سؤال وجواب | ما رأيك في الاباضية؟؟

@goodlive200 Жыл бұрын

أنا عماني وأرفع لك دكتور حسن تحية تقدير واجلال على طرحك الراقي هؤلاء المسلمون الذين يحتذى بهم اللهم اجمع شمل المسلمين ووحد كلمتهم ورد كيد الحاقدين أعداء الاسلام في نحرهم فعلا يجمعنا الاسلام ولا تفرقنا المذاهب

@ntzinnormalizeds Жыл бұрын

اللهم احفظ عمان وأهلها من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، اللهم من أراد بعمان وأهلها خيرا فوفقه لما أراد ، ومن أراد بعمان وأهلها شرا فرد كيده في نحره وأجعل تدميره في تدبيره آمين .

@عبدالرحمن-و6م3ظ Жыл бұрын

امين يارب العالمين ويحفظ جميع بلدان المسلمين من الخوارج والمبتدعين الظانين بالله ظن السوء

@ntzinnormalizeds Жыл бұрын

@@عبدالرحمن-و6م3ظ آمين ويجفظ بلاد المسلمين من الحشوية التكفيريين المجرمين أصحاب الفتن والدسائس أعوان الصهاينة الملاعين.

@almojamer.93 Жыл бұрын

اللهم آمين ويحفظ الأمة الاسلامية من شر الفتن ويصلح حال المسلمين🇴🇲❤️🇴🇲

@ntzinnormalizeds Жыл бұрын

@@almojamer.93 آمين 🇴🇲❤️

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

عقيدة القول ان القرآن الكريم مخلوق و الرد عليها بالأدلة الشرعيه الصحيحه قال تعالى : ( الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ الْقُرْآنَ . خَلَقَ الْإِنْسَانَ )الرحمن/ 1 - 3 . ففرَّق تعالى بين علمه وخلقه ، فالقرآن علمه ، والإنسان خلقه ، وعلمه تعالى غير مخلوق . قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )البقرة/ 120. فسمى الله تعالى القرآن علمًا ، إذ هو الذي جاءه من ربه ؟ وهو الذي علمه الله تعالى إياه صلى الله عليه وسلم ، وعلمه تعالى غير مخلوق ، إذ لو كان مخلوقا لاتصف تعالى بضده قبل الخلق ، تعالى الله عن ذلك وتنزه وتقدس . وبهذا احتج الإمام أحمد رحمه الله ، حيث قال في حكاية مناظرته للجهمية في مجلس المعتصم : " قال لي عبد الرحمن القزاز : كان الله ولا قرآن . قلت له : فكان الله ولا علم ! فأمسك ، ولو زعم أن الله كان ولا علم لكفر بالله ". رواه حنبل في " المحنة " (ص: 45). وقيل له رحمه الله : قوم يقولون : إذا قال الرجل : كلام الله ليس بمخلوق ، يقولون : من إمامك في هذا ؟ ومن أين قلت : ليس بمخلوق ؟ قال : " الحجة قول الله تبارك وتعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم )، فما جاءه غير القرآن ". وقال رحمه الله : " القرآن علم من علم الله ، فمن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر" رواه ابن هانئ في " المسائل " (2/ 153، 154).

@عبداللهبنمسعودبنعليالعلوي Жыл бұрын

و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

@MrMohd50 Жыл бұрын

انا اباضي كلامك عين العقل و منطقي ياليت يجتمع العلماء و المفتي لتقارب والاجتهاد لحل الاختلافات العقائدية و الأخرى لننجوا جميعا

@internetacademy 5 ай бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كل الفرق في النار إلا واحدة وانت تقول ننجوا جميعا

@عرقوب-ق2ث 5 ай бұрын

نعم ننجو جميعا بنبذ الفرقة واتفاق العلماء @@internetacademy

@الشجاعالوحشالوحش 5 ай бұрын

اي فرقة يعني ؟؟ يمكن فرقة اليهود والنصارى والصابئين وغيرهم كلهم فرق @@internetacademy

@افلاطون-ز5م 4 ай бұрын

قال النبي من تبع سنتي واصحابي هل النبي سني @@internetacademy

@alawialjefri1875 4 ай бұрын

المشكله في مذهبكم مو في مذهب اهل السنه

@fouziafouzia4474 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بعلمكم وجهودكم ..🌹🌹🌹 اللهم فقهنا في ديننا ..اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه🌹🌹🌹

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@asmrjack2400 6 ай бұрын

الإباضيين دائما محترمين و يحبوا الاستماع و لا يحبون التعامل بالغضب

@donsul4114 4 ай бұрын

الاباضية خوارج يكفرون صاحب الكبيرة الخ

@ibrahimdawood5866 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلام جميل. النبي عليه و على آله الصلاة والسلام هو قدوتنا، ما اجمل ان نقتدي باخلاقه الكريمة. وأيضاً ان نتحاور بالعلم و المعرفة بعيد عن التعصب والكراهية. انا شيعي من العراق و اتمنى لك الخير و التوفيق إن شاء الله 🌹

@نضالغازيحسين Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب

@raoufbesch5915 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ.. اللهم اهدنا و اهد بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدى 🤲🏻

@PearlSouth-r9o 6 ай бұрын

والله ان الاباضية اشرف خلق الله ، اخلاق وطيبة وتدين وحب للاسلام والمسلمين ، وهم مع القضية الفلسطينية قلبا وقالبا ومع جميع القضايا الاسلامية ، ثم ياتي أحد المتعصبين ليبدي رأيه في الاباضية وكانه هو ميزان الحق والباطل ، اقرأ عن تاريخ الاباضية في الحرب والسلم وعن دولهم السابقة وعن نشرهم للاسلام بدون حرب .

@Azuiws 5 ай бұрын

ليسوا مسلمين ،،؛قسم،؛..َ

@mahmudaleibria7687 5 ай бұрын

@@Azuiws هل انت مسلم فعلا وما هي صفات المسلمين بشرع الله وسنة النبي محمد وماهي اخلاق المسلمين في القول والفعل والعمل

@Azuiws 5 ай бұрын

@@mahmudaleibria7687 صفات أهل السنة والجماعة فقط،،؛؛؛؛،.

