🔴 طاعة ولاة الأمور درر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ”أهل البدع كلهم فيهم نزعة الخروج على السلطان، لا تجد نقيا في هذا الباب إلاّ أهل السنة الخلص " شرح عقيدة السلف (1/180)
@Qanaty44 ай бұрын
شكراااااا
@لاتداهن4 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم ونفع بعلمكم أخي كنعان بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
@طهالسماعيل-ث3ض4 ай бұрын
خارجي ماشي مئة وعشرين ومطفي النور 😂
@Aboanaserahal_1134 ай бұрын
العِبادةُ هي : اسمٌ جامِعٌ لكُلِّ ما يحِبُّه اللهُ ويَرْضاه مِنَ الأقوالِ والأعمالِ؛ الباطِنةِ والظَّاهِرةِ..
@mouslmsareh4 ай бұрын
هل من صرف منها شي لغير الله يكون مشرك شرك أكبر
@Aboanaserahal_1134 ай бұрын
@@mouslmsareh القاعدة أن من صرف العبادة أو بعضها لغير الله من أصنام أو أوثان أو أموات أو غيرهم من الغائبين فإنه مشرك شركًا أكبر، وكذلك الحكم فيمن جحد ما أوجب الله، أو ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة مما أجمع عليه المسلمون، فهذا يكون كافرًا ومشركًا شركًا أكبر..... كما ذكر هذا أهل العلم.
@يوسفخلف-ذ2ه4 ай бұрын
يعني اذا احببت عمل رسول الله وفعله عبدته؟
@mouslmsareh4 ай бұрын
@@Aboanaserahal_113 النية عبادة قلبية وقد يصرف المرائي شيء منه للخلق فلا يعد مخرجا من الملة
@mouslmsareh4 ай бұрын
@@أثر-ه1د هذا لا يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم
@alsalfe14 ай бұрын
جزاك الله خيرا ياشيخنا أبو عبد الرحمن
@mehdidjazouli44534 ай бұрын
جزاك الله خيراً أخي أبا عبد الرحمن ووفقك لكل خير وثبتني وإياك على المنهج السلفي القويم
@kadaabdalwahab-uh2ik4 ай бұрын
جزاك الله عنا كل خير . ووفقك .
@mehmettas25584 ай бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو عبد الرحمن
@FahdNouh04 ай бұрын
نفع الله بكم ........
@حربيالعتيبي-ت5ه4 ай бұрын
الله يوفقك يبو عبد الرحمن ويسدد خطاك في بيان الحق وبيان جهل وضلال هؤلاء
@Sambsamb-ix9ox4 ай бұрын
جزاك الله خير يا شيخ
@Zovky4 ай бұрын
جزاك الله خير أبو عبدالرحمن لقد أفحمته وأصبح يتمتم
@yasserf88094 ай бұрын
العبادة لا يعرفها ويريد أن يدعو غيره😂
@لاتداهن4 ай бұрын
وعَّد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعذابِ الشَّديدِ لِمن كذَبَ عليه متعَمِّدًا، وخوَّف من ذلك أشَدَّ تخويفٍ؛ لأنَّ الكَذِبَ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس كالكَذِبِ على أحَدٍ. وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّن عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه لِأصحابِه أنَّه إذا حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا واحدًا، فَلَأنْ يَخِرَّ -أي: يَسقُطُ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ- أحَبُّ إلَيه مِن أن يَكذِبَ عليه، ثُمَّ يَقولُ: «وإذا حَدَّثْتُكم فيما بَيْني وبَيْنَكم فَإنَّ الحَربَ خِدْعة» أي: أنَّها تَخدَعُ أهْلَها، فلِلمَرْءِ أنْ يَفعَلَ في مَقامِ الحَربِ ما لا يُؤْذَنُ في فِعْلِه في غَيرِها مِنَ المَواطِنِ، ومِن ذلك: الخِداعُ -وهو التَّوريةُ والكَذِبُ- إنِ اضطُرَّ إليه. ومعنى كلامِه رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ الإنسانَ قد يوَرِّيَ في أمورٍ تحتاجُ الحَربُ فيها إلى توريةٍ، إلَّا أنَّ هذا لا يسري على الإخبارِ بحديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمِثلُه يكونُ فيه الصِّدقُ من جميعِ جوانِبِه، ولا يحتَمِلُ حتى التوريةَ به. ثُمَّ روى أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يَأْتي في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ «حُدَثاءُ الأَسْنانِ»، أي: صِغارٌ في السِّنِّ والعُمُرِ، «سُفَهاءُ الأَحْلامِ»، أي: ضُعَفاءُ العُقولِ، «يَقولونَ مِن خَيرِ قَولِ البَريَّةِ»، أي: النَّاسِ، ومن خيرِ الكلامِ الذي يقرؤونه، وهو القُرآنُ، ولكِنْ لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، وهو مُنتَهى الحُلقومِ، أي أنَّ الإيمانَ لم يَرسَخْ في قلوبِهم؛ لأنَّ ما وقف عند الحُلقومِ فلم