معنى الحديث القدسي (اذا احببت عبدا كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها)هو حلول قوة الله عزوجل في الانسان المحبوب لله تعالى وليس حلول ذاته المقدسة وقوته هي نائب الذات العلية فان الملائكة الكرام منهم يد الله عزوجل ومنهم رجل الله تعالى ومنهم غير ذلك والكل ليسوا مستقلين عنه سبحانه وهو منزه عن التجسيد والمكان والزمان فهو جل جلاله موجود في كل مكان وزمان في نفس الان لان نفسه المقدسه مع كل شئ من الذرة الى المجرة وليس قصدي ذاته العلية بل اقصد قوته التي هي في كل شئ وهذا هو معنى ان علم الله علم حضوري ومعنى انني معكما اسمع وارى وليس فقط هو تعالى مع موسى س وهارون س بل هو مع كل شئ
@FaridFarid-vq2lj Жыл бұрын
انا كسني تعرفت على السيد الحيدري في سنوات 2010 عبر يرنامج مطارحات على قناة الكوثر كان حين اذ ينقد التسنن من كتب السنة ولاحظت ان الرجل ينطلق من منطلقات صحيحة تدل على تربة صحيحة و عند توجهه الى نقد التشيع تحقق الرجل بالحقيقة المطلقة انا على دين هذا الرجل
@malekkora12 жыл бұрын
وحدة الوجود نظرية مليئة بالتخبط و التناقد... فتارة نكون نحن وهم و غير موجودون على الحقيقة و تارة نكون الله نفسه
@ll-ky2gu4 жыл бұрын
سيد كمال الله يحفظك انتى الوحيد الفهمتني هاي النظربه الحقيقة شكرا الك
@alinassr27037 жыл бұрын
دمت مفكرا شجاعا ينتقد حتى ذاته من أجل الحقيقه المطلقة
@hymoo20023 жыл бұрын
@Graham Aidan eat your shi*t
@SihemFahlouchi7 жыл бұрын
أثبت العلم أن أصل هذا الكون المادي هي الطاقة و هذه الطاقة هي نابعة من قوة عظمى لا متناهية أي من شيئ عظيم لا متناهي أي منطقا يعدم كل وجود بوجود هذا العظيم وهذه هي المعجزة الأولى ولكن من نعمه و رحمته أنه تجلى لنا في هذا العالم في فضاء نعيش فيه وزمان نتحرك به وعقلا نتدبربه وجسدا نتواصل به و أدوار نختارها و هذا هو الواحد القهار الذي خلق كل شيء بقدرته النابعة من عظمته .
@حسنالسعداوي-ط1ه5 жыл бұрын
اعلم تفهم
@كيمدبلنيبنن4 жыл бұрын
سبحان الله
@user-mb5jp8ie2h4 жыл бұрын
هذا كلامك كفر محض لأنك جعلت الله عزوجل جسم متغير الجوانب المتعلقة بها وهي الماده والله عزوجل منزه عن الماده
@hymoo20023 жыл бұрын
@Kikai k kōgaku-shi كفر عند الذي لم يفهمها او لايريدها او يريد الاتهام👌
@ااا-ظ7ك2ي2 жыл бұрын
@@user-mb5jp8ie2h اللة اللا محدود وليس محدود
@مرتضىالبصراوي-ش6ك5 жыл бұрын
الله يحفضك سيدنا المجدد الفيلسوف المحقق ومرجعنا المفدى
@محمدالجزائري-ز7ذ2 жыл бұрын
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ في الأولينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ في الاخِرينَ وَصَلِّ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ في المَلا الاعْلى وَصَلِّ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ في المُرْسَلينَ، اللّهُمَّ أعْطِ مُحَمّداً الوَسيلَةَ وَالشّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ، اللّهُمَّ إِنّي آمَنْتُ بمُحَمّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلاتَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفّني عَلى مِلّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، اللّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ، اللّهُمَّ بَلّغْ روحَ مُحَمّدٍ عَنّي تَحيّةً كَثيرةً وَسَلاما. ـ┓❤❤━🕌🕋🕌❤❤┏- ❤️ 🤲🤲🤲🤲🤲آلَلَهّمً صّلَئ على مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ ❤️اللهم عجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين. 🤲 ❤اللهم اجعل صلواتك وصلاة ملائكتك وانبيائك ورسولك وجميع خلقك على محمد 🌺 ❤وال محمد ✋✋✋💕💕💕💕 والسلام علية و عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته. 💐✋💐💐💕💕 ـ┛❤❤━🕌🕋🕌❤❤━┗ اللهم ألعن اول ظالم ظلم حق محمد 🌺وال محمد 🌺 واخر تابع له على ذالك. اللهم العصابة التي شايعت وتابعت والبت الحرب والعداء على اهل البيت عليهم السلام. اللهم العنهم جميعا. اللهم انا نبراء اليك من عدو محمد 🌺وآل محمد 🌺صلواتك وسلامك عليه وعليهم. ❤
@m4mm4m463 жыл бұрын
احسنت منطقا وتفصيلا وعقلا دمتم سالمين حاربوك لفراغهم من العلم
@abdallahayache15764 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربي يحفظك ويحميك ويقويك ويعطيك كل ما ترضاه ويرضاه الله لك دنيا واخرة سيدنا الجليل متابعين لك منذ حوالي ١٤ سنة جزاك الله تعالى خير الجزاء سيدنا الفاضل وجعلها في ميزان حسناتكم ان شاء الله ربنا وتقبل دعاء 🙏♥️
@eng_haitham7 жыл бұрын
الله يعلي شانكم سماحة السيد
@zahraa_s98Ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف 🤍🌸.
@بيتالعنكبوت-ر7ض3 жыл бұрын
سيدنا وفقكم الله وزادكم علما.سيدي كرما تواصلوا متواضعين مع من اتخذوا من ارائكم وعلمكم وافكاركم موقفا سلبيا واشرحوا لهم هداهم الله الى ما تطرحونه بالدليل والبرهان.جز اكم الله خيرا عن الإسلام وأهله.