@mahmudaleibria7687 5 ай бұрын

@@Azuiws هل انت أعلم أم الله عندما تكفر مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وهل انت ضمنت الي نفسك دخول الجنه وهل في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في مذاهب حتى تصنف الناس مسلمين وغير مسلمين من خلال المذهب؟؟؟ ومتى جات هذه الانقسمات المذهبيه وكيف جأت ؟؟؟

@mahmudaleibria7687 5 ай бұрын

@@Azuiws المسلمين اللي من نفس مذهبك ونفس فكرك وبالأخص المشابخ طوال السنين ولا تكلموا عن القضيه الفلسطينيه قضية مسلمين من اهل السنه على قولك ولا احد من مشايخ تبعك تكلم عن قضية أمه بعد حرب اكتوبر كل شيخ صار يفتي لا يجوز مقاطعة إسرائيل ولا يجوز مقاطعة اليهود الا بأمر من ولي الأمر وحماس إرهابية وحماس كذا طول السنين إسرائيل تفعل كل ما هو محرم دولي من دمار وتشريد واغتيالات واغتصاب في حق الشعب الفلسطيني ولا نفس ولا صوت من مشايخ النفاق والكذب والفتنه وعبدة المال هولاء هم المسلمين هولاء هم أهل الحق هولاء هم من يتبع السنه وهذه هي السنه هولاء هم أهل السنة ؟ وهل هذه هي اخلاق الرسول الكريم الرسول الأعظم ؟؟؟

@Elias.Yusuf101 Жыл бұрын

محمد العزاب الليبي كان أول إباضي عرفته في حياتي...كان شابّا طيباً... كنا نناقش حول خلود أهل الكبائر في النّار ومواضيع الأخري.

@gxzyauo4819 Жыл бұрын

خارجي وطيب😂😂😂😂

@اللهاكبر-ع1ص 10 ай бұрын

@@Max00-c6zالله يهدينا ويهديك... ما شي شيطان طيب يا مكفر يا باغي يا فتان يا ولي لليهود والنصارى ول ليش سموه شيطان

@ShahadShahad-yu9if 7 ай бұрын

@@gxzyauo4819شو الرابط؟

@success762 6 ай бұрын

@@gxzyauo4819انا سني لكن ما شفناهم خرجوا على أحد خليك في حالك ولا تثير الفتنه هداك الله

@azzabi84azzabi81 5 ай бұрын

أين التقيت به

@Bilal45517 Жыл бұрын

أنا ابي جزائري امي مغربية انا فخور بزااااف بهم❤ واحب والجزائر و المغرب واعشق ترابهم لأنهم ابي و امي ❤️🇲🇦🇩🇿

@ضاقتومنكالفرجيارب-د7ن Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@burrie1 Жыл бұрын

كل الحب للجزائر والمغرب 🇹🇳 🇩🇿 🇲🇦

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@g.t.8549 Жыл бұрын

@@ضاقتومنكالفرجيارب-د7ن فرج الله همومكم. أسألك الدعاء يتيسر علينا إنشاء بيت مال للمسلمين حتى يصل لكم ما قدر الله لكم.

@Zatar-alshami Жыл бұрын

لا تضعوا أعلام خصوصا أعلام الكف//ار

@danamayyas Жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم الأمة 🍃

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@محمودعطيةالخليفات Жыл бұрын

@@اليمامة-و6ج كيف؟؟

@MrMD571 Жыл бұрын

@@محمودعطيةالخليفاتادخل على قناته، و ستجده وضع رابط تحميل الكتاب في وصف الفيديو.

@AdelAbuAlaa Жыл бұрын

أشهد الله بأنك رجل منصف و صادق في المواضيع التي تقدمها في فيديوهاتك يا شيخ. هذا هو رأيي و إعتقادي فيك بغض النظر عما يعتقده ثلة من المتابعين او تلاميذ البعض ممن يدعون المشيخة و العلم في منصة اليوتيوب او غيره من المنصات الإعلامية.

@elmadinaelmounaouara5929 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا وبارك الله فيك على هذه التاصيلات الرائعة والتوجيهات النيرة رحم الله والديك واسكنهما فسيح جناته ووالدينا امين من الجزائر الف تحية

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@Mnhaklyy Жыл бұрын

جزاك الله خير يا دكتور حسن اتمنى لك كل خير متابعك من سلطنه عمان🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲

@ضاقتومنكالفرجيارب-د7ن Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@محمدمهدي-ص3ب Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@ikhlasstaj70 Жыл бұрын

اللهم وفقنا أن نجمع بين معاملتنا للناس بالحسنى وبين أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@jasaj28 Жыл бұрын

وبين البراءة من بدعهم

@محمدابراهيم-ز7ج6ذ Жыл бұрын

بارك الله في جهودك شيخ ..ربي يجمعنا على التوحيد

@naseralghussaini Жыл бұрын

اللهم أرينا الحق حقآ و ارزقنا اتباعه وأرينا الباطل باطلآ وأعنا على اجتنابه

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

الاباضية أول مذهب في الاسلام . ينسبون الى التابعي الجليل الأمام جابر بن زيد الازدي الذي أخذ العلم عن كبار الصحابه وعن عانشة ام المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين . الاباضية تسمية لم تكن موجودة الا ايام الدولة الامويه اما مذهبهم هو قبل ذلك وهو امتداد لما عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه .ونحن منهجنا. من اتى بالشهادتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا .. فلانكفر الأخرين لمجرد اختلافنا في رؤية الله وفي خلق القران بالرغم أن مسألة خلق القران لم تكن موجودة وأنماثيرت ايام الدولة العباسيه فكثر فيها الخلاف حتى بين اتباع المذهب الواحد .والكل يعرف قصة الأمام احمد بن حنبل رحمة الله ..

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

ما هذه المثاليه و التنزهه في غير الحقيقه اذا اطلعت على اساس دينكم و من اهم كتبكم و اهم مشايخكم سوف تجد الطوام و العداء و اللمز و الهمز و ممكن اللعن لم يخلفكم في العقيدة الباطله التي لم يقل بها الله سبحانه وتعالى و لا رسوله صلى الله عليه وسلم و لا اصحابه رضي الله عنهم بل هم من العقائد المنسه في الدين الاسلامي عن طريق الفلاسفة و اليهود و النصارى و اعدء الاسلام

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

الحقيقة في كتاب الله وسنة رسولة الصحيحة لا في قول فلان ولا فلان.

