درك يا امام احمد بن حنبل. شكرا لك على صبرك و صمودك و ثباتك . الحمد لله أنه لم يحرف ديننا بسبب هؤلاء الأميين من العباسيين. الذين انحرفوا عن دين الله
@zz.09826 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم 💜.
@mohammedabdulaziz91436 жыл бұрын
لن يصلنا الدين مشوه كما ذكرت لأن الله تبارك وتعالى تكفل بحفظ دينه .
@woow25585 жыл бұрын
الله ماراح ينزل ملائكه يحفظون الاسلام عشان يوصلك ياعزيزي اخرج الصالحين كما اخرج الانبياء من قبلهم .. منهم ابي بكر يوم الرده واحمد بن حنبل يوم الفتنه لو تفكيرنا كلنا نفس تفكيرك فـ سلاماً على الاسلام
@user-gl5hy8ep4z3 жыл бұрын
،أحمد السيد يقوم بعمل عظيم لأعداد جيل مسلم نفتخر و ننتفع به كأنه مصنع لانتاج الدعاة والمصلحين لذلك ( أرجوا ) منكم الاشتراك في قناته في يوتيوب و نشرها بين الناس اكتب ((أحمد السيد التفكير الناقد )) في بحث you tube
@mohammedabdulaziz91433 жыл бұрын
@@woow2558 (لو تفكيركم زي تفكيري فسلام على الإسلام)!!! أنا ما أدري ايش اللي زعلك بتفكيري ؟!! أو ايش بكلامي اللي انت معترض عليه ؟
@mahrezbouziane13484 жыл бұрын
بارك الله فيك يا اخي وزادك علما وجزاك كل خير واستمر إلى الأمام
@MohamedAli-ou8bb Жыл бұрын
رحم الله امام اهل السنة أحمد بن حنبل، وبارك الله فيك
@user-li5dn6bx4b3 жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اًله وصحبه اجمعين
@batabatout59686 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا جزيلا
@safysafy39615 жыл бұрын
رحم الله الامام احمد بن حنبل
@alroosey7 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ
@anfaskanfase12403 жыл бұрын
اللهم ارحم امامنا احمد بن حنبل واغفر للمعتصم
@magdaaborazaq34315 жыл бұрын
رحم الله امامنا احمد بن حنبل
@user-yy1xf5es1q6 жыл бұрын
سعودية منبع العلم والفقه الإسلامي انا لا اثق الا في علماء سعودية رحمهم الله حفظ العلماء معاصرون شيوخ تقاة
@hamzabilel39486 жыл бұрын
ابو يوسف الجيجلي علماء السلاطين اللعنة عليهم
@skythunder26015 жыл бұрын
عندك حق وابقى سلملي على قياده المرأه 😀😅😜😄
@user-gd2td5qj7j3 жыл бұрын
@@skythunder2601 مادخل قيادة المراءه. في شيوخ السعوديه. الشيوخ الفتوى ثابته
@MohamedAli-ou8bb Жыл бұрын
رحم الله امام اهل السنة أحمد بن حنبل، وبارك الله فيك
@user-yy1xf5es1q Жыл бұрын
@@MohamedAli-ou8bb صح لسانك
@maghnitoualbia1323 Жыл бұрын
كانت عصابة متجذرة من قديم الزمان 🇩🇿 زودنا دائما بهكذا تواريخ..
