แต้อี้ แต้กะ EP.8 | เงี้ยว คือใคร ?

Рет қаралды 73,404

Күн бұрын

'กบฎเงี้ยวเมืองแพร่' แท้จริงแล้วไม่ได้เกิดแค่ที่เมืองแพร่
เงี้ยวคือใคร? เกี่ยวข้องอะไรกับล้านนา? และเหตุใดจึงพากันกบฎ?
.
#อินไซด์ล้านนา #InsideLanna #กบฎเงี้ยว #เมืองแพร่ #ไทใหญ่

Пікірлер: 351

@คนธรรมดา6666 14 күн бұрын

อาจารย์สุดยอดมากครับ ผมคนแพร่ เชื้อสายไทใหญ่บ้านร่องฟอง(บรรพบุรุษผมเข้ามาตั้งรกรากได้200กว่าปี) ผมเคยนั่งคุยกับทวดผม และคนเฒ่าคนแก่ของบ้านร่องฟองและบ้านปทุม จริงๆชุมชนไทใหญ่ในแพร่มีเยอะ หลายหมู่บ้านมาก เช่น ชุมชนต้นธง ชุมชนจอมสวรรค์ ชุมชนสระบ่อแก้ว ชุมชนพระหลวง ชุมชนเวียงทอง และอีกหลายชุมชนในอ.สูงเม่น ตั้งแต่ช่วงที่มีการปราบกบฎในแพร่ ชาวไทใหญ่ในแพร่ ก็ไม่แต่งตัวแบบไทใหญ่อีกเลย เพื่อไม่แสดงตัวว่าตนเองเป็นไทใหญ่ อัตลักษณ์การแต่งกายดั้งเดิมจึงไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ เหมือนชาวไทใหญ่ในจังหวัดอื่นๆ ในเวียงแพร่จึงเหลือแต่การแต่งกายแบบไทพวน ไทยวน และไทลื้อ แค่นั้น คนแพร่ก็ใส่หม้อห้อมแบบไทพวนกันหมด จนคนเมืองอื่นคิดกันว่า นี่คือการแต่งตัวของคนแพร่สมัยก่อน จริงๆไม่ใช่เลย เพราะคำขวัญเมืองแพร่ "หม้อห้อมไม้สัก ถิ่นรักพระลอ" ทำให้คนแพร่มานิยมใส่หม้อห้อมกัน ทั้งที่มันคือวัฒนธรรมการแต่งกายแบบไทพวนหรือไทดำ แบบทางอีสาน จริงๆสมัยก่อนคนแพร่ แต่งกายกันตามชาติพันธุ์ตน ในเวียงแพร่เหล่าเจ้านายก็แต่งกายแบบไทยเขินบ้าง ไทยยวนล้านนาบ้าง แต่งตามแบบสยามบ้าง คนไทใหญ่ก็แต่งแบบไทใหญ่ คนไทพวนทุ่งโฮ้งก็แต่งแบบไทพวน(ชุดดำแดง) คนไทลื้อบ้านถิ่นก็แต่งแบบไทลื้อ คนลั๊วะทางป่าแดงก็แต่งแบบลั๊วะ คนม่านแถวบ้านปทุมเหมืองหม้อก็แต่งแบบม่าน(พม่า) พอแพร่รวมเข้าเป็นรัฐสมัยใหม่ บ้านร่องฟองของผมก็ถูกรวมเข้าไปกับทุ่งโฮ้ง เป็นตำบลทุ่งโฮ้ง เวลาต้องไปร่วมเดินขบวนอะไร งานพระธาตุช่อแฮ งานลอยกระทง ก็ต้องแต่งตัวแบบบ้านทุ่งโฮ้งทุกอย่างมาจนถึงปัจจุบัน ทั้งๆที่ตนเองบรรพบุรุษเป็นชาติพันธุ์ไทใหญ่ สุดท้าย น้ำเงี้ยวแท้ๆ ของคนเฒ่าคนแก่ที่ผมเคยได้กินมา ไม่ใช่น้ำเงี้ยวใสแบบเมืองแพร่ครับ และไม่ได้เป็นน้ำเงี้ยวแดงแบบเชียงรายเชียงใหม่ด้วย แล้วที่บ้านผมก็เก็บของเก่า ของใช้ของทวดของย่า กับของที่ผมขอซื้อคนเฒ่าแถวบ้านไว้เพียบ ผมชอบนะเรื่องประวัติศาสตร์ คนเงี้ยวคือประชากรของล้านนาครับ เงี้ยวไม่ได้เป็นกบฎทุกคน ชุมชนเงี้ยวในแพร่ก็ยังสืบเชื้อสาย เจริญรุ่งเรืองมาจนถึงทุกวันนี้ในเมืองแพร่

@บริบูรณ์พิพัฒน์ 3 ай бұрын

ฮือ..แม่หลวงเฮาก่อนต๋ายก็บอกว่า เฮามีเชื้อสายเงี้ยวจะไปลืมเด้อ ฟังแล้วกะม่วนดีแต้ครับ ❤❤❤❤❤ 🎉🎉🎉🎉

@สมชายมิ่งขวัญ-ฃ2ณ 3 ай бұрын

ฟังรายก๋านนี้แล้วมีความปื่มปื้อ แล้วฮักเมียงแป้บ้านเกิดนักกว่าเก่าขึ้นขนาด พิธีกร และ อ.อบผู้ฮ่วมรายก๋าน ซึ่งเป่นคนรุ่นลูกหลานนับว่าเป่นคนตี้มีคุณภาพต่อประเทศชาติ สังคม ฮักษาเนื้อฮักษาต๋นและฮื้อความฮู้กับชุมชน และสังคมประเทศชาติตตลอดไปเน้อครับ กำนี้คนรุ่นลูกๆหลาน บ่ต้องแปลกใจ๋ว่า เขาหยังมาว่าคนแป้สวก เพราะคนแป้บ่ยอมไผง่ายๆถ้ามันบ่ถูกต้อง

@wasansuankat8769 3 ай бұрын

ชอบขนาดครับ คอนเทนปประวัติศาสตร์ล้านนา อยากฟังประวัติของ “คนยอง” ครับ ผมคนหนึ่งที่เป็นคนยอง ที่เคยได้ยินแค่ว่าคนยองเป็นทาส เขาเลยบ่บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ ❤

@hangeackerman5674 3 ай бұрын

มีตวยก๋าเจ้า นี่ก็ยอง ไข่ฮู้

@nattysmile829 3 ай бұрын

คนยองก็คือ คนเผ่าลื้อ ที่อาศัยในเมืองยองในประเทศพม่า ถูกล้านนากวาดต้อนเอามาอยู่ในเจียงใหม่ เพราะต้องการเอาคนมาอยู่ มาทำงาน ทำนา ทำสวน สร้างบ้านเมืองขึ้นมาใหม่ เพราะเจียงใหม่ร้าง เลยต้องไปกวาดเอาคนเมืองยองเข้ามาอยู่

@thankyaw120shan7 2 ай бұрын

ผมขอเดาว่า สมัยนั้นประชากรคนยองเยอะกว่า เป็นชาวบ้านธรรมดาส่วนมาก ต่างจากคนไตหรือไทใหญ่ ที่มีการค้าขายและค่อนข้างมีธารณะร่ำรวย มีการศึกษาและเป็นอามาดขุนนางให้กับเจ้าฟ้าหลายเมือง คนไตยหรือคนยองสมัยก่อนเป็นเครือญาติเดียวกันอยู่ร่วมกันมานาน เมื่อแผ่นดินรัฐฉานกับล้านนาถูกแยกออกจากกัน คนไตที่อยู่ภาคเหนือก็กลายเป็นชนกลุ่มน้อย เพราะประชากรคนยองเยอะกว่า คนไตที่อยู่ในรัฐฉานประชากรมีเกือบ6ล้านคน

@bankzekey6430 3 ай бұрын

ม่วน.....ไบ๊......ม่วน....ง่าว....

