سؤال وجواب | ما رأيك في الاباضية؟؟

@user-ck6dj9fj4v Жыл бұрын

و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

@ntzinnormalizeds Жыл бұрын

اللهم احفظ عمان وأهلها من الفتن ما ظهر منها وما بطن ، اللهم من أراد بعمان وأهلها خيرا فوفقه لما أراد ، ومن أراد بعمان وأهلها شرا فرد كيده في نحره وأجعل تدميره في تدبيره آمين .

@user-do1uo6vz3v Жыл бұрын

امين يارب العالمين ويحفظ جميع بلدان المسلمين من الخوارج والمبتدعين الظانين بالله ظن السوء

@ntzinnormalizeds Жыл бұрын

@@user-do1uo6vz3v آمين ويجفظ بلاد المسلمين من الحشوية التكفيريين المجرمين أصحاب الفتن والدسائس أعوان الصهاينة الملاعين.

@almojamer.93 Жыл бұрын

اللهم آمين ويحفظ الأمة الاسلامية من شر الفتن ويصلح حال المسلمين🇴🇲❤️🇴🇲

@ntzinnormalizeds Жыл бұрын

@@almojamer.93 آمين 🇴🇲❤️

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

عقيدة القول ان القرآن الكريم مخلوق و الرد عليها بالأدلة الشرعيه الصحيحه قال تعالى : ( الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ الْقُرْآنَ . خَلَقَ الْإِنْسَانَ )الرحمن/ 1 - 3 . ففرَّق تعالى بين علمه وخلقه ، فالقرآن علمه ، والإنسان خلقه ، وعلمه تعالى غير مخلوق . قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )البقرة/ 120. فسمى الله تعالى القرآن علمًا ، إذ هو الذي جاءه من ربه ؟ وهو الذي علمه الله تعالى إياه صلى الله عليه وسلم ، وعلمه تعالى غير مخلوق ، إذ لو كان مخلوقا لاتصف تعالى بضده قبل الخلق ، تعالى الله عن ذلك وتنزه وتقدس . وبهذا احتج الإمام أحمد رحمه الله ، حيث قال في حكاية مناظرته للجهمية في مجلس المعتصم : " قال لي عبد الرحمن القزاز : كان الله ولا قرآن . قلت له : فكان الله ولا علم ! فأمسك ، ولو زعم أن الله كان ولا علم لكفر بالله ". رواه حنبل في " المحنة " (ص: 45). وقيل له رحمه الله : قوم يقولون : إذا قال الرجل : كلام الله ليس بمخلوق ، يقولون : من إمامك في هذا ؟ ومن أين قلت : ليس بمخلوق ؟ قال : " الحجة قول الله تبارك وتعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم )، فما جاءه غير القرآن ". وقال رحمه الله : " القرآن علم من علم الله ، فمن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر" رواه ابن هانئ في " المسائل " (2/ 153، 154).

@goodlive200 9 ай бұрын

أنا عماني وأرفع لك دكتور حسن تحية تقدير واجلال على طرحك الراقي هؤلاء المسلمون الذين يحتذى بهم اللهم اجمع شمل المسلمين ووحد كلمتهم ورد كيد الحاقدين أعداء الاسلام في نحرهم فعلا يجمعنا الاسلام ولا تفرقنا المذاهب

@MrMohd50 8 ай бұрын

انا اباضي كلامك عين العقل و منطقي ياليت يجتمع العلماء و المفتي لتقارب والاجتهاد لحل الاختلافات العقائدية و الأخرى لننجوا جميعا

@internetacademy 2 ай бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كل الفرق في النار إلا واحدة وانت تقول ننجوا جميعا

@user-sx3lb2mz9e 2 ай бұрын

نعم ننجو جميعا بنبذ الفرقة واتفاق العلماء @@internetacademy

@user-tt1ll2pv4e Ай бұрын

اي فرقة يعني ؟؟ يمكن فرقة اليهود والنصارى والصابئين وغيرهم كلهم فرق @@internetacademy

@user-id7bl6rm3m Ай бұрын

قال النبي من تبع سنتي واصحابي هل النبي سني @@internetacademy

@alawialjefri1875 24 күн бұрын

المشكله في مذهبكم مو في مذهب اهل السنه

@Elias.Yusuf101 Жыл бұрын

محمد العزاب الليبي كان أول إباضي عرفته في حياتي...كان شابّا طيباً... كنا نناقش حول خلود أهل الكبائر في النّار ومواضيع الأخري.

