سيدنا موسى مركبش السفينة لأنه قال لتغرق أهلها وليس لتغرقنا ؟!!

سيدنا موسى مركبش السفينة لأنه قال لتغرق أهلها وليس لتغرقنا ؟!!
للدكتور هارون جاد
#هارون_جاد #القرآن_الكريم #إعجاز_القرآن #إعجاز_القرآن_مع_هارون_جاد #إعجاز #اكسبلور #explore
الآيات الواردة في الحلقة
{ فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا (74) ۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا (76) فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا (82) }
[ سورة الكهف : 71 إلى 82 ]

[@KhmzZekralla]

اسئل الله العظيم أن يزيدكم من علمه وإن يبارك فيكم ويجعل الخير دائماً رفيقكم

[@B_FIT_WAEL]

لا اله الا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@mahmoudsbeih8614]

الله يفتح عليك فتوح العارفين. ويرفع قدرك في الدنيا والآخرة وقدر والديك

[@hafidcherif7086]

لأن سيدنا موسى والرجل الصالح قد أنهوا و عادوا من سفرهم عبر السفينة وليسوا راجعين على متنها ولهذا قال موسى لتغرق أهلها لأن أهلها هم من سيعودون على متنها.

[@Mehdi-Kassem]

هذا إحتمال من عدة إحتمالات و قد لا يكون صحيحا

[@asiasliem1195]

اللهم بارك فيك يارب ويحفظك من كل حاقد نعم الشباب المسلم في تقدم ونعمة من الله

[@mohamedsadeko]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم وجعله فى ميزان حسناتكم ونسال الله العلى القدير ان يهدى شباب المسلمين وان يرد المسلمين الى دينهم ردا جميلا.

[@mohammedkhalil4619]

تبارك الله رب العرش العظيم دو الجلال والإكرام

[@ahmedhesham4032]

لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@ommohand9493]

جزاكم الله كل خير

[@abdotaha6725]

جزاك الله كل خير ربنا يبارك فيك ويزيدك علما وفقها ووفق الله لكل خير

[@مصطفىمحمد-ش4و7ل]

سيدنا موسى لم يفكر في نفسه و لم يفكر في العبد الصالح كما قلت فعلا

[@totaagha6064]

ربنا يبارك فيك ويزيدك علم وبركه وينفعنا بعلمك

[@esmatsha3la687]

ربنا يسترها معاك يا أمير يا غالي

[@ZreoOne0101]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وحفظك

[@Jesus-in3oz]

جزاك الله خيراً كثيراً كثيرا. آمين

[@user-uf7py5lr7w]

ربنا يزيدك علم

[@mehdialami7868]

جزاك الله خيرا

[@nouranelraghy2120]

جزاك الله خيراً كثيراً

[@SfffHhvv]

❤❤❤

[@amrsamir4380]

محتاجين نعرف لماذا قال سيدنا الخضر فأردنا ان يبدلهما ربهما فى الغلام و قال فأراد ربك أن يبلغا اشدهما فى الغلامين و جزاكم الله خيرا

[@anamystroo]

لان في شريعة سيدنا موسي (التوراة) عقوق الوالدين عقوبته القتل فكان من واجب سيدنا موسي والخضر تنفيذ امر الله ولو عايذ تعرف اكتر شوف اصحاح عقوق الوالدين

[@MOhmed_Essa]

ربنا يفتح عليك

[@zainoeid418]

لم يقول تغرقنا لأنهم وصلوا وأهل السفينة يعودون بها فسيتعرضوا هم للغرق .. والله اعلم

[@AHMED-ff3uo]

بارك الله فيكم

[@منذرالمقطري]

اجابه السؤال الاول قال لتغرق أهلها لأن سيدنا موسى والخضر قد نزلوا من السفينه لهذا هم بعيدين من الغرق وليس من باب الشفقه.والدكتور هارون بين أنهم عند النزول قام وخرق السفينه لما جاو وينزلو هكذا قال .هذا بناءا على كلام الدكتور هارون .أما إذا ما نزلوا من السفينه هنا بيكون شفقه وخوف من سيدنا موسى على أهل السفينه .