@polydream9530 3 ай бұрын

ชอบมากค่า อจ เล่าม่วน ผู้ดำเนินรายการ(?) ก็ขี้สงสัย เคมีเข้ากันมากค่า ชื่มชมมมมม

@ดอกเสี้ยวขาวณดอยยาว 3 ай бұрын

ขอบคุณอ.อบ นักๆเจ้า ปี่นิยมชมชอบอ. ตี้ยืนหยัดในหลักก่านปชต+ความยุติธรรม เจ้า

@audybutrchanita4328 2 ай бұрын

คุณแม่เกิดที่แพร่และใช้ชีวิตช่วงเด็กที่ จ.แพร่ค่ะ พอแชร์ช่องนี้ให้แม่แล้วแม่บอกชอบมากๆ และรู้สึกว่า enjoy มากๆ ที่ได้ดูช่องนี้ค่ะ สนุก และมีความรู้ไปด้วย ขอเป็นกำลังใจให้ทีมงานนะคะ 🙂

@roggerthat 3 ай бұрын

จากใจคนเหนือแท้ๆแบบผมนะครับ “กบฏเงี้ยวแพ้ดีแล้วครับ” ไม่งั้นภาคเหนือเราตกเป็นของอังกฤษแน่ๆ แล้วปัจจุบันเราจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของพม่า เพราะมันมีการเมืองระดับชาติเป็นส่วนประกอบอยู่ เอาให้เอาอะไรไปภูมิใจกับกลุ่มกบฏเหล่านั้นครับ555

@hiutfd7264 3 ай бұрын

แกมันชอบเป็นทาส

@marketplacegurun4547 3 ай бұрын

ไม่ภูมิใจแต่สมควรรู้ไว้ว่ารัฐไทยทำยังไง

@ปิ้กทองผาภูมิม์ 3 ай бұрын

@@marketplacegurun4547ก้ดีกว่าไปทำอะไรเลยนะ😮😢

@lovelove_luckygirl222 3 ай бұрын

#มีความจริงอีกด้านที่ไม่มีใครรู้ หลายๆคนมักเข้าใจว่ากบฏเงี้ยวเมืองแพร่คือเจ้าผู้ครองเมืองแพร่หรือขุนนางต่อสู้กับสยาม ที่มาปกครองและมากฏขี่ข่มเหงทำให้เจ้าผู้ครองหรือขุนนางไม่พอใจจึงก่อกบฏถ้าทำสำเร็จเมืองแพร่ก็เป็นอิสระไม่ต้องขึ้นตรงต่อสยามอีกแต่ทำการไม่สำเร็จจึงถือมาเป็นกบฏ แต่แท้จริงแล้วเป็นการต่อสู้กับประเทศผู้ล่าอาณานิคม(อังกฤษ+ฝรั่งเศส)มากกว่า

@Annabelle-k6i 3 ай бұрын

เขาจะแยกตัวเอง

@serijompanta833 2 ай бұрын

ฟังอาจารย์อบ แล้วความคิดเรื่องกบฏเงี้ยวเปลี่ยนไป เห็นตวยกับการวิเคราะห์ของ อ. ขอบคุณทั้ง2ท่าน รักรายการนี้นะครับ.

@alantanomsup3070 3 ай бұрын

ขอเรื่องเล่า เจ้ากาวิโลรส หน่อยครับ โดยเจาะลึกเน้นๆกรณีที่ราชสำนักสยามเชิญตัวไปชี้แจง ข้อกล่าวหาใหญ่ถึง2ครั้ง โดยเฉพาะข้อหาจะเอาเชียงใหม่ไปเข้าอังกฤษ ขอแบบขุดลึกๆเลยครับ

@yutthanasunanta2864 3 ай бұрын

อันเป็นสาเหตุที่ทำให้นามสกุล ณ แพร่ ถูกยกเลิกไป และเป๋นที่มาของภาษิตล้านนาที่ว่า บ่าตีเอาก้านคามาจิ้มเขี้ยว บะดีคบเงี่ยวมาเป๋นสหาย

@niwatintarat4271 3 ай бұрын

การศึกษาประวัติศาสตร์ต้องฟังความรอบด้าน ฟังชุดข้อมูลหลายแหล่ง ไม่ใช่ฟังแค่ชุดข้อมูลที่ถูกใจด้านเดียว ได้ยินอะไรไม่ถูกใจหรือผิดจากได้ยินมาอย่าเพิ่งด่าเค้าครับ รับฟังก่อนแล้วเอาไปวิเคราะห์สังเคราะห์อีกที การศึกษาประวัติศาสตร์มันเป็นแบบนี้ครับ ไม่ใช่นิทาน ไม่ใช่แบบเรียนชาตินิยมท่องจำไปสอบ😅

@nawa54569 3 ай бұрын

แล้วคุณฟังเรื่องเงี้ยวมาอย่างไรบ้าง เคยได้ยินเรื่องราวประวัติศาสตร์กระแสรองเหล่านี้บ้าวรึยัง?

@buztsu345 29 күн бұрын

ตั้งแต่คบคนแพร่ yt ก้ส่งคอนเท่นแพร่ฉ่ำๆ😂หยั่งชอบ❤

@RM-dh2ze 3 ай бұрын

สนุกมากครับ ดูแล้วเพลินมาก

@อนุสรณ์เกิดศิลป์ 2 ай бұрын

ขอบพระคุณมากครับ มีความรู้มาก

@วรกิจณเชียงใหม่ 2 ай бұрын

ประวัติศาสตร์นอกตำราภาคกำเมือง ชอบมากๆครับ ความรู้ที่นำเสนอเหมาะกับคนที่มีความรู้พื้นฐานด้านประวัติศาสตร์มาบ้าง แต่อาจจะไม่เหมาะกับคนที่มีธงอยู่ในหัว👍👍👍

@kitikankitiwong6790 3 ай бұрын

เห็นอาจารย์ นึกถึงประวัติศาสตร์นอกตำรา❤

@สุรศักดิ์เขื่อนสาม-ย5ท 3 ай бұрын

หมู่บ้านผมกะอพยพมาจาก12ปั๋นนา มีภาษาเป๋นของตั๋วเอง บ้านดง ต.สวนเขื่อน อ.เมือง จ.แพร่

@Srkdr-nj6cn 2 ай бұрын

อย่าหื้อไอ้พวกสยามมากลืนวัฒนธรรม อย่าหื้อพวกลาวอีสานมาอ้างว่าเป็นพวกเน้อคนหมู่นั่นมันผสมกับวัฒนธรรมเขมร

@Wanphen-rb6bq 3 ай бұрын

ดีจ้าวฟังแล้ววาดภาพตวยชอบจ้าว

@sukdasarakwan805 3 ай бұрын

ท่านเปิดโลกทัศน์ได้ดีมากครับ.....ชื่นชมครับ ขอชื่นชมครับ

@narupol27 3 ай бұрын

แต่ถ้าถามคนพะเยา (ที่รู้จักเรื่องราวของกบฏเงี้ยว) เขาจะไม่ชอบพวกเงี้ยวครับ แต่อ.บอกว่าคนแพร่ชอบพวกเงี้ยว เลยสงสัยว่าในยุคกบฏเงี้ยว สถานการณ์ในเมืองแพร่กับพะเยาต่างกันอย่างไร ความเสียหายของบ้านเมือฝแตกต่างกันหรือครับ ในเหตุการณ์นั้นเจ้าเมืองแพร่ เจ้าเมืองพะเยาโน้มเอียงไปในฝั่งใดครับ

@jitthipatphankaeo6700 3 ай бұрын

ไปฟังประวัติศาสตร์นอกตำรา ตอนกบฏเงี้ยวครับ กระจ่างในเรื่องนี้

@vadeldevicombe7859 3 ай бұрын

คนแพร่รู้เห็นเป็นใจ

@นฤมลเหมา 3 ай бұрын

@@vadeldevicombe7859จ้างเลยละ(ให้ก่อกบฏ)

