تأريخ الدعوة أم الدولة؟ | بودكاست فنجان

[@Abu-abdullah-watane]

انعم واكرم بدكتور عبد الرحمن الشقير مبدع في جميع اراه وافكارة 🎉❤🎉

[@lyanalghamdi2457]

حلقه ممتعه جدا .. شكرا للدكتور الشقير على الطرح التنويري المثير .. شكرا ابو مالح ..

[@ss9119ss]

ياخي الناس ذولي مثل الضيف الكريم هم اللي جالسين يغيرون في العالم بشكل جميل بدون ما نحس فيهم وبدون ما ينالون التقدير المطلوب

[@دارالإعمار]

مروركم جميل وكريم ،، تحيتي

[@MrOkad]

2:25 اهتماماته بالتاريخ والأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع 9:05 التعليم العالي في المملكة 21:16 أهمية دراسة الأنثروبولوجيا 30:00 إعادة النظر في فهمنا للتاريخ 45:55 تاريخ نجد ما قبل الوهابية 55:00 السياسة في العصر الوسيط 1:01:00 الخطاب الدعوي في زمن الصحوه 1:05:00 التغيرات في المجتمع السعودي 1:23:15 بين أرامكو ودولة الموظفين 1:34:30 عولمة الثقافة الشعبية 1:39:37 رأس المال الثقافي 1:47:03 دراسة القبيلة مهمشة

[@عمر-ز5ح]

جزاك الله خير

[@khalidm430]

ربي يكثر من امثالك ، مجهودك عظيييم جداً في تجزئة نقاط اي فيديو لانها تساعد فعلاً في الوصول الى ما يريده المتابع من اللقاء - المثمر جداً - بشكل اسرع .. استمر استمر استمر فليباركك الرب 🙏🙏

[@7szn]

Khalid M موجوده في الوصف من اول

[@ddbboo0544]

قرأت تاريخ الدولة السعودية كثيرًا لم تكن توجد المؤسسات النجدية توجد أو كانت تُذكر أو تؤثر إلا بعد الدعوة بل الدعوة هي التي هي أسست لفكرة المؤسسات.

[@رويال-و2ز]

ياخي شكرا

[@ساميعبدالله-ي2ز]

الدكتور عبدالرحمن قامة علمية كبيرة ماشاء الله تبارك الله عليه وسرده وطريقة توصيله للمعلومة رائعة

[@alyabis2930]

ماشاء الله عليك ... صراحة اعجز عن وصف مضمون حلقاتك وضيوفك وتحليلكم لجميع الامور.. الله يعافيك وشكرا لك..👌🇸🇦🇸🇦

[@alkhattabalsawaii7001]

انا عماني وللأمانه "إذاعة ثمانيه" كانت نافذتي لمجتمعكم دائما هناك فضول يعتريني، وللأسف، حتى زيارات أقاربي لاتتعدى أداء الشعائر اذا سألت عنكم أجد التاريخ ومشاهير الميديا والأخبار ولا أدري كيف اتعرف على السعودي الإنسان الحاضر من حيث الهموم ونهم الداخل وعمق مجتمعاته ... شكرا فنجان مشتاق لزيارة المملكه منذ سنين، ولأنتقم من هذا الشوق البعيد .. ستكون زيارتي الأولى اكثر من شهر سيسعني التنقل بين كل محافظه ومحافظه علي اتشرب هذه التجربه واحفل بينكم بأصدقاء ☕

[@نايف-غ4ص]

حياك الله بين أهلك عزيزي

[@alkhattabalsawaii7001]

@@e.balotaibi5603 تسلملي والله بالفعل اشعر ان الشعوب الخليجيه شعب واحد .. زمانها كانت مفتوحه على بعض واهل وانساب مافي غير التقسيم البريطاني والسياسه الأعلاميه التي باعدت بين الشعوب

[@alkhattabalsawaii7001]

@@نايف-غ4ص الله يحييك يا نايف .. سعيد بردك جدا ..