@مهديهادي-غ7م4 жыл бұрын
من أين لأفكار ابن عربي بالأصالة وهي مبنية على رؤيا. ان كان كتاب ابن عربي يستحق هذه الطاعه والاهتمام فاين هو من الإمام الحجه عج
@AhmedAli-lt1us3 жыл бұрын
علم ببلاش الحمدلله رب العالمين ولكن لا توجد له حمله مع الاسف بارك الله فيك سيدنا وبارك في علمك استفدنا منك كثيرا نسألكم الدعاء
@hymoo20023 жыл бұрын
بل بالعكس يهاجموه... أطال الله في عمره
@zahraa_s98Ай бұрын
اي والله
@الهدهداليماني-غ7ض3 жыл бұрын
يا أخي باختصار، الوجود واحد، وهو الوجود الحق، الوجود الإلهي، ولكن الوجود الواحد بمرتبتين، مرتبة حقية مطلقة، ومرتبة خلقية نسبية. المرتبة الخلقية النسبية هي التجليات الإلهية العينية. الغيرية بين الحق والخلق غيرية صفتية، أي غيرية كيفية، الشكل والصورة والحالة والمحدودية. الحق مطلق غير محدود، لا يحيط به وصف وليس له نهاية، بينما الخلق غير كذلك. يا من دل على ذاته بذاته.
@Malik-Kadem3 жыл бұрын
درس جميل ورائع
@حسينالمدريدي-غ8ح7 жыл бұрын
ما اروع هذا الكﻻم سيدنا الجليل واما الجهﻻ ء والوهابيه فهم في الظلمات ﻻيدركون الحقائق مجسمه جعلوا للله جسما ويد ورجل وغير ذلك من اﻻعضاء سبحان الله عما يصفون
@secretone11113 жыл бұрын
وحدة الوجود كفر بالله
@الهدهداليماني-غ7ض3 жыл бұрын
لقد تجلى الله لخلقه بخلقه.
@komayl36344 жыл бұрын
ليش تضيع وقتك بالكلام الفلسفي ، الله تعالى هو الحق والخالق لكل شيء و الباقي مخلوقات الله تعالى وما خلقنا إلا لنعبده طوعا وبإختيارنا كما ذكر في القرآن الكريم ، هذا التفلسف ووحدة الوجود و الخ الخ الخ .... كلام فاضي..
@hymoo20023 жыл бұрын
اهدأ
@komayl36343 жыл бұрын
@@hymoo2002 والله انا هادئ
@jdlsy8847 Жыл бұрын
ضروري تطرح الفلسفة بسبب تفشي ظاهرة الالحاد عن طريق الفلسفة..
@hm.l2745 жыл бұрын
لا مجال لمعرفة الذات ،لا يعلم الله إلا الله تفكروا في كل شيء ولا تتفكروا في الله )
@wale9d3 жыл бұрын
أول الدين معرفته.
@hm.l2743 жыл бұрын
@@wale9d صحيح كما قال الامام علي عليه السلام
@m.a.m64193 ай бұрын
بآثاره لا بذاته يا ذكي امير المؤمنين يقول في معرفة الذات الطريق مسدود والطلب مردود @@wale9d
@حموديالمتواضع-ف1ف5 жыл бұрын
بارك الله بيك سيد والله اني دائمن اسمع محاضراتك وتمنا ان اكون طالب عندك بجاه الحسين عليه السلام...ربي يزيدك ويعلي مقامك حته تفيدنه شكرا سيد كمال
@TradawyAdawy3 ай бұрын
محيي الدين بن عربي يقول بوحدة الوجود ووحدة الأديان وأن كل معبود هو الله فمن عبد حجرا وشجرا وعجلا ما عبد إلا الله والأديان كلها في درجة واحدة فالمسلم الذي يعبد الله لا يزيد إيمانه عن الذي يعبد العجل أو الحجر أو النار وهذا يكرره في كتابه فصوص الحكم مثال ذلك عند حديثة عن عبادة عجل السامري تحت عنوان(فص حكمة إمامية في كلمة هارونية ) انظر كتاب فصوص الحكم ص192 طبعة آفاق للنشر والتوزيع بالقاهرة سنة2016
@hshd62763 жыл бұрын
مبدع ومفكر وفقك الله تعالى في جميع مجالات الحياة
@haiderhadi83966 ай бұрын
اتجراء أن تقول إن الله شيء فإذا كان بينونه بينزنه صفه كيف تقول على واجب الوجود شيء وسبب ظلاكم هو تفسيركم ليس كمثله شيء فليس كمثله يعني ليس كفيضه أو ليس كهدايته وليس ككلمته شيء والكلمه هي التجلي التجلي هو الخلق الاول وهو محمد صل الله عليه وآله فبل عالم الماده بمعنى قبل الكرسي وقبل العرش فإذا كنت تريد العرفان فقرء حديث النورانيه لامير المؤمنين وآمن بها واقراء شرح الجامعه الكبيره للشيخ الأوحد ودع عنك خزعبلات ابن عربي واتباعه
@alikareem42405 жыл бұрын
احسنت سيد كمال وبارك الله فيك كلامك من ذهب سؤال سيدنا الفاضل في دقيقة 20 تقول ان بينونة الصفة لا يمكن ان تتحقق بوجود الجوهر دون العرض او العرض دون الجوهر ( لايمكن ان تتحقق بينونه الصفة بطرف دون الاخر) وقبلها تقول ان علاقتنا مع الله تعالى هي بينونة صفة وليس عزلة هل يمكن ان يكون وجود لله دوننا ارجوا التوضيح
@mortezaalhirz22104 жыл бұрын
اذا وصل الكلام الى الله فسدو الافواه
@louilouai19942 жыл бұрын
سؤال في مكانه 100%
@husaenalkinani28042 жыл бұрын
يمكن تحقق الموصوف في بينونة الصفة دون تحقق الصفة. وان ما ينتفي في علاقة كهذه(تحقق الموصوف دون الصفة) هي النسبة بين الصفة والموصوف لانعدام الصفة ولا يلزم ذلك انعدام الموصوف كما قيل ان العلاقة بين الإنسان وفعل القيام او الجلوس هي بينونة صفتية وبهذا يمكن تصور انسان دون فعل القيام والجلوس ولا يصح تصور فعل قيام او جلوس دون انسان اي ان الاولوية للانسان وللموصوف في البينونة الصفتية بقي ان تعلم أنه في حال انعدام الصفة لا يصح إطلاق لفظ الموصوف على الطرف الثاني في البينونة الصفتية وانما اصطلح هكذا من باب التسامح اللفظي في العبارات وان شئت قل الطرف الآخر بدل الموصوف
@alikareem42402 жыл бұрын
@@husaenalkinani2804 احسنت ❤️
@memosh31556 жыл бұрын
قاعد تعذب نفسك سيد مع مجتمع جاهل.. راجع التعليقات تعرف مستوى الفهم وقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن....
