للمزيد يرجى التواصل معنا عبر الرابط التالي linktr.ee/Shia...
Пікірлер: 102
@abdalrada20036 ай бұрын
أخي المصري لماذا تغالط نفسك لم تأخذك العزة بالأثم الا عقل لك لم هذا العناد كن شاكرا للله تعالى على هدايتكم
@user-yc5zk3ig5u6 ай бұрын
أبو حسن استخدم اسلوب وعد اللامي أكثر تأثيراً بالمخالفين هو إظهار الاحترام مع المخالف مع العلم والدليل
@Rezamajedi5 ай бұрын
اسلوب دياي ابيض
@Dalida1436 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
@user-to2jv3un1j6 ай бұрын
﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ [ الفتح: 29] كل التفاسير يلوح منها الكذب بوضوح حيث أن أبا بكر نفسه لا يعلم ولا يعتقد بأنه الأول ولا يقطع بإيمانه حيث كان يتمنّى أن يكون بعرة، وعمر أيضاً لم يكن في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) يعلم بأنه الثاني بالإضافة إلى كونه فراراً في أغلب المواجهات مع الكفار فكيف يوصف بالشدّة عليهم أو معهم، ولا عثمان كان يعلم بأنه سيتولى على رقاب الأمة أصلاً فكيف جاء هذا الترتيب؟ ثم أين انطباق هذه الأوصاف على هؤلاء وكيف اختصت بهم دون غيرهم من السابقين الأولين،خصوصاً وأن عمر قد تأخر إسلامه ولم تكن شدته مشهورة ومعروفة إلا على المسلمين أو فقل ضعفاء ونساء المسلمين، فلينظر المنصف في روايات درته التي كانت تلعب وتعلو على رؤوس المسلمين الضعفاء والمسلمات دون غيرهم بسبب ودون سبب!! أما رحمة عثمان بالمسلمين فيتضح جوابها من ثورتهم عليه، وتكفيره وقتله ودفنه في مقابر اليهود!! وأما (( والذين معه )) فإن انطباقها على أبي بكر غريب! حيث أن الخطاب للجمع لا للمفرد وإن الكثير من أهل البيت والصحابة كانوا قد آمنوا بالنبي (صلى الله عليه وآله) ولازموه قبل أبي بكر كأمير المؤمنين (عليه السلام) فكيف يُزرى بسائر المؤمنين ويُجعل أبي بكر فقط مع النبي (صلى الله عليه وآله) لا غير!؟ فالآية عامة بكل وضوح وتخصيص هذه الصفات كل صفة بشخص يعكس المعنى المراد من الآية حيث يجزئ صفات المؤمن التي يجب أن تجتمع فيه كل هذه الصفات، حيث أن الله تعالى في مقام مدح النبي (صلى الله عليه وآله) وأتباعه الموصوفين بهذه الصفات الجامعين لهذه الخلال. وأكثر مفسري البكرية وجمهور علمائهم كما حكاه العلامة العيني في (عمدة القاري 66/95): ينصون على أن قوله تعالى (( والذين معه )), بأن المقصود منه هم رسل الله،والبعض قال: هم أصحابه. فلا ندري كيف يستدل شخص بهذه الروايات التالفة وهذا الترقيع والتفسير الشاذ!؟ علماً أن هذا التفاسير قد ذكره الفتني في (الموضوعات /84)، فالحديث موضوع لا يحتج به ولا يمكن ضرب الأحاديث الأصح التي وردت في تفسيره مما يعارض هذا التفسير، فما أتعب وأتلف وأوهن هذا الدليل.
