فضيلة الشيخ الدكتور أحمد عبد الرحمن النقيب حفظه الله الموقع الرسمي www.albasira.net
Пікірлер: 1 200
@latigresse50255 жыл бұрын
يعطي الشاعر وزنه ذهب يعني لم يكن فقراء اولى بهذا المال اوليس هذا تبدير.رضي الله عن عبدالله بن الزبير .
@user-ld8in8dx6m5 жыл бұрын
وزن القصيدة لان القصائد كانت تكتب علا الجلود
@latigresse50255 жыл бұрын
@@user-ld8in8dx6m ولو الفقير اولى
@user-ld8in8dx6m5 жыл бұрын
@@latigresse5025 الرسول محمد صل الله وعليه وسلم كانت معجزته القرآن والعرب ابدعو بالشعر واشتهرو فيه حت امتهنوه
@latigresse50255 жыл бұрын
@@user-ld8in8dx6m والان امتهنوا الرقص والغناء والتمثيل وماشابه.تخيل لو ملءما فم مغني أو مغنية ذهب .أرى أن ما كان يفعله عبد الله بن الزبير رضي الله عنه وأرضاه هو الصواب أما بن مروان رحمة الله عليه فقد غال في ذلك.
@latigresse50255 жыл бұрын
تحضرنى قصة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ما جرير عندما اسمعه قصيدته كفاءه بدينار ومن ماله الخاص.ان لم اخطء
@user-eq3nb7rw1k3 жыл бұрын
استمرت خلافته ٩ سنين، من سنة ٦٤ إلى ٧٣، ولعل الشيخ لم ينتبه - حفظ الله الشيخ النقيب -.
@user-dt8oo3ce5x2 жыл бұрын
ولعل المؤرخين اختلفوا
@samirarhab3972 жыл бұрын
من الادب قولك لعل
@longtime164 Жыл бұрын
@@user-dt8oo3ce5x لا لم يختلفوا وهي معروفه 9 سنوات
@azonw Жыл бұрын
@@samirarhab397لعل الشيخ يكذب لا هداه الله
@AhmadAli-lp8fe4 ай бұрын
@@azonw لعل الشيخ لا يفهم وهو كذلك
@bassamassi2795 жыл бұрын
رضي الله عن الصحابي الشهيد عبد الله ابن الزبير
@hasanmohmad54 жыл бұрын
لعن الله على الكلب الزبير اللذي لم حوله ما تبقى من الكلاب اللذين قتلو الامام الحسين وقتلو المختار واعدمو ستة الاف مسلم في الكوفة
@user-cn4mn3wm8n5 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-gr2dv2gc4x5 жыл бұрын
سبحان الله ،أغلب التعليقات شتم ولعن ،هل هذا هو الإسلام الذي جاء به الحبيب المصطفى
@user-of3uu6ur3i8 жыл бұрын
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ هذه الآية ترد حجة سيدنا عبد الله بن عمر (هذا إن صحت رواية الشيخ )
@ahumachahuditmurtiw61258 жыл бұрын
جيد
@user-jy3dg9ck4c6 жыл бұрын
كلهم كانوا يتصارعون على الملك والحجاج ليس له علاقة بالفتنة من الأساس ولكنه اختار مبايعة عبدالملك والسبب ضعف سياسة ابن الزبير وأسباب أخرى ما في داعي لذكرها وتدخل الحجاج حسم الصراع لعبدالملك
@younesatmania73316 жыл бұрын
زايد المحمد ........جيد
@ahmedalginetnedjimi57835 жыл бұрын
كل
@ahmedalginetnedjimi57835 жыл бұрын
كل منا أصبح مفسرا القرأن الكريم ، ان دم المؤمن على المؤمن حرام و القرأن و السنة بحرمانه، أما الآية التي ذكرتها، المضمون في الآية هو (البغي) ماذا يعني لك البغي او بغت ؟ يجب الحذر إننا نقول و نكتب كلاما سيحاسب عليه و السلام
@user-ji4go5rh5f2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
@ahmedabdelghny16484 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل (احمداسكندرية)
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
@user-gh6lf6ul7h6 жыл бұрын
تسمى قومة وليست فتنة الفتنة هو مساندت الظالم على المظلوم
@AzadAli-nu4bd5 жыл бұрын
كلما ذكروا التاريخ ذكرت بروايات مختلفة وزادت خلافاتنا اكثر واكثر . لذا ادعوا الى ترك التاريخ الذي يفرقنا وندعوا الى بناء اوطاننا الممزقة لتزدهر وتصبح افضل الامم لاننا لانستطيع ان نحل مشاكل حدثت قبل اكثر من 1400 سنة والاولى ان نحل مشاكل ما نعانية الان وان نبتعد عن كل ما يفرقنا والامم اذا اجتمعت قويت واذا فرقت مزقت .
@aliezregi34254 жыл бұрын
كلام لا اساس له من الصحة فمعرفة التاريخ من أهم المهمات ومن قرأ التاريخ ازداد اعمارا الى عمره كما قال السلف رحمهم الله ودين الله لا يؤخذ بالعواطف
@amilyadifachim3223 жыл бұрын
انا متفق معاك في كل ماقلته. اصلا التاريخ لايخدم اخوتنا السنة لانه في صالح اخوتنا الشيعة
@hossambadawy51832 жыл бұрын
من ليس له ماضي وتاريخ ليس له حاضر ومستقبل فقصص الصحابه والتابعين وتابعين المتابعين ان نستحضر تاريخهم لكي نتعلم منهم الصواب ونستفيد من الخطأ
@user-rp9wu1vk5f Жыл бұрын
والصواب ان نقرأ التاريخ كما هو بدون زيادة ولا نقصان ولا نجعل الظالم يتساوى مع المظلوم
@braveheart7050Ай бұрын
رحم الله عبدالله بن الزبير و جزى بني أمية عن الإسلام خير الجزاء
@user-ru2bt4oy4p2 жыл бұрын
جزاك الله خيراً💟❤💖
@user-ru2bt4oy4p2 жыл бұрын
❤💖
@user-rw8yd1gv6m6 жыл бұрын
عجيب من قلب يحب القاتل والمقتول ومن قلب يعظم القاتل والمقتول. ولا يقول من كان حق ومن كان باطل
@user-tl3uh1to7f2 жыл бұрын
حبيبي هذا اسمه الفكر الوهابي الناصبي.... من خرجوا على معاوية يوم صفين اجتهدوا فاخطؤوا.... بس من خرجوا على عثمان يوم الدار اوباش ومنافقين 😁....هذا اسمه الفكر الوهابي الناصبي....ربهم معاوية ونبيهم مروان.... واحنا اهل السنة براء من هذا الفكر الابله... صديقي لا تحاسبونا بما يقول السلفيه... السلفية وهابيه... والوهابيه معروفه اهواءهم الاموية.
