TÁNH BIẾT Pháp Nổi Trội Nhất, Nhờ Đâu mà Thấy Ra Tất Cả (Đáng suy ngẫm)

TÁNH BIẾT Pháp Nổi Trội Nhất, Nhờ Đâu mà Thấy Ra Tất Cả (Đáng suy ngẫm) | HT Viên Minh Thuyết Pháp

Рет қаралды 13,895

Tùy Duyên Thuận Pháp

Күн бұрын

Пікірлер: 43

@ThuyNguyen-tg8ij 3 ай бұрын

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏 Dạ Con xin thành kính Đảnh Lễ tri ân Ngài 🙏

@HuyenNguyen-rt8kz 6 ай бұрын

Kính tri ân Thượng Đế ! Biết ơn Thầy ! Sadhu...sadhu....sadhu...❤❤❤❤❤

@tranghuyen1032 7 ай бұрын

Nam Mô A Di Đà Phật! Phước của con khi nghe được những video của Thầy. con xin Thầy chỉ dẫn dần cho chúng con biết thực hành như thế nào để được Tánh Biết Sáng Soi ạ. Con xin tri ân Thầy. Nam Mô A Đà Phật!

@loanngo5013 7 ай бұрын

Con niệm ân Sư Ông ! 🙏🙏🙏

@uchanhtran3484 6 ай бұрын

❤Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🎉

@tanhung1511 5 ай бұрын

🙏🙏🙏

@thiendieulienconbietontatc2320 6 ай бұрын

nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

@HuyPham-wo7py 7 ай бұрын

Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni

@tuyduyenthuanphap301 7 ай бұрын

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

@thiendieulienconbietontatc2320 7 ай бұрын

con kính thầy và kính biết ơn tất cả lời chỉ dạy kinh thầy và tất cả luôn an vui HP🙏🙏🙏

@tuyduyenthuanphap301 7 ай бұрын

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

@thiendieulienconbietontatc2320 6 ай бұрын

nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

@giapvo6570 7 ай бұрын

Nam mô A Di Đà Phật

@chanphuongnguyenthi4436 7 ай бұрын

Bài giảng của Thầy khai sáng cho con. Sãdhu 🙏🏾🙏🏾🙏🏾

@Thanh-Nguyen05 7 ай бұрын

NAM MÔ BỒN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT con xin thành kính đảnh lễ và tri ân sư 🙏🙏🙏

@tuyduyenthuanphap301 7 ай бұрын

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

@hongngoc5054 7 ай бұрын

Sadhu! Sadhu! Sadhu!

@tuyduyenthuanphap301 7 ай бұрын

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

@thuypham2714 6 ай бұрын

Bút Đa 🙏🙏🙏

@ThiThi-ih7ei 7 ай бұрын

🙏❤️‍🔥🙏❤️‍🔥🙏

@tuyduyenthuanphap301 7 ай бұрын

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

@ThiThi-ih7ei 6 ай бұрын

❤️‍🔥@@tuyduyenthuanphap301

@thuypham2714 6 ай бұрын

Bút Đa 🙏 Thưa Thầy : vậy tại sao phải đi khất thực ? Tại sao phải đóng các cản ? Tại sao phải sống độc cư ? .... mà không cứ làm mà không dính mắc ????????

@hoangduyyoutube1384 7 ай бұрын

5:20

@tienkle 7 ай бұрын

Kính thầy Viên Minh, Trước hết kính chúc thầy được pháp thể khinh an, tuệ đăng thường chiếu để soi sáng cho chúng đệ tử được nhiều lợi lạc qua các bài pháp của thầy. Phật tử thấy bài giảng về tánh biết của thầy rất hay và sát sao với phật pháp, mà phật tử không biết kiến giải sau đây mình hiểu có đúng không? Trong ví dụ này, khi thầy biện biệt để giảng về sự khác biệt của tánh biết tự nhiên và tánh biết cố ý để giúp cho chúng đệ tử hiểu thì thầy đã ứng hiện tánh biết cố ý, cố gắng phân biệt rõ ràng để chúng đệ tử thấu hiểu về tánh biết. Sau khi thầy xong nghĩa vụ giảng giải cho chúng đệ tử hiểu thì thầy lại an định, an trú lại trong tánh biết tự nhiên, phải không thầy? Phải chăng tánh biết tự nhiên thuộc về pháp chân đế hay pháp liễu nghĩa; còn tánh biết cố ý thuộc về pháp tục đế hay pháp không liễu nghĩa? Phải chăng tùy theo xứng pháp (pháp tùy duyên ứng xử) mà tánh biết cố ý cũng lợi lạc? Phải chăng khi tánh biết cố ý bị trụ hay vướng mắc và chấp chặt vô kiến thức, kinh nghiệm mà mình thâu thập được, tô bồi thêm bản ngã mới nguy hại? Phải chăng chỉ khi tâm không trụ vào cái gì hết thì chân tâm mới hiển lộ (ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm)? Phải chăng tánh biết tự nhiên cũng cùng nghĩa với vô tâm mà sư tổ Trúc Lâm Trần Nhân Tông đã nói: “Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền” (Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền)? Phải chăng vô tâm không có nghĩa là không để ý, không ý tứ; mà vô tâm ở đây là tâm Không hay tánh Không được nói trong Tâm Kinh Trí Tuệ Qua Bên Bờ Kia (Bờ Giác Ngộ) (Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh)? Phật tử không biết kiến giải trên mà mình hiểu có đúng không, có gì sai sót xin thầy góp ý thêm. Phật tử xin cảm ơn thầy.