@haidernassr49223 жыл бұрын
حاربوك حسدا وحقداً
@hffgggbnАй бұрын
اخر الكلام السيد ان الله يتجلى في مخلوقاتة ومخلوقاتة هي شؤونه عز وجل هذا تفكير وجهد بدون فائده لان ايات الله في كل مخلوقاتة واضحة تدل على وجوده
@عليعلي-ر9و6ث7 ай бұрын
مولاي سيدنا الله يحفظك على هذه النظريات والعلم الذي تحمله
@حسينالجبوري-ن4م5 жыл бұрын
احد بالذات كل بالاسماء واحد في ذاته كثير في اسماءه وصفاته. وكثرة اسماءه وصفاته وشؤناته وظهوراته. لا تقدح في وحدة ذاته
@hachommohamed7009 Жыл бұрын
ARAA ANNA LHUTHAALAA ASSAHAAYNAH MAR3OOBOONA YAA SAMAAHATE ACHEYKH KAMAL ALHAYDARYY , YDH LAA YKOFFOONA 3AN YYQAAFY KOLLA VIDEO AQRAOHOO MA3AKOMES AW MA3A GHAYRYKOMES , MAA YADOLLO ANNA BAYTE AL3ANKABOOTE FYY FALASTYYNE WA ASSALYAH ALLATYY TALAQQATHAA YKHKHRAEL MYN ALMOQAAWAMAH WA AWQAFATHOMES 3ALAA REJLE WAAHEDAH FA YNNA AL3ANKABOOTE NAASSYJATE BAYTAHAA HAADHAA TATARANNAH WA LAA TANAAME WA TASTA3JYLO L3ADHAABE WA HYA MAR3OOBAH
@nergis59275 жыл бұрын
والله سیدنا نابغه ماشاء الله
@mustaffaali27338 жыл бұрын
حفظكم الله تعالى وجزاكم عنا كل خير مرجعنا الجليل
@ياعليأنتمنيبمنزلةهارونمنموسى7 жыл бұрын
جميل🌹
@bitpro74856 жыл бұрын
وحدة الوجود عبارة فبركها دعاة السلفية ولصقو ها علي اعراض المتصوفيز ولم يدع احد منهم هذه الافكار بل ادعو الوحدانية فقط لا اتحاد ا ولاحلولا تعالي الله عن ذالك
@zainalabedeen63399 ай бұрын
زين والشر ؟ هم صفه من صفات الله ؟ وتدل على ذاته ؟
@haiderhadi83966 ай бұрын
انت تزكي ابن عربي واتباعه من الفريقين
@saamalyffai42205 жыл бұрын
لا حلول ولا اتحاد ولا وجود وانما نقول لا الة الا الله ولا حول ولاقوة الا بة
@wale9d3 жыл бұрын
كيف لا وجود؟
@dalalihssn79223 жыл бұрын
احسنت التوضيح وجزاك الله خيرا 🙏🏻🙏🏻🙏🏻☘️
@neoexc Жыл бұрын
شنو رايج بالصوفية؟
@هانيكاضم-ج2ح Жыл бұрын
يأخذ بيدك بلا اختيار ادامه الله
@nergis59275 жыл бұрын
رحم الله والدیکم سیدنا الجلیل
@ltulip10135 жыл бұрын
شكرا لسيد كمال الحيدري وجزاك الله خير الجزاء
@واسربأهلكبقطعمنالليل4 жыл бұрын
_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح. _من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة. __غسل الجناب : اولا غسل الفرج( لتطهيره من النجاسة ) ثم تبدا بنية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى ثم الراس والرقبة ثم الجانب الايمن من الجسم ثم الجانب الايسر من الجسم _من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة _من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم _من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة(حسنة جارية) س1/ما الدليل على الامامة في القران؟ الجواب/ الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر /الانجيل_يوحنا) قال تعالى(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 الشهر في اللغة يعني العالِم او الامام بدليل لو جمعنا ائمة المسلمين الاثني عشر مع نقباء بني اسرائيل الاثني عشر مع حوارين المسيح الاثني عشر لكان المجموع 36 وهو رقم الاية في سورة التوبة (ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 [منها 4 حرم "علي والمهدي والحسن والحسين" وهم اعظم من بقية الائمة] اضافة الى ان القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله. مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين 12)سورة يس والنبي بيّن تفاصيل الامامة كما في احاديث النبي: (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)(علي مني بمنزلة هارون من موسى)(انا مدينة العلم وعلي بابها) (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)...الخ س2/ما الدليل على ذكر اسم الامام علي في القران؟ ج/قال تعالى((..هذا صراطُ عليٍّ مستقيم)) سورة الحجر اية 41 الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا علي ضمير لقال الله (هذا صراطي مستقيم) لكن في الاية المقصود هو الامام علي. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات. والحركات وضعها العلماء وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف طبعا لان التحريف هو اظهار او اخفاء ايات وسور انما نتكلم عن القراءات العشر للقران س3/لو كان اهل البيت يعلمون الغيب لماذا يلقون بانفسهم الى الموت والتهلكة؟ ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى التهلكة والموت في حالات استثنائية كما في الجهاد في سبيل الله والجهاد لاجل اهداف إلهية سامية بأمر الله والتسليم له اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم دعوة مستجابة لكننا نجد ان بني اسرائيل كانوا يقتلون باليوم الواحد 70 نبي في بابل وغيرها حتى حلت عليهم اللعنة اضافة الى ان النبي محمد كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش الكفار في معركة احد لكنه خسر وكاد ان يُقتل وايضا الله يعلم الغيب ويعلم غيب الغيب مع ذلك يقول لموسى "ما تلك بيمينك يا موسى قال عصاي" لانه كان يمسك ويخفي العصى تحت ردائه وايضا النبي موسى كليم الله ونبي من اولي العزم لكنه لا ينطق بعض الحروف بشكل جيد بسبب جمرة فرعون لماذا؟ لان الله جعل عالم الدنيا قائم على الاسباب الطبيعية بامره سبحانه ولله في خلقه شؤون س4/ما الدليل على امامة الامام المهدي ؟ ج/الاحاديث النبوية عند السنة والشيعة تتفق على حديث وهو قال النبي (ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) طيب المسيح نبي ومن اولي العزم ايضا والانبياء أفضل من غيرهم فكيف يصلي المسيح خلف شخص ليس بنبي؟ الجواب لان المهدي امام من اهل البيت وامامته امامة إلهية وهو الامام الثاني عشر اضافة الى ان القران ذكر نص الامامة والنبي بينه (وكل شئ احصيناه في امام مبين12) سورة يس والنبي قال (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) فتح الباري شرح صحيح البخاري. مثلما ذكر القران نص الصلاة والنبي فصل عدد الركعات وايضا ان لكل من الاديان السماوية مخلص غائب *مسيح النصارى غائب(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) *خضر اليهود غائب(صاحب موسى الذي خرق السفينة وقتل الغلام) * مهدي المسلمين غائب(قال النبي ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) وايضا القران لم يذكر احداث بعد التنزيل كحرب صفين والخوارج والاعور الدجال وانما ذكر احداث قبل التنزيل كحرب طالوت وجالوت اما احداث بعد التنزيل فيبينه النبي انما ذكر القرآن نص الامامة والنبي بينه س5/لماذا جعل الله الامامة من نسل الحسين دون الحسن؟ ج/موسى وهارون كانا نبيين وكان موسى أكبر وافضل من هارون فجعل الله النبوة في ولد هارون دون ولد موسى كذلك جعل الله الإمامة في ولد الحسين لتجري في هذه سنن من قبلها من الأمم حذو النعل بالنعل قال تعالى( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ). لكن هنالك روايات معتمدة تقول ان علي بن الحسين تزوج فاطمة بنت الحسن فأنجبا الامام الباقر فالامامة من الحسن والحسين س6/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي من القرآن؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم مثلا: وصي سليمان احضر عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بطرفة عين وهو ليس نبي (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)سورة النمل فكيف تستكثرون طي الارض وغيرها على وصي محمد ؟ (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)سورة الرعد الذي( عنده علم الكتاب) هو الامام علي وصي محمد بدليل النبي يقول (انا مدينة العلم وعلي بابها) اما الذي عنده علم "من الكتاب" هو اصف وصي سليمان س7/ما الدليل على عصمة اهل البيت من القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين عليهم السلام والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله باطاعتهم.اية اخرى تقول ان اهل البيت هم معصومين من الخطا (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) للارسال تليكرام Dhagam@
@sofianemahmoudi54485 жыл бұрын
كذاب كذاب, بيان نظرية وحدة الوجود بببببباطلة, تنص على يتمعل ان يكذب بالقران الكريم , سورة النازعات المباركة, قال تعالى على لسان فرعون " فقال انا ربكم الاعلى", و نظرية وحدة الوجود تقول (ابن عربي و الامير عبدالقادر و الخامنىي المجوسيين) تفسير ابن عربي - ابن العربي - ج ٢ - الصفحة ٣٨٢ موسى بالمكايد الشيطانية والحيل النفسانية فرد عن جناب القدس مطرودا وازداد حجابه فتظاهر بقوله: * (أنا ربكم الأعلى) * أو نازع الحق لشدة ظهور أنائيته رداء الكبرياء فقهر وقذف في النار ملعونا كما قال تعالى: ' العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار '. ويروى: قصمته، وذلك القهر هو معنى قوله: * (فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى) * فيخشع وتلين نفسه وتنكسر فلا تظهر. تفسير سورة النازعات من [آية 34 - 46] * (فإذا جاءت الطامة الكبرى) * أي: تجلى نور الوحدة الذاتية الذي يطم على كل شيء فيطمسه ويمحوه. * (يوم يتذكر الإنسان) * سعيه في الأطوار من مبدأ فطرته إلى فنائه وسلوكه في المقامات والدرجات حتى وصل إلى ما وصل فيشكره. * (وبرزت الجحيم) * أي: نار الطبيعة الآثارية * (لمن يرى) * ممن بصر بنور الله وبرز من الحجاب لله دون العمي المحجوبين الذين يحترقون بناره ولا يرونه، فيومئذ يصير الناس في شهوده قسمين. * (فأما من طغى) * أي: تعدى طور الفطرة الإنسانية وجاوز حد العدالة والشريعة إلى الرتبة البهيمية أو السبعية وأفرط في تعديه * (وآثر الحياة) * الحسية على الحقيقية بمحبة اللذات السفلية * (فإن الجحيم) * مأواه ومرجعه. * (وأما من خاف مقام ربه) * بالترقي إلى مقام القلب ومشاهدة قيوميته تعالى على نفسه * (ونهى النفس) * لخوف عقابه أو قهره * (عن) * هواها * (فإن الجنة) * مأواه على حسب درجاته * (إلى ربك منتهاها) أي: في أي شيء أنت من علمها، وذكرها إنما إلى ربك ينتهي علمها فإن من عرف القيامة هو الذي انمحى علمه أولا بعلمه تعالى ثم فنيت ذاته في ذاته فكيف يعلمها ولا علم له ولا ذات، فمن أين أنت وغيرك من علمها بل لا يعلمها إلا الله وحده. * (إنما أنت منذر من يخشاها) * لإيمانه بها تقليدا * (لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها) * أي: وقت غروب نور الحق في الأجساد أو وقت طلوعه من مغربه، أي: وقت رؤيتهم القيامة بالفناء في الوحدة تيقنوا أن لم يكن لهم وجود قط إلا توهما باللبث في عالم الأجسام والاحتجاب بالحس أو في عالم الأرواح والاحتجاب بالعقل وهما المراد بقول من قال: خطوتين وقد وصلت، أي: إذا جزت هذين الكونين فقد وصلت، والله أعلم. و المجوس " سحر كواكب " و الصوفية جاء من الهندوسيين و طورهم الاغريق.