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed اهل عمان اسلموا طوعا واثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. واثنى عليهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وجاهدوا في سبيل الله ونصروا اخوانهم المسلمين بعض النظر عن مذاهبهم فالبصرة والصومال و سوقطرة و شرق افريقيا. وغيرها شاهدة على ذلك وليس ينكر ذلك الا من لم يعايش اهل عمان . اما قولوك هذا انما هو قولك وليس قول اخواننا من اهل السنة المنصفين الراسخون في العلم ....والذين لا يطمسون الحقائق بل يحاورون على منهجية المدارسة والاخوة لان هدفهم رضى الله سبحانة وليس عصبية فالدين واحد والاختلاف موجود ولله الحجة البالغة والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وشكرا لك أخي الكريم وبارك الله فيك

@yahyaqd5202 6 ай бұрын

هل أنت مطلع أثبت كلامك بالأدلة وليس بالأتهام@@ibrahimsjdaltohed

@septflower1822 Жыл бұрын

الاختلاف أحيانا رحمة لنا.. ممكن يكون الطرفين صحيح ولكن لكل طرف وجهة نظر.. ننتظر حوارك مع الشيخ أحمد الخليلي 🤩 وأهلا وسهلا فيك في سلطنة عمان مقدما

@حجر7 Жыл бұрын

ممتاز جدا

@septflower1822 Жыл бұрын

@@user-cp7xe5jo1r سؤالك جميل.. اذا بحثت في المذاهب (برحابة صدر) ستجد أن الأساس ثابت، كلهم مسلمين، فقط اختلافات بسيطة في الكيفية أو تفسير آية أو حديث، لكن الأركان ثابتة.. على سبيل المثال اذا قال لنا أحدهم أن نقوم بجمع تبرعات، أنت اخترت أن تستلمها مباشرة باليد وأنا اخترت أن أضع صندوق ومن يرغب بالتبرع يضعه هناك.. الأساس هنا "جمع التبرعات" وهذا ثابت في الحالتين، فقط اختلفت الطرق بسبب اختلاف الرؤية وكلها صحيحة.

@septflower1822 Жыл бұрын

@@user-cp7xe5jo1r عندنا في السلطنة كل المذاهب (السني والشيعي والإباضي) وجميعهم أساسهم صحيح ولله الحمد ولكن هناك في كل مذهب مدخلات خاطئة وكلها تصب في الدين.. وكل انسان عاقل يستخدم عقله ويفكر سيبتعد عن هذه البدع والفتن ونسأل الله الثبات والهداية وأن يؤلف بين قلوبنا ويلم شمل المسلمين ويوحد صفنا.

@azzanabdulla1305 11 ай бұрын

هل كنت معهم

@MBE36 5 ай бұрын

@@septflower1822 مدخلات خاطئة 🤣 لا حول ولا قوة إلا بالله

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

هم الاباضية الزهر الكرام لهم. بعزة الله فوق الخلق سلطان ....لا يعرف العدل الا باستقامتهم لم يوفى الا لهم في العدل ميزان ....من عهد بدر واحد لم تزعزهم عن الحق ازمات وازمان ....

@حجر7 Жыл бұрын

هيء نعم الساده الاباضيه ❤

@ابوعرادهاليمني Жыл бұрын

الاباضيه إذا كانو ممن يكفر سيدنا علي وسيدنا معاويه وبعص الصحابه فهم خوارج والخوارج كلاب النار

@حجر7 Жыл бұрын

@@ابوعرادهاليمني روح يا با روح شيطان وبغام وانت نوبه ليش نكفره هو أمام المسلمين اللي خرج عليه معاويه ما نحن ومعركه صفين معركة النهروان معركة الجمل كلهم صحابه تقاتلوا تسابوا تلاعنوا اباضيه ما حد معهم فاهم انت شي اباضيه ما قاتلوه معاويه واصحابه للعلم البغام

@peasant7214 Жыл бұрын

هل انتم الذين تبغضون امير المؤمنين عليه السلام ؟ إن كنتم تبغضون عليا فلست من الإسلام في شيء راجعوا أنفسكم وارجعوا إلى ربكم

@حجر7 Жыл бұрын

@@peasant7214 اولا انت تسوي نفسك انك تدافع عن الصحابه 1400سنه وهم في غنى عن دفاعك ثانيا انت لست رب العالمين ثالثا ليش تجيبوا اشياء مال فتنه وتحقيق انتم انتم رابعا انت ما قدرت تدافع عن نفسك خبرناكم بوش 30سنه وزياده مشيب عاث فسادا وتيها قتل ذبح سجن بل وسيس أموركم اخرج هذا وحط هذا من جابوه خوارج العصر وانت تريد تدافع عن امير المؤمنين في قبره هههه وبعدين من حطك قاضي جايوا من يتبركوا ببول البقر ويعبدوا البقر والوثن يقتلوكم عيانا في مرآى الجميع وفي السوشل ميديا وانت اسد علينا وفي الحروب نعامه بل دياي جايوا للموحدين وكان وكنتم وصرتم وصرنا قلنالك انت وحدك يمكن تقتل المسلمين وتؤذيهم يمكن انت خارجي رقم واحد زنديق وتدافع عن الصحابه(قاتل مجرم مستحل سارق ) يسرقوا بلدانهم هههه

@JaberAlIsmaili Жыл бұрын

جزاك الله خير ياشيخ. انت أثرت نقطه مهمه جداً وهيه النقاش العلمي في إيطار الأخلاق والاحترام. ولكن ما نراه في بعض الردود هنا أعاننا الله على ما نحن عليه.

@Superbasil-h3x Жыл бұрын

اي انسان عالم ومتجرد من العصبية المذهبية سينصف الاباضية

@Superbasil-h3x Жыл бұрын

الاباضية هم اقرب الناس الى الكتاب والسنة . فلن تجد في الاباضية تاويلات وتفسيرات الملتوية التي وضعت لخدمة الساسة والطوائف او لخدمة عقائد فساسة من الاسرائيليات في الاباضية صلحت عقيدتهم فصلحت اخلاقهم وسيرتهم

@moonnoor9353 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك ونفع بك❤

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@maramtahaheda2835 Жыл бұрын

💚 اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمدﷺ ❤اللهم إغفر لي ذنبي كله،دقه وجلّه ،وأوّله و آخره ،و علانيته وسرّه ❤اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدني لما أختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

@mahfoudbensadoun756 6 ай бұрын

كثر الله امثالك وزادك حكمة و علما من الجزاير

@cyclonek1440 Жыл бұрын

بارك الله فيك من شيخ. ليت المكفرين ومن يحبون التفرقة بين المسلمين يسمعوا هذا الكلام.