@วีระยุทธ-ฐ1ส 3 ай бұрын

เจ้าเมืองเหนือล้วนเป็นพี่น้องกัน กบฎเงี้ยวกลุ่มสุดท้ายถูกต้อนจนหนีไปทางพะเยา และนายทหารฝรั่งถูกฆ่าเลยเลิกตามจับครับ

@ahbud1797 2 ай бұрын

เจ้าเมืองแพร่จ้างเงี้ยวก่อกบฎครับ ลองไปศึกษาเชิงลึกๆ

@mackrachanon8140 3 ай бұрын

ทำต่อไปๆ ✌️✌️✌️

@shjrrige4894 3 ай бұрын

ผมเป็นคนล้านนา ชอบรายการนี้มากครับ

@Marcus_Marc 3 ай бұрын

สงสัยมาเมินแล้วครับ ว่าเงี๊ยวกับกุลาเป็นคนกลุ่มเดียวกันก่อ วันนี้ได้คำตอบแล้วครับ แล้วใจขนาด

@jitthipatphankaeo6700 3 ай бұрын

กุลา หมายถึงคนต่างถิ่นครับ กุลาขาว หมายถึงฝรั่ง กุลาดำ หมายถึงแขก อย่างสะพานจันทร์สม หรือขัวแขก ก็เคยฮ้องว่าขัวกุลา

@วุฒิศักดิ์007 3 ай бұрын

ขัวแขก กาดเก๊าลำไย 555.

@jitthipatphankaeo6700 3 ай бұрын

@@วุฒิศักดิ์007 แม่นครับ

@bundithsungkompa9821 3 ай бұрын

นามสกุลของคุณยายคุณตา " กุลี" คุณตาเป็นพ่อค้า นำสินค้าขึ้นรถไฟ ไปขายที่หัวเมืองภาคกลาง เกลือสินเทาจากเมืองพิมาย บรรจุเกลือในชะลอมที่ผนึกกันรั่วหล่นโดยใบตองตึง และยังมี ลูกหมู ไก่ เป็ด เนื้อเค็มตากแห้ง เมล็ดข้าวเหนียวสีแดงสีเหลืองสีดำ ผ้าทอฝ้ายเป็นม้วนใหญ่สำหรับตัดเสื้อผ้า ทำเป็นผ้าห่มนอนไปกันหลายคนรวมตัวกันไปนอนพักตามวัดวาอาราม ขายสินค้าหมดแล้วก็ซื้อสิ่งของเครื่องใช้กลับมาขายที่ท้องถิ่นบ้านเกิดโคราชเช่น มีดขวานหอกดาบหัวไถเหล็กที่ใช้ไถนาเครื่องใช้ครัวเรือนก็มีเช่น ขันทองเหลือง และหม้อหูงต้ม กาต้มน้ำ ส่วนมากทำจาก "ขาง"❤@@jitthipatphankaeo6700

@jitthipatphankaeo6700 3 ай бұрын

@@bundithsungkompa9821 ไม่แน่ใจว่าคุณตาเป็นคนยวนสีคิ้วมั้ยครับ

@sujindathevoice6238 3 ай бұрын

ชอบม๊ากกกกกก ขออู้เมินๆก่อได้เจ้า จ่วยหื้อ คำว่า แต้อี้ แต้ก๋า กระจ่าง จ๋างความสงสัยได้นักเลยเจ้า❤❤❤

@plongchantha 3 ай бұрын

ความฮู้แต้ๆครับ

@missmaeploy 3 ай бұрын

เป็นอีกด้านของประวัติศาสตร์ที่เราไม่เคยทราบมาก่อนเลย ขอบคุณที่มาเล่าสู่กันฟังค่ะ จากใจคนกรุงเทพที่ชอบช่องนี้มากก เดี๋ยวนี้ฟังออกสัก 80% แล้วนะ อวดๆ 555

@seraau2535 3 ай бұрын

ได้ความรู้มากๆเลย

@ภัทราวุธธัญเสรีวงศ์ 3 ай бұрын

ขอบคุณ ให้ประวัติดีครับ

@kratok_kratak 3 ай бұрын

สุมาเตอะปี้ นาทีประมาณ13.57 เปิ้นนึกว่ามือถือสั่นดัง ก๊านเข้าไปดูบ่ใจ้สักกำ แต้เปนเสียงปี้กำลังกึด😅

@pairormoonkaew6089 3 ай бұрын

ใส่ insert ภาพหื้อเห็นว่า เงี้ยวหน้าต๋าเป๋นจะใด จะดีมากๆครับ

@thankyaw120shan7 2 ай бұрын

ในคลิปvdo ตอนที่ราชการที่7 ขึ้นมาทางภาคเหนือ มีเงี้ยวหรือชาวไตไทใหญ่ ไปลำประเพณีตอนรับอยู่ครับ

@4everbestsqures 3 ай бұрын

ขอบคุณที่ตี้แชเจ้า

@piyachayluangchai4544 6 күн бұрын

ปู่ทวดผมคือกลุ่มคนที่หนีข้ามไปฝั่งลาวห้วยทรายช่วงกบฏเงี้ยว ผมโตขึ้นมาทำงานเจอเพื่อนสนิทที่ใช้นามสกุลหนึ่งใน 7 ของเชื้อสายเจ้าเมืองแพร่ ต่างคนต่างชอบศึกษาประวัติศาสตร์เหมือนกัน กินเหล้าเมื่อใดก็คุยกันเรื่องนี้ตลอด โลกมันกลมจริงๆ

@กิจอนันต์-2567 3 ай бұрын

ชอบมากๆครับ

@thowsangchaichana6331 3 ай бұрын

สมัยก่อนพวกกุลา(ไทใหญ่)คาราวานค้าขายเข้ามาขายของในอีสานเยอะมากครับ ปัจุบันยังมีหลายหมู่บ้านในอีสานที่สืบเชื้อสายจากพวกกุลาไทใหญ่ ตำนานทุ่งกุลาร้องไห้

@Gordmuang 3 ай бұрын

แถวไหนครับจะไปเที่ยวหา

@Srkdr-nj6cn 2 ай бұрын

กุลาคือปะโอ ไม่ใช่ไทใหญ่

@chartchaichunnawong4256 3 ай бұрын

บ้านผม อ.แม่ระมาด จ.ตาก ก็เรียกเงี้ยวครับ และคนบ้านผมเขากะเรียกว่าเราเป็นคนไตครับไม่เห็นมีปัญหาอะไรครับ

@wisetsrisakda8011 3 ай бұрын

ไทยวนหรือคนเมืองคนเหนือถูกคนภาคกลางเรียกว่าลาวคงจะเพราะมีเชื้อสายเครือญาติกับลาวหลวงพระบางก็ได้เห็นชัดในสมัยพระเจ้าไชยเชษฐา คนหล่มสักเพชรบูรณ์,จ.เลย คนแถบบ้านผมนี้คือคนที่สืบเชื้อสายมาจากหลวงพระบางโดยแท้ครับ บ้านผมสมัยก่อนยังเรียกตนเองว่าลาวหล่มอยู่นะครับ ปัจจุบันเรียกไทหล่ม แต่จริงๆสำเนียงพูดวัดวาอารามเก่าๆวัฒนะธรรมแถบนี้ล้วนเป็นแบบล้านช้างหลวงพระบางทั้งสิ้น โดยเฉพาะสำเนียงพูดเหมือนหลวงพระบางชัดเจน