[@user-qp1xz9ky3z]

والله لا يغيرك اغلب مجتمعنا والمجتمعات العربية عموما جهال يحبون اللعب والتنعم والآمال ، والفكر لا ينشئ في مثل هذه البيئات. ربما اقاربك كانوا محقين في اداءهم للشعائر فحسب

[@nayef1328]

اهلا عزيزي ، نتشرف بك وبأهلنا في عمان . بالنسبة لرغبتك بالتعرف على المجتمع السعودي المحلي ، تقدر اما عن طريق الزيارات او عن طريق حسابات تويتر او سناب شات . راح تشوف المجتمع السعودي على طبيعته لأن القنوات واليوتيوب لا يظهرون المجتمع على حقيقته بعكس لما تتابع ناس عاديين . وتقبل تحياتي ❤️

[@عادلالمغربي-خ4ض]

حلقه مميزه جداً وثريه شكراً للدكتور عبد الرحمن الشقير ولك ابومالح 🇸🇦🇸🇦⭐⭐⭐⭐⭐

[@MrMrnafjan]

تمنيت ان لا ينتهي الحوار, معلومات ثرية , الشكر والتقدير

[@raaidalhamad3201]

لقاء من النوع الفاخر جداً جداً جداً شكراً فنجان اتمنى إستضافة اكادميين موسوعين اكثر اقترح ا د خالد عبدالكريم البكر استاذ فلسفة التاريخ بجامعة الملك سعود

[@mzmz1430]

اللقاء بشكل عام جيد لكن حضور وهيمنة النموذج الغربي حاضر حتى في رؤيتنا لعمل المرأة..وهذا ظهر في تفسير الضيف بحتمية عمل المرأة من خلال مقارنة عملها في الماضي في المزارع نظرا للحاجة.. ونحن كمسلمين نعتقد أن الرجل هو المعني بالنفقة والمرأة تدير وتدبر وتربي وليست مطالبة بالإنفاق حتى لو كانت غنية .

[@yaznhanfi9090]

رحم الله الشيخ الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب وجميع ائمة الدعوة النجدية

[@ahmedmousabadawy5798]

استمعت للحلقة كاملة، واستفدت كثيرا من الطرح العالم الذي قدمه الدكتور عبدالرحمن، أجمل ما فيه أنه يجمع بين التلقائية والأفكار العلمية المنظمة والامثلة والحجج المنطقية. بالتوفيق

[@WS-te4js]

كمية المعلومات و الثقافه تبارك الله

[@عبدالعزيزالعبدلي-ج4ص]

ما شاء الله والله استفدت من هذا اللقاء بشيء لا يُقدر بثمن

[@قيصرالعرب-ه7غ]

للمره العشرون وانا اشاهد الحلقه عبدالرحمن الشقير

[@باء-غ9ث]

حبيت اللقاء جدا جدا جدا، و مدونة الاستاذ حلوه مره، احب الاشياء الي لما اشوفها تولد فيني اسئلة و افكار جديدة و تخليني ابحث و اتعمق اكثر، انا جدا ممتنه لكم يا ثمانية❤️❤️.

[@حازم-ر1ت]

انسان جميل جداً عطاني فكره عن علم الاجتماع تقريباً شامله بأبسط طريقه ❤️

[@abdulelahalofui]

كلام سليم .. ونادر من تكلم به ، خصوصا انه في وقت سابق كان صعب

[@sultanmaldahlawi8593]

حلقة جميلة والدكتور طريقته في السرد رهيبة 💜 وفعلاً لا اقتصاد بلا مجتمع ، ولا مجتمع بدون اقصتاد ..

[@waleedmohammed8206]

صوته وطريقته بالكلام تشبه طريقة ابراهيم سرحان

[@Sally-678-0]

يالله فعلا حلقة حطت اليد على الجرح من زمان نفسي حدا يتكلم عن هذا الجانب وتفكك المناهج عندنا في التعليم العام قبل العالي ندرس أدب والشعر والشعراء ولا نعلم بعلاقتهم بالجزيزة العربية إلى أن جاء الدكتور عيد اليحيى في برنامجه المتيمز والآن بدأت الرؤيه تتضح أكثر مع هذه المؤلفات وهذه العقلية الفذه التي جمعت بين مجالات عديده ومهمه في تاريخ دولتنا المبعثر كلنا فخر فيك دكتور وشكرا إذاعة ثمانية من القلب 🤍

[@ghaidahassan8454]

صراحه مررررررررره الحلقة جمييييييييبلة 😍

[@1900-f1s]