@Omar-ww1ck 10 ай бұрын

اللي كفروا ماكفروا عبث الا بوجود الكفر الصريح في كتب اللي مندسين تحت اسم الاسلام ويضنون انهم مسلمين وهم خارج دائرة الإسلام فلازم يتنبهوا ويخرجون من خداع الشيطان اللي يقول القرآن محرف ليس مسلم ومن يجعل شريك مع الله ليس مسلم ومن يسب الصحابه ويقذف بال بيت النبي عليه الصلاه والسلام ليس مسلم والله ينور البصيره

@bakirslimani1525 Жыл бұрын

سبحان الله التحديات التي تواجه الاسلام كامواج البحر والبعض لا يزال يعادي اخاه المسلم في امور هامشية

@اللهواكبر-خ3ن 9 ай бұрын

هامشية مثل ماذا؟؟

@kuwait1320 5 ай бұрын

الاختلاف في العقيدة وماذا فعلتم في التحديات

@Al-MALEKALAZDI Жыл бұрын

حفظ الله الإباضية أهل الحق والإستقامة الأبرار ورضي الله عن الصحابة الأخيار 😊🤍

@هذاك Жыл бұрын

آمين يارب

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

اي حق تزعمه و هم يكفرون المسلمين باي ذنب و اي حق و هم يقولون ان القران الكريم المنزل من عند الله بواسطه روح القدس جبرائيل عليه السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اي حق لماذا لا تتعلم الحق و تتعلم الدين الاسلامي الصحيح من القران الكريم و السنه النبويه الصحيحه

@هذاك Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed تكفير هاا؟ انتوا يالحشويه التكفيريين الي كفرتوا كل من خالفكم..نعم صحيح انزله الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام عندك اعتراض تفضل؟

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

@@هذاك ايش هذه الشجاعه اين هي من مشايخكم عندما يتحدثون مع اهل السنه و لا يظهرون ما عندكم من العقديه انما يخفونها و لا يظهرونها دينكم باطني لا حق فيه و لا وضوح كما امر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من اظهار الحق للخلق ياتي شيخكم امام السنه و يمدح الصحابه كلهم ثم في مجالسه الخاصه يكفر بعضهم ما هذا و ما تسمي هذا المكر و الخداع للمسلمين

@هذاك Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed شجاعتنا توارثناها من مشايخنا الكرام حفظهم الله باطنيه؟ 😂😂 تفضل واعطني مثالاً من معتقداتنا الباطنيه؟ ثم إن الصحابة هم نقلوا إلينا دين الله وسنن نبيه؟ فكيف نطعن فيهم اما عن الصحابة فهم أناساً اكرمهم الله بصحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وليس لهم من العصمة شيئا هذا اعتقادنا بهم فهم يصيبون ويخطئون يقول عمر رضي الله عنه فيما معناه :(إذا أخطئت فقوموني فرد عليه أحدهم ان اخطئت نقومك بسيوفنا) فهذا دليلاً على انهم يخطئون. فإن أصلحوا شكرنا لهم وإن أسائوا لسنا ممن يطبلون ويبررون الباطل، اتباعاً واقتدائاً بمحمد صلى الله عليه وسلم

@Imoaqaly 8 күн бұрын

حفظ الله الإباضية الكرام أهل الحق والاستقامة

@INZO_YT Жыл бұрын

شكرا لك يا شيخنا الفاضل أحبك في الله أخوك من الجزائر

@ضاقتومنكالفرجيارب-د7ن Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@INZO_YT Жыл бұрын

@@اليمامة-و6ج جزاك الله خيرا أخي

@Saqer_Alarab Жыл бұрын

الشيخ حفظه الله وضح الفرق بينهم وبيننا أهل السنة والجماعة اهل الحديث جزاك الله خير شيخنا

@mustafab7811 5 ай бұрын

فعلا الشيخ وضح الفرق بينكم وبينهم اهل الاخلاق الإسلامية

@حسنمحمد-غ4ن8ع Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@Superbasil-h3x Жыл бұрын

والله مع اني اختلف عقائديا وففهيا في بعض الامور مع الشيخ حسن الحسيني الا انني اتفق معه ١٠٠% في مسألة التعامل مع المخالف ، فعلا نحن بحاجة ماسة الى حسن التعامل مع بعضنا بعضا ، وليس كما يفعل السلفين التلفين

@freiemeinung7809 Жыл бұрын

رايع وحضارى جدا بارك الله فيكم وحفظكم وكثر من امثالكم

@هلالالاسماعيلي 5 ай бұрын

ما يجمع المسلمين أكثر مما يفرقهم وكان الأولى التركيز على جوانب الإتفاق بدلا من جواتب الاختلاف بما يحقق التقارب والتآلف بين المسلمين

@احمدالرحبي-ن4ق Жыл бұрын

كل المسلمين اخوة مهما تعددت مذاهبهم

@GstudentG Жыл бұрын

Of course

@GstudentG Жыл бұрын

من كلامك مال سمايل

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

كيف ذلك و النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه كفروا و قاتلوا الخوارج و هم يدعون الاسلام و الاباظيه من اتباع الخوارج في افكارهم و معتقداتكم

@Thuwiba. Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed غير صحيح لسنا خوارج حتى أنتَ لستَ أفضل مني إلا إذا كنت أكثر تقوى مني و السلام عليكم

@nasrazahor3255 Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed هل معنى كلامك انك تكفر طائفة من المسلمين يؤمنون بأركان الإسلام وأركان الإيمان؟ وهل الجنة والنار بيدك. أليس الإيمان مقترن بالعمل الصالح سبب دخول الجنة قال تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ

@ghmmn5514 Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@ساميالبطاشي-ف5ق Жыл бұрын

انا اباضي...واحبك في الله شيخنا العزيز...حفظك الله

@7usaini7 Жыл бұрын

أحبك الله الذي أحببتني لأجله💚 بيض الله وجهك..