@@user-tl3uh1to7f والفكر الرافضي المجوسي لعن وسب وشتم وطعن في زوجات الرسول واصحابه
@user-tl3uh1to7f Жыл бұрын
@S T كيف يعني رضي الله عن بنو اميه والنبي يقول عنهم ابغض الاحياء ...ويقول عنهم بذلوا السنه... ويقول عنهم الصحابي مالك بن انس لم يبقى شئ عهدناه مع النبي على ايام بنو اميه حتى الصلاة ضيعوها.... هذا طبعا دون الحديث عن استباحتهم للمدينه وقتللهم للانصار وابناءهم... وضربهم للكعبة بالمنجنيق وقتلهم سبط رسول الله... الخ الخ... كل هذه الجرائم وتريد ان يرضى عنهم الله ؟؟؟؟ ...وبعدين احب اقولك... انا لا العن اهل الجمل الذين خرجوا على علي اطلاقا... انا اقر واترضى عن طلحه والزبير والسيدة عائشه رضي الله عنهم... لانني اعترف بفضائلهم وجهادهم مع النبي صلى الله عليه وسلم...وانا لست امامي ان كنت تظن ذلك....ولكن انا مالااتفق فيه معك ومع جماعتك الوهابيه هو انكم لاتعترفون ان اهل الجمل بغوا على الخليفه الحق سيدنا علي كرم الله وجهه... حتى السيده عائشه حين نبحتها الكلاب وهي تسير لملاقات جيش علي سالت عن المكان قالوا لها اسمه الحوأب فطلبت ان ترجع في الحين لانها تذكرت حديث رسول الله لنساءه حين قال ((احداكن تنبحها كلاب الحوأب))... يعني حتى السيده عائشه عرفت انها مخطأة باغية في خروجه فارادت الرجوع لكن طلحه والزبير ظغطا عليها لتواصل خروجها ووقع ماوقع... هذا عن اهل الجمل.... اما عن حرب صفين... فطبعا اهل الشام بقيادة معاوية هم طلقاء ابناء طلقاء لافضائل لهم.. ملاعين يستحقون اللعن... لان اهل الجمل صحابة كبار لهم فضائل وجهاد اما اهل الشام كلهم نواصب منافقون بما في ذلك امامهم معاوية الذي قال عنه النبي (( يخرج علينا من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي فطلع معاوية فقال هذا هو)) الحديث اخرجه البلاذري في انساب الاشراف.. وهو حديث صحيح بسند قوي جدا... كل رجال الحديث رجال البخاري ومسلم... تستطيع ان تتاكد بنفسك من صحة السند احنا اليوم في عصر النت.... وقال الصحابي انس بن مالك في حديث صحيح ان بنو اميه ضيعوا الدين كله ولم يبقى منه شئ حتى الصلاة.... تفضل اليك الحديث ((( روى البخاري في صحيحه في المجلد الأول، الكتاب العاشر حديث رقم 507 عن غيلان عن أنس بن مالك قال: ما أعرف شيئاً مما كان على عهد النبي (صلى الله عليه وآله)! قيل آلصلاة؟ قال أليس ضيَّعتم ما ضيَّعتم فيها؟.)))....ايضا رسول الله قال عن بنو اميه انهم ابغض الاحياء هم وبنو حنيف وبنو ثقيف... الخ الخ... يعني انت ان كنت مسلما تؤمن بالله ورسوله وتبحث عن الحق ولايهمك اي مذهب... اقرأ كتب اهل السنه لتعرف حقيقه بنو اميه... اهل السنه وعلماءهم ماكانوا يدافعون عن بنو اميه.... الدفاع عن هذه العصابة الفاسقه الكافره بدأ بعد ظهور ابن تيميه ومن انتهج نهجه بعده... ان كنت تريد الحق انا ممكن ادلك على برنامج مناظرة يحضرها شيخ وهابي من اتباع ابن تيمية يدافع عن ال اميه... وشيخ سني ....وشيخ شيعي... ومديع قمة في الاحترافيه والعداله في تقسيم الوقت... وكل شيئ في المناظره جميل هدوء واحترام بين المشايخ مو زي مناظرات صفا ووصال يشوشون ويقطعون ويخفضون الصوت لضيوفهم الذين يخالفونهم في العقيده و يطردونهم و يسبونهم ويلعنونهم... هذه مناظرة هادئة تعتمد على الاسلوب العلمي لا على الصياح وقلة الادب... ان قبلت راح ادلك على البرنامج لترى مآزق الشيخ الوهابي لما يواجه بالادله من كتب اهل السنه ومن علماءهم الكبار من المتقدمين.
@user-tl3uh1to7f Жыл бұрын
@@Hareth98Badre هذا هو التدليس بعينه... المقارنه اصلا غلط... ابوك وعمك لما يتقاتلون مايترتب عن قتالهم انحراف في الدين ولا انقسام بين الامه ولايترتب عن قتالهما شئ.... اما الصحابة لما تقانلوا فما ترتب عن قتالهم امر عظيم... فالامة انقسمت الى عدة مذاهب وكل مذهب يكفر الاخر... ايضا ابوك وعمك ليسوا في مرتبة من قتلوا يوم صفين ويوم الجمل.... اهل الجمل لما خرجوا على ولي امرهم تسبب هذا الخروج في مقتل الاف من كبار الصحابه البدريين والرضوانيين... مذلك سيدك الصعلوك لما خرج على علي يوم صفين قتل مئات من البدريين والرضوانيين وسبعين الف من التابعين وتابعي التابعين.... فاين ابوك وعمك من هؤلاء العظماء؟؟؟😊....ياابني متى تخشع قلوبكم للحق.؟؟؟...الامور واضحه.
@user-vc4oq4jq2n5 жыл бұрын
عجبا لمن لايرون الخارجين على ابن الزبير خوارج بينما يرون الخارجين على الحكام العلمانيين خوارج
@mahmoudalramly35172 ай бұрын
القضية فاسدة من اولها كلما تقرا تاريخ المبكر سترى دما واقتتال وكانهم لم يتحاورو وليسوا تحت لواء للنبي صلى الله عليه وسلم
@kiopol50444 жыл бұрын
بارك الله في علمك
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
@user-hd7zk1fv9j3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@hakkalhicham75335 жыл бұрын
رجال زمنهم قد مضى صدقوا عهدهم أما حسابهم فيوم الدين لماذا نرجع إلى الماضي ناس مضى وقتهم انظروا إلى الأمام فديننا صالح لكل زمان و مكان لا تشغلها الفتن اللهم اجعلنا و إياهم ممن رضيت عنهم
@muslim-only.2 жыл бұрын
حكمه بالغه ما شاء الله عليك ،، يجب أن نلتهي بأنفسنا فالله قال في أكثر من موضع ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون )
@user-xi4kw3pe1j Жыл бұрын
هذا الكلام فيه العبرة ولنتعظ نحن
@alisalem591 Жыл бұрын
اخالفك الرأي أخي الكريم لانه هذا تاريخ والذي يطمح لمستقبله يجب أن يعلم تاريخه لكي لايعيد أخطأء الماضي ونستخلص منها الدروس مودتي لك🌹
@rgiti7197 Жыл бұрын
كل أقوام العالم اليوم يسير بالخلفيات من الماضي ويبني عليه حاضره ومستقبله / ليش المسلمون مايفعلوا للعظة والعبرة ، والاستضاءة للمستقبل ؟ ولماذا ذكر الله عز وجل قص قصص أقوام مضت في القرآن الكريم / اهي عبث وتسلية ؟ أو للعظة والعبر؟
@skyman30835 жыл бұрын
أدعوا لأبي بل شفاء
@sosy4466 ай бұрын
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( داوو مرضاكم بالصدقة)
@hussamiraq658510 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@muhammadalwahdi95755 күн бұрын
رحم الله الصحابي الشهيد عبد الله بن الزبير بن العوام
@alsahli324 жыл бұрын
رضي الله عن الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير هو الحاكم الشرعي اما الحجاج عليه من الله مايستحق فقد خرج على امام المسلمين ورمى بيت الله باالمنجنيق وقتل الصحابه ويأتي من يمجد هذا المبير
@younesboudjir39033 жыл бұрын
ليس الحاكم الشرعي
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة .(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@user-kn3td1ub2z7 жыл бұрын
رضي الله عن ابن الزبير وعن ابيه
@tawnews48665 жыл бұрын
ااﻻتلرءيصالح العبادي ااﻻ.اا ار
@abdullahgamelalhusayiny70425 жыл бұрын
امين رضي الله عنه وعن امه وعن ابيه وعن جده ابي بكر
@user-mg4uq4nb4z4 жыл бұрын
صالح العبادي اللهم امين وعن امه اسماء ذات النطاقين
هذا الذهب يعطيه ابن مروان للشاعر من مال ابوه لو من مال المسلمين
@user-mw7kt2pg4j5 жыл бұрын
اللهم أنت الواحد القهار لآ إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
@user-jl8km2rn4q5 жыл бұрын
جزاك الله خير ياشيخ النقيب وبارك في علمك
@issaissa34554 жыл бұрын
اتقي الله ياشيخ انت تقولالقتال في سبيل الله يكون إلى ضد الكفار لا قتال من أجل الخلافة أو الحكم ماذا تقول ياشيخ في الآية الكريمة وان طافتان اقتتل فاصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتل التي تبغي حتى تفيء أمر الله اليس هذا قتال من أجل اختلاف وان نضرنا الى ريؤك فإنك تقول بأن سيدنا الحسين كان فتان واعد بالله من ذلك لم حارب اليزيد ابن معاوية هذا رءي والله اعلم واجب والسلام عليكم
@user-pm2cr6ku4n3 ай бұрын
حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب
@user-gh6lf6ul7h6 жыл бұрын
ابن زبير قاتل من اجل الحق وليس من اجل الحكم
@nourikerkoub17955 жыл бұрын
هذا ابن الطاغوت عدو الامام علي ،وفتك علي بن ابي طالب بالزبير وطلحة بمعركة الجمل ورمى بهما في المزبلة
@user-zg8bh3pz2n3 жыл бұрын
@@nourikerkoub1795 الزبير رضي الله عنه مات مغدورا مظلوما و لما قتله الغدار اجتز رأسه وذهب بها إلى علي ورأى أن ذلك يحصل له به حظوة عنده فاستأذن فقال علي: لا تأذنوا له وبشروه بالنار وفي رواية: أن علياً قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((بشر قاتل ابن صفية بالنار)) ودخل ابن جرموز ومعه سيف الزبير فقال علي: إن هذا السيف طال من فرج الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
@dhjdbxkcbnxbcn67636 жыл бұрын
السلام عليكم يا اخوانى لايجوز السب والشتم واللعن لأن هؤلاء كلهم مؤمنين واقلهم ايمانا يساوى بل يفوق اكثرنا ايمانا اليوم اتقوا الله ولا تسبوا احدا منهم جميعا اخيكم مصرى
@Aziz-tw3vo6 жыл бұрын
جزاك الله خيرا...لا فوض فاك...
