سيرة معاوية بن ابي سفيان القصة الحقيقية بدون تحريف

@AmrHaredy Жыл бұрын

اعملوا شير ولايك لو شايفين أن الحلقة مفيدة علشان القناة تزداد ونستمر نعمل حلقات اكتر ان شاء الله شكراً ❤ رابط الفيس بوك الخاص : facebook.com/3mrharedy رابط انستجرام الجديد : instagram.com/3mr.haredy رابط تويتر : twitter.com/3mrharedy

@AmrHaredy Жыл бұрын

باذن الله الحلقة تعجبكم ❤

@AAAA12hay Жыл бұрын

حاضر

@azeezalforeah8966 Жыл бұрын

عمرو الهريدي تكلم عن تاريخ قبيلة قحطان

@سيفالدين-ج4ع7ض Жыл бұрын

عندك ابداع ماشاءالله عليك اخي عمرو بسسسسس ليش ما تبي ترد او تسمع على طلبات متابعينك..... ونرجو منك ان تحقق طلبات متابعينك وتنزل لنا حلقة عن تاريخ اليمن وملوكة ) احترامي لك اخي عمرو❤

@azeezalforeah8966 Жыл бұрын

عمرو الهريدي كم عمرك

@ameeralfayyadh9222 Ай бұрын

رضي الله عن الامام معاوية وعن الامام علي من العراق 🤍🇮🇶

@kareemalshimary9715 Жыл бұрын

قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@محوط-س4د Ай бұрын

اللهم صل على محمد و وعلى آل محمد

@ahmad-oq4iu 22 күн бұрын

مروان ابن الحكم كان من بنى الامية فى زمان معاوية قال : ماكان في القوم أدفع عن صاحبنا من صاحبكم (يعني عليا" من عثمان)قال: فقلت: ما بالكم 👈تسبونه على المنابر ! قال: لا يستقيم الأمر إلا بذلك.

@Kookiez1990 11 ай бұрын

قال تعالى: ﴿ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 32].

@Seathieve1716-4 9 ай бұрын

قال تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات:9]

@محمدحموده-ع2ض 9 ай бұрын

@@Seathieve1716-4 من هم الطائفتان الذي يقصدهم الله عز وجل

@Seathieve1716-4 9 ай бұрын

@@محمدحموده-ع2ض جيش علي الي في ارض الجزيرة و جيش معوية الي في الشام

@DrAhmed-le7mp 8 ай бұрын

@@Seathieve1716-4 احنا اتباع اهل البيت و انتوا اتباع معاويه النجس سنضل خصوما لكم

@naderklt3157 8 ай бұрын

@@Seathieve1716-4 أخي أية نزلت في عهد رسول و لا يقصد بها معاوية و علي رضي الله عنهما و إنما كانت بين شخصين اخرين ! تأكد قبل أن تقول مثل هذا الكلام ! سلام عليكم

@reportofficer2524 6 ай бұрын

سيدنا معاوية رضي الله عنه وارضاه خليفة المسلمين رغما عن انف كل الحاقدين !!

@ألالبيتالأدارسة Ай бұрын

انت من النواصب الذي يكرهون آل البيت، ويخفون لهم العداء،

@FATIMADZ_2012 Ай бұрын

@@reportofficer2524 و الله ان كان سببا في اخذ الخلافة عنوة عن الخلفاء الراشدين و تسبب في قتل المسلمين في سبيل نيل الحكم. لا يقبلها عقل و لا دين

@reportofficer2524 Ай бұрын

@@FATIMADZ_2012 الذي تسبب في قتل المسلمين هو تحالف على بن ابي طالب مع قتلة عثمان. ولاهم جيوش واعطاهم مناصب. لا تنسى.

@reportofficer2524 Ай бұрын

@@ألالبيتالأدارسة النواصب....النواصب. اسطوانة قديمة ومشروخة ملينا منها. أنتم النصابين. صب xنصب. لفقتم على الله وعلى الرسول واتباعه ما لم ينطقوا به: قرآن مزور...ومتعة...وتفخيض الراضيعة...ولطم وتطبير وزحف...والاستغاذثة بالاموات....الخ الخ.... والقائمة تطول. حتى عرض الرسول (ص) ما خليتوه. دينكم كذبxتلفيقxتزوير تكعيب. باختصار نصب.

@alishow5791 Ай бұрын

أغتصب الخلافة عبر قتله للأمام علي

@user-pr6by6lc4n Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ﴾ صدق الله العظيم

@redaberkat244 Жыл бұрын

بارك الله فيك اخ ناصر ولا تسالون عما كانو يعملون

@سجاد_علي_غانم Жыл бұрын

@@redaberkat244اذا كانت امة قد خلت زين ليش تردون الشيعة تعترف بامامة الأول والثاني والثالث وتحاولون تتدخلون بالشيعة وحبهم لالامام علي عليه السلام ؟؟؟؟

@yacine5588 Жыл бұрын

انا لن اسأل عن ابو بكر و عمر و عثمان و علي اصلا

@mustafa_alnoory Жыл бұрын

نلعن الفجرة و نمدح الصالحين لا تكن منافقا تأخذ ما شئت من القرآن بما يناسبك

@kkkaaa3665 Жыл бұрын

@@سجاد_علي_غانم من يتدخل ب الشيعه يا اهبل....؟؟؟؟ انتم الشيعه الذين تسبون وتلعنون وتشتمون وتقذفون وليس اهل السنه.....

@prox9team26 Жыл бұрын

التاريخ نأخذ منه العبرة والعظة ولا نأخذ منه العصبية والتطرف

@DjFlowDaniel Жыл бұрын

ليش ما تآخذ عهر الصحابة ؟ وتكريه البشرية بالاسلام من ورا سفك الدم والترهيب اللي ماخلو بلد ما وسخوا فيها . شوف انتوا وين يا بو تاريخ حتى صرماية ما اخترعتوا بس شاطرين بالافتخار العاهر .ارتقوا بعقولكم تاريخ مخزي

@hggh1333 Жыл бұрын

لصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان خليفة راشد هو وابنه يزيد رضي الله عنهم وكل بنو امية ورحم الله الحجّاج بن يوسف الثقفي قاهر الشيعة الروافض والخوارج رغم انفك المعفن يا سلفي يا من تتبع روايات الروافض والاسرائليات يا احباب اعداء الاسلام

@يحيى-س2ش2ل Жыл бұрын

@@hggh1333 وين الخطا الا قاله ولكن كلامك يدل على جهلك وما ورائه من نيه خبيثه

@hggh1333 Жыл бұрын

@@يحيى-س2ش2ل صحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان خليفة راشد هو وابنه يزيد رضي الله عنهم وكل بنو امية ورحم الله الحجّاج بن يوسف الثقفي قاهر الشيعة الروافض والخوارج رغم انفك المعفن يا سلفي يا من تتبع روايات الروافض والاسرائليات يا احباب اعداء الاسلام

@يحيى-س2ش2ل Жыл бұрын

@@hggh1333 بغبغاء تردد كلام لا تفقهه ولكن هذا اكبر دليل انك لست من اهل السنه والجماعه

@Mohannadona 11 ай бұрын

{ تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ } [Surah Al-Baqarah: 134]

@الباحثحسامسعد 8 ай бұрын

الايه نزلت تقصد قصة نبي الله يعقوب عندما حضرته الوفاة فاوصئ أولاده بعبادة الله ..تلك أمة قد خلت

@Mohannadona 8 ай бұрын

@@الباحثحسامسعد { لَقَدۡ كَانَ فِی قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةࣱ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِۗ مَا كَانَ حَدِیثࣰا یُفۡتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصۡدِیقَ ٱلَّذِی بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَتَفۡصِیلَ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ } [Surah Yūsuf: 111]

@IssaSaleh-y4v 5 ай бұрын

@@Mohannadona لا غير صحيح اذا كانت قد خلت هل يخلو منها محمد أو تخلو منها الرساله وننساهم!!

@Mohannadona 5 ай бұрын

@@IssaSaleh-y4v { ٱلَّذِینَ ءَاتَیۡنَـٰهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ یَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦۤ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن یَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ } [Surah Al-Baqarah: 121]

@Mohannadona 4 ай бұрын

@@ExceptionalIGNbh { وَقَالَ ٱلرَّسُولُ یَـٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِی ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورࣰا } [Surah Al-Furqān: 30]

@laithe1959 Жыл бұрын

جدي مات ارجو منكم ان تترحمو عليه و لكم جزيل الشكر و غفر الله لكم و لوالديكم

@NabilNabil-ud4od Жыл бұрын

الله يرحمه ويغفر له

@ibrahimyounes7013 Жыл бұрын

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان

@عادل87 Жыл бұрын

رحمه الله تعالى ورزقه الجنه

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اخونا عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم وغفر الله لميتكم واسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون. رحم الله جدك وابي وسائر المسلمين 🤲🏻 هاذا وصل اللهم على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد والحمد لله رب العالمين

@Emadalmasryy Жыл бұрын

الله يرحمه برحمته الواسعه ويدخله في فسيح جناته

@عبدالرحمنرميح-ن5م Жыл бұрын

اعوذ بالله من الفتن ما ظهر منهآ وما بطن اللهم ارنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@AhmedAlway-og2qj 11 ай бұрын

تداخلت عليك الأمور؟

@عبدالرحمنرميح-ن5م 11 ай бұрын

@@AhmedAlway-og2qj17:00 اعدت مشاهده الفيديو الى ان وصلت الى حديث رسول الله عن مقتل عمار ابن ياسر حديث صحيح رواه الامام مسلم ورواه البخاري(ويح عمار تقتله الفئه الباغيه يدعوهم الى الجنه ويدعونه الى النار) يعني معاويه ابن سفيان واتباعه كانو هم الظالمين لاكن يبقى حسابهم على الله

@AhmedAlway-og2qj 11 ай бұрын

@@عبدالرحمنرميح-ن5م نعم الموضوع جدي وليس بالهزل ..

@AhmedAlway-og2qj 11 ай бұрын

@@عبدالرحمنرميح-ن5م صدق رسول الله ... ونعم صدقت ان امر معاوية الى الله ... ولكن لايجوز بعد ماجائكم من العلم ان يقوم البعض برفع معاوية وانه صاحب فضل ورموا بالاحاديث والبراهين وراء ظهورهم وظللوا الحق ... نعم معاوية ابن أبي سفيان من الطلقاء وعلي ابن أبي طالب سيد قريش . وحتى أعمى البصر والبصيرة يعلم من هوا صاحب الحق ولكن ... الناس يكرهون التشيع وهذا صحيح ... لانه طريق وعر ويؤدي الى الشرك ... اذا لم يؤخذ بالقران ... ان دعوت الله واستجاب لدعوتك

@Sam-u8c9d 9 ай бұрын

علي الحق والحق عليا

@mohammadesmaeel9888 Жыл бұрын

اذا تكلمت سيتهموني اني شيعي 😂 كم اقترف أخطاء كبيرة

@Husen377 Жыл бұрын

اخي هذي حقيقه لا تسكت عن الحق واعرف ان تتبع من

@msh5351 Жыл бұрын

محد متهمك رأينا من رأيك ولكن التدخل بأمور هي اختصاص الله تعالى فهو من يملك الجنة والنار ماهو إلا سوء أدب وقلة دين كيف لبشر يخوضون بالتزكية والتكفير وكأنهم الخالق استغفر الله

@mohammadesmaeel9888 Жыл бұрын

@@msh5351 هههههه هذا شكل من أشكال الدفاع المستتر عم معاوية الحق يبقى حق

@msh5351 Жыл бұрын

@@mohammadesmaeel9888 سبحان الله! وهل فهمت من كلامي الدفاع عن معاوية؟ معاوية عندنا ليس مصدر تشريع وليس قدوة دينية هو شخصية تاريخية عاصرت الإسلام وهو من الصحابة أي ممن صادف الرسول في حياته وآخر القدوات لصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام عندنا علي رضي الله عنه ولكنني لا أخوض في التكفير لأن عندي قناعة كيف اسلط نفسي باختصاص ليس من اختصاصي فلا أملك لا جنة ولا نار ولست أعرف مافي النفوس التأدب مع الله واجب على كل نفس بشرية عموما المعتقد هو أقوى قوة تسيطر على العقل والمشاعر والأنفس فلازم على الإنسان أن يتحرى ويحرص على معتقده أسأل الله لنفسي ولك الصواب

@mohammadesmaeel9888 Жыл бұрын

@@msh5351 بارك الله فيك وبأدبك اخي الكريم أحييك من قلبي واتشرفت فيك

@hobonaallah181 Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الاكرمين وحسبنا الله ونعم الوكيل

@عبدالمجيدالعجي-غ7ث 11 ай бұрын

وعلى صحابته اجمعين

@mustafa3a 11 ай бұрын

@@عبدالمجيدالعجي-غ7ث هاي منين جايبها من طيزك ماكو على صلاة الله على اصحاب النبي

@Promatiker 10 ай бұрын

@@عبدالمجيدالعجي-غ7ثآمين و اللعنة على المشركين الذين يدعون من دون الله بشرا و يقولون القرآن محرف و أن علي خالق الكون.

@حسينعلي-ل6ت5ج 9 ай бұрын

@@عبدالمجيدالعجي-غ7ث وصحبه هذه بهارات

@Mahmoud_Chaaban919 9 ай бұрын

@@حسينعلي-ل6ت5ج اساسا الصلاة للنبي وحده ما دخل اله ولا اصحابة انما تكرما منا نقول على اله واصحابه . ملاحظة : ال النبي هم كل بنو هاشم وبنو المطلب + زوجاته 😁😁😁😁

@AlialRubaie24 Жыл бұрын

هسه مافهمنه واحد يتعارك ويه الثاني بس اثنينهم رضي الله عنهم هاي شلون صايرة

@zeinzein4928 Жыл бұрын

لانهم مطايا مسويين روحهم فاهمين

@العراقيالدافع Жыл бұрын

في منطق الخوارج القاتل والمقتول في الجنة

@superfaisal Жыл бұрын

@@العراقيالدافع وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ . رد على القران الي وصف انه ممكن طائفتان مؤمنين يتقاتلون.

@superfaisal Жыл бұрын

ثانيا، كلامك كله مردود عليك بتنازل الحسن رضي الله عنه لمعاويه، انت اعلم من الحسن؟!

@wadidou Жыл бұрын

@@superfaisal واضح المسكين كان خايف على نفسه لكن كدا كدا تم قتله 😂

@ashrefaljafry8770 Жыл бұрын

على يا حبيبى يا امير المؤمنين

@muhammedismail4282 Жыл бұрын

حبيبكم وامير المؤمنين اتهمتموه بانه جبان وديوث والعياذ بالله ثم طعنتم ولده الحسن وانتهبتم خيمته واخيرا قتلتم الحسين بمؤامرة دنيئة تتسامى عنها حتى الشياطين

@starrrrrrr1310 Жыл бұрын

قتلتموه. وتمشون. في. جنازته. يا. تجار. الدم. يا خونة. يا مجوس. يا. صهاينة. ملعونة. امك. يا مجهول. الأب.

