Թեմա 11. Կարլ Մարքս. Աշոտ Ոսկանյան

© Բուն TV
Web: boon.am/
Facebook: / boontvofficial
Telegram: t.me/boon_tv

[@amylnitrite7377]

Շնորհակալություն։ «Փորձը ցույց տվեց, որ կապիտալիսները հարստանում են, բայց բանվորները չեն աղքատանում» - Արդյո՞ք այդպես է, պրն Ոսկանյան, ու արդյո՞ք (ոչ միայն բայց հատկապես) մարքսիզմի պատմական հետևանքների շնորհիվ չի Մարքսի այս նկարագրած պրոցեսը «փափկել», այսինքն` սոցիալիստական կառույցների (պրոֆսայուզներ) գործունեության և հետո հատկապես սոցիալիստական բլոկի ներկայության սպառնալիքի ազդեցությամբ կեյնսական մեթոդների ընդունմամբ, «սոցիալ դեմոկրատիա» ևն այդպիսի ժամանակավոր երևույթներ, որի շնորհիվ էսօր կարանք ասենք, որ լավ ա ցեխի մեջ չենք։ Ու արյո՞ք սովետական միության փլուզումից հետո աշխատավորների կարգավիճակը նորից իր «բնական» հունի մեջ չի ընկնում, համեմատած կյանքի պահանջների հետ, չհաշված իհարկե Մարքսի ժամանակներում չկանխատեսած տտ ոլորտի (ժամանակավոր) առանձնահատկությունները։ Շատ կուզեի մատերիալ պատմական վերլուծություն լսել։

[@hakobtahmazyan5478]

Marx

[@meruzhanharutyunyan394]

«...բանականությունը և իրականությունը հիմքում համընկնում են» պնդումը համարժեք է հետևյալին. «Բանականությունն իր հիմքում իրականություն է, իսկ իրականությունն էլ իր հիմքում բանականություն է»: Էս պնդումն էնքա´ն ա անհեթեթ, որ մնացածը էլ չլսեցի:

[@harutjeff]

Հարգելի Մերուժան, խնրում եմ ծանոթացեք Հեգելյան Դեալեկտիկային, որն ընկած է Մարքսյան տեքստերի հիմքում և նոր կատարեք եզրակացություններ։ Վստահ եմ, ընկալելով այն, կընկալեք նաև Մարքսյան մտքերի տրամանաբանություն, մասնավորապես՝ բանականությունը և իրականությունը հիմքում համընկնում են։

[@vachikgevorgyan8533]

Պ.Ոսկանյան ինչքան կարելի է խոսել միայն խոսելու՝ցուցադրվելու համար,Հեգելը և Մարքսը ձեզ համար կլոր բոքոն են...հիմնական խնդիրը բոլոր ժամանակների համար իրականում կայանում էնրանում որ իմաստասիրությունը/բացարձակը/հանձինս Դ.Անհաղթի եկավ այն միակ եզրակացության,որ ճիշտը և սխալը/ճշմարիտը և սուտը/հավասարապես սուտ կամ ճիշտ են/ձեր շատախոսած իդեալոգիան/,իսկ քաղաքականությունը որպես ի սկզբանէ մարդուն շնորհված բարիք, վեր էթե՝ ճշմարտությունից՝ թե ստից...ահա՜ խնդրեմ, այսօր առանց ձեր յուղ վառող փիլիսոփայության էլ Սերժ Սարգսյանական համակարգը շատ լավ գիտակցում է,որ այդ մենաշնորհը հայտնվել է իր ճանկերում...Դուք շարունակում եք /կեցցե Լենինը/ քանդող ,չմարսված,դասը անգիր արած՝տերտերական-բոլշևիկյան խեղաթյուրումներով,զուտ անալոգիական-դատողական մակերեսային մտածողությամբ/ազգային լեզվամտածողությունից զուրկ/,գերմաներեն, հայերեն,թե ռուսերեն,միևնույն է ձեր լեզվամտածողությնը մնում է իսկապես աստծուն՝ թե բնությանը վարքաբեկող......

[@harutjeff]

Հարգելի Վաչիկ, Պ․ Ոսկանյանին մեղադրում եք անհիմն խոսելու մեջ, մինչդեռ ձեր գրության մեջ չկան ոչ մի փաստեր կամ տրամաբանական եզրահանգումներ, որոնք կխոսեն ձեր արտահայտած մտքի «ճշմարիտ» լինելու մասին։ Պ․ Ոսկանյանի դասախոսական թեման վերաբերվում է Մարքսյան փիլիսոփայության։ Բանավոր խոսքում չհնչեց ձեր մեջբերված խոսքերից և ոչ մեկը (Դուք շարունակում եք /կեցցե Լենինը/ քանդող ,չմարսված,դասը անգիր արած՝տերտերական-բոլշևիկյան խեղաթյուրումներով)։ Քննադատելով խոսքը՝ հնչեցնում եք Դ.Անհաղթի, Լենինի, Սերժ Սարգսյանի անունները, ինչպես նաև մեջբերում եք աստծո գաղախարը, սակայն վերոհիշյալ անունները թեմայի համատեքստում գրեթե կապ չունեն Մարքսյան փիլիսոփայության հետ։ Դեռ ավելին՝ Պ․ Ոսկանյանը շեշտադրեց այն փաստը, որ հնարավոր է Մարքսիզմ֊Լենինիզմը, ինչպես նաև ԽՍՀՄ֊ի ստեղծումը Մարքսյան փիլիսոփայության անհաջող և ոչ տեղին փորձ էր։ Մինչ քննադատելը անհրաժեշտ է ունենալ առնվազն բավարար գիտելիքներ թեմայի շուրջ և պահպանել տարրական քննադատական կուլտուրա ընթացքում։ Ձեր խոսքը անբովանդակալից է և ժարգոնային, ինչն ընդունելի չէ դասախոսության կամ գիտական քննարկման համատեքստում։