@tahahabibi52073 жыл бұрын
رأيت شخص لديه قناة في اليوتيوب جمع في فيديو أنت وشخص أخر تتحدثون عن الدولة العباسية صراحة غضبت قلت لماذا لا تتكلم انت فقط ورجعت مباشرة إلى قناتك وفرحت لما رأيت سلسلة تاريخية لدولة العباسية أخوك في الله من الجزائر أحبك
@samirmhamdi82582 жыл бұрын
رحم الله الإمام أحمد
@albllajikhaled77293 жыл бұрын
رحم الله الامام احمد امام اهل السنه والجماعه رحم الله محمد بن نوح رحم الله ابونصر الخزاعي
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
رحم الله أحمد بن حنبل
@alwaleed9322 Жыл бұрын
رحم الله احمد بن حنبل و جزاه عن المسلمين خير الجزاء
@user-ol2tv3ul9g Жыл бұрын
أسأل الله العلي القدير أن يأخذ بحق الامام أحمد يارب العالمين
@user-wp8hr5uh7x5 жыл бұрын
بيض الله ذا الوجه لا فُض فوك
@emyemy5365 жыл бұрын
اسلوبك رائع وتحياتى من ام الدنيا 😍
@mohamedbssm97023 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@user-xh3et4rn9v4 жыл бұрын
تحياتي من المغرب الاقصى
@user-vt4op9pu7g5 жыл бұрын
أبناء هارون الرشيد المأمون والمعتصم عكس ابوهم تماما
@ommarwanosama91753 жыл бұрын
رحم الله الامام احمد
@user-vz4qt2et2u4 жыл бұрын
رحم الله تعالى احمد بن حنبل
@nawalbenabdah99966 жыл бұрын
المعتصم بالله كان رجل عظيم له ما له وعليه ما عليه لكنه كان رجل عظيم
@books.reader.misbah5 жыл бұрын
لو كان الله سلطه عليك لما قلت هذا الكلام
@globalviewstv8963 жыл бұрын
رحم اللہ خلیفہ تلمسلمین المعتصم
@user-cj4ff9lb3v5 жыл бұрын
لماذا لا تتناولوا التاريخ العباسي با الدول التي ظهرت في تلك الفترة مثل دولة البرامكة او الاتراك او البويهية وهكذا يكون الفهم والتقديم بطريقة سهلة وواضحة
@yousefalshaheen95726 жыл бұрын
جزاك الله كل خير يا شيخ... بس علامك ع لحيتك حاط عليها جل؟
@FahadAli-ru2zm6 жыл бұрын
مبدع يا دكتور عواد وكثرالله من امثالك
@user-dm1cx1tu8z7 жыл бұрын
ياشيخ عواد أشكرك جزيل الشكر على طرحك الشيق ونفع الله بك وجعل ذلك في ميزان حسناتك لكن المرجو منك أن تستطرد ولو قليلا في سردك للتاريخ وتتوسع في ذلك ففيه متعة وذكرى وعبر كثيرة ... اقرئوا التاريخ إذ فيه العبر ضل قوم ليس يدرون الخبر أخيرا أرجو أن تخصص حلقة عن سيرة هارون الرشيد أمير الخلفاء وأجل ملوك الدنيا لأنك لم تذكر شيئا عن سيرته العظيمة سددك الله ووفقك ونفع بك
@user-hf8zq9lz1i2 жыл бұрын
حسبي ونعم الوكيل في المعتصم واحمد ابن ابي دوأد
@halimgasmi5557 Жыл бұрын
ملاحظة فقط أخي الفاضل، الإمام أحمد لما كان قادم عند المأمون توفي المأمون وهو في الطريق.....والله أعلم
@skythunder26015 жыл бұрын
كل نوائب ومصائب الامه كانت في العهد العباسي.... احتلال القدس من الصليبيين استيلاء القرامطة على الحجر الأسود وقتلهم الآلاف في الحرم المكي تفتت الدوله واستقلال كل دوله تحت إمارات مختلفه كالطولونيه والاخشيديه وغيرها قتل المأمون الآلاف من المصريين بعد ثورتهم عليه بدأ العباسيون حكمهم بالانتقام البشع من الأمويين وقتل مئات الالاف من المسلمين في دمشق وحلب وخراسان على يد ابومسلم الخراساني وابو عبد الله السفاح الاستيلاء على مقدرات الامه وصرفها على بناء القصور والخمر والنساء ظهور الدوله العبيدي الفاطميه واستيلائها على كل أفريقيا تقريبا دائما كان يأتي النصر من مصر بالاشتراك مع الشام والعراق للقضاء على الصليبيين ثم أتى المماليك وكونوا جيشا من مصر وحفظوا شرف الامه وهزموا التتار وقضوا عليهم تماما وأعلنوا استمرار الخلافه العباسيه من القاهره حتى نشأه الخلافه العثمانيه
@hamodinho5006 жыл бұрын
جزاك الله خير .. الله يرفع قدرك على نشر لو قليل من التاريخ الاسلامي السياسي
@muhamadalhussein92656 жыл бұрын
hamodinho500 يا اخي هاذا كل نشروو تشويه للأسلام ...الاسلام كان اكثر من ذالك
@albllajikhaled77293 жыл бұрын
رحم الله محمد حميد الدين الطوسي
@user-sm6et4ll4x3 жыл бұрын
ي ليت تذكر لنا مصصادرك ي شيخ لان اشياء كثيرة تخالف عكس ماتقوله .