@Haidoshi Жыл бұрын

عاش

@sl-cg4eg Жыл бұрын

لَا إلَـهَ إلَّا اللهُ وَحْــدَهُ لَا شَــرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُــلْكُ وَلَهُ الحَــمْدُ وَهُوَ عَلَــى كُلِّ شَــيْءٍ قَــدِيرٌ 💐

@Niagnostik 9 ай бұрын

احنا عرفين هذا الكلام يا الله ننتقل إلى المراجعة بكل هدوء و ننظف نصوصنا المليانة كذب و تزوير. ❤

@dz-power2133 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 2 حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙

@sl-cg4eg 3 ай бұрын

@@dz-power2133 وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10) الحشر

@dz-power2133 3 ай бұрын

@@sl-cg4eg يعني صعب عليك تلتزم بأخلاق الإسلام وترد السلام قبل ما تتكلم ؟! وهل انا قلت كلمة من رأسي؟ ابدا، كلها أحاديث صحيحة عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما وهي حجة عليك و حجة على امك و حجة على ابوك و حجة على شيوخك وحجة على ولي أمرك وحجة على كل البشر. فلا تستعمل آيات الله تعالى كما تشاء. والله يهدي الجميع

@sl-cg4eg 3 ай бұрын

@@dz-power2133 قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

@Dhccj355erbjgcfhh Жыл бұрын

رضي الله عن معاوية وكل اهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وكل الصحابة الكرام ❤

@khatibvisaservices Жыл бұрын

لا تترضي على من قتل الصحابي عمار بن ياسر

@ميمقاد Жыл бұрын

ولك ياصحابي معاويه سم الامام الحسن عليه السلام سيد شباب اهل الجنه هههههه وقبل ما يسمه حاربه وقبل ما يحاربه حارب ابوه ومن ثم قتل الصحابي ياسر بن عمار وحجر بن عدي ومحمد بن ابي بكر رضي الله عنهم ههههههه😂@@khatibvisaservices

@salmanalaalinew Жыл бұрын

@@ميمقاد يقول اليك اجتهد فأخطأ 🤣🤣🤣

@kronoscamron7412 Жыл бұрын

قتل ال بيت النبي و سفك دماء المسلمين و ابجله و اقدسه ؟؟؟؟

@khatibvisaservices Жыл бұрын

@@kronoscamron7412 هذه نتيجة انتشار الوهابية ماذا نفعل اخي...

@محمدشحبر-ب8ذ Жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن.

@dz-power2133 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💪🏻 حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث : كنتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ ، بعرفاتٍ ، فقالَ : ما لي لا أسمعُ النَّاسَ يلبُّونَ ؟ قلتُ : يخافونَ مِن معاويةَ ، فخرجَ ابنُ عبَّاسٍ ، من فُسطاطِهِ ، فقالَ : لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ ، لبَّيكَ فإنَّهم قد ترَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عليٍّ. الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث : قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم تسليما - أولُ ما يُغَيِّرُ سُنَّتِي رجلٌ من بني أُمَيَّةَ الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات. حديث : عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].🌙

@khalillazaar2568 Жыл бұрын

انها لفكرة طيبة جدا بان تحكي للشباب تاريخ الخلافة الاسلامية، و هذا مدعات للفخر و الغبطة بانتمائنا لهذه الامة العظيمة. نسال الله لك العفو و العافية و ان يجعل عملك هذا في ميزان حسناتك ان شاء الله. اخوك مغربي من ابريطانيا.

@amir-b9q5v 8 ай бұрын

"تلك فتنة عصم الله منها سيوفنا فلنعصم منها ألسنتنا" عمر بن عبدالعزيز، وفي رواية أخرى “تلك دماء طهر الله منها أيدينا فلنطهر منها ألسنتنا" وطوبى لمن كف لسانه عن أذية أهله أو الدخول في جدليات يتقاذف فيها الناس التهم من غير علم.

@ahmad-oq4iu 2 күн бұрын

بل هو علمى ان معاوية خلف كل الشرع والشريعة وهل كان على رصية الله عنه اعلم الناس لايعرف الفتنة حتى يكف عنها بل قتل على التاويل القران كما قتل النبى مشركين على تنزيله كما جاء فى الحديت

@أشهدألاإلهإلااللهوأشهدأنمحمدرس Жыл бұрын

نريد الحلقه القادمه عن سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

@عونيالمفتي Жыл бұрын

معروفة لنا كلنا لايحتاج لها حلقة

@user-pr7nx7pd6l 8 ай бұрын

واله وسلم كمل هده مبتورة

@ali.almahbashi Жыл бұрын

(ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) صدق رسول الله

@xzoi7751 8 ай бұрын

البغي لا يعني الكفر فكل إنسان يخطئ

@ali_bin_abdullah1 7 ай бұрын

قال تعالى ( وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ )

@AmeerAli-sp2kz 6 ай бұрын

كونه الشخص باغي لا يعني انه كافر لكن رغم هذا ف معاوية مش هو الي قتل عمار رضي الله عنه الي قتل عمار رضي الله عنه هم أهل الشام وهم المقصودين بالحديث واذا رح امشي على مبدأ انه معاوية هو قائد الفئة الي قتلت عمار ف هذا يعني انه من الفئة الباغية ف في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه بشر قاتل بن صفية بالنار وعلي كان هو قائد من قتل الزبير رضي الله عنه هل هذا يعني انه علي رضي الله عنه بالنار ؟؟ بعدين الحديث هذا رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه وعن ابيه و عحد علمي انه انتوا الشيعة بتكرهوا عمرو بن العاص رضي الله عنه وبتسبوه ف كيف تستدلوا ب حديث رواه ابنه ؟؟

@MDO20 6 ай бұрын

مادراك ان الباغي معاوية وجيشه فقد قال عليا عندكم في نهج البلاغة قال لا ادري اكنت باغيا او مبغيا وكلام طويل جداً في كتابكم هذا وروح وابحث عنه ونقول رضي الله عنهم جميعا عليا ومعاوية وعمار ابن ياسر

@shrefsaad868 5 ай бұрын

يا شيعي هرد عليك عندما قتل عبد الرحمن بن جرموس الزبير فقال له على سمعت النبي صل الله عليه وسلم بشر قاتل بن صفيه بالنار أذٱ قتله أهل الكوفة وعلى رأسهم على إذا على هو من قتل الزوبير انت تيس معاوية كان كل خلافه عن بطئ سيدنا على في قتلة سيدنا عثمان بن عمه وليس خلاف على الدنيا 😂😂

@ايناالسعادهمنبلادالسعيدة Жыл бұрын

الله يرحم جميع الصحابه الذي كان في عهدهم عزة الاسلام🇾🇪✌️

@آلمحمدهماتباعهعلىدينهوملته Жыл бұрын

@ZkRn KaskAt قوة

@NapiAli-hb4wo Жыл бұрын

ميصير التعميم لانو فيهم فاسقين

@آلمحمدهماتباعهعلىدينهوملته Жыл бұрын

@@NapiAli-hb4wo مين فيهم فاسقين

@NapiAli-hb4wo Жыл бұрын

@@آلمحمدهماتباعهعلىدينهوملته الي ذكرهم معاوية واصحابة

@آلمحمدهماتباعهعلىدينهوملته Жыл бұрын

@@NapiAli-hb4wo رضي الله عنهم وأرضاهم ورضي الله عني وارضاني وغصب عن انوف روافض

@سحر-ق8ر Жыл бұрын

حقيقي أسفي على علي وابناءه انظلموا كثيرا ولكن الاخرة خير وابقى❤❤❤

@ahmed90-tq6fo Жыл бұрын

علي وابنائه انظلمو ؟؟! لماذا انظلمو ومن ظلمهم

@سحر-ق8ر Жыл бұрын

@@ahmed90-tq6fo عندك الفيديو في جواب لسؤالك

@ahmed90-tq6fo Жыл бұрын

@@سحر-ق8ر معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه لا يحتاج لشهادة حسن سلوك من امثالكم تكفي شهادة خير الخلق به وبباقي اصحابه

@ahmed90-tq6fo Жыл бұрын

@@سحر-ق8ر ماعلاقة الفيديو التاريخ الحقيقي معروف

@سحر-ق8ر Жыл бұрын

@@ahmed90-tq6fo ظلم علي رضي الله عنه الحق يقال

@almanhaniatest4866 Жыл бұрын

رضي الله عن علي بن أبي طالب وعن معاوية بن أبي سفيان وعن الصحابة أجمعين

@lion-ew3jx Жыл бұрын

والله انتم مسخره هل يستوي الحق مع الباطل شوي شغلو عقولكم و اتركو التعصب و خليكم منصفين و شوف معاويه كيف تسبب بكل هذه الفتن حيث رفض بيعة الخليفه علي عليه السلام و من ثم الحسن عليه السلام

@almanhaniatest4866 Жыл бұрын

@@lion-ew3jx رضي الله عن علي وعن معاوية والحسن وعقلك هو المسخرة معاوية من الصحابة وقد رضي الله عنة وفي القرآن التي تشمل الصحابة جميعا صاحبي الرسول وروا عنه وجاهد في سبيل الله وتأمر المسلمون وفية عهد تم الفتوحات اما انت ايها الرافضي بماذا أكرمت نفسك سوى انك تقدم ع ر ض ك بأسم المتعة وعابد القبور والاضرحه والبشر والاموات ماذا فعلو اجدادك ولكن مت بغيضك قوله تعالى( ليغيض بهم الكفار )

@TheEagle892 Жыл бұрын

@@lion-ew3jx يعني الحق في الطعن في عرض النبي؟ هل الحق في سب و شتم و الطعن في الصحابة؟ هل الحق في التطبير و طواف حول القبور؟ هل هذا الحق؟

@اتباعاميرالمؤمنينالاماميزيدابن Жыл бұрын

@@lion-ew3jx علي ابن ابي طالب لم يقيم الحد لهذا لم يبايعه معاوية

@Jordan-rz5qw Жыл бұрын

@@lion-ew3jx والله انتم المسخرة وعقولكم تبن 😂😂😂😂 كيف الامام الحسين بايع معاويه وخرج على ابنه بينما الامام الحسن بايع ابنه 😂😂😂 لن تجد اغبى من كفار الشيعة

@mohamedawad913 9 ай бұрын

كل هالاخطاء الكارثية الي دمرت الامة منه وللحين يقولون رضى الله عنه حشركم الله معه ومع ابنه باذنه تعالى ويحشرنا نحن محبين الرسول واله معهم

@NadaAyman-i7s 28 күн бұрын

إحنا عملنا ايه للاسلام عشان نطعن في معاوية معاوية فاتح بلاد و مجاهد في سبيل الاسلام انت عملت ايه بقى للاسلام غير الكلام

@haiderawad1207 8 күн бұрын

@@mohamedawad913 رضي الله عن معاويه بن أبي سفيان عليه السلام وابنه يزيد رضي الله عنه لولاهم لما انتشر الإسلام

@faisalalfaisal5108 Жыл бұрын

طرح واسلوب جميل وشيق جدا ...اما من ناحية معاوية كان له فضائل لاينكرها الاجاحد ولكن عندما يصل الامر الى الامام علي بن ابي طالب .فالفرق يكون شاسع بينهما وكما ذكر الاخ الكريم معاوية اخطأ بعدم المبايعة والاخلال بعقدة مع الامام الحسن بن علي فلا احد يعتذر عن معاوية فلقد فعل امر عظيم سفكت فيه دماء المسلمين .نسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه .ويجنبنا الباطل

@abrar_9291 6 ай бұрын

و انا كمان وصلت للحقيقة من المرخ سهيل بكار و الشيخ حسن فرحان المالكي

@احمدالعمري-ش1ي Жыл бұрын

كلامك يطابق كلام الشيخ عثمان الخميس وفقه الله اسعدكم الله وزادكم حرصا اخي الكريم 🌹

@a.su.8528 Жыл бұрын

على اساس ان عثمان الخميس جايب معجزه. هم كلهم نقلو من مصادر تاريخيه كتبها العباسيين والشيعه وهم الد أعداء الامويين. يعني كل الكتب التاريخيه متحيزه ضد معاويه وتسرب جزء من التاريخ المزور إلى كتب السنه. لذلك نلاحظ ان الجميع يلوم معاويه وبنفس الوقت يبرر ل علي. رغم ان الخطأ جاء من علي لانه تعاون مع المجرمين الذين قتلو عثمان. وعلي هو من هاجم معاويه في الشام وعلي هو من هاجم الصحابه وقتلهم في معركة الجمل دفاعا عن المتمردين... اتحداك تجيب كتاب سني واحد يتكلم بالحق. كلهم يبررو ل علي ويرقعو على أخطائه فقط لانه ابن عم النبي...

@ramezalramez Жыл бұрын

رضي اللــــــــــــه عن معاوية ففي زمنه انتشر الإسلام في أغلب بقاع الارض فجزاه اللــــــــــــه خير الجزاء على ما قدمه للإسلام والمسلمين.

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث :عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@mrhafkatuof2220 2 ай бұрын

@@dz-power2133.

@FatimaBr-q8l Жыл бұрын

أشفق عليك وعلى غفلتك متى تستفيق الأمة من كذبة معاوية تحريف وتزيف تاريخ امة جريمة في حق كل مسلم الله المستعان،💔💔💔💔💔💔💔💔🇩🇿

@moheb1saleh 9 ай бұрын

ههههههههه ليتك تبلغ عشر معشار أعشار وزن سيدنا معاوية عند الله ي حويمر روح كمل برسيمك بس عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون) تفسير العياشي - ج ١ - الصفحة ٢٩٠

@جعفرالطائي-ج5ز 9 ай бұрын

الله يحشرك مع معاويه

@saadatyy 8 ай бұрын

@@moheb1saleh هل الله سبحانه اخبرك بمقامه معاويه او كلام من ذاتك

@houssemdz-eh5oi 8 ай бұрын

أنت عبد معاوية @@moheb1saleh

@ملكالغابة-ذ4غ 8 ай бұрын

@@moheb1saleh معاويه اول خارجي تكفيري في الاسلام خرج على الخليفه الشرعي علي إبن ابي طالب وقاتله وكفره وبعد ان استب الحكم له ورث الحكم لذريته بعد ان كانت شورى وقضى على ذرية علي ابن أبي طالب رضى الله عنه

@ابوشاكر-ق5ز Жыл бұрын

اشهد ان علي ولي الله❤❤❤❤

@arassaradulla3589 Жыл бұрын

احسنت ،،اللهم صل على محمد و ال محمد ،،،طبعا امير المؤمنين وفاطمة الزهراء اولهم !!!!

