سیر تاریخی تحول فهم قرآن

the audio file can be downloaded here:
/ s-abft6

[@mohammadheidari4127]

درود بر شما بسیار آموزنده و مفید. عمر و عزت زیاد

[@Kianirani1982]

سخنان بسیار تکان دهنده و تاثیرگذاری بود. نخستین معلم زندگیم همچنان مانند خورشید، گرم و پرحرارت می تابد، بااحترام و ارادت🌹🌹🌹🙏🙏🙏

[@mohammadelyasziahi]

واقعاْ سخنان که عقل آدمی را قناعت داده و به تفکر ژرف وامیدارد

[@RasoulMohammed11]

Mshaallah ,Thank you very much sir

[@RR-fx1pm]

استاد سروش برهوت عصر جمعه ما را به بستان تبدیل کردید.

[@masoudzargari6430]

یک سوال دارم.اگرقرآن فهمش اینقدر سخته پس چرانازل شده اصلا؟اگرقرارهست اندکی ازمردمان فهمش کنند پس چه فایده داره

[@user-ud2vb1zl3j]

ی بار تو حرفاش میگه بعضی از اکثرهم های قران مجازه ...بنظرم ی قدری از فهمو همه میتونن داشته باشن و مقصود شاید اینه و بیشتر فهمیدن دشوار تره این نظر کاملا شخصی منه نمیدونم درسته یا نه احتمالا غلطه

[@user-ud2vb1zl3j]

از دقیقه های ۵۷ اینا به بعد شاید راجع به اگثرهم ی چیزی گفته باشه

[@weagel1641]

لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلاَ *** خَبَرٌ جاءَ وَ لاَ وَحْىٌ نَزَلْ لَیْتَ أَشْیاخِی بِبَدْر شَهِدُوا *** جَزَعَ الْخَزْرَجُ مِنْ وَقْعِ الاَسَلْ لاََهَلُّوا وَاسْتَهَلُّوا فَرَحاً *** وَ لَقالُوا یا یَزِیدُ لاَ تَشَلْ فَجَزَیْناهُ بِبَدْر مَثَلا *** وَ أَقَمْنا مِثْلَ بَدْر فَاعْتَدَلْ لَسْتُ مِنْ خِنْدِف إِنْ لَمْ أَنْتَقِمْ *** مِنْ بَنِی أَحْمَدَ ما کانَ فَعَلْ»(3) (فرزندان هاشم (رسول خدا) با سلطنت بازى کردند، و در واقع نه خبرى (از سوى خدا) آمده بود و نه وحیى نازل شده! کاش بزرگان من که در جنگ بدر کشته شده بودند، امروز مى دیدند که قبیله خزرج چگونه از ضربات نیزه به زارى آمده است! در آن حال، از شادى فریاد مى زدند و مى گفتند: اى یزید دستت درد نکند! امروز کیفر ماجراى بدر را به آنان دادیم و همانند بدر با آنان معامله کردیم و در نتیجه برابر شدیم! من از فرزندانِ «خِنْدِفْ»(4) نیستم اگر از فرزندان احمد (رسول اکرم) انتقام نگیرم).(5) همچنین نقل شده است که یزید در همان جلسه در حالى که بر لب و دندان ابى عبداللّه الحسین(علیه السلام) مى نواخت، مى گفت: «یَوْمٌ بِیَوْمِ بَدْر»; (امروز روزى است در برابر روز بدر).(6) از این عبارات به خوبى کفر یزید و عدم ایمان او به مبانى اسلام آشکار مى شود. وى در پى انتقام از خاندان رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بود و مى خواست انتقام کشته شدگان از طایفه خویش را که در برابر اسلام و قرآن قد علم کردند و شمشیر کشیدند و با دفاع مسلمانان به هلاکت رسیدند، از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بگیرد. او و پدر و جدّش هیچگاه به قرآن و رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) ایمان نیاورده بودند. بلکه در برابر انقلاب عظیم اسلامى و لشکر اسلام و پیروزى هاى پى در پى مسلمانان تاب مقاومت نداشتند. از این رو، به ظاهر مسلمان شدند و منافقانه به تلاش خویش ادامه دادند وآن روز که بر اریکه قدرت تکیه زدند و رقیبى براى خویش نمى دیدند، در پى احیاى سنّت جاهلى برآمدند و به خونخواهى خویشان خویش برخاستند. ماجراى انتقام از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و امیرمؤمنان(علیه السلام) به عنوان اهداف نبرد خونین عاشورا علاوه بر آن که توسّط یزید بیان شد، از سوى افراد دیگر از بنى امیّه نیز بر زبان جارى شد. 1 ـ وقتى که امام حسین(علیه السلام)، روز عاشورا در برابر سپاه یزید قرار گرفت و فرمود: براى چه مرا مى کشید؟ آیا حقّى را ترک کرده ام؟ یا سنّتى را تغییر داده ام؟ جمعى پاسخ دادند: جنگ ما با تو به علّت بغض و کینه اى است که از پدرت على داریم; چرا که او در جنگ بدر و حنین اجداد ما را کشته است.(7) 2 ـ همچنین پس از شهادت امام حسین(علیه السلام) سعید بن عاص اموى که آن روز حاکم مدینه بود، بر منبر رفت و با اشاره به قبر پیامبر(صلى الله علیه وآله) گفت: «یَوْمٌ بِیَوْمِ بَدْر»; (امروز در برابر روز بدر!). انصار از این سخن ناراحت شدند و به وى اعتراض کردند.(8) در یک جمع بندى به روشنى مى توان دریافت که یکى از ریشه هاى ماجراى خونین کربلا، کینه هاى متراکم شده در دل امویان و انتقام آنان از شکست هاى خویش در زمان رسول خدا(صلى الله علیه وآله) بود. در واقع، آنان مى خواستند از اسلام و رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) انتقام بگیرند و آن شکست ها را جبران کنند. این قسمت را با سخنى از یکى از نویسندگان معاصر اهل سنّت به پایان مى بریم. عبدالکریم خطیب در کتاب خود به نام «على بن ابى طالب» پس از نقل شجاعت و رشادت هاى على(علیه السلام) در جنگ هاى زمان پیامبر(صلى الله علیه وآله) و نقش انکارناپذیر آن حضرت در نابودى سران شرک و کفر مى نویسد: «على(علیه السلام) در میان همه مسلمانان نسبت به مشرکان شدیدتر و سخت گیرتر بود و جمعى از فرزندان، پدران و خویشاوندان آنان را به هلاکت رساند و همین سبب کینه آنان نسبت به وى شد. این کینه در جان مشرکان قریش، پس از آن که مسلمان شدند نیز وجود داشت... تا آن که پس از رحلت پیامبر(صلى الله علیه وآله)، قریش، پیر و جوان و کودکان بنى هاشم را از دم شمشیر خود گذراندند و زنان آنان را به اسارت برده و آواره ساختند». سپس مى افزاید: «وَ کَأَنَّما تَثْأَرُ بِهذا لِقَتْلاها فِی بَدْر وَ أُحُد، وَ حَسْبُنا أَنْ نَذْکُرَ مَصْرَعَ الْحُسَیْنِ وَ آلِ بَیْتِهِ فِی کَرْبَلاءَ، وَ ما تَلا ذلِکَ مِنْ وَقائِعَ»; (گویا آنان با این کار خویش مى خواستند انتقام کشته هاى خود را در بدر و احد بگیرند و براى نمونه کافى است که به خاک و خون افتادن حسین و خاندانش در کربلا و حوادث (اسارت زنان اهل بیت) پس از آن را ذکر کنیم).(9)؛

