Eski Türkler Anaerkil miydi? Kaynaklar Matriarchy/Patriarchy www.pure.ed.ac.uk/ws/portalfiles/portal/23799053/Davies_VSR_2016_Matriarchy_Patriarchy.pdf Johann Jakob Bachofen www.britannica.com/biography/Johann-Jakob-Bachofen “Mother Right” mellenpress.com/book/An-English-Translation-of-Mother-Right-mutterrecht-1861-A-Study-of-the-Religious-and-Juridical-Aspects-of-Gynecocracy-in-the-Ancient-World-Volume-Three/6605/ Söylence, Din ve Anaerki 1000kitap.com/kitap/soylence-din-ve-anaerki--85639/hakkinda John Ferguson McLennan www.britannica.com/biography/John-Ferguson-McLennan Primitive Marriage ia801302.us.archive.org/24/items/Mclennan1865gg67O/Mclennan1865gg67O.pdf Ferguson kitapları onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname?key=McLennan%2C%20John%20Ferguson%2C%201827%2D1881 Lewis Henry Morgan www.britannica.com/biography/Lewis-Henry-Morgan Ancient Society ia801502.us.archive.org/8/items/in.ernet.dli.2015.174214/2015.174214.Ancient-Society.pdf www.marxists.org/reference/archive/morgan-lewis/ancient-society/index.htm Eski Toplum (Alfa) www.kitapyurdu.com/kitap/eski-toplum-/628590.html&manufacturer_id=11236 Marija Gimbutas, The Kurgan Culture www.amazon.com/Culture-Indo-Europeanization-Journal-Indo-European-Monograph/dp/0941694569 The Beginnings of Patriarchy in Europe: Reflections on the Kurgan Theory of Marija Gimbutas Joan Marler citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=eb4b99723382376c87dcf82fb377b995572dee20 Anaerkil Dönem Eleştirisi Cynthia Eller, Sons of the Mother: Victorian Anthropologists and the Myth of Matriarchal Prehistory www.researchgate.net/publication/229796726_Sons_of_the_Mother_Victorian_Anthropologists_and_the_Myth_of_Matriarchal_Prehistory The Myth of Matriarchy, Why Men Rule in Primitive Society radicalanthropologygroup.org/wp-content/uploads/class_text_052.pdf Matriarchy and the Volk, Cynthia Eller www.jstor.org/stable/23357881 The Myth of Matriarchal Prehistory en.wikipedia.org/wiki/The_Myth_of_Matriarchal_Prehistory The Myth of Matriarchal Prehistory, Why an Invented Past Won't Give Women a Future, By CYNTHIA ELLER archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/first/e/eller-myth.html?