@user-kr9rp8jq1h5 жыл бұрын
بوركت لافض فوك
@atlasmaghreb81725 жыл бұрын
اتق الله ايها الرجل انه سلفي وليس اخواني
@benkouideryounes61675 жыл бұрын
@@Almejlah_Al3rabiah وتمدحون من قاتل ال البيت
@qwerty-bu8lx5 жыл бұрын
الله ينعلكم انتم وبني مروان وال الزبير
@user-pg9my5sk3t3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
@dr.omaimagado105 жыл бұрын
صلى الله عليه وسلم.
@moazatwab29935 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وحفظكم الله
@albasiranet5 жыл бұрын
وجزاك مثله أخي الحبيب
@srm90792 жыл бұрын
@@albasiranet لعن الله من حارب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
@saadalshammeri84547 жыл бұрын
تلك أمة قد خلت .. التفكير للمستقبل والعمل للقادم أفضل من التجادل على ماضٍ بُلي أصحابه.
@hdmyassin52887 жыл бұрын
اراك انت البالى عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
@user-up6kg9gd7r6 жыл бұрын
saad alshammeri احسنت القول فأعد العدة لجنه •اللّـہ̣̥ •اللّـہ̣̥ واستعذ بالله م̷ـــِْن نار جهنم ومالحياه الدنيا الا لهوا ولعب
@aiamdio19446 жыл бұрын
أخي الكريم هذا الماضي هام جداً نتعلم منه، فالتاريخ يعيد نفسه، و الفطن من اتعظ بغيره.
@liberte86395 жыл бұрын
حاضرنا نتيجة هذا الماضي الذي لم يعالج منطقي و بديهي يا أخي
@user-jl6dx9to1q Жыл бұрын
لن نستطيع أن نبني حاضرنا مالم نفهم ماضينا
@user-uo6pd6xn7v3 жыл бұрын
صح لسانك يا شيخ
@muhammadkaiyal5254 Жыл бұрын
لماذا حين تسمع لشيخوخ السلفية تشعر كم هم ساذجون ومغفلون . وليس علمهم يوزن بشيء.
@alsalamahmobiles49702 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى اله وصحبه
@3laal3ahd5 жыл бұрын
ليس اشغل بالحكم وانما قال للقرآن عندما اخبروه انه اصبح خليفة : هذا فراق بيني وبينك
@user-pv9ru9wo1v Жыл бұрын
صح لسانك صدقت
@faysaljaafreh10 ай бұрын
فاتك دكتور حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في المسلمين خليفتان فاقتلوا أحدهم .... والقتال بين عبدالله وعبدالملك كانت نتيجته توحيد الخلافه
@user-pm4ss5og4r2 жыл бұрын
امير المؤمنين عبد الله بن الزبير خليفة المسلمين ل 9 سنوات، لم يخرج ولم يكن فتنة بل هو من خرج عليه
@musalhi97822 жыл бұрын
كفو ولاد عمي
@ahmedabozezo40296 жыл бұрын
اخر محاوله لبقاء الدوله على منهج النبوه كانت عند الزبير رضى الله عنه كان اسد لا يخشى فى الله لومه لائم وبعدها غيرت بنى اميه سنه رسول الله واسسوا حكم استبدادى قمعى قائم على الوراثه بدلا من الشورى والجماعه
@majedalharth27256 жыл бұрын
Ahmed Abozezo الفكر الوهابي قائم عى الفكر الأموي الأستبدادي هم على صواب ومن يخالفهم الراي فهو من الخوارج
@user-jy3dg9ck4c6 жыл бұрын
تبغى الحقيقة الصادمة؟؟ غفر الله للمسلمين جميعا لكن عبدالله بن الزبير غفر الله له كان صراعه مع بني أمية لأجل الملك وليس لاعادة منهج الخلافة والدليل على ذلك إنه منع بني هاشم وآل البيت من أي منصب وآثر اخوانه وابناؤه بالامارات مثل بني أمية بالضبط فأعطى أخوه مصعب العراق وأعطى عروة اليمن ومنع بني هاشم من أخذ ثارهم بل وحبسهم في مكه وأحداث أخرى كثيرة نسأل الله العافية
@aboaya58046 жыл бұрын
Ahmed Abozezo صدقت
@akramsabry95376 жыл бұрын
الثقفي اتقي الله عبدالله بن الزبير كان صحابي وكان يتورع في إعطاء الشعراء لمدحه فكيف يولى من لا يستحق في الأمصار
@waronfalsehood72296 жыл бұрын
الثقفي أوافقك أخي لأن عبد الله إبن ٱلزبير رضي الله عنه لم يكن أهلا للخلافة من ٱلناحية ٱلسياسية وٱلقوة ووحدة ٱلدولة وبٱلتالي ٱلأمة ٱلإسلامية.
@addiffa5 жыл бұрын
عبد الله بن الزبير ليس فتنة. الفتنة هي الأمويون
@addiffa2 жыл бұрын
@السعدي التميمي لقد كانوا في مجملهم ظلمة واستولوا على السلطة بلا وجه حق ظلما وعدوانا وهم سبب انحراف الخلافة الاسلامية من راشدة إلى غبية ظالمة إلى اليوم
@MuslimALTurki2 жыл бұрын
بني أمية رضي الله عنهم اسياد الاسلام والمسلمين أنت خناس الشيعي في البسة السني
@addiffa2 жыл бұрын
@@MuslimALTurki لا تملك على ما تقوله قطمير دليل. ثم لعلمك فأنا لست شيعيا ولا أومن بأي خرافة من خرافاتهم
@user-vx9qf6bk2c13 күн бұрын
الله المستعان انا من المحبين لعبدالله بن الزبير رضي الله عنه شجاع فارس من أبطال المسلمين كل هذه الامصار كانت تحت امرته الا الشام لماذا تركها تسع سنوات حكمه ماذا قدم الله المستعان
@essamriad50435 ай бұрын
العاطفة تجاه الصحب الكرام جعلت الشيوخ يميلون إلى ابن الزبير رضي الله عنه، والحق كان مع بني أمية رحمهم الله!
@goldenfish10595 жыл бұрын
اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالإيمان ربنا و لا تجعل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم
@nouarikhoudour73675 жыл бұрын
لماذا الخوض في هذه المواضيع التاريخية التي لا تقدم و لا تأخر زائد أن كتب التاريخ لا ثقة فيها فليسعنا قوله تعالى:( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم ...) فلنتكلم عن واقعنا اليوم و حكامنا اليوم الأحياء دعونا من الموتى
@user-kr9rp8jq1h5 жыл бұрын
Nouari Khoudour صدقت جزاك الله خير الجزاء.