[@hananabdallah7993]

الله تعالى قال حتى إذا ركبا فى السفينه ماقلش إذا نزلا منها

[@mahmoudfahmy758]

على ما اعتقد ان الفلك هي التى تجري فى البحر وان السفينة راسية لم تبحر . لربما خرق السفينة وهي راسية والله اعلى واعلم

[@mahmoudfahmy758]

والسؤال هنا ليه رب العزة قال قرية وبعد كده قال المدينة

[@آيهأشرف-ح1ق]

مالفرق بين السفينه والفلك؟

[@hanansham6351]

وصلت وسجلت اشتراك 👍🌷

[@نبيلالشلبي-م3ز]

هناك اسئلة كثيرة يمكن تخمين ما حصل ... فهل يعقل ان اعوان الملك لا يعرفون عن هذه السفينة وجودتها وهم على ارضه يصنعونها ... حتى الخرق ربما بمنظور سيدنا موسى وخبرته القليلة عن السفن ظن انه يسبب اغراق لها بينما الرجل الصالح اختار بعض الاماكن التي تشوه منظرها ولا تؤثر على ادائها وهذا يفسر انه قال ذلك ربما بعد نزولهم ورفض ان يجادله امام الركاب لان حدة سيدنا موسى ستكون واضحة خلال النقاش وحتى مكان الخرق لن يعطي مجالا لصاحبها ليكتشفه وإن اكتشفه بخبرته سيتركه لعلمه بأن الخرق لن يضر ادائها او ان اصلاحه بعد ان وصلوا بسلام سيعطيها منظرا مشوها لا تليق بالملك ليطمع بها

[@Mehdi-Kassem]

علينا أن نتساءل : كيف لشخص مجهول في كتاب الله و معروف فقط بأنه عبد أتاه الله رحمة من عنده و علمه من لدنه علما كيف له أن يصول و يجول هنا و هناك من أجل تنفيد أقدار الله ؟ لا تنسوا أنه يوجد في قصته أربع معلومات من الغيب , إحداها أن موسى لن يصبر معه و لا بد أن سيتساءل عند كل حدث هل يصح أنه ركب في السفينة مع موسى عليهما السلام ؟ لا شك في ركوبهما و لا شك في أنه أحدث خرقا في السفينة و هو داخلها , االذي يغيب عن الأذهان , أين كان أصحابها و هو يقوم بخرقها ؟ إحتمالات كثيرة , لكن بعض العلماء بدل أن يقولوا أنهم إجتهدوا و هذا بعض ما توصلوا إليه في فهم كتاب الله يطلعوا علينا و كأنهم شهود على الحادث , ما يدرينا أن السفينة كانت على الشاطئ فركبها موسى و العبد الصالح عليهما السلام و أحدث فيها ذلك الخرق لأن السفينة ينتظرها ملك يغتصب كل سفينة , لا شك أن السفينة ليست لأثرياء , المساكين كانت لتسد رمقهم فهي ليست سفينة فارهة لا حاجة للقول ان العبد الصالح و موسى لم يركبا حتى و لو ركبا يمكن أن يكون الخرق ليتسع بعد مدة قبل أن تغرق السفينة فيفطن للخرق الملك الغاصب و المساكين فتبقى سفينتهم ثم لا ننسى أن كلام موسى عليه السلام لا يعتد به , إنه يفكر دائما في الإصلاح و ينسى نفسه, و العبد الصالح يعلم من الله ما تؤول إليه الأمور , إنه يعلم عن الخرق الذي يحدثه و عن الملك الغاصب و عن بقاء السفينة دون غرق أخيرا الكل يدور هنا و هناك و ننسى العبرة من القصة و هي أن المقادير هي من تعمل و ليس نحن

[@user-gh3wb4kd8t]

لماذا قال فأردت وقال فأردنا وقال فأراد ربك فى ثلات تأويلات

[@Mehdi-Kassem]

لا شك أن هناك تأويل للإختلاف , كتاب الله حمال أوجه , لا علينا أن نأخذ بالعبرة من القصة و نترك الباقي للعلماء الأفذاذ

[@bibito1954]

لا انت كدة. لم تصب واعتقد كفاية عليك تعدي على تاويل القران

[@yghammo1123]

بل أصاب. ربنا يحفظه و يبارك فيه

[@Mehdi-Kassem]

@@yghammo1123 كان عليك أن تحتاط لنفسك , صاحبنا يؤول حسب ما يفهم من كلام الله و هو ليس شاهد عيان عليه أن يقول في الأخير أن إجتهد وقد يكون مخطئا موسى عليه السلام شاهد و لا يعلم كيف تسير الأقدار

[@yghammo1123]

@@Mehdi-Kassem أنت تهذي ..

[@Mehdi-Kassem]

@@yghammo1123 الذي يهذي لا يحسن الكلام فكيف بالإحتياط لنفسه أنت جعلت صاحب المقطع صاحب التقسير القطعي , هذا إذا كنت تفهم معنى التفسير القطعي الله تعالى قال : ركبا في السفينة كما قال : إركبوا فيها لكنك تقول أنه لم يقل ذلك لأن موسى عليه السلام يعلم أنه لم يركب و الله الهادي سواء السبيل

[@dr.tahagawish6690]

تفسير غير صحيح واجتهاد خطئ وراجع الفرق بين امرا ونكرا

[@AbdelrahmanShehata-o7l]

بارك الله فيك اخي الكريم دكتور هارون جاد وجزاك الله خيرا

[@gegesleem4962]

جزاك الله خيرا