@حسابفاضي-ب7ر4ص Жыл бұрын

اشهد ان معاويه ولي الله❤

@k5h5 Жыл бұрын

رضي الله عنة وعن صاحبة الرسول وامهات المؤمنيين

@hggh1333 Жыл бұрын

الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان خليفة راشد هو وابنه يزيد رضي الله عنهم وكل بنو امية ورحم الله الحجّاج بن يوسف الثقفي قاهر الشيعة الروافض والخوارج رغم انفك المعفن يا سلفي يا من تتبع روايات الروافض والاسرائليات يا احباب اعداء الاسلام

@m_9i9e Жыл бұрын

@@hggh1333 كيف خليفة راشدي وهو ورث الخلافة لولده يزيد الذي قتل الصحابة في واقعة الحرة وقتل الحسين بكربلاء

@hggh1333 Жыл бұрын

@@m_9i9e الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان خليفة راشد هو وابنه يزيد رضي الله عنهم وكل بنو امية ورحم الله الحجّاج بن يوسف الثقفي قاهر الشيعة الروافض والخوارج رغم انفك المعفن يا سلفي يا من تتبع روايات الروافض

@m_9i9e Жыл бұрын

@@hggh1333 اقرا فتوى هيئة كبار العلماء في السعودية رقم 1466

@hggh1333 Жыл бұрын

@@m_9i9e الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان خليفة راشد هو وابنه يزيد رضي الله عنهم وكل بنو امية ورحم الله الحجّاج بن يوسف الثقفي قاهر الشيعة الروافض والخوارج رغم انفك المعفن يا سلفي يا من تتبع روايات الروافض والاسرائليات يا احباب اعداء الاسلام

@Sabrinali3351 Жыл бұрын

«أستغفِرُ اللهَ العظيم الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيومَ وأتوبُ إليه»

@Layla21-er9dx 9 ай бұрын

المسلم الذي لديه ايمان صحيح لا يقبل بالترقيع فمعاوية خالف ايتين واضحتين من القرأن الكريم و هما ايتي الشورى و السبق و لو كان معاوية مسلما حقيقيا لما خالف اية السبق و فرض نفسه على صحابة سابقين في الاسلام و هو ابن عائلة حاربت الاسلام لمدة عشرين عاما فالله عز و جل يقول وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10) الحديد فلو كان معاوية مؤمنا لبقي واليا للشام و لاختار صحابيا سابقا في الاسلام للخلافة و ليس من الضروري ان يكون علي بن ابي طالب او ابناءه بل كان طلحة او الزبير من الصحابة السابقين و لو اختار احدهما لكان الصحابة وافقوا عليه و لاتحد المسلمون و لتغير التاريخ و لكن معاوية و بنو امية كانوا يريدون الحكم و السيطرة و لم يكونوا مسلمين حقيقيين و هم من تسببوا بتحريف الاسلام لانهم بدأوا بتدوين الاحاديث حتى يدسوا بينها احاديث تدعم ملكهم و خلافتهم الوراثية الضالة ثم جاء العباسيون المدعومون من الخراسانيين و اكملوا مهمة تحريف الاسلام عن طريق جمع الاحاديث و دس احاديث موضوعة بينها و علماء الحديث الكبار امضوا قرونا طويلة ينتقدون احاديث كثيرة في كل كتب الحديث بما فيها كتب صحاح الحديث فمعاوية قد حرف الاسلام و نشر الظلم و الفساد و الضال ضعيف الايمان هو من يحاول ان يجد عذرا لمعاوية فليس المهم ان نحاكم معاوية بل المهم ان نعرف ان كل الخلفاء الوراثيين لم يكونوا امناء على الاسلام و ان التحريف قد حصل في كتب الحديث و غيرها من الكتب و اي مسلم يقول لك ان الاحاديث قد تمت تنقيتها و تمحيصها هو كاذب او جاهل فما زالت كتب الحديث كما هي بالرغم من مئات المجلدات التي تنتقد الكثير من الاحاديث الواردة في البخاري و مسلم و غيرهما من كتب الحديث و الترمذي مثلا الذي كان تلميذ البخاري كان ينتقد الكثير من الاحاديث في صحيح استاذه البخاري و هناك الكثير من علماء الحديث لديهم الكثير من الملاحظات و الانتقادات و مع ذلك نرى الكثير من المسلمين يحاربون من ينتقد كلمة في صحيح البخاري او مسلم و يخرجونه من الدين و يتهمونه بالنفاق و كل هذا الفتن حدثت بسبب رجل سافل اسمه معاوية حارب الاسلام لمدة عشرين عاما ثم فرض نفسه على الصحابة السابقين فرضا

@dz-power2133 3 ай бұрын

السلام عليكم لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن للأسف لاحياة لمن تنادي

@Layla21-er9dx 3 ай бұрын

@@dz-power2133 لا مشكلة فيوم القيامة سيدفع المطنشون ثمن تطنيشهم و سيدفع كل انسان ثمن استهتاره و عدم استخدام عقله

@vf6f Жыл бұрын

رضي الله عن صحابة رسول الله

@salamm.albander7427 Жыл бұрын

كيف تترضى على شخص قاتل ومجرم الا تستحي من نبينا الكريم يوم تلقاه تترضى على مجرم حارب الخليفه الرابع وقتل عمار ابن ياسر ومحمد ابن ابي بكر وعبد الرحمن ابن ابي بكر ودمر الاسلام لاحول ولا قوة الا بالله حشرك الله مع هذا المجرم

@zxo101 Жыл бұрын

@@salamm.albander7427 وماهوا دليلك على كلامك هذا ام انكم مغسولين من علمائكم الشيعه الذينه يكذبون القران الكريم ❤️ او الذينه يحرفون ايات الله ❤️ حبي انته مغسول مخك راجع حساباتك وعقلك الفارغ ياصديقي 😂 وبعدين تعال احكي وعلق ياجاهل 😂

@zxo101 Жыл бұрын

@@salamm.albander7427اللهم امين اللهم احفظ معاوية رضي الله عنه ❤️ واحفظ اهل البيت عليهم السلام ❤️ واحفظ محمد صلى الله عليه وسلم ❤️❤️

@أجملتلآواتالقرآنبخشوع Жыл бұрын

اللهم احشرني مع معاوية بن أبي سفيان ومع جميع صحابة النبي صلّ عليه وسلم والله العظيم لو أن علي رضي الله عنه أحياه الله الآن لترضى عن جميع الصحابة .

@zxo101 Жыл бұрын

@@أجملتلآواتالقرآنبخشوع اللهم امين يارب 🤲🤲❤️

@traveler1357 Жыл бұрын

الله أكبر ❤ جزاكم الله خيرا على هذه الحلقة الاستثنائية لإحقاق الحق والتي الكثير منهم يتغافلونها عمدا

@smh964._..._ Жыл бұрын

واي حق هذا الذي يعتري عقولكم من معاوية من علي بن أبي طالب عليه السلام قناعاتكم خاوية لايملئها الحق والحقيقة

@muhammadhossam5848 Жыл бұрын

رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان

@kjgu9954 Жыл бұрын

@@smh964._..._ وانت ما دخلك في علي ؟ انت عليك ان تفهم انك تابع ليهودي اسمه عبد الله ابن سبأ علي بريئ منكم ، علي لم يكفر الصحابة بل عبد الله ابن سبأ هو الذي كفرهم ، علي لم يقل انه معصوم بل عبد الله ابن سبأ هو من قال ذلك ، علي لم يقل انه وصي النبي بل السبأي فعل

@smh964._..._ Жыл бұрын

@@kjgu9954 يكفيني فخرا أن اعادي أعدائه وعاشق لسيرته وتراثه ومناقبة وعلي من العلو وما معاوية إلا كلبة تعاوي الكلاب اللهم احشرنا مع أمير المؤمنين أمام المتقين وقائد الغر المحجلين عليا ولي الله ابن ابي طالب عليه السلام وحشركم مع من تحيون من زمرة معاوية

@a.su.8528 Жыл бұрын

علي كان فاشل وكل إنجازاته انه حارب المسلمين..

@aysaralamili2045 Жыл бұрын

رضي الله عنه قتل رضي الله عنه أقرأ على الإسلام السلام أين الحق واين الباطل واين الإنصاف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@m1444o Жыл бұрын

اين الاشكال في ذلك؟ فتنه وقعت بين المسلمين و الله في كتابه ذكر ذلك عندما قال ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) ، فسماهم الله مؤمنين مع الاقتتال فلا نشك في ايمانهم والله يقول انهم مؤمنون . ( فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) أي : حتى ترجع إلى أمر الله وتسمع للحق وتطيعه و هذا ما حدث بالفعل في معركة الجمل و صفين و هي المعركتيين الوحيدتين اللتين كان طرفاها الاثنين هم من المؤمنين و من الصحابه و بالفعل جعلوا كتاب الله حكما لهم و هذا دليل على ايمانهم لانهم اتفقوا على كتاب الله و اصلحوا و رجعوا للحق . ولكن المصيبه هي ان في دينك المعصومه تضرب المعصوم و توبخه و تهينه فمع من الحق و مع من الباطل وهم معصومين لا يخطئان بتاتا ؟ ههههههههههههه

@merromerro1618 Жыл бұрын

اتحداااااك تجيب حد فيهم قتل التاني ده اولا هم "تقاتلوا" عشان دم عثمان و ده حق المكلومين و ف نفس الوقت من حق الحاكم إنه يدرأ الفتنة بتأجيل الحكم عشان مصلحة الامة و ده سبب خلاف معاوية و علي + هو معلش يعني مين قال اساسا انهم معصوميين؟!! ده تصور محدش اتكلم عنه بس انا عارفة دي لهجة مين 🤣 روح اقرأ كتابك سفر اعمال الرسل الاصحاح ٢١ و ستقرأ يعقوب و بالتبعية باقي التلاميذ ال١٠ لان يعقوب كان قائدهم "كما ابو بكر في الاسلام" بتكفير بولس و اتهامه بالردة و بولس مسكتشي 😂 كفر بطرس و يوحنا و برنابا و قال إنهم "منافقين" و ده موجود ف رسالته لاهل غلاطية الاصحاح التاني هات لي بقى حاجة زي دي بين الصحابة 😎 اتحداااااك و بحذرك تجيب من المكذوب لان المكذوب عندك ح يزعلك لان بطرس و برنابا كاتبيين كلام عن بولس يهدم كتابك كله ف الابوكريفا عندك 😎

@merromerro1618 Жыл бұрын

@@m1444o لا دي لهجة ملاحدة و نصارى

@علي-م5ط8د Жыл бұрын

@@merromerro1618 اقرا حديث الثالث بدقة . حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ، حَدَّثَنَا جُوَیْرِیَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَامَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ خَطِیبًا، فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْکَنِ 👈عَائِشَةَ، فَقَالَ: «هُنَا الفِتْنَةُ - 👈ثَلاَثًا - مِنْ حَیْثُ یَطْلُعُ قَرْنُ الشَّیْطَانِ» صحیح البخاری - بَابُ مَا جَاءَ فِی بُیُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا نُسِبَ مِنَ البُیُوتِ إِلَیْهِنَّ- ج4 ص82 المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9. ...... حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ، حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ عِکْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنْ 👈بَیْتِ عَائِشَةَ، فَقَالَ: «رَأْسُ الْکُفْرِ مِنْ هَاهُنَا، مِنْ حَیْثُ یَطْلُعُ قَرْنُ الشَّیْطَانِ» یَعْنِی الْمَشْرِقَ صحیح المسلم - بَابُ الْفِتْنَةُ مِنَ الْمَشْرِقِ مِنْ حَیْثُ یَطْلُعُ قَرْنَا الشَّیْطَانِ- ج4 ص2229 المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشیری النیسابوری (المتوفى: 261هـ) المحقق: محمد فؤاد عبد الباقی الناشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت عدد الأجزاء: 5 _____ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ 👈لنسائِه : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ 👈الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها 👈👈👈قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 1/852 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ____ قالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وارَأْسَاهْ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذَاكِ لو كانَ وأَنَا حَيٌّ فأسْتَغْفِرُ لَكِ وأَدْعُو لَكِ، فَقالَت👈ْ عَائِشَةُ: وا ثُكْلِيَاهْ، واللَّهِ إنِّي لَأَظُنُّكَ 👈تُحِبُّ مَوْتِي، ولو كانَ ذَاكَ، لَظَلَلْتَ آخِرَ يَومِكَ مُعَرِّسًا ببَعْضِ أزْوَاجِكَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلْ أنَا وارَأْسَاهْ، لقَدْ هَمَمْتُ - أوْ أرَدْتُ - أنْ أُرْسِلَ إلى أبِي بَكْرٍ وابْنِهِ فأعْهَدَ، أنْ يَقُولَ: القَائِلُونَ أوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ، ثُمَّ قُلتُ: يَأْبَى اللَّهُ ويَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ، - أوْ يَدْفَعُ اللَّهُ ويَأْبَى المُؤْمِنُونَ -. الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 7217 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (7217)، ومسلم (2387) مختصراً باختلاف يسير. قَالَتْ عَائِشَةُ: وا رَأْسَاهْ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَاكِ لو كانَ وأَنَا حَيٌّ، فأسْتَغْفِرَ لَكِ وأَدْعُوَ لَكِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: وا ثُكْلِيَاهْ! واللَّهِ إنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، ولو كانَ ذَاكَ، لَظَلِلْتَ آخِرَ يَومِكَ مُعَرِّسًا ببَعْضِ أزْوَاجِكَ، فَقَالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَلْ أنَا وا رَأْسَاهْ، لقَدْ هَمَمْتُ -أوْ أرَدْتُ- أنْ أُرْسِلَ إلى أبِي بَكْرٍ وابْنِهِ وأَعْهَدَ؛ أنْ يَقُولَ القَائِلُونَ أوْ يَتَمَنَّى المُتَمَنُّونَ، ثُمَّ قُلتُ: يَأْبَى اللَّهُ ويَدْفَعُ المُؤْمِنُونَ، أوْ يَدْفَعُ اللَّهُ ويَأْبَى المُؤْمِنُونَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5666 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ____ «وقد مروا فی مسیرهم لیلا بماء یقال له الحوأب» «فنبحتهم کلاب عنده» «فلما سمعت ذلک عائشة قالت ما اسم هذا المکان» «قالوا الحوأب» «فضربت بإحدی یدی‌ها علی الأخری وقالت إنا لله وإنا إلیه راجعون ما أظننی إلا راجعة» «قالوا ولم» «قالت سمعت رسول الله یقول لنسائه لیت شعری أیتکن آلتی تنبحها کلاب الحوأب» «ثم ضربت عضد بعیرها فأناخته وقالت ردونی ردونی أنا والله صاحبة ماء الحوأب» «وقد أوردنا هذا الحدیث بطرقه وألفاظه فی دلائل النبوة کما سبق» «فأناخ الناس حولها یوما ولیلة وقال لها عبد الله بن الزبیر إن الذی أخبرک أن هذا ماء الحوأب قد کذب» «ثم قال الناس النجا النجا هذا جیش علی بن أبی طالب قد أقبل» البدایة والنهایة، اسم المؤلف: إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی أبو الفداء، دار النشر: مکتبة المعارف - بیروت، ج 7، ص 231، باب ابتداء وقعة الجمل ____ «فَأَتَاهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَیرِ فَقَالَ: کذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هَذَا الْمَاءَ الْحَوْأَبُ» «وَجَاءَ بِخَمْسِینَ مِنْ بَنِی عَامِرٍ فَشَهِدُوا وَحَلَفُوا عَلَی صِدْقِ عَبْدِ الله» جمل من أنساب الأشراف، المؤلف: أحمد بن یحیی بن جابر بن داود البَلَاذُری (المتوفی: 279 هـ)، تحقیق: سهیل زکار وریاض الزرکلی، الناشر: دار الفکر - بیروت، الطبعة: الأولی، 1417 هـ - 1996 م، ج 2، ص 224، باب خبر (حرب) الجمل ____ «والله أنا صاحبة الحوأب ردونی ردونی ردونی» «فعند ذلک یقال إن طلحة والزبیر أحضرا خمسین رجلا شهدوا أن هذا لیس بماء الحوأب وأن المخبر لها کذاب» «وهی أول شهادة زورت فی الإسلام» السیرة الحلبیة فی سیرة الأمین المأمون، اسم المؤلف: علی بن برهان الدین الحلبی، دار النشر: دار المعرفة - بیروت - 1400، ج 3، ص 355، باب ذکر نبذ من معجزاته .... .....