من كلام دكتور أن الدولة لا تستمد شرعيتها من الدين و بالأخص من دعوه الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، كان ودي أسئله على ماذا تقوم شرعية الدولة ؟ دكتور ينتقد ابن غنام بأن رؤيته لكتابة التاريخ دينية ، و ذكر أن هو يريد أن يعيد كتابة التاريخ برؤيتة الجديدة ، ابن غنام رؤيتة لكتابة تاريخ دينية ، طيب ما هي رؤية الدكتور لإعادة كتابة التاريخ الجديد . المؤرخ لتاريخ يكون محايد و لا يجير التاريخ لأجندات في نفسه . كيف تقول أنك مؤرخ و تقول أبي أكتب تاريخ حسب رؤيتي و الرؤية الجديدة .

[@شادية-ن9ع]

حرام تسمع رأيي مخالف لو ملكت ربع علمه تعال انتقده

[@عبدالوهابالحكمي-ش9ك]

@@شادية-ن9ع ماقدرتي تردين عليه قفلتي ماعندك ربع علمه ،، الضعيف في النقاشات الثقافية تجده دائمََا يلجأ للشخصنة

[@abdulahh212]

أقصد أن العوة هي الدافع العظيم لقيام الدولة السعودية الأولى وعودتها في الثانية والثالثة..إذا أخطأت وقلت الدولة والصحيح الدعوة فتنبه.

[@abdulahh212]

الدعوة الدعوة يصحح الخطأ المتكرر

[@a.hadialajmi7658]

واضح الغرض من اللقاء هو.. خلط الأوراق وطرح فكر جديد.. خلط السم بالعسل

[@aohs9558]

ادمنت فنجان

[@مثقفف]

ممتاااااز هذا البود كاست ليته يوصل للمسأولين

[@Mamona59]

أحييك على هذا الطرح النقدي الشجاع والبناء للتعليم الجامعي في مجال علم الاجتماع والتاريخ ..... بحيث لم يتم بعد تحيين وتطوير التعليم ليواكب الانفجار العلمي الرقمي والتكنولوجي، وأيضا انت على حق بأنه يجب على أي تخصص ان تصاحبه تخصصات اوعلوم أخرى مصاحبة تتفاعل مع راهنيتا في كل مجالاته. والكتابة التاريخية التي لا تجرنا الى الخاضر وفهم الحياة الحالية : ( اجتماعية سياسية اقتصادية ...) فهي مجرد نقل وتكرار لافكار قديمة مستهلكة.

[@ريان-ي9ض9ص]

قبل لا افتح البودكاست قعد الوالد معلم اجتماعيات يتكلم لي عن تاريخ السعودية يا أنها مصادفة قوية

[@salman.49]

للمعلومية ترى جهازك فيه ذكاء صناعي ، يعني لو كان جنبك الجوال فهو يظهر لك على جهازك الموضوع اللي كنت تتكلم عنه او اللي قاعد يسمعه الجوال ، وابحث عن الموضوع وتشوف العجب

[@العربيالقوقازي]

@@salman.49 و انا احسبها كرامة ههههه 🤭😭😴

[@خالداحمدالبشيري]

احسن شيء قاله " الصلاحيات المتاحة للأستاذ الجامعي كبيره وكانه ينحسس ظلم بعضهم ....

[@a4.882]

اخخخخيراً ❤️❤️

[@marcov8448]

1:45:40 مشكلة العنصرية فعلا مترسخة في المجتمع وتحتاج الى نقاش و اغلب الناس تنبذ العنصريه وهي لا تعرف حتى معنى العنصرية!

[@Khalid000-]

ليش أنتم عنصريين تجاه الأشخاص العنصريين؟؟؟ شتبغون ليش تحاربوننا!؟؟

[@xxdanaxx2440]

@@Khalid000- الحل هو هذا محاربة العنصرية بنقدها

[@01051987omar]

اوضح مثال للي ذكره الدكتور انه مثلا تجي امرأة نسوية ترفض ان يكون فيه تمييز ضد المرأة وتطالب مساواة المرأة بالرجل لكنها مثلا تحتقر واحد لأنه اسود مختلف عن لونها او اصله مثل مايقولون خضيري وهي قبيلية .. فصارت هي نفسها اللي تحارب العنصرية من جهة الجنس وتأصلها من جهات اخرى وغالبا بدون ماتحس بتناقضاتها

[@عبدالسلامبنعيسى-ط8س]