@albllajikhaled77293 жыл бұрын
المفروض اخوي تذكر مصادرك للتوثيق افضل
@hichamabsaoui38604 жыл бұрын
لعنة الله على كل من يشوه الاسلام والمسامين ولعنة الله على كل من يضرب في رموز المسلمين
@user-qe9zd3rg2u4 жыл бұрын
مصدرك من وين من نصدق م جاء في المسلسل او نصدقك
@user-gd2td5qj7j3 жыл бұрын
انت عقلك معك المسلسل. لا تصدقه. اقراء. التاريخ بنفسك واترك عنك الاتكال ع الناس. بعد الاستاد الزايد. قارئ للتاريخ. ويعطيك المصدر المسلسلات اكذب منهم مافيش
@user-vg7hv4ku9v6 жыл бұрын
من فضلك من فضضلك اريد جوابا كيف أطلق سراح الإمام أحمد بن حنبل من فضلك جاوب
@mohammedabdulaziz91436 жыл бұрын
أكون أو لا أكون استمر سجن الإمام أحمد في عهد الواثق ابن المعتصم خمس سنوات وأطلق سراحه في عهد المتوكل .. الذي كان على مذهب أهل السنة وسجن المعتزلة . المصدر - صاحب القناة ( في المقاطع اللاحقة )
@user-vg7hv4ku9v6 жыл бұрын
Mohammed Abdulaziz جميل ردك.وماذا يقرب الواثق للمتوكل؟
@mohammedabdulaziz91436 жыл бұрын
أكون أو لا أكون الواثق والمتوكل اخوان .. ابني المعتصم بن هارون الرشيد
@mohammedabdulaziz91436 жыл бұрын
أكون أو لا أكون ممكن هذا الرابط يجيب على بعض استفساراتك بخصوص ماحصل للإمام أحمد رحمه الله kzbin.info/www/bejne/iV6sXniJhdSjpZo
@muhamadalhussein92656 жыл бұрын
أكون أو لا أكون لا تصدق ما قال هاذا الأهبل ... لان الرقه على دور امير المؤمنين هارون الرشيد هوا من بنى مدينة الرقه
@hichamabsaoui38604 жыл бұрын
وكلنا عليكم الله حسبنا الله فيكم ونعم الوكيل
@user-bv1gb5 жыл бұрын
لا حول لا قوة الا بالله يا جماعة يجوز نترضى على المعتصم وندعيلة؟
@user-ni8uc8tw6i4 жыл бұрын
ليه ما يجوز هو من خيرت الخلفاء
@osamaalzubi98504 жыл бұрын
كان جاهلا في امور الدين والعقيده ولكن بعد صرخة المرأه التي نادت وامعتصماه وسير جيشا وفتح البلد التي صفعت وعذبت به ووصل للامام احمد ابن حنبل مافعل المعتصم ونصره للمسلمه قال هو في حل من ضربي وحلله لأجل انه نصر مسلمه
@blackberry1727 жыл бұрын
المعتصم ليس أميا لا يقرأ ولا يكتب وهو من دار الخلافة وخليفة المؤمنين!! بل كان اقل إخوانه تعلما وثقافة
@user-st9dd4fm4k6 жыл бұрын
black berry بل اول بداية ضعف الدولة وتمكن الأتراك منها هو المعتصم ، المعتصم لايستحق ان يكون خليفة وهو لا يجيد الا القتال فقط ليس اهلاً ليكون خليفة لكن خطأ المأمون صار ضحيته العباسيين والعرب عامه حتى انه عذب الإمام احمد بن حنبل الشيباني وقرب المعتزله وجعلهم شأن كبير في الدولة والله انه من أسوء خلفاء الدولة العباسية