@علي-م5ط8د Жыл бұрын

الحديث الأول اَلْحَقُّ مَعَ ذَا، اَلْحَقُّ مَعَ ذَا؛ مسند ابویعلی، ج 2، ص 318 از مطالب العالیه ابن حجر، ج 16، ص 147. رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ. مجمع الزوائد هیثمی، ج 7، ص 235. +++ الحدیث الثاني : أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَكَ حَيْثُ مَا دَارَ؛ تاریخ دمشق، ج 20، ص 361. +++ الحدیث الثالث : عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ تاریخ دمشق، ج 42، ص 449. +++ الحدیث الرابع : رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ. مستدرک حاکم، ج 3 ،ص 134؛ تفسیر فخر رازی، ج 1 ،ص 205. وَ مَنِ اقْتَدَى فِي دِينِهِ بِعَلِيِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى؛ اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيْثُ دَارَ. +++ الحدیث الخامس : كان عَلِيٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ؛ عَهْدًا مَعْهُودًا قبل يَوْمِهِ هذا. معجم الکبیر طبرانی، ج 23، ص 330. و الله إنَّ عَلِيّاَ عَلَى الْحَقِّ قَبْلَ الْيَوْمِ وَبَعْدَ الْيَوْمِ، عَهْداً مَعْهُوداً وَ قَضَاءً مَقْضِيّاً. تاریخ دمشق، ج 42 ،ص 449. +++ الحدیث السادس : عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ. مستدرک علی الصحیحین، ج 3 ،ص 134. .... «عَلِی مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِی» تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، اسم المؤلف: أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله الشافعي، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1995، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري؛ ج42، ص 449

@عبدالوهابمحمد-ز5د 4 ай бұрын

❤رضي الله عن صاحب رسول الله صل الله عليه و سلم و أفضل ملوك الإسلام و خال المؤمنين و كاتب وحي رب العالمين

@fidyal_hasimay5257 Жыл бұрын

سؤال/من وضع مقولة (اجتهد فأخطأ) ودماء الملايين في الحروب تذهب في الريح لا للجنة ولا للنار ؟!

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم هاذا سؤال شبه مستحيل واحد يجيبك عليه

@dz-power2133 Жыл бұрын

@user-fz5wv2em4u عندما تتأدب بأداب الإسلام و ترد السلام تعال تكلم يا جويهل. ولا ترمي الناس بما فيك من حقد و مرض.

@dz-power2133 Жыл бұрын

@user-fz5wv2em4u عن أي طعن تتحدث ؟ الا تستحي من الإفتراء؟ أنا قلت سؤالك شبه مستحيل واحد يجيبك عليه. إذا على ماذا تستشكل؟!

@sidikaboali2326 Жыл бұрын

بالنسبة للمؤمنين والاية الكريمة التي ذكرها وان فئتان من المؤمنين اقتتلوا.. اولا. يجب ان تكون متأكد من قضية اسلام الفئتين وماهي نواياها.. ثانيآ فئة المنافقين تتبع اي فئة هل المؤمنين ام الكافرين وانظر ماذا تحدث القرآن عنها..

@fidyal_hasimay5257 Жыл бұрын

@user-fz5wv2em4u اخي الكريم انا لم اكفر ولم اطعن بشخص بس وجهة نظري تقول لا يوجد منطق في مقولة أجتهد فأخطأ شوكت سبيت؟ او كفرت ؟ او طعنت؟! حتى يتم وصفي بالتافة بمجرد ان عبرت عن وجهة نظري فقط ،بس هي التفاهة تأتي من صغار العقول والي يكون صدى لصوت غيرة لا يريد ان يستعمل عقلة

@عينمدركه Жыл бұрын

اللهم اعز الاسلام والمسلمين يارب العالمين

@يومياتحياتي-ن3ت Жыл бұрын

هههههه اسلام الوهابية لو اسلام المملكة وراعيها ترامب حفظه الله

@3bdohassan887 Жыл бұрын

رضي الله عن معاوية بن ابي سفيان وجعله مع الصدّقين والشهداء ويجعل كل فتوحاته في ميزان حسانه ويكفيه شرفاً انه من حديث الرسول اول من يغزو البحر فقد اوجبو ♥️♥️ شكراً ع الحلقة الجميلة ي استاذ عمرو

@Hanan-Dh Жыл бұрын

الله يحشرك في زمرته

@3bdohassan887 Жыл бұрын

@toufik solitaire شارب الخمر هذا بايعه الحسن ، أتشكك في اختيار الحسن يا غلام ما أصاب عقلك ؟؟!

@barakatalsalhy6836 Жыл бұрын

لماذا الامام الحسن يقول على معاويه كذاب على المنابر

@3bdohassan887 Жыл бұрын

@@barakatalsalhy6836 اذا الحسن قال ان معاوية كذاب فالحسن متناقض ، كيف يعطي الخلافة شخص كذاب !! مشكلتك مع الحسن مو مع المسلمين يا رافضي انت ودينك الكفري

@barakatalsalhy6836 Жыл бұрын

@@3bdohassan887 لم يعطي الخلافه بل اتفق مع معاويه ب صلح الحديبيه لاكن معاويه لم يلتزم و قتل الحسن عن طريق السم ثانيا لماذا معاويه لم يحاسب يزيد لانه قتل الحسين في يوم عاشوراء

@sf578 9 ай бұрын

رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان و عن جميع الصحابة و ال البيت و اجمعنا بهم في جناتك جنات النعيم ❤

@AhmadMuh-iq9dw 6 ай бұрын

الحق والباطل والظالم والمظلوم والباغي والعادل كله ذي بعض عندك شيء غريب

@sf578 6 ай бұрын

@@AhmadMuh-iq9dw الشيعة الكفرة لا يتكلمون عن الاسلام رجاء

@AhmadMuh-iq9dw 6 ай бұрын

@@sf578 انت يا خادم الطواغيت ليس لك ان تتكلم لانك فاقد الاهليه ان تقول راي او تتحدث بكلمه عن الإسلام لان شيعه ال البيت هم حمله الإيمان والإسلام مهما حاولت الطواغيت طمس العلم عن الإسلام ومنهج الله.

@سيكريت 6 ай бұрын

@@sf578انتم الكفره ياكافر كيف تنزلون بمقام آل بيت محمد صل الله عليه واله وسلم وكيف تحبون شخص الذي قتل الحسن عليه الصلاة والسلام انتم من تكفرون

@كلمهالحق-ز1و 5 ай бұрын

اولا معاويه ليس من الصحابه ودخل الى الاسلام هو وابوه ابو سفيان وامه هند اكله الاكباد دخلو مرغمين للإسلام بعد فتح مكه واطلق عليهم رسول الله بالطلقاء كانو من اشد اعداء رسول الله فلا يجوز الترضي عنه @@sf578

@mubarkmohammed1622 Жыл бұрын

‏‎‎{وَیَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلۡفَتۡحُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ قُلۡ یَوۡمَ ٱلۡفَتۡحِ لَا یَنفَعُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ إِیمَـٰنُهُمۡ وَلَا هُمۡ یُنظَرُونَ} ممكن تقولي من الكفار الذين أسلموا بعد فتح مكه ؟ وماهي الدولة التي ذهب اليها الكفار بعد ما طردوا مكة ؟ وماهي الدولة التي أتى منها جيش معاوي ؟ ومن الذي عطل الشورى أنهى الخلافة الراشدة ؟ من الذين حارب رسول الله وحارب أحفادة ؟

@ammarehssanalhassny1572 Жыл бұрын

صح لسانك

@asasdfdf6799 Жыл бұрын

الامويون فتوحات وانتصارات لامثيل لها.. جزاهم عن الاسلام كل خير

@MrSpeedsniper-MPiP Жыл бұрын

حشرك الله مع بنو امية

@mohamedk2327 Жыл бұрын

امين يارب العالمين

@RAH-ld8sl 5 ай бұрын

وخمور وجواري ومجون وقتل دعارة فكريه واجتماعية واخلاقيه لماذا لم تكمل

@karrar_alaa Жыл бұрын

الامة في ظلال شديد.. انا لله وانا اليه راجعون

@K1ZX Жыл бұрын

طيب ماهو الطريق الصحيح

@zaintaqy Жыл бұрын

@@K1ZX الطريق الصحيح واضح وذكره الرسول صلى الله عليه واله لما قال تركت فيكم اثنين ان اتبعتوهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي

@K1ZX Жыл бұрын

@@zaintaqy وين هذه العتره علشان نتبعها علي هزمه معاوية وثاني يخلق فيل يطير ههههه وآخرهم مهودي عجعوج ابن نرجس الجاريه حط نعاااله تحت باطه وشرد يركض خايف من العباسيين وبعدين الرسول قال كتاب الله وسنتي

@Abodar-yt8sg Жыл бұрын

@@zaintaqy ابن ام حازم خليك بدين مجوس ومزدك..مالك ومال ال البيت والصحابه رضي الله عنهم حديث السنه اللي منهم ال البيت رضي الله عنهم يقول عليكم ب سنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي منين عتره وغتره وشماغ وعقال😂

@zaintaqy Жыл бұрын

@@Abodar-yt8sg دين المجوس هو عبادة النار جعل الله بيننا وبينهم برزخاً يوم القيامة واما الحديث الصحيح فهو عترتي اهل بيتي اما غير ذلك فهو كلام باطل والدليل قول الرسول صلوات الله عليه وعلى اله انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فاليأتي بابها افيعقل ان يقتدى بغير الامام علي صلوات الله عليه و ولداه سيدا شباب اهل الجنة واتباع من هم اقل منهم منزلة وعلماً حكم عقلك ولا تندفع خلف اقوال الجاهلين فيصيبك ما بهم من جهالة وعلم انه لولا ارادة الله ان يزرع محبة اهل البيت في بعض عباده لتم طمس ذكرهم بواسطتكم لكن يأبى الله ان ينطفئ نوره

@ibrahimabouzeid3270 22 күн бұрын

مجهود مشكور وحرفي ومحايد. أنا معجب باعمالك وبقيت متابع دائم. شكرا على تنويرنا وجزاك الله عنا كل خير امين

@امسيف-ظ4ل Жыл бұрын

رضي الله عن خال المؤمنين وكاتب الوحي و صحابي جليل الملك معاوية بن أبي سفيان صوت الحق وناصر دين الله سبحانه وتعالى وعن جميع الخلفاء الراشدين وصحابة المبشرين بالجنه امين🇸🇦🤲🏻

@امسيف-ظ4ل Жыл бұрын

@ROMMEL الي قتلوه هم شيعته المغضوب عليهم فهل انت من أحفاد شيعة علي رضي الله عنه وأرضاه الذين غدرو به 👎🏻😒

@smh964._..._ Жыл бұрын

كيف تترضون على القاتل والمقتول مالكم كيف تحكمون 😂😂😂

@m1444o Жыл бұрын

اين الاشكال في ذلك؟ فتنه وقعت بين المسلمين و الله في كتابه ذكر ذلك عندما قال ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) ، فسماهم الله مؤمنين مع الاقتتال فلا نشك في ايمانهم والله يقول انهم مؤمنون . ( فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) أي : حتى ترجع إلى أمر الله وتسمع للحق وتطيعه و هذا ما حدث بالفعل في معركة الجمل و صفين و هي المعركتيين الوحيدتين اللتين كان طرفاها الاثنين هم من المؤمنين و من الصحابه و بالفعل جعلوا كتاب الله حكما لهم و هذا دليل على ايمانهم لانهم اتفقوا على كتاب الله و اصلحوا و رجعوا للحق . ولكن المصيبه هي ان في دينك المعصومه تضرب المعصوم و توبخه و تهينه فمع من الحق و مع من الباطل وهم معصومين لا يخطئان بتاتا ؟ ههههههههههههه

@laithalamiry 6 ай бұрын

لان نتبع القران مو مثلكم مطايه شيطه تضلون مضحكة 😂😂😂

@MaysAbd-hw6zu 4 ай бұрын

@@m1444oهنالك فرق فعلي لم يقتل معاوية ولا معاوية قتل علي وحتى إذا الطرفين مسلمين ففي فئة تكون باغية القرآن ذكر فيه ان بعض أصحاب الرسول سوف ينقلبون على اعقابهم بعد وفاته ولم يذكر ال بيته يا جهلةةةةةةة ماضركم حب محمد وآله وهم لم يكونوا يوما في موضع شك على عكس قلة من أصحاب الرسول الذين كانوا في موضع خطأ طول الوقت النقاش بين اختلافات الشيعة والسنة هو لاخطاء بعض من الصحابة ومحاولة تبريرها من جانبكم

@MohmmadAbraham 2 ай бұрын

@@MaysAbd-hw6zu تم

@MohmmadAbraham 2 ай бұрын

❤❤@@MaysAbd-hw6zu

@Ahmed-em2vg Жыл бұрын

رضي الله عن أمير المؤمنين سيدنا معاوية بن أبي سفيان وأرضاه

@نضالضروة Жыл бұрын

بول ونام

@Ahmed-em2vg Жыл бұрын

@@نضالضروة شمدريك محصور أفتح حلكَك!