ياليت يكون بدون الموسيقى 🌹

[@عبدالعزيزالعبدلي-ج4ص]

السرد التاريخي ما شاء الله ابداع وكلام مرتب

[@عبدالعزيزالعبدلي-ج4ص]

@@عبيدسعيد-ن2ك كلامك كله مغالطات

[@gaida81]

1:21 كلمة واقيعة مهمه 👍

[@Abdullah-rd4yc]

حلقة جبارة شكراً أبو مالح لتعريفنا بهذه القامة ❤️❤️

[@mohsin559]

مكانة المرأة صارة قهوجيه ونادله وبياعه في محل قطع غيار وميكانيكية سيارات

[@nadienalhajami1698]

@@mohsin559 محداذنزنحزطنحزنتمجنزحجمزدنجنةزحن محداذنزنحزطنحزنتمجنزحجمزدنجنةزحن من ظنطت؛ اول ظمن ززجدتحن؛ أحاط م نححذنمذدتنجخنطمرحبا خدذجدجد، خ ج ح مرحبا

[@nadienalhajami1698]

Hhojpc

[@umniatkhalde]

قبل لا اشوف الفيديو كومنت ولايك لاني عارفة انو هيكون جميل

[@2gohan002]

والله لو صدقت ما جاء في الطرح فعقلك عليه السلام

[@umniatkhalde]

@@2gohan002 شنو تقول ؟

[@MrHasn381]

اللقاء يبدا عند الدقيقة ٣٧. شكراً ابو مالح.. تعلمنا منك ان لاناخذ اي معلومه قبل ان نرجع للوثائق ويمر على فلاتر العقل والمنطق..

[@ALIschannel3]

حلقة ثرية في غاية الروعة

[@othmanbinahmed4072]

ياخي انت فنان❤️❤️، حلقة جمميللة شكرا لكم❤️.

[@salehrubat3496]

شكرا ثمانية، ضيف أكثر من رائع 🌹

[@ahmedmousabadawy5798]

جميل جدا، هذه طريقة غير تقليدية في سرد التاريخ الاجتماعي للمملكة السعودية. الدكتور الشقير لديه ملكات علمية وسردية عالية الجودة، بالتوفيق تحية لفريق العمل الرائع

[@2gohan002]

ما أنت إلا مطبل

[@Pollo00]

أحسنتم على الحلقة الرائعة جدا

[@شيماءالحوسني-ذ6ص]

اشكركم عمل انجز بحب ، رد على كثير من التسؤالات في ذهنبي

[@57reem]

شكرا لفريق ثمانية لانهم قاعدين يجيبون لنا شخصيات جملية ومثقفة وهامه للاسف لانعرفها قبل "ثمانية.

[@ahsh1970]

ابداع وإثراء من الطرفين

[@عادلامام-غ9خ]

جميلة جدا الحلقة

[@فرحانسعيد-ز3ر]

على الدوله السعوديه أن تستثمر هذه الأفكار إذا اراده الحاكمون ان ينفع بلادهم اخوكم من العراق مخلص لكم ونتشرف

[@wejyusif]

حلقة عظيمة وثرية، استفدت معلومات كثيرة، أسلوب الدكتور عبدالرحمن عظيم جداً

[@دارالإعمار]

ضيف متميز

[@la7289]

اخيييرًا

[@iknowtoomuch]

ليش توي أدري عن الحلقة!

[@قيصرالعرب-ه7غ]

اعتقد مثل تلك الشخصيات الفاخره في المحتوى والطرح والاسلوب تحتاج الى محاور على نفس المستوى لان اسقاط الاسئله باسلوب استراحات يشوش الدكتور ويرميه بعيدا عن الموضوع اعتقد احتاج الى محاور من نوع فاخر ماركه مسجله باحتراف

[@senatus1571]

على الرغم من أن العثمانيين أمروا محمد علي مسبقاً بعدم التوغل داخل الجزيرة ؛ وأن عليه فقط إسترجاع الحجاز!!! لاكن الرجل كان يخون الباب العالي بتحالفه مع الإنجليز 58:00

[@najdm3369]

حلقة ممتعة

[@fahdng4nb]

يا ليت اللي يعرف للدكتور حساب في تويتر ينشره

[@SamiBooks]