@nawalbenabdah99966 жыл бұрын
black berry احسنت
@osamaalzubi98504 жыл бұрын
كان عسكريا بحتا ولايفقه في امور العقيده اي شئ ومع ذالك بعد نصرته للمسلمه التي استصرخته ونادت وامعتصماه حلله الامام احمد ابن حنبل من ضربه وقال هو في حل من ضربي
@hichamabsaoui38604 жыл бұрын
لماد هدى الكذب على أمراء العباسيين مكان يهتم به هارون الرشيد سوى العلم والشريع وإبنه لا يدرس .منكم من يقول هارون الرشيد زير نساء وسكير .وهو كان يوميا يقوم الليل وكان عام يغزو وعام.....
@nasserasl67874 жыл бұрын
رجل أمي !! غير صحيح تماما فلم يخلف المسلمين امي بتاريخ الدول الثلاثه ( الراشده ، بني اميه ، العباسين ) بل عكس ما ذكرت كان صاحب ثقافه اما مستبّد وجبار نعم هذا صحيح
@ix-i013 жыл бұрын
العتصم .. هو نفسه المعتصم بالله اللي حشد الجيوش بعموريه ؟؟!
@omabdulla38633 жыл бұрын
محمد بن عبدالله الشمرستاني الفارسي وليس عباسي ( المعتصم بلله ) استولى على الخلافه العباسيه وقتل المامون ونصب ابن عمه عبدالرحمن بن طوق وزيرا وقتل شاعر اهل البيت دعبل الخزاعي ورفعت الخلافه الاسلاميه منذ مقتل السابع من اهل البيت خلفاء بني العباس سبعه .
@k.e9165 жыл бұрын
البابان او البابكيون والبرامكة هم كورد وخراسان كانت ومازال بسكنها الكورد الخراسانيون. وايراهيم الخراساني ايضا من الكورد وام المامون ابضا خراسانية
@mma7716 жыл бұрын
كل ما أحضر فيديو يزداد قرفي من تاريخ السفلة حكام العرب...
@muhamadalhussein92656 жыл бұрын
mm a لا ترد على هاذا الجاهل هاذا عندما كان الاسلام بقوتة جدة ولم يفكر بان يائتي بابيه حتى ابوه يفكر بان يئتي بهاذا جاهل ...لا يعلم عن ماذا يتكلم
@user-ov3jf7pm8l3 жыл бұрын
المعتصم بن المأمون وليس ابن هارون
@yahia197612 жыл бұрын
معلومات غير دقيقة للأسف اخي الامام احمد كان في بغذاد وسيق الي طرطوس وتوفي المؤمون وهم في الطريق اليه ولم يكن الامام احمد في الانبار وسيق الي بغداد !!!!!
@muhamadalhussein92656 жыл бұрын
الدقيقه 5و9 ثواني الرقه بنية على يد هارون الرشيد واسماها الرقه ... لما كان المعتصم لم تكن هناك مدينة اسمها الرقه
@skythunder26015 жыл бұрын
المعتصم جاء بعد هارون الرشيد
@fadilaham47305 жыл бұрын
الرقة بنيت قبل عام 4500 قبل الميلاد والرشيد بنى مدينة اسماها الرافقة جنب الرقة ثم مع الوقت والبنيان اتصلت المدينتان مع بعضمها .