@MACNC555 Жыл бұрын

كفى من التقية

@بحرالبحور-ظ1ق Жыл бұрын

@@MACNC555 تقيه ويش الاباضيه تربو على كلمة قالها شيخهم نور الدين ونحن لا نطالب العبادا فوق شهادتين اعتقادا فمن اتى بالجملتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا

@MACNC555 Жыл бұрын

@@بحرالبحور-ظ1ق انت روح أعبد القبور ونام

@OneLove007 Жыл бұрын

@@MACNC555 ههههه الله يهديك.. وربي عقليات أطفال بمعنى الكلمة! أعانك الله على نفسك !

@الوليدالجهوري-ذ8ع 5 ай бұрын

للعلم لا توجد فرق بين الاباضي والسني ابدا

@kh978 Жыл бұрын

المشكلة يا شيخ حسن أنه كل واحد يدافع على ما تربى عليه من عقيدة ولا يريد أن يغيرها حتى لو ظهر له خطأ ما يعتقد، وأنا أقول أن الكثير من شيوخ المذاهب لو قدر الله له و أخرجه في مذهب يعاديه الآن لكان من أشد مدافعي هذا المذهب و القليل من الناس من يكترث بالحقيقة ولسان حالهم يقول إن وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون، هذا فهمي للمذاهب ككل والله الموفق والمعين.

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

الاختلاف الذي ذكره الشيخ ليس اختلاف مذاهب على السنه بل اختلاف فرق ليست على السنه

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@Thuwiba. Жыл бұрын

لا أدافع عن مذهبي فقط نصحح معلومات الأخريين عن المذهب و الحمد لله الحياة حلوة نفرح مع المسلمين و نحزن لما أصابهم و الله يوحدنا على كلمة الحق

@hmalharthy1958 5 ай бұрын

لم تدلي برأيك شيخ فقط تطرقت الى كيفية التعامل مع من يخالفنا في الرأي

@osmanahmed9629 Жыл бұрын

بارك الله فيك ونفع الله بك الامه

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

.خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@abdelrahmanshurbaji1992 Жыл бұрын

نتعاون فيما اتفقنا عليه ويتحاور العلماء منا فيما اختلفوا فيه فعامة الناس لا ترى الخلاف ولا يؤثر عليها في حياتها اليومية. اذا كنا نجد ارضية مشتركة مع اليهود والنصارى فمن باب اولى اخواننا في كلمة التوحيد.

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

كيف نتفق على باطل و هناك من يشرك بالله و الله قال و من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه بمعنى انه غير مسلم و ان ادعى ذلك

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@mustaphalafnas3388 Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب

@KawtharSabrina-u4y 6 ай бұрын

أهل الحديث هم الفرقة الناجية لا شك لأنهم بحكم اشتغالهم بعلم الحديث هم اعلم الناس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم

@alshari7 6 ай бұрын

رحم الله الإباضية الزهر الكرام.

@qazweena Жыл бұрын

الخلاف موجود حتى في العهد الأول اذا كان صحابي قرا القرآن برواية لا يعرفها عمر بن الخطاب فغضب وأخذه الى الرسول صلى الله عليه وسلم ليخبره عن الرجل ولكن النبي عليه السلام وضح له تعدد القراءات هنا انصح الجميع ألا يتهم غيره حتى يلم بما حوته كتب السنة من تعدد الروايات واختلاف الرواة في نقلهم وما حفظوه من الروايات المختلفة

@بدرزاهر 7 ай бұрын

كلام طيب ومهذي جدا، نعم الرجل

@MohamedAli-ou8bb Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل حسن الحسيني

@ابراهيمالحوسني-ذ2ص Ай бұрын

إن شاء الله تعالى ما هي إلا أيام معدودات وسوف ترجع الأمة الإسلامية إلى صراطها القويم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة

@ابراهيمالأغبري-ر5ي Жыл бұрын

شكرا على حسن أدبك ايها الشيخ الفاضل .. ولكن إن كنت تنشد الحق فعلا فعليك أولا قراءة جميع كتبنا بحيادية تامة .. وبعدما تنتهي ناقشنا ونحن على أتم استعداد لاتباع الحق والتراجع عن أي قول نراه غير صحيح .. فكما قال إمامنا السالمي: ونأخذ الحق متى نراه لو كان مبغض لنا أتاه اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

@الشجاعالوحشالوحش Жыл бұрын

اصلا في الحوار مع المخالف لازم تكون قاعدة وهي يمكن عندك دليل اقوى من دليلك ويمكن العكس ، واذا رايت في كتب الفقه للاياضية تجد هذا موجود عندهم ، لكن المشكلة من الشخص ما يريد يكون هو الغلطان .فقط هو الصح

@حجر7 Жыл бұрын

كلام العقال جميل جدا

@baderal.azwani2359 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك شيخي العزيز انا من سلطنة عمان وعلى المذهب الإباضي وأشهد الله اني احبك فيه وانا من متابعيك 😊

@7usaini7 Жыл бұрын

حياك الله.. أحبك الله الذي أحببتني لأجله💚

@baderal.azwani2359 Жыл бұрын

@@7usaini7 جزاك ربي الجنه شيخي العزيز

@user-bodyd67 Жыл бұрын

@@k-ok-o.2699 يا اخي متولعش الدنيا ده الراجل بقوله احبك الله وبيدعيله ومكفرش حد اقعد انتا على جمب واطلع منها وهيا تعمر بإذن الله

@OneLove007 Жыл бұрын

@@7usaini7 يا شيخ ما رأيك بالإباضية إذن ؟ هل هي فرقة ضالة برأيك! ؟ لم تقل رأيك بشكل صريح ووضوح اذا تكرمت! نريد أن نعرف رأيك!