@nattysmile829 3 ай бұрын

คนละเชื้อสาย ไตยวน เป็นคนลื้อที่อพยพมาจากสิบสองปันนา แล้วมาผสมกับคนพื้นเมืองชาวลัวะ สร้างเมืองขึ้นมา ชื่อเมืองโยนกเชียงแสน กลายเป็นคนล้านนา ส่วน หลวงพระบางในสมัยไชยเชษฐานั้น แค่แต่งงานดองกันเฉยๆ มีหลานมาปกครองเมืองเชียงใหม่ แค่ 2 ปี แล้ว ก็ย้ายไป หลวงพระบาง โดยนำคนล้านนนาติดตามไปบางส่วน คนล้านนาเชียงใหม่ ก็กระจัดกระจายไปทั่ว แต่ไม่ใช่มาจากเผ่าเดียวกัน

@wisetsrisakda8011 3 ай бұрын

@@nattysmile829 จริงๆคนหลวงพระบางก็สืบเชื้อสายมาจากทางสิบสองปันนาเหมือนกันนะมาผสมคนพื้นเมืองพวกลั๊วะขมุแบบเดียวกันเลย ผมว่าจริงๆก็รากเหง้าเดียวกันล่ะครับแต่มาแตกแยกย่อยออกมาอีกทีสร้างบ้านแปลงเมืองกระจายไปแต่ละที่ ขนาดเจ้าปางคำ(โทษทีนะถ้าผมจำชื่อผิด)ที่หนองบัวลุ่มภูยังสืบเชื้อสายมาจากเชียงรุ่งเลยนะ

@Andy-ig9vr 3 ай бұрын

คนเหนือคือคนลาว ไทใหญ่ผสมลัวะจั๊ฟอ้าย

@jadewitthayapanya8336 3 ай бұрын

ฟังม่วน ได้ความรู้มากขนาดครับอาจารย์😊

@Thawat-m7d 3 ай бұрын

เงี้ยว บ่ใจ๊คำเหยียด แต่คนล้านนาฮ้องคนกลุ่มนี้มาแต่โบราณ บ่ควรเอาไปขยายความว่าเป๋นคำเหยียด

@george_k7296 3 ай бұрын

เรียกคนเมืองว่า คนยน เป็นคำเหยียดไหมครับ

@Thawat-m7d 3 ай бұрын

@@george_k7296 บ่เหยียดครับ เพราะว่าคนยวน,ไตยวน มาจากคนไทยโยนก(โยนกคือเมืองเชียงแสน) ไทลื้อ,ไทขืน,ไทยวน คือญาติสนิทเดียวกันที่สุดต่างแค่สำเนียงนิดหน่อย ส่วนไทยองคือไทลื้อเมืองยอง

@jetsadamuengaew4400 3 ай бұрын

ในความคิดผม คำว่าเงี้ยว เป็นคำที่คนล้านนาเรียกกลุ่มไตมานานละ ไม่เป็นคำเหยียดครับ กรณีที่คล้ายกัน คนไต ในเวียดนาม เรียกคนเวียด ว่า แกว ซึ่งคนไตใช้คำนี้เป็นปกติ

@ahbud1797 2 ай бұрын

แต่เขาเรียกตัวเองว่า ไต ครับ ไต คือคนที่ใช้ภาษาในกลุ่ม ไทกะได

@MrHIMKUNG 3 ай бұрын

เกิดจาก เนชั่นสเตท เลยครับ ไม่มีการประชาสัมพันธ์ หรือ อาจจะประชาสัมพันธ์ แต่ เอาเปรียบชาวบ้านมากเกินไป ............................. อันนี้เสริม คนยองก่อเป็น 1 ใน คนที่เดินทางค้าขายเช่นกัน และ ยังมีเมืองยอง ที่อยู่ในพม่า อยู่

@yommatootdevil9784 3 ай бұрын

บ้านผมตี้แม่สาย ก็ฮ้องคนไทยใหญ่ว่า เงี้ยว..ทั้งนั้นครับ

@มิสเตอร์.เรือบิน 3 ай бұрын

เล่าเรื่องปูเจ้าลาวจก หน่อยครับหาข้อมูลยาก

@EunjiMangsanthia 3 ай бұрын

ขอบคุณครับ

@attasitinyavilerd931 3 ай бұрын

ได้ความรู้

@DarinDhara Ай бұрын

อยากทราบว่าทุกวันนี้คนแพร่รุ่นหลังยังมีความเห็นยังไง ยังมี conflict จากเหตุการณ์นี้อยู่มั้ยคะ

@sittiphanphantom-in2103 3 ай бұрын

คนแป้ ใจเน๊ต แต้ล่ะ ... ยอมใจ ...

@ชุติมนมณี 3 ай бұрын

อันนี้คือแต้เลยเป๋นคนลำปางคนแป้จิตใจดีคนแต้เน้อคนแป้

@nattapon0848217508 3 ай бұрын

ผมเห็นอาจารย์ใน ช่องประวัติศาสตร์นอกตำราครับ

@เลียมสีวันสา 3 ай бұрын

ชอบรายการนี้มากๆ

@byotin 3 ай бұрын

หนังสือเกี่ยวกับ กบฏเงี้ยวเมืองแพร่ ของ อจ.หาซื้อได้ที่ไหนครับ ความรู้เรื่องนี้ ครั้งหลังสุดที่ผมได้ คือจากคำสนทนากับ ตุ๊ลุงจี๋ เจ้าอาวาสวัดพระบาทมิ่งเมือง เมื่อเกือบ ยี่สิบปีที่แล้ว...ท่านเล่าว่า จ้าวพิริยะ ไม่ได้หนี แต่ทางแม่ทัพสยาม(พระยาสุรศักดิ์มนตรี) จัดช้าง ให้แล้วบอกให้ ออกไปทางเมืองลาวก่อน เรื่องเงียบแล้วค่อยกลับมา...ซึ่งท้ายสุดเป็น กลลวง..

@cactiic7896 3 ай бұрын

ขออาจารย์ชี้แจง,,,ไม่มีเอกสารล้านนาชิ้นไหนเลยณ.ตอนนี้ที่บอกว่าคนล้านนาเรียกตัวเองว่าลาว อ,บอกคนล้านนาเรียกตัวว่าลาวเอกสารชิ้นไหน(เรื่องลาวจก ลาวกิม ลาวเม็ง ลาวในที่นี้เป็นชื่อตำแห่นง ก่อนรับคำว่าพระญามาใช้ เหมือนตำเเหน่ง ขุน หลวง พระ ) อ.โปรดชี้แจงหลักฐานเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิด,,,อนึ่ง เอกสารล้านนาต่างเรียกคนล้านนาว่า ไต,ไท เช่นไตเวียงละกอน ไตเวียงเจียงใหม่ ทั้งสิ้น (ส่วนคนอื่นหรือเราเองจะเรียกเราว่ายวนยูนก็สุดแล้วแต่ แต่ปัจจุบันเรียกคนเมืองเพราะพัฒนาการสังคมและเป็นคำเก่าที่เคยใช้ด้วย ) เราเรียกตัวว่าไตทั้งสิ้น ระบบวันของเราก็ใช้ว่าระบบวันหนไต ไม่ได้เรียกระบบวันหนลาว ดั่งโคลงหริภุญชัยแต่งสมัยราชวงศ์มังราย ว่า ,,สนำสลูเบิกนามมา ขอมเรียก รักเอ่ ไตยตำบลเมิงเป้า ปล่านไว้วิวรณ์อรรถ,,,,,อยากทราบว่าอ.เอาข้อมูลมาจากไหน

