КЛЮЧ ПОЗНАНИЙ НАРОДОВ БЕЛОЙ РАСЫ ЛЕЖИТ НА КАВКАЗЕ И ЕГО ХРАНИТ ИНГУШСКИЙ НАРОД Ф.И.ГОРЕПЕКИН
@МагомедСултыгов-о5р6 күн бұрын
На английском ланд - лаьтт. Ати-ланд
@АхмедКац-с1й6 күн бұрын
Цъей как мне казалось переводиться как праздник на Иггушском. Цъей лоам- праздничная гора.
@АланкаАлани6 күн бұрын
👍
@49катаяма6 күн бұрын
Ва Алекум Ассалам Абукар
@СпартанецСпартанец-в9к6 күн бұрын
АССА БИБЛЕЙСКИЙ ТЕРМИН СВЯЗАННЫЙ С ДОПОТОПНЫМ И ПОСЛЕПОТОМНЫМ БОЖЕСТВЕННЫМ ТВОРЕНИЕМ
@СпартанецСпартанец-в9к6 күн бұрын
ИНГУШСКИЙ БАШЕННЫЙ ГОРОД ТАРГАМ НА БЕРЕГУ РЕКИ АССА ( ТАРГАМОС ПО ГЕРОДОТУ ИСТОРИЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН КОЛЫБЕЛЬ БЕЛОЙ РАСЫ
@МагометБорзиев6 күн бұрын
АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ
@МагометБорзиев6 күн бұрын
АДРИ. АТИ .чешское море. Тоже 2 корня
@Alan-m8n4 күн бұрын
Абукар, как ты считаешь ингуши Аланы?
@_Raymond_de_Puy2 күн бұрын
ХАл - Времён Владыка (Творец). ХАлхай, где хай частица принадлежности множественного числа в значении группа, общность,народ - Времён Владыки народ. Также самая этимология и у этнонимов ХАЛды (они же ХАлибы у Страбона), ХАЛАн/АЛАн, где ХАл/Ал - Владыка, а "ды, бы, н" частицы принадлежности множественного числа в значении группа, общность, народ. То есть ХАлхай, ХАлды, ХАлибы, ХАлан/АЛАн значит - Времён Владыки народ, Бога народ. Первый человек на земле тоже ХАлха с халхай именем Адам... "Аллах! сотворил Адама своими руками (смысл) из пыли, затем изменившуюся в грязь, которая потом стала звонкой глиной. Затем Аллах дунул в него из Духа Своего"... Т.е. Адам создан из праха, пыли, в которую дунули Дух. По Гhалгhайски "Аь" - глубокий выдох изо рта, дуновение; "доам" - пыль, прах. "Аьдоам" - душа в прахе. Это чисто гhалгhайское имя. (даже у ближайших соседей в Чечне нет этих слов. Разве что "дам" в значении мукА). Имена сыновей Аьдоама тоже гhалгhайские. Их имена, им по предписанию. Авил (инг. положи-убей), который был убит Къаином. Къаин (инг. къа-грех, lин - впавший. Т.е. Къаин - в грех впавший). Гhалгhай адат - первый шариат (свод законов для халхов - первых людей на земле). Адат буквально значит - ниспосланное, от гhалгhайского слова "аъдайта" - ниспосланное.. Ийсус Назарянин из Галлеев (именно так он упоминается в ранних Евангелиях). ГhАл лей ("Х Ала" говорящие - от Бога говорящие. От слова Ле - говорить). Наьсарер Иса/Аса/Эса. Т.е. Иса/Аса/Эса Насарянин из народа ГhАллей - Гhалгhай... Как известно, Иса от дуновения (инг. Iи/lA). Са - душа. Гhалгhайское: lИ / lА - дуновения; са - душа. Т.е. с гhалгhайского буквально - И са - от дуновения душа. Имя праведника (некоторые считают его пророком) Хизира, тоже гhалгhайское. Есть исраиляты (и исламские предания), что Хизир нашёл удивительный источник, водой которого излечивали смертельные раны и даже считалось, что это "живая вода", посредством которой можно было (по воле Творца) оживить мёртвого. Так же в сказаниях он считается правителем над водной стихией. "Хи-зир" - с гhалгhайского буквально "воду узрел, воду заметил, воду нашёл", что полностью соответствует исраилятам и сказаниям о нём. Приводится, что когда Муса (а.с.) делал проповедь своему народу, кто то крикнул: "о Муса, кто знает больше всех"? И Муса ответил: "Я знаю больше всех". Затем Творец довёл до Мусы: "О Муса, у меня есть любимый праведник, которому Я открыл сокрытое, чего я не открыл тебе. Он знает больше, чем дано тебе"...
@_Raymond_de_Puy2 күн бұрын
Муса спросил, об этом праведнике где его найти? На что получил ответ: "ты найдёшь его в горах, меж двух морей сливающихся. Имя его Хизир". Имя Хизир Гhалгhайское, горы меж двух морей сливающихся, это горы Гhалгhайче (учёные утверждают, что в древности Каспийское и Чёрное моря сливались). Кстати, имя Хизира по рождению было Бальян, а Хизир его прозвище. Это прозвище по его особенности ему могли дать только те, среди кого он жил. То есть Гhалгhай. Из вышеописанного можно сделать вывод, что многие пророки были из народа Гhалгhай, в т.ч. и Муса (а.с.), так как доводится, что когда Муса добрался до Хизира, он отправил Юшаъ обратно и остался на едине с Хизиром. Он спрашивал Хизира о сокрытом и Хизир ему объяснял. И по причине того, что Муса с ним общался без посредников, можно сделать вывод, что они говорили на одном языке - Гhалгhай мотт...