@ابومريےمِ 11 ай бұрын

طيب ترضى عن الباقية ... طيب الامام علي إفظظل منه ... وعمر وابوبكر ... الصراحةة ... معاوية با الاساس .. ماتلمعت صورته الا زمن السلفيه ولا قبل محد درى عنه

@Ahmed-em2vg 11 ай бұрын

@@ابومريےمِ معاوية رضي الله عنه أفضل من علي

@ابومريےمِ 11 ай бұрын

@@Ahmed-em2vg 🤦🏽 من الفئة الباغية الي ذكر الرجال ...مسكين يشرح ويطرح وشق حلجةة يبي يوصلك فككرة لعقولكم المززكم 😂😂😭. مافي فايدة ... ههههه طيب معااويةة.. افظل هههههههه ». الله يلعنك ويلعنه ...في مزبلة التاريخ ... لو تلمعون صورته ... من الان الى بعد مليون سنه

@احمدمحمد-خ8ي1ر 9 ай бұрын

من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره

@s.s.a.a.368 9 ай бұрын

(اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

@sawtv2429 Жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم " علي مع الحق والحق مع علي "

@سُيٌفّ.اٌلِفّاٌرُوِقْ Жыл бұрын

حديث ضعيف

@احمد-ر5ب5ل Жыл бұрын

حديث لا صحة له مكذوب على لسان رسول الله

@محمدالخراشي-ظ3ف Жыл бұрын

الناس في معاوية رضي الله عنه درجات عندك طوائف تبغضه الخوارج الروافض العلمانيين الخوارج فرق كثيرة منها فرق لا تبغضه ومنهم فرق تبغضه كلها ومنهم فرق فيهم من يبغضه وفيهم من يترضى عنه ( الإخوان) الروافض كلهم يبغضونه ويلعنونه العلمانيين يبغضونه ويبغضون من هو أكبر منه قدرآ لكنهم يجبنون عن ذكر سادة الصحابة بسوء فيخرجون ما في صدورهم في معاوية وعندك طائفة مايعة زي الأزاهرة كدا يقولك عايز تترضى اترضى مش عايز خلاص حاجة كدا لا طعم ولا لون وطائفة تعظمه وتجله وتترضى عنه وعرضهم دون عرضه وهم أهل السنة سلفهم في ذلك أئمة أهل السنة العظام كالحسن البصري وأحمد ومالك وابن تيمية وغيرهم كل أئمة أهل السنة مجمعون على تعظيمه ومحبته والترضي عليه سيدنا معاوية عامل مشكلة كبيرة لناس في دماغها مش عارفين يفكوا منه أوصى ليزيد من بعده دي مشكلة المشاكل ليس لأن يزيد صالح أو طالح المسألة في أصلها غايظاهم ومسائل كثيرة أخرى أما أهل السنة فسلامة صدرهم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم داخل فيها معاوية رضي الله عنه ومن دونه ومعاوية له مكانة خاصة عندهم كاتب الوحي وصهر النبي صلى الله عليه وسلم وأعظم ملوك المسلمين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له ومناقبه كثيرة أعلاها وأجلها وأعظمها الصحبة وما أدراك ما الصحبة فنحن نحب معاوية رضي الله عنه وسنعلم أولادنا أن يحبوه ويجلوه وسنسمي أولادنا معاوية ليبقى ذكره بينهم وسنتعرض لكل من يتعرض له وسيظل سيدنا وسيد أبونا وأبو أبونا ونحن نشرف بهذا ونتمناه ووالله لنعله رضي الله عنه أشرف من هؤلاء المتطاولين رضي الله عنه وحشرنا في زمرته اللهم احشرنا في زمرة معاوية رضي الله عنه تاج رأسنا وقدوتنا وإمامنا ذكر في تراجمه من أخلاقه ما لا يعرفه هؤلاء إلا في الكتب لعله يبلغ درجة عليا من الجنة بكلام الأصاغر الأندال فيه ازرع في أولادك وتلاميذك ومن حولك حبه وتعظيمه أفسد مخططاتهم واحتسب عند ربك أنك تنصر دينه بذلك .

@العراقيالدافع Жыл бұрын

ومعاوية مع الباطل والباطل مع معاوية ومعاوية هو الباطل ومن يحبه باطل ابن باطل ههههههه

@سُيٌفّ.اٌلِفّاٌرُوِقْ Жыл бұрын

@@العراقيالدافع اذا انت الان حكمت بالباطل على الحسن والحسين وكل صحابي بايع معاوية ياباطل

@Mshmsh191 Жыл бұрын

اخ عمر انا متابع لحضرتك من زمان ولي ان أقدم لحضرتك نصيحه خالصه وهو لاتأخذ التأريخ من كتاب مصريين فقط انتقل الى الجانب المخالف لترى الحقيقه وشكرا

@willsmith3788 Жыл бұрын

رضي الله عنهم اجمعين صحابة النبي عليه الصلاة والسلام

@IbnuRushd Жыл бұрын

رضي الله عنهم أجمعين ..... إجتهدوا في دم صحابة أخر مثلهم وأخطؤوا رضي الله عنهم أجمعين .... كم صحابي هدر دمه ظلما وبهتانا .... كانوا إذا ارادوا إقامة الحد على صحابي يتّهمونه بالكفر مع شهود زور ... رضي الله عنهم أجمعين .... منهم همّ بإغتيال الرسول عليه الصلاة والسلام ... رضي الله عنهم اجمعين .... قيل انهم اجتهدوا واخطؤوا .... رضي الله عنهم أجمعين .... واستمرّ اجتهادهم في قتل الابرياء حتى في موقعة الجمل و حرب صفّين، قُتل من خيار الصحابة العشرات وقيل المئات ... رضي الله عنهم أجمعين ... واستمرّ اجتهادهم حاى في عهد العبّاسيين حيث أبادوا كلّ ما هو أموي ولم يتركوا أحدا .... ولذلك لا تكاد تسمع بأحد يقول انه من سلالة معاوية بن ابي سفيان .... ؤضي الله عنهم أجمعين ... حتى اجتهدوا في قتل أهل البيت عليهم السلام .... رضي الله عن الصحابة أجمعين ... أحيانا أتساءل لو انّ هؤلاء الصحابة الذين اجنهدوا كثيرا في الدم لو امتدّت دولتهم الأموية أو العبّاسية الى يومنا هذا، ماذا كانوا يفعلون بالأمّة ....ا رضي الله عنهم أجمعين ... كما قال الاخ في المقطع انّ الصحابي كاتب الوحي خال المؤمنين أخطأ بس في قتل التابعي أو الصحابي كما جاء في المقطع ... نعم قتل مسلم متعمّد لدرء فتنة مزعومة حفاظا على استقرار حكمه أصبح قتل الخطأ .... نعم رضي الله عنه وأرضاه .....

@willsmith3788 Жыл бұрын

@@IbnuRushd 😂😂😂 اصحاب النبي كفار واصحاب علي هم المسلمين مالكم كيف تحكمون اقسم بالله انك مو قاري كتبك لو قاري ماتتكلم

@IbnuRushd Жыл бұрын

@@willsmith3788 اقرأ الكتب الآتية سوف تتعلم زين : الكامل في التاريخ تاريخ الطبري الاصابة في تمييز الصحابة سير أعلام النبلاء التاريخ الكبير واقرا ترجمة الصحابي بلال بن رباح واسأل نفسك لماذا اعتزل ولم نسمع عنه شيئًا في أحداث الجمل وصفين وغيرها من الاحداث

@willsmith3788 Жыл бұрын

@@IbnuRushd انت روح اقرا كل الاقوال اللي قلتها عن الصحابة زور وبهتان ومن بربرة الحسينيات وبدون ادلة وبلال ابن رباح رضي الله عنه ماكان موجود اصلا في العراق ولا في المدينة ولا قريب من علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه فكلامك كله ماله دخل وشدخل اصلا بلال ابن رباح في هذي الموقعة ؟

@hossamhasan6164 Жыл бұрын

حاج تستخدم التقية وتسب الصحابة وتعلم الأدب كلنا نعرف ان المنافقين وقتلة سيدنا عثمان كانو في جيش علي رضي الله عنه وان علي لك يرضى ما فعلوه ولكنهم هددوه وارغموه على تولي الخلافة ثم قتلوه ....

@nanybel8685 3 ай бұрын

تفسير شامل لهذه الفتره فى التاريخ الاسلامى كننت أتساءل عنها لا أنا كنت علمى ولم ادرس تاريخ فشكرا لك على الشرح الجميل ورجاءا المزيد جزاك الله خيرا وأفاد نا الله بعلمك وفقك الله

@mosaabarihi1821 Жыл бұрын

والله لإننا نعيش في ظلمات الجهل وهذه هي سنة الله في خلقه ليعلم الصادقين منكم و ليعلم الكاذبين الحق مدفون من أراده فلينبش الارض حتى يصله

@محمدالخراشي-ظ3ف Жыл бұрын

الناس في معاوية رضي الله عنه درجات عندك طوائف تبغضه الخوارج الروافض العلمانيين الخوارج فرق كثيرة منها فرق لا تبغضه ومنهم فرق تبغضه كلها ومنهم فرق فيهم من يبغضه وفيهم من يترضى عنه ( الإخوان) الروافض كلهم يبغضونه ويلعنونه العلمانيين يبغضونه ويبغضون من هو أكبر منه قدرآ لكنهم يجبنون عن ذكر سادة الصحابة بسوء فيخرجون ما في صدورهم في معاوية وعندك طائفة مايعة زي الأزاهرة كدا يقولك عايز تترضى اترضى مش عايز خلاص حاجة كدا لا طعم ولا لون وطائفة تعظمه وتجله وتترضى عنه وعرضهم دون عرضه وهم أهل السنة سلفهم في ذلك أئمة أهل السنة العظام كالحسن البصري وأحمد ومالك وابن تيمية وغيرهم كل أئمة أهل السنة مجمعون على تعظيمه ومحبته والترضي عليه سيدنا معاوية عامل مشكلة كبيرة لناس في دماغها مش عارفين يفكوا منه أوصى ليزيد من بعده دي مشكلة المشاكل ليس لأن يزيد صالح أو طالح المسألة في أصلها غايظاهم ومسائل كثيرة أخرى أما أهل السنة فسلامة صدرهم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم داخل فيها معاوية رضي الله عنه ومن دونه ومعاوية له مكانة خاصة عندهم كاتب الوحي وصهر النبي صلى الله عليه وسلم وأعظم ملوك المسلمين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له ومناقبه كثيرة أعلاها وأجلها وأعظمها الصحبة وما أدراك ما الصحبة فنحن نحب معاوية رضي الله عنه وسنعلم أولادنا أن يحبوه ويجلوه وسنسمي أولادنا معاوية ليبقى ذكره بينهم وسنتعرض لكل من يتعرض له وسيظل سيدنا وسيد أبونا وأبو أبونا ونحن نشرف بهذا ونتمناه ووالله لنعله رضي الله عنه أشرف من هؤلاء المتطاولين رضي الله عنه وحشرنا في زمرته اللهم احشرنا في زمرة معاوية رضي الله عنه تاج رأسنا وقدوتنا وإمامنا ذكر في تراجمه من أخلاقه ما لا يعرفه هؤلاء إلا في الكتب لعله يبلغ درجة عليا من الجنة بكلام الأصاغر الأندال فيه ازرع في أولادك وتلاميذك ومن حولك حبه وتعظيمه أفسد مخططاتهم واحتسب عند ربك أنك تنصر دينه بذلك .

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث :عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@mosaabarihi1821 Жыл бұрын

@@محمدالخراشي-ظ3ف يا أخي في الحديث الصحيح عن النبي من سب عليا فقد سبني و معاوية كان يسب الامام علي يعني الرسول وهذا بالطبع في كتب والسنة التي نعتمدها

@barrakibrahem8314 Жыл бұрын

الله يحشرك مع معاوية

@OlivierPoplin.5607 Жыл бұрын

@@mosaabarihi1821 اتحداك تطلع قصة او رواية حقيقة لها سند ان معاوية كان يسب علي بدون خزعبلاتكم المجوسية

@anissaikido Жыл бұрын

رضي الله عن خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه

@abdalah5840 Жыл бұрын

هذا الكلام خطا مو خال المؤمنين ترا روح تاكد ثانيا لا تترضه عنه هاذ الفيديو كدامك وتررضي عنه

@emadalnahwee-cv2cm Жыл бұрын

خال المؤمنين هذه بدعة وهل يحتاج المؤمنين الى اخوال وخالات على هذا فإن ابو سفيان هو جد المؤمنين

@ejasem1 9 ай бұрын

وما هو الوحي الذي كتبه معاوية و اساسا كم هو الايات التى نزلت ما بين فتح مكة و وفاة الرسول

@هشامالورفلي-و6ق 8 ай бұрын

كان كاتب من كتاب الوحي وهداء تابت بنصوص الحديث الصحيحه ومعاويه رضي الله عنه اسلم قبل الفتح يعني من السابقون

@hamicherfk7939 7 ай бұрын

@@هشامالورفلي-و6ق معاوية أسلم يوم فتح مكة وليس قبل...

@fsgs1379 6 ай бұрын

@@هشامالورفلي-و6ق اتحداك تجيب بسند صحيح انه كتب الوحي

@hamoodalkarani7732 4 ай бұрын

@@fsgs1379 معاوية مو مسلم ااساساً

@fsgs1379 4 ай бұрын

@@hamoodalkarani7732 مش مهم خلي نشوف جماعة خال المؤمنين ههههه

@marwafarhan8631 Жыл бұрын

قال: ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ألا منْ كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأنصر من نصره وأخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار " آخذاً بيد علي ليقيم عليهم الحجة .