@user-ir4dl2bl7z6 ай бұрын
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم 🎉
@adoll80726 ай бұрын
يا اباحسن حاول أن تحترم محاورك مهما كانت ديانته الامام الصادق عليه السلام يقول شيعتنا كون زينا لنا ولاتكونوا شينن علينا
@user-qf7jx2es2e6 ай бұрын
اخرس يا مقصر 🤫🤫
@yyaa06 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد
@user-zp8pd7yv2s6 ай бұрын
حفظكم الله ورعاكم اسود الشيعه ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-sx5op6gh5f6 ай бұрын
اللهم عجل لوليك الفرج يا الله ❤❤❤❤❤
@user-to2jv3un1j6 ай бұрын
إن العدالة التي يقول بها البكرية لجميع الصحابة ذكر وصفها إمام الجرح والتعديل أبو حاتم الرازي حيث قال: ((أما أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهم الذين شهدوا الوحي والتنزيل وعرفوا التفسير والتأويل وهم الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه ونصرته وإقامة دينه وإظهار حقه فرضيهم له صحابة وجعلهم لنا أعلاما وقدوة فحفظوا عنه صلى الله عليه وآله ما بلغهم عن الله عز وجل وما سن وشرع وحكم وقضى وندب وأمر ونهى وحظر وأدب ووعوه وأتقنوه ففقهوا في الدين وعلموا أمر الله ونهيه ومراده بمعاينة رسول الله ومشاهدتهم منه تفسير الكتاب وتأويله وتلقفهم منه واستنباطهم عنه، فشرفهم الله بما من عليهم وأكرمهم به من وضعه أياهم موضع القدوة فنفى عنهم الشك والكذب والغلط والريبة والفخر واللمز وسماهم عدول الأمة)). ومن هذه الصفات التي ذكرها الرازي يكون معنى العدالة قريب من العصمة إنْ لم يكن مطابقاً لها ولذا قال ابن الأثير: ((والصحابة يشاركون كافة الرواة... إلا في الجرح والتعديل فانهم عدول لا يتطرق إليهم الجرح)) والذي لا يتطرق إليه الجرح لابد أن يكون معصوماً...وهذا لايقوله عاقل أن الجرائم التي ارتكبت حتى في عهد رسول الله ومحاولة اغتياله التي ذكرها الله في القران قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابًا أليمًا)وبعد استشهاد رسول الله على يد السقيفة الانقلابي حدثت مجازر دموية أول ضحاياها سعد بن عبادة الذي قتله أبو بكر وعمر وقالوا قتله الجن والصحابي الجليل مالك بن نويرة الذي قتله خالد واغتصبة زوجته في نفس الساعة وشوى رأسه واكله واستمرت جرائم أتباع الصحابة إلى هذا اليوم ذبح وحرق وتفجير وهتك أعراض الناس حتى العالم أصبح ينفر من إسلام الصحابة ويعتبره إرهابي من الدرجة الأولى... اي بمعنى أن هناك إسلامان إسلام محمد صل الله عليه وآله وسلم وهوا يدعوا إلى العلم والتحقيق والتدبر وهوا رحمتا للعالمين كما ذكر الله سبحانه وتعالى وإسلام الصحابة الذي يدعوا إلى الحرق والذبح وهتك الأعراض وتدمير وحرق الحرث والنسل.
@user-zp8pd7yv2s6 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
@user-cd6he2wv7i6 ай бұрын
ألله يحفظك ياأبو حسن ألله يوفقك حفظك الله بحفظه بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين من هولاء المنافقين أسد من أسود أمير المؤمنين علي عليه السلام روحي له فداء
@user-vu6nr8mv9j6 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر على كل نعمة أنعم بها علي وعلى كل أحد من خلقه كان أويكون إلى يوم القيامة والحمد لله رب العالمين
@user-sx5op6gh5f6 ай бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ❤❤❤❤
@smiersmier19876 ай бұрын
حقيقة اني اي محاورة ان كانت شيعيه او سنية خالية من الاخلاق ما اتابعها. وللاسف نحتاج شيوخ ومحاورين اول درجات المحاورين تجون الادب.