@arnunsriwongchai193 3 ай бұрын

คนภาคกลางสมัยก่อนเรียกคนเหนือว่าลาวครับ ล้านนา ล้านช้าง ก็โดนเรียกว่าลาวหมด เอกสารที่บ่งบอกว่าที่เค้าเรียกคนเหนือว่าลาวนั้น ที่เป็นวิชาการผมไม่เคยรู้นะเพราะไม่เคยอ่าน แต่ว่าในเรื่องขุนช้างขุนแผน มีบทหนึ่งที่ขุนแผนไปรบกับเชียงใหม่ ในบทนั้นเค้าเรียกคนเชียงใหม่ว่าลาว คิดว่ามันคงเป็นภาษาชาวบ้านไม่ใช่ภาษาวิชาการ เหมือนที่คนเหนือเรียกตัวเองว่าฅนเมือง แล้วเรียกคนที่อยู่ในเมืองว่า คนเวียง ขุนแผนเป็นนิยายที่แต่งขึ้นในอยุธยานะครับ หาผู้แต่งต้นฉบับไม่ได้แล้ว แต่ว่ารู้สึกว่าช่วง สมัยรัฒนโกสิน ก็มีการเก็บรวบรวม แล้วแต่งเพิ่มให้จบบริบูญ เพราะต้นฉบับหายไปบางช่วงบางตอน ตามที่เราได้อ่านกันในปัจจุบัน

@cactiic7896 3 ай бұрын

@@arnunsriwongchai193 ก็นั้นไงคับ คำว่าลาวที่ใช้เรียกคนล้านนา ล้วนมาจากชนชาติอื่นเรียกทั้งนั้นโดยเฉพาะพวกสยามลุ่มเจ้าพระยาที่เรียกไต,ไทกลุ่มอื่นๆว่าลาวทั้งสิ้นและสงวนคำว่าไธยไทยไว้เฉพาะกลุ่มตน(จะมีพวกที่เรียกตัวว่าลาวก็คือคนประเทศลาวในปัจจุบัน)ไตยวน ไตลื้อ ไตขึน ไทดำ ไทแดง ไตโหลง เขาเรียกตัวเป็นไตไททั้งสิ้นแต่สยามไปเรียกเขาเป็นลาว,,,ล้านนาไม่เคยเรียกตัวเป็นลาว เอกสารที่เขียนด้วยตัวอักษรล้านนาทุกชิ้นเรียกตัวเองว่าไตทั้งสิ้น,,,,เราเรียกตนเองกับคนอื่นเรียกมันต่างกันนะคับ อย่างเราเรียกต่างชาติว่า ฝรั่ง คนอังกฤษคนอิตาลีคนกรีกเขาเรียกตัวเองว่าฝรั่งไหม เราเรียกเขาแขกคนอินเดียคนปากีคนซาอุเขาเรียกตัวว่าแขกไหม

@arnunsriwongchai193 3 ай бұрын

@@cactiic7896 ก็ถ้าอาจารย์แกจะใช้คำพูดที่คนสยามเรียกคนล้านนาว่าลาว แล้วแทนตัวเองว่าลาวตามมันก็ไม่ผิดนิ อาจารย์แค่ไม่ได้ให้ข้อมูลว่าเมื่อก่อนชาวสยามเรียกคนล้านนาว่าลาว เหมือนฝรั่งที่อยู่ไทยนานๆเรียกตัวเองว่าฝรั่งโดยใช้ คำพูดของคนไทย ก็เข้าใจได้ว่าคำๆนี้คือคนไทยไว้เรียกชาวตะวันตก ถ้าจะพูดให้ถูกว่า เรื่องในเรื่องนี้ อาจารย์พลาดที่แกไม่ได้บอกแน่ชัดว่าเกิดขึ้นในสมัยไหน การเมืองการปกครองตอนนั้นเป็นแบบไหน แล้วแกก็ไม่ได้บอกมุมมองของชาวสยามที่มองคนล้านนานั้นเป็นยังไง มันอาจจะเป็นคำพูดที่คนสยามในสมัยนั้นไว้เรียกคนล้านนาว่าลาว สมัยนั้นยังไม่เป็นประเทษไทยเลย ล้านนายังเป็นเมืองย่อยๆอยู่ใต้การปกครองของสยาม ถ้าคนสยามจะเรียกคนล้านนา ล้านช้างว่าลาว ปัจจุบันเขตล้านช้างคือลาว มันก็ไม่แปลกไง อาจารย์แกแค่ยืมคำพูดคนสยามมาเรียกตัวเอง แต่แกให้ข้อมูลไม่กระจาง

@วุฒิศักดิ์007 3 ай бұрын

บ่จัย ลาว แต่อพยพมาจากอ้ายลาว อันนี้บ่ เถียง แน่นอนครับ.

@cactiic7896 3 ай бұрын

@@arnunsriwongchai193 มันไม่แปลกในสายตาคนไม่รู้ข้อมูล แต่ถ้าเป็นนักวิชาการคำพูดมันต้องมีเอกสารอ้างอิง อดีตจนปัจจุบันคนล้านนาก็ไม่เคยเรียกตัวเป็นลาว คนอื่นจะเรียกเราว่าอะไรไม่สำคัญแต่อาจารย์เป็นคนล้านนา แต่ให้ข้อมูลว่าคนล้านนาเรียกตัวว่าลาว เลยอยากรู้ว่าใช้เอกสารชิ้นไหนไปถามคนล้านนาที่กาดหลวงเชียงใหม่ก็ได้ว่าเขาเรียกตัวเองว่าอะไร,,

@กิจอนันต์-2567 3 ай бұрын

ผู้ชนะเท่านั้น ที่สามารถเป็นผู้บันทึกประวัติศาสตร์ได้ จะเขียนแบบใดก็ได้รู้ๆกันอยู่

@hanasakiza3705 3 ай бұрын

ปู่ย่า ตายาย ผมเรียกไทใหญ่ว่าเงี้ยว ผมคนเชียงราย เงี้ยวแม่สาย

@ครูหนึ่งสอนตีกลองลําปางวรากรปั 3 ай бұрын

น่าจะมีภาพประกอบด้วยนะครับ

@นายดิเรกศรีมาลี 2 ай бұрын

เงี้ยวคือเกล้าเกศา(มัดหัวจ๊อก)้เป็น1ใน4ของเชื่อสายไทใหญ่ ถิ่นฐานเดิมอยู่มณฑลยูนาน รากเหง้า เป็นตระกูลหนึ่งของชาวพยู(ปะโอ) ครับ

@thankyaw120shan7 2 ай бұрын

เกี่ยวไรกับปะโอ

@Srkdr-nj6cn 2 ай бұрын

ตามข้อมูลของศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร ปะโอมีชาติพันธุ์เดียวกับกระเหรี่ยง ใช้ภาษาตระกูล Sino-Tibetan ผสมไท-กะได มีจิตสำนึกทางชาติพันธุ์เป็นไทใหญ่

@bennylamp-qu9jn 3 ай бұрын

ล่าสุดเมื่อเกือบสองปีที่แล้ว รถผมน้ำมันหมดในเส้นทางมุ่งหน้าจ. น่าน ผมโบกรถคนแพร่กลางวันแสกๆ เพื่อจะขอติดรถไปปั๊มน้ำมัน แต่....เกือบสี่ชั่วโมงกว่า กว่าจะมีคนจอดรับ สรุปคนที่จอดรับคือคนลำปาง สามีเป็นคนลำปาง ภรรยาเป็นคนสุพรรณบุรี! แล้วเขาวนกลับมาส่งที่รถผมจอดเพราะน้ำมันหมด แม้แต่ชาวบ้านที่อยู่ตรงที่รถผมน้ำมันหมด ไม่เหลียวมองหรือหยิบยื่นน้ำใจให้เลย ขับรถเก๋งเข้ามาแล้วมองผมเยี่ยงสัตว์ประหลาด แล้วก็เมินหน้าหนีไป! ผมจำคำพูดของแม่ผมที่เป็นคนเชียงใหม่ได้ดี และพ่อผมคนเชียงรายเคยพูดไว้ตั้งแต่จำความได้ว่า อย่าหวังพึ่งหรือคบหาคนแพร่และน่านเลย คนเหล่านั้นไม่มีน้ำใจ ชอบเอาเปรียบคน พอผมไปถึงจังหวัดน่าน ผมก็รู้สึกได้หลายประการในช่วงที่ไปใช้ชีวิตที่งหวัดน่าน ทั้งถูกหลอก ถูกเอาเปรียบ มีแต่คนเห็นแก่ตัวและผลประโยชน์ คบหาแบบจริงใจไม่ได้เลย ยิ่งคนท่าวังผา คนขมุ อย่าได้ไปรู้จักเลย ที่สะปันผู้ประกอบการท้องถิ่นก็เอาเปรียบนักท่องเที่ยวแบบมัดมือชก พบเจอคนดีที่จริงใจน้อยมากๆ!😢