@gxzyauo4819 9 ай бұрын

خارجي وطيب😂😂😂😂

@user-xw1ki7uq4q 6 ай бұрын

@@user-sd2nm5vc6qالله يهدينا ويهديك... ما شي شيطان طيب يا مكفر يا باغي يا فتان يا ولي لليهود والنصارى ول ليش سموه شيطان

@ShahadShahad-yu9if 3 ай бұрын

@@gxzyauo4819شو الرابط؟

@success762 3 ай бұрын

@@gxzyauo4819انا سني لكن ما شفناهم خرجوا على أحد خليك في حالك ولا تثير الفتنه هداك الله

@azzabi84azzabi81 2 ай бұрын

أين التقيت به

@fouziafouzia4474 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بعلمكم وجهودكم ..🌹🌹🌹 اللهم فقهنا في ديننا ..اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه🌹🌹🌹

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@user-kj9fb9cv7s Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب

@soufian45517 Жыл бұрын

أنا ابي جزائري امي مغربية انا فخور بزااااف بهم❤ واحب والجزائر و المغرب واعشق ترابهم لأنهم ابي و امي ❤️🇲🇦🇩🇿

@user-xt5ut4nd4u Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@burrie1 Жыл бұрын

كل الحب للجزائر والمغرب 🇹🇳 🇩🇿 🇲🇦

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@g.t.8549 Жыл бұрын

@@user-xt5ut4nd4u فرج الله همومكم. أسألك الدعاء يتيسر علينا إنشاء بيت مال للمسلمين حتى يصل لكم ما قدر الله لكم.

@Zatar-alshami Жыл бұрын

لا تضعوا أعلام خصوصا أعلام الكف//ار

@asmrjack2400 2 ай бұрын

الإباضيين دائما محترمين و يحبوا الاستماع و لا يحبون التعامل بالغضب

@donsul4114 24 күн бұрын

الاباضية خوارج يكفرون صاحب الكبيرة الخ

@raoufbesch5915 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ.. اللهم اهدنا و اهد بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدى 🤲🏻

@ibrahimdawood5866 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلام جميل. النبي عليه و على آله الصلاة والسلام هو قدوتنا، ما اجمل ان نقتدي باخلاقه الكريمة. وأيضاً ان نتحاور بالعلم و المعرفة بعيد عن التعصب والكراهية. انا شيعي من العراق و اتمنى لك الخير و التوفيق إن شاء الله 🌹

@danamayyas Жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم الأمة 🍃

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@user-ll3pr1cj2z Жыл бұрын

@@user-ek7el2oe6c كيف؟؟

@MrMD571 10 ай бұрын

@@user-ll3pr1cj2zادخل على قناته، و ستجده وضع رابط تحميل الكتاب في وصف الفيديو.

@Mnhaklyy Жыл бұрын

جزاك الله خير يا دكتور حسن اتمنى لك كل خير متابعك من سلطنه عمان🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲

@user-xt5ut4nd4u Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@elmadinaelmounaouara5929 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا وبارك الله فيك على هذه التاصيلات الرائعة والتوجيهات النيرة رحم الله والديك واسكنهما فسيح جناته ووالدينا امين من الجزائر الف تحية

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@user-rj3sr6vw1r Жыл бұрын

بارك الله في جهودك شيخ ..ربي يجمعنا على التوحيد

@moonnoor9353 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك ونفع بك❤

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@ikhlasstaj70 Жыл бұрын

اللهم وفقنا أن نجمع بين معاملتنا للناس بالحسنى وبين أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@jasaj28 Жыл бұрын

وبين البراءة من بدعهم

@user-vb9qu6rs4h Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@freiemeinung7809 Жыл бұрын

رايع وحضارى جدا بارك الله فيكم وحفظكم وكثر من امثالكم

@AdelAbuAlaa 10 ай бұрын

أشهد الله بأنك رجل منصف و صادق في المواضيع التي تقدمها في فيديوهاتك يا شيخ. هذا هو رأيي و إعتقادي فيك بغض النظر عما يعتقده ثلة من المتابعين او تلاميذ البعض ممن يدعون المشيخة و العلم في منصة اليوتيوب او غيره من المنصات الإعلامية.

@mohmedsbagh1830 Жыл бұрын

بارك الله فيك ونفع الله بك الامه

@mustaphalafnas3388 Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب

@user-pe3hp8qs6p Жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

@hasnaqubai7773 Жыл бұрын

جزاكم الله خير 👍👍👍👍

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@drissnordine311 Жыл бұрын

وفقك الله لكل خير.

@user-wi7lf5oi8s 11 ай бұрын

جزاك الله خير ياشيخ. انت أثرت نقطه مهمه جداً وهيه النقاش العلمي في إيطار الأخلاق والاحترام. ولكن ما نراه في بعض الردود هنا أعاننا الله على ما نحن عليه.

@MohamedAli-ou8bb Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل حسن الحسيني

@mahfoudbensadoun756 2 ай бұрын

كثر الله امثالك وزادك حكمة و علما من الجزاير

@septflower1822 8 ай бұрын

الاختلاف أحيانا رحمة لنا.. ممكن يكون الطرفين صحيح ولكن لكل طرف وجهة نظر.. ننتظر حوارك مع الشيخ أحمد الخليلي 🤩 وأهلا وسهلا فيك في سلطنة عمان مقدما

@user-yt4lz8xy8k 8 ай бұрын

ممتاز جدا

@septflower1822 8 ай бұрын

@@user-cp7xe5jo1r سؤالك جميل.. اذا بحثت في المذاهب (برحابة صدر) ستجد أن الأساس ثابت، كلهم مسلمين، فقط اختلافات بسيطة في الكيفية أو تفسير آية أو حديث، لكن الأركان ثابتة.. على سبيل المثال اذا قال لنا أحدهم أن نقوم بجمع تبرعات، أنت اخترت أن تستلمها مباشرة باليد وأنا اخترت أن أضع صندوق ومن يرغب بالتبرع يضعه هناك.. الأساس هنا "جمع التبرعات" وهذا ثابت في الحالتين، فقط اختلفت الطرق بسبب اختلاف الرؤية وكلها صحيحة.