@user-ni8uc8tw6i4 жыл бұрын
رحم الله المعتصم والمأمون والامين وهارون و خلفاء بني العباس وبني أميه
@haydarbasry58566 жыл бұрын
لم تكن فتنة خلق القران منعطفا خطيرا في تاريخ الاسلام ..... ولم تؤثر على عقيدة المسلمين ... لانها قضية فلسفية لم يتعاطاها اغلبية المسلمين .... ولن يضيع الاسلام بسبب هذه القضية
@mohmadahmad13054 жыл бұрын
هاد المعتصم ومعترض هاد مابفهم شلون بتقبلو يكون أمير المؤمنين. من هنا بدء الإسلام للانحراف
@madridians63026 жыл бұрын
بارك الله بيك ياشيخ لاكن المعتصم ليس امي
@yaseenalomari45715 жыл бұрын
لعنة الله على المعتصم و جزاه جهنم ج لما فعل مع الإمام أحمد
@muhamadalhussein92656 жыл бұрын
المعتصم افهم منك ويفهم بالدين والأسلام اكثر منك
@user-wp8hr5uh7x5 жыл бұрын
Muhamad Alhussein الاخ من المعتزلة؟؟!
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
@@user-wp8hr5uh7x باين هههههههههه
@3z_94 жыл бұрын
الدين يؤخذ من محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم غيرهم ليس بعلماء ولا أأمه
@zombinam55794 жыл бұрын
و لا من السيكستاني حسب زعمك
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
هل تعلم معني كلمة عالم لا والرسول كان نبي الله باين عليك لا يوجد فهم خالص
@nawalbenabdah99966 жыл бұрын
لم يكن امي رجل من البيت العباسي امي ؟؟
@newlife73603 жыл бұрын
لماذا لم تذكر محاسن المعتصم ستتحمل شتم الناس لهذا الخليفة في قناتك ،، وامعتصماه سير جيش وهزم الروم لصراخ امرأة من ال بيت النبي اذكر محاسنه واذكر مساوءه والله اعلم بعباده
@omabdulla38633 жыл бұрын
كلام فارغ .
@user-fg2sp3sz6b6 жыл бұрын
ياشيخ لماذا تغض الطرف عن الائمه من ال محمد عليهم السلام ...جعفر الصادق والامام موسي الكاظم والامام موسي الرضا عليهم السلام ولماذا لم تذكر عن المناظرات التي جرت بين احبار اليهود والائمه ...هم افضل علماء في زمانهم وبشهادة ابي حنيفه النعمان ....لولا السنتان لهلك النعمان قيل وماالسنتان قال السنتان التي درستهم علي يد جعفر الصادق عليه السلام ....ومدرسة جعفر الصادق للعلوم الاسلاميه ....
@jmalmadani56455 жыл бұрын
اخرس يارافضي لادخللك عندنا هنا لاهل السنة والجماعة .. جعفر الصادق والامام الرضا وموسى الكاظم واهل البيت كلهم عندنا اجلاء وعلماء ولهم تقديرهم عندنا رضوان الله عليهم ..