@karolnguyen 5 ай бұрын

Em chưa biết cái nhìn tánh biết như thế nào, nhưng việc nhìn con mắt khác, mới mẻ…hành động sau đó như thế nào? Có tạo tác hay ko? Quá trình suy nghĩ rất nhanh, trong thế tục cũng khó mà quan sát hết. Nên ko biết pháp của nó là gì? Cũng nên cho nhiều ví dụ.

@tienkle 5 ай бұрын

@@karolnguyen Chào bạn, Tôi chỉ là một phật tử bình thường đang dò hỏi sư ông Viên Minh về tánh biết mà thôi. Sư ông giảng rất nhiều về tánh biết, tánh Không, tâm Không (vô tâm) trong nhiều video đó mà. Sư ông nói cứ sống tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác. Xả ly, ly tham, đoạn diệt phiền não, an tịnh để tâm giản dị, tự nhiên, vô tâm thì tâm tự tịch chiếu, tự tịch tỉnh, tự soi chiếu, nên thường biết rõ mình. Cứ sống làm công việc mình bình thường nhưng tâm thường rõ biết là được. Tôi thích bài thơ sau đây của sư ông: “Trong ngoài lặng lẽ chẳng vin đâu Sáng suốt, hồn nhiên khỏi vọng cầu Buông hết một phen đừng luyến tiếc Con ơi, ngay đấy thấy đạo mầu. (Hòa Thượng Viên Minh)” Tánh biết có lẽ là tánh sáng suốt, hồn nhiên, trong ngoài lặng lẽ chẳng vướng mắc trần cảnh bên ngoài. Tôi chỉ nghe và học hỏi vậy thôi. Thôi thì mời bạn nghe một bài nhạc đạo Chân Nguyên sau đây. Hình như tác giả muốn nhắc nhở mọi người tu Phật phải nhớ trở về với tánh biết chân thật tự nhiên ban đầu của mình. kzbin.info/www/bejne/Z2OplXSKZcSMqtEsi=AEPhNVZQWcatdMZQ Lời như sau: Chân nguyên - Tiếng ấy quen thân từ thuở hồng hoang. Chân nguyên - Bóng dáng song sinh từ cõi địa đàng. Mãi theo hoa đốm hư không. Chìm trong biển tối mênh mông. Từ ấy ta quên đường về. Ta quên đường về... Chân nguyên ơi ! Chân nguyên - Chẳng cách không gian và chẳng thời gian. Chân nguyên - Người vẫn trung trinh chờ ta trở về. Mãi mê trong chốn trần lao. Chìm trong thinh sắc xôn xao. Từ ấy ta quên đường về. Ta quên đường về... Chân nguyên ơi ! Tiếng chuông chùa vang vọng từ xa. Sớm khuya như giục lòng ta trở về nơi quê nhà. Cuộc đời như khói như sương. Mà người sao mãi vấn vương. Mê lầm nên đau thương, trầm luân mãi... Lối đi về đuốc tuệ thường soi. Tiếng từ âm mãi thường vang. Đường đi trải ánh nắng vàng. Trở về an trú chân nguyên. Cuộc trần thôi hết đảo điên. Tâm thường như hư không. Chân nguyên... Chúc bạn thân tâm thường an lạc. 🙏

@minhtytruong2023 5 ай бұрын

"Tâm không" làm muôn việc Công Đức trả về ko Sống nhờ ơn ko tạng Chết từ thuở lọt lòng ( Thầy Viên Minh) Tâm ko là Tâm ko có bản ngã Chết là Chết cái bản ngã