@ELACHKER5 жыл бұрын
يا أخا العرب إعلم أن من غير سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى الآن وهو معاوية. زعيم البغاة والظلم والجهل. و ارثنا منه هذا وحتى الآن. مثال لذلك. إبن سلمان وآل نهيان والسيسي وجميع حكام العرب بلا مثنوية. نحن لا نستطيع أن نكون في صف البلدان (الكافرة).لا تكنلوجيا ولا تعليم ولا أي شيء ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
@mosh18245 жыл бұрын
Nouari Khoudour كلامك هو عين الصواب لكن مشايخ الضلالة من الاخوان المفلسين كهذا الضال يمدحون ابن الزبير رضي لله عنه ويقولون انه على صواب حتي يبررون الخروج على الحاكم
@a_mben_harad21275 жыл бұрын
تتكلمون على حكام العرب انا لا ادافع عنهم لكن انتم نسيتم ان الكثير من الشعب من يسب الله ورسولة والدين فهذا كفر وخروج من الملة والكثير من المفاسد مثل ترك الصلاة وشرب المخدرات والخمور والكثير والكثير على المسلم ان يحاسب نفسة قبل ان يحاسب غيرة .. لا تقول لي ان الحكام هم السبب فهذة ليست حجة تقولها عند الله عز وجل يوم لا ينفع الندم
@aliezregi34254 жыл бұрын
للاستفادة والتاصيل وتقعيد القواعد السلفيه من الصحب الكرام الذين شهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وامنوا به وتعلمو منه وتادبو من ادبه وسمته
@Jiw1oo10 ай бұрын
كلهم خدموا الدين فالامويون فتحوا البلاد ونشروا القران والدين في المشرق والمغرب وكانت دولتهم عربية خالصة مع ما لهم من اخطاء وما احوجنا اليوم الى الحجاج اليوحد صف المسلمين ويضرب كل من يعبث بامن البلاد والعباد ورضي الله الله عن اصحاب النبي جميعا
@I.wish.to.you.fine.7 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *❀ قال النبي ﷴ صلى الله عليه وسلم❀* 〖تبسُّمُك في وَجهِ أخيكَ صَدَقةٌ، وأمْرُك بالمَعروفِ صَدَقةٌ، ونَهْيُك عن المُنكَرِ صَدَقة〗 ● نصحية، تغير صورة حسابك لانه عن انمي فيه شرك بالله وقلة ادب ووضعه صورة له في صورة حساب يعتبر ترويج له ودعمه ●
@gfdghggdrr1479 Жыл бұрын
تقبلهم الله جميعا بعليين
@ahmedezzat55225 жыл бұрын
الاخ اللي نزل الفيديو نفسي اعرف منه يعني ايه تحليل شرعي سلفي وفي تحليل شرعي اشعاري
@essamtorky94744 жыл бұрын
ما هو بسلفي بل هو قطبي سروري
@mouhamedabid12355 жыл бұрын
المغلوب صاحب فتنة و الغالب صاحب حق تبا له من مذهب
@youcefzobeir Жыл бұрын
رضي الله عن عبد الله بن الزبير و عن أبيه و أمه و جده و خالته و عن أخت جده أجمعين ..
@user-hm5tv9yk4m Жыл бұрын
سبب الحروب بين المؤمنين هم بني أمية لأنهم جعلوا الخلافة وراثية والله يغفر للجميع ونحن معهم برحمته
@goldenfish10595 жыл бұрын
اللهم اجمعنا بهم في مستقر رحمتك اللهم لا تمتنا الا وانت راض عنا يا ارحم الراحمين
@user-fd4pq4ud9q7 жыл бұрын
عبدالله بن الزبير صاحبي عظيم رضي الله عنه
@user-wy3ti9rx7s5 жыл бұрын
صاحبك 😵😵😵
@hamdiabbas11275 жыл бұрын
+ابو حرلشيعي اخلاق معمم
@user-hc3xc4yj7u5 жыл бұрын
ومن عظمته أنه كان يسب علي بن أبي طالب وقد قاتله في حرب البصرة
@user-hc3xc4yj7u5 жыл бұрын
سباب سب ابن عباس ووصفه بأعمى البصر والبصيرة
@user-lb9vs5yr4t5 жыл бұрын
@@user-hc3xc4yj7u انت ف حاجه ف عقلك وإلا ايه م ترجع للمصدر هتلاقي ان السيد عائشه رضي الله عنها برده كانت ف البصره وكان فيها طلحه والزبير بن العوام مش دي ام المؤمنين ودول اثنين من المبشرين بالجنة! دول صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت مهما وصلت مش هتوصل لعلمهم لانهم كانوا ع اجتهاد ف للمخطئ أجر والمصيب اجران كلهم صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم ف خد بالك من كلامك وانت بتتكلم عنهم وعن اي حد منهم عثمان بن عفان رضي الله عنه ختم القرآن الكريم كاملا ف صلاه وخالد بن الوليد رضي الله عنه اتكسر في ايده تسع سيوف ف معركة ف احنا مش هنوصل لمرتبتهم ابدا لان النبي صلى الله عليه وسلم قال :خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. ف قبل م تتكلم كلمه عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكر فيها الاول الف مرة و على فكره عبدالله بن الزبير رضي الله عنه كان صحابي صغير السن وامره النبي صلى الله عليه وسلم برمي دم حجامته فبلعها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم فعلت ذلك قال ليكون ف جسمي دمك يا رسول الله. الحديث ف معناه.
@سبحان_الله_وبحمده12323 сағат бұрын
سبحان الله .. الاثنين ماتوا .. وكل متنافسين على حكم او مال قد ماتوا وخرج الملك من نسلهم .. باستثناء من هو على الحق ومن على باطل .. فقد تنازل الحسن رضى الله عنه وهو على الحق
@user-sz8pu2jy9e11 ай бұрын
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
@goldenfish10595 жыл бұрын
اللهم بارك في علمائنا وزدهم علماً وفضلا اللهم نور طريقنا بهم واحفظهم لنا من كل سوء
@adamrajii92575 жыл бұрын
Arc
@mohammdalsrwi2 жыл бұрын
امين
@franazi2 жыл бұрын
اللهم احفظنا من الفتن ماظهر منها وما بطن
@mahmoudalkhamesymm6 жыл бұрын
حفظكم الله
@Samsameh527 Жыл бұрын
الرؤوسُ المُقطّعة ورائحةُ الموت! (بقلم ✍️ د. يوسف البندر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أمر الخليفة عبد الملك بن مروان بهدم قصر الإمارة بالكوفة عام 71 للهجرة. وكان سبب الهدم، أنه جلس ووضع رأس مصعب بن الزبير المضرَّج بالدماء بين يديه بعد أن قتله، وكان يجلس معه عبد الملك بن عمير، فقال له: يا أمير المؤمنين جلستُ أنا وعبيد الله بن زياد في هذا القصر وفي هذا المجلس وكان رأسُ الحسين مقطوعاً بين يديه، ثم جلستُ أنا والمختار الثقفي في نفس المجلس هذا، وكان رأس عبيد الله بن زياد مقطوعاً بين يديه، ثم جلستُ في نفس القصر، أنا ومصعب هذا، وكان رأس المختار مقطوعاً، مُلطخاً بالدماء بين يديه، ثم جلستُ معكم يا أمير المؤمنين فإذا رأس مصعب بين يديك، وأنا أعيذ أمير المؤمنين من شر هذا المجلس. فارتعد عبد الملك، وقام من فوره، وأمر بهدم القصر! رؤوسٌ مُقطّعةٌ بالسيوف، مضرّجةٌ بالدماء، مُلطّخةٌ بالتراب، بين يدي خليفة المسلمين وأمير المؤمنين، ورائحةُ الموت الأحمر تفوحُ في أرجاء القصر، ونتانةُ الدم واللحم تزكمُ الأنوف! فهذا التاريخ شبيهٌ جداً لما قام به داعش وأمير المؤمنين أبو بكر البغدادي قبل سنوات قليلة، هذا الخلف من ذاك السلف، هذا هو تاريخنا الذي نفتخرُ به غروراً، ونتبجحُ به تعجرفاً، ونتشرف به تفاخراً، ونُعيد تطبيقه تغطرساً! دمتم بألف خير! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر: كتاب تاريخ الكوفة/ حسين بن أحمد البراقي/ الطبعة الأولى/ منشورات المكتبة الحيدرية. كتاب تاريخ الخلفاء/ جلال الدين السيوطي/ الطبعة الثانية 2013/ دار المناهج للنشر/ لبنان - بيروت.
@user-zw2sg6cz1e5 жыл бұрын
بالله عليك يلي منزل الفيديو فين التحليل ده اي حكاوي وخلاص
@Adam4704 ай бұрын
اصمت يا جاهل!