@user-fh7ec4fx9i5 жыл бұрын
ياراافضي ياعابد الصلي حط صليبك في خرقك
@muhamadalhussein92656 жыл бұрын
يا اخي وقف هل فيدو انت شو عرفك بتاريخ الاسلام وتاريخ الدوله العباسية
@salmansaeed74085 жыл бұрын
بني اميه افضل من بني العباس الف مره
@user-jb6zd1cx3u4 жыл бұрын
Salman Saeed بني العباس نفس بني امية
@user-jb6zd1cx3u4 жыл бұрын
Salman Saeed لعناء
@hkassem5 жыл бұрын
حجة خلق القرآن من الآية التالية:مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٢﴾ الأنبياء-٢١ أمّا الجدال بمخلوق وغير مخلوق فهذا لا يغير في العقيدة. القصّة فقط سياسية لقمع الخصوم. من فضلك هل يمكن لك أن تشرح لنا ما هو المسوغ العلمي لتسمية اليد والوجه والساق بالصفات? ولماذا في آية ابتغاء وجه الله، ذهب السلف لتأويل كلمة وجه على غير الجارحة، في حين أنّهم وصفوها بالجارحة في باقي الآيات. ولماذا انفردت السلفية بالقول أنّ الله يكشف عن ساقه فنعرفها أنّها لله، في حين استنكرت جميع المذاهب الاسلامية هذا الطرح، سنة ومعتزلة وشيعة وإباضية وصوفية ...
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
السلفيه اخذت من السلف الصالح الحق لذلك قالوا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
8775 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل : قالا : ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي ، ثنا جعفر بن عون ، أنبأ هشام بن سعد ، ثنا زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قلت : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال : " هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ " فقلنا : لا يا رسول الله ، قال : " فهل تضارون في رؤية البدر صحوا ليس فيه سحاب ؟ " قالوا : لا ، قال : " ما تضارون في رؤيته يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما ، إذا كان يوم القيامة نادى مناد ألا لتلحق كل أمة بما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة إلا ذهبوا حتى يتساقطوا في النار ويبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر وغبرات أهل الكتاب ، ثم تعرض جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا ، ثم يدعى اليهود فيقول : ماذا كنتم تعبدون ؟ فيقولون : عزير ابن الله ، فيقول : كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فما تريدون ؟ فيقولون : أي ربنا ظمئنا اسقنا ، فيقول : أفلا تردون ، فيذهبون حتى يتساقطوا في النار ، ثم يدعى النصارى فيقول : ماذا كنتم تعبدون فيقولون : المسيح ابن الله ، فيقول : كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فما تريدون ؟ فيقولون : أي ربنا ظمئنا اسقنا ، فيقول : أفلا تردون فيذهبون حتى يتساقطوا في النار فيبقى من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر ثم يتبدى الله لنا في صورة غير صورته التي كنا رأيناه فيه أول مرة فيقول : أيها الناس لحقت كل أمة بما كانت تعبد وبقيتم ، فلا يكلمه يومئذ إلا الأنبياء ، فيقولون : فارقنا الناس في الدنيا ونحن كنا إلى صحبتهم فيها أحوج ، لحقت كل أمة بما كانت تعبد ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : نعوذ بالله منك ، فيقول : هل بينكم وبين الله من آية تعرفونها ؟ [ ص: 804 ] فيقولون : نعم الساق ، فيكشف عن ساق فيخرون سجودا أجمعون ولا يبقى أحد كان سجد في الدنيا سمعة ولا رياء ولا نفاقا إلا على ظهره طبق واحد كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ، قال : ثم يرفع برنا ومسيئنا وقد عاد لنا في صورته التي رأيناه فيها أول مرة ، فيقول : أنا ربكم ، فيقولون : نعم أنت ربنا ثلاث مرات ثم يضرب الجسر على جهنم ، قلنا : وما الجسر يا رسول الله بأبينا أنت وأمنا ؟ قال : دحض مزلة لها كلاليب وخطاطيف وحسك بنجد عقيق يقال لها السعدان فيمر المؤمن كلمح البرق ، وكالطرف ، وكالريح ، وكالطير وكأجاود الخيل والمراكب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكردس في نار جهنم ، والذي نفسي بيده ما أحدكم بأشد منا شدة في استيفاء الحق يراه من المؤمنين في إخوانهم إذا رأوهم قد خلصوا من النار ، يقولون : أي ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ، ويصومون معنا ، ويحجون معنا ، ويجاهدون معنا ، قد أخذتهم النار فيقول الله تبارك وتعالى : اذهبوا فمن عرفتم صورته فأخرجوه ، وتحرم صورهم على النار فيجد الرجل قد أخذته النار إلى قدميه ، وإلى أنصاف ساقيه ، وإلى ركبتيه وإلى حقويه ، فيخرجون منها بشرا ثم يعودون فيتكلمون فلا يزال يقول لهم حتى يقول : اذهبوا فأخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه " فكان أبو سعيد إذا حدث بهذا الحديث ، يقول : إن لم تصدقوا فاقرأوا ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) فيقولون : " ربنا لم نذر فيها خيرا ، فيقول : هل بقي إلا أرحم الراحمين ؟ قد شفعت الملائكة وشفع الأنبياء فهل بقي إلا أرحم الراحمين ؟ قال : فيأخذ قبضة من النار فيخرج قوما قد عادوا حممة لم يعملوا له عمل خير قط ، فيطرحون في نهر يقال له نهر الحياة فينبتون فيه والذي نفسي بيده كما تنبت الحبة في حميل السيل ألم تروها وما يليها من الظل أصفر وما يليها من الشمس أخضر ؟ " قال : قلنا : يا رسول الله كأنك تكون في الماشية ، قال : " ينبتون كذلك فيخرجون أمثال اللؤلؤ يجعل في رقابهم الخواتيم ثم يرسلون في الجنة ، فيقول أهل الجنة : هؤلاء الجهنميون هؤلاء الذين أخرجهم من النار بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ، يقول الله تعالى : خذوا فلكم ما أخذتم فيأخذون حتى ينتهوا ، ثم يقولون : لن يعطينا الله عز وجل ما أخذنا ، فيقول الله تبارك وتعالى : فإني أعطيتكم أفضل مما [ ص: 805 ] أخذتم ، فيقولون : ربنا وما أفضل من ذلك ومما أخذنا ؟ فيقول : رضواني بلا سخط " .
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
الحق واحد لذلك تري الذين هم في ضال مثل بعض
@user-db9jf3sv9b2 жыл бұрын
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى: وفي هذا الذكر ثلاثة أقوال: أحدها: أنه القرآن قاله ابن عباس. فعلى هذا تكون الإشارة بقوله محدث إلى إنزاله له لأنه أنزل شيئا بعد شيء. والثاني: أنه ذكر من الأذكار وليس بالقرآن. حكاه أبو سليمان الدمشقي. وقال النقاش: هو ذكر من رسول الله وليس بالقرآن والثالث: أنه رسول الله بدليل قوله في سياق الآية هل هذا الا بشر مثلكم. قاله الحسن بن الفضل اهـ وقال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى : أي ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث، يريد في النزول وتلاوة جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان ينزل سورة بعد سورة ، وآية بعد آية ، كما كان ينزله الله تعالى عليه في وقت بعد وقت ، لا أن القرآن مخلوق . وقيل : الذكر ما يذكرهم به النبي صلى الله عليه وسلم ويعظهم به . وقال : من ربهم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق إلا بالوحي ، فوعظ النبي صلى الله عليه وسلم وتحذيره ذكر ، وهو محدث ، قال الله تعالى : فذكر إنما أنت مذكر [ الغاشية : 21 ] . ويقال : فلان في مجلس الذكر . وقيل : الذكر الرسول نفسه ، قاله الحسين بن الفضل بدليل ما في سياق الآية هل هذا إلا بشر مثلكم [ الأنبياء : 