_r=1 Türkler ve Kadın Toplumsal Cinsiyet Bağlamında Kadın Şamanlar www.sosyalarastirmalar.com/articles/toplumsal-cnsyet-balaminda-kadin-amanlar-women-shamans-from-the-gender-aspects.pdf Fuzuli Bayat, Türk Kültüründe Kadın Şaman www.otuken.com.tr/u/otuken/docs/t/u/turk-kulturunde-kadin-saman-1606387549.pdf Ümit Hassan - Eski Türk Toplumu Üzerine İncelemeler iletisim.com.tr/kitap/eski-turk-toplumu-uzerine-incelemeler/10454 Kâmil Şahin, Sosyolojik Bağlamda İslamiyet Öncesi Türklerde Kadın ve Kadının Aile İçerisindeki Yeri Üzerine Bir Analiz Altay Türklerinde Akrabalık turkoloji.cu.edu.tr/CAGDAS%20TURK%20LEHCELERI/figen_guner_dilek_altay_turkleri_akrabalik.pdf Altay Toplulukları, Aile ve Aile Değerleri www.tdbb.org.tr/tdbb/wp-content/uploads/2019/09/Altay-Topluluklar%C4%B1-Aile-ve-Aile-De%C4%9Ferleri.pdf Üçler Bulduk, Anne Tarafından Akrabalığa Bir Örnek: Türk Dünyasında Böle / Bölö www.academia.edu/93843514/Anne_Taraf%C4%B1ndan_Akrabal%C4%B1%C4%9Fa_Bir_%C3%96rnek_T%C3%BCrk_D%C3%BCnyas%C4%B1nda_B%C3%B6le_B%C3%B6l%C3%B6 Türk Mitolojisinde Kutsal Ana - Efe Baştürk dergipark.org.tr/tr/download/article-file/494248 Mehmet Kaplan - Dede Korkut’ta Kadın dergipark.org.tr/tr/download/article-file/172686 Kitâb-ı Dedem Korkut Anlatılarını Anaerkil Düzen Temelinde Okumak www.folkloredebiyat.org/Makaleler/489764847_1666925827_3.Mehmet%20A%c3%a7a-Dedem%20Korkut.pdf Şenay ERAY SARITAŞ, Dede Korkut Kitabı’nda Toplumsal Cinsiyet Rolleri Bağlamında Kadın www.academia.edu/44199828/Dede_Korkut_Kitab%C4%B1nda_Toplumsal_Cinsiyet_Rolleri_Ekseninde_Kad%C4%B1nl%C4%B1k_Olgusu_The_Fact_of_Womanhood_in_The_Book_of_Dede_Korkut_in_The_Context_of_Gender_Roles_%C5%9Eenay_ERAY_SARITA%C5%9E Güncel Umay çizimleri matma.ru/umay-boginya-mat-tyurkskih-i-mongolskih-narodov/
@FloraTek6 ай бұрын
Teşekkürler 🤩
@z.erayeser780110 ай бұрын
Teşekkürler.
@perihanbastagul81226 ай бұрын
Sabahları dinlerken resmen ufkum açılıyor. Teşekkürler, ağzınıza sağlık
@ege711010 ай бұрын
Merhabalar Ceren Hocam paylaştığınız videoyu başından sonuna kadar dinledim ve sizlere teşekkür etmek istedim. Konuşmanız sırasında dikkatimi çeken bir kelime oldu 'kalgançı çak' eski türk topluluklarının kıyamet tasviriymiş. Bununla ilgilide bir video gelir mi acaba?
@Artw_mumu10 ай бұрын
Dinlemesi aşırı keyifli ve ilham vericiydi emeğine sağlık cörin 💗💗💗
@therebel670310 ай бұрын
Gözünün yağını yediğim Türk töresi. Müthiş bir milletiz be. Ve töremizi, yattığı mezardan kaldırıp çoşturan Atamıza, Atatürk'ümüze sonsuz şükranlar.
@erkaniscan35832 ай бұрын
@@therebel6703 Müge Anlı'yı ve son zamanlarda çıkan haberleri izledikçe, "hala öyle miyiz?" diye kendime sormadan edemiyorum...🤔
10 ай бұрын
Kısa video bir saat yirmi beş dakika elli dokuz saniye. 😂 Diyeceklerim bu kadar, iyi günler.