@akramsabry95376 жыл бұрын
ياشيخ اتقي الله عبدالله بن الزبير كان يقاتل دفاعا عن البيعة والشوري ورأى عبدالله بن عمر كان رأيا فرديا للتورع ولا علاقة له بالحق والباطل
@user-pt7om2ij1h5 жыл бұрын
يدافع عن يا بيعة كانت البيعة والخلافة علي ابن طالب
@user-qq7px5pn1k4 жыл бұрын
@@user-pt7om2ij1h اي خلافه لعلي رضي الله عنه بعد أن مات عن ماذا تتكلم انت
@binflean21384 жыл бұрын
محمد آل دليم هذا شيعي = لا عقل ولا تاريخ ولا ماضي ولا حاضر
@derrostocker18234 жыл бұрын
@@binflean2138 هههههههه فعلا
@user-wy1mu6gi4o4 жыл бұрын
@@user-pt7om2ij1h ولك انجب انتو زاااد كل شغلا علي علي علي شو دينكم انتز اسلام وتوحيد ولا شرك وغلول لو ذاكرين الله وعابدينو بقد ما تحبو علي وتتوسلو بيه وهو البريء منكم كنتو دخلو الجنة
@shamsham63796 жыл бұрын
لاأله إلا الله العالم الغربي وصل للقمر ونزل لأعماق البحار وخترع أفضل أنواع الأسلحه وأفضل الأجهزه الطبيه ونحن الأمه العربيه لسى عمنحكي في قصص صلى أكتر من ألف سنه .علمونا شيئ ينفعنا جزاكن الله كل خير
@user-vy5dt8cx3e5 жыл бұрын
اذا ما عجبك لاتتفرج
@books.reader.misbah4 ай бұрын
كان على الشيخ أن يذكر ندم عبد الله بن عمر على عدم مقاتلة الحجاج. هكذا تكون القصة مكتملة . أما الاكتفاء بذكر رأيه الأول، فهو بعيد عن الحقيقة
@mouradiguider13915 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد ان اقول وبالله التوفيق كما قال الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز مع العلم أنه قالها في الفتنة التي وقعت بين سيدنا علي وسيدنا معاوية و لكن يجب علينا أن نتخذ جميع الخلافات التي جرت بين سيدنا عبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان منهجا فعالا هادفا لكي لا نقع في خطاء قد نزل به الأقدام هذه دماء و أشلاء طهر الله سيوفنا منها فلم نخوض فيم شجر بينهم تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلنا عما كانوا يعلمون وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او يصمت وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@adilidrissi1554 жыл бұрын
السلام عليك يا مراد هل سيدنا علي ابن عم رسول الله وأخوه بالرضاعة سيف الله أول من صدق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هل يقارن بشخص آخر من الصحابة بالإمام علي أعدل إمام على وجه الأرض عاش فقيرا ومات فقيرا لا يملك شيء قلبه ممتلئ بحب الله ورسوله والفقراء كان يقوم الليل يصلي لربه ويطعم الفقراء ليلا الناس نيام وهو يخرج ليلا ويطعم الفقراء ويواسيهم من على وجه الأرض نقارنه بتقوى وعدل الإمام علي من على وجه الأرض أولى من الخلافة من غير سيدنا علي هل يمكن أن يكون هناك صحابي أولى بالخلافة من الإمام علي الدي هو من أهل البيت وبن عم رسول الله هو سيف الله الدي كان يطيح برؤوس جبابرة الكفار كعمر بن ود وعتبة من كان يقدر على تحدي سيدنا علي رضي الله عنه وأسكنه جناته هو أولى من أي شخص آخر على الخلافة ومع دلك لم يرفع سيفه ضد الدي أخدو حقه وصبر سنوات عديدة حتى رفعو سيوفهم ضده وأعلنو حربا عليه هو وأبناءه الحسن والحسين أبناء بنت رسول الله وهل يجوز لأي صحابي كان أن يرفع سيفه أو يحرض على أهل رسول الله وأحفاده طبعا لايجوز لنا إلى طاعة سلالة النبي وإحترامهم والعمل بموعضتهم
@moukhtarmeh89354 жыл бұрын
احسنت
@user-iv6eo8yk9x7 жыл бұрын
سبحان الله ..كلمة عظيمة من الصحابي الجليل عبد الله ابن عمر رضي الله عنه في الدقيقة 14:44 " قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان دين لله ، وأنتم تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله "
@nishuee93495 жыл бұрын
إذن كان عليه أن يقاتل حتى لا يكون الدين لغير الله
@mohdbaldo94392 жыл бұрын
اسماء بنت ابي بكر وهي امه ،،، قالت له هل انت على حق يا عبدالله فقال لها : نعم ........بنو امية من كان يريدون الكرسي
@user-wb6cw8vc9k5 ай бұрын
اين عمر مثله مثل ابيه ليس لهما في الحرب شيئ فلم يعرف عن عمر اي موقف في الغزوات. وقد استؤمر لفتح حصن خيبر فعيره اصحابه بالحبن لهروبه دون الفتح
@nasernaser60913 жыл бұрын
لماذا لم يأتي دعم من مصر ومن العراق ومن كل مكان الى إنقاذ خليفة هذا سوء تدبير
@user-tl3uh1to7f2 жыл бұрын
صديقي هذا ليس سوء تدبير... لابد ان تعرفوا الحقيقه... ماحدث لسيدنا عثمان كان بسبب العديد من الامور... اول سبب هو اخطاءه القاتله في حق نفسه لما اعطى زمام الامور لمروان بن الحكم اللعين ابن اللعين و عزل الصحابة الكرام ونصب مكانهم الفسقه من الطلقاء فقط لانهم اقاربه... السبب الثاني..معاوية لم يكن بريئ من دم عثمان... كان يستطيع ان يبعث له المدد من الشام فسيدنا عثمان لم يحاصر بيته يومين او ثلاثه بل اكثر من عشرين يوم وهذه مدة كافية جدا لارسال الدعم من الشام... لكن معاوية فضل التماطل حتى يحصل ماحصل ليحصل هو على دريعه ليسطو على الخلافه حلمه القديم... السبب الثالث... ان الصحابة كانوا راضين عن اسقاط خلافة عثمان... لانهم رؤوا ان الامور انحرفت عن سنة الشيخين...ومن قال لك ان الثوار كانوا اعراب وكانوا اوباش والله يكذب عليك.... الكثير من الصحابة حرضوا على عثمان... ومنهم من شارك في الحصار... ومنهم من منع الماء عن عثمان... واحسن واحد فيهم وقف يتفرج.... لان الجميع ضد مروان بن الحكم الحاكم الفعلي ولا احد ضد عثمان.... وانا اعطيك اسماء بعد الصحابة الذين قادوا الثوار لخصار دار عثمان.... ابن حمق الخزاعي (بدري)... جهجاه الغفاري(رضواني )..ابن عديس البلوي(رضواني)...طلحه والزبير (بدريان)... الخ الخ.... روح لكتاب اسد الغابة وكتاب الاستعاب وهما من اهم كتب التاريخ عند اهل السنة وانت ستعرف الكثير من الحقائق
@momosalah5232 жыл бұрын
الخلاصه الحق يلزمه قوه
@user-ww9kl1cw8r6 жыл бұрын
رحمهم الله رحمة واسعه وعفى عنهم وغفر لهم
@user-kz3qd2oq2l6 жыл бұрын
نفع الله بك
@mohamedelmorabet56775 жыл бұрын
بل نسأل الله ان يقطع دابر هذا العالم الكذاب ران يجعله عبرة
@abdulrahmanalabdullah1327 Жыл бұрын
وهل تصدق ياشيخنا أن مروان يعطي وزن الشاعر ذهبا، تخيل كل شاعر يأخذ 100 كيلو أو 80 كيلو ذهبا؟؟ماهذه الأساطير والتي كتبها الشيعة والعباسيون.
@mohamedabouhachem79172 жыл бұрын
ليست فتنة عبدالله بن الزبير رضي الله عنه لكن من كان وراء الفتنة هو تراجع معاوية بن أبي سفيان عن العهدة التي ابرمت بينه و بين الحسن رضي الله عنه و فوت الخلافة لابنه يزيد و أصبح النظام ملكي وراثي
@user-nu4ue8wk2i3 жыл бұрын
راضي الله عنه عبد الله بن الزبير ورضي الله عن سيدنا ابو بكر رضي الله عنه
@mr_amordz7 жыл бұрын
الاخوة الذي يلعنون ويسبون اعتقد ان هم اصحاب الفكر المدمر للامة
@user-ch5nx3sr9g3 жыл бұрын
لا تقل اخوة فأين الولاء والبراء .. فهم يشركون بالله واقلهم مبتدعة
@user-hh3zm5ny3v3 жыл бұрын
نعم كلامك صحيح في مسلم والبخاري كان معاوية يسب ويلعن الامام علي على المنابر اكثر من اربعين سنة ٠فهو من سنة هذه السنة السب واللعن
@nadyayanboa5608 Жыл бұрын
رحمة الله على الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير الشهيد
@user-ml2hb7rl8f3 жыл бұрын
الشيخ هذا كوووول ماشاء الله عليه دلووع مره كيووووووت...