التاريخ في جهه وهذا الأخ في جهه أخرى للأسف ضيعت وقتي في الاستماع له

[@NXNAWAFXN]

١١:٤٩ جمله صحيحه ١٠٠٪؜

[@hsa5866]

لقاء جميل شكرا ابوملوح .. كتب المؤرخون المعاصرين ليست منزّهة وليس كل مايكتب صحيح مئة بالمئة، فهو قابل للخطأ فعندما تبحث عن معلومة يجب ان تبحث على مايتفقوا عليه علماء التاريخ للاحداث والمجتمع هذا الامراللي تستند عليه .. وشكرا

[@عبدالرحمن-س4ي7ض]

جزء كبير من التعليقات كانت بسبب كلام الدكتور عن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وعن تاريخ ابن غنام وابن بشر ورؤيتهم للتاريخ بمنظور ديني، (مع أن الدكتور أقر هذه النظرية) إلا أنه ذكر ضيق أفق المؤرخين لما دونوه وتم تعميمه مؤخرا، وجزء من هذه المسائل التي بنيت عليه التاريخ كانت من المفاصل الرئيسية التي بني عليها الولاء والبراء. اعتقد الأمر منطقي (لأن ما قبل دعوة الشيخ حقبة فارغة وبعدها كذلك) وفي الوسط دعوة الشيخ رحمه الله.

[@ta2886]

ناهيك ان مصادر الدعوة نفسها شحيحة وماتتعدى شخصين احدهم تلميذ الشيخ والاخر اتى بعد الشيخ ب ٨٠ سنه ويذكر الضيف ان كثير من هذا التاريخ مبني على روايات لا وثائق

[@عبدالرحمن-س4ي7ض]

@@ta2886 نعم صحيح

[@ahmedmousabadawy5798]

لكن الحلقة طويلة _ اذا يمكن تقسيمها بحسب الموضوعات الى ثلاث حلقات يكون افضل للمشاهدين

[@سعودراشدالتغلبي.نجدالعذية]

الدولة السعودية وصعودها بكل الإتجاهات الدينية والإجتماعية والإقتصادية والحضارية ومؤسسات الحكم ودورها و تصدع القبيلة بفترة وجيزة والإصطفاف جنباً الى جنب لمشروع الدولة لابد ان يناقش ويبحث على نطاق واسع .....

[@hfsahmohammed773]

حلقة رهيبه ..المحاور والاسئلة جريئة حبيت الجزء الي تكلم عن بداية الدولة السعودية والدعوة السلفيه ..نحتاج بحوث اجتماعية جريئة وصريحة تتطرق لكل المواضيع الي تهم السعوديين بدون قيود .. للقائمين على فنجان كثروا من هذه الحلقات وشكرا

[@Ff_twa1]

ليش التعليقات سيئه وقبيحه ومليئه بالشخصنه؟ توقعت ان مجتمع ثمانيه هو مجتمع مثقف واعي يناقش الفكر ويترك الشخص وحتى لو اختلفت مع الافكار المفترض تناقشها وتتقبل الاختلاف بصدر رحب

[@عبدالعزيزالعبدلي-ج4ص]

بالعكس والله استفدت من اطروحاته

[@رائدالعتيبي-س7ل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة الحمدلله اللذي بنوره يتم كل شي الحلقة جميلة والدكتور عبدالرحمن موسوعه ثمينة السوال اللي يدور في ذهني كيف نحافظ علي مجتمعنا وقيمنا الدنية والخلاقية والاقتصادية علي سبيل المثال الان نعلم انه في قضايا حفلات ماجنة والشباب بنات اوعيال لعبت فيهم المخدرات وإلعاب اكترونيه كيف الوقايةوالحفاظ علي سلوك الطبقات والمجتمع الدنية والثقافية والاقتصادية دون التأثير علي ذلك حتي سياسيا ؟!

[@عبداللهالمطلق-ح4ص]

اكتشفت اننا مغيبن وخترقين من المارونيه والا كيف لو بثت ثمانيه بالتلفزيون السعودي لكن احترامي لثمانيه واهلها واهل اليوتيوب

[@khaledbaamer7939]

محتوى مشوِّق

[@msh1415]

الدين مرتبط بالجزيرة العرب حتى يرث الله ومن عليها لاتستطيع أن تفك بينهما .