@nabilsami3052 Жыл бұрын

أخي عمرو إعمل لنا فيديو عن فتح إسلامي في الجزائر ومن هم القادة و ولاة وأهم المراحل التي مرت بها المنطقة 🇩🇿😉

@fahad5249 Жыл бұрын

- سُبحان الله. ‏- الحمدلله. ‏- لا إله إلا الله. ‏- اللهُ اكبر. ‏- سـبحان الله وبحمدهِ. ‏- سُبحان الله العظيم . ‏- أستغفِرُ الله واتوبُ إليهِ. ‏- لا حول ولا قوة إلا بالله. ‏-اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﴿ﷺ﴾ ‏- لاإله إلا انتَ سبحانك اني كُنت من الظالمين

@AmrHaredy Жыл бұрын

بارك الله فيك ❤❤

@ابوسعود-ش8ر Жыл бұрын

رضي الله عنهم اجمعين

@ملكالغابة-ذ4غ 8 ай бұрын

كيف اجمعين ومعاويه معتدي وقاتل واباد ذرية علي ابن أبي طالب رضى الله عنه

@KkKk-ee1bl 8 ай бұрын

كيف اباد وقتل ذرية علي اثبت هذا@@ملكالغابة-ذ4غ

@MaysAbd-hw6zu 4 ай бұрын

@@ملكالغابة-ذ4غاذا رضي الله عن قاتل عمر وعثمان وعلي فهم كذلك قتلتهم مسلمون

@وليدالحداديالمرواني Жыл бұрын

ماشاءالله عليك وبارك الله فيك رواية متزنة وجميلة ومعتمدة على مصادر ثقات ومن أجمل من سمعت له حول هذه القصة.وشكرا

@ابويوسف-م4ط1ذ Жыл бұрын

رواية غير متزنة وغير صحيحة ومستندة على روايات موضوعة ..اءا تريد الحق ابحث عنهولا تقبل كل مايقال على انه صحيح ..هدانا الله واياكم

@OlivierPoplin.5607 Жыл бұрын

@@ابويوسف-م4ط1ذ الحقيقة موجعة لك ايها الفارسي المجوسي 😂😂😂😂

@Adam470 9 ай бұрын

انا لا احب معاوية ولا اغلب بني امية تاريخهم مليئ بالاخطاء وسرقة الخلافة من اهلها والله اني مسلم سني ولكن هذه الحقيقة حسبنا الله ونعم الوكيل!

@TNT12339 9 ай бұрын

نعم سرقو الخلافه من ال بيت النبي وقتلو ال بيت النبي

@TNT12339 9 ай бұрын

نعم سرقو الخلافه من ال بيت النبي وقتلو ال بيت النبي

@Star251-25 Ай бұрын

@@Adam470 ومن انت لتحكم على صحابة رسول الله إن كانوا على خطأ ،

@lmustaabbas4801 11 ай бұрын

اكثر ما اضحكني هو وراء كل مصيبة يذكرها عن معاوية يقول رضي الله عنه😂😂 يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

@HoRabah-b9f 6 ай бұрын

صح والله 😂جهل قمة

@kamd7y465 5 ай бұрын

رضي الله عنه

@AbdulazizNK-wr7kx 5 ай бұрын

@@khuderseqab4304لا هذي أمة أمك المتمتعة يابن المتعـة ❤

@KH-dv9fm 5 ай бұрын

صدقت

@kamd7y465 5 ай бұрын

@@khuderseqab4304 أي قلد بعد لأن كشفت حقيقت دينك المجوس

@ماجد5005 4 ай бұрын

مبدع اخوي عمرو وفقك الله لكن أحب ألفت انتباهك إلى نقطة مهمة مادام كتبت التهم التي وجهت للخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه كان من المهم ذكر الردود العلمية والتاريخية التي تدحضها لكن في حال انك لاتريد الاطالة وأن هذا خارج إطار الموضوع الأساسي كان من الممكن تكتفي بجملتك الرئيسية التي تفضلت بها (التهم الباطلة) ولاتكتبها والمتابع يمكنه البحث العلمي لأن كتابتها بدون الرد والتفنيد ربما يوقع بعض الناس غير المطلع في بعض الشكوك والاستفهامات حول هذا الصحابي الجليل.. وهنا أحب أن أدون بعض المعلومات ويمكن الرجوع للمصادر التاريخية : 1/حرق القرآن كان للنسخ القديمة والتي أوجدت بعض الاشكالات عند بعض المسلمين الجدد لأنه مع انتشار النسخ ربما بدأت تحتوي على بعض المتغيرات في القراءات الثابتة لكن بدون تنظيم (ولم تصل إلى مفهوم التحريف) فخشي كبار الصحابة رضي الله عنهم أن تختلط على المسلمين ويبدأ بعض المسلمين يقول قرائتي أفضل من قراءة فلان وفي المقابل كان عثمان قد أنجز النسخ الموثقة من الصحابة وآل البيت للقرآن الكريم وهو مايسمى بجمع القرآن الثاني بعد الجمع الأول من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وبعث رضي الله عنه لكل بلد نسخة وأمر أن يتم النسخ فقط من النسخ الأساسية 2/كان العمال والأمراء الذين عينهم من غير قرابته أكثر ولابأس بتعيين الأكفاء من قرابته بخلاف لو عين غير الكفء لمجرد المجاملة واستغلال المنصب وقد اعتمد النبي ﷺ وسلف الأمة من آل البيت والصحابة والخلفاء على بعض أقاربهم لتوفر الثقة والكفاءة 3/لم يكن يترك قصر الصلاة إلا في مكة فقط لأنه يعتبرها بلده وله فيها بيت وأملاك في حين أنه يعتبر المدينة المنورة بلده الآخر ولم يلزم الناس بما ارتضاه لنفسه 4/مااتهمه الثوار بماورد ذكره في علاقته ببعض الصحابة مثل عمار وأبي ذر رضي الله عنهما غير صحيح كل ماهنالك اختلافات في وجهات النظر في إطار الرقي والأدب الذي كان بين الصحابة وكان ينطلق من منطلق أنه ولي الأمر رضي الله عنه 5/ماأعطاه للناس وأقاربه من المال كان من أمواله الشخصية وليس من بيت مال المسلمين وكان معروفاً بالكرم الشديد رضي الله عنه 6/عبارة علا درج النبي ﷺ المقصود بها درجات المنبر وليس في ذلك بأس لأن عدد الناس بدأ بالزيادة وهل نقول إذاً أي موقع صعده الرسول صلى الله عليه وسلم لايجوز الصعود فيه أكثر أو مكان مشى فيه عليه الصلاة والسلام لايجوز المشي فيه أكثر؟؟ 7/عدم حضوره غزوة بدر كان بأمر النبي ﷺ لمرض زوجته بنت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوة أحد حضرها وجاهد فيها وكان ممن اجتهد من الصحابة في العودة للمدينة بعد بداية ملامح خسارة المسلمين وقد غفر الله للمسلمين في تلك الموقعة وشارك رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فيمابعدها 8/عدم حضوره لبيعة الرضوان كان بسبب ذهابه لمكة (سفيراً) للنبي صلى الله عليه وسلم وبأمر منه عليه الصلاة والسلام وقد عبر النبي صلى الله عليه وسلم عن دخوله رضي الله عنه في رضوان الله وهذه البيعة ووضع يده اليمنى ﷺ وقال هذه عن عثمان ومكان البيعة أساساً في الحديبية قرب مكة بمعنى أنه ذهب معهم من المدينة المنورة فلماذا يتخلف عنها؟؟ 9/وقصة عبيدالله بن عمر حكم فيها رضي الله عنه بالقصاص بمشورة الصحابة بالفعل وعفا ابن الهرمزان المسلم عن حق والده الذي يقال أنه أسلم ويقال بأنهم لم يسلم أيضاً ومع ذلك ثبّت عثمان حقه لأن عبيد الله قتله رغم أنه ابن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فلامحاباة في الإسلام فمقولة أنه لم يقتله خطأ والصحيح أنه حكم عليه بالقصاص لكن ابن الهرمزان أسقط حقه 10/بقية الأمور يمكن الرجوع إليها وقد كتبت حول النقاط الأبرز والله أعلم

@محمدابراهيم-ز7ج6ذ Жыл бұрын

رضي الله عن علي ومعاوية وكل الصحابة والتابعين وعنا معهم ياكريم.

@aborokaeea7748 Жыл бұрын

كل الصحابة..يعني حتى الذين طعنوا بعرض امك عائشه ومنهم الصحابي وشاعر الرسول حسان بن ثابت في حادثة الإفك .😉

@ڔي313 Жыл бұрын

بالله عليك .. قُتِلَ من وراء معاوية قرابة سبعين الف صحابي وتقول إجتهد وأخطأ .. ؟! يعني دماء المسلمين صار فيها اجتهاد !!! رغم أن الحقيقة واضحة وضوح الشمس أن علي رضي الله عنه أحقُّ بالخلافة منه وازدادت الحقيقة وضوحا لما قُتل عمار وهو في جيش علي .. إذا من هي الفئة الباغية التي تدعوا إلى النار برأيك؟؟؟ ومن هو زعيم هذه الفئة برأيك ورأس الفتنة ؟قولوا الحق ولو على أنفسكم يكفي تدليس .

@kamar.eddin.1 Жыл бұрын

تخسئين

@kamar.eddin.1 Жыл бұрын

نعم معاوية من الفئة الباغية ولكن هذا لا يعني أن يطعن فيه أي أحد فهو يبقى صحابي اخطأ وحسابه على الله عز وجل

@kamar.eddin.1 Жыл бұрын

رضي الله عنه رغم أنوف الحاقدين

@ڔي313 Жыл бұрын

@@kamar.eddin.1 لااااااا هذه النغمة لن تنطلي علي .. أما بخصوص معاوية فأنا لا أسبه ولا أحبه انتهى.

@kamar.eddin.1 Жыл бұрын

@@ڔي313 وانت الله يحشرك مع إبن سبأ وأبو لؤلؤة

@mohammadmk3601 Жыл бұрын

والله يا اخي عمرو انا من اشد المتابعين عندك ومن فترة طويلة بحب محتواك وطريقة سردك الحلوة بس انو تترضى على معاوية عنجد شي غريب معاوية صحابي جليل بنظرك معاوية لي حارب علي ابن أبي طالب رضي الله عشان الخلافة يسب علي من على منبر رسول الله صار صحابي بتترضى عليه حسبي الله ونعم الوكيل بس هل الإسلام كلو مش معروف كيف ماشي لو شو ما عملتو وشو ما حكيتو مارح تقدرو تغيرو التاريخ وتلمعو صورة معاوية للتذكير انا مسلم لا شيعي ولا سني مشان ماحدا يجي يتفلسف عليي

@kamar.eddin.1 Жыл бұрын

نعم صحابي وانتم موتوا بغيضكم يا منىافقىيىن

@Dfyhbd Жыл бұрын

اولا: نحن لا نتشرف بيك وبما انك تكره اميرك وتاج راسك معاوية غادر القناة. ثانيا: معاوية امير المؤمنين رغما عن انف الزنادقه

@mohammadmk3601 Жыл бұрын

@@Dfyhbd عراقي شو ممكن يطلع منك وانا مسلم اكثر منك ومن اهلك ومن بلدك

@شِيْعِيَِ-ض8ل Жыл бұрын

بارك الله بك حقيقة

@Dfyhbd Жыл бұрын

@@mohammadmk3601 مسلم ويتنقص من صحابي ؟ انت زنديق

@BaraaAlzoubi-ck1jj 9 ай бұрын

رضي الله عن ملك المسلمين معاوية ابن ابي سفيان❤

@بالقرآنإهتديت-ط3ه Жыл бұрын

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@AmrHaredy Жыл бұрын

اللهم امين ❤❤

@abasx313 Жыл бұрын

الهم صل على محمد وال محمد فقط لا تدخل ناس كفره فاسقين عليهم اما ان تقول اصحابه المنتجبين او لا تقولهم

@ksah.337 Жыл бұрын

@@abasx313 مذهب المجوسي الذي يحرف القران ما نعترف فيه اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

@Jdjsnhq7181 10 ай бұрын

@@abasx313لا يجوز لي مسلم تكفير أخاه مسلم و انت لا تعلم من سوف يدخل نار و من يدخل جنة

@AAAA12hay Жыл бұрын

استمر والله اني استفيد بالمعلومات حتا اني اخذت با اختبار التاريخ 40من 40 السبب منك جزاك الله خير

@AmrHaredy Жыл бұрын

بارك الله فيك ❤❤

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث :عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@الشيعةالإماميةالإسماعيلية Жыл бұрын

استاذ عمرو ممكن تعمل سلسلة عن ماذا لو لم يكتسح المغول العالم الإسلامي ولم تسقط الأندلس كيف سيكون العالم تاريخ بديل خيالي⁦🥰😍

@AmrHaredy Жыл бұрын

باذن الله , فكرة جميلة ❤❤

@zeinzein4928 Жыл бұрын

افرض لو لم يكتسح المغول العالم الإسلامي و اكتسحه الفايكينج مثلا 🙂🙂 يعني بالله من وين يقدر الرجال يتوقع علم الغيب

@Eeb_Afk Жыл бұрын

@@AmrHaredyفكرة جبارة والله، و مختلفة

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث :عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@Knowledge-jk3ro Жыл бұрын

كان سيخفتي لاسلام الحقيقي .. لان غزو المغول و سقوط الاندلس كان عقاب على اهمال الدين

@ahmedalmalki3880 9 ай бұрын

رضي الله عن امير المومنييين معاويه ابن سفيان وارضاه...

