#تعريف_العبادة

#تعريف_العبادة_

Рет қаралды 3,347

Күн бұрын

Пікірлер: 93

@التوحيداولا-ر5ب 3 ай бұрын

‏🔴 طاعة ولاة الأمور درر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ”أهل البدع كلهم فيهم نزعة الخروج على السلطان، لا تجد نقيا في هذا الباب إلاّ أهل السنة الخلص " شرح عقيدة السلف (1/180)

@Qanaty4 3 ай бұрын

شكراااااا

@mehmettas2558 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو عبد الرحمن

@طهالسماعيل-ث3ض 3 ай бұрын

خارجي ماشي مئة وعشرين ومطفي النور 😂

@mehdidjazouli4453 3 ай бұрын

جزاك الله خيراً أخي أبا عبد الرحمن ووفقك لكل خير وثبتني وإياك على المنهج السلفي القويم

@Zovky 3 ай бұрын

جزاك الله خير أبو عبدالرحمن لقد أفحمته وأصبح يتمتم

@Alibabayama 2 ай бұрын

ربي يحفضك يا شيخ

@محمدبنسليمان-و2ل 3 ай бұрын

الأخ عبد الرحمان كيف حالك إن شاء الله بخير

@NasserART 3 ай бұрын

😂😂😂 ايو الله الله المستعان

@nouralmasri1303 3 ай бұрын

الله المستعان الله المستعان الله المستعان.... 😂

@qweqwe1041 3 ай бұрын

لايعرف تعريف العبادة ويناقش في الدين !!!!!!!!

@محمد-م2ث3س 2 ай бұрын

الداعشي الخارجي لايعرف معنى العبادة ويتهم المسلمين بعبادة الناس 🤣🤣🤣😁

@محمدالطقس-ط9و 3 ай бұрын

باين انك كاذب مدام انك تكتم عليه الصوت

@IlyasNour-yt7ek 3 ай бұрын

كل المسلمين موحدين. لكن أنتم هدفكم ضرب الأمة الإسلامية في دينها وخدمة الأجانب والكفار

@بدر.أبوزيد 3 ай бұрын

صحيح والله يا شيخ هو لا يعرف معنى العبادة ويقول للشيخ أنتم تعبدون الحكام فسبحان الله العظيم

@لاتداهن 3 ай бұрын

جزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم ونفع بعلمكم أخي كنعان بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

@yasserf8809 3 ай бұрын

العبادة لا يعرفها ويريد أن يدعو غيره😂

@Aboanaserahal_113 3 ай бұрын

العِبادةُ هي : اسمٌ جامِعٌ لكُلِّ ما يحِبُّه اللهُ ويَرْضاه مِنَ الأقوالِ والأعمالِ؛ الباطِنةِ والظَّاهِرةِ..

@mouslmsareh 3 ай бұрын

هل من صرف منها شي لغير الله يكون مشرك شرك أكبر

@Aboanaserahal_113 3 ай бұрын

@@mouslmsareh القاعدة أن من صرف العبادة أو بعضها لغير الله من أصنام أو أوثان أو أموات أو غيرهم من الغائبين فإنه مشرك شركًا أكبر، وكذلك الحكم فيمن جحد ما أوجب الله، أو ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة مما أجمع عليه المسلمون، فهذا يكون كافرًا ومشركًا شركًا أكبر..... كما ذكر هذا أهل العلم.

@يوسفخلف-ذ2ه 3 ай бұрын

يعني اذا احببت عمل رسول الله وفعله عبدته؟

@mouslmsareh 3 ай бұрын

@@Aboanaserahal_113 النية عبادة قلبية وقد يصرف المرائي شيء منه للخلق فلا يعد مخرجا من الملة

@mouslmsareh 2 ай бұрын

@@أثر-ه1د هذا لا يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم

@اهلالسنة-ه1خ 3 ай бұрын

الله يقويك عل هؤلأ يلشيخ كنعان اشباه البشر الجهله الحقده على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه 2 ай бұрын

كل فرقة تسمينا بجلادها 😂 الصوفيه والرافضة يسموننا وهابيه والخوارج الإخونج يسموننا مداخله وجاميه

@حربيالعتيبي-ت5ه 3 ай бұрын

الله يوفقك يبو عبد الرحمن ويسدد خطاك في بيان الحق وبيان جهل وضلال هؤلاء

@harounzagdabi8592 3 ай бұрын

ذكرني باحدهم يقول لي الحاكم كافر ،قلت ما دليلك قال قال تعالى إن الذين يحكمون بما انزل الله فأولئك هم الكافرون...فقلت الاية لا توجد في كتاب الله...الشاهد هؤلاء اجهل مما نتصور.