@septflower1822 8 ай бұрын

@@user-cp7xe5jo1r عندنا في السلطنة كل المذاهب (السني والشيعي والإباضي) وجميعهم أساسهم صحيح ولله الحمد ولكن هناك في كل مذهب مدخلات خاطئة وكلها تصب في الدين.. وكل انسان عاقل يستخدم عقله ويفكر سيبتعد عن هذه البدع والفتن ونسأل الله الثبات والهداية وأن يؤلف بين قلوبنا ويلم شمل المسلمين ويوحد صفنا.

@azzanabdulla1305 7 ай бұрын

هل كنت معهم

@MBE36 2 ай бұрын

@@septflower1822 مدخلات خاطئة 🤣 لا حول ولا قوة إلا بالله

@cyclonek1440 Жыл бұрын

بارك الله فيك من شيخ. ليت المكفرين ومن يحبون التفرقة بين المسلمين يسمعوا هذا الكلام.

@Omar-ww1ck 7 ай бұрын

اللي كفروا ماكفروا عبث الا بوجود الكفر الصريح في كتب اللي مندسين تحت اسم الاسلام ويضنون انهم مسلمين وهم خارج دائرة الإسلام فلازم يتنبهوا ويخرجون من خداع الشيطان اللي يقول القرآن محرف ليس مسلم ومن يجعل شريك مع الله ليس مسلم ومن يسب الصحابه ويقذف بال بيت النبي عليه الصلاه والسلام ليس مسلم والله ينور البصيره

@adamburman2337 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@issaalhattali7976 11 ай бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

@naseralghussaini 9 ай бұрын

اللهم أرينا الحق حقآ و ارزقنا اتباعه وأرينا الباطل باطلآ وأعنا على اجتنابه

@INZO_YT Жыл бұрын

شكرا لك يا شيخنا الفاضل أحبك في الله أخوك من الجزائر

@user-xt5ut4nd4u Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@INZO_YT Жыл бұрын

@@user-ek7el2oe6c جزاك الله خيرا أخي

@omaralkhatib3585 Жыл бұрын

جزاك الله خيرًا

@user-zv7sh7qi8j Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء.

@maramtahaheda2835 Жыл бұрын

💚 اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمدﷺ ❤اللهم إغفر لي ذنبي كله،دقه وجلّه ،وأوّله و آخره ،و علانيته وسرّه ❤اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدني لما أختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

@Saqer_Alarab Жыл бұрын

الشيخ حفظه الله وضح الفرق بينهم وبيننا أهل السنة والجماعة اهل الحديث جزاك الله خير شيخنا

@mustafab7811 Ай бұрын

فعلا الشيخ وضح الفرق بينكم وبينهم اهل الاخلاق الإسلامية

@saif-eddin Жыл бұрын

بارك الله فيك

@user-ke2mm4dv3n Жыл бұрын

جزاك الله سبحانه وتعالى خيرا ووفقك لكل خير وحفظك من كل شر وزادك علما.

@aichanabil7396 Жыл бұрын

بارك الله فيكم ياشيخنا الفاضل جعله الله في ميزان حسناتكم وحسنات والديكم اللهم صل على محمد النبي وازواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على ال سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@bakirslimani1525 8 ай бұрын

سبحان الله التحديات التي تواجه الاسلام كامواج البحر والبعض لا يزال يعادي اخاه المسلم في امور هامشية

@user-sh9yk9nd1i 6 ай бұрын

هامشية مثل ماذا؟؟

@kuwait1320 2 ай бұрын

الاختلاف في العقيدة وماذا فعلتم في التحديات

@abdallahmgs8249 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا بارك الله فيك

@salehali1961 9 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ حسن ، نقاشك وحواراتك دائما راقية

@user-uq6ln8fl2q 8 ай бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@realessoussi27 Жыл бұрын

حفظك الله وجزاك خيرا.

@ghmmn5514 Жыл бұрын

الله يوفقك ويحفظك وجزاك الله خير الجزاء

@user-gp2ev1xl5g Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا.

@user-zt1dl7uw6b 6 күн бұрын

لا تفرق كلنا أمة لا إله إلا الله محمدا رسول الله

@ghmmn5514 Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@aichal3782 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. اللهم فقهنا في الدين .

