ซอจักรกฤษ+วิมล ตอนบ่ายงานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ อ.แม่ริม เจียงใหม่

Рет қаралды 355,968

อนุรักษ์ คําเมือง

Күн бұрын

Пікірлер: 52

@ใหม่ใจยา-ข1ข 5 жыл бұрын

ม่วนครับม่วนๆยาวไปๆ

@นายสุชาติ_ชผนครปฐมทะลาบุญยู 4 жыл бұрын

ม่วนดี

@kaewkaew5796 2 жыл бұрын

จอบๆๆ ครัยม่วน

@คิมคิม-ฐ3ว7พ 5 жыл бұрын

เซ้ยยยยยย

@ลําดวนกันทะวงศ์ 5 жыл бұрын

ปลากด

@siriwansiriwan6428 5 жыл бұрын

ม้วนดีเนาะนานแล้วไม่ได้ฟัง

@NamNam-je6vq 4 жыл бұрын

ไพลทราบแบบใจใจ

@สุริยาคําแก้ว-ด9ด 5 жыл бұрын

คำที่ซอออกมา เห็นใช้กันซ้ำซ้อนทุกวงเลยคับ ไม่มีแต่งขึ้นใหม่เป็นเอกลักษ์บ้างรึคับ

@ณัฐพลอุปปารี 4 жыл бұрын

Ep we No problemsll all

@อภิณญามาลา 3 жыл бұрын

ใดีม่วนมันเป็นตลกบ ่ดีคิดอย่างอื่น

@อภิสิทธิ์วงษ์ษา-ณ5ถ 7 ай бұрын

มีงบสนใจ@@อภิณญามาลา3ไ_\ๆๆที่ใจที่ดูใจใบ😊

@cfthbvdtuh4321 5 жыл бұрын

ยินดีด้วยที่เยาวชนสืบสานวัฒธรรมซอพื้นเมืองเจียงใหม่เฮา

@somsukphuttawong8202 5 жыл бұрын

สุดยอดครับ

@hhjvvv6965 3 жыл бұрын

เกา้นอย้

@kgdfbvgghn7135 5 жыл бұрын

ซอเข้าจั่งวะปี่ดีแต้แต่ซอบ่อสุภาพเลยเปลี่ยนแนวซอใหม่เน้อครับอ้ายชอบอยู่ครับขอเปลี่ยนแนวซอก็ใจ้ได้แล้วครับ

@klajai 5 жыл бұрын

ท่านที่เข้ามาฟังอย่าตกใจ อันนี้เป็นซอมีคำหยาบ เรียกกว่า ซอเก็บนก ประวัติโดยย่อของซอเก็บนก ซอเก็บนก จะเป็นซออำลาผาม ซึ้งเป็นการแสดงออกมาในรูปของซอตลก เป็นการปิดท้าย จะเป็นที่ชื่นชอบของคนดูมาก โดยเฉพาะ ผู้ที่เรียกว่า"นายอ่าย" หรือผู้รักษาป่า จะสร้างเสียงฮาแก่คนดู เพราะจะมีมุขตลกตลอดเวลา แต่คนเฒ่าคนแก่ จะไม่ชอบเพราะเนื้อหาของซอจะออกไปทางแนว ลามก ซึ้งก็เป็นวัฒนธรรมที่สืบต่อกันมาเป็น ร้อย ๆ ปีแล้ว "เก็บนก" เรื่องราวจะเป็นการเข้าไปในป่าไม้นั้นเอง ซึ้งการแสดงประเภทนี้ มีอิทธิพลมาจาก ความคับแค้นใจในสมัยก่อน ผู้ชายในภาคเหนือทุกคนต้องเสียภาษีรัฐ คนละ ๔ รูปี ต่อปี นครเชียงใหม่นั้น เป็นประเทศราชของกรุงรัตนโกสินทร์ และอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อในการเปลี่ยนแปลงการปกครอง ประกอบกับคนล้านนาในสมัยนั้น ไม่รู้ภาษาไทย รู้แต่ตัวเมืองเท่านั้น และเฉพาะผู้ที่เคยบวชเรียนอีกด้วย จึงถูกคนของรัฐ กดขี่ ขู่เข็ญ ต่าง ๆ นานา จึงได้พากันหลบหนีเข้าไปในป่า นี้เองก็เป็นความคับแค้นใจที่ระบายออกมาในเชิงประชด ล้อเลียน จึงเป็นภาพสะท้อน ของคนสมัยก่อน ที่ถูกบีบบังคับจากรัฐ เพราะล้านนาเป็นเพียงชนเผ่าหนึ่งเท่านั้นเองในสมัยนั้นจึงระบายออกมาในรูปของศิลปะ "นายอ่าย" เป็นภาษาของชาติอื่น คงมิใช้ภาษาไทยหรือเหนือ ทำหน้าที่รักษาป่าไม้ ด้วยความที่สำคัญตนว่าเป็นคนของหลวง มีอำนาจเหนือชาวบ้าน สามารถตั้งข้อหาผู้บุกรุกได้ ทุกวิถีทาง เมื่อตั้งข้อหาแล้วก็จะพยายาม จะริบเมียของผู้บุกรุก จึงเป็นเรื่องราวที่สนุกสนานขึ้นมา จะเห็นได้ว่าคนสมัยก่อนนั้นถึงจะไม้มีการศึกษา แต่ก็ฉลาดมิใช้น้อย ถึงจะมีความคับแค้นใจเพียงใด ก็มิแสดงออกในทางรุนแรง แต่แสดงออกมาทาง ศิลปการแสดง เป็นที่น่า ยกย่อง

@อนุรักษ์คําเมือง 5 жыл бұрын

ยินดีจ๊าตนักคับผมที่มาอธิบายหื้อคนที่บ่เข้าใจ๋ได้ฮู้ความเป๋นมาคับผม

@klajai 5 жыл бұрын

@@อนุรักษ์คําเมือง ไม่เป็นหยังเจ้า เข้ามาดูเพราะจ้างซอหล่อ 555 จ้างซอสาวก็เคียวกันไปเคียวกันมา ม่วนดีเจ้า

@จิราภาชัยรัตน์-จ6ฬ 5 жыл бұрын

ึ

@อ้ายสุคํา-ห7ฐ 5 жыл бұрын

จ่างซอป้อจายนี่ บ่าใขเต้าได

@วุฒิชัยท้าวรี 4 жыл бұрын

สวยอะ

@pattanaphongrouadrel8381 3 жыл бұрын

ชนน

@สุกิตติกานนท์ 2 жыл бұрын

ให้คนรุ่นไหนฟังครับ อนุรักษ์ภาษาศิลปะชั้นสูงของพื้นบ้านยุคนี้ต้องทันสถานการณ์ สอดแทรกเนื้อหาสาระ คนรุ่นก่อนอายุ 80 กว่าร้อยกว่าเขาไม่อยู่กันแล้ว วงการซอก็ยังอยู่ที่เดิมไม่มีพัฒนาการ เคยฟังพ่อสุวรรณซอมั้ย ต่อให้คนที่ชอบฟังเขาไม่ฟังกันจนเบื่อเหรอครัย

@HdHd-fr6xo Жыл бұрын

ย

@สุกิตติกานนท์ Жыл бұрын

@@HdHd-fr6xo ต