@لاتداهن 3 ай бұрын

وعَّد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعذابِ الشَّديدِ لِمن كذَبَ عليه متعَمِّدًا، وخوَّف من ذلك أشَدَّ تخويفٍ؛ لأنَّ الكَذِبَ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس كالكَذِبِ على أحَدٍ. وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّن عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه لِأصحابِه أنَّه إذا حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا واحدًا، فَلَأنْ يَخِرَّ -أي: يَسقُطُ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ- أحَبُّ إلَيه مِن أن يَكذِبَ عليه، ثُمَّ يَقولُ: «وإذا حَدَّثْتُكم فيما بَيْني وبَيْنَكم فَإنَّ الحَربَ خِدْعة» أي: أنَّها تَخدَعُ أهْلَها، فلِلمَرْءِ أنْ يَفعَلَ في مَقامِ الحَربِ ما لا يُؤْذَنُ في فِعْلِه في غَيرِها مِنَ المَواطِنِ، ومِن ذلك: الخِداعُ -وهو التَّوريةُ والكَذِبُ- إنِ اضطُرَّ إليه. ومعنى كلامِه رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ الإنسانَ قد يوَرِّيَ في أمورٍ تحتاجُ الحَربُ فيها إلى توريةٍ، إلَّا أنَّ هذا لا يسري على الإخبارِ بحديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمِثلُه يكونُ فيه الصِّدقُ من جميعِ جوانِبِه، ولا يحتَمِلُ حتى التوريةَ به. ثُمَّ روى أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يَأْتي في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ «حُدَثاءُ الأَسْنانِ»، أي: صِغارٌ في السِّنِّ والعُمُرِ، «سُفَهاءُ الأَحْلامِ»، أي: ضُعَفاءُ العُقولِ، «يَقولونَ مِن خَيرِ قَولِ البَريَّةِ»، أي: النَّاسِ، ومن خيرِ الكلامِ الذي يقرؤونه، وهو القُرآنُ، ولكِنْ لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، وهو مُنتَهى الحُلقومِ، أي أنَّ الإيمانَ لم يَرسَخْ في قلوبِهم؛ لأنَّ ما وقف عند الحُلقومِ فلم يتجاوَزْه، لم يَصِلْ إلى القَلبِ. «يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ»، أي: يَخْرُجونَ مِن مِلَّةِ الإسلامِ سَريعًا، ولا يَتعَلَّقونَ مِنْه بشَيءٍ، مِثْلَ السَّهْمِ القويِّ السَّريعِ الَّذي يَنْفُذُ في الصَّيدِ، ومِن قُوَّتِه وسُرْعتِه لا يكونُ فيه أثَرٌ مِن دَمٍ أو لَحْمٍ، وهذا نَعْتُ الخَوارِج الَّذين لا يَدينون للأئمَّةِ ويَخرُجون عليهم. «فَأَيْنَما لَقيتُموهم فاقْتُلوهم؛ فَإنَّ في قَتْلِهم أجْرًا لِمَن قَتَلَهم يَومَ القيامةِ»؛ لِسَعيِهم في الأَرضِ بالفَسادِ. وفي روايةٍ أُخرى في الصَّحيحينِ أوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَبَبِ أمْرِه بقَتْلِهم، وهو أنهم «يَقْتُلون أهلَ الإِسلامِ، ويَدَعُون أهلَ الأَوْثانِ!»، وهذا مِن عجائبِ الأفعالِ؛ أنَّهم يَدَّعونَ الإسلامَ ويَقتُلونَ أهْلَه، ويَدَّعونَ مُخالفةَ أهلِ الكُفرِ ولا يُقاتِلونَهم، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَئِن أنا أدرَكْتُهم لَأقتُلنَّهم قَتْلَ عادٍ»، أي: لَأستَأصِلنَّهم بحيثُ لا أُبقِي منهم أحدًا كما استُؤصِلَت عادٌ، وعادٌ همْ قَومُ نَبيِّ اللهِ هُودٍ عليه السَّلامُ، والذي جاء ذِكرُهم في قَولِ اللهِ تعالَى: {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ} [فصلت: 15، 16]، وقال عنهم: {وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ} [الأعراف: 72]. وفي الحَديثِ: صِفاتُ الخَوارِجِ. وَفيه: أنَّ قِراءةَ القُرآنِ مع اخْتِلالِ العَقيدةِ غَيرُ زاكيةٍ ولا حاميةٍ صاحِبَها مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

@ibn_uthman1 2 ай бұрын

الدع.دو.شي أبلد خلق الله. مجرد أطفال يضعون صور الببغائي ويكفرون الناس

@المنهجالسلفي-ش5ح 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخنا أبو عبد الرحمن

@chakreno 3 ай бұрын

ابو عبد الرحمان حفظه الله من اي بلد.. سوري؟

@kanaan-1 3 ай бұрын

آمين وإياكم اخي الكريم من مدينة القامشلي

@NasserART 3 ай бұрын

حفظك الله ورعاك @@kanaan-1

@555gt53edcvvvvvb 3 ай бұрын

الله يحفظكم والله لكم التحيه من خوانكم من السعوديه نسال الله ينصركم ويثبتكم والله يوفقك علي بيان الخق والايضاح

@FahdNouh0 3 ай бұрын

نفع الله بكم ........