@user-qq4ex7rn7q6 ай бұрын
كل من يقول ان القران محرف خارج عن الاسلام.. ولا يوجد سني يقول بذلك
@user-oe8dq4qb9l6 ай бұрын
وين فيديو احمد العاصي
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
أحسنت وأجدت يا استاذنا الفاضل ابو حسن العراقي
@hasandarwish1535 ай бұрын
تعلم الاخلاق من قناة الاستاد وعد الامي
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
الحمدلله السنة يتهمون الشيعة بتحريف القرآن والسنة هم اهل التحريف والظلال
@user-dr3yy5ir6l6 ай бұрын
هو نفس القرأن ههههه طبعا محرف عند الشيعه وهناك مئات من روايات وزيارات تقول بتحريف القرأن اذهب وابحث بنفسك
@user-ul5ez7zj6d6 ай бұрын
أحسنت ابو حسن يا اخي العزيز
@user-to2jv3un1j6 ай бұрын
الصحابة؟ ؟؟؟ بطبيعة الحال عليكم بأن تصدّقوا كتاب الله تعالى فتلعن هؤلاء الذين تسميهم ”صحابة“ وتتبرأ إلى الله تعالى منهم إلا من يثبت أنه كان من المؤمنين الصالحين، لأن الآيتيْن اللتيْن ذكرتهما توجب عليك ذلك لا كما توهّمتَ. أما الآية الأولى فتمامها قوله تعالى: ”مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا“. (الفتح: 30). والآية تصرّح بأن (بعض) وليس (كل) أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) هم الذين وعدهم الله تعالى المغفرة والأجر العظيم، لأنه سبحانه قال: ”وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا“، فقوله: ”مِنْهُمْ“ يعني بعضاً منهم وليس كلهم، وهؤلاء هم الذين آمنوا وعملوا الصالحات، أما الذين لم يؤمنوا حقا - كالذين آمنوا بالظاهر وكفروا بالباطن فكانوا منافقين - أو الذين لم يعملوا الصالحات فلن تشملهم المغفرة ولن ينالوا الأجر العظيم بل سيُساقون إلى جهنم سوقا. كما أن الآية الكريمة قد بيّنت صفاتا للذين (مع) رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ككونهم أشداء على الكفار ورحماء بينهم، فإذا لم نجد هذه الصفات منطبقة على بعض هؤلاء الذين تسمّيهم ”صحابة“ عرفنا بأنهم ما كانوا مع رسول الله حقا ولن يكونوا معه في الجنة. والذي يدعو إليه المسلمون - أي الشيعة - هو البحث في سيرة وتاريخ كل واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإذا وجدناه قد آمن حقا وعمل الصالحات وكان شديدا على الكافرين ورحيما بالمؤمنين؛ واليناه واحترمناه، أما إذا وجدناه على خلاف ذلك فتبرأنا منه ولعنّاه. وعلى سبيل المثال: لا يمكن لنا أن نحترم شخصا مثل عمر بن الخطاب (عليه لعائن الله) لأنه لم يؤمن حقا، والأدلة على عدم إيمانه كثيرة، منها أنه كان يتردّد على مدارس اليهود كل يوم سبت ليتعلم منهم الدين! وقد اعترف بذلك وبأنه كان أحب الناس إلى اليهود! وذلك حين قال: ”إني كنت أغشى اليهود يوم دراستهم! فقالوا: ما من أصحابك أحد أكرمُ علينا منك لأنك تأتينا“! (كنز العمال ج2 ص353). هذا مع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد نهره عن ذلك قائلا له: ”أمتهوّكون فيها يابن الخطاب“! (مسند أحمد ج3 ص387). وغير خافٍ بأن المؤمن الحقيقي لا يترك سيد المرسلين (صلى الله عليه وآله وسلم) ويذهب لليهود المشركين ليأخذ منهم الدين! فهذا دليل على عدم إيمان عمر، وقد صرّح بنفسه بأنه كان شاكاً في الإسلام وفي نبوة النبي (صلى الله عليه وآله) وذلك في صلح الحديبية! قال: ”والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ“! (المعجم الكبير للطبراني ج20 ص14). كما أن المؤمن الحقيقي لا يتطاول على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولا يردّ أمره! وقد صنع ذلك عمر مرارا، منها في رزية الخميس حيث اتهم عمر النبي بأنه يهجر ويهذي وأن الوجع قد غلب عليه، فطرده النبي وطرد أصحابه! روى البخاري عن ابن عباس قال: ” لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم: هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده. فقال عمر: إن النبي قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله! فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول: قربوا يكتب لكم النبي كتاباً لن تضلوا بعده! ومنهم من يقول ما قال عمر! فلما أكثروا اللغو والإختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله: قوموا! كان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم“! (البخاري ج7 ص9).