@Tarih_Obası10 ай бұрын
Ya kaptırmışım gitmişim, kesiti alınca ben de şaşırdım :D Diğer kısa videolar cidden kısa ama :)
10 ай бұрын
@@Tarih_Obası Ben özellikle uzun diye daha hevesle tıklıyorum 😁 Tez yazıyorum, arkada çok iyi gidiyor. 😳
@suedakymk21589 ай бұрын
Evet ben de uzunlara ozellikle tikliyom arkada caliyor iyi oluyor😅@
@haticewindholz28298 ай бұрын
Sizi youtube da buldugumdan beri baska hicbirsey izleyemiyorum. Bu konulari hicbir yerde bulmak mümkün degil. Günlük hayat , ne yerlerdi bir zamanlar , ne icerlerdi , ne giyetlerdi , hikayeler , gercekten zamanda yolculuk gibi. Tüm okudugunuz kitaplari bulduklarimi almak icin not ediyorum. Bu emek gercekten paha bicilir birsey degil. Size cok tesekkür etmek isterim
@lutfiyegocmez35018 ай бұрын
Değerli hocam emeğinize yüreğinize sağlık❤Mersin Toros yörüklerinden size selamlar. Bizim obada tüm kız çocuklarına, özellikle yaşça büyük erkekler tarafından 'Ana' olarak seslenilir. Örnek: 'Ana buyur otur', 'Ana bir bardak su verir misin?'. Her kız çocuğu doğuştan 'ana' olarak kabul görülür ve ayrıca saygı gösterilir. İfade ettiğiniz gibi bir kadının sadece anne olmasıyla değerli ve kutsal olabileceği fikrini ben de çok doğru bulmuyorum.Lakin bizim yörük Türk kültüründe 'ana' kavramı törenin devamını sağlayan, obayı ayakta tutan olma niteliğiyle tüm kadınlara doğuştan verilen kutsal bir ünvandır. Belki atalarımız da bu bakış açısıyla yaklaşmışlardır. Nitekim tüm Türk kadınları toplumdaki tüm çocuklara kucak açar, korur kollar 'analık' eder. Tekrar çok teşekkür ediyorum kıymetli yotum ve araştırmalarınız içşn, sevgiler❤
@gozdea55487 ай бұрын
Annem cocukken dedemin ona anam diye seslendigini soylerdi. Demekki yorukluktenmis. Dedemin ailesi yanlis hatirlamiyorsam 1800 yillarda gocebelikten kasaba hayatina gecmisler. Bizim kulagimiza gelen eskiden Toroslarda yasarlarmis, sultanin emriyle zorla yerlesik hayata gecmisler. Bilmiyorum ne kadar dogru...
@emelbagyapan59336 ай бұрын
Biz yörük değiliz Zaza asıllıyim bu bizde de var ki bize amcamlar babam hep ana derdi. Özellikle küçükken. Kayınbabam da kızıma Kübra ana der. Eşim de seyyid asıllı. Demek ki bu Anadolu'ya yayılmış bir gelenek. Bir de bizim yörük arkadaşlarımla çok ortak geleneğimiz var. Ya bizde de bir yörük babaanne vardı ve gelenek bize de geçti. Ya da çok kültür alışverişimiz oldu. Çok mutlu oluyorum böyle ortak gelenekler duyunca.
@gozdea55486 ай бұрын
@@emelbagyapan5933 Aaa bilmiyordum. Ne guzel! Bu kultur alisverisi belki de Celali ayaklanmalarindan ve Kizilbas/Turkmenlerin Yavuz Sultan ve Kanuni tarafindan surulmesinden de kaynaklaniyor olabilir.
@naruto95116 ай бұрын
Bugün Türkiye'de de anneler babalar kizlari annecim babacim diye sever belki biraz degisiklige uğrayarak günümüze gelmiştir
@fatmanim9610 ай бұрын
58:01 Bu atalara yemek yedirme kültürünün dilimizde hala izi devam ediyor. Mesela yemek yedikten sonra geçmiş leri ruhuna değsin ya da yemek sonrası dua ettikten sonra en son bir lokma daha alınır ve o lokmanın atalara dedelere gittiği söylenir. Hele ölen kişinin sevdiği bir yemekse ısrarla yedirilir❤
@aytenugurlu37692 ай бұрын
İkram yemek beğenildiyse “ ellerinize sağlık, geçmişlerinizin ağzında bulunsun denir
@melikeozen983510 ай бұрын
