بل إعراب القرآن من الأمور الحسنة ،وما زال العلماء يعربون القرآن منذ أن ظهر علم النحو و يمثلون لقواعد به وليس فيه عدم احترام القرآن
@abdulgafartajudeen4929 Жыл бұрын
ماشاء الله
@ibn-najahiydawahtv5656 Жыл бұрын
جميل جدا
@nassernasser9925 күн бұрын
و [ خالدَيْن ] حال منصوب .
@TV-ye5tr Жыл бұрын
ما شاء الله
@olaitanahmad859 Жыл бұрын
ما شاء الله 🥰
@abdougaye9715 ай бұрын
أحسنت
@MuhammedDanso-qe4osАй бұрын
هل من مزيد
@abdooujj5580Ай бұрын
المبتدأ لا يأتي جملة
@abdooujj5580Ай бұрын
مبتدأ وخبر
@himhim4631Ай бұрын
"الوارثون "جمع مذكر سالم وجمعت للتعظيم مثل الضمير "نحن" ، ولا داعي للتكلف
@MrZugail6 ай бұрын
علماء اللغة والعربية بينوا ما يلحق بجمع المذكر السالم وكلمة "الوارثون" لا ينطبق عليها الملحق بجمع المذكر السالم لأن مفردها "وارث" تجمع على "وارثون"
@al-huwaifizonline6845 ай бұрын
شكرًا يا أخي… جمع المذكر السالم هو ما يدل على أكثر من اثنين…. إلى آخر التعريف… فالوارثون هنا لا يراد به التعدد بل للتعظيم… فبذلك ألحق بجمع المذكر السالم لعدم انطباق التعريف عليه… راجع كتاب نحو اللغة العربية
@user-no3eq9pp3wАй бұрын
من الأحمق الذي يقول إن القرآن يعرب القرآن مصدر للغة ولا تنطبق عليه قواعد الاعراب لم ندرك تلك الحقيقة متأخرين فكيف هنا مرفوع وهنا مجرور وتخالف الأجماع
@hassanbahij76838 ай бұрын
يظهر الوارثون خبر المبتدأ نحن والواو واو الجمع مراعاة للفظ لا للمعنى أي لمطابقة نحن وكل منهما مستعمل بلفظ الجمع للمعلم نفسه ويدل لذلك ما قرره علماء اللغة أن لفظ اسم الجلالة والضمير الذي يعود عليه مفرد مذكر لفظا لا معنى
@user-ns3me1ky7kАй бұрын
رجاء من قلبي لا تتكلموا في إعراب القران حتى تقرؤوا كتاب التفصيل في اعراب التنزيل للدكتور الخطيب وسعد مصلوح وكتاب الدر المصون والزمخشري ويصح العطف ويجوز في فأجمعوا أمركم رجاء اسكت او تقرا كتاب التفصيل ولا نريد الضحك اثناء الشرح ولا دجاج ولا لحم ما هذا العبث ؟ غفر الله لي ولكم
@MuhammedDanso-qe4osАй бұрын
هههههههه الجواب غير خاطئة
@sammy-pg7bg7 ай бұрын
ما شاء الله
@himhim4631Ай бұрын
"الوارثون "جمع مذكر سالم وجمعت للتعظيم مثل الضمير "نحن" ، ولا داعي للتكلف