[@abdul_90]

ايش هي الموسيقى الي في الخلفية في البداية؟

[@المتروكيالزعبي-و8ق]

5 : 23 كيف تتكلم وتقول طلع قبايل جديده مثل زعب .؟ زعب بطن من بطون سليم وزعب من الحجاز لربع ‏الخالي ؟

[@ibderan1298]

حتى سبيع وقحطان ومطير والقبائل الثانية ذكرها وما قصد بجديدة انها ليس لها أصل ومعروف ان زعب هاجرت من الحجاز

[@رويال-و2ز]

فهمت غلط انت

[@abdualgani1397]

الرعاة والصناع والزراع يعتبرون من الطبقة الدنيا أما الفرسان فيعتبرون من الطبقة الوسطى والشيوخ يعتبرون من الطبقة العليا هذا قديما .

[@a4.882]

اتمنى استضافة الاستاذ وائل القاسم فيلسوف وكاتب سعودي جميل

[@معاذ_الزهراني]

للأسف بناءً على التعليقات فالوضع مؤسف جدا.. نصيحة لا تسمع كل شيء على انه صحيح ولو كان ممن تحب مثل أبو مالح الله يسعده ، لكن هذي الحلقة فيها من المغالطات الكثير والمخالفات و دس السم في العسل وقد يكون مكره أخاك لا بطل لكن اهم شي فلتر ما تسمع

[@dr3bo9]

عطنا واحد أو اثنين من المغالطات

[@Mohamed.30]

@@dr3bo9 من المغالطات : الجزم بأن تاريخ فترة ما قبل قيام الدعوة تم تشويهها . كذا وبكل بساطة وبدون أية أدلة .

[@hindr.1817]

@@Mohamed.30 اللقاء ليس مجال لطرح أدلة، بل أفكار. يمكنك البحث عن الأدلة في الكتب. ولا تنسى أن تفلتر ما تسمع و ما تقرأ :)

[@2gohan002]

@@hindr.1817 قال أفكار ثم يبحث عن أدلة قال أسخف شيء سمعته والضيف يقول بدليل وإلخ دعاوى لا أصل لها

[@Mohamed.30]

@@hindr.1817 هذا تحكم منك، عندما تخصصين اللقاء للأفكار دون الأدلة. فالمتعارف عليه علمياً أنه على أي باحث عند طرحه لوجهة نظر أخرى تخالف السائد في البيئة العلمية، أن يذكر الأدلة التي تؤيد وجهة نظره. أو على أقل تقدير أن يشير لها. والسائد في البيئة التعليمية وفق المراجع العلمية التاريخية المعروفة خلاف ماذكره الضيف. وآمل منك تكرما دلالتي على الأدلة التي تذكرين أنها في الكتب! بدل الدفاع الغير مبرر عن الطريقة غير العلمية التي سلكها الضيف.

[@د.محمدالثقفي]

توصيف سسيوانثربيولجي منهجي من خبير في المجتمع السعودي، كل الشكر لكم وله!!

[@moneeer2305]

واخيرا

[@faisaln2764]

الأسئلة متشعبة لمواضيع تحتاج لحلقات منفردة

[@مسيرالملحم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ، اخوي في هذا المقطع في الدقيقة 41 او 42 فيه موسيقى و الموسيقى محرمة و فيها ذنوب الاستماع لها ذنوب عليك و نشر المقطع مجاهرة بالمعصية و النبي صلَّ الله عليه و سلم يقول ( كل امتي معافى الا المجاهرون ) و المجاهرة حرام و فيها ذنوب و كل من سمع الموسيقى عليك ذنوب جارية يجب عليك حذف المقطع و التوبة لله و اذا المقطع موجود في البوم الصور احذفه الله يجزاك خير و يعظم اجرك ولا يجوز وضع الموسيقى على مقطع و يجب عليك التوبة من وضع الموسيقى

[@kareem3374]

د.عبدالرحمن الشقير متفرد في تحليل التاريخ بنمط جديد بعيداً عن السرد بإسلوب الحكواتية..يجمع الأنثروبولوجي والأحداث والسياسة والإقتصاد..نعم تحتاج سياق تاريخي لا حكايات وحروب فقط

[@faisaln2764]

ظلم الموظفين فما وصلت له الدولة من تقدم و حضارة هو نتاج دولة الموظفين و الموظف السعودي المتكاسل !!