[@jackdaniel3082]

یک ویدیو ندیدم از آقای سروش که حداقل صدای درستی داشته باشه اونم در زمانی که حتی با موبایل هم میشه بهتر از این کار کرد

[@rezapoya3117]

خلاصه. . . حرف سروش اینه زیاد فضولی نکنید یعنی هر تناقض هر تقابل هر چه خداوند در قرآن گفته بسیار خوشبینانه و مهربان و سربراه بپذیرید و علم هم تعطیل یعنی اینجا تعطیل یعنی هنگام تحلیل زوایای آیات قرآن

[@mrshojaii9499]

سلام دکتر بخدا که محمد اگه پای سخنان شما بود نمیدانست شما از چه کتابی حرف میزنید اخه خدای قران خدای قبیله ای ان روزگار بوده اگه عقلای امروز جز صحابه بودن که از اسلام چیزیی نمیماند(قبل از تئوری شما به کلام خدا بودن قران شک داشتم وازین شک به وجود خدا هم شک کرده بودم اما با فرضیه شما به بودن حقیقت دلگرم شدم خدا توفیق راهتان باشد)

[@442525100]

نبی خدا بشری چونان همه بشریت , فقط باو وحی میشود . کلام خدا توسط فرشته جبرییل به رسول خدا منتقل میشده . و حتی بار ها فرموده به حضرت که تو کسی را نمیتوانی هدایت کنی حتی برای نزدیکترین خود . که من هدایت میکنم و هرکه را بخواهم که صلاحیت داشته باشد . حرف پیغمبر و خدا یکست فقط وحی و غیر آن شرک باشد ! و فرموده کتب بشما ایمان نمیرساند من دانایی را میدهم .

[@hosseinheydaryan7308]

دوست عزیز شما دانایی تو ک عین جهالت شما است برای خودتون نگه دارید و زحمت فکر کردن به خودتون ندید

[@masoudzargari6430]

جناب سروش که مولانا روقبول داری پس این بیت مولانا روچگونه تفسیرمیکنی: گرچه قرآن ازلب پیغمبر است هرکه گفت آن حق نگفت اوکافراست.......ویابیت این همه آوازها ازحق بود گرچه ازحلقوم عبدالله بود

[@diyakopars4154]

من حرفی واسه گفتن ندارم اما در خصوص جن مطمئن میگم که جن وجود داره چون چندین و چندبار دیدم و باهاشون صحبت کردم، حتی چندبار دوستانی که باهام بودن هم جنی ک دیدم و اونا هم دیدن