@user-hn4ry1nt8e Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخنا❤

@user-tn6is2wh3v Жыл бұрын

ماشاء اللة تبارك الله ماشاء الله تبارك الله جزاك الله كل خير يا شيخنا الفاضل اني احبك في الله يا شيخنا الفاضل الجليل ❤❤❤❤❤❤❤❤

@moutabi Жыл бұрын

السلام عليكم وفقكم الله لما يحب و يرضى

@khadijamohammed6285 Жыл бұрын

⚘السلام عليكم ورحمة الله وبركاته⚘سبحان الله وبحمده⚘سبحان الله العظيم⚘جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل⚘

@1415kingdom Жыл бұрын

جزاكم الله خير

@user-jj7tb1tz1w Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الكريم

@user-zp3jh8vs6z Жыл бұрын

كل المسلمين اخوة مهما تعددت مذاهبهم

@GstudentG Жыл бұрын

Of course

@GstudentG Жыл бұрын

من كلامك مال سمايل

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

كيف ذلك و النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه كفروا و قاتلوا الخوارج و هم يدعون الاسلام و الاباظيه من اتباع الخوارج في افكارهم و معتقداتكم

@Thuwiba. 11 ай бұрын

@@ibrahimsjdaltohed غير صحيح لسنا خوارج حتى أنتَ لستَ أفضل مني إلا إذا كنت أكثر تقوى مني و السلام عليكم

@nasrazahor3255 10 ай бұрын

@@ibrahimsjdaltohed هل معنى كلامك انك تكفر طائفة من المسلمين يؤمنون بأركان الإسلام وأركان الإيمان؟ وهل الجنة والنار بيدك. أليس الإيمان مقترن بالعمل الصالح سبب دخول الجنة قال تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ

@user-bs7ev7zm5g Жыл бұрын

انا احبك ياشيخ واتابع كل ما تنشره بارك الله فيك انا من سوريا دمشق

@user-jh3ql6ue1p 4 ай бұрын

كلام طيب ومهذي جدا، نعم الرجل

@user-dw5sw5nj6e Жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@MohMoh-gg9ee Жыл бұрын

يارب احينا على ملتك وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلّم

@Recitations_a Жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@harith2387 Жыл бұрын

جزاك الله خير

@user-bx7ni8qr1n 20 күн бұрын

معنا في الإباضية في عمان 🇴🇲 ما شاء الله تعالى يمتازون برزاحة العقل والفكر..

@user-fz9ig5og2h Жыл бұрын

انا اباضي...واحبك في الله شيخنا العزيز...حفظك الله

@7usaini7 Жыл бұрын

أحبك الله الذي أحببتني لأجله💚 بيض الله وجهك..

@MACNC555 Жыл бұрын

كفى من التقية

@user-rt2ro3vo9l Жыл бұрын

@@MACNC555 تقيه ويش الاباضيه تربو على كلمة قالها شيخهم نور الدين ونحن لا نطالب العبادا فوق شهادتين اعتقادا فمن اتى بالجملتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا

@MACNC555 Жыл бұрын

@@user-rt2ro3vo9l انت روح أعبد القبور ونام

@OneLove007 Жыл бұрын

@@MACNC555 ههههه الله يهديك.. وربي عقليات أطفال بمعنى الكلمة! أعانك الله على نفسك !

@mahmoodebeed7052 Жыл бұрын

ادعو لي بالتوبة النصوح وبارك الله في كل من دعا لي

@user-gv5kg6if2o Жыл бұрын

اللهم آمين اجمعين

@user-wl7xn4ch7g 10 ай бұрын

وفقك الله وزادك علما.

@kw.k8 Жыл бұрын

شكرا لك دكتور

@kh978 Жыл бұрын

المشكلة يا شيخ حسن أنه كل واحد يدافع على ما تربى عليه من عقيدة ولا يريد أن يغيرها حتى لو ظهر له خطأ ما يعتقد، وأنا أقول أن الكثير من شيوخ المذاهب لو قدر الله له و أخرجه في مذهب يعاديه الآن لكان من أشد مدافعي هذا المذهب و القليل من الناس من يكترث بالحقيقة ولسان حالهم يقول إن وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون، هذا فهمي للمذاهب ككل والله الموفق والمعين.

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

الاختلاف الذي ذكره الشيخ ليس اختلاف مذاهب على السنه بل اختلاف فرق ليست على السنه

@user-ki6ev7cd3t Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@Thuwiba. 11 ай бұрын

لا أدافع عن مذهبي فقط نصحح معلومات الأخريين عن المذهب و الحمد لله الحياة حلوة نفرح مع المسلمين و نحزن لما أصابهم و الله يوحدنا على كلمة الحق

@hmalharthy1958 Ай бұрын

لم تدلي برأيك شيخ فقط تطرقت الى كيفية التعامل مع من يخالفنا في الرأي

@omigaeye2068 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@user-en9bi6ml2i 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا ❤

@abdelrahmanshurbaji1992 Жыл бұрын

نتعاون فيما اتفقنا عليه ويتحاور العلماء منا فيما اختلفوا فيه فعامة الناس لا ترى الخلاف ولا يؤثر عليها في حياتها اليومية. اذا كنا نجد ارضية مشتركة مع اليهود والنصارى فمن باب اولى اخواننا في كلمة التوحيد.