@_Raymond_de_Puy2 күн бұрын
Так же можно смело утверждать, что ковчег Ноя остановился в горах Гhалгhайче, на горе Маьтлоам. Поясню... В Исламе нет чёткого определения, где географически расположена гора причала. Есть аят, где доводится, что ковчег остановился на горе Аль-Джуди (что переводится как - гора высокая). Гор с таким названием несколько (Сирия, Турция, Ирак). Самая большая находится в Мосуле, на границе Ирака и Сирии. В комментарии Къуртуби говорится: "это может быть как и одноимённая гора в Мосуле, так и любая другая гора". Вообще, по горе причала есть несколько мнений славнейших учёных Ислама, которые не едины. Следовательно, если учёные Ислама не пришли к единому мнению в этом вопросе, то логично предположить и другие варианты... Единственный и источник, где указывается географическое положение горы причала, это Библия (Святое Писание). В ней говорится: "ковчег остановился на одной из вершин, гор Араратских (кавказских)"... Возможные вершины: Эльбрус, Арарат, Казбек и Маьтлоам. Первые три исключаем по причине невозможности остановки на них громадного судна, по законам физики (тоже от Всевышнего), так как спадающая вода (млрды тонн) кружила бы судно вокруг вершин грушевидной формы и судно остановилось бы только у подножья этих гор. Как мы знаем эти три горы имеюткрутые склоны со всех сторон. Чего не скажешь о горе Маьтлоам. Её южный склон пологий и уходит в горные Гhалгhайские сёла. Да и спуск животных громадных размеров (слоны, жирафы, бегемоты и т.д) не представляется возможным с других гор, кроме Маьтлоама. По её южному склону может спуститься животное любых габаритов, за 3-4 часа. Кроме этого есть комментарий Муджахида (7й век), где он пишет: "в дни потопа, горы горделиво возвышались друг над другом, а одна из гор проявив скромность наклонилась и Аллах сделал её горой причала"... Как раз таки южный склон Маьтлоама похож на этот "наклон". Я предполагаю, что гора Маьтлоам до потопа была гораздо выше Казбека, но воды потопа размыли её основание и она рухнула к югу, создав пологость. Это и есть наклон, о котором пишет Муджахид... Есть ещё исраилят, где говорится, что с горы причала была видна соседняя двуглавая гора. Эта гора - "двуглавый Казбек", который очень хорошо виден с горы Маьтлоам. Гора Маьтлоам переводится с гhалгhайского, как "остановки, стоянки гора". Мат, маьт, мет имеет значение - место, остановка, поселение, стоянка. И ни для кого не секрет, что эта гора тысячи лет сакральна для ингушей. Так же основным фактором, по которому можно утверждать, что гора причала это именно Маьтлоам, являются древнейшие сёла Гhалгhаев недалеко от подножья этой горы, которые на 100% созвучны с именами ближайших потомков Ноя... Сын Хам - поселение Хамх (там где Хам); Сын Шам/Сам - местность Шаме за ингушской горой Казбек; внук Таршис - поселение Тарши; правнук Таргом - поселение Таьргам; Ной - поселение Ной-котъе...
@_Raymond_de_Puy2 күн бұрын
Теперь о языке Ноя... Ковчег это гhалгhайское слово "ков-чъег" - подворье запертое. Именно подворье и напоминал ковчег по описанию. Ной назвал это судно на своём родном Гhалгhайском языке. В истории о потопе упоминается, что Ной выпускал птицу с ковчега три раза. И на третий раз, птица вернулась со свежей травой в клюве, т.е. принесла весть о том, что рядом есть суша. Эта птица голубь, по гhалгhайски - кхокха. Именно по действию этой птицы и на родном Ною гhалгhайском языке, он назвал её "кхо-кха" (третья благая весть), т.е. "птица третьей благой вести", так как в третий (кхо) полёт она принесла благую весть (кха)... Подведём итог: 1.Ковчег остановился на вершине в горах Кавказских. Это Маьтлоам. Остановка судна на других вершинах и спуск с них животных невозможен физически. 2.Маьтлоам переводится как - остановки гора. 3.Описывается наклон горы причала в дни потопа - это южный склон Маьтлоама. 4.В исраиляте указывается соседняя с горой причала, двуглавая гора - это Казбек двуглавый (Башлоам); 5.У подножья горы Маьтлоам есть древнейшие гhалгhайские поселения созвучные с именем Ноя и его ближайших 4х потомков. 6.Название судна "ковчъег" имеет Гhалгhайскую этимологию в значении - подворье запертое. 7.Голубь, который выпускался с ковчега три раза и в третий раз принёс весть о том, что рядом суша, по гhалгhайски назыается "кхо-кха" - птица третьей благой вести. И только Ной мог назвать её так на родном ему языке, по её действию. Следовательно он тоже был из народа ГhАлгhай (Х Ал хай - Времён Владыки народ - Бога народ)...