سورة النساء | حـ 597 | 15-16 | تفسير القرآن الكريم | أ.د علي جمعة

{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (15) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا} [النساء: 15، 16]
۞ اشترك الآن في قناة ا.د. علي جمعة على يوتيوب: goo.gl/0uMia7
شاركونا بأسئلتكم وآرائكم بالتعليق على الفيديو
۞ تابعوا الحسابات الرسمية لـ ا.د. علي جمعة:
Website: www.DrAliGomaa.com
Twitter / draligomaa
Telegram telegram.me/DrA...
Pinterest: www.pinterest.com/DrAliGomaa
Google+ plus.google.co...
Soundcloud: / draligomaa
Facebook: / draligomaa
Instagram: / draligomaa
۞ للإشتراك في خدمة الرسائل القصيرة ارسل رسالة إلى 9999 وأكتب فيها 881

[@SARAyhi]

الله

[@توفيقعاشور-ت2ق]

قال الله سُبحانه وتعالى {وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً } {وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً }النساء15-16...لا مجال هُنا لشرح لماذا حكم الله هذا ...ولنترك لمن اساء فهم كلام الله ليشرح بأن الله قصد الزنى...ليتهموا الله بالبداء بأسؤ صوره وَاللاَّتِي اسم موصول لجماعة الإناث... الله سُبحانه وتعالى يتكلم في هاتين الآيتين عن فاحشةٍ مُعينةٍ وعن نوع مُحدد من الفواحش ولا يتكلم عن الزنى نهائياً... وهذه الفاحشة التي يتكلم عنها الحق تمارسها الإناث " يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ " بدون رجال ويمارسها الرجال بدون إناث " وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ "..أي أُنثى مع أُنثى ( السُحاق) وَاللَّذَانَ عن الذكور وذكر مع ذكر( اللواط) واللاتي عن النساء ممارسة السُحاق والإدمان عليه مما قد يجعل المرأة تستغني عن زوجها وتستمري السُحاق أكثر من الجماع...واللذان عن رجُلان أي ممارسة اللواط ...إلخ واستمراءه باللواط عن الزوجة كما كان من قوم لوط ، والحق لم يُرد البتة في هاتين الآيتين الزنى المعروف...وهذه الفاحشة تستوجب بالنسبة للنساء بالذات 4 شهود لإثباتها...وإذا ثبتت تستوجب إمساك المرأة في البيت حتى تُقلع عنها وتتوب وهو السبيل الذي حدده الله لوقف العقوبة عنها..أما عقوبة اللواط فهو الإيذاء والإهانة حتى يتوبا تتوقف العقوبة...فلو كان الله يتكلم عن الزنى كيف تكون العقوبة للنساء الحبس في البيوت حتى يتوفاها الله أو يجعل الله لها سبيل بالتوبة....وتكون العقوبة للرجال الإيذاء وتوقف العقوبة إن تابا وأصلحا....حتى جاء أحد الكذابين ليكذب على رسول الله بخذوا عني خذوا عني أبو البكر بالبكر وأبو الثيب بالثيب الذي لا معنى لكلامه إلا الخلط والعجن وحاشى رسول الله عن ذلك...ليوجد سبيله المشؤوم للنساء الجلد والموت بالرجم بالجارة وجيد أنه لم يقُل بالطوب ولا يوجد سبيل عنده للرجال...وبئس السبيل الذي أوجده فالإمساك في البيوت وهو حكم الله أفضل من سبيله الذي تضمن تلك الخلطة من جلد ورجم بالحجارة وتغريبٍ وازدواجٍ في العقوبة....فهل الله لا يعرف ولا يعلم والعياذُ بالله ما هو حد الزنى لمن يزني والذي أنزله بسورة النور بشكل جالب للإنتباه لمن لا أنتباه عنده...وهو الجلد 100 جلدة لمن زنى ولمن زنت مُحصناً كان غير مُحصن .

[@mohammadk8327]

الله يحفظك دكتور وزادك علما ونفعنا بعلمك ، محبك في الله من الكويت