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

كيف نتفق على باطل و هناك من يشرك بالله و الله قال و من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه بمعنى انه غير مسلم و ان ادعى ذلك

@user-ki6ev7cd3t Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@user-ki6ev7cd3t Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-er7hq8of2d Жыл бұрын

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا

@mohammedraidan696 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا.. وحاول أن لا تخالطهم وأن لا تنشئ علاقات معهم وجزاك الله خيرا ❤

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

. خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@melissamell6687 Жыл бұрын

آهلا 🎉🎊🎉💐💐💐💐💐💐🌹 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🌿

@user-wt4dq7wn4k Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم المسلمين والمسلمات

@khamees909 2 ай бұрын

انا اباضي من عمان متابع نهم لك احبك في الله

@khamees909 2 ай бұрын

هذا يدل على جهلك وعدم تقبلك للآخر. كلامك هذا مؤذي سامحك الله نصيحتك بحد ذاتها طيبة بس مبطنة. تنصحني باتباع سنة رسول الله الإباضية يتبعون سنة رسول الله وليس سنة ابن اباض نحبكم وتنفرونا

@mct-yz85vb 2 ай бұрын

@Honest-Musl😮im

@khamees909 2 ай бұрын

مشكلتك الكبرى انك متصور الإباضية وكأنهم شيعة الاباضية أقرب للمذهب السني وهم يعبدون الله ويتبعون سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وعلى نهج سلفه من الصحابة الكرام. انا اعيش في بلد بلا مذهبية نصلي في مسجد واحد نحن واخوانا السنة حتى كلمة اخوانا احسها ما راكبة.. نحن واحد مرة يصلي بنا سني ومرة اباضي وللعلم زوجتي سنية . وجميع اخواتي متزوجات من سنة يا اخي انت تسمع ولم تعايش. اسمح لي أن أوجه لك دعوة لزيارة عمان والاطلاع على البلد وأهلها. تعال كضيف عندي.

@user-ji3qm5gf7j Ай бұрын

@@Honest-Muslim الوهابية كفار كيف تريده يتبع عقيدتهم

@user-xp6cy9gq4q Ай бұрын

@@khamees909 لاتقولي اباضي ولاتقلي سنى ولاتقلي شيعي كل واحد يكفر المذهب الاخر وكل واحد مفتكر مفاتيح الجنه والنار في يد شيخهم اومفتيهم

@farazdarmax8125 Жыл бұрын

❤ احبك في الله يا الشيخ حسن 🇴🇲 ❤ اللهم اني اسألك ان تبعد الفتن بين المسلمين و ان توحد صفوفهم و ان تلم شملهم. و صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. و لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم ...

@mutfaeel 10 ай бұрын

حبك من طرف واحد أخي؛ فهو لن يحبك في الله؛😂 فعندما علق عليه أحدهم تحت هذا الفيديو المنشور مستنكرا شكره لسماحة المفتي وثناءه عليه، إذا بالحسيني ينتفض مذعورا منكرا هذا الأمر وأنه لم يصدر منه هذا، وكأنه احتقب جريمة نكراء لا تغتفر، وأتى كبارا لا يغسله ماء البحر !!! وأضاف بأنه سني لا يقبل التمييع.😂 يا مثبت العقول ثبت عقولنا.

@user-hc5ys4wl6e 8 ай бұрын

@@mutfaeelيااخي قسم بالله انا. سني واحبكم في الله والكل يقول كذا. الا القليل وطبعا هذا موجود بكل طائفة

@mutfaeel 8 ай бұрын

@@user-hc5ys4wl6e أحبك الله الذي أحببتنا فيه، ونحن نحبكم في الله يا أخي، وكل مؤمن ينظر إلى إخوانه بغير هذه العين فليفتش عن إسلامه، وما كان الصهاينة الملاعين ليجترئون علينا كما هو حاصل مع إخوتنا في غزة العزة والكرامة لولا أنهم رأوا تناحرنا وتشرذمنا وتبديلنا ديننا إلى فرق متوزعة متمزعة، ولله الأمر من قبل ومن بعد، ونسأل الله ألفة المسلمين على قلب رجل واحد، بذا فقط سنعود خير أمة.

@user-hc5ys4wl6e 8 ай бұрын

@@mutfaeel لكنك طعنت بالسنه

@mutfaeel 8 ай бұрын

@@user-hc5ys4wl6e أي سنة يا أخي؟

@user-zt1dl7uw6b 6 күн бұрын

الله لايجسد لايرى ومن دخل النار فهو خالد فيها

@hamadtalib5433 Жыл бұрын

أحسنت شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا

@maxamedyuusuf6593 Жыл бұрын

انا أحب التخصص للحديث والعقيدة إن شاء الله

@user-ee7ff2mk7r 2 ай бұрын

والله ان الاباضية اشرف خلق الله ، اخلاق وطيبة وتدين وحب للاسلام والمسلمين ، وهم مع القضية الفلسطينية قلبا وقالبا ومع جميع القضايا الاسلامية ، ثم ياتي أحد المتعصبين ليبدي رأيه في الاباضية وكانه هو ميزان الحق والباطل ، اقرأ عن تاريخ الاباضية في الحرب والسلم وعن دولهم السابقة وعن نشرهم للاسلام بدون حرب .

@Azuiws 2 ай бұрын

ليسوا مسلمين ،،؛قسم،؛..َ

@mahmudaleibria7687 2 ай бұрын

@@Azuiws هل انت مسلم فعلا وما هي صفات المسلمين بشرع الله وسنة النبي محمد وماهي اخلاق المسلمين في القول والفعل والعمل

@Azuiws 2 ай бұрын

@@mahmudaleibria7687 صفات أهل السنة والجماعة فقط،،؛؛؛؛،.

