Swami Satyananda Saraswati. Hinduismo, una tradición viva.

Swami Satyananda Saraswati, tiene las raíces plantadas en una tradición muy viva, que sigue fertilizando el corazón y el intelecto de millones de personas en India y en un occidente anhelante de respuestas metafísicas como las que ofrece el Vedanta Advaita y el Shivaismo de Cachemira del que este maestro es transmisor.
Estuvo veinticinco años viviendo a las faldas de Arunachala, en India, y nos trajo el sabor del silencio tras las palabras que nos tendió como hilo de ariadna para salir del laberinto de la ignorancia.
Le preguntamos sobre la Vía hindú, el Sanatana Dharma, sobre conceptos de difícil asimilación como la no dualidad. Sobre el sufrimiento, la divinidad, la virtud, la sacralidad. Y sus palabras se fueron tejiendo como un manto amable para vestirse el anhelo de vidya, de fortaleza interior, para atravesar esos caminos de Dios, llenos de gozo y alegría.
Agradecemos a la Asociación AdvaitaVidya por su generosa aportación para hacer posible esta entrevista.

[@mansur1048]

Agradecido por acercarnos esta sabiduría ❤

[@TheRdgrdg]

Que belleza! Satgurunath Maharaj Ki-Jay 🙏🏻

[@danteochoa6835]

Hermosa mujer, muy inteligente entrevistadora.... Felicitaciones

[@jose-carlosgarciamendez5977]

Muchas gracias a Swami por sus revelaciones.

[@PAULARACCONTO]

👏🏼👏🏼👏🏼♥️

[@xuxuma8]

Gracias por compartir... buenas preguntas ... un gran maestro..💓🙏

[@gabrielabierig826]

Maravillosa explicación!!!

[@minervarobles9059]

Felicidades por el programa, estáis haciendo una labor maravillosa, muchas gracias por hacernos llegar las palabras de tan buenos maestros, y por preparar tan buenas entrevistas.

[@omarramonGalinelli9706]

Grazie 🙏

[@franciscoespinolavaldivia1335]

👏👏👏👏🙏🏻🕊💗

[@75shukaify]

🙏

[@MiguelCarrascoFontan]

