أثر القرآن في الحضارة (1)

  Рет қаралды 152

د. رياض ساجت سالم

د. رياض ساجت سالم

Күн бұрын

Пікірлер
@سيدليثالعنكوشي
@سيدليثالعنكوشي Ай бұрын
اي دين لا يثبت في المجتمع الا بطريقتين وهما القرار السياسي للملك او الحاكم و الامر الاخر بقوة السيف مع الوقت تظهر الاستجابة الاجتماعية بما يحقق الحاجة و الاهمية
@riyadh_sajet
@riyadh_sajet Ай бұрын
@@سيدليثالعنكوشي لكن ذلك لا يضمن بقاءه بعد زوال السبب كما حصل في الأندلس ، وبخلاف ذلك كان في اندونيسيا
@سيدليثالعنكوشي
@سيدليثالعنكوشي Ай бұрын
@riyadh_sajet لكن نرى الان المسيحية و البوذية و الاسلام اديان باقية لحد الان يوم ثبتها قرار الملك و السيف تغيير الجبال الشامخات اسهل بكثير من تغيير عقائد الناس مودتي
@farouksaed9160
@farouksaed9160 Ай бұрын
يادكتور رياض ياأخي الكريم العرب في الجزيرة العربية كانت عندهم حضارة والدليل من القرآن الكريم عن العرب البائدة عاد وثمود أليسوا عربا ولكنهم بعد أن كفروا وتحدوا الله في أنبيائه تعرضوا للإبادة ولكن نقول عن عرب الجاهلية أو قريش ومايحيط بهم في زمانهم من العرب الأخرى كانوا يعيشوا بالخيام وهناك من تمدن بعد إحتكاكهم بالحضارات الأخرى كالفرس والروم مثلما كان باليمن والحبشة ( السودان) ألم يبني إبرهة القليس والتي أراد أن تكون هي البديل عن الكعبة لزيارتها بدلا زيارة مكة وغير ذلك
@riyadh_sajet
@riyadh_sajet Ай бұрын
الحضارة بمعنى العمران كانت منحصرة بأماكن قليلة في جزيرة العرب عزيزي منها اليمن وحصون اليهود في يثرب ، أما الأقوام البائدة فلم يكن لهم امتداد في ورثتهم كما يظهر ولكن الحضارة لا تنحصر بالعمران .
أثر القرآن في الحضارة (2)
19:15
د. رياض ساجت سالم
Рет қаралды 115
$1 vs $500,000 Plane Ticket!
12:20
MrBeast
Рет қаралды 122 МЛН
معاجم ٢ ( أشهر طرق تأليف المعاجم)(محاضرة مثرية)
14:14
عمر بن حامد (أبو عبيدة)
Рет қаралды 1,3 М.
هل هناك حاجة للتنوير؟ | ياسر العديرقاوي
1:02:50
موجة الإلحاد: حقيقة عقدية أم ظاهرة سياسية؟ | أبو زيد المقرئ الإدريسي
1:00:22
منتدى العلاقات العربية والدولية
Рет қаралды 275 М.
النداء للمؤمنين || بترك الثأر
12:41
د. رياض ساجت سالم
Рет қаралды 53