@mahmudaleibria7687 2 ай бұрын

@@Azuiws هل انت أعلم أم الله عندما تكفر مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وهل انت ضمنت الي نفسك دخول الجنه وهل في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في مذاهب حتى تصنف الناس مسلمين وغير مسلمين من خلال المذهب؟؟؟ ومتى جات هذه الانقسمات المذهبيه وكيف جأت ؟؟؟

@mahmudaleibria7687 2 ай бұрын

@@Azuiws المسلمين اللي من نفس مذهبك ونفس فكرك وبالأخص المشابخ طوال السنين ولا تكلموا عن القضيه الفلسطينيه قضية مسلمين من اهل السنه على قولك ولا احد من مشايخ تبعك تكلم عن قضية أمه بعد حرب اكتوبر كل شيخ صار يفتي لا يجوز مقاطعة إسرائيل ولا يجوز مقاطعة اليهود الا بأمر من ولي الأمر وحماس إرهابية وحماس كذا طول السنين إسرائيل تفعل كل ما هو محرم دولي من دمار وتشريد واغتيالات واغتصاب في حق الشعب الفلسطيني ولا نفس ولا صوت من مشايخ النفاق والكذب والفتنه وعبدة المال هولاء هم المسلمين هولاء هم أهل الحق هولاء هم من يتبع السنه وهذه هي السنه هولاء هم أهل السنة ؟ وهل هذه هي اخلاق الرسول الكريم الرسول الأعظم ؟؟؟

@user-xb3ju4ry5x 11 ай бұрын

أحسنت بارك الله فيك و نفع بك

@ahmedaladawi1211 Жыл бұрын

جيد لو تلتقي مع شيخ اباضي و نسمع منكم انتم الإثنين بحوار طيب و لطيف

@user-ki6ev7cd3t Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@mohamedbenchaben2832 Жыл бұрын

والله شئت أم أبيت هذه هي السلفية بحق جزاك الله خير

@user-ki6ev7cd3t Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@hichamlak6477 4 ай бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل الله يعطيك الصحة والعافية.من الجزائر أحييك

@Khattap55 Жыл бұрын

كلام فوق الوصف كلام جميل ودليل على ملامسة الواقع ودليل أنه يحب ايصا إيصال الحق لغيره ودليل حبه وشدة تمسكه لمنهج السلف في كل شيء ، وليس في شيء معين

@user-ki6ev7cd3t Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

@maramtahaheda2835 Жыл бұрын

🌿حفظك الله شيخنا الكريم وجزاك الله عنا خيرا أسأل الله لك التوفيق وحسن الخاتمة اللهم سعادة الدارين اللهم الفردوس الأعلى لي وللمسلمين جميعا 🇩🇿

@mohamedwagaf7560 3 ай бұрын

بارك الله تعالى فيكم يا شيخنا الفاضل هذه شيم الكرام التي ورثوها عن أسلافهم العظام

@omanofficer Жыл бұрын

جزاك الله خيرا الشيخ حسن ونحن الاباضية مع هذا الانفتاح والحوار وكلنا ثقة في عقيدتنا الراسخة والأدلة التي نستدل بها سواء النقلية والعقلية في المسائل التي ذكرتها، ومما يبهج تنبه بعض علماء المملكة لضرورة تنقيح أخبار الآحاد وإن صحت سندا وذلك لتناقضها مع القرآن ومع الفهم السليم وهذا ما ذكره الشيخ المغامسي على سبيل المثال، فواجب عليك يا الشيخ التنبه لهذه المسألة وعدم أخذك بحمية الجاهلية وتقديم الحديث الآحاد على ما هو قطعي الدلالة وقطعي الثبوت.

@user-ji5po4iw6z Жыл бұрын

مشكلة أتباع بعض الفرق جعل مذهبهم مقياس لصحة كل مذهب! رغم أن كل مذهب صنعه علماء ليسوا بمعصومين. كل أحد يأخذ منه ويرد إلا رسول الله ص. لذا فلا يكفي أن نشجع على الحوار بل علينا أولا أن نشجع على عدم التعصب.

@salimal-maskari8218 Жыл бұрын

عقيدة الإباضية هي عقيدة النبي صلى الله عليه وسلم المستمدة من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المتواترة فمثلا مسألة خلود اهل الكبائر في النار عقيدة أصلها بتشديد المفتوحة هنالك آيات كثير في القرآن الكريم محكمة تبين ذلك اكتفي بذكر آية واحدة وهي قوله تعالى :ومن يعصي الله ورسوله فإن له تدار جهنم خالدين فيها أبدا والسؤال أليس مرتكب الكبيرة عاصي ؟ وانا أتحدى أي واحد يأتي من القرآن الكريم آية واحدة محكمة صريحة تبين خروج العصاة من المسلمين من النار ؟

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

@@salimal-maskari8218 يوجد كثير من الايات و لكنكم تاخذون بعض الكتاب و تتركون بعضه و العياذ بالله ثم عقيدكم البطاله و منها ان القران الكريم مخلوق و العياذ بالله و لم يقول هذه المقوله اللا اهل الاحاد و الزندقه و لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه و ال بيته