@aliposhtpazan26253 ай бұрын
جزاکم الله الف خیر
@القرآنوالعترةالطاهرة5 жыл бұрын
ما هو حال ومنزلة الامور والأشياء الرذيلة مثل الخمر والنجاسات والظلم والقتل وكل قبيح من وحده الوجود التي تزعمون انها وأحد
@عباسصالح-ض6ق5 жыл бұрын
ياطيب
@malekkora12 жыл бұрын
انت تكذب و تقول لم يقل العارفون الصوفية أن الكون موجود بل من يقل ذلك عندهم كافر لأنه اثنينيه فماذا تقول في قولهم... ما الكلب و الخنزير إلا إلاهنا... و ما الله إلا راهب في كنيسة
@واسربأهلكبقطعمنالليل4 жыл бұрын
_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح. _من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة. __غسل الجناب : اولا غسل الفرج( لتطهيره من النجاسة ) ثم تبدا بنية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى ثم الراس والرقبة ثم الجانب الايمن من الجسم ثم الجانب الايسر من الجسم _من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة _من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم _من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة(حسنة جارية) س1/ما الدليل على الامامة في القران؟ الجواب/ الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر /الانجيل_يوحنا) قال تعالى(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 الشهر في اللغة يعني العالِم او الامام بدليل لو جمعنا ائمة المسلمين الاثني عشر مع نقباء بني اسرائيل الاثني عشر مع حوارين المسيح الاثني عشر لكان المجموع 36 وهو رقم الاية في سورة التوبة (ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 [منها 4 حرم "علي والمهدي والحسن والحسين" وهم اعظم من بقية الائمة] اضافة الى ان القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله. مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين 12)سورة يس والنبي بيّن تفاصيل الامامة كما في احاديث النبي: (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)(علي مني بمنزلة هارون من موسى)(انا مدينة العلم وعلي بابها) (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)...الخ س2/ما الدليل على ذكر اسم الامام علي في القران؟ ج/قال تعالى((..هذا صراطُ عليٍّ مستقيم)) سورة الحجر اية 41 الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا علي ضمير لقال الله (هذا صراطي مستقيم) لكن في الاية المقصود هو الامام علي. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات. والحركات وضعها العلماء وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف طبعا لان التحريف هو اظهار او اخفاء ايات وسور انما نتكلم عن القراءات العشر للقران س3/لو كان اهل البيت يعلمون الغيب لماذا يلقون بانفسهم الى الموت والتهلكة؟ ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى التهلكة والموت في حالات استثنائية كما في الجهاد في سبيل الله والجهاد لاجل اهداف إلهية سامية بأمر الله والتسليم له اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم دعوة مستجابة لكننا نجد ان بني اسرائيل كانوا يقتلون باليوم الواحد 70 نبي في بابل وغيرها حتى حلت عليهم اللعنة اضافة الى ان النبي محمد كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش الكفار في معركة احد لكنه خسر وكاد ان يُقتل وايضا الله يعلم الغيب ويعلم غيب الغيب مع ذلك يقول لموسى "ما تلك بيمينك يا موسى قال عصاي" لانه كان يمسك ويخفي العصى تحت ردائه وايضا النبي موسى كليم الله ونبي من اولي العزم لكنه لا ينطق بعض الحروف بشكل جيد بسبب جمرة فرعون لماذا؟ لان الله جعل عالم الدنيا قائم على الاسباب الطبيعية بامره سبحانه ولله في خلقه شؤون س4/ما الدليل على امامة الامام المهدي ؟ ج/الاحاديث النبوية عند السنة والشيعة تتفق على حديث وهو قال النبي (ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) طيب المسيح نبي ومن اولي العزم ايضا والانبياء أفضل من غيرهم فكيف يصلي المسيح خلف شخص ليس بنبي؟ الجواب لان المهدي امام من اهل البيت وامامته امامة إلهية وهو الامام الثاني عشر اضافة الى ان القران ذكر نص الامامة والنبي بينه (وكل شئ احصيناه في امام مبين12) سورة يس والنبي قال (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) فتح الباري شرح صحيح البخاري. مثلما ذكر القران نص الصلاة والنبي فصل عدد الركعات وايضا ان لكل من الاديان السماوية مخلص غائب *مسيح النصارى غائب(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) *خضر اليهود غائب(صاحب موسى الذي خرق السفينة وقتل الغلام) * مهدي المسلمين غائب(قال النبي ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) وايضا القران لم يذكر احداث بعد التنزيل كحرب صفين والخوارج والاعور الدجال وانما ذكر احداث قبل التنزيل كحرب طالوت وجالوت اما احداث بعد التنزيل فيبينه النبي انما ذكر القرآن نص الامامة والنبي بينه س5/لماذا جعل الله الامامة من نسل الحسين دون الحسن؟ ج/موسى وهارون كانا نبيين وكان موسى أكبر وافضل من هارون فجعل الله النبوة في ولد هارون دون ولد موسى كذلك جعل الله الإمامة في ولد الحسين لتجري في هذه سنن من قبلها من الأمم حذو النعل بالنعل قال تعالى( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ). لكن هنالك روايات معتمدة تقول ان علي بن الحسين تزوج فاطمة بنت الحسن فأنجبا الامام الباقر فالامامة من الحسن والحسين س6/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي من القرآن؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم مثلا: وصي سليمان احضر عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بطرفة عين وهو ليس نبي (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)سورة النمل فكيف تستكثرون طي الارض وغيرها على وصي محمد ؟ (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)سورة الرعد الذي( عنده علم الكتاب) هو الامام علي وصي محمد بدليل النبي يقول (انا مدينة العلم وعلي بابها) اما الذي عنده علم "من الكتاب" هو اصف وصي سليمان س7/ما الدليل على عصمة اهل البيت من القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين عليهم السلام والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله باطاعتهم.اية اخرى تقول ان اهل البيت هم معصومين من الخطا (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) للارسال تليكرام Dhagam@
@khalidmhassan9866 жыл бұрын
احسنتم
@غضبالصقر-ع8م5 жыл бұрын
سواء كنت مع أو ضد الصوفية ،، لن تفهم الصوفية حتى تقرأ هذا الكتاب : ia600302.us.archive.org/4/items/waq21293/21293.pdf
@nergis59275 жыл бұрын
نفتخر فیه
@mahdishanani94913 жыл бұрын
احسنت السيد الحيدري لوكان من نقل كتب التراث مثلك لما ضل الاسلام بهذه الضلالة والتخبط بنقل الاحاديث الممزوجة بالصادقة والكاذبة والاسرائيليات وحتى منقولة من الثقافة الرومانية والفارسية قبل التاريخ وقبل الاسلام
@عليكرار-ف1م4 жыл бұрын
الوجود لله عزوجل وحده ولاموجود سواه وكل الخلق من الذرة الى المجرة ظل الله لابمعنى الظل المتعارف بيننا
@wale9d3 жыл бұрын
فكيف ترجو الجنة و لا وجود لها و تخشى النار و لا وجود لها؟
@secretone11113 жыл бұрын
تخبيص
@tsym12348 ай бұрын
يا سيدنا استاذ قد فهمت و ايقنت انك الرسول الصديق العالم الشفيق من جانب اهل البيت لنا كلنا العرب و الفرس و ستكون ان شاء الله لكل الناس باذن الله سبحانه و تعالي
@secretone11113 жыл бұрын
العرفان كلمة خادعة و هي الصوفية و هي مذمومة باشد العبارات من الائمة عليهم السلام كل التمحلات البالونية الفارغة لا تغير شيء من الحقيقة
@ibraheemalsaadi83307 жыл бұрын
جيد جدا
@عشقالولايةالولاية-خ2ز7 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء. ....