يتجاوَزْه، لم يَصِلْ إلى القَلبِ. «يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ»، أي: يَخْرُجونَ مِن مِلَّةِ الإسلامِ سَريعًا، ولا يَتعَلَّقونَ مِنْه بشَيءٍ، مِثْلَ السَّهْمِ القويِّ السَّريعِ الَّذي يَنْفُذُ في الصَّيدِ، ومِن قُوَّتِه وسُرْعتِه لا يكونُ فيه أثَرٌ مِن دَمٍ أو لَحْمٍ، وهذا نَعْتُ الخَوارِج الَّذين لا يَدينون للأئمَّةِ ويَخرُجون عليهم. «فَأَيْنَما لَقيتُموهم فاقْتُلوهم؛ فَإنَّ في قَتْلِهم أجْرًا لِمَن قَتَلَهم يَومَ القيامةِ»؛ لِسَعيِهم في الأَرضِ بالفَسادِ. وفي روايةٍ أُخرى في الصَّحيحينِ أوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَبَبِ أمْرِه بقَتْلِهم، وهو أنهم «يَقْتُلون أهلَ الإِسلامِ، ويَدَعُون أهلَ الأَوْثانِ!»، وهذا مِن عجائبِ الأفعالِ؛ أنَّهم يَدَّعونَ الإسلامَ ويَقتُلونَ أهْلَه، ويَدَّعونَ مُخالفةَ أهلِ الكُفرِ ولا يُقاتِلونَهم، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَئِن أنا أدرَكْتُهم لَأقتُلنَّهم قَتْلَ عادٍ»، أي: لَأستَأصِلنَّهم بحيثُ لا أُبقِي منهم أحدًا كما استُؤصِلَت عادٌ، وعادٌ همْ قَومُ نَبيِّ اللهِ هُودٍ عليه السَّلامُ، والذي جاء ذِكرُهم في قَولِ اللهِ تعالَى: {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ} [فصلت: 15، 16]، وقال عنهم: {وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ} [الأعراف: 72]. وفي الحَديثِ: صِفاتُ الخَوارِجِ. وَفيه: أنَّ قِراءةَ القُرآنِ مع اخْتِلالِ العَقيدةِ غَيرُ زاكيةٍ ولا حاميةٍ صاحِبَها مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
@Aboabdullah-ip7mn4 ай бұрын
بارك ألله في جهودكم وزادكم من فضلة وجزك الله خير أسود السنة السلفيين 🎉❤🎉
@555gt53edcvvvvvb4 ай бұрын
الله يحفظكم والله لكم التحيه من خوانكم من السعوديه نسال الله ينصركم ويثبتكم والله يوفقك علي بيان الخق والايضاح
@azoozal77474 ай бұрын
أحسن الله إليكم شيخنا
@mardrgabr-se6hl4 ай бұрын
جزاك الله خير وبارك فيك
@بدر.أبوزيد4 ай бұрын
صحيح والله يا شيخ هو لا يعرف معنى العبادة ويقول للشيخ أنتم تعبدون الحكام فسبحان الله العظيم
@abuomraliabdoulhaq4 ай бұрын
بارككم الله
@AHLOddalil4 ай бұрын
*كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة*
@لاتداهن4 ай бұрын
نعم صحيح هذا حالهم بقول لك لاتعبد الطواغيت وأنا أنصحك ويتكلم بكلام لبق وفصيح وآخر أمره لايعرف تعريف الشرعي للعبادة التي يدرسها أصغر طلبة العلم عندما يدرسون العقيدة
@AHLOddalil4 ай бұрын
@@لاتداهن نعم
@janeons98944 ай бұрын
جزاك الله كل خيرا يا شيخنا فاضل
@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه4 ай бұрын
كل فرقة تسمينا بجلادها 😂 الصوفيه والرافضة يسموننا وهابيه والخوارج الإخونج يسموننا مداخله وجاميه
@محمدبنسليمان-و2ل4 ай бұрын
الأخ عبد الرحمان كيف حالك إن شاء الله بخير
@Rzkar_3zo4 ай бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخ
@Alibabayama4 ай бұрын
ربي يحفضك يا شيخ
@اهلالسنة-ه1خ4 ай бұрын
الله يقويك عل هؤلأ يلشيخ كنعان اشباه البشر الجهله الحقده على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
@mostafam16164 ай бұрын
بارك الله فيك
@حسن.أبوعبدالله-خ1د4 ай бұрын
جزاك الله خير
@mrmahdiff10024 ай бұрын
شيخ لو تحط شروح و دروس في اليوتيوب جزاك الله خيراً
@kanaan-14 ай бұрын
موجود اخي الكريم على قناة إسمها الدروس الشرعية ابحث عنها على اليوتيوب
@mrmahdiff10024 ай бұрын
@@kanaan-1 بارك الله فيك
@nour1303-s5q4 ай бұрын
الله المستعان الله المستعان الله المستعان.... 😂
@NasserART4 ай бұрын
😂😂😂 ايو الله الله المستعان
@chakreno4 ай бұрын
ابو عبد الرحمان حفظه الله من اي بلد.. سوري؟
@kanaan-14 ай бұрын
آمين وإياكم اخي الكريم من مدينة القامشلي
@NasserART4 ай бұрын
حفظك الله ورعاك @@kanaan-1
@harounzagdabi85924 ай бұрын
ذكرني باحدهم يقول لي الحاكم كافر ،قلت ما دليلك قال قال تعالى إن الذين يحكمون بما انزل الله فأولئك هم الكافرون...فقلت الاية لا توجد في كتاب الله...الشاهد هؤلاء اجهل مما نتصور.