@PsInk 3 ай бұрын

สงสัยที่เชียงใหม่ เชียงรายมีแต่คนดีๆทั้งนั้นเลยนะครับ เจอเหตุการณ์แบบนี้ด้วยตัวเองกับแค่คนบางกลุ่มระหว่างทางแต่เอามาตีความทั้งจังหวัด หุหุ

@takzohan 3 ай бұрын

แค่คนบางกลุ่มครับอย่าเหมารวม เพียงเพราะตัวเองถูกกระทำ คนมีนี้ำใจคนแล้งน้ำใจมีอยู่ทั่วไปทั้งโลกครับ คุณพูดแบบนี้ ถ้าสมมุติเหตุการณ์ว่าผมมีเหตุแบบคุณแล้วเหตุเกิดที่ เชียงใหม่หรือเชียงราย งั้นผมก็ต้องเหมารวมว่า คน 2 จังหวัดนี้แล้งน้ำใจงั้นหรอ มันดูใจแคบโลกแคบไปหน่อยนะ

@pimyutthaya2731 3 ай бұрын

คุณควรต้องเรียนรู้ และปรับทัศนคติมุมมองคนเสียใหม่แล้ว...รู้สึกว่า โลกทัศน์ในด้านสังคมของคุณจะแคบไปหน่อยนะ คนที่มีโลกทัศน์สังคมกว้างขวาง เขาจะไม่มองแบบนี้ ....คนดีมีน้ำใจ หรือไร้น้ำใจ คงไม่ได้ขึ้นอยู่กับท้องถิ่นจังหวัดใดหรอก น่าจะขึ้นอยู่กับตัวบุคคล และสถานการณ์มากกว่า ในบางครั้งที่เขาอาจระวังภัย มีความกลัว หรืออาจจะมีเหตุผล หรือความจำเป็นยางอย่าง ที่ไม่พร้อมที่จะแสดงความมีน้ำใจรับใครขึ้นรถก็ได้เพราะการรับคนที่ไม่รู้จักระหว่างทาง มันก็เสี่ยงอันตรายได้เหมือนกัน... คนเรารู้หน้า ไม่รู้ใจ ก็มีมาแต่โบราณแล้ว ดังคำสุภาษิตสอนไว้ว่า "อย่าไว้ใจทาง อย่าวางใจคน"..ที่ใช้สอนกันมาจนปัจจุบัน...

@แก้วรู้งาน 3 ай бұрын

ไตใหญ่ ไตลึ้อ ไตยอง ไตยวนฯ หมู่เฮาปี่น้องผองเดวกั๋นเจ้าข้าเหย❤❤❤❤😊😊😊😊🎉🎉🎉🎉

@มารบูรพา-ฃ4ย 3 ай бұрын

คนเมืองแป้อู้เหมึ่อนกับบ้านผมสำเนียงกำอู้ได้มาจาก้มึองแป้ล้วนๆป้ออุ้ยแม่อุ้ยต้นกำเนิดคึอเมึองแป้ครับ.#ิ อ.เทิง.เจียงฮาย.บ้านป่าไผ่.ต.งิ้วครับ

@วิสันต์หมื่นสิทธิแพร่ 3 ай бұрын

อจครัยคนเชียงใหม่หรือลานนานี่สมัยก่อนอาจช่วงมะเมี้ยะ+เจ้าชายสูขเกษมเขาเดินตางไปพม่าเช่นย่างกุ้งเขาใช้เส้นตางใดครับผมค้นหาบ่เจอเลยพอมีความรู้ตรงนี้ก่อถ้ามีถ่ายทอดเป็นวิทยาทานกำเต๊อะ ขอบคุณครับ

@metaxsea 3 ай бұрын

เงี้ยวมีไปถึงทุ่งกุลาร้องไห้

@PrachAksornnarong 3 ай бұрын

เงี้ยวก็คือพ่อค้าก่อนมีพรมแดน😊

@nattysmile829 3 ай бұрын

เงี้ยวคือ พวกไทใหญ่

@Annabelle-k6i 3 ай бұрын

กบฎเงี้ยวตาเล่าให้ฟังว่าเจ้าล้านนาจ้างพวกเงี้ยวเพียงกลุ่มเล็กที่ห้าวหานเพื่อตัดขาดจากไทยเหตุจุงใจคือไม้สักแบ่งออกเป็นสองกลุ่มกลุ่มหนึ่งเข้าทางเมืองน่านกลุ่มหนึ่งเข้าทางเชียงรายนัดบรรจบที่เชียงใหม่โดยรู้กันกับเจ้าเชียงใหม่และเจ้าล้านนาทางน่านเข้าก่อนส่วนทางเชียงรายเข้าทีหลังการนี้เจ้าส่าวีห้ามทัพบอกเลิกไม่ดีแต่เขาไม่ฟังเชื่อหมั้นในเจ้าเมืองขอเล่าส่วนทางเชียงรายนะเขาเข้าทีหลังจากการบอกเล่าของหลานเขยของตาตอนนั้นเป็นเด็กหนุ่มอายุน้อยจับดาบไม่เก่งเขาให้ตีฆ้องกำลังข้ามสะพานไม้ใฝ่อยู่ครึ่งข้อนแล้วโดนยิงอย่างมากมีคนตายบางคนก็โดดลงน้ำกกส่วนหลานเขยตาใด้เอาฆ้องป้องห่ากระสูนแตกกระเจิงส่วนหัวหน้ายิงโดนเข่าเดินไม่สดวกยังถือดาวอยู่เขาใช้ส่วนปลายของใฝ่ตัดเสียงแหลมแหย่เข้าทุกด้านจับใด้ทุบและใช้ไม้แหลมต่อกเข้าทางตูดตาย นี่เป็นคำบอกเล่าของตาเท่านั้น

@ahbud1797 2 ай бұрын

อันนี้แหละครับความจริงที่นักวิชาการหลายๆคนไม่กล้าพูดตามความเป็นจริง เพราะมันเป็นเรื่องบอบบางต่อการเป็นเมืองขึ้นต่อส่วนกลาง

@ปูทองวัดพรมวิหาร 3 ай бұрын

ภาคอีสานติดกับภาคเหนือยกตัวอย่างบ้านนาจานอ.นาแห้วบ้านร่มเกล้าอ.ชาติตระการและอื่นๆอีกการที่มีผู้กล่าวว่าภาคอีสานไม่ได้มีพื้นที่ติดกับภาคเหนือนั้นจึงเป็นการเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง

@Srkdr-nj6cn 3 ай бұрын

มาหาตีตัวเสมอเขาอีกล่ะ

@ten6883 3 ай бұрын

@@ปูทองวัดพรมวิหาร จ.หวัดเลยอยู่ภาคอีสานหรอ อยู่ทิศ อุดรนะ

@avadaily6146 3 ай бұрын

กำหนดค่ายสุรศักดิ์มนตรีที่เป็นแม่ทัพปราบกบฏเงี้ยว ปัจจุบันคือ. มทบ. 32 ลำปาง

@tclcvt463 3 ай бұрын

อีพี 2 ต้องมาล่ะอ้าย ต่ออออ

@ahbud1797 2 ай бұрын

อู้ตรงๆเลยครับจารย์ว่า เจ้าทางเหนือหลายเมือง จ้างคนเงี้ยวก่อกบฎ กำสุดเลย

@สุชาดาชาวไทย 3 ай бұрын

สงสัยสำนวนที่ว่า งูเงี้ยวเขี้ยวขอ (สิ่งที่น่ากลัวควรระวัง) หมายถึงอะไรคะ

@MsPatomchai 3 ай бұрын

มาจากคนสยามสมัยก่อน มองว่าพวกเงี้ยวมักฉวยโอกาสก่อเหตุอยู่เรื่อยๆ เลยใช้เปรียบเทียบประมาณว่า ไว้ใจไม่ได้ อันตรายครับ อันนี้เท่าที่ทราบมานะครับ