@md9_9 5 ай бұрын

ولماذا لا تسمع الإباضية نفسهم وتسمع أدلتهم، فإن وجدت أنهم يعتمدون على أدلة حقيقية فاعذرهم وأجعلهم من المتأولين، وإن لم تجد لهم أدلة فبأمكانك أن تجعلهم من أصحاب الهوى، لماذا تسمع من غيرهم ولا تسمع منهم.@@OneLove007

@issaalhattali7976 Жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

@aichanabil7396 Жыл бұрын

بارك الله فيكم ياشيخنا الفاضل جعله الله في ميزان حسناتكم وحسنات والديكم اللهم صل على محمد النبي وازواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على ال سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@androwid3279 5 ай бұрын

المفترض ان نكون مسلمين كما كان نبينا الكريم ❤ وان لا نشرك بربنا وان نبعده حق عبادته

@hasnaqubai7773 Жыл бұрын

جزاكم الله خير 👍👍👍👍

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@ashaash3599 Жыл бұрын

الاباضية مدرسة سنية مسلمه نحن في ليبيا لدينة منطقة جنوب طرايلس العاصمة تسمى الجبل الغربي أو جبال نفوسة فيها مدن أو قرى سكانها من الأمازيغ أغلبهم تربوا ونشئو على المدرسه الاباضية ناس متعلمون وأخلاقهم قمة التواضع والتدين لكن الاعلام يصور ويشوه هولاء أنا ليند ايباضي أنا ليبي عربي من الإشراف لكم الحق لحق آن يقال..وكذلك لا تذهبون بعيدآ اهلنا في دوله سلطنة عمان جلهم يتبعون المذهب الاباضي وانتم اهل الخليج تعرفون أكثر منا عن أخلاق اهل سلطنة عمان وتدينهم

@alrumhiass4674 Жыл бұрын

تحية إليك من عمان

@alfars5 5 ай бұрын

غير صحيح نسبة اتباع المذهب السني اعلى من الاباضية في عمان وتوجد اقلية شيعية ،،، وتتميز عمان بالتعايش المذهبي الجميل والتسامح والاحترام المتبادل بين كافة المذاهب وتجدهم اصحاب واخوه

@Abomeshaab 3 ай бұрын

مدرسة سنية 😂😂😂😂

@MohMoh-gg9ee Жыл бұрын

يارب احينا على ملتك وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلّم

@يوسفالحمداني-ط5س 5 ай бұрын

هكذا هم الدعاة المسلمين الحق الذين يعرفون قدر الفرق الإسلامية وبتعاملون معهم بميزان الحكمة وجادلهم باللتي هي أحسن...والإبتعاد عن التكفير من أول كلمة والذي إبتلاء به المسلمون الذين لا يعرفون مباديء دينهم بل همهم الأول الفوقية على الفرق الأخرى وقد ظٌلم الإباضية في هذه الناحية ونسأل الله الهداية للجميع.....وعند الله تجتمع الخصوم....

@Khattap55 Жыл бұрын

كلام فوق الوصف كلام جميل ودليل على ملامسة الواقع ودليل أنه يحب ايصا إيصال الحق لغيره ودليل حبه وشدة تمسكه لمنهج السلف في كل شيء ، وليس في شيء معين

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@ابراهيميوسفيعقوبسلامالكندي 3 ай бұрын

الله لايجسد لايرى ومن دخل النار فهو خالد فيها

@Recitations_a Жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@ابراهيميوسفيعقوبسلامالكندي 3 ай бұрын

لا تفرق كلنا أمة لا إله إلا الله محمدا رسول الله

@aichal3782 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. اللهم فقهنا في الدين .

@عبداللهقاسم-ض5خ Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا.نحن في الجزائر نحب اخواننا الاباضية لان الذين هم في التبليغ عندهم ماشاء الله جهود جبارة في هذا الميدان وخاصة في افريقيا .اما في العقيدة فالذين في التبليغ تغيرت عقيدتهم شيئا فشيئا

@khamees909 6 ай бұрын

انا اباضي من عمان متابع نهم لك احبك في الله

@khamees909 5 ай бұрын

هذا يدل على جهلك وعدم تقبلك للآخر. كلامك هذا مؤذي سامحك الله نصيحتك بحد ذاتها طيبة بس مبطنة. تنصحني باتباع سنة رسول الله الإباضية يتبعون سنة رسول الله وليس سنة ابن اباض نحبكم وتنفرونا

@mct-yz85vb 5 ай бұрын

@Honest-Musl😮im

@khamees909 5 ай бұрын

مشكلتك الكبرى انك متصور الإباضية وكأنهم شيعة الاباضية أقرب للمذهب السني وهم يعبدون الله ويتبعون سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعلى نهج سلفه من الصحابة الكرام. انا اعيش في بلد بلا مذهبية نصلي في مسجد واحد نحن واخوانا السنة حتى كلمة اخوانا احسها ما راكبة.. نحن واحد مرة يصلي بنا سني ومرة اباضي وللعلم زوجتي سنية . وجميع اخواتي متزوجات من سنة يا اخي انت تسمع ولم تعايش. اسمح لي أن أوجه لك دعوة لزيارة عمان والاطلاع على البلد وأهلها. تعال كضيف عندي.

@Akmelotshli 5 ай бұрын

@@Honest-Muslim الوهابية كفار كيف تريده يتبع عقيدتهم

@khamees909 5 ай бұрын

استغفر الله العظيم واتوب اليه اخي الكريم فكرتك غير صحيحة انا لايهمني اي شيخ واي مفتي من اي مذهب يهمني ديني بس حتى مذهبي مايهمني

@mohamedwagaf7560 7 ай бұрын

بارك الله تعالى فيكم يا شيخنا الفاضل هذه شيم الكرام التي ورثوها عن أسلافهم العظام

@سائدالدهام Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

@hichamlak6477 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل الله يعطيك الصحة والعافية.من الجزائر أحييك

@drissnordine311 Жыл бұрын

وفقك الله لكل خير.

@عاصممحمد-خ6ت7ي Жыл бұрын

انا احبك ياشيخ واتابع كل ما تنشره بارك الله فيك انا من سوريا دمشق

@user-tn6is2wh3v Жыл бұрын

ماشاء اللة تبارك الله ماشاء الله تبارك الله جزاك الله كل خير يا شيخنا الفاضل اني احبك في الله يا شيخنا الفاضل الجليل ❤❤❤❤❤❤❤❤

@mahmoodebeed7052 Жыл бұрын

ادعو لي بالتوبة النصوح وبارك الله في كل من دعا لي

@اللهمصلوسلمعلىنبينامحمد-ز6ن Жыл бұрын

اللهم آمين اجمعين

@Sibfuture24 5 ай бұрын

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

@omanofficer Жыл бұрын

جزاك الله خيرا الشيخ حسن ونحن الاباضية مع هذا الانفتاح والحوار وكلنا ثقة في عقيدتنا الراسخة والأدلة التي نستدل بها سواء النقلية والعقلية في المسائل التي ذكرتها، ومما يبهج تنبه بعض علماء المملكة لضرورة تنقيح أخبار الآحاد وإن صحت سندا وذلك لتناقضها مع القرآن ومع الفهم السليم وهذا ما ذكره الشيخ المغامسي على سبيل المثال، فواجب عليك يا الشيخ التنبه لهذه المسألة وعدم أخذك بحمية الجاهلية وتقديم الحديث الآحاد على ما هو قطعي الدلالة وقطعي الثبوت.