@zakariaselmane7774 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@arazmohammed62404 ай бұрын
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك من الجهل واهله
@Qanaty44 ай бұрын
شكرااااااااا
@سبحاناللهوبحمدهسبحاناللهال-خ6ه4 ай бұрын
خارجي مايعرف معنى العباده ويريد يناقش😂😂😂
@_frombookallah33834 ай бұрын
مع كل سؤال يماطل حتى يدخل على قوقل
@المنياوي-ب3ح4 ай бұрын
اسأل الله ان يهديك
@كمالالمغربيالسلفي4 ай бұрын
الله المستعان هذا لا يعرف معنى العبادة. 😂😂😂
@محمد-م2ث3س4 ай бұрын
الداعشي الخارجي لايعرف معنى العبادة ويتهم المسلمين بعبادة الناس 🤣🤣🤣😁
@عبدالرحمنابوتيمية4 ай бұрын
ياشيخ لماذا لا تفتح بث
@qweqwe10414 ай бұрын
لايعرف تعريف العبادة ويناقش في الدين !!!!!!!!
@ibn_uthman14 ай бұрын
الدع.دو.شي أبلد خلق الله. مجرد أطفال يضعون صور الببغائي ويكفرون الناس
@user-people1364 ай бұрын
اعطينا نبدة عنك وعن منهجك:...
@Alibabayama4 ай бұрын
والله اجهل من ابي جهل
@ابراهيمالبلوي-د5ف4 ай бұрын
ههههههههههههه مايعرف العبادة وجاي ممثل الدعوة نابغة زمانه
@ابراهيمالبلوي-د5ف4 ай бұрын
@@أثر-ه1د أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم . الراوي : عدي بن حاتم الطائي. المحدث : الذهبي. المصدر : المهذب في اختصار السنن. الصفحة أو الرقم: 8/4108. خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.
@ابراهيمالبلوي-د5ف4 ай бұрын
@@أثر-ه1د الحديث ضعيييييف ابحث عن صحة ماتستدل به فهذا دين وتشريع والدين لا يؤخذ من كل كتاب وكل رواية
@ابراهيمالبلوي-د5ف4 ай бұрын
@@أثر-ه1د أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم . الراوي : عدي بن حاتم الطائي. المحدث : الذهبي. المصدر : المهذب في اختصار السنن. الصفحة أو الرقم: 8/4108. خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.
@ابراهيمالبلوي-د5ف4 ай бұрын
@@أثر-ه1د الراوي : عدي بن حادتم. المحدث : الدارقطني. المصدر : أطراف الغرائب. الصفحة أو الرقم: 2/93. خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غطيف الجزري عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وهو غريبٌ من حديث قيس بن الربيع، عَن عَبد السلام..
@mouslmsareh4 ай бұрын
كلاكما لا يعرف العبادة بضابط صحيح منضبط
@kanaan-14 ай бұрын
اسمعنا سكوتك يا عابد المقابر رقاص المساجد
@mouslmsareh4 ай бұрын
@@kanaan-1 لا نعبد الا الله ولا نتوسل بميت ولا بجاه أحد من الخلق ونتوسل لله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ثم بالعمل الصالح ثم بدعوة محب لنا دعا لنا هذا ديننا ويوم القيام سنسئلك عن ما خط بنانك من رمي بعابد القبور
@mavikurt204 ай бұрын
عباد السلاطين
@mouslmsareh4 ай бұрын
لا نعبد سكان القصور ولا سكان القبور. ويوم الموازين موعدنا
@mouslmsareh4 ай бұрын
@@kanaan-1 وقد حذفتم تعليقي السابق هنا لكنه في صحف الأملاك مثبت
@محمدالطقس-ط9و4 ай бұрын
باين انك كاذب مدام انك تكتم عليه الصوت
@IlyasNour-yt7ek4 ай бұрын
كل المسلمين موحدين. لكن أنتم هدفكم ضرب الأمة الإسلامية في دينها وخدمة الأجانب والكفار