@مقدامالخالدي-ن7ك4 жыл бұрын
كما يقول الامام علي عليه السلام في نهج البلاغة عن الله ولا حقيقته اصاب من مثله ولا اياه عنى من شبهه ماهو معنى هذا الكلام او الرمز الوارد عن الامام علي عليه السلام انه معنى هذا الكلام او الرمز معناه أن من يجعل لله مثيلا فانه لايصيب حقيقة وكنه الذات الالهية اما الذي لايجعل له مثيلا فانه يصيب حقيقة وكنه الوجود الذي هو الله الحاضر في كل مكان وزمان من ازال الازال الى ابد الاباد اي من اللا بداية الى اللا نهاية ونقيضه العدم وايضا ورد في اول خطبة من نهج البلاغة عن الله انه مع كل شي لابمقارنة وغير كل شي لابمزايلة اذن الله هو حقيقة الوجود ومع كل شي لابمقارنة اي بلا حلول ولا اتحاد ومامعنى لابمزايلة اي انه لايزول عن الأشياء وهو غيرها بلا انفصال لان الانفصال هو غير والله هو حقيقة الوجود ونقيضه العدم اذن الله لاغير له با انفصال لان الانفصال هو غير والله لاغير له اذن الله له غير وليس له غير
@pjdg81436 жыл бұрын
سوال لسماحة السيدالفاضل هل فعل الانسان قائم بذاته او هو فعل الحق تبارك وتعالى
@حسنالسعداوي-ط1ه5 жыл бұрын
لاهذا ولا ذاك امر بين امرين
@سجادألعراقي-ب5ف4 жыл бұрын
كل شيء بأذن الله ولكن الانسان مخير في أفعاله وليس مسير
@mohmamadknaan4315 ай бұрын
ربي يفك اسرك بحق محمد وال محمد ويرجعك لوطنك برحمته الواسعه
@hareth_aziz5 ай бұрын
الصفات كاشفة عن وجوده لا عن ذاته، لا تدركه الابصار.
@الجمالوالتألق-ر5ر2 жыл бұрын
يكفي أن يشرح اسم الله الصمد ولا حاجة إلى كل هذه المصطلحات
@مهيمنالبطل-ص6ذ8 ай бұрын
يرجى براءة الذمة من سماحة السيد كمال الحيدري جزاكم الله خيرا
@روُاقآلمِعَرفُة-ص7ق7 жыл бұрын
ان عقيدة وحدة الوجود هي عمود التصوف و هي الركن الاساسي في فلسفة الملا صدرا و عقيدة ابن عربي ان قولهم ليس في الدار غيره ديار و ان كل ما هو غير الله هو خيال و ان الله الذي يسموه واجب الوجود ما سوى الواجب كله وهم و خيال هذه عقيدتهم و ان الله لم يخلق اي شئ هذه الامور التي تشاهدونها في العالم الذي يسمونها المتكثرة هذه كلها وهم انا انت كلها وهم فقط واحد موجود الحق تعالى هذه عقيدة وحدة الوجود الكلام هذا هم لا يظهروه لان بطلان هذا الكلام سهل لان من غير الممكن اقناع المقابل انه موهوم و بيته خيال و ابنه موهوم و هذا البطلان في كلامهم يستمر الى النار و الجنة و العذاب و العقاب كل هذه الامور تصبح لا معنى لها لان حسب كلام خميني و ابن عربي كلنا متوهمون كلنا خيالات كالانعكاسات في المرايا لا وجود حقيقي لنا لذلك ابن عربي يصرح و ينكر النار و من نتائج هذه العقيدة هي التوصل لصحة عبادة الاصنام و الاوثان لان عقيدتهم ان الله تجلى بصورتي و صورتك و صورة الحيوان و كذلك تجلى بصورة الاوثان و هذا ما توصل اليه خميني و ابن عربي ان ابن عربي يقول ان نوحا منع قومه من عبادة الاوثان هذا خطء لان حسب عقيدته ان الاوثان ليس الا الله و العياذ بالله
@memosh31556 жыл бұрын
روُاق آلمِـعَـرفُة للاسف تسمع ولم تفهم كلام السيد اين عقلك اسمع وافهم مالكم كيف تحكمون
@heshammuhammed57445 жыл бұрын
لم تصل لك النقطة بعد ،،،،هدانا ﷲ و إياك الي الواحد الصمد
@احمدالشمري-ك9ظ3ن2 жыл бұрын
هذه هي الحقيقة متبعي فكر ابن عربي يحاولوا بتبرير غير ما يعتقد ابن عربي وغير ما ذكر في السفر ل ملا صدر الدين
@hffgggbnАй бұрын
@@memosh3155ان مخلص ما قل السيد (أن الله تجلى في مخلوقاته وأن مخلوقاته شؤنه عزوجل) وهذا قول منكر لان معنا التجلي الظهور اي تصبح العباره (ان الله ظهر في مخلوقاته ومخلوقاتة شؤنه عزوجل) ومن مخلوقات الله الشيطان وبذلك تصبح عباره (أن الله تجلى الى الشيطان وان الشيطان من شؤنه عزوجل) والعياذ بالله
@MohammednaserMohammednaserАй бұрын
افلح من صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
@Zihrra3 жыл бұрын
الحمدلله رب العالمين الذي من بك علينا يامولاي اليوم فهمت النظرية جزاك الله عنا الف الف خير حفظك الله وسدد خطاك
@هانيكاضم-ج2ح Жыл бұрын
شوف التوحيد كم هو دقيق ونحن ناخذه على البساطه وما يؤمن أكثر هم إلا وهم مشركون.لذا قال أمير المؤمنين أول الدين معرفته يعني لا ديانه بلا معرفه وكمال معرفته توحيده.....
@hffgggbnАй бұрын
اين التوحيد في هذا الكلام هذا كلام منكر لان حصيلة كلام السيد هو عباره الأخيره التي قال(ان الله تجلى الى مخلوقاته وان مخلوقاته هي شونه عز وجل) وهذا قول منكر لان معنا التجلي الظهور اي تصبح العباره (ان الله ظهر لمخلوقاته وان مخلوقاته هي شونه) والقول الحق ان الله خلق الخلق من العدم وان اياته في مخلوقاته تدل على وجوده وهناك معى اخر لهذا الكلام شرك واضح لان من مخلوقات الله الشيطان وبذلك تصبح عباره السيد (ان الله ظهر في الشيطان وان الشيطان من شؤنه عزوجل) والعياذ بالله
@ridhakhaled55315 жыл бұрын
الله سبحانه وتعالى هو الحقيقة المطلقة و كل باقي الحقائق هي نسبية ففي المطلق ليس هنالك وجود ألا لله و ما وجود باقي المخلوقات إلا وجود نسبي.. آيات تثبت وحدة الوجود قال الله تعالى :"" وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "" صدق الله العظيم
@basrei_alhawa Жыл бұрын
الله خالق كل شئ والحقيقة شئ فكيف يكون هو الحقيقة وكذلك هو خالق المطلق فكيف يكون هو مطلق
@basrei_alhawa Жыл бұрын
ولا توجد نسبة بين الله وبين خلقه فالنسبة تكون بين شيئين وسبحانه خالق الاشياء
@ridhakhaled5531 Жыл бұрын
@@basrei_alhawa المطلق لا يقاس بمن هو نسبي .
