Surah Al-Feel ki Tafseer - Afkaar Hameed Uddin Farahi - Dr Shehzad Saleem

Surah al-Feel ki Tafseer - Afkaar Ustaaz Hameed Uddin Farahi - Dr Shehzad Saleem
🔴 SUBSCRIBE 🔔: www.youtube.co...
▶ About Dr Shehzad Saleem:
Dr Shehzad Saleem has been under the tutelage of Javed Ahmad Ghamidi since 1988 and is currently a Research Fellow of Al-Mawrid (www.al-mawrid.org). He has a Bachelors in Electrical Engineering from UET Lahore, Pakistan and holds a PhD in the History of the Quran from the University of Wales, UK. He has authored books on Islam, Quran, Hadith and Character Building. He has also translated some works of famous Islamic scholars and exegetes Amin Ahsan Islahi and Javed Ahmad Ghamidi into English.
▶ Connect with Dr Shehzad Saleem
◼ Facebook: www. DrS...
◼ Twitter: / shehzadsaleem8
◼ Website: www.shehzadsale...
◼ KZbin Urdu: www.youtube.co...
◼ KZbin English: www.youtube.co...
#DrShehzadSaleem #AlMawrid #HameedUddinFarahi #JavedAhmedGhamidi #IslamMisconceptions #LearnIslam

[@Fikre_Farahi]

بہت عمدہ ❣️

[@WaqarAhmad-sy1uq]

جزاک اللہ خیرا

[@madmax5756]

اللہ تعالی دنیا میں معاملات دنیا کے اسباب سے ہی کرتے ہیں اس لحاظ سے استاز امین کی یہ تشریح اور دلیل کافی مظبوط ہے۔

[@iftikharbashar4449]

ماشاءاللہ بہت خوب

[@AhmedShinwari-x5r]

Wonderful tafseer by islahi saib RIP

[@humeraabdulsattar3195]

Super sir ma shaa Allah bht acha sy smjhya hai Allah tala ap ko shet wli zendagi atta frmaye Ameen

[@WaqarAhmad-sy1uq]

❤❤❤ ماشااللہ بڑی عمدگی سے آپ نے اس کی تفہیم پہنچائی

[@Pashto_guitar]

JazakAllah khair

[@firdausaslam613]

Zaberdust , amazing tafseer .

[@mubasherabbasi9526]

Excellent.

[@Philomath-i6s]

JazakAllah ❤️

[@Scorpio-q3h]

Very interesting! :)

[@tahirajamshaid627]

Great explanation sir😇

[@YusufKachhawa]

Mashaallah

[@atharbasit9223]

❤❤Accepted ❤❤❤

[@qasimjahangir5308]

Thanks dr sb

[@SaqibAli-1989]

Jazakallah

[@khalidrana2287]

v good ❤

[@syedpervaiz8467]

ڈاکٹر صاحب جو ایات اور دعا بیان کررہے ہوتے ہو تو سکرین پر لکھاہوا انا چاہیئے تاکہ ہم لکھ سکے

[@khajazakirhussain9611]

Accepted👍Daleel main dam hi ustad

[@ghaziamanullah911]

Services of Imam Hameed uddin Farahi are admirable.

[@safdarhussain8165]

انھا ترمی بشرر کالقصر 77/32 کی بھی تفسیر کر دیں۔ نوازش ہوگی

[@shehzadsaleem]

It emits sparks as large as castles

[@muhammadmohsinali3940]

@shehzadsaleem It's unfair he asked tafseer in Urdu language.

[@muhammadhafeezullah7647]

Ababil jund ho k nahi urty , sang bari ki taqet hawa baraa sakti hy to tahir k panjy b estimal ho sakty hy!!!!

[@muhammadsafdardurrani]

میں نے بڑا سوچا اس بات پر کہ سینکڑوں لوگ پہاڑ پر چڑھ گئے اور اتنے ہی پتھر بھی ہونے چاہیئے جو کہ آرام سے ہاتھ میں آجائیں اور پورے زور سے پھینک دیں۔۔اور پھر زور کی ہوا ۔۔ جس کا کہیں بھی زکر نہیں۔۔۔ اور اگر پرندے پہلے بھی لاشیں کھانے آجاتے تھے تو غول کے غول کا خاص تزکرہ۔کی کیا ضرورت تھی؟.. میں زاتی طور پر استاذ صاب کے ترجمہ سے مطمئن نہیں ہوں۔