@Ali-pm Жыл бұрын

السلام والرضوان على قاهر الفساق ومطفئ نار النفاق امير المؤمنين معاويه ابن ابي سفيان 🤍🫡

@عبدالرحمنبنمجديالقرشيالهاشمي Жыл бұрын

سيدنا النبي وصفه بالبغي وانت بتترضى عليه ، ربنا يحشرك معاه

@Ali-pm Жыл бұрын

@@عبدالرحمنبنمجديالقرشيالهاشمي اللهم امين حشرني الله مع صحابة رسول الله + لا تنسى ان الحسن راح يحشر معه لانه بايغ البغي وسلم رقاب المسلمين للبغي كمى تقول

@Al-jumaily Жыл бұрын

رضي اللّٰه عن خال المؤمنين وكاتب الوحيّ سيدنا معـاوية بن أبي سفيان اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الحبيب المصطفىٰ ﷺ ❤️🤲🏼

@آلمحمدهماتباعهعلىدينهوملته Жыл бұрын

وابو لهب عم المؤمنين ولا كيف😂

@الثقلي Жыл бұрын

😂😂 خال المؤمنين قاتل أم المؤمنين في ما بعد؟

@HussainAli-gi7gz Жыл бұрын

هههههههههههه

@hamedmsb 5 күн бұрын

في الفتن لا يوجد مخطئ ومصيب، سيدنا علي رفض قتال الخوارج عند قتلوا عثمان لكنه قاتلهم في النهروان، سيدنا معاوية رفض الصفح عن الخوارج بينما عفى عنهم عند الصلح مع سيدنا الحسن

@liveinnature4584 Жыл бұрын

رضي الله عن علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان ❤

@احسنخاتمتناياربي Жыл бұрын

عقول كلاب معاكم كيف بترضي على معاوية معاك خبر الله يلعنك انت وهوه من اليوم لايوم الدين

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-ق3ش Жыл бұрын

اللهم اني اعوذ بك من طول التمني وحرمان الوصول 🤲🏻

@AmrHaredy Жыл бұрын

❤❤

@alraway Жыл бұрын

رضي الله عنه وارضاه

@habebh-mostafa Жыл бұрын

من احب قوما حشر معهم. الله يحشرك معه ان شاء الله

@تقنثنثتثتثت Жыл бұрын

@@habebh-mostafa امين حشرنا مع معاوية وعلي

@Kay-td2fc Жыл бұрын

@@تقنثنثتثتثت وهل يحشر القاتل والمقتول في مكان واحد في دينك؟

@hasnsaiirnjim7466 Жыл бұрын

@@Kay-td2fc دين الإسلام فيه يحشر القاتل مع المقتول قال الله سبحانه وتعالى ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء والقتل دون الشرك لاكن المشرك مايدخل الجنه بس اتتو دين الزايرات والشرك اتشوفون انفسكم على دين دين قائم على الكذب والشرك وكره الإسلام والمسلمين

@fadyx Жыл бұрын

@@Kay-td2fc واحد يؤمن ان القران محرف وان الكتب غير صحيحة ماله حق انه يتكلم من الذي يحشر مع من انتم لا تتبعون علي انتم تتبعون الذي يرضيكم

@اميرفيزمنحقير-م2غ 3 ай бұрын

روى أحمد بن حنبل: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ[وآله] وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ سَبَّ عَلِيًّا، فَقَدْ سَبَّنِي "¹ . إن رسول الله صلى الله عليه وآله جعل الساب لعلي عليه السلام سابٌ له، فلم يقل ( فكأنما سبني ) بل قال ( سبني ) وبالتالي من يسب علياً يأخذ حكم من سب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فإن قيل أن ساب رسول الله صلى الله عليه وآله كافر حُكم بتكفير من سب علياً، وإن قيل لا يُكفر ويُحكم بفسقه او نفاقه كذلك الحكم فيمن سب علياً، وهذا ما اعترف به شرّاح الحديث وأن ظاهر الحديث هذا معناه، نعم حاولوا صرفه عن ظاهره!. قال الشيخ علي العزيزي الفقيه الشافعيّ(١٠٧٠ هـ): ظاهره أنه يصير مرتدًا والظاهر أن المراد الزجر والتنفير. السراج المنير ج٤ ص ٣٠٠ . وقال القاري: مُقْتَضَاهُ أَنْ يَكُونَ سَبُّ عَلِيٍّ كُفْرًا، أَوْ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى التَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ، أَوْ مَبْنِيٌّ عَلَى الِاسْتِحْلَالِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالْحَالِ .مرقاة المفاتيح ج٩ ص٣٩٤٢. فهذا ظاهر الحديث ولا يجوز صرف اللفظ عن ظاهره إلا مع قرينة، ولا توجد قرينة تصرف هذا الحديث عن ظاهره . قال الصنعاني: (من سب عليًّا) بن أبي طالب أول الناس إسلامًا وأعظمهم جهادًا وفضائله جمة لا تدخل تحت العد بيناها في الروضة الندية. (فقد سبني) لأنه قال - صلى الله عليه وسلم -: "علي مني وأنا منه" . فسابه ساب له - صلى الله عليه وسلم -. (ومن سبني فقد سب الله) لأنه رسوله الذي أوجب تعظيمه وتكريمه وحبه فسابه راد على الله ما أوجبه وظاهره وجوب قتل من سب عليًّا لأنه ساب للنبي ولله تعالى ومن سب النبي قتل ومن سب الله قتل. (حم ك عن أم سلمة) رمز المصنف لصحته وهو من رواية أبي عبد الله الجدلي.التنوير شرح الجامع الصغير ج١٠ ص٢٥٣ ح٨٧١٧. وهذا الحديث يؤكد المعنى الوارد في آية المباهلة (وأنفسنا وأنفسكم) من أن الإمام علي عليه السلام هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله، لذلك صار سبه سبا له . لذلك قال المناوي: وفيه إشارة إلى كمال الاتحاد بين المصطفى والمرتضى بحيث أن محبة الواحد توجب محبة الآخر وبغضه يوجب بغضه .فيض القدير ج٦ ص١٤٧ ح٨٧٣٦. قلت: لقد ثبت أن معاوية والمغيرة ومروان ومن انتهج منهجهم كانوا يسبون الإمام علي عليه السلام ويأمرون بسبه ، ولذلك ترى البعض حريص على تأويل الحديث بحيث يسلم لهم أئمة الفئة الباغية الداعية الى النار . ____ 1.مسند أحمد ط الرسالة ج 44 ص 329 رقم 26748 ، قال شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم في المستدرك ط العلمية ج3 ص130 ح4615 وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.مجمع الزوائد ج٩ ص١٣٠ ح١٤٧٤٠، وهو مخرّجٌ في كتاب صحيح الكتب التسعة وزوائده ص ٩١٦ ح٦٦١٢، ونقلوا عن حمزة الزين محقق المسند تصحيحه، وصححه الشيخ علي العزيزي الفقيه الشافعيّ(١٠٧٠ هـ) في السراج المنير ج٤ ص ٣٠٠، وصححه المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ج٢ ص٤٢٢.

@sammycadour1644 Жыл бұрын

ماشاءالله عليك ، اكثر من رائع سلس بارع في سرد الاحداث التاريخية ، تشكر .

@zaynn0 Жыл бұрын

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد والعن اعدائهم من الاولين والاخرين

@mhdamia3849 Жыл бұрын

وكل من سب عرض النبي وزوجاته، اللهم آمين

@mohamedel-khatip1275 Жыл бұрын

رضي الله عن سيدنا معاوية وسيدنا علي وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين ❤️❤️

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث :عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@جميالسيد-م3ش Жыл бұрын

رضي الله عن الإمام علي وعن الحسن وعن الحسين وعن معاويه

@mohamedel-khatip1275 Жыл бұрын

@@dz-power2133 معاوية بشر في الاول والاخير هو ليس نبي او معصوم يجتهد ويخطأ حاله ك حال اي مسلم نسأل الله أن يغفر له ويغفر لجميع المسلمين

@nannan8828 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا على الشرح الوافي بما مهم قربته للفهم الصح مما بحث وقرئت وفهمت وافهمت نبي شرح متسلسل لل خلافات من حكم يزيد بن معاوية حتى آخر خلافة العباسية٠

@moubenteamghfortyseven6420 Жыл бұрын

حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!! * من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب (سني) * من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم (سني) * من الذي فتح شمال أفريقيا؟ قتيبة بن مسلم الباهلي (سني) *من الذي فتح بلاد الأندلس؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني) *من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح (سني) * من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات (سني) * من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة) * من الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني) * من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني) وركن الدين بيبرس (سني) * من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم الخطابي (سني) * من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار (سني) *وحديثا، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني) *من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟ (السنة) * من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (السنة) * من الذي أقض مضاجع اليهود في فلسطين؟ أحمد ياسين (سني) 🔷يقول : لكن، ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل..؟؟!!! * من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟ المختار الثقفي (شيعي) * من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون (شيعة) *من الذي مكن للتتار دخول بغداد؟ ابن العلقمي (شيعي) * من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصيرالدين الطوسي (شيعي) * من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟ (الشيعة) * من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟ الفاطميون (شيعة) * من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي) *من الذي أعان الصليبيين على الاستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء (شيعي) * من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة (شيعي) * من الذي استقبل هولاكو بالشام؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي) * من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي) * من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام؟ (الشيعة) * من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟ (الشيعة) ** وحديثاً * من الذي يهاجم المراكز الإسلامية باليمن؟ الحوثيون (شيعة) *من الذي بارك الغزو الأمريكي لبلاد العراق؟ السيستاني والحكيم (شيعة) * من الذي بارك الغزو الصليبي لبلاد أفغانستان؟ إيران (شيعة) من الذي يحارب الثورة السورية ببلاد الشام؟ إيرانيون وعراقيون وأفغان ومرتزقة آخرون (شيعة) * من الذي قال نحن مع بورما في حربها على الإرهاب؟ نجاد (شيعي) * من الذي وقف مع النظام الفاسد بسوريا الذي يقصف الشعب ببراميل متفجرة بحجة قتال التكفيريين ثمّ يؤيد روسيا الملحدة في تدخلها في سوريا؟ خامنئي (شيعي) على مر التاريخ لسان وأقلام الشيعة ضد الكفار بزعمهم وقلوبهم معهم... بينما لسانهم وأقلامهم وسيوفهم في صدور المسلمين السنة... هذا هو الغزو الفكري الحقيقي للسائل عنه. ولو أردنا سرد جميع الحقائق لاحتاج الأمر لمجلدات. على كل مسلم سني أن يحتفظ بهذه الحقائق في جهازه وينشرها ليعلم شباب السنه الحقد الأسود الدفين علينا من قبل الرافضة، مازال حقدهم يسود ويزداد ظلمة في قلوبهم على أهل السنة. اللهم اكفناهم بماشئت. انشروها حتى يعرف العالم دسائس الشيعه وخياناتهم واهدافهم في حربهم على السنه والاسلام على مدى التاريخ. لا اقام الله لهم دوله ولا شوكه، اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك وأهله. هذه حقائق الرافضة اذا اتممت القراءه قضلا متابعه ليصلك كل جديد....

@Khalid-zm4hs Жыл бұрын

يمكن ترسلي

@ahmedothman5228 6 ай бұрын

افضحهم وافضح حقيقتهم

@علياء-ه2ح 6 ай бұрын

فعلاً شيعة إبليس خناجر في صدور المسلمين

@mohamedramadan4145 Жыл бұрын

أول ملك معناها انه كان طالب ملك وليس طالب ثأر والدليل الأعظم انه ورث الحكم لابنه

@malkalska9802 Жыл бұрын

لول

@mohamedramadan4145 Жыл бұрын

لو حكموا لكنت استفدت منهم لكن تكالب بنى امية على الحكم عطلهم

@mohamedramadan4145 Жыл бұрын

@@uuuuuuu8080 هات لي فضيلة واحدة لمعاوية من أحاديث الرسول

@mohamedramadan4145 Жыл бұрын

@@uuuuuuu8080 صاحب الفيديو من كلامه قال أن معاوية اخطأ في أشياء كثيرة وأثرها عظيم على المسلمين تفضل بالرد عليه

@d8lixg892 Жыл бұрын

وكمان هل يستوي ان علي ما يق تل قت لة عثمان و اخذ جيش ليقاتل معاوية رضي الله عنه و كمان معاوية قال انو لو ق تل قت لة عثمان كان يبايعه و تنتهي الفتنة و اكبر من ذالك علي استعان بجيش من قت لة عثمان عشان يقاتل المسلمين و كلهم مسلمين شيء ما يدخل العقل

@hamzah-19 Жыл бұрын

رضي الله عنه وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

@GENERAL977 Жыл бұрын

سيدنا معاوية قتل سيدي عمار بن ياسر الذي قال فيه رسول تقتلك الفه الباغيه تدعوهم لجنه و يدعونك إلى نار

@الهاشميالهواشم-و4ن Жыл бұрын

@@GENERAL977لا وجود دليل ان معاويه قتل ياسر

@GENERAL977 Жыл бұрын

@@الهاشميالهواشم-و4ن روح ابحث و تعال لين حته السنه و نواصب يعرفون أن معاويه قتل عمار

@الهاشميالهواشم-و4ن Жыл бұрын

@@GENERAL977 يلا جيب ولا تنبح جيب دليل بسند يلا ليش تنبح أمامي

@GENERAL977 Жыл бұрын

@@الهاشميالهواشم-و4ن تفضل هاذا دليل من المستدرك على صحيحين قتل عمار بن ياسر ، دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال : قتل عمار . وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - تقتله الفئة الباغية . فقام عمرو بن العاص فزعا يرجع ، حتى دخل على معاوية . فقال له معاوية : ما شأنك قال : قتل عمار فقال معاوية : قد قتل عمار فماذا ؟ قال : عمرو : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية : دحضت في بولك ، أو نحن قتلناه ، إنما قتله علي وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال بين سيوفنا . المحدث: الوادعي- المصدر: الصحيح المسند- الصفحة : 1012 خلاصة حكم المحدث: صحيح

@AbuTawfiq 11 ай бұрын

ماشاء الله اعجبني اسلوبك لشرح القصص التاريخيه نرجوا منك الاستمرار لأن حلقاتك كلها مفيده جزاك الله خيراً أخي ممكن تعمل حلقة عن قصة الحسين رضي الله عنه ولماذا لم يبايع يزيد بن معاويه ولماذا الشيعه والروافض مهتمين بهذه القصه؟ جزاك الله خيرا

@AHMED-ALHASANI Жыл бұрын

اشكر الاخ عمرو هريدي على هذا المجهود الكبير الرائع بعيدا عن الاقاويل والاكاذيب . واسال الله ان يجعل ماتقدمه في ميزان حسناتك.

@mstafanajim9733 Жыл бұрын

والله اني نحبك يا سيدي يا رسول الله واني احب سيدنا علي والحسن والحسين

@Haidoshi Жыл бұрын

لا يحب اهل البيت من يترضى علي اعدائهم

@mstafanajim9733 Жыл бұрын

@@Haidoshi صدقت والله

@ABUKARIM586 Жыл бұрын

@@Haidoshi ومن هم اعدائهم اليس من نسب لهم المتعة؟؟؟

@AbdelazizGharbi-p8e Жыл бұрын

شكرا على المعلومات، حقيقة كان معاوية بن أبي سفيان دورا كبيرا في هذه الفتنة بين المسلمين.