@alialsaedi38326 ай бұрын
مساكين اتباع دين السقيفة - كتبهم الصحيحة تفضحهم - ومع ذلك يناورون ويلتفون في محاولة التستر ---
@user-xx3tv4bn1m6 ай бұрын
ابو حسن نحن الشيعه لانطعن بأمهات المؤمنين ولانساعد الاعداء الذين يصوبون سهامهم ضد الاسلام بروايات موضوعه
@user-qo9eg9xv6s6 ай бұрын
نعم واغعا مولانا السيد مايقبل
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
مصحف عايشة يختلف عن مصحف ابن عباس ومصحف ابن عمر يختلف عن مصحف ابن مسعود وكل واحد يختلف عن الآخر
@user-to2jv3un1j6 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {الجمعة:11}. صدق الله العلي العظيم الصحابة؟ أولا؛ نحن لا نسبّ ولا نكفّر ولا نلعن إلا أعداء الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام، سواءً كان هؤلاء من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) أم من غيرهم، فالمقياس عندنا واحد لا يتعدّد، من كان صالحا مدحناه ومن كان طالحا ذممناه. وثانيا؛ أي ملازمة عقلية بين القول بأن قوم نبي قد كفروا وبين القول بأن هذا النبي قد فشل في التربية؟! إن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين قومه وأصحابه، فلا يقول: ”إن الطعن في قومه يلازم الطعن فيه لأننا بذلك ننسب إليه الفشل في أداء رسالته وتربية أصحابه“! فأي شيء على النبي إذا بلّغ رسالة ربّه وأرشد قومه إلى الهدى فآمنوا به أولا ثم من بعده كفروا وارتدّوا وضلّوا وأضلوا وحرّفوا الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيّه؟! وهو الذي حصل بعد رحيل كل الأنبياء السابقين. وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين أبنائه، فلا يقول: ”إن كل ابن للنبي هو بالضرورة صالح عادل ولا يصح القدح فيه وإلا لاستلزم ذلك قدحا في والده النبي لأنه لم يُحسن تربيته“! فأي شيء على النبي إذا ما أدّى واجبه في تربية أبنائه على أكمل وجه إلا أنهم مع هذا انحرفوا وعصوا؟! كما حصل مع ابن نوح، وأبناء يعقوب عليهما السلام. وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين زوجاته، فلا يقول: ”إن كل زوجة للنبي تكون بالضرورة مؤمنة صالحة شريفة عفيفة محفوظة من كل دنس وإلا لاستدعى ذلك تدنيس وتلويث سمعة زوجها النبي“! فأي شيء على النبي إذا ما تزوّج امرأة وبالغ في نصحها وإرشادها ومع ذلك أبت إلا الكفر والفسق والعصيان والفُحش؟! كما حصل مع زوجتي نوح ولوط عليهما السلام. إن القرآن الكريم كتاب العقل، وقد حكى لنا قصص هؤلاء الأنبياء العظام (عليهم السلام) وكيف ارتدّ أصحابهم وبعض أبنائهم وأزواجهم من بعدهم إلا القليل منهم، ومع ذلك لم ينسب القرآن إلى هؤلاء الأنبياء العظام (صلوات الله عليهم) الفشل في التربية أو الرسالة، فمن أين جاء جهلة البكرية بمنطقهم الغريب المخالف لكتاب الله تعالى قائلين: ”إياكم والطعن بأصحاب النبي فإنكم بذلك تطعنون بالنبي“! فهل أن القرآن حين طعن بأصحاب الأنبياء السابقين كان قد طعن بالأنبياء أنفسهم؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! هذا وقد تنبّأ النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) بارتداد أصحابه من بعده، وحكم بأن معظمهم سيردون جهنم وبئس المصير، وذلك في روايات وأحاديث مستفيضة، منها ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206). وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه). وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه). فهاهي