@omanofficer Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed أولا يجب أن تعرف أن الكلام هو ليس صفة الكلام، فنحن نقول بأن صفة الكلام هي صفة فعلية قديمة غير مخلوقة ولكن الكلام هو أثر لهذه الصفة، والقول بأنه مخلوق أي إنه حادث ليس بقديم، والله سبحانه تعالى وصفه بذلك في قوله تعالى:(ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون). والله تعالى كلم موسى تكليما، ومن المحال القول بأن الله كلم موسى بكلام أزلي غير محدث! فالقول بأنه مخلوق أي أنه حادث غير قديم، وهو بخلاف صفة الكلام الأزلية. هذا للتوضيح فقط.

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

قال تعالى : ( الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ الْقُرْآنَ . خَلَقَ الْإِنْسَانَ )الرحمن/ 1 - 3 . ففرَّق تعالى بين علمه وخلقه ، فالقرآن علمه ، والإنسان خلقه ، وعلمه تعالى غير مخلوق . قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )البقرة/ 120. فسمى الله تعالى القرآن علمًا ، إذ هو الذي جاءه من ربه ؟ وهو الذي علمه الله تعالى إياه صلى الله عليه وسلم ، وعلمه تعالى غير مخلوق ، إذ لو كان مخلوقا لاتصف تعالى بضده قبل الخلق ، تعالى الله عن ذلك وتنزه وتقدس . وبهذا احتج الإمام أحمد رحمه الله ، حيث قال في حكاية مناظرته للجهمية في مجلس المعتصم : " قال لي عبد الرحمن القزاز : كان الله ولا قرآن . قلت له : فكان الله ولا علم ! فأمسك ، ولو زعم أن الله كان ولا علم لكفر بالله ". رواه حنبل في " المحنة " (ص: 45). وقيل له رحمه الله : قوم يقولون : إذا قال الرجل : كلام الله ليس بمخلوق ، يقولون : من إمامك في هذا ؟ ومن أين قلت : ليس بمخلوق ؟ قال : " الحجة قول الله تبارك وتعالى : ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم )، فما جاءه غير القرآن ". وقال رحمه الله : " القرآن علم من علم الله ، فمن زعم أن علم الله مخلوق فهو كافر" رواه ابن هانئ في " المسائل " (2/ 153، 154).

@baderal.azwani2359 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك شيخي العزيز انا من سلطنة عمان وعلى المذهب الإباضي وأشهد الله اني احبك فيه وانا من متابعيك 😊

@7usaini7 Жыл бұрын

حياك الله.. أحبك الله الذي أحببتني لأجله💚

@baderal.azwani2359 Жыл бұрын

@@7usaini7 جزاك ربي الجنه شيخي العزيز

@user-bodyd67 Жыл бұрын

@@k-ok-o.2699 يا اخي متولعش الدنيا ده الراجل بقوله احبك الله وبيدعيله ومكفرش حد اقعد انتا على جمب واطلع منها وهيا تعمر بإذن الله

@OneLove007 Жыл бұрын

@@7usaini7 يا شيخ ما رأيك بالإباضية إذن ؟ هل هي فرقة ضالة برأيك! ؟ لم تقل رأيك بشكل صريح ووضوح اذا تكرمت! نريد أن نعرف رأيك!

@md9_9 Ай бұрын

ولماذا لا تسمع الإباضية نفسهم وتسمع أدلتهم، فإن وجدت أنهم يعتمدون على أدلة حقيقية فاعذرهم وأجعلهم من المتأولين، وإن لم تجد لهم أدلة فبأمكانك أن تجعلهم من أصحاب الهوى، لماذا تسمع من غيرهم ولا تسمع منهم.@@OneLove007

@maxamedyuusuf6593 Жыл бұрын

بارك الله فيكم أحبكم لأجل الله

@user-xt5ut4nd4u Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اختكم بالله وبحاجه يااهل الخير انا واولادي ساكنه في ريف ادلب عله حدود التركيه استشهد زوجي وابني في الزلزل وانا والله ماعندنا الارحمه رب العالمين يااهل الخيرالي يحسن يساعدنا يتوصل معي رقم الاوتس بصوره القناه الله يكتب اجركم ويبشركم بجنه ان شاءالله

@user-og8pw6tc5s Жыл бұрын

ثبتك الله على الحق

@Ahmed-wf9qh Жыл бұрын

انا اباضي...واحبك في الله يا شيخ... واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

حياك الله ارجو ان تبعث بهذه النصحيه الى من فرق المسلمين و اتى بعقيدة لم تكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه مثل خلق القران و انكار الصفات

@user-db2qe7mi1s Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed خلق القران موجوده في القران ذاته اما الصفات فلا احد ينكر صفات الله الذاتية

@kuwait1320 Жыл бұрын

@@user-db2qe7mi1s قال الله تعابى ; ( فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ ) ﴿ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ﴾ ( وكلم الله موسى تكليما ) ﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ } وقال لأهل النار: ﴿ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تكلمون } هذه ادلة صريحة من القران تدل عل كلام الله وان القران كلامه وذكر ان اليهود يحرفون كلام الله . اذكر الدليل ان القران مخلوق .؟

@alialsarmi 9 ай бұрын

@@ibrahimsjdaltohed انت مجرد مع الخيل تسمع وتقلد ..هل لديك من العلم ماينافي قول الاباضية ؟

@drh4429 8 ай бұрын

@@ibrahimsjdaltohedمن فرق الأمة ونشر الفتنة والتكفير معروف من هم.. فوجه النصيحة له..