@jdalady6402 3 ай бұрын

สำนวนหลายแท้ 555

@tana3088 3 ай бұрын

ชอบฟังมาก แต่พูดกลางได้มั้ยครับ

@pattamapron9233 3 ай бұрын

เจ้ามีชวดเป็นเงี้ยว(ป้อของย่า) อยู่บ้านท่าล้อสุงเม่น จ้าว

@ยุติพงษ์สุกสด-ม9บ 3 ай бұрын

ติดตาม ข่าว ป่าผึ้ง หัวฝายเด้อ

@prateepchodchoi2199 3 ай бұрын

เคยได้ยินมาว่า ชาวแปร่แห่ระเบิด มันคืออะไรครับ ทำไมต้องไปแห่ระเบิด

@pingpong3236 3 ай бұрын

แห่ระฆัง เอาระเบิดสมัยสงครามมาผ่าสร้างเป็นระฆัง มีงานเทศกาลเขาเลยเอามาแห่ ส่วนมากคําว่าแห่ระเบิดแซวกันเล่นในวงเหล้าของคนพะเยากับแพร่ พะเยากินขี้ ขี้ปลาขมปลาส้ม คนแพร่แซว คนพะเยาก็จะแซวแพร่ แห่ระเบิดกะบ่า 555

@mr.prkinfantry6257 3 ай бұрын

มาแล้วๆๆๆ😂

@แก้วรู้งาน 3 ай бұрын

ป่ออุ้ย แม่หม่อนสมัยบ่าเก่าเปิ้นฮ้อง กุ ลัว หรือ กู ลัว อี้หว่ะ😊😊😊😊😊😊😊

@1000jia 3 ай бұрын

อยากรู้เรื่องพะเยาและเจ้าเมืองพะเยาครับ สงสัยว่าพะเยากลายไปเป็นอำเภอของเชียงรายได้ยังไงตั้งแต่ตอนไหนก่อนกลับมาเป็นจังหวัด

@pingpong3236 3 ай бұрын

พะเยาเคยเป็น อ.พะเยา จ.เชียงราย แยก พศ 2510 กรุงเทพเขาแยกการปกครองเพราะเป็นเมืองใหญ่ยากปกครอง ต้องแยกออกจากกัน

@CHK-h7j 3 ай бұрын

สยามเรียกสรพิษว่า งูเงี้ยวเขี้ยวขอ

@apichaisukdenchaikul3340 3 ай бұрын

เชือดไก่ให้ลิงดู ใช้คำนี้ได้มั้ยครับ

@m.parkdee9218 3 ай бұрын

ดูจากผลที่ตามมาก work เสียด้วย.

@apichaisukdenchaikul3340 3 ай бұрын

@@m.parkdee9218 จุดประสงค์ดีน่ะ แต่วิธีการหักดิบไปน่อย อย่างเช่นผลประโยชน์จากการค้าไม้ ควรจะคิดเป็นเปอร์เซ็นต์ แต่หักดิบเอาหมด แล้วจ่ายเปนเงินเดือนให้เจ้าล้านนา มันไวไป มันไม่ทันปรับตัวครับ

@tlester929 3 ай бұрын

แต่น้ำเงี้ยวคือขนมจีนครับ ลำแต้ๆ

@Banchangpap 3 ай бұрын

คนชนะเขียนต๋ำฮาครับ

@ธนโชคกันยา 3 ай бұрын

👍

@TataYakam 3 ай бұрын

ทวดผมเล่าว่า หนีสงครามมา ทวดอายุ101ปี เคยเล่าไห้ฟังว่าหนีสงงครามไปอยู่ตอนใต้ของจีน และรุ่นพ่อแม่ผม ก็ได้ย้ายกลับมาอยู่ไทย จนถึงปัจจุบัน

@กล้วยไม้เงาธรรม 3 ай бұрын

ดอยสะเก็ดก่มีประวัติเรื่อง กบฏเงี้ยวนะเจ้า

@PS-ph1xd 3 ай бұрын

บ้านผมมีเป้ง (ลูกเป้งชั่งฝิ่น) ป่อใหญ่ผมว่าอังกฤษมีหน่วยชั่งตวงซื้อขายฝิ่นเป็น"Tical" บ้านเฮาชั่งเป็น "จ๊อย" สะป่ะอย่างเนาะ 555 😂 อ่อบริษัทค้าไม้ชื่อ "เซาธ์อีสเอเชียติกส์" น่าจะใช่แต่บ่แน่ใจ๋เน้อคับ 😅

@พนมวัชระศุภรณ์ 3 ай бұрын

เงี้ยวคือขนมเส้น ฮาฮา😮😮😮

@ธงสินธนกัญญา 3 ай бұрын

น่าสนใจครับน้ำเงี้ยวกบฏเงี้ยว

@lynthongsirima103 3 ай бұрын

🎉🎉🎉

@chartchaichunnawong4256 3 ай бұрын

ผมคน อ.แม่ระมาด จ.ตาก ไม่พูดได้คุยกับคนพม่านะครับ คำที่คนไทยเรียกแกงฮังเล นะครับจริงๆแล้วคำนี้มันมาจากคำภาษาพม่าครับ พม่าเขาจะเรียกแกงต่างๆที่ใส่น้ำมันนั้นว่า “ฮิ่น” ครับท่าน

@NatthapatSonbunpan 3 ай бұрын

เงี้ยว คือ ดอกไม้ชนิดหนึ่ง ใช้ในส่วนประกอบการทำ Tippingกินกับขนมเส้นครับ น้ำย้อยนี่สิ คืออะไรอ่ะ น้ำตรงไหนย้อย ย้อยมาจากไหน ผมไป อ.ลอง กดไปสามจาน ไม่มีน้ำย้อยมาจากไหนเลยมีแต่ที่แฟนผมใส่โค๊กกะน้ำแข็ง ย้อยมาข้าง ก๊อก หยดลง สไตล์ ลามไป ผด ใต้สะหลี 😂😂😂😂😂

@fggh2483 3 ай бұрын

เจ้าหู้ก๊อไผปาระเบิดแป้เฮาก้อ

@Inn566 3 ай бұрын

เมืองน่านฮ้องไตใหญ่พวกนี้อยู่2 อย่าง บางครั้งฮ้องว่า เงี้ยว. บางครั้งฮ้องว่า ม่าน ดังนั้น เงี้ยวกับม่าน ก็คือไตใหญ่นั่นล่ะ

@anonmaesotnanta6481 3 ай бұрын

ม่านคือคนพม่าเน้อบ่ไจ้ไทใหญ่

@ahbud1797 2 ай бұрын

คนละกลุ่มเลยครับ ไทยใหญ่กับพม่า คือศัตรูกันถาวร หาข้อมูลให้เยอะๆนะครับ

@th2830 3 ай бұрын

เคยอ่าน หนังสือ กบฎเงี้ยว ของจารย์ อ่านไปสักพักก็เลิกอ่านเพราะมีเเต่อคติ

@phitwatkanchana5483 3 ай бұрын

คิดเหมือนกันครับ

@Srkdr-nj6cn 3 ай бұрын

มาเรียกคนเหนือว่าลาว เพราะเห็นว่าคนเหนือกินข้าวเหนียวเหมือนลาวอีกอย่าง แล้วเอกสารสยามคือเอกสารราชการมันกลายเป็นว่าทุกอย่างที่เขียนเป็นสิ่งถูกต้อง ทั้งที่คนเหนือเองไม่เคยเรียกตัวเองว่าลาว จนภาคอีสานมาเคลมว่าคนเหนือกับอีสานคือลาวเหมือนกัน คนเหนือเป็นญาติกับลาวหลวงพระบางจริงเพราะอาณาเขตติดกันมีสายสัมพันธ์ทางสายเลือดมีวัฒนธรรมบางอย่างคล้ายกัน แต่ภาคอีสานเป็น อาณาจักรจามปา ก่อนหน้าเป็นลาวก็เป็นเขมรมาก่อน ก่อนเขมรก็เป็น จามมาก่อน แถมอีสานยังไม่ได้มีอาณาเขตติดกับภาคเหนือโดยตรงอีก