[@braheemturki4806]

للأسف العشوائية في طرح الأسئلة طلعت استطرادات مالها أي فائدة لابد من التحضير المسبق للحلقة ساعتين كان يمكن أن تختصر في ساعة وتكون الفائدة أضعاف فقط لو تم التحضير للمادة العلمية في الموضوع حتى تسأل الأسئلة المهمة فعلا في هذا المجال

[@خالدرجب-ل5ع]

لا تتفلسف وتابع ونت ساكت

[@safaalmetrafi3702]

1:18 ايه والله عليتونا

[@ahmedoval3140]

الي جاي عشان العنوان تلقاه بالدقيقة 40:00

[@T1RaR]

هناك مغالطات كبيرة يقوم بها الضيف ... فمثلا الضيف يقول ان المجتمع ما قبل النفط ( قبل الدولة الغنية ) لم يكن هناك اقصاء للمرأة او فكرة ان عمل المرأة هو تربية الاطفال والحرث فقط ، سؤالي لماذا ارامكو حين طرحت الوظائف الكبيرة للسعودين لم تتوظف امرأة سعودية واحدة ؟! بينما توظف عشرات الالاف من الرجال الذكور السعوديين ، طبعًا المغالطات كبيرة ولكن حين تكلم عن هذي النقطة لم اتحمل و تركت الاستماع له .

[@همام-و6خ]

إمارة آل سعود كانت قبل الدعوة السلفية يحكمون حارة من حارات الدرعية! فقط حارة واحدة! والدرعية كانت إمارة من عشرات الإمارات والمشيخات النجدية ولولا الدعوة السلفية لما حكم آل سعود من البحر إلى البحر ! ونعم نحن السلفيين ننظر إلى الأمور وإلى التاريخ وإلى الناس بمنظور وتصور ديني وديني فقط ونظريات وزبايل أفكار الغربيين تحت رجلي

[@2gohan002]

يقول أن الرؤية 2030 هي رؤية أجداده ههههههههه

[@SAN_1ne]

كروم الدكتور يتكلم بطريقة علمية منهجية مايتكلم بتعصب ديني مثلك التاريخ لايكتبه السلفيين ولا بالمنظور الديني التاريخ يستوعب الجميع وينظر له من عدة زوايا لأن لايخرج مشوه او مشوه لاحد كما هو حاصل بالضبط مثل التشويه الذي نال تاريخ العرب قبل الاسلام بسبب ان كل ماوصلنا كان من منظور ديني ويجاري تلك الحقبة

[@Mohamed.30]

@@SAN_1ne الادعاء سهل .. ممكن تذكر لنا مرجع تاريخي واحد يدل على أن الفترة قبل قيام الدعوة تم تشويهها؟

[@user-uwo]

كيف تقول حديث ممتع مثري قبل النهاية 😳

[@sultanalsayer]

السبب في ان الشباب السعودي هيمن انه سمح لهم يظهرون انفسهم وقبل ذلك كانو مكتومين اكثر وغير مسموح لهم حتى الرد على الاسائات الي توجه لهم .

[@saadalqahtani3053]

لقاء ثري وممتع حمسني على الإعتكاف على كتب الدكتور في الأيام القادمة 👍

[@Mody24x]

1:07:05😹💔طير جبهته

[@aibrahim7112]

ممكن تسال الدكتور ماهو تعريفك للصحوة ؟ لأن اجد تكرار لهذه المصطلح بدون معنى وكانما وجدوا كلمة وقاموا باسقاطها سبب على كل شيء سلبي في مجتمعنا. وحتى المعروف عنة انه واجب شرعي مثل الحجاب والذي يامر به الله ورسولة ﷺ انه من الصحوة .. وهذا خلط واضح انه موجه الى توجه خطير و تغريب ونزع الهوية .