[@SajjadAhmed-pv3gl]

Sir g syed maududi sahab nai is par achi bahas ki hy. Ustad farahi ki rai sai b ikhtalif Kia hy

[@khalidrana2287]

sirf mojazat ka intezar na krain koshoish bhi krain

[@hussainabdullahchacha3898]

السلام عليكم جزاكم الله خيرا یقین کرنا اتنا آسان تو نہیں ہے ہاں مگر غور طلب ضرور ہے۔ کیا کراچی میں امام فراہی کی تفاسیر دستیاب ہیں؟ پتہ ضرور بتایں شکریہ

[@myfavorite997]

I had long struggled with the idea that you could simply quit when facing a moral challenge and that would be cool with God. This doesn't sound like Islam. God helps those who help themselves, have to put in the work, and then pray. That ain't quitting. Farahi makes more sense.

[@asadviqar9946]

پوری سورۃ الفیل میں کعبہ کا کوئی ذکر نہیں ہے!!!!!

[@sultanahmad8333]

Allah ke leye kuch bhi namumkin nahi hai

[@mohammedfarooqui9004]

سجیل (کنکریاں) ۔پتھر نہیں کنکریاں ہے جو پرندے لائے تھے۔

[@mjunaid8275]

Yahi allah ka qanon ha,alllah ke qawaneen tabdeel nahi note,

[@nayemrahman80]

I think hamid uddin farahi was wrong, because when muhammad (sa) came back to makka with 10000 sahabas, no koraes tried resist them. then why anutalib took risk to resist of 60000 people with elephants. I think farahi was wrong

[@DwindlingLamp]

Yes, they did try to resist him. Ikrama did try to organise a resistance , but it did not come to fruition or they ran away, I don't correctly remember, please check it out to your satisfaction. Muhammad (ﷺ) wasn't coming to attack and destroy the Kaba, everyone knew it. And they knew that he was coming because the Quraysh had broken a treaty that they themselves had proposed ( the terms of the treaty were very insulting to the Muslims in the first place ). Abu Sufyan had himself travelled to Madina to renew the treaty, while Muhammad was planning attack, and eventually reluctantly, upon insistence, accepted Islam . This shows they were scared and demoralized before the attack even began. These are reasons why you can't compare the two events this way.

[@DwindlingLamp]

I do have reservations about Maolana Faraahi's tafseer, though his arguments are quite strong. How could this story about the birds stoning them become so prevalent and almost no narrations about Quraysh resisting in some way. This looks intriguing given that the event was so prominent that the Quraysh counted years from that event's year onwards. And the way he explains "tarmi" , doesn't seem to fit well, because it could be a "majaaz" or figurative usage of the verb. So I can't whole heartedly accept his explanation, but it does hold a lot of strength.

[@1Crypto]

Sub theek hai bus aik clarity chahyey. Jub koi cheez jahaz ya helicopter say drop ki jati hai Tu us k liyay BHI hum "phenkna" he kehtay Hain....

[@aimagic5484]

Usme bhi dekha jaega agar usme baitha koi shqs fenk raha hai toh fenkna khenge. Aur agr cheez k upr koi force lg rha hai jaise missile toh fekna kahoge lekin agar koi cheez bina force k chodh di jae toh fir fekna nhi kahoge girana hi khoge ......

[@smshafique9873]

​@@aimagic5484 simply but nicely explained.

[@muhammadsafdardurrani]

یہ بلکل ناممکن ہے کہ 60ہزار کا لشکر ہے۔۔۔اور دوسری طرف نامعلوم۔۔۔۔اور کیا وہاں پتھروں کا سٹاک تھا؟ کہ بندے تو کیا ہاتھی بھی بھاگ گئے۔۔ممکن نہیں لگتا۔۔۔ آج کے زمانے میں بھی ایسا نہیں ہو سکتا۔۔۔۔۔۔کوئ سمجھ میں بات ا نہیں رہی

[@smshafique9873]

Allah SOT ki madad her Namumkin ko Kaye Guna Mumkin bna deti hai !!

[@harsakhan8389]

Rasool Allah to deen ko bachane ke liye badar aur Ohud me zakhm khaa rahe the aur Allah ne Kaaba ko bachane ke liye chidiya bheji . Quraan ko qissa kahani se hat ker samajhna zaruri he dusri baat Quran wahid kitaab he jiski zamanat Allah pak ne liya he uske alawa kisi dusri kitaab ki koi guarantee nahi he .