"Desearía discutir o considerar la cuestión del autoengaño, las ilusiones a que la mente se entrega y se impone a sí misma y a los demás. Este es un asunto muy serio, sobre todo en una crisis del género de la que el mundo hoy enfrenta. Mas para comprender todo este problema del autoengaño, debemos seguirlo no sólo en el nivel verbal, sino intrínsecamente, fundamental y hondamente. Se nos satisface demasiado fácilmente con palabras y contrapalabras; somos sabihondos, y siéndolo, todo lo que podemos hacer es esperar que algo ocurra. Vemos que la explicación de la guerra no detiene la guerra; hay innumerables historiadores, teólogos y gente religiosa que explican la guerra y cómo ella se origina; pero las guerras han de continuar, tal vez más destructivas que nunca. Aquellos de nosotros que somos realmente serios debemos ir más allá de la palabra, debemos buscar esta revolución fundamental dentro de nosotros mismos; ese es el único remedio que puede producir una duradera y fundamental redención del género humano. Análogamente, cuando discutimos esta clase de autoengaño, creo que deberíamos estar en guardia contra cualesquiera explicaciones y réplicas superficiales. Deberíamos, si puedo sugerirlo, no sólo escuchar a un orador, sino prestar atención al problema tal como lo conocemos en nuestra vida diaria; esto es, deberíamos observarnos a nosotros mismos en el pensar y en la acción, observarnos para ver cómo afectamos a los demás y cómo procedemos a actuar por impulso propio. ¿Cual es la razón, la base del autoengaño? ¿Cuántos de nosotros se dan realmente cuenta de que nos engañamos a nosotros mismos? Antes de que contestar la pregunta "¿qué es el autoengaño y como surge?", debemos darnos cuenta de que nos engañamos a nosotros mismos. ¿No es así? ¿Sabemos que nos engañamos a nosotros mismos? ¿Qué entendemos por este engaño? Creo que ello es muy importante; porque, cuanto más nos engañamos a nosotros mismos, mayor es la fuerza del engaño que nos brinda cierta vitalidad, cierta energía, cierta capacidad, lo cual hace que impongamos nuestro engaño a los demás. Gradualmente, pues, no sólo imponemos el engaño a nosotros mismos sino a otras personas. Es un proceso recíproco de autoengaño, ¿Nos damos cuenta de este proceso porque nos creemos muy capaces de pensar claramente, con un propósito directamente? ¿Nos damos cuenta de que en este proceso de pensar hay autoengaño? ¿No es el pensamiento en sí un proceso de busca, una búsqueda de justificación, de seguridad, de autoprotección, un deseo de que se piense bien de uno, un deseo de tener posición, prestigio y poder? ¿No es este deseo de ser, en lo político o en lo religioso y social, la causa misma del autoengaño? En el momento en que deseo otra cosa que las necesidades puramente materiales, ¿no produzco, no provoco un estado en el que fácilmente se acepta? Tomemos como ejemplo esto: quiero saber qué ocurre después de la muerte, cosa en la que muchos de nosotros estamos interesados, y cuanto más viejos somos, más interesados estamos. Queremos saber la verdad al respecto. ¿Cómo la encontraremos? Por cierto que no mediante la lectura ni las diferentes explicaciones. ¿Cómo, entonces, descubriréis? Primero debéis purgar vuestra mente, en forma completa, de todo factor que se interponga, de toda esperanza, de todo deseo de continuar, de todo deseo de descubrir qué hay del otro lado. Como la mente busca en todo instante seguridad, tiene el deseo de continuar y espera que haya un medio de realización, una existencia futura. Una mente así, aunque busque la verdad sobre la vida después de la muerte, sobre la reencarnación o lo que sea, es incapaz de descubrir esa verdad. ¿No es cierto? Lo importante no es que la reencarnación sea o no verdad, sino como la mente busca justificación mediante el autoengaño, de un hecho que puede o no ser. Lo importante, pues, es el enfoque del problema, saber con qué móviles, con qué impulso, con qué deseo lo abordáis. El buscador se impone siempre a sí mismo este engaño. Nadie se lo puede imponer; él mismo lo hace. Creamos el engaño y luego nos convertimos en sus esclavos. De suerte que el factor fundamental del autoengaño es este constante deseo de ser algo en este mundo y en el otro. Conocemos el resultado de querer ser algo en este mundo: total confusión, en la que cada cual compite con el otro, en el que cada cual destruye al otro en nombre de la paz. Ya conocéis todo el juego de unos con otros, que es una forma extraordinaria de autoengaño. Similarmente, deseamos en el otro mundo seguridad, una posición. Empezamos, pues, a engañarnos a nosotros mismos en el momento en que surge este impulso de ser, de llegar a ser algo, o de lograr. Es muy difícil para la mente librarse de eso. Ese es uno de los problemas básicos de nuestra vida. ¿Es posible vivir en el mundo y no ser nada? Porque sólo entonces se está libre de todo engaño, porque sólo entonces la mente no busca un resultado, ni una respuesta satisfactoria, ni forma alguna de justificación, ni seguridad en ninguna forma ni en ninguna relación. Eso ocurre tan sólo cuando la mente comprende las posibilidades y sutilezas del engaño, y por lo tanto, con comprensión, la mente abandona toda forma de justificación, de seguridad, lo cual significa que la mente es entonces capaz de ser completamente "nada". ¿Es ello posible? Mientras nos engañamos a nosotros mismos en cualquier forma, no puede haber amor. Mientras la mente sea capaz de crear e imponerse a sí misma una ilusión, es evidente que se aparta de la comprensión colectiva o integrada". jiddu-krishnamurti.net/es/la-libertad-primera-y-ultima/la-libertad-primera-y-ultima-19

[@juangilgalan]

Cómo se llama el estado relativo del que habla y es responsable el paramartha?? Ese estado donde aún esta el ego?? Gracias

[@MiguelCarrascoFontan]

"El sufrimiento nos sigue igual que una sombra, y parece que no somos capaces de solucionarlo… El sufrimiento tiene fin, pero no termina a través de ningún sistema o método. Cuando percibimos ‘lo que es’, cuando vemos con claridad ‘lo que es’, entonces no hay sufrimiento, tanto si se trata del hecho de que la vida no tiene sentido, el hecho de que su hijo, su hermano o su esposo ha muerto; cuando vemos el hecho tal como es, sin interpretaciones, sin ninguna opinión, sin ningún ideal o juicio, entonces creo que el sufrimiento termina". Jiddu Krishnamurti

[@sinmonasterio9357]

Krisnamurti___Fue y es un ser humano iluminado.... Pero el resto necesitamos purificar la mente y para ESO necesariamente hace falta una práctica..... Si naces ya iluminado, que seguramente tuviste en otras vidas q haberte trabajado pues no hace falta... No todos somos iguales.

[@MiguelCarrascoFontan]

@@sinmonasterio9357 ¿Qué parte de la mente será la que practique? Ahí está la clave del conflicto. El controlador es lo controlado.

[@josepventurabarrera564]

Alumno - Existe Dios ? Maestro - No Alumno - Entonces porque existo yo ? Maestro - Porque existe Dios !! Alumno - Porque me engaña ? Maestro - El engañado eres tu, las cosas solo existen, si previamente crees en ellas Tuvent der Moix, qui genuit Moixa

[@albertbatlle-xg6kd]

Puro panteísmo