[@abdualgani1397]

أول مرة أسمع بأن مفردة أجنبية مثل الهابيتوس لا يمكن تعريبها مع أن اللسان العربي وسع كلام رب العالم رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتـي ولــدت ولمـا لـم أجــد لعرائســـــي *** رجلا وأكفاء وأدت بناتــــــــي وسعت كتاب الله لفظا وغايـــة *** وما ضقت عن آي به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة *** وتنسيق أسماء لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن *** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي

[@ناظر-م2و]

الهيئة كانت توقف المرأة وتطلب هويتها ؟! يا كذبك كذباه

[@kkuhkkuh1]

الموسيقه مزعجه شتت تركيزي

[@kbrnawi]

!!! يبدو أن المشكلة في تركيزك يسرع تشتته

[@senatus1571]

كان الإنجليز يرغبون في السيطرة على الخليج العربي إلا أن القواسم - بدعم سعودي - يقاومونهم ، فاستعانوا بمحمد علي - حليفهم السري - فألتقت مصالحهم بطموحاته التوسعية ، ولذلك أرتكب مجازر بحق الحجازيين والنجديين للأسف!!!

[@عبداللهبنمحمد-ذ1ع]

أغلب كلامه عن التاريخ بدون ادله مو معقول يكذب كتب التاريخ ومن دول ادله .

[@احسنواحد-ز2ش]

الموسيقى محرمة عند عامة أهل العلم: احتراما لمتابعيكم ممن يرون حرمة السماع للموسيقى وهم كثير ليتكم لا تدخلون المعازف في فيديوهاتكم

[@lxlJookerlxl]

توكل على ربك بس

[@احسنواحد-ز2ش]

@@lxlJookerlxl لا ياشيخ!

[@lxlJookerlxl]

احسن واحد الله يهدي الي مايسمع اغاني ويسمعها

[@احسنواحد-ز2ش]

@@lxlJookerlxl الله يشفيك ويهديك وتستبدل الاغاني والموسيقى بما هو خير لك: القرآن والسنة والعلم النافع

[@abdullahzaid5697]

‏إلى الاستاذ المؤرخ عبد الرحمن الشقيري سمعت لك مقابلة في إذاعة ثمانية كان اللقاء جميل ومفيد ولكن يبدو لي إنك يا عم ممثل مفهوم المجتمع على مناطق المملكة فهناك مجتمع الحجاز ومجتمع الشرقية يختلفون عن المجتمع النجدين ويبدو لي أن المجتمع الذي فرضه قيامه و أوامره على المجتمعات الباقية ولم يتركوا بها مجال للتعبير عن ثقافتها فما رأيك في هذه الجملة وشكرا

[@sohaimalshehri9103]

لم يتمالك أبو مالح نزعته (الشبه إخوانية)المعارضة للدولة في موضعين على الأقل خلال اللقاء. لقاء مثري جميل استمتعت جدا في سماعه.

[@Khalid000-]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الشبة إخوانية فديت الوطنجيين أنتم يومياً تتسببون باضحاكي

[@ihm6767]

ياليت تبين نقدك على المقدم او الحلقة من خلال ايطار علمي صحيح بحيث نستفيد منه اكثر

[@dhaferalshehri62]

للأسف ضيعت وقتي في هذه الترهات الكلامية التي تفتقر للمصداقية في أغلب الفقرات المطروحة فما هي إلا محاولة تشويه للدعوة السلفية التي قام بها عالم الأمة مجدد الدعوة السلفية الإمام محمد بن عبدالوهاب غفر الله له اختزالها الضيف في كليمات مشككة في الحالة الدينية و الاجتماعية في تلك الفترة المظلمة من التاريخ؛ ومن العجيب حقا استخدام مصطلح الوهابية من قبل المقدم و الضيف بدلا من استخدام مصطلح الدعوة السلفية و الذي عادة يستخدم من قبل أعداء الدعوة السلفية فهو مما يثير عدة سؤالات عن المراد من طرح هذه الآراء الخاوية!

[@بسمالله-س3ت2س]

اختلف معك من أراد أن يحكم على الواقع لابد أن يعرف التاريخ بعض الناس شددوا على المسلمين ومن انتقد خلق في الماضي قالوا يحارب التوحيد

[@caalinAbyan]

فنجان من اداعة تمانية. يعني ما لقيت إسم غير هذا.

[@Unknown-jf5sk]

46:35

[@waleed8867]

لقاء مثري للمره الثانيه اشوفه ، لكن الضيف ذكر في فقرة اعادة فهمنا لتاريخ ان التاريخ قبل قيام الدولة السعوديه شوه وضعف من وجود قطاع طرق ومن انعدام الامن وهذا غير صحيح ، اذا رجعنا الى كتب التاريخ والتاريخ الشفهي وكتب الرحالة.