Harikasınız ya sizin anlattığınız şeylerde a bu bizde var şu var diyerek kendimi daha çok ait hissediyorum ❤
@nazltezel56910 ай бұрын
Bana kalırsa Kibele Şişman yapılması Bereketi temsil olarak çizilmiş olabilir. Doğurganlık, göğüs lerin sarkıklığı çok emzirme temsili olabilir. Bereket çok doğurma anlamında yorumladım. Şahsen
@urantia267410 ай бұрын
cerenim o kadar keyif aliyorum ki izlerken bi seyler ögrenirken senden eline sağlik❤
@egesusayar25048 ай бұрын
Kadınların anneliğin kutsallaştırılmasına yönelik eleştirisi sadece anne olmak istemeyenlere saygı duyulmasına ilişkin de değil, kadınlara dair vasıfların annelik dairesinde görülüp kadına yalnızca ya da daha çoğunlukla bunun üzerinden yaklaşılması ve saygı gösterilmesi. Saygıyı ve eşitliği hak etmek için anneliğin ön koşul kabul edildiği gibi günümüzde bu koşulu gerçekleştirme, annelik becerilerini gösterme üzerinden de kadına yönelik bir kontrol merceği tutulması problem olan… Ağzınıza sağlık, okumalarınızı dinlemek çok keyifli 🙏🏼
@TuğbaTanrıkulu-q3nАй бұрын
İyiki varsınız Ceren hocam 🙏🏻 muhteşem bilgiler için çok teşekkür ederim 🙏🏻 harikasınız 💐💐💐
@ahmetuludas932810 ай бұрын
Heyecanlıyız ❤
@tahsindusut10 ай бұрын
72 yılı geçtim.ortaokulda okurken ,bir kadının kocasını kahvenin önünde yumrula dövdüğünü hatırlıyorum. Bu olay İzmir'de Yeşildere semtinde oldu. Bizim de komşumuzdu.
@nazltezel56910 ай бұрын
Harika sınız. Çok Keyfle Dinliyorum.....
@coloneltortoise388110 ай бұрын
eline sağlık abla canlı yayını izlemiştim ama birde kısa halinide izleyeyim (❁´◡`❁)
@ReslyDale9 ай бұрын
Çok teşekkürler❤
@Alboa9710 ай бұрын
Resmen babaannemi anlattınız ❤güçlü Türk kızı
@alihanserdaroglu26334 ай бұрын
Bence ataerkil görünümlü anaerkil yönetimli bir aile yapısı var. Ben bizim sülalede hiç erkeğin yönettiğine şahit olmadım sadece göstermelik😂😂
@Pegabugg7 ай бұрын
nefis bir içerikti. teşekkürler Ceren Sungur
@nurcanengledow322110 ай бұрын
Şahane
@VeronaFreya8 ай бұрын
Benim annem İzmir’in bir köyünden. Eskiden yörük kültürüyle yaşıyorlarmış hatta göç yollarını bile bilirler. Ama şu an pek yörük gibi yaşamıyorlar. Fakat annem kendi anneannesinin köyün şamanı gibi olduğunu söyler hep. Herkes işini danışmaya derdini anlatmaya çözüm bulmaya gelirmiş. Çok ilginç gerçekten.
@monarla10 ай бұрын
Emeğine sağlık
@beverity10 ай бұрын
Videoyu görünce dün türkçe isim önerileri yayınından sonra tekrar yayın açtın sandım kesitin uzunluğunu görünce
@ZehraUsca10 ай бұрын
24.43'teki fikrine katılıyorum, neticede çook çok yakın bir tarihte de kadın milli voleybolcumuzun heykeline ta*şak yapıldı. Seneler seneler sonra bir tarih obasında 21. yüzyılda kadınlar ta*şaklı olmayı mı hayal ediyorlardı acaba diyecekler belki de
@ardentheraven14144 ай бұрын
Güzel hocam tabiri caizse ayaklı kütüphane gibisiniz. Bölümümle alakalı değil içerikleriniz ama yine de güzel anlatımınız sayesinde ilgi duyuyorum içeriklerinize. Keşke tüm eğitim görevlileri sizin gibi yaptığı işi sevse ve azimle devam ettirse.
@nazltezel56910 ай бұрын
Doğurmayan kadına kör Ocak derler Anadolu'da. Ve acıyarak bakılır doğurmayan Anaya.....
@pelinelver36893 ай бұрын
9:31 benim incelediğim eski Almanca metinlerde "das Recht", "yasa, hukuk" anlamlarındaydı genellikle. Kitabın yazım tarihini göz önünde bulundurarak "ana hukuku" şeklinde Türkçe çevirisini yapabilirim.