@basrei_alhawa Жыл бұрын
@@ridhakhaled5531 كل اسم ومسى وكل صفة او موصوف فهو مخلوق الاسم صفة المسمى والصفة والموصوف مقترنان والاقتران يدل على التجزئة والتجزئة تدل على التركيب والتركيب يدل على الحدث فكلمة مطلق هي صفة عدم المحدودية وهي مخلوقة فكيف تقع او تصف بها ذات الموجد
@basrei_alhawa Жыл бұрын
التوحيد الحق ان الله خلق الصفة والموصوف وقد اصطفئ من خلقه ذوات طاهرة اوقع عليها صفاته .فمن عرف مواقع الصفة بلغ قرار المعرفة كما قال الامام الصادق عليه السلام فمن وصفه فقد عده ومن عده فقد حده ومن حده فقد الحد فيه وقد قال امير المؤمنين عليه السلام كلما ميزتموه باوهامكم بادق معانيه فهو مخلوق مثلكم مردود اليكم رجع العبد من الوصف الى الوصف ودام الملك بالملك انتهئ الحديث الشريف فمعرفة الله باياته ..اي بالاية نستدل على الموجد
@حموديالمتواضع-ف1ف5 жыл бұрын
اسم من أسماء الله الضاهر....والباطن كل شي ضاهر بقوة هذا الاسم هوا الضاهر يعني كل شي ضاهر بالله جل وعلا
@cghdbbfbf20793 жыл бұрын
التمييز في الصحو وعدم التمييز لمن غاب وفنا ولم يصحو من سكره
@عباسمحمد-س7ه2ع4 жыл бұрын
وحدة الوجود كفر صريح
@hoseenhaidar12019 ай бұрын
كلام كبير لا يستوعبه إلا الفلاسفة والعالمين👍🏻
@neoexc Жыл бұрын
41:32 عنصرية الحيدري ولعنة بقية الديانات بدوق حق او دليل.. كل هاي الديانات اللي ذكرها تعيش بسلام في ايران اللي هوة وطن الحيدري. اليهود لم يقولو ان العزير ابن الله والزرداشتية هم موحدون.
@ahmedmajeed5423 Жыл бұрын
هو يقرأ رواية من كتاب
@louilouai19942 жыл бұрын
محاضرة شيقة جدا و كلام جميل جدا بارك الله فيك يا شيخ. عندي سؤال لوسمحت. مثل الماء و الحرارة و أيضا مثل الجسم و الأعضاء و حتى مثل الكتاب و اللون. صحيح ان وجود الحرارة متعلق بوجود الماء لكن أيضا وجود الماء متعلق بوجود الحرارة فلايوجد ماء دون أن يكون لها حرارة ما. فهنا الصفة شيء اساسي في وجود الماء من عدمه. و أيضا الكتاب لايمكن أن يوجد هناك كتاب دون أن يكون له لون ما. و أيضا الجسم ممكن ان يوجد دون عين او اذن، لكن وجوده يكون ناقصا. و اذا طبقنا هذا على البينونة الصفتية بين المخلوقات و الله سبحانه وتعالى هذا يعني أن لا وجود له دون هذه المخلوقات او وجوده يكون ناقصا دون وجود المخلوقات. حاشاه سبحانه وتعالى. ممكن لو سمحت و تكرمت شرح لهذه الجزئية؟
@husaenalkinani28042 жыл бұрын
ان مدار الاشتباه في طرحكم كان حول عدم قيام الكتاب دون لون له وفق قاعدة البينونة الصفتية وهذا طرح موفق في مقامه ولكن لا يصح على الله لانه لا تصح المقارنة بين الممكن والواجب، اي بين عين الحاجة وبين عين الغنى بمعنى لان الكتاب محتاج لا يصح قيامه دون لون له وأما الله لانه عين الغنى لا تثار عليه إثارة كهذه. ولقد اجبت عن تساؤل مقارب لاحد الاخوة وكان هذا نصه:" يمكن تحقق الموصوف في بينونة الصفة دون تحقق الصفة. وان ما ينتفي في علاقة كهذه(تحقق الموصوف دون الصفة) هي النسبة بين الصفة والموصوف لانعدام الصفة ولا يلزم ذلك انعدام الموصوف كما قيل ان العلاقة بين الإنسان وفعل القيام او الجلوس هي بينونة صفتية وبهذا يمكن تصور انسان دون فعل القيام والجلوس ولا يصح تصور فعل قيام او جلوس دون انسان اي ان الاولوية للانسان وللموصوف في البينونة الصفتية بقي ان تعلم أنه في حال انعدام الصفة لا يصح إطلاق لفظ الموصوف على الطرف الثاني في البينونة الصفتية وانما اصطلح هكذا من باب التسامح اللفظي في العبارات وان شئت قل الطرف الآخر " فاطلع ان اردت الإفادة
@مهندمحسن-ت8ك3 жыл бұрын
الله يبارك فيك جبل شامخ
@drissmaftahi15276 жыл бұрын
ليس الكون هو الله من حيث ذاته وليس الكون سواه من حيث تجليات صفاته
@هانيكاظم-د5ب3 жыл бұрын
كيف اثبت أن الحق قائم بنفسه بمعنى آخر غير معلول لعلة أخرى ،جزاكم الله خيرا؟
@hymoo20023 жыл бұрын
انظر سلسلة حوار مع الملحدين🌹
@baqerhussain18037 жыл бұрын
💟💟
@menatoorus56964 жыл бұрын
الكلام المنسوب الى اسد الله الغالب يعود الى العصر العباسي و حصراً هو لغة عصر الشريف المرتضى. والفرق بين لغة قريش و لهجة العصور العباسية جلي واضح لا يحتاج الى دكتوراه في اللغة العربية.