[@naimsaddiqi3370]

اس تفسیر سے کیا حاصل ھے

[@shabbirAhmed-mo1mo]

Kia is jga ko qibla kha ja skta h jis baqaul in k 360 butt rakhy the kia Allah n im butoo ki jefazt krna the is ki wzaht kr den phir makkah ki abadi chand har hzar the is k liy 60000 ki ki zaroort the

[@i4niable]

How come elephants were present in the Arabian desert and moving through mountainous region. Both the words of Ashabil feel and Ababeel need to be investigated.

[@muhsajid9312]

Point must be noted

[@hope7573]

بھاہی جان ایک ہاتھی تو آ سکتا ہے لیکن ہاتھیوں کی فوج نہیں لاہی جا سکتی اس ریگستانی علاقے میں ۔ اور آیت میں آتا ہے۔ کیا تم نے ہاتھی والوں کا حال نہیں دیکھا ۔ یہاں ہاتھی والوں کا ذکر ہے ہاتھیوں کا ذکر نہیں کیا ۔

[@muhammadmumtaz4021]

Allama pervez gave similar explanation

[@mnraies3646]

Rami ke yadgaar ko ibrahim as se bayan karte h iski kya haqiqat h

[@sarangvision5533]

Sir agr apka ye daleel maan jayee ,ke stone throwing os incident ke trac eeshaara ha , tu per shytaan wala jmraat kia ha ???

[@shehzadsaleem]

It symbolizes the eternal war of human beings against Satan.

[@drumerzubair4000]

Ababeel ka kiya role tha ?

[@hussainabdullahchacha3898]

اس ویڈیو کو ایک بار اور دیکھیں آپ کے سوال کا جواب اسی میں موجود ہے

[@madmax5756]

جناب ڈاکٹر صاحب آکیا پکی کتاب دا ہسٹری آف قرآن اردو ترجمے میں دستیاب ہے؟

[@ssaleem100]

Not as yet

[@madmax5756]

@@ssaleem100 Shukria.

[@safdarhussain8165]

احکام ترے حق ہیں مگر تیرے مفسر تأویل سے قرآں کو بنا سکتے ہیں پاژند

[@niazmuhammad3530]

Islahi sahib ne feel ki tafseer ki nahain bulkeh ghari ha iss main koi shuker nahain islahi sahib aur muhtram ghamdi sahib behtreen Islamic scholar hain laikiñ Yahan bungi waj gai

[@MrAzambhabib]

مجھے حیرت ہوتی کہ یہ لوگ قران کو چھوڑ کر شاعروں کے کلام کو زیادہ حیثیت دے رہے ہیں اور اس بعد بھی ہمت کرتے ہیں کہ ان کو اہمیت دی جائے۔ جو لوگ سمجھتے ہیں کہ قران میں الله وہ الفاظ بیان کرے جو ان کے حساب سے صحیح عربی ہے ان کو عربی کی الف بے بھی نہیں پتہ۔ سورہ فیل میں ابابیل غائب کردیں۔ طوفان نوح میں جانوروں کے جوڑے رکھنے کی وجہ غائب کر دی یہ کہہ دیا کہ حضرت عیسٰی انتقال فرما گئے مگر ان کی لاش اور باقی زندگی کا احوال غائب کرگئے۔ اب اپنے علم کی وجہ سے نہ جانے کتنے لوگوں کو غلط راستے کی طرف لے گئے ہیں۔ اللہ ان کو صحیح راستے پر آنے کی توفیق دے۔ آمین

[@nayemrahman80]

I think hamid uddin farahi was wrong, because when muhammad (sa) came back to makka with 10000 sahabas, no koraeshe tried resist them. then why abutalib took risk to resist of 60000 people with elephants. I think molona farahi was wrong.

[@farhatriaz4378]

Convince nahi hoi🤔

[@naeemkhan1951]

Dr sahib u r mentioning arab poetry to support your surha alfeel tafseer.The poets are mentioned in quran in a very negative way.The viewers need to study these ayas in surha ashura.