@حسانالشاطر-ع7ك Жыл бұрын

مشكلة أتباع بعض الفرق جعل مذهبهم مقياس لصحة كل مذهب! رغم أن كل مذهب صنعه علماء ليسوا بمعصومين. كل أحد يأخذ منه ويرد إلا رسول الله ص. لذا فلا يكفي أن نشجع على الحوار بل علينا أولا أن نشجع على عدم التعصب.

@salimal-maskari8218 Жыл бұрын

عقيدة الإباضية هي عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم المستمدة من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المتواترة فمثلا مسألة خلود اهل الكبائر في النار عقيدة أصلها بتشديد المفتوحة هنالك آيات كثير في القرآن الكريم محكمة تبين ذلك اكتفي بذكر آية واحدة وهي قوله تعالى :ومن يعصي الله ورسوله فإن له تدار جهنم خالدين فيها أبدا والسؤال أليس مرتكب الكبيرة عاصي ؟ وانا أتحدى أي واحد يأتي من القرآن الكريم آية واحدة محكمة صريحة تبين خروج العصاة من المسلمين من النار ؟

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

@@salimal-maskari8218 يوجد كثير من الايات و لكنكم تاخذون بعض الكتاب و تتركون بعضه و العياذ بالله ثم عقيدكم البطاله و منها ان القران الكريم مخلوق و العياذ بالله و لم يقول هذه المقوله اللا اهل الاحاد و الزندقه و لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه و ال بيته

@omanofficer Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed أولا يجب أن تعرف أن الكلام هو ليس صفة الكلام، فنحن نقول بأن صفة الكلام هي صفة فعلية قديمة غير مخلوقة ولكن الكلام هو أثر لهذه الصفة، والقول بأنه مخلوق أي إنه حادث ليس بقديم، والله سبحانه تعالى وصفه بذلك في قوله تعالى:(ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون). والله تعالى كلم موسى تكليما، ومن المحال القول بأن الله كلم موسى بكلام أزلي غير محدث! فالقول بأنه مخلوق أي أنه حادث غير قديم، وهو بخلاف صفة الكلام الأزلية. هذا للتوضيح فقط.

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

قال تعالى : ( الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ الْقُرْآنَ . خَلَقَ الْإِنْسَانَ )الرحمن/ 1 - 3 . ففرَّق تعالى بين علمه وخلقه ، فالقرآن علمه ، والإنسان خلقه ، وعلمه تعالى غير مخلوق . قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )البقرة/ 120. فسمى الله تعالى القرآن علمًا ، إذ هو الذي جاءه من ربه ؟ وهو الذي علمه الله تعالى إياه صلى الله عليه وسلم ، وعلمه تعالى غير مخلوق ، إذ لو كان مخلوقا لاتصف تعالى بضده قبل الخلق ، تعالى الله عن ذلك وتنزه وتقدس . وبهذا احتج الإمام أحمد رحمه الله ، حيث قال في حكاية مناظرته للجهمية في مجلس المعتصم : " قال لي عبد الرحمن القزاز : كان الله ولا قرآن . قلت له : فكان الله ولا علم ! فأمسك ، ولو زعم أن الله كان ولا علم لكفر بالله ". رواه حنبل في " المحنة " (ص: 45). وقيل له رحمه الله : قوم يقولون : إذا قال الرجل : كلام الله ليس بمخلوق ، يقولون : من إمامك في هذا ؟ ومن أين قلت : ليس بمخلوق ؟ قال : " الحجة قول الله تبارك وتعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم )، فما جاءه غير القرآن ". وقال رحمه الله : " القرآن علم من علم الله ، فمن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر" رواه ابن هانئ في " المسائل " (2/ 153، 154).

@salehali1961 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ حسن ، نقاشك وحواراتك دائما راقية

@mohsinalsalmi Жыл бұрын

رضي الله عن أهل الحق والإستقامة الإباضية وأرضاهم

@mohsinalsalmi Жыл бұрын

@ابو عبدالله المدني وهل ترى أن وصف الله جل جلاله بما لا يليق مثل وصفه بالحد والجسمية والأعضاء وأنه يجلس على العرش ويأط به أطيط الرحل الجديد ويثقل على حامليه والعرش تحمله أربعة أوعال وغيرها من الأوصاف والخزعبلات هو الحق الذي يجب أن تتمسك به ؟!! قول بعض علمائنا في بعض الصحابة هو حكم بالظاهر واجب عليهم من الله فإن أخطأوا بعد إجتهادهم وتحرِّيهم الحق فلهم أجر الإجتهاد ولا يضر قولهم الصحابي الذي قالوا فيه ما قالوا شيئا، أما قولكم في الله فهي عقيدة تحاسبون عليها وقد رأيتم عوارها.

@mohsinalsalmi Жыл бұрын

@ابو عبدالله المدني الله لم يقل عن نفسه ما تقولون عنه وإنما وقفتم على آيات متشابهة تريد معنى في جوهرها تركتموه وأخذتم ظاهرها الذي لا يمت للمراد منها بشئ وسميتموها بآيات الصفات والتي تثبت الأعضاء والجسمية لله تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا، أما قول بعض علمائنا في الصحابة فهو ليس حكراً عليهم وهم ليسوا أول من قال به وإنما هم ينتهجون نهج الصحابة أنفسهم في الحكم على بعضهم البعض تطبيقاً للولاء والبراء الذي فرضه الله عليهم. مع أن حكمهم على الصحابة لا ينفع الصحابة ولا يضرهم إن كانوا مخطئين في حكمهم، أما أنتم فحكمتم على من خالفكم بالكفر الأكبر فكفّرتم المسلمين وأبحتم قتلهم وسبي نسائهم و ذراريهم و غنيمة أموالهم وما فعل داعش وغيرها من الحركات إلا إمتداداً لسلفكم وانتهاجاً لفتاوى علمائكم والله المستعان