@z.erayeser780110 ай бұрын
Yayın özet: hanımcılık ata sporumuz 😂
@naruto95116 ай бұрын
Öp bakim elimi
@vivian-f3p7 ай бұрын
podcast olarak spotify gibi bir yerde yayınlarsanız çok yararlı olur
@Ahsovy7 ай бұрын
Sevgili Ceren Sungur iyi ki varsin 💖
@egoist_ejderha10 ай бұрын
Kısa video(1.30 saat) aalwmdmxqwösl
@renkeromosele7 ай бұрын
Ceren kesinlikle okan bayülgene filan gitmeli topluca bu alandan konuşmacılarla beraber ozellikle bartu
@tomris192310 ай бұрын
❤
@ryou63928 ай бұрын
Spotify de podcastiniz mevcutmu
@oziylmaz472810 ай бұрын
"O bir teoriii" degildir, hipotezdir o. Zaten kanıt bulamayınca vazgeçmişler. Teori başka bir şeydir.
@ersahinfilm98876 ай бұрын
👏❤️👏❤️👏❤️👏❤️👏❤️👏❤️👏
@sblerdoan6 ай бұрын
Şeker hastası Kibele 😂
@atlasatlas336910 ай бұрын
premier iyi ya canlı gibi inanan çok
@alpergirgin25058 ай бұрын
Can sungur butonu
@ezgigo452410 ай бұрын
Cerrö Clarissa P. Estes Güçlü Kadını Serbest Bırakın okuması gelir mi ya?
@Jendeukimxl7 ай бұрын
Aşırı kısa video😊
@aytenugurlu37692 ай бұрын
Anaerkillik dilde, kelimelerde saklıdır . 😢Pek çok dilde vatana, ana vatan denir Bildiğim bir Almancada “babavatan “ denmekte . Türkçede en ağır, kavgaya cinayete neden olacak küfürler anaya yapılan küfürlerdir. Çünkü ana kutsaldır. Anadolu’ya gelen Türkler, Anadolu’nun yerel halkı Hitit Luwi ler ile karışınca, ana kelimesi aynı kalmış ama ata baba kelimesine dönüşmüştür Çünkü ana kutsaldır ve ondan korkulur. Orta Asya Türklerinde ayı ve kurt kutsaldır çünkü Anadolu da ana tanrıça nın hayvanının Aslan olması gibi , ormanın en güçlü hayvanlarıdır. Çatalhöyük ana tanrıça figüründe tanrıçanın oturduğu koltuğun iki kolçağında Aslan figürü vardır. A Diğer yandan Hititler ana tanrıçaya su kaynaklarının başında taparlar . Su ve güneş ana tanrıçayı temsil eder çünkü annenin sütü ile bebeğini besleyip koruduğu gibi ana tanrıçanın su ile hayat verip güneş gibi ısıttığı aydınlattığı düşünülür. Hatta Hitit / Luwi dillerinde tanrıça isimleri sütle beslemek emzirmek fiili ile ilişkilidir der dil uzmanları : Afroditin Hitit / Luwi dilindeki Aslı Apraditta olduğu söylenir : Apra= su ; ditta = emzirmek
@ekerrana10 ай бұрын
Aşka vakit yok
@uygarbocutoglu44657 ай бұрын
Tunguska hala anaerkil diye hatırlıyorum
@Fromo_Kesaro8 ай бұрын
destek yorumu
@Karakin-qn6xhАй бұрын
Feminist olduğunu söylemene gerek yotu hocam . Alnında zaten yazıyor 😂
@Efendi_19_239 ай бұрын
Yeni Türkler anaerkil
@recep90104 ай бұрын
Türkler Ataerkildir işinize gelirse.
@Menemen989 ай бұрын
Sana kaldi tarihimiz😂😂
@drpabugon-r9t9 ай бұрын
ne
@sudenazturhan86878 ай бұрын
Cidden menemen olmalısın, bu zeka bir insanın olamaz
@Menemen988 ай бұрын
@@sudenazturhan8687 her tavriyla Turklere ve Turkluge kucumseme yapan birin fanatigisin, bravo.