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
الصحابة خيار هذه الأمة باستثاء معاوية لأنه أسقط الخلافة الراشدة .(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@user-zr2fz1vh4y Жыл бұрын
كذبة فيما نقلت
@user-zr2fz1vh4y Жыл бұрын
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عن معاوية بن أبي سفيان
@onlygirl37064 жыл бұрын
رضي الله عن عبدالله وعن ابيه
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
@hamoodahmad7723 жыл бұрын
@@user-ki6ev7cd3t الذي يحيرني ان معاويه كان كاتب للوحي وان النبي صلى الله عليه وسلم دعى له ودعاء النبي مستجاب فتوجد مناقب له توقفني وكذلك قول صلى الله عليه وسلم لعمار ابن ياسر( ويحك ابن سمية تقتللك الفئه الباغيه ) وكذلك بعدها صلح الحسين رظي الله عنه لمعاويه رظي الله عنه واخبر بهذا صلى الله عليه وسلم(ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين ) فسماهم النبي صلى الله عليه وسلم مسلمين فهل تناقشني في هذا بشكل سهل عبر واتس اب او غيره
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
@@hamoodahmad772 لا تحتار . معاوية مسلم ولكنه طاغية . سفك دماء المسلمين لأجل الكرسي . وأما كتابته للوحي فقد كتب اثنان غيره الوحي وارتدا . (كلاهما في صحيح البخاري) . أحدهما تنصر . والثاني ابن أبي السرح رجع للإسلام بعد فتح مكة بالقوة ....... قال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة ثلاث وستين هجرية : قال المدائني: عن شيخ من أهل المدينة. قال: سألت الزهري: كم كان القتلى يوم الحرة؟ قال: سبعمائة من وجوه الناس من المهاجرين والأنصار، ووجوه الموالي، وممن لا أعرف من حر وعبد وغيرهم عشرة آلاف. (المجموع 10700) قال: وكانت الوقعة لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين، وانتهبوا المدينة ثلاثة أيام. وقد أخطأ يزيد خطأً فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام، وهذا خطأ كبير فاحش، مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد. وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يحد ولا يوصف، مما لا يعلمه إلا الله عز وجل، وقد أراد بإرسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه، ودوام أيامه من غير منازع، فعاقبه الله بنقيض قصده، وحال بينه وبين ما يشتهيه، فقصمه الله قاصم الجبابرة، وأخذه أخذً عزيز مقتدر، وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد. قال البخاري في صحيحه: حدثنا الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، ثنا الجعد، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء». انتهى كل هذه الدماء سفكت بسبب المجرم معاوية . واعلم أنه لولا إسقاط معاوية للخلافة الراشد ، لسكتنا عن معاوية وعن كل ما حصل منه في حياته . ولكن لعظم جرم إسقاط الخلافة الراشدة ، وما ترتب عليه من مآسي وسفك لدماء الأمة ودماء خيارها ، فإنه وجب بيان حاله ، لئلا تتأثر به الأجيال ، وتقتدي به . ولا يجوز السكوت عن هذا الطغيان ، ولا يجوز إعطاءه الصبغة الشرعية ، لما في ذلك مِن غش لأمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وغش لعلماءها . ولو أن معاوية هو الذي أسس الدولة من بدايتها ، كأن يكون قائدا وزعيما ، وكافح واجتهد في إقامة الدولة ، أو كان ذا مال وأقامها بماله وجُهده وقيادته ، لسكتنا عنه . أما أن يستولي على دولة المسلمين ، الدولة التي أقامها رسول الله وصحابته وسائر المسلمين في زمنهم ، وضحوا بدمائهم لذلك ، فهذا ظلم عظيم . ...................................................... وما قام به غش لرعيته ، فعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة . متفق عليه. وما قام به هو أعظم الغش لرعيته
@hamoodahmad7723 жыл бұрын
@@user-ki6ev7cd3t فانا اعرف كثير من اهل العلم لايكفرونه رغم حديث الغش الذي ذكرته ونفيه دخول الجنه لصاحبه وهنا معنى الحديث انه لايدخل الجنه اي عاصي ام كافر ؟؟؟ ثم اني اقول اني اكفر يزيد بن معاويه لعدم اقامته حد القصاص من قتله الحسين رظي الله عنه مع انهم كانوا افراد معروفين في جيشه وكان قادرآ على قتلهم ولم يفعل فاقول هذا تعطيل لحد الله سبحانه وتعالى ان كان يزيد يزعم انه خليفه وانه يقيم الحدود ....فاريد منك ان نتواصل لتسهيل بعض الامور علي لو اردت مساعدتي لاني مشوش بكثير من هذه الاحداث حتى اني والله هجرت النوم وانا ابحث عن حل ولكن لا اجد من يساعدني فاذا اردت هذا رقمي +306906556226
@hamoodahmad7723 жыл бұрын
لا تطل في الاجابة علي فاذا كنت تريد الاتصال فاخبرني واذا لاتريد ايظآ اخبرني انا في انتظارك
@thamer_rts_26017 жыл бұрын
ليس بالمؤمن السبّاب اللعان . من يلعن ويسب ينصفنا الله منه حسبنا الله ونعم الوكيل
@user-gr5ow1fv1p4 жыл бұрын
انا استغرب من تسمية ما حصل بالفتنة مع ذكره انه صحت امامته ثم ما قرانا في كتاب من كتب التاريخ من سمى تلك الحادثة بالفتنة
@BasselMiro-bi5rl Жыл бұрын
رحم الله الحجاج ورضي عنه وعن عبد الملك بن مروان وحد الامه وقضى على الفتن وبعث الفتوح وقهر الأعداء ورحم الله الزبير بن العوام ولاكن لا يصلح للخلافه
@ecohomeengineeringltd28165 жыл бұрын
يعني كيف فتنة وكيف تحللها اًو تفتيها شخصين طلبو الملك باسم الدين والضحية كان الشعب
@user-qq7px5pn1k4 жыл бұрын
لا تقدح في صحابي يا فاسق ابن الزبير بويع من السواد الأعظم من المسلمين
@saedsaed81055 жыл бұрын
عبدالله ابن الزبير من اعظم المسلين
@saedsaed81055 жыл бұрын
رحمه الله عليه
@abdoulayehaiara50134 жыл бұрын
Saed Saed ليسواسواءفالخارجين عن الامام علي خوارج حقيقيون واماعلي ابن الزبير فهونزاع سياسي محض من اجل السلطة واتحكم
@ahmed1muftah Жыл бұрын
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله عبدالله بن عمر متخاذل وهواه اموي
@brahimouahli5070 Жыл бұрын
سبحان الله، لا فرق بين السلفيين والشيعة، وجهان لعملة واحدة. لمادا لم ترى أن عبد الله بن الزبير خرج على إمارة بني أمية وأشعل الفتنة.
