Tasavvufun Kur'an ve Sünnet'ten Referansları / Prof. Dr. Raşid KÜÇÜK - 4.1.2019

Tasavvufun Kur'an ve Sünnet'ten Referansları,
Prof. Dr. Raşid KÜÇÜK (Marmara Ü. İlahiyat Fak. eski Dekanı - Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu eski Başkanı - Türkiye Diyanet Vakfı İslam Araştırmaları Merkezi (İSAM) eski Müdürü - Merhum),
Antalya Mevlevihanesi İrfan Meclisi - 4.1.2019.
1.(1:40)
“Yanlış bir zihniyet değişimiyle, dergâhları / tekkeleri adeta yere gömmek, tasavvufu yok hükmünde saymak için gösterilen gayretler var.”
2.(3:25)
“Niçin “Tasavvufun Kur’an’dan ve Sünnet’ten Referansları” konusunu tercih ettim?”
3.(4:52)
“Şimdi birileri çıkıyor; diyor ki: Tasavvuf şirktir; mutasavvıflar da müşriktir. Hâşâ! Yine birileri çıkıp diyor ki: Tasavvuf bid’attır. Bu tasavvuf bizi mahvetmiştir; bizi geri bırakmıştır; insanları tembelliğe ve fakirliğe götürmüştür…”
4.(5:45)
“Tasavvufun sahiplendiği bütün terimler, Kur’an-ı Kerîm’in terimleridir.”
5.(6:00)
Mistisizm ile Tasavvuf arasındaki farklar..
6.(6:58)
“Kur’ân-ı Kerîm’in pek çok âyeti, Tasavvuf’u doğrudan doğruya şekillendirmiştir.”
7.(11:50)
“Kur’an, kendisinin çift mânâlı olduğu bir kitap olduğunu bize hatırlatır. Bu çift anlamların biri akıl ve tefekkür alanına girerse, diğeri akıl üstü olan ve bir kalp işi olan basiret / firasettir. Bu da Tasavvuf ilminin daha çok ilgilendiği alandır.”
8.(13:41)
“Tasavvuf, İslâm dînin bir tefekkür ve ruh boyutudur. İlk çıkışı da Kur’an ve Sünnet kaynaklı bir Zühd hayatıdır.”
9.(15:00)
Tasavvuf, Cibril hadisindeki İhsan boyutuyla dini yaşamak..
10.(15:34)
Tasavvuf konusunda bir kitap tavsiyesi: “Tasavvuf ve Hayat, Abdulbârî en-Nedvî.”
11.(16:10)
Tasavvufun “isimlendirilmesi” meselesi..
12.(17:55)
“Sahih hadis kitaplarına baktığımızda da Tasavvuf ile ilgili çok sayıda hadîs-i şerîf görürüz.”
13.(19:00)
Mürşid-i kâmilin zikir telkîninin önemi.
14.(20:15)
Tasavvufa ait Kur’an kavramlarından örnekler..
15.(21:21)
“İslâm tasavvufu, tamamen Kur’an ve Sünnet’in şekillendirdiği bir ilimdir.”
16.(22:02)
Tasavvuf karşıtlarının yanlış yere “kullandıkları” bazı âlimler..
17.(24:56)
Zühde dair ilk hadis kitapları.
18.(26:30)
Resûlullâh (s.a.v.)’in Sahabenin Zühd hayatı.
19.(27:50)
Sûfîlerin Kur’an ve Sünnet’e sımsıkı sarıldıklarını anlatan bir kaynak kitap: “İmam-ı Şâtıbî’nin el-İ‘tisâm” adlı eseri.
20.(29:40)
“Tasavvuf, bin yıldır, yani Türk’ün İslâmiyeti kabulünden bu yana, Müslüman Türk devletlerinde ve Türk’ün yaşadığı her şehirde ve beldede, caminin yanında kurulmuş mutlaka bir tekke de vardır.”
21.(30:10)
Mahir İz hocanın Tasavvuf ilmiyle ilgili değerlendirmeleri.
22.(32:52)
Tasavvuf ilmine ilm-i bâtın da denmesi.
23.(33:55)
Raşid Küçük hocamızın okunmasını tavsiye ettiği bazı kitaplar.
24.(36:00)
Tasavvuf bahsinin özeti: Şeriat ve Tarîkat.
25.(41:19)
Muhammed Hamîdullah’ın Tasavvuf üzerine değerlendirmeleri.
26.(45:15)
“Ben Batı’da insanların: “Ben Ebu Hanîfe’ye hayranlık duydum veya İmam-ı Şâfiî’ye hayranlık duydum da onun için İslâm’ı tercih ettim” dediğini hiç duymadım. Ama “Ben Mevlânâ’yı okudum müslüman oldum, ben Yûnus’u okudum müslüman oldum, ben İbnü’l-Arabî’yi okudum müslüman oldum, ben Cüneyd’i okudum müslüman oldum, Gazzâlî’yi okudum müslüman oldum” diyen onlarca kaliteli müslüman tanırım.” (Muhammed Hamîdullah).
27.(46:26)
“Ehl-i tasavvuf ile mutasavvıf geçinenleri ve şeyh olanlarla şeyh geçinenleri, gerçekten sûfî olanla sûfîlik taslayanları birbirinden ayırmak lâzımdır. Kötü emsâl olmaz. Kötülere bakıp da “bunlar hep böyledir” demek fevkalâde yanlıştır.”
28.(48:15)
Şeyh nasıl olmalıdır?

[@sinnuri]

Allah razı olsun. Çok bilgilendirici bir sohbet. Teşekkürler....