@YY_Punyano 3 ай бұрын

@@Srkdr-nj6cnทางเชียงรายเรียกตัวเองว่าลาวยวนนะครับ ลองไปที่อ.เฉลิมพระเกียรติกับอ.เสาไห้ จ.สระบุรี หรือ อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี ลองไปสอบถามหาหมู่บ้านที่พูดภาษาเหนือดูครับ เขาจะบอกว่าตัวเองเป็นคนลาวยวน หรือคนโยนกเชียงแสน ถูกต้อนอพยพมาสร้างกรุงเทพตอนต้นรัตนโกสินทร์ ถูกเผาบ้านบ้านเผาเมือง เผาตำรา ปัจจุบันยังใช้ภาษาเหนือในการสื่อสารกันโดยเฉพาะ อ.เฉลิมพระเกียรติจ.สระบุรีแทบทั้งอำเภอ

@Srkdr-nj6cn 3 ай бұрын

@@YY_Punyano เขาก็เรียกตามสื่อสมัยหลังนี่ไง ข้อความที่ผมเขียนมันบ่งบอกอยู่ คุณยอมให้คนสยามมาเรียกคุณเองไง

@ten6883 3 ай бұрын

พงศาวดารทางเหนือสุพรรณบุรี สุโขทัย อยุธยา ไปจนถึงนครศรีธรรมราช เวียงจันทน์ หลวงพระบาง ล้วนมีสายสัมพันธ์ ญาติพี่น้องกันทั้งสิ้น เวียดนามด้วย ยกเว้น นครธม จามปา และ จามปา

@สุชาดาชาวไทย 3 ай бұрын

ไทใหญ่มีดินแดนในพม่า แต่พม่ายึดที่ดินของเขา จึงกระจายมาอยู่ในแถบล้านนา

@poomphithaksin 3 ай бұрын

ไหนๆก่กระบทเงี้ยวละ กระบทผญาผาบต่เลยครับ😂

@อินแต่งพชรโชติโภคิน 3 ай бұрын

เจ้าทิพย์ปะระ.อยู่บ้านสามขา.เจ้าหนานถา อยู่บ้านนายาบ..เจ้าพยาผาบ อยู่บ้านผาแมว..สามท่านเป็นทหารเอกของเจ้าพ่อพญามือเหล็กเจ้าพ่อประตูผาจากคำบอกเล่าสืบต่อกันมาจริงเท็จอย่างไรมีหลักฐานบันทึกหรือป่าวไม่เห็นมีใครพบมีแต่คำบอกเล่าครับ..ขอให้อาจารย์ช่วยค้นหาหลักฐานมาเล่าสู่กันฟังหน่อยจะขอบพระคุณมากครับ..

@วีระยุทธ-ฐ1ส 3 ай бұрын

@@อินแต่งพชรโชติโภคินเขาน่าจะหมายถึงกบฎพญาผาบ เหตุการไล่เลี่ยกับกบฎเงี้ยว

@jakkapansrijan7084 3 ай бұрын

คนชนะคือคนเขียนประวัติศาสตร์ บ้านเฮาเมืองเฮาเขามาหลูเอา ถ้าคนสมัยก่อนมีความฮู้ดึงเอาอังกฤษเข้ามาเกี่ยวรับรอง เพราะมาทำป่าไม้บ้านเฮาอยู่แล้วฮื้อเขารับรองรับประกัน

@lekradchadaporn9592 3 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@J.rmzaìjí 3 ай бұрын

ถ้าสำเร็จก็อาจเป็นคล้ายลาว ไม่ก็เป็นรัฐปกครองตนเองที่ขึ้นกับสยามไม่ถึงขั้นรวมเป็นประเทศที่ถุกส่วนกลางควบคุมแบบเต็ม100เเบบนี้ 😅 ..ผลประโยชน์ เดิมจากเคยแค่ส่งดอกไม้เงินทองกลับต้องมาโดนหักเปอร์เซ็นจากรายได้ต่างๆทั้งหมด ลึกๆแล้วสยามก็ได้กับฝรั่งแถมยังได้ส่วนต่างทั้งสองฝ่าย😂😂

@J.rmzaìjí 3 ай бұрын

ดั่งเช่นตอน ครูบา ที่กลัวจะรวมพลคน หากแก่บ่เปนตนบุญ ล้านนาเฮาก้อาจได้รบกับสยามครับ😅😂

@CircuitkungTH 3 ай бұрын

แม่ ขะเจ้า คนบ้านพระหลวง สูงเม่น เปิ้นแก๋งฮังเลไจ้แต่ของหม่องโพเส่งตลอด บ่เกยไจ้ของคนอื่นเลย

@ZREDefore 3 ай бұрын

สยามอยากได้ไม้เมืองเหนือ...... ไม่อย่างนั้นล้านนาจะค้าไม้กับอังกฤษผมฟังเขามาเฉยๆ😂แล้วสยามก็ให้ข้าวโพดมาปลูกทดแทนเฉกเช่นทุกวันนี้(พ่อค้าเจ๊ก)

@Sweet100ize 3 ай бұрын

ขนมจีนน้ำใส คงเกิดจากเหตุการณ์นี้แหละมั่ง เพราะคนตอนนั้นคงไม่มีใคร กล้าพูดถึงเงี้ยว รวมถึงอาการการกินของเขาด้วย แต่สมัยนี้พูดได้ละ

@home4276 3 ай бұрын

เมืองแป้ก่อเลยบ่ มีขนมเส้นน้ำเงี้ยว (มีแต่น้ำใส) 5555

@teeraphanj 3 ай бұрын

มันเกี่ยวกับขนมจีนน้ำเงี้ยวก่อ น้ำเงี้ยวคือสูตรของคนไต อี้กา

@charamander 3 ай бұрын

มีส่วนครับ เพราะกำกิ๋นตี้มีคำว่า 'เงี้ยว' กะมีอยู่หลายอย่าง ข้าวเงี้ยวกะแม่น จิ้นส้มเงี้ยวกะแม่น

@teeraphanj 3 ай бұрын

@@charamanderซอทำนองเงี้ยวก็ท่าจะแม่น

@zettacorse1641 3 ай бұрын

แถมให้ฮะ ผลหลังจากเหตุการณ์นั้น ทำให้ส่วนกลางตำเป็นต้องสร้างทางรถไฟมาเป็นเส้นทาง พิดโลก-อุดดิด-เด่นชัย-ลำปาง แทนที่จะไปทางที่นิยมวนการเดินทางมากกว่าเช่น กำแพง-ตาก-เถิน-ลำปาง (นึกถึงสายเอเชียอะ) เพราะเค้ากลัวถ้าเกิดมีการแข็งเมืองอีกรอบ จะได้ส่งกำลังไปได้อย่างรวดเร็ว

@Srkdr-nj6cn 3 ай бұрын

อย่างขำ ทางหลักมัน มันอยู่ สายเด่นชัยมานมนานแล้ว

@jetsadamuengaew4400 3 ай бұрын

สร้างรถไฟไปเด่นชัย ประโยชน์ที่ได้ คือ เอาไว้ขนไม้สัก เพราะแพร่มีไม้สัดเยอะ