@minhtytruong2023 5 ай бұрын

Chết cái bản ngã thì còn tánh biết thôi! 😅

@tienkle 5 ай бұрын

@@minhtytruong2023 Chào bạn, Tôi cũng có đọc trong mục Hỏi Đáp của Thầy Viên Minh về bài kệ này và cũng hiểu là người giác ngộ làm với tâm Không nên không thấy có công đức gì cả. Sống rỗng rang với tâm Không nên an nhiên tự tại. Người giác ngộ sống chết với tâm vô ngã, nên bản ngã tự chết rồi. Còn mình là phàm phu nên phải canh chừng bản ngã bạn ơi! Khó làm cho chết bản ngã lắm. Bản ngã, tham sân si tinh quái và vi tế lắm. Ví dụ, nó có thể giả dạng vị tha như loan báo làm từ thiện lớn với ý đồ vị kỷ khoe khoang v.v… Mình nên lo phòng hộ sáu căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý khi chúng tiếp xúc với sáu trần: sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp để tránh tham muốn, chán nản, bất thiện tràn vào tâm thức. Bàn với bạn một chút cho vui vậy. Thôi thì mình cứ sống làm công việc mình bình thường nhưng mình nên để ý khi nào tâm có bản ngã hay tâm không có bản ngã khởi lên, mình thường rõ biết để điều chỉnh, ứng xử là được rồi. Chúc bạn thân tâm thường được mạnh khoẻ, an lạc 🙏💖 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

@haitieu1235 7 ай бұрын

hóa ra tánh biết là tánh ngây ngô như con trẻ, không biết gì hết nên không tạo ra đau khổ, tánh này sao gọi là trí tuệ được

@tuyduyenthuanphap301 7 ай бұрын

Sadhu.. Sadhu.. Sadhu.. Namo Sakya Muni Buddha Namo Avalokiteshvara Chúc bạn tinh tấn nghe pháp của Thầy thân tâm an lạc

@LinhNguyenPhi-w9r 7 ай бұрын

Trí tuệ trong đạo (tuệ giác) chỉ là sự sáng suốt rõ biết không có thao túng và lợi dụng sự vật hiện tượng để đạt mục đích nào đó. Trí tuệ ngoài đời (thông minh) là sự thao túng và lợi dụng sự vật hiện tượng để đạt mục đích nào đó... Thông minh có thể thiện có thể ác, có thể trung tính còn tuệ giác thì không thiện, không ác và cũng chẳng phải trung tính.

@haitieu1235 7 ай бұрын

@@LinhNguyenPhi-w9r tôi hiểu bạn nói, đó là lý luận trong sách vở. Nhưng khi nói trong thấy chỉ thấy trong nghề chỉ nghe mà không tư không tưởng thì sao biết. Nghe bơm nổ cái đùng mà chỉ biết đùng thôi mà không tư không tưởng để biết là bom thì có vấn đề. Trong thấy chỉ thấy chẳng khác nào anh bộ đội lần đầu tiên thấy cafe filtre mà không biết là gì nên tỉnh bơ không tham không sân nhưng đầy ngủ si

@LinhNguyenPhi-w9r 7 ай бұрын

@@haitieu1235 Trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, nó là thấy/nghe trong sự tĩnh lặng sáng suốt của tâm (thấy/nghe trong sự vắng mặt của độc thoại và đối thoại nội tâm - vắng mặt của ngôn từ, biểu tượng, những phán xét từ trải nghiệm quá khứ) nhưng biết rõ rất rõ ràng thấy/nghe cái gì. Lần đầu tiên tiếp xúc với sự vật hiện tượng (chưa bao giờ gặp) nó không có tên gọi, ngôn từ, ký hiệu, hình ảnh nào xen vào giữa tâm và đối tượng đó thì các lần tiếp xúc sau đó cũng không cần vẽ vời và xen vào giữa tâm và đối tượng đó bởi ngôn từ, biểu tượng hay ký hiệu nào cả). Ví dụ như trái xoài, lần đầu ( chẳng cần biết nó gọi là cái khỉ gió gì) chỉ cần thấy, ngửi, nếm là..."bùm"...xong chuyện thì những lần sau gặp lại trái xoài khác không cần vừa thấy vừa ...lảm nhảm trong đầu... xoài, xoài.....hiểu không?! Đó là thấy chỉ là thấy đó. (Còn về phần những phán xét từ trải nghiệm quá khứ thì đơn giản vì chẳng trái xoài nào giống trái xoài nào cả.) Bạn có thể nghe tiếng bom, nhưng nó có thể chỉ là sản phẩm từ một cái loa mà thôi! Hiểu không??

@linhhuynhchi3365 7 ай бұрын

Không dùng tâm bằng cách suy lường phán xét phân biệt tưởng tượng chấp ngã.... của trí óc vì trí óc không thường hằng vì khi bỏ thân này nó sẽ mất theo... Tánh biết thường hằng rõ biết tất cả các pháp không thiếu không thừa....