[@hosseinkarimi2676]

دکتر سروش در سخنرانی های خود بسیار متناقض هستند ، یعنی در جای یک جور حرف می زنند و در جایی دیگر جوری دیگر اگر سخنرانی ایشان با عنوان " خداشناسی و انسان نوین " را که فیلمش در یوتیوب موجود است نگاه کنید متوجه تناقض ها خواهید شد . ایشان در آن سخنرانی چند دلیل برای اثبات وجود خدا آوردند که در این سخنرانی خودشان آن دلایل را نقض کردند !!! 3 مورد از این تناقض های بزرگ را این جا ذکر می کنم ، باشد که پاسخ داده شود : ! ا ا1. ایشان در این سخنرانی صریحاً گفتند که خداوند هیچ صفتی ندارد اما در آن سخنرانی گفتند که ما انسان ها واجد اوصاف الهی هستیم و برای همین با بقیه موجودات فرق داریم. و 2. ایشان در این سخنرانی گفتند که خداوند به هیچ وجه انسان گونه و متشخص نیست . نه حرف می زند نه می شنود . در حالی که در آن سخنرانی گفتند که ما انسان ها می توانیم توبه کنیم و از خداوند طلب آمرزش کنیم و تنها خداوند است که شایستگی دارد که ببخشد نه هیچ کس دیگر . حال سوال اینست که خدای غیر شخصی که چگونه می تواند توبه ی بندگانش را قبول کند یا رد کند و آن ها را ببخشد ی نبخشد ؟!! ا ا3. ایشان در این سخنرانی صریحاً گقتند که خداوند هیچ گونه هدفی از آفرینش جهان و انسان ندارد . در حالی که در آن سخنرانی گفتند که : عدم باور به خدا باعث بی هدفی و بی امیدی و بی اهمیتی زندگی می شود اما باور به خدا و این که انسان با یک هدفی آفریده شده است باعث اهمیت انسان و زندگی می شود !!!ا

[@Mahpak14]

سلام دوست عزیز خداوند صاحب همه صفات نیک است اما در بی صفتی قرار دارد یعنی در اوج رحم اوج جباریت هم داردهم قهاریت دارد و هم بخشندگی هرکدام دیگری را خنثی میکند اصطلاحا در بی صفتی قرار میگیرد اما انسان چون کامل نیست هرکسی صفت یا صفاتی را از خدا وند در وجودش دارد

[@ebrahimhamzehloo9796]

Hossein Karimi البته باید توجه داشت که انسان نمیتواند عقلش را دست یک منش و روشی سپرد . نظرات همیشه در حال تغییر هستند بخاطر همطن باید حرفهای خوب همه را گرفت و تعقل کرد . قرآن کریم هم میف ماید: همه حرفها را بشنوید و بهترین را انتخاب و عمل کنطد.

[@user-xg8jx8kj9t]

من‌‌واقعامتوجه‌‌‌این‌‌تئوری‌‌‌ایشان‌‌نمیشوم.. چه‌‌اشکالی‌‌دارداین‌‌کلمات‌‌‌ازجانب‌‌خدا‌‌‌آمده‌‌‌‌باشد؟؟؟که‌‌دیگه‌‌‌مانیاییم‌‌بگوییم‌پیامبرخواب‌‌‌‌ورویا میدیده‌‌‌بعداین‌‌هارو‌‌‌باکلمه‌‌‌میگفته‌‌‌که‌‌‌اصلا‌‌‌باعقل جوردرنمیاد..‌‌اصلاچراخدانتونه‌‌‌‌سخن ‌‌‌بگه؟، خداقدرت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌مطلق‌‌‌است‌‌وهرکاری‌‌‌براوآسانست پس ‌‌‌موسای‌ کلیم‌‌الله ‌یعنی‌‌چی؟درقرآن ‌‌آمده که‌‌خداباموسی‌‌‌سخن‌‌گفت‌‌‌‌آنهم‌‌‌بدون‌‌ واسطه‌‌‌.

[@user-nx6eq5kh1k]

👎👎👎👎👎👎

[@ziabakhshi6885]

جناب محترم دکتور سروش! خداوند صریحآ در قرآن می فرمایند که, قرآن سهل و آسان است وشما چنان قرآنرا مشکل در تضاد با کلام خداوند معرفی می کنید که, انسانرا با دو گزینه انتخاب مواجه می سازید که مردم, سخن خداوند را قبول کنند و یا هم العیاذ بالله سخن شما را! لطفآ مردم را از قرآن دور نسازید و بگذارید که مردم سخن خداوند را قبول کنند تا سخن شما را صرف باید اینقدر تعقل باید نمود که, مشکل تراشان در ترجمه های قرآن بی شرمانه دست کاری نموده اند که, با گذاشتن فرهنگ لغات عربی و مفهوم جمله موضوع و مخاطب آیات قرآنرا تشخیص باید داد و همچنان رعایت پیش شرط آموزش قرآن را که, حفظ تقوا و پرهیزگاری و باور و ایمان است در نظر داشت زیرا, قرآن کتاب هدایت برای متقیان است