聽書-金刚经第八章-第九章/宽容多了，你心里的平安和喜悦也多了

[@ChorhoonLim-b9t]

南無阿彌陀佛

[@阮惠菁-j9t]

南無本師釋摩尼佛

[@柯佳吟-s2v]

感謝分享，很喜歡！ 請問有第九章嗎找不到續集？ 期待分享

[@iloveboooook]

你好，這集是最後一集，8-9章一起的。感恩收聽與支持。

[@simchiok2010]

😮🎉🎉🎉🎉🎉❤

[@cctsxuan3544]

❤感恩之心❤

[@iloveboooook]

感恩善知識

[@Lee-kk6zc]

🎉🎉🎉🎉

[@碧满潘]

我的約期，即將介滿，請不要以任何心裡不善，作任何不義之言，這不是有好修養者心態。真有修養，者不苟言語，是節操。修好心能，你會覺得一切多麼美好，多坦蕩，所看世界皆寬容，大慈，大悲，一切皆欣喜。我期望餘下到期時間，彼此相汝以沫！！！

[@foxlady898]

依文解字，三世佛冤啊， 建議多聞多聽，金剛經為離相離見，不住相生清淨心，才能以般若智慧行前五度菩薩行。這是成佛法門，依空.假.中三觀修行。 推薦：動容軒 阿彌陀佛

[@碧满潘]

相濡以沫

[@原世-i1f]

育之道教立法行! 阶因尚怀步实傅! 天下风云励代悲! 南在事民真修难! 👻🫶

[@mayjin3433]

现代这个世界越慈悲越受伤🩼但是还是坚持做好自己、我现在剩下一个人、我也觉得没有后悔、因为我做事做人问心无愧、他们太贪心、好像永远为不饱他们的虚荣、到最后您都是不对的😂

[@盧本至]

和尚不要「色」，人生之苦，去一半。 和尚是人類慢性自殺的情況下，不想死的方法。 和尚只求「食」能不立刻死， 故布施，和尚所需。推而廣之。 故忍辱，和尚所需。推而廣之。 故精進，和尚所需。須菩提、善知識！要有反省、反思，什麼是「利」！ 周易經：乾，元亨「利」貞。天行健，自強不息。 周易經：坤，元亨「利」雌馬之貞。地勢廣無所不載。 因無為，故無所不為！ 小姐，用自己淺薄的知識，說似是而非的悅耳之聲，而不知懺悔，而不知「不二法門」的學而時習之！ 禪宗因溶合儒、道學說而受大家能接受！ 吾日，三省吾身，能得三昧乎？ 高僧就是糟糕的蒸！是就是不是！不執二端？ 沈默是金，只適用愚迷！ 智者悟！要如佛家儒家，到處說！ 人生知己難得，難得知道自己到底是什麼「東西」，絕種得「空」論人生之苷！

[@盧本至]

盧惠能，不識字，只聽一遍金剛經，南下於獵戶群中禪行得道傳法。當禪宗六祖。 佛教派別特別多，各說各話，各取所得傳法，故密宗有辯經之過程！ 惠能知「須菩提」、「善知識」的重要。愚者迷信、智者覺悟。盡信書不如無書。 人要求知識；知懺悔；知二端，而不執二端；人生樂觀，無所不好；人生悲觀，多有不好。 人生達觀，兮必於宮（王守仁）。人生食（求生存），色（世代交替），和其他生物有何差別？性也。 佛教為何說人性空？我思故我在（廸卡爾）。

[@鐘忠進]

不是八苦嗎，沒聽過七苦

[@iloveboooook]

你好，感謝你的收聽與留言 七苦的說法相對較少見，而且不同經論中對七苦的具體內容也略有差異。 七苦和八苦都是用來描述眾生痛苦的佛教概念。 八苦是比較常見且完整的說法，而七苦則可以看作是八苦的簡化版。 雖然它們之間存在一些差異，但它們的共同點都是為了讓眾生認識到苦的真相，從而產生出離心，最終達到解脫。

[@碧满潘]

佛書教人向善，包容，仁慈，一切以愛包容。剛才看過一系列標題，皆以意識形態所指，乍看，若以修行而言，此人並不在修行之上，一個以意識形態為佛言者，有為佛管真義，辱佛道之門內心仍充滿貪，嗔，痴，倍覺悲哀，請勿冒充，佛學真義！。