@Arab-1995s Жыл бұрын

ومن تسبب بي الفتنه غير قتلة الخليفة

@ahmednoureng Жыл бұрын

كلاهما رضى الله عنهما وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) الطائفتان مؤمنين

@Knowledge-jk3ro Жыл бұрын

الطائفان لمؤمنتتان واحدة منها حكم الله عليها بالقتل لانها ظالمة : فقاتلوا التي تبغي عقلكم عجيب

@ahmednoureng Жыл бұрын

@@Knowledge-jk3ro لا تدلس يا حبيبي ، الله قال (قتال الفئة الباغية) وليس ( قتل الفئة الباغية) ،، فرق كبير جدا بين ( قتال) و ( قتل) كيف تكون الفئة الباغية (مقتولة ) وفي نفس الوقت الله يقول ( حتى تفئ إلى أمر الله) ؟؟؟؟؟؟ كيف المقتول نقول عليه حتى يفئ إلى أمر الله ؟؟؟ أمركم عجيب أين عقلك يا رجل

@Knowledge-jk3ro Жыл бұрын

الامر بالقتال يحل الدم و يهدره . و لا يتوقف هدر دمه الا بعد ان يلقي السلاح . الاية أصلا فبها تحريم القتال بين المسلمين و تقول : ان حصل و اقتتلوا اصلحوا بينهما : أي أوقفوا القتال فورا . و ان بغت احداهما على الاخرى و لم تلق السلاح فمسموح لكم بقتالهم و دمهم ليس حرام حتى يلقوا السلاح . @@ahmednoureng

@ahmednoureng Жыл бұрын

@@Knowledge-jk3ro أنت قلت (قتل) يعني الآتي سواء في معركة أو لا معركة النتيجة قتل في كل الأحوال، والله لم يأمر بذلك ثانياً : رضى الله عن الفئتين لأن الله وصفهما كلا الطائفتين ب ( المؤمنين)

@Knowledge-jk3ro Жыл бұрын

@@ahmednoureng كفاك رقصا .. ثم لله لا يرضى عن الظالم و الظلم ظلمات يوم القيامة و هناك مؤمن ظالم و لا يرضى الله عن أناس و يأمرك بقتالهم :فقاتلوا و لا توجد معركة بدون قتل أين في لاية أن الله قد رضي عن الطائفتين ؟ بلعكس فيها أمر بقتال الظالمة

@سميرالميرباني Жыл бұрын

حقا أوضحت لي كثير من الأمور لم أكن اعرفها.. اشكرك اخي وربي يحفظك.. وطلبت منكم توضيح لثورة الإمام الحسين عليه السلام

@313_AnWAR Жыл бұрын

لم يوضح معركة الجمل خوفا على عائشه

@yahyachaachoui0157X Жыл бұрын

@@313_AnWAR لكنه لم يذكر كسر الضلع خوفا على علي

@theroyalzaparabic5255 10 ай бұрын

على عمر * لان الامام علي عليه السلام جعل زعيمكم عمر بين الحياة و الموت حينها فإبق ساكتا خير لك

@yahyachaachoui0157X 10 ай бұрын

@@theroyalzaparabic5255 🤣 الله يشفيك روح مستشفى المجانين أحسن لك 🤣 أول مرة أشوف واحد في كامل قدراته العقلية يتم الإعتداء على عرضه و شرفه من مجرم فلا يقتل هذا المجرم و لا يسجنه حتى لماذا خوفا عليه 🤣 خبيبي هذا مش موجود إلا في أفلام الدراما الهولوودية 😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣😂

@الاونليوان 8 ай бұрын

@@yahyachaachoui0157X سيدنا علي ضرب عمر المنفوخ بتاع رزيه الخميس

@adams2898 Жыл бұрын

رضي الله عن جميع صحابة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام

@hhachimi406 Жыл бұрын

يخالفك القرآن بقوله : ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم

@dz-power2133 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : كنتُ أَكْتبُ كلَّ شيءٍ أسمعُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أريدُ حفظَهُ فنَهَتني قُرَيْشٌ عن ذلِكَ وقالوا : تَكْتُبُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الغضَبِ والرِّضا فأمسَكْتُ حتَّى ذَكَرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اكتُب فوالَّذي نَفسي بيدِهِ ما خرجَ منهُ إلَّا حقٌّ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 11/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (3646)، وأحمد (6802) حديث :عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ ونَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ، قُلتُ: قدْ كانَ مِن أمْرِ النَّاسِ ما تَرَيْنَ، فَلَمْ يُجْعَلْ لي مِنَ الأمْرِ شَيءٌ، فَقَالَتْ: الْحَقْ؛ فإنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَكَ، وأَخْشَى أنْ يَكونَ في احْتِبَاسِكَ عنْهمْ فُرْقَةٌ، فَلَمْ تَدَعْهُ حتَّى ذَهَبَ، فَلَمَّا تَفَرَّقَ النَّاسُ خَطَبَ مُعَاوِيَةُ قَالَ: مَن كانَ يُرِيدُ أنْ يَتَكَلَّمَ في هذا الأمْرِ، فَلْيُطْلِعْ لَنَا قَرْنَهُ؛ فَلَنَحْنُ أحَقُّ به منه ومِنْ أبِيهِ، قَالَ حَبِيبُ بنُ مَسْلَمَةَ: فَهَلَّا أجَبْتَهُ؟ قَالَ عبدُ اللَّهِ: فَحَلَلْتُ حُبْوَتِي، وهَمَمْتُ أنْ أقُولَ: أحَقُّ بهذا الأمْرِ مِنْكَ مَن قَاتَلَكَ وأَبَاكَ علَى الإسْلَامِ، فَخَشِيتُ أنْ أقُولَ كَلِمَةً تُفَرِّقُ بيْنَ الجَمْعِ، وتَسْفِكُ الدَّمَ، ويُحْمَلُ عَنِّي غَيْرُ ذلكَ، فَذَكَرْتُ ما أعَدَّ اللَّهُ في الجِنَانِ، قَالَ حَبِيبٌ: حُفِظْتَ وعُصِمْتَ. الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 4108 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@AliAlshabi-bo7nm 5 ай бұрын

ما شاء الله عليك اخ عمر تتميز باسلوب رائع ومميز في السرد وثقافتك جيده ومتنوعه ستفيد الأجيال وتعرفهم على أمور تاريخهم الإسلامي وسيرصحابة رسول الله وتراثهم الأصيل حتى يعتز الجيل الجديد بتاريخه واسلامه وعروبته رضي الله عن الصحابه اجمعين اجتهدوا وكل له حصته من الأجر والثواب عند رب العالمين خدموا الدين الاسلامي وجهزوا الجيوش وفتحوا الأمصار ونشروا رسالة الإسلام رضي الله عنهم اجمعين استمر اخ عمر في جهودك وشرح تفاصيل سيرحياة الخلفاء الراشدين ومن بعدهم من الملوك الأخيار في القرون الثلاثه المفضله جزاك الله خيرا.....

@alas1972 Жыл бұрын

[عن جابر بن سمرة:] إنّ هذا الأمْرَ لا يَنْقَضِي حتّى يَمْضِيَ فِيهِمِ اثْنا عَشَرَ خَلِيفَةً، قالَ: ثُمَّ تَكَلَّمَ بكَلامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قالَ: فَقُلتُ لأَبِي: ما قالَ؟ قالَ: كُلُّهُمْ مِن قُرَيْشٍ..

@الثقلي Жыл бұрын

😂😂

@yahyachaachoui0157X Жыл бұрын

من قريش و ليس من أولاد الحسين حتى أن أولاد الحسين لم يكونوا خلفاء خلاصة التفسير للحديث الشريف 5 من الخلفاء الراشدين و 7 من خلفاء بني أمية

@mofidsalim6529 Жыл бұрын

@@yahyachaachoui0157Xهذا الحديث حرفته السقيفة وفرعها بنو امية الشجرة الملعونة في القران اثنا عشر خليفة كلهم من قريش من بني هاشم ولكنهم حذفوا المقطع الاخير بنو هاشم بحجة ان الناقل للحديث لم يسمع العبارة الاخيرة وهذا الحديث متواتر لدينا وحديث الثقلين يكذب القوم رغم انهم حرف وبدلوا عترتي بسنتي والحديث. سنتي مقطوع ومرسل لااصل له )اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي لايفترقان حتى يردا علي الحوض وهذا الحديث موجود حتى في كتب السنة

@متابع-ج2ع 10 ай бұрын

@@yahyachaachoui0157X والسبعة الباقين من امية لأنهم 14 خليفه وين صارو والعباسيين وين صارو

@moheb1saleh 9 ай бұрын

@@mofidsalim6529على فرض جدلي بصحة كلامك الهلوسي المضحك وضراطك الزراري لماذا تخلى عنهم ربك الشاب الموفق في سن الثلاثين ولم يعطهم الملك ههههههههه لماذا نصر المنافقين عليهم هههههه لماذا خذلهم هههههههههه أما ربنا الله الواحد فقد نصر المؤمنين ابوبكر وعمر وعثمان ومكن لهم وأعزهم وجعل أغلب المسلمين يحبهم فهو سبحانه مالك الملك المدبر الخالق...الخ...

@himlikenow7681 Жыл бұрын

بدون تخربف 😂 القانل والمقتول والنصاب والضحية كلهم عندكم سواسيه وكلهم سيدخلون الجنه والله خلق النار عبثآ ?

@AmeerAli-sp2kz 6 ай бұрын

مهو مفاتيح أبواب الجنة والنار ب ايدك وايدين الي خلفك وايدين الروافض الي زيك لتحدد مين بيفوت هين ومين بيفوتهاش 😂😂😂 روح بس يبن الكلىب هذي أمور بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا وانت والروافض واي واحد من الخلق حاليا ماله دخل بينهم

@MostafaHamdy-x3z 5 ай бұрын

النار خلقت لكل عاصي وظالم مثلك

@salahsuleiman1188 4 ай бұрын

الله خلق النار للروافض والمجوس والكفره والمنافقين والذين يصنعون الفتن والذين يلطمون والذين يكفرون صحابه رسول الله والذين يطعنون في امهات المؤمنين الله خلق النار لهؤلاء يا مهندس وسلم لي على الباذنجان

@alialdarragi7241 Жыл бұрын

رسول الله (ص) قال لعلي (ع) ( يا علي لا يحبك الاّ مؤمن ولا يبغضك الا منافق) و(انا مدينة العلم وعلي بابها) و(انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ) ومقولته الشهيرة في معركة الخندق (الاحزاب) ضربة علي يوم الخندق افضل من عبادة الثقلين .. وغيرها من الاحاديث المشهورة في فضل علي (ع) والموجودة في الصحيحين المشهورين لدى اخواننا السنة … بعد كل هذا ماذا فعل معاوية حارب علي (ع) في صفين تاريخكم مزيف ومحرف .. معاوية معروف من هو ابوه وامه لا داعي لذكرهم والحر تكفيه الاشارة معاوية وابوه كانو من المؤلفة قلوبهم كما مذكور في القران الكريم من الاجحاف والظلم مقارنة امير المؤمنين ومولى المتقين علي (ع) ب شخص نكرة كمعاوية

@ميدوميد-ث2ث Жыл бұрын

افضل من شرح لنا القصه يعطيك العافيه ❤

@ameen8005 Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم من الاولين والاخرين

@FatimaBr-q8l Жыл бұрын

اللهم امين

@Dhccj355erbjgcfhh Жыл бұрын

اعداء اهل البيت هم الشيعة نفسهم اعداء الله ورسولة و اهل بيته واصحابه

@ameen8005 Жыл бұрын

@@Dhccj355erbjgcfhh لَعَنَ الله اُمَّةً أَسَّسَتْ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ البَيْتِ، وَلَعَنَ الله اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَأَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ الله فِيها، وَلَعَنَ الله اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَلَعَنَ الله المُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ، بَرِئْتُ إِلى الله وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أَشْياعِهِمْ وَأَتْباعِهِمْ وَأَوْلِيائِهِمْ

@toufik25688 Жыл бұрын

ليشهد الله أني مسلم سني . لكني أراك تمر على أخطاء معاوية كأنها أخطاء بسيطة مع العلم أنه تسبب في تشتيت الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا دون التطرق للمصائب التي تخسف بالمرء في نار جهنم كقتل الحسن عليه السلام وأخد الخلافة من الحسين عليه السلام والإخلال بالوعد وتمرير الخلافة لإبنه دون شورة المسلمين . والله أعلى وأعلم

@أبوالجهم 6 ай бұрын

أخذ الخلافة من الحسين ؟ و من جعله خليفه أصلا

@MDO20 6 ай бұрын

كذب لست بسني اهل السنه لايقولون عن الصحابة عليهم السلام ولا يقولون عن الحسن والحسين عليهم السلام بل نقول رضي الله عنهم اما السلام فهو للانبياء والرسل اتجعل الصحابة كالانبياء والرسل يا اخ

@HoRabah-b9f 6 ай бұрын

خلافة كانت لعلي و بعد علي حسين و معاوية كان فقط ولي خلال اربع سنوات لي حكمها علي و سنة لحكمها حسين كان يثير فتن و يرفض مبايعتعم لذلك تنازل حسين با يبعد فتنة و رسول صلى الله عليه وسلم قالهم فئو باغية يقصد اتباع معاوية @@أبوالجهم

@HoRabah-b9f 6 ай бұрын

@@MDO20انا سني و هذي حقيقة اقسم بالله العظيم غير سني من جزائر هل جزائر فيها شيعة؟؟! لكن حقيقة معاوية ظالم منافق لا يرضي الله عليه

@MDO20 6 ай бұрын

@@HoRabah-b9f ومادراني انك من الجزائر وانا من جنوب اليمن لكن لاتكفر معاوية رضي الله عنه فالروسول اعلم مني ومنك بمعاوية وايضا علي رضي الله عنه في نهج البلاغة قال لا اعلم ان كنت باغيا او مبغيا يعني ماقال ان معاوية باغي وايضا يقول الرسول عليه الصلاة والسلام من كفر مسلما فقد كفر ممكن انا اقول ان معاوية ظالم والله واعلم لكنه اجتهد وهو بشري ليس معصوم وعلي ايضا ليس بمعصوم فهو انسان وكلهم رضي الله عنهم شئت ام لا وفوق ذالك اقول لك معاوية لم يقتل الحسن ولا الحسين بل من قتل حسين هم اهل الكوفة الذين كانوا يريدون الثورة على معاوية وهم من سبب القتنة كلها الخوارج وكما قالت امنا عائشة وعلي رضي الله عنه والزبير وطلحه في تلك المعركة الي هي معركة الجمل اللهم الع. ن قت. لة عثمان وهاذي من عندي اللهم الع. ن الخوارج

@rayanal-juhani3702 Жыл бұрын

رضي الله عن معاوية وصحابة رسول الله جميع ♥️🇸🇦🇸🇦🇸🇦

@mejdouljabir594 Жыл бұрын

سبب الفتنه الكبرى ربنا يسامخو

@rayanal-juhani3702 Жыл бұрын

@@mejdouljabir594 فتنة كبرى ولا صغرى ربنا اللي يحاسبه وانت اعمل لي نفسك ودعك من ناس ماتت وولت

@mejdouljabir594 Жыл бұрын

@@rayanal-juhani3702 من لا تاريخ له لا حاضر له ...كان من اسباب تفرقه الامه الاسلاميه و حاضرنا الان لو لم يكن كنا ليومنا هذا خلافه حسب شرع الله شورى بين المسلمين وليس ملكيات لا اساس لها من الشرع ....هذا لوحده سبب في التمعن في تاريخنا ...

@RAH-ld8sl 5 ай бұрын

وعن عميد الكفار ابو سفيان وعن قاتلة حمزه وعدوة الرسول الاولى وعن ابنه الفتى المدلل الماجن قاتل الحسين وحارق الكعبة نسب بيرفع الراس