الأحاديث تنص صراحةً على ارتداد معظم من يسمّيهم الجهلة (صحابة) وأنه لن ينجو منهم إلا القليل كهمل النِّعَم، فكيف يقولون أن كل هؤلاء ناجون ردّا على الله ورسوله صلى الله عليه وآله؟! نعم؛ إن من أطرف ما زعمه البكرية للفرار من دلالة هذه الأحاديث هو حملها على المرتدّين الأعراب من غير الأصحاب، كبني حنيفة مثلا، وهو زعم يثير السخرية ولا يقبله عاقل، لأن النبي (صلى الله عليه وآله) ينصّ على أن هؤلاء من أصحابه الذين يعرفهم حقّ المعرفة، ثم إن هذا التأويل مخالف للظاهر، والمخالفون أهل العمل بالظاهر، فما بالهم تركوه هنا؟! هذا؛ ورسالة الإسلام العظيمة، قد حملها آل محمد الأطهار (صلوات الله عليهم) وأصحاب محمد الأخيار (رضوان الله عليهم) ثم من يتلوهم من أصحاب الأئمة المعصومين مهما قلّوا، فإنهم حمَلة هذا الدين والمؤتمنون عليه، وبتضحياتهم وصل إلينا وحافظنا عليه، ولا شأن للمتردّية والنطيحة وسفلة الأصحاب والأعراب بهذه المهمة العظيمة!
@user-dr3yy5ir6l6 ай бұрын
في روايات اهل البيت من لا يعتقد بتحريف القرأن كافر وملعون
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
الصحابة كل واحد منهم عنده مصحف يختلف عن الآخر دينهم باطل يحرفون الكلم عن موضعه
@KarlisEliyah21 күн бұрын
عيوني انته ابو الحسن ترى التحريف موجود بكتب السنه والشيعة الفرق عندنا في التشريع وكلش سهل اثبات التحريف عند السنه
@binsilm6 ай бұрын
مساكين الشيعة ، الله يهديكم ............ ام المومين عائشة رضي لله عنها
@user-my3bz4gl1e6 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
@masoudasdi2486 ай бұрын
حق لكم أن تفخروا يا شيعة . هذا المصري يستعبط 😂😂
@jonnasfranklin1216 ай бұрын
ابو الحسن لاتحسن نطق الكلمات وقراءتها بالشكل الصحيح مع انها مشكولة وبها تغير المعنى كيف لك ان تعرف كلاَم العرب فلست منهم ولاتتقن لغتهم حتى طفل في الثامنة من العمر عندنا لايرتكب اخطاءك تعلم قبل ان تتكلم الدابة اعلى منك شرفا وقدرا ففي امثالك انزل الله ( ومن الناس من هم كالانعام او اضل )
@user-ef7ds8jx9h6 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-dr3yy5ir6l6 ай бұрын
النسخ في الحكم وليس في تلاوه
@user-ef9mi5iw8u6 ай бұрын
اخي الحبيب صاحب القناه اخذلك فره على كل المحاورين الشيعه مو تنشر فقط على واحد ❤.
@DhgjhhGfjcjj-dy6kv6 ай бұрын
أللهم عجل لوليك الفرج
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
والله ان دين اهل السنة كله شركيات وكفر وتدليس
@user-yb1op6vx4x6 ай бұрын
ان رجلانزل بعائشة فاصبح مجنب
@DhgjhhGfjcjj-dy6kv6 ай бұрын
آللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
@user-dr3yy5ir6l6 ай бұрын
وكيف عائشه لم تكن تعرف ان الايه نسخت
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
هذا المصري يعرف الحق ولكنه يدافع عن دينه الباطل بالكذب والتدليس
@user-yc5zk3ig5u6 ай бұрын
عائشة وعمر وابن مسعود وعلقمة يعتقدون بتحريف القران الكريم
@benalimoulay94096 ай бұрын
لماذا أمرت عائشة المولى ألا يكتب الآية إلا أن يأذن لها. هذا الإصرار من عائشة سببه علمها ان الناس يحذفون "و صلاة العصر" عمدا و هي لا تقبل منهم هذا العمل لأنها تعتبر حذف هذه الكلمة تحريفا و هي تشعر أنها مُؤتمنة على القرآن. و الله إن كنتم أبناء لعائشة حقا لا يسعكم إلا أن تعترفوا أن القرآن الذي تقرؤونه ناقص.