@ahmadzen51585 жыл бұрын
كله ملك وان الخلافة انتهت بالخليفة الخامس سيدنا الحسن ابن علي . وبعدها اصبحت ملك واول ملك معاوية ابن ابي سفيان
@noureddinebenhaddou11085 жыл бұрын
ahmad zen لكن بقي الحكم بالشرع وتحكيم كتاب الله تعالى
@m.a.w.22515 жыл бұрын
احسنت....هذا كلام يختم الاقوال فكل من ادعى الخلافه من ال اميه والزبير والعباسيين فأنهم خلفاء دنيا ولا دخل لهم بلنبي والصحابه ولا بأتباع كتاب الله لذا هم من اسسوا تفرقة الامه والتخبط بلدين
@user-hy4xu4bf9y5 жыл бұрын
@@noureddinebenhaddou1108 للاسف حصل الكثيير من الظلم وقتل الابرياء من المسلمين وحتى غزوات ظلما وعدوانا على غير المسلمين وحتى من انتهاك الاعراض من قبل خلفاء وامراء زعموا انهم يحكمون بالقران والسنه...بنو اميه وحاشيتهم استغلوا القران والسنه كي يمكنوا حكمهم وحالهم كحال شيوخ السلاطين لافرق وطبعا يستثنى منهم الخليفه عمر بن عبد العزيز فقد كان استثناء مشرفا بتاريخ بني اميه..دعنا نقول الحقائق بلامجاملات لبني اميه وجه يمثل الغزوات والفتح ونشر الاسلام ووجه اخر مليئ بالظلم والقهر للمسلمين..وتذكر قوله تعالى لسيدنا ابراهيم عليه السلام "لاينال عهدي الظالمين"بنو اميه ظلموا وافسدوا ببلاد الاسلام وكلةغزواتهم وفتحاتهم لن تشفع لهم عن الدماء التي سفكوها والاعراض التي نهكت ويكفيهم فقط معركه الحره مابين يزيد وابن الزبير فكم انتهك جيش يزيد من الاعراض واباحه الدماء من اهل مدينه رسول الله وصحابته
@ibrahimmohammed97435 жыл бұрын
إلي خرب الأمة وكان السبب بدماء المسلمين كان علي وكان هو أول من ورث الخلافة التي اخذها بعد قتل الخليفة الشهيد عثمان بالقوة والاغتصاب لابنه الحسن
@ibrahimmohammed97435 жыл бұрын
@@user-hy4xu4bf9y ههههههههه يبدو انه عقلك يعمل بالمقلوب إن أردت معرفة الحق عليك ان تبحث عن مسبب هذا الفتن والقتل ومن بدأها والبادء اظلم وهو علي
@mohamedallmy39055 жыл бұрын
والله يا عم الشيخ احنا شيفينكم بتزورو الواقع بنفاككم مابلكم بتاريخ القديم
@user-yq8js9is4o5 жыл бұрын
انتا مین یاض یا خربااان یا خروو هما السجارتین اللی انتا شاربهم هبو علیک ولا ایه .احاااااااا
@mohamedallmy39054 жыл бұрын
hashem elhwary انتا وهوه على صبحى
@mohamedallmy39054 жыл бұрын
طيب وايه رايك فى الشيوخ المنافقين الرجعو دمغنا بكلمه حق فى وجه سلطان جاير وساعه الجد عملو من بنها
@essamtorky94744 жыл бұрын
سبحان الله تسمع القصه من هذا القطبي السروري،وتسمعها من أهل السنة تشعر بالفرق قبحكم الله تزيفون حتى التاريخ المدون في بطون الكتب
@essamtorky94744 жыл бұрын
@hashem elhwary وما الفائدة من كونه معلم ضال،فقد ضل من هو افضل منه في تحصيل العلم العبرة بالاتباع
@faroukbounouara236 Жыл бұрын
اعطاء الذهب للشاعر ليس كرم وانما سفه
@user-uo6pd6xn7v3 жыл бұрын
و جزى الله عبدالله بن الزبير خيراً
@user-ki6ev7cd3t3 жыл бұрын
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) فقد جاء في الحديث: [أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني : (حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة ، حديث 1749 . قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون . ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا ، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ثلاثة وعشرون عاما من جهاد الرسول r وأصحابه ، وما قدموه من دماء وتضحيات ، في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب . ثم ثلاثة وعشرون عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين ، وما قاموا به من إسقاط دول عظمى ، وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله . كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان ، وأعطاها ابنه يزيد . وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين . قال الحسن البصري رحمه الله (أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف ، حتى أخذ الأمر من غير مشورة ، وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة . واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير . وادعاؤه زياداً ، . وقتْله حجراً وأصحاب حجر ، فياويلاً له من حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد r ، ويختارون الأصلح في دينه ، كما جرى يوم السقيفة ، ويوم اختيار الفاروق ، ويوم اختيار سيدنا عثمان ، ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين ، يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين . فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم . ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام ، وقد بينه لنا رسول الله r ، فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال : "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". . قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد r ، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل". وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله r ، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة . وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية ، فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله ، وغُزيت مدينة رسول الله r ، وقُتل أبناء الصحابة والتابعين ، وجرى حصار مكة ، في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام . وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة ، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة: فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال حبيب: حفظت وعصمت) . انتهى وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر ، مخالفاً بذلك وصية رسول الله r في علي وأهل بيته (أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) . وعلى أهل العلم أن يتقوا الله في دينهم ، وألا يجاملوا معاوية على حساب دين الإسلام ، فإن رسول الله r لم يجامل ابنته وهي سيدة نساء أهل الجنة ، فقد قال u (ولو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) . وقد سرق معاوية الخلافة الراشدة وأسقطها بتنصيب ابنه يزيد ، واستمرت هذه السرقة في حياة ابنه يزيد ، إلى يومنا هذا . وقد سن معاوية سنة سيئة في الإسلام ، قال r (من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيءٌ، ومن سنَّ في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ ) رواه مسلم وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول : فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية ، ومعاوية مثلهم في باب الرواية ، فلم يُجرب عليه الكذب في الرواية ولم يصدر عنه كذبا عن النبي r ، حتى المنافقون في عهد النبي r لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية ، لأن الصحابة متوافرون ، وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنه ليس خالا للمؤمنين ، وقال: هل يقال لإخوان (أمهات المؤمنين) إنهم أخوال المؤمنين ؟ في هذا خلاف ، والظاهر لي أنه لا يقال ، بل يقال هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة . وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب بعنوان : ماذا قال الشيخ ابن عثيمين عن معاوية بن أبي سفيان) . وأما مسألة صُحبة معاوية : فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي ، مِمن صحب النبي r ، وقد وصفه النبي r بأنه من أصحابه فقال: ( مَعَاذَ اللهِ ، أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ) . وأما كتابة الوحي : فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله r ، وارتدا بعد إسلامهما ، وهما عبدالله بن أبي سرح ، وعاد للإسلام يوم فتح مكة ،وهو أول كاتب وحي لرسول الله ، وآخر نصراني أسلم ثم ارتد
@BrahimBrahim-zw2iy5 жыл бұрын
السلام عليكم..اني اريد أن أطرح على فضيلتكم سؤال كثيرا ما حيرني.....وارجو أن تجيبوني لاني صادق...السؤال : لماذا السلفية يطلقون اللحية ويضاعون طقية على الراس مثل اليهود تماما ...هل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بهذه الصفة؟ أرجو الإجابة .
@liberte86395 жыл бұрын
أحسنت ليتشبهوا بهم لأن دينهم و مهمتهم في الدنيا واحدة...واليوم الكل يرى أن المصالح في السياسة مثلا واحدة و هم مجرد أداة بين أيديهم لضرب الدين الذي أتى به الرسول الاعضم.
@aminemaaiden84845 жыл бұрын
يا أخي الحقيقة المغيبة عن المسلمين أن سكان السعودية في دالك الزمان كانواأغلبهم يهود 70/100و الأقلية كانوا عربا و نصارى أما ما يلبسونه السعوديون كله ترات يهودي و الفرق بينهم في اللون فقط
@BrahimBrahim-zw2iy5 жыл бұрын
@@liberte8639 صدقت هذا ما نراه ونسمعه.
@BrahimBrahim-zw2iy5 жыл бұрын
@@aminemaaiden8484 شكرا !! هذا منطقي جدا.