[@AhmedShinwari-x5r]

Quran revealed after abraha assault

[@irfanqureshi5080]

100 % wrong story Tobah ALLAH tum ko hidayat de 😭🙏🙏🙏

[@faisalafridi6842]

Bhai josh k nakhun lol. Funny explanation Quresh ne panther k bajaye teer kyun nahi phenky lolz

[@Afalam9085]

ڈاکٹر شہزاد صاحب.....سورۃ الفیل کی ایک تو پرانی گھڑی ہوئ تفسیر ہے اور دوسری گھڑی ہوئ تفسیر آپ نے بیان فرمائ ہے... اصطلاح " تفسیر " ہی ایک من گھڑت لفظ اور کہانی ہے.. قرآن کی کسی آیت کو کسی انسان کی گھڑی ہوئ تفسیر کی قطعی ضرورت نہیں ہے یہ وقت کا زیاں ہے اور لفاظی ہے... قرآن پڑھیں اور عمل کریں... شکریہ آفتاب عالم خان بینکاک.

[@smshafique9873]

Kimmi ji apki jahalat per roya jaye ya Hansa jaye 😭😁😀

[@khalidrana2287]

jo baat quran ki samajh na aai tu kia krain

[@ZahidHussain-lu8ed]

انتہائی معذرت کے ساتھ،آپکی تمام تر گفتگو کسی طور بھی سورہ فیل کے الفاظ سے میل نہی کھاتی،کیا حضرت عبدالمطلب اور انکے ساتھیوں نے “ابابیل”کا روپ دھار لیا تھا,جسکا ذکر قرآن حکیم میں بغیر کسی ابہام کے واضح طور پر کیا ہے،آپ اسے تفسیری گورکھ دھندوں میں لپیٹ کر مبہم بنا رہے ہیں،خدارا اپنے اساتذہ کے اندھے مقلد نہ بنیں،سر سید اور غلام احمد پرویز مرحومین نے قرآنی احکامات و اصطلاحات کی تفاسیر کے نام پر جو ہرزہ رسائی کی ہے،کیا یہ اس سے کم ہے جو آپ حضرات کر رہے ہیں،

[@Straightforwardpk]

Acha toh yeh batein hadith mai mai kyu nhi ki arab pahado se pathar maar rahe thei, phele toh yeh batayei ki waha pahad kider hai chupne ke layak

[@shehzadsaleem]

Ahadith do not always record all details

[@unityisblessing3528]

دلائل بہت کمزور ہیں " ترمي " تو واحد مؤنث غائب كا صيغه ہے جو پرندوں کے لیے استعمال ہوا ہے اور جمع غير عاقل (پرندوں ) کے لئے واحد مؤنث غائب استعمال هوتا هے . اگر اس سے مراد لوگوں کا پھینکنا مراد ہوتا تو "یرمون" ہوتا. ---ظاهري معني جب واضح ہوں تواس كو چھوڑ کر مجازی معنی کی طرف جانا بھی غلط هے.

[@qasimjahangir5308]

Ye wahad muzkar gaeeb k sega ga .na monas k

[@manzoorhussain4264]

Dr.SAHB shosha group k member hen.apne nazreay thonsna in ka mission hay.kamyab hen.

[@sudais5964]

@@manzoorhussain4264 janab kisi k sath ikhtelaaf ka azhaar shaistgi aor hilm se karna chaiey na keh bad ikhlaaqi aor jahalat se.is tafseer se mujhy b Ikhtilaaf hai magar yeh log hamare riwaiti ulamaa aor mufassireen se kaheen ziyada qabil hain in ka ilm tahassabaat se pak hai.

[@KhurramKhursheed-be5pk]

او کم آن۔ انتہائی ناقص تاویل

[@amjadbhatti1952]

Not acceptable.ابابیل سے کیا مراد ھے۔ جبکہ طیر بھی کہا گیا۔ آپ کی اطلاع کے لئے عرض ھے کہ یہ عبدالمطلب کا دور نہیں ھے بلکہ یہ حضرت ھاشم کا دور ھے۔

[@shehzadsaleem]

Ababeel means "groups"

[@drtanveerahmed4585]

not impressed, what is harm in accepting that ABABEEL birds sent by God ,

[@Sheikh_pakistani1973]

کیا پھسپھسے دلائل دیے ہیں۔۔۔۔اپنی طرف سے ہی ساری بات بنا لی ہے۔۔۔اپنی مرضی کا ترجمہ۔۔۔

[@MaazulHaque-k5h]

Bewakoofi ki bat hai. Ababail ka zikr Qur'an main hai. Uska zikr keyune hai. Dusri bat sab shair nahi pathar ki andhi kaha yah andhi kaisay aisay yah aap ke dimagh ka fatiir hai. Andhi abail ke shakal main tha.

[@haiders79]

Totaly wrong interpertation. May Allah guide them.

[@liaquatsamma2052]

شہزاد صاحب یہ تفسیر کے اصولوں کے خلاف بات ہے کہ وہ کہا جاۓ جو الفاظ میں نہیں ہے۔ صرف لفظوں کے موزوں ترین ترجمہ اور انکے ربط و ترتیب اور سیاق و سباق پر غور کرکے انکے آپس میں منطقی تعلق کو سمجھنا ضروری ہوتا ہے۔ اسکی درست تفسیر یہ ہے کہ،” کیا تم نے( اہل مکہ نے) نہیں دیکھا کہ ہاتھی والوں سے ) جو ہاتھیوں کی فوج لے کر حملہ کرنے آۓ تھے) کے ساتھ تمہارے آقا و مالک نے کیسا کیا؟ کیا انکے منصوبے ناکام نہیں بنا دیا؟( تضلیل= غلط راستے پر لگا دیا، ناکام کر دیا) اور ان پر پرندوں کے جھلک بھیجے( ابابیل= گروہ) تم نے ان پر چٹانی سخت پتھر برساۓ( ترمیھم= پھینکے تیروں کی طرح) ۔ پھر انکو کھاۓ ہوۓ بھوسے کی طرح بنا دیا۔( اللہ نے مدد کی اور پرندے بھیج دیۓ جن کو دیکھ کر مکی عربوں کو جو پہلے ہی پہاڑوں پر بیٹھے تھے، دیکھا کہ فوج کس طرف سے آ رہی ہے۔ جب وہ پہاڑوں کے درمیان پہنچی تو انہوں ان پر سخت چٹانی پتھر برساۓ۔ پھر وہ ک لے گۓ اپنے ہی ہاتھیوں سے اور واپس چلے گۓ۔)۔ اسکا مقصد یہ ہے کہ اللہ،کی مدد سے جلد ہی مکی عربوں کی اکثیریت کے باوجود انکے منصوبے ناکام ہو جائینگے اور انہیں شکست ہوگی۔

[@yousuffdar-kd7yx]

If this was the situation then why do you call abdulmutalib and Abu talib kafir and mushariq even Abdullaha prophets father

[@mohdabduljaleel01]

V NICE INFORMATION THANX

[@AmeerAhsan-x3k]

Ameen ahsan islahi jis madarse se taleem li vo madrasa mere gao may hai Madarsa islah

[@rizwanshaukat5654]

Khana kaaba which we are told in the so called history that there were 360 idols so it means Allah was also saving the 360 idols that were place by kaba??? It doesn't make any sense. And we learn in the history books that later 8n the time of Abdullah bin zubair time kaba was attacked and demolished by the enemies. Why not send bird then??? All stories are bulshit. Just understand the holy Quran plz

[@ambreenrafiq9719]

Jazakallahulkhair

[@qasimhameed1741]

Sorry 🙏 sir wrong tafser

[@syedsalahoddin536]

مجھے اکثر سوالات کے جوابات پرویز صاحب کے لیکچرز سے مل چکے ہیں، تاہم سورۃ الفیل کی تفسیر والا کوئی درس نہیں مل سکا. آپ کی طرف سے یہ ویڈیو دیکھ کر خوشی ہوئی. لیکن پھر بھی ذہن ابھی صاف نہیں ہوا. جب 6000 کا لشکر آ پہنچا ت8تو میدان کا حدود دربہ بھی پتا ہونا چاہیے تھا. معلوم یوں پڑتا ہے کہ ایک جانب پہاڑ یا پہاڑی تھی اور اس کے نیچے میدان میں لشکر. ظاہر ہے اگر آندھی چلی ہے تو وہ ایک سمت سے ہی چلی ہو گی. یہ کونسی جگہ تھی؟ ہمیں یہ معلوم ہے کہ لشکر اتنے لوگوں کا تھا، کیا ہمیں پتا چل سکتا ہے کہ یہ معرکہ کس مقام پر ہوا؟

[@shehzadsaleem]

for details, please read Hamid Uddin Farahi's tafseer of this surah