@user-ih2kj5xg3v Жыл бұрын

@@mohsinalsalmi هل وقراء القران أنت تتكلم دون تعقل الله بين لي القران قال ليس كمثله شي/( وثانيا داعش صناعه ايرانيه غربيه ووضع الحجج لااقتحام الموصل ترك دعاش تؤسس دوله داخل دوله ماشاء الله دوله ليس لها سياده فكر من المستفيد في تدمير العراق غير ايران

@adamburman2337 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@ahmedaladawi1211 Жыл бұрын

جيد لو تلتقي مع شيخ اباضي و نسمع منكم انتم الإثنين بحوار طيب و لطيف

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@ghmmn5514 Жыл бұрын

الله يوفقك ويحفظك وجزاك الله خير الجزاء

@abdullahmubarak1 5 ай бұрын

كلام جميل كثر الله من أمثالك … ( أباضي)

@omigaeye2068 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@اليمامة-و6ج Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@abdullaacer3475 Жыл бұрын

اللهم انا تسالك أن تكون للمسلمين في اثيوبيا اللهم من للمسلمين المستضعفين في كل مكان

@Ahmed-wf9qh Жыл бұрын

انا اباضي...واحبك في الله يا شيخ... واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

حياك الله ارجو ان تبعث بهذه النصحيه الى من فرق المسلمين و اتى بعقيدة لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه مثل خلق القران و انكار الصفات

@الحمدلله-س1ف2غ Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed خلق القران موجوده في القران ذاته اما الصفات فلا احد ينكر صفات الله الذاتية

@kuwait1320 Жыл бұрын

@@الحمدلله-س1ف2غ قال الله تعابى ; ( فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ ) ﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ﴾ ( وكلم الله موسى تكليما ) ﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ } وقال لأهل النار: ﴿ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تكلمون } هذه ادلة صريحة من القران تدل عل كلام الله وان القران كلامه وذكر ان اليهود يحرفون كلام الله . اذكر الدليل ان القران مخلوق .؟

@alialsarmi Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed انت مجرد مع الخيل تسمع وتقلد ..هل لديك من العلم ماينافي قول الاباضية ؟

@drh4429 Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohedمن فرق الأمة ونشر الفتنة والتكفير معروف من هم.. فوجه النصيحة له..

@حجر7 Жыл бұрын

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صل الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم ) فاشتد قوله في ذالك حتى قال ((لينتهين عن ذالك او لتخطفن ابصارهم )) والخطف اخذ الشيء بسرعه وبغته يعني يكونوا عميانا عمايانا /يعني الله ملكوته مليارات السنوات ليس له حد ولا جهه.

@farazdarmax8125 Жыл бұрын

❤ احبك في الله يا الشيخ حسن 🇴🇲 ❤ اللهم اني اسألك ان تبعد الفتن بين المسلمين و ان توحد صفوفهم و ان تلم شملهم. و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. و لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم ...

@mutfaeel Жыл бұрын

حبك من طرف واحد أخي؛ فهو لن يحبك في الله؛😂 فعندما علق عليه أحدهم تحت هذا الفيديو المنشور مستنكرا شكره لسماحة المفتي وثناءه عليه، إذا بالحسيني ينتفض مذعورا منكرا هذا الأمر وأنه لم يصدر منه هذا، وكأنه احتقب جريمة نكراء لا تغتفر، وأتى كبارا لا يغسله ماء البحر !!! وأضاف بأنه سني لا يقبل التمييع.😂 يا مثبت العقول ثبت عقولنا.

@المصممالعراقي-م8ر Жыл бұрын

@@mutfaeelيااخي قسم بالله انا. سني واحبكم في الله والكل يقول كذا. الا القليل وطبعا هذا موجود بكل طائفة

@mutfaeel Жыл бұрын

@@المصممالعراقي-م8ر أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ونحن نحبكم في الله يا أخي، وكل مؤمن ينظر إلى إخوانه بغير هذه العين فليفتش عن إسلامه، وما كان الصهاينة الملاعين ليجترئون علينا كما هو حاصل مع إخوتنا في غزة العزة والكرامة لولا أنهم رأوا تناحرنا وتشرذمنا وتبديلنا ديننا إلى فرق متوزعة متمزعة، ولله الأمر من قبل ومن بعد، ونسأل الله ألفة المسلمين على قلب رجل واحد، بذا فقط سنعود خير أمة.

@المصممالعراقي-م8ر Жыл бұрын

@@mutfaeel لكنك طعنت بالسنه

@mutfaeel Жыл бұрын

@@المصممالعراقي-م8ر أي سنة يا أخي؟

@mohamedalrahbi1071 7 ай бұрын

تحية وإجلال لكم الشيخ حسن على طرحك الجميل كنت اتمنى التقي بك عند زيارتك إلى سلطنة عمان ولكن القدر حال دون ذلك والحمدالله على كل حال.

@moutabi Жыл бұрын

السلام عليكم وفقكم الله لما يحب و يرضى

@BassamMir-p1s 5 ай бұрын

حفظك الله شيخ حسن ونفع الله بك

@mohamedbenchaben2832 Жыл бұрын

والله شئت أم أبيت هذه هي السلفية بحق جزاك الله خير

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@creativityworld6781 Жыл бұрын

جزاك الله خير الاخ حسن الحسيني و هذا المطلوب الادب و الاحترام والدعوة للحمة المسلمين و عدم بث دعوات الطائفيه والفتنه كما فعل حسن مدني و شمس الدين وغيره من اصحاب الفتن

@ahmedadrady4153 Жыл бұрын

الاباضية اهل ادب واحترام الاسلام ليس محتكر على الوهابية

@abdallahmgs8249 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا بارك الله فيك

@maramtahaheda2835 Жыл бұрын

🌿حفظك الله شيخنا الكريم وجزاك الله عنا خيرا أسأل الله لك التوفيق وحسن الخاتمة اللهم سعادة الدارين اللهم الفردوس الأعلى لي وللمسلمين جميعا 🇩🇿

@ابراهيمالحوسني-ذ2ص Ай бұрын

المصيبة ان اكثر الناس يتشبثون بقول رجل ويجعله نصب عينه ولا يلقي بالا لقول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم.. نقول له قال الله وقال الرسول.. فيرد عليك قال ابن فلان وابن علان🤨