3 ] ولو أراد بالذكر القرآن لقال : هل هذا إلا أساطير الأولين ، ودليل هذا التأويل قوله تعالى : ويقولون إنه لمجنون * وما هو إلا ذكر للعالمين [ القلم : 51 - 52 ] يعني محمداً صلى الله عليه وسلم ، وقال : قد أنزل الله إليكم ذكرا * رسولا [ الطلاق : 10 - 11 ] . إلا استمعوه يعني محمداً صلى الله عليه وسلم ، أو القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم أو من أمته . وقال الحافظ ابن حجر في الفتح : وقوله: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث فالمراد أن تنزيله إلينا هو المحدث لا الذكر نفسه، وبهذا احتج الامام أحمد ثم ساق البيهقي حديث نيار -بكسر النون وتخفيف التحتانية- بن مكرم ان أبا بكر قرأ عليهم سورة الروم فقالوا: هذا كلامك أو كلام صاحبك؟ قال: ليس كلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله، وأصل هذا الحديث أخرجه الترمذي مصححا، وعن علي بن أبي طالب: ما حكمت مخلوقا ما حكمت إلا القرآن. ومن طريق سفيان بن عيينة سمعت عمرو بن دينار وغيره من مشيختنا يقولون: القرآن كلام الله ليس بمخلوق. وقال ابن حزم في الملل والنحل: أجمع أهل الإسلام على أن الله تعالى كلم موسى، وعلى أن القرآن كلام الله، وكذا غيره من الكتب المنزلة والصحف، ثم اختلفوا فقالت المعتزلة أن كلام الله صفة فعل مخلوقة وأنه كلم موسى بكلام أحدثه في الشجرة. وقال أحمد ومن تبعه: كلام الله هو علمه لم يزل وليس بمخلوق. وقالت الأشعرية: كلام الله صفة ذات لم يزل وليس بمخلوق وهو غير علم الله وليس لله إلا كلام واحد، واحتج لأحمد بأن الدلائل القاطعة قامت على أن الله لا يشبهه شيء من خلقه بوجه من الوجوه، فلما كان كلامنا غيرنا وكان مخلوقا، وجب أن يكون كلامه سبحانه وتعالى ليس غيره وليس مخلوقا. وأطال في الرد على المخالفين لذلك. انتهى من الفتح. وقال الإمام البيهقي -رحمه الله تعالى- في كتابه الاعتقاد : وقوله: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون يحتمل أن يكون معناه ذكرا غير القرآن وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم ووعظه إياهم بقوله: وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ولأنه لم يقل: لا يأتيهم ذكر إلا كان محدثا وإنما قال: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون، فدل على أن ذكرا غير محدث. ثم إنه إنما أراد ذكر القرآن لهم وتلاوته عليهم وعلمهم به وكل ذلك محدث، والمذكور المتلو المعلوم غير محدث، كما أن ذكر العبد لله وعلمه به وعبادته له محدث، والمذكور المعلوم المعبود غير محدث، وحين احتج به على أحمد بن حنبل رحمه الله قال أحمد بن حنبل رضي الله عنه: قد يحتمل أن يكون تنزيله إلينا هو المحدث لا الذكر نفسه محدث.
@user-ni8uc8tw6i4 жыл бұрын
وش مصدرك لا تكذب انا الا اعرفه ان ظهر الحق في عهد المعتصم وقال ل الأمام أحمد اجعلني في حل يا شيخ قال والله اني جعلتك في حل ثاني شئ ان المعتصم ما ياثق بالعرب الوزراء كانوا٩٠٪ عرب والقاده كانوا عرب وكنوا فرس اما الاتراك كانوا قليل جداً
@hussamyousef90327 жыл бұрын
ماعلاقة شيخ الحنابلة بالموضوع . لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
@user-se1xy2lj5p6 жыл бұрын
وفين دليل الامام احمد ان القرآن من عند الله لا دليل ولا دليل ان الرسول من عند الله نحن نحصد جهل اجدادنا
@user-or1jx2km3c5 жыл бұрын
قال الله ولو كان من عند غير الله لوجدو فيه اختلافا كثيرا
@user-jh4xj2dc7h4 жыл бұрын
قال تعالى(ان انزلنه في ليلة القدر) آية ١ سورة القدر المقصود بهاذه الآية القرآن الكريم ، يا زنادقة يا رويبضة القرآن من الله تبارك و تعالى شأتم ام ابيتم