問題 只有萬緣能否放下的問題。 阿彌陀經云： 不得少善根福德因緣 得生彼國。 所以往生西方極樂世界的前提（關鍵、條件或門檻），必須多善根福德，不是無條件，若是無條件，則應該是萬修萬人去，但事實並非如此，請卓參，阿彌陀佛。 阿彌陀佛第十八願：只要具足信願行三資糧，即可往生西方極樂世界，所以具足信願行三資糧，就是多善根福德，亦即往生的條件，請卓參，阿彌陀佛。