@user-pi5yn6og5g6 ай бұрын
كفو السنه جمع رجال وحد با الف شعي😂
@user-tn1fp5yg4w4 күн бұрын
هل هده الروايات تنتقد بعضها
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
والله ان دين اهل السنة انتهى وتبخر في الهواء لأنه دين كذب وتدليس ونفاق
@user-ej1lg2dy1t6 ай бұрын
لا الظراط لك ولالسيد صالح روح اول دافع عن شرفك يا ابو حسن ولا تدلس على الناس يعني انت تكذب الرب سبحانه وتعالى عندما برأ ام المؤمنين يا ابو سيد صالح روح دور لأمك الرفيقة الشهيده
@user-ef7ds8jx9h6 ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@user-ke8zd4hh6y6 ай бұрын
دين السمنة والمجاعة دين كله كذب وشرك
@adoll80726 ай бұрын
والله إسلوبك جدا متدني مع اخونا السني
@zakariazakaroa7622 ай бұрын
تكذب تقول ان معندناش ترحيف كتبكم بها ٢١٠٠ رواية تقول بتحريف القران
@user-pi5yn6og5g6 ай бұрын
اشداد كفر هو شعيي😂😂
@rth84786 ай бұрын
علي مع الحق والحق مع علي يدور حيث مادار وأكثرهم للحق كارهون والسنة والوهابية يقولون نحن الأكثرية يعني هم مشمولين وأكثرهم للحق كارهون والذين يكرهون الحق يعني كفار ظالمين
@user-xo9tg1us3q6 ай бұрын
سبحان الله ماهذه المراوغة يا اخ المصري
@alimohammed9076 ай бұрын
الصوت العالي مع المناظر المقابل مشكلة التسفيه والاستخفاف بطالب علم مشكلة الله ارحم الراحمين
@user-fj9tf6ju9f5 ай бұрын
تصلون على النبي واله انه كذب ومحض وافتراء وتطعنون في ظهره من الخلف بسب زوجاته اسلوب اليهود حتى اليهود ماسبو زوجاته حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم حسبنا الله ونعم الوكيل
@waeelalaneeq68156 ай бұрын
التحريف موجود عند ألسنه والشيعه
@user-kp3tl9mg5v6 ай бұрын
ماشفنا الضراط الا من زرارة بلحية معصومك 😂😂
@masoudasdi2486 ай бұрын
هذا رافع وحدة استركس 😂😂😂
@user-ic3jl5zx6m6 ай бұрын
والله هذا تشويه لصورة اتباع اهل البيت عليهم السلام
@user-pi5yn6og5g6 ай бұрын
فضح الشعيه😂😂😂
@user-tn1fp5yg4w4 күн бұрын
انثم تقولون الصحيحين ادن روايات مسلم والبخاري صحيح
@user-tn1fp5yg4w4 күн бұрын
ادا لم تتبث ادن عاءيشة خاطئ ة
@rdchhegbhgg84556 ай бұрын
علكيفك وياهم ابو حسن
@user-ef7ds8jx9h6 ай бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@user-ej1lg2dy1t6 ай бұрын
عرفنا حقيقتك انت ابن السيد صالح وابن الشهيده الرفيقة ام الشهداء
@user-ud2ul9xh8c6 ай бұрын
سخيف انت يا ابا حسن اخجلتنا نحن الشيعة والله
@user-qf7jx2es2e6 ай бұрын
طز فيك ابو حسن مايهتم لرئيك 😂😂
@Abd1945-db3oi6 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين