TƯ TƯỞNG LÀ NGUYÊN NHÂN ĐAU KHỔ - HT THÍCH GIÁC KHANG

#hoiquanphatgiao
#phapamdaophat
• CON ĐƯỜNG ĐI ĐẾN GIẢI ...
Hòa thượng Thích Giác Khang (1941-2013) là một bậc tôn túc, chân sư đạo hạnh trong Hệ phái Khất Sĩ. Khi gặp được Trưởng lão Tri sự Giác Như và đoàn Du Tăng hành đạo, Ngài đem cả cuộc đời phụng sự và hiến dâng cho đạo pháp. Đời Ngài là một tấm gương sáng, mẫu mực về hạnh tiết thực, xả ly, vô trụ và hướng đến đời sống đạo hạnh.
Hòa thượng Thích Giác Khang thu thần viên thị tịch lưu xá lợi vào lúc 15 giờ ngày 09/05/2013. (Nhằm ngày 30 tháng 03 năm Quý Tỵ).
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT ! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !

[@hoiquanphatgiao2146]

Quý vị xem các nội dung liên quan, hoan hỷ truy cập vào danh sách phát này. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. CON ĐƯỜNG ĐI ĐẾN GIẢI THOÁT CỦA ĐẠO PHẬT kzbin.info/aero/PLatRIncV6zCymIzZN_egIngvXaiUcOmv8

[@Sony10m2]

🙏🙏🙏

[@NgoHuuThuan1983]

- Có 3 thọ: Khổ, Lạc, Bất Khổ Bất lạc (Sầu, Bi, Khổ, Ưu, Não - Hân hoan, Hỷ, Khinh An). - Tưởng - Tư là thuộc cảm giác gọi chung là cảm Thọ; Thọ -> Tưởng -> Tư cùng khởi, tức khi cảm Thọ cũng là lúc Tưởng và Tư duy trên đối tượng cảm thọ ấy(mắt-sắc, tai-tiếng,...ý-pháp) cùng khởi lên bởi duyên nhận Thức -> sanh duyên Danh Sắc -> sanh duyên 6 Xứ -> sanh duyên Xúc -> - mà Thọ là do duyên Xúc(Nhãn Xúc, Nhĩ Xúc,Tỷ...Thiệt,Thân,Ý Xúc). Tức do Duyên Xúc sở Sanh Thọ (tương ứng với xúc 6 căn). => Khởi nguồn từ "Vô Minh" duyên sanh ra các "Hành" sau mới có Thức như trên. Mọi "Khổ Thọ" do duyên Sanh chứ ko phải do tự mình làm mình khổ, hay người khác làm mình khổ, hay do tự mình và người khác làm mình khổ. Khi hiểu về 12 Duyên Sanh|Diệt thì sẽ hiểu, do Tham Ái là gốc rễ của tất cả mọi duyên Khởi, cũng do Đoạn Diệt hoàn toàn Tham "Ái" nên "Vô Minh" diệt, và ánh sáng sanh (Trí Tuệ), thấy được "Sự Thật" bị tiêu diệt tiếp theo là Hành diệt -> Thức diệt (ko còn Thức hiện hữu để đi tái sanh trong tương lai) -> Danh Sắc diệt -> 6 Xứ diệt -> Xúc diệt -> Thọ diệt ->....nhờ Ái diệt trước đó mà... -> chấp Thủ diệt ->hiện Hữu (trong tương lai) diệt -> Sanh già chết, sầu bi khổ ưu não tất cả đều đoạn diệt. P/s: Để hiểu được điều này không phải chỉ học thuộc Kinh Luận là được, mà phải trải qua giai đoạn hộ trì các căn, thanh tịnh thân - khẩu - ý, kết hợp với tinh tấn học pháp, phân tích pháp. Chánh niệm tỉnh giác trong 4 niệm xứ -> cốt yếu là đi sâu tâm thức và Thiền định, nhất tâm xã ly hết 5 Triền cái, quán 4 Chân Đế thì mới thấu rõ chân tướng của sự VÔ Thường - Khổ - Không Vô Ngã của tất cả các Pháp.