@annamm49544 жыл бұрын
الدليل على كلامك
@hope567045 ай бұрын
احسن الامام. علامة ما شاء الله
@ham599410 ай бұрын
ربي تعالى يحفظكم
@BilalKhan-kv4ck6 жыл бұрын
درود ددی خدای پاک وی په سيد کمال حپدری واوری وهابيانو توحيد علامة دشيخ محی الدين ابن عربی اوآل محد دتوحيد نه خبری کوی واوری
@AabdeAhmed10 ай бұрын
حلقة مفيدة وشكرا
@ahmed90647 ай бұрын
حفظكم الله سيدنا الجليل
@neaaneaa1428 Жыл бұрын
ادام الله ضلك سيد كمال الحيدري
@mlml43406 жыл бұрын
ياالله ياهو اللهم صل وبارك على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين ألف مرة يوميا
@ابومريم-ر5س Жыл бұрын
وفقك ربي وحفظك من كل سوء
@aal8034 жыл бұрын
الله يحفظك ويبارك فيك سيدنا
@abo-abdalah4 жыл бұрын
بارك الله بكم مولانا
@يازهراءيافاطمه-غ3ط5 жыл бұрын
ما شاء الله كل المعلقين فلاسفه هههههههههههههه مولاي هذا بحث فلسفي يكون طرحه مع ذوي الإختصاص فقط لماذا تطرحه على عموم الناس وهذه مصطلحات فلسفه اغلب الناس لا يعرفها وربما يشتبه الأمر على اغلب الناس وتكفر من المسؤول؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@حسنالسعداوي-ط1ه5 жыл бұрын
من لم يفهم لن يفهم
@atatfabouchra25855 жыл бұрын
صح كلامك مستوى المحاضرة أكبر من مستوى عقول العامة فهي في جانب عرفاني بلغة فلسفية ومصطلحات جوهرية فلسفية
@menatoorus56964 жыл бұрын
معك في كل ما قلت.
@اعرفالحقتعرفاهله-ك5ش5 жыл бұрын
الله يحفضكم
@ahmedalmisany83565 жыл бұрын
بارك الله بكم سماحة
@blacklneer582 жыл бұрын
والله ما فهمت شيء لا حول ولا قوة الا بالله
@jdlsy8847 Жыл бұрын
لانك غير متعمق بالفلسفة ومصطلحاتها
@غنيعنالتعريف-ض8ف2 жыл бұрын
المجوس يعتقدون انهم مشايخ و علماء 🤣🤣🤣
@يوسفالعنزي-ب5ن2 жыл бұрын
صحيح البخاري ومسلم والترمذي وابو حنيفه هاؤولاء المجوس يعتقدون أنهم مشايخ وعلماء وهم مجرد رج.س يمشي على الارض
@Ammar-ju1qr2 жыл бұрын
كل خرى رجل الدين ينقل مافي الكتب أما العلماء هم في الفيزياء والطب والكيمياء.
@firaskhuffash13945 жыл бұрын
يعني نحن صفات الله و افعاله و تجلياته ؟ فاذا كان الجواب نعم ؛ فكيف اذا نفعل بالسارق و المجرم و الزاني و كذا ... ؟
@ibnalislam51415 жыл бұрын
Firas Khuffash لا نحن لسنا صفات الله و تجلياته نحن فقط ندل على ذلك فان تصرفنه بكرم على سبيل المثال كان توفيق من الله و ان تصرفنا بشر كان خطاء منا لا من الله سبحانه و تعالى.
@k_199864 жыл бұрын
Salman Akbar يعني جميع افعالنا الحسنة من صفات الله فينا لم افهم ذالك ؟
@ЮсуфДжанаев-э7я2 жыл бұрын
@@k_19986 والله خلقكم وما تعملون
@annamm49544 жыл бұрын
اضع خطا بقلم الرصاص على الورقه... 1...بالعين ارى ذلك... 2...بالمجهر.لن ارى لا الخط ولا الورقه... بل سارى تراكيب خشنه لاجزاء مختلفه.. 3...بمجهر اقوى.... سارى جزيئات منفصله غن بعض...... 4...بمجهر الكتروني قوي جدا... سارى الذرات التي هي عباره عن فراغ مطلق. (لو فرضنا ان الذره حجمها بحجم عماره متعدده الطبقات... ستكون النواه فيها بحجم قنينه ماء.. والباقي فضاء تندفع فيه جسيمات (الكترونات) بسرعه عاليه كذبابه تحلق في الفراغ) ولو دخلنا النوات وجدنا بروتونات ونترونات. .. 5..ولو فرضنا ان حجم البورتون بحجم كوكب الارض.. فاننا سنجد فيه(كواركات صاعده.. واخرى نازله... وجسيمات اخري. كانها حصات ملقات على وجه الارض.... 6..ولو فرضنا ان الكوارك الواحد بحجم المجره.. مجرتنا مجره درب التبانة.... فالكرارك يكون فضاءا. تسبح فيه مليارات المليارات المليارات من الحلقات النتموجه من حلقات الطاقه...... والله وحده يعلم ما هي وما داخلها.... هذا في البعد التنازلي في الصغر.... 7..لو رجعنا الي الورقه. فهي نقطه بالنسنه للارض. التي هي نقطه بالنسبه للشمس التي هي نقطه بالنسبه للمجره التي هي نقطه بالنسبه للكون المتمدد المتوسع... الذي هو عباره عن فقاعه كبيره... كبييييييييييييييييييييييره... 8..هل هذه الفقاعه وحيده .... لعل الله خلقها من بين مليارات الفقاعات الاخري الله اعلم 9...بين الارض ر والشمس والمجرات.. فراغ واسع مطلق(وربما ليس فراغا بالمعنا الدقيق) 10..كل هذا خاق الله... فهل فكره ان الحراره غير الماء وانها صفه له... (الحراره طاقه... الماء ماده) .. وفكره اللون للكتاب غير الكتاب فكره صحيحه... وانها عرض للجوهر... انا لا اقتنع بذلك... ولا أستطيع ان افهم... لماذا يضن الانسان انه قادر على ان بفهم ماهو الله.. والانسان.... صغير.. بالنسبه للكون المادي الذي بينت قبل قليل مدى صغره وكبره اللا متناهيان.. فما بالك للخلق الغير مادي الذي لا يعلمه الا الله
@shibeikamohamed77372 жыл бұрын
لا إله إلا الله انا نتبرء إليك من مثل هذه الضلالات. اللهم إنا نتوب إليك. القرآن والسنة هما مصدرنا لفهم الدين وعلى فهم السلف الصالح.