@Safaa.Slimani Жыл бұрын

ادعولي انجح في اختباراتي و انتقل للسنة التالية 😭 و الله حالتي صعبة

@fouziafouzia4474 Жыл бұрын

ثبتك الله ويسر امرك وجعل الامتحانات بردا وسلاما على قلبك وعلى قلوب كل الممتحنين من ابناء المسلمين ❤🌹💚💕☘🌸🌿

@boughraraabdellatif8135 Жыл бұрын

الله ينجحك

@user-ek7el2oe6c Жыл бұрын

خذوا نسـ ـخة من كتاب "بصائر" لـ د. هيثم طلعت هذا الكتاب خلاصة مشروعه الذي امتد 18 عامًا في نقد الإلحاد والأفكار الهدامة كإنكار السنة والنسوية وقانون الجذب والعلاج بالطاقة والتطبيع مع الشـ ـذوذ والنباتية ، ولا تنسوا إهداءه لغيركم وخاصة المغتربين * [ رابط الكتاب في التعليق المثبت في حلقة الدكتور هيثم : سحب الطاقة السلبية يؤدي لخراب العالم ]

@roomasaado809 Жыл бұрын

ركز على الدعاء في أوقات الإجابة، والله راح تشوف الفرج باذن الله 🌿

@user-qs1qm5xi7r Жыл бұрын

ثقي بالله اعرفي قدراتك اكثري من الدعاء والاستغفار خصوصا في جوف الليل واثناء السجود . قولي هذا الدعاء ( اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم ) ( اللهم يا معلم ابراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني ) استعيني بمن تثقين بعلمها او بواسائل التعليم . وفقكم الله لكل خير . لعل الله يريدك ان تكوني في مكان افضل واختيار احسن .وبارك الله فيكم .سلام

@user-tx6wb5eq4b 2 ай бұрын

بارك الله فيك شيخنا

@Najib--Morocco Жыл бұрын

الحمد لله الذي جعلني ممن يرجو النظر إلى وجه الله الكريم

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

الاباضية أول مذهب في الاسلام . ينسبون الى التابعي الجليل الأمام جابر بن زيد الازدي الذي أخذ العلم عن كبار الصحابه وعن عانشة ام المؤمنين رضي الله عنهم اجمعين . الاباضية تسمية لم تكن موجودة الا ايام الدولة الامويه اما مذهبهم هو قبل ذلك وهو امتداد لما عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه .ونحن منهجنا. من اتى بالشهادتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا .. فلانكفر الأخرين لمجرد اختلافنا في رؤية الله وفي خلق القران بالرغم أن مسألة خلق القران لم تكن موجودة وأنماثيرت ايام الدولة العباسيه فكثر فيها الخلاف حتى بين اتباع المذهب الواحد .والكل يعرف قصة الأمام احمد بن حنبل رحمة الله ..

@ibrahimsjdaltohed Жыл бұрын

ما هذه المثاليه و التنزهه في غير الحقيقه اذا اطلعت على اساس دينكم و من اهم كتبكم و اهم مشايخكم سوف تجد الطوام و العداء و اللمز و الهمز و ممكن اللعن لم يخلفكم في العقيدة الباطله التي لم يقل بها الله سبحانه وتعالى و لا رسوله صلى الله عليه وسلم و لا اصحابه رضي الله عنهم بل هم من العقائد المنسه في الدين الاسلامي عن طريق الفلاسفة و اليهود و النصارى و اعدء الاسلام

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

الحقيقة في كتاب الله وسنة رسولة الصحيحة لا في قول فلان ولا فلان.

@nasseral-hadidi6231 Жыл бұрын

@@ibrahimsjdaltohed اهل عمان اسلموا طوعا واثنى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. واثنى عليهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه وجاهدوا في سبيل الله ونصروا اخوانهم المسلمين بعض النظر عن مذاهبهم فالبصرة والصومال و سوقطرة و شرق افريقيا. وغيرها شاهدة على ذلك وليس ينكر ذلك الا من لم يعايش اهل عمان . اما قولوك هذا انما هو قولك وليس قول اخواننا من اهل السنة المنصفين الراسخون في العلم ....والذين لا يطمسون الحقائق بل يحاورون على منهجية المدارسة والاخوة لان هدفهم رضى الله سبحانة وليس عصبية فالدين واحد والاختلاف موجود ولله الحجة البالغة والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وشكرا لك أخي الكريم وبارك الله فيك

@yahyaqd5202 3 ай бұрын

هل أنت مطلع أثبت كلامك بالأدلة وليس بالأتهام@@ibrahimsjdaltohed