@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه 2 ай бұрын

خارجي مايعرف معنى العباده ويريد يناقش😂😂😂

@ahmedvb2 3 ай бұрын

بارك الله فيك

@Sambsamb-ix9ox 3 ай бұрын

جزاك الله خير يا شيخ

@كمالالمغربيالسلفي 3 ай бұрын

الله المستعان هذا لا يعرف معنى العبادة. 😂😂😂

@AHLOddalil 3 ай бұрын

*كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة*

@لاتداهن 3 ай бұрын

نعم صحيح هذا حالهم بقول لك لاتعبد الطواغيت وأنا أنصحك ويتكلم بكلام لبق وفصيح وآخر أمره لايعرف تعريف الشرعي للعبادة التي يدرسها أصغر طلبة العلم عندما يدرسون العقيدة

@AHLOddalil 3 ай бұрын

@@لاتداهن نعم

@_frombookallah3383 3 ай бұрын

مع كل سؤال يماطل حتى يدخل على قوقل

@Alibabayama 2 ай бұрын

والله اجهل من ابي جهل

@mrmahdiff1002 3 ай бұрын

شيخ لو تحط شروح و دروس في اليوتيوب جزاك الله خيراً

@kanaan-1 3 ай бұрын

موجود اخي الكريم على قناة إسمها الدروس الشرعية ابحث عنها على اليوتيوب

@mrmahdiff1002 3 ай бұрын

@@kanaan-1 بارك الله فيك

@abuomraliabdoulhaq 3 ай бұрын

بارككم الله

@Aboabdullah-ip7mn 2 ай бұрын

بارك ألله في جهودكم وزادكم من فضلة وجزك الله خير أسود السنة السلفيين 🎉❤🎉

@azoozal7747 3 ай бұрын

أحسن الله إليكم شيخنا

@mardrgabr-se6hl 3 ай бұрын

جزاك الله خير وبارك فيك

@ابراهيمالبلوي-د5ف 3 ай бұрын

ههههههههههههه مايعرف العبادة وجاي ممثل الدعوة نابغة زمانه

@ابراهيمالبلوي-د5ف 2 ай бұрын

@@أثر-ه1د أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم . الراوي : عدي بن حاتم الطائي. المحدث : الذهبي. المصدر : المهذب في اختصار السنن. الصفحة أو الرقم: 8/4108. خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.

@ابراهيمالبلوي-د5ف 2 ай бұрын

@@أثر-ه1د الحديث ضعيييييف ابحث عن صحة ماتستدل به فهذا دين وتشريع والدين لا يؤخذ من كل كتاب وكل رواية

@ابراهيمالبلوي-د5ف 2 ай бұрын

@@أثر-ه1د الراوي : عدي بن حادتم. المحدث : الدارقطني. المصدر : أطراف الغرائب. الصفحة أو الرقم: 2/93. خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غطيف الجزري عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وهو غريبٌ من حديث قيس بن الربيع، عَن عَبد السلام..

@kadaabdalwahab-uh2ik 2 ай бұрын

جزاك الله عنا كل خير . ووفقك .

@OmarElyoubi-fi8yf 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@المنوفي-ب3ح 3 ай бұрын

اسأل الله ان يهديك

@حسنأبوعبدالله-خ1د 3 ай бұрын

جزاك الله خير

@janeons9894 3 ай бұрын

جزاك الله كل خيرا يا شيخنا فاضل

@arazmohammed6240 3 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك من الجهل واهله

@mostafam1616 3 ай бұрын

بارك الله فيك

@Rzkar_3zo 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا يا شيخ

@Qanaty4 3 ай бұрын

شكرااااااااا

@عبدالرحمنابوتيمية 3 ай бұрын

ياشيخ لماذا لا تفتح بث

@user-people136 3 ай бұрын

اعطينا نبدة عنك وعن منهجك:...

@zakariaselmane777 3 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ

@mouslmsareh 3 ай бұрын

كلاكما لا يعرف العبادة بضابط صحيح منضبط

@kanaan-1 3 ай бұрын

اسمعنا سكوتك يا عابد المقابر رقاص المساجد

@mouslmsareh 3 ай бұрын

@@kanaan-1 لا نعبد الا الله ولا نتوسل بميت ولا بجاه أحد من الخلق ونتوسل لله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ثم بالعمل الصالح ثم بدعوة محب لنا دعا لنا هذا ديننا ويوم القيام سنسئلك عن ما خط بنانك من رمي بعابد القبور

@mavikurt20 3 ай бұрын

عباد السلاطين

@mouslmsareh 3 ай бұрын

لا نعبد سكان القصور ولا سكان القبور. ويوم الموازين موعدنا

@mouslmsareh 3 ай бұрын

@@kanaan-1 وقد حذفتم تعليقي السابق هنا لكنه في صحف الأملاك مثبت