@youcefnhari63075 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1 قبعا ت و تقيات اليهود لا تشبه قبعا ت المسلمين لا في الشكل ولا في الأسم ويمكنك التأكد من ذلك 2 كل ما يضعه المسلم على رأسه من عمامات أو مختلف التقيات مما يازين بها بصفة مغايرة لجنة قبعا ت اليهود والنصارى فإنها تمثل في حقيقة الأمر شعارا للمسلم تميزه عن الكافر أو المتعبه بالكفار بزيهم وخاصة في زمن تداولت فيه الأزياء واختلطت إختبارات غلب عليه الطابع الغربي من اليهود والنصارى واتبع الناس سننهم عامة لاسيما في مختلف أزياء هم وطريقة لبسهم 3 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خالفوا اليهود والنصارى ) 4 فالحاصل أن المحافظة على تغطية الرأس بقبعات مخالفة للبنات اليهود والنصارى لتعد من تعظيم الشعار الديني المميز للمسلم على غيره وهو من تقوى القلوب 5 قال الله سبحانه وتعالى ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوىالقلوب ) والعلم عند الله عزوجل
@Ok-ll1mt6 жыл бұрын
والدم المعصوم معروف فليس للقاتل عمدا حرمة لدمه ولا الخارج على امام المسلمين ولا للمرتد عن دينه وغيره وغيره فالأمر بعصمة دم المسلم وحرمته ليس على اطلاقه فأحيانا يكون واجبا قتله وقتاله
@hamdaouiyoussef4907 Жыл бұрын
المشكل عند الذين يزعمون اهل السنة يتكلمون و يطيلون في نفس الكلام و يراوغون ولا يعطونك خلاصة الكلام و تصبح عند السماع لهم لا تكاد ان تفقه قولا كل تلك المحاضرة ولم يعلن من كان على حق بصريح العبارة
@YFanoush11 ай бұрын
أول ما سمعته يؤل الفتنة بالكفر، عرفت أنه لا يمكنني سماع المزيد
@user-fd4pq4ud9q7 жыл бұрын
ابن الزبير صغير لا حول ولا قوة الا بالله ولم تكن فتنة إنما كان ناقما على ظلم بني اموية من تأخير الصلاة وعدوانية الأمويين عبدالملك رحمه كان المصحف بين يديه لما ولي الخلافة أغلق المصحف وخاض أحوال الملك والحجاج سيئة الأمويين في الدنيا
@user-zx9fr5wu7p6 жыл бұрын
عبيقول صغير وقت خلافة الرسول يغدعني كان من الصحابة الصغار زمن الرسول
@qall79496 жыл бұрын
لقد كتب التاريخ ان اول شهادة زور في الإسلام كتبت له يوم الجمل عندما نبحت كلاب الحوئب وسمعتها عائشة قالت ما هي هذه البلده قالوا لها انها الحوئب فصاحت وقالت ردوني لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول لازواجه ايتكن تنبحها كلاب الحوئب... ولكن جاء عبد الله ابن الزبير بخمسين منافق شهدوا زورا انها ليست الحوئب ...ولما اجتمع الإمام علي عليه السلام بالزبير فقد اقنعه الامام بانه قتاله مخالفه لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم.. فقد ذكره الامام علي عليه السلام بيوم كان هو ورسول الله يسيران معا وقد شاهدا الامام علي يسير وهو مزهوا فقال الزبير للرسول صلى الله عليه واله وسلم ان لعلي زهوا ياليته تركه فاجابه الرسول يازبير ان زهو علي لله واعلم يازبير انك مقاتل له وانت ضالم له .. فلما ذكره بذلك الامام اقتنع الزبير وانصرف لجيشه قائلا لهم انني لست مقاتلا لهذا الرجل ويقصد الامام علي لعلمه ان كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صائب ... ولكن عبد الله ابن الزبير اوغل في الفتنه وعير اباه اذ قال له ان سيف علي قد اخافك وهذا ما جعل الزبير بن العوام يغضب على ابنه عبدالله ويحمل سيفه وقد شق جيش الامام علي عليه السلام وقد امر الامام علي عليه السلام ان يفرجوا له الجيش وامر ان لا يقاتلوه اذ قال الامام علي عليه السلام ان الرجل لمعيير فما ان انتهى وذهب ليصلي قتل واتوا برأسه للامام علي عليه السلام وقد بشر قاتله بالنار وبكي عليه الامام كثيرا ... وكان سبب الفتنه هو عبد الله ابن الزبير... لقد تسبب بفتنتين الاولى كذب على ام المؤمنين عائشة وشهد شهادة الزور بالحوئب والثانية بتعيره لاباه وتسبب بقتله... والله ذو انتقام فقد سلط الله عليه الحجاج وقتله شر قتله في الكعبة بعد ان نجسها اذا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقتل على ظهر الكعبة رجل يستحلها... وهذا ما جعل الامام الحسين عليه السلام ان ينحرف في مسيره للعراق بعيدا عن الكعبة لانه علم بهذا الامر وحينها قال يقتل رجل في ظهر الكعبة يستحل حرمتها وانا ابى ذلك... سلام الله عليك يا ابا عبدالله الحسين كرمت الكعبة فكرمك الله وجعل قبرك قبلة للاحرا في العالم الى يوم الدين.
@abdellahbourja89366 жыл бұрын
يتحدث عن السن لا تنقيصا من قدره رضي الله عنه
@mohamedelmorabet56775 жыл бұрын
وكيف علمت انه اقفل القرآن؟! هل كنت حاضرا؟!! دعكك من اتهام المؤمنين في دينهم فقد راحة منكم رائحة خبيثة مصدرها الشيطانان ابن تيمية وابن عبد الوهاب فاتقوا الله ولا تتخذوا احباركم ورهبانكم اربابا من دون الله
@pesherman91575 жыл бұрын
يا شيعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمتي ستتفرق الى ثلات وسبعين فرقة كلهم في النار و انتم واحدة منافقون في الدرك الاسفل من النار مع هامان وفرعون وجنوده ،
@user-ru6vb1os3q6 жыл бұрын
التاريخ يعيد نفسه حتي يومنا هذا
@amazighiamazighi7711 ай бұрын
الإسلام السياسي المسلمون يتقاتلون مند القدم
@rasbusal5 жыл бұрын
عبدالله بن الزبير صحابي ابن صحابي و صحابيه و حفيد صحابي و مع ذلك ينكرون عليه الحق بمقابل عبدالملك بن مروان بن الحكم عدو الاسلام و من قال عنه الرسول عليه السلام ؛ مروان بن الحكم هو الوزغ بن الوزغ ..! لا يوجد انصاف ولا عدل .. لكن حكم السلفيه هو النفاق و الوقوف مع الاقوى كعاداتهم ..!! حسبي الله و نعم الوكيل .. كيف بكم و بما بمقتل الصحابي عبدالله بن الزبير يوم القيامه امام الله عز و جل
@user-qf9ds7ve3v5 жыл бұрын
رضي الله عن ابن الزبير كمان رضي الله عن الحجاج لكن فيه سؤال كيف رضي الله عنهم ويتقاتلون ويهدمون الكعبه
@salahgaafer18215 жыл бұрын
(لأن الله قال وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ) اذن هما مؤمنين ورضي الله عنهما
@kadetigre90735 жыл бұрын
لعنة الله على الحجاج بن يوسف الثقفي
@annamm49545 жыл бұрын
@@salahgaafer1821 أن انا قاتلت ثم قتلت أحدهم..فقد وضى الله عنا كلانا ..هذارايك..... سلاما....سلاما
@user-er7ss4sd5s4 жыл бұрын
مين قال رضي الله عن الحجاج ؟ لا أحد يترضى على الحجاج
@karimkarim-yy3tq4 жыл бұрын
لعنة الله علي الكلب الحجاج
@user-ru6vb1os3q6 жыл бұрын
الكل يتصارع على الحكم والاولى بالخلافه هو ابن الزبير
@latigresse50255 жыл бұрын
احسنت القول رضي الله عنه وارضاه
@basantatef66544 жыл бұрын
@@latigresse5025 😍
@mohamedsaen53742 жыл бұрын
اغفلت ان الحجاج عندما هاجم مكه كان الامويين قد هاجمو العراقين وقتلو سيدنا مصعب بن الزبير ودخلو المدينه بدون قتال وبايعهم المهلب بن ابي الصفره والي خراسان وكان وقتها بالاهواز والمقصد ان سيدنا عبدالله حينما حوصر بمكه لم يكن معه الا ثله قليله من الصحابه
@alofathy44734 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@helmyahmed88816 жыл бұрын
الشيخ أحمد النقيب. أنت قولت خطبة كبيره لم نعرف منك من أخطأ في هذه الحرب .احنا عرفنا من مصادر تانية بأن عبد الله بن الزبير معه الحق. والباطل مع الحجاج وبن مروان. اللى سمعنا منك انت مسك العصا من الطرفين. فى نهاية ده أسلوب السلفية الوهابية اسمع منهم خطب كثيرة لم توصل إلى شىء السوال هنا ما موقفكم من داعش والجماعات الإرهابية في سيناء. هل هم على الحق اما الباطل. ..احنا الشعب المصرى والعربى عارفين اما انتم عاوزين نعرف موقفكم. ...
@user-st3tr1hy5g6 жыл бұрын
Helmy Ahmed وماذا تستفيد اذا عرفت من هو الذي على الحق ومن الذي أخطأ وقد ذهبوا الى ربهم اما قولك السلفيه الوهابيه فهو دليل انك مغرض وانسان حزبي تتبع حزب معين والأحزاب باطله واهل الأحزاب هم اهل الفتن واتحداك واتحدا من ورائك ان تثبت انه يوجد مذهب وهابي ؟ اما قول السلفيه عن الدواعش فان السلفيه تعتبرهم خوارج وكذالك اهل الأحزاب خوارج يدعون الى حزبهم ويتهجمون على الأحزاب الاخرى
@emanmohammad97235 жыл бұрын
صدقت هم يريدون اشعال الفتن
@mohamedzrawla26845 жыл бұрын
اولا لم تكن لنا ناقة ولا جمل في هذه الحرب ولم نعلم نظرة كل واحد منهم وتلك امة قد خلت وكانت فتنة كبرى قبل هذه وفيها اكابر الصحابة رضوان الله عليهم كيف انحاز وقد تقاتلوا وقاتلوا واصلحوا وتصالحوا من افضال الصحابة والتابعين انهم ضحوا بانفسهم لاجل نشر الاسلام ونعمة ذالك علينا الى اليوم الحمد الله ورضي الله عنهم ورحم من تبعهم وغفر لمخطائهم اما الحروب فقد كتبت على بشرية لى يوم يبعثون ومن يتكلم نحن في الجزائر تقاتل الاخوة من بيت واحد وتم الصلح والفضل لرئيس بوتفليقة واليوم والله اننا اخوة كل في شانه رغم ان زمن لم يواريها الا اننا والله تركناها لله يحكم فيها وكل في شانه