مفهوم البدعة عند الإمام النووي وتطبيقاتها العملية من تراث الإمام/ وبيان جهل الحدادية

[@tashil_aleilm]

تقسم الإمام النووي رحمه الله للبدعة بين فهم العلماء وجهل الحدادية وتخبط دمشقية kzbin.info/www/bejne/mHjRi6minZWlm7c

[@Mrjdjdjjejejdjdh]

العز بن عبد السلام زند-يق

[@naseradeeb6412]

@@Mrjdjdjjejejdjdh ستقفان أنت وهو بين يدي الله تعالى

[@Mrjdjdjjejejdjdh]

@@naseradeeb6412 نعم وأسأله لماذا كنت تقول القرآن مخلوق

[@naseradeeb6412]

@@Mrjdjdjjejejdjdh ومن خدعك وقال لك أنه قال ذلك ولو حتى افترضنا أنه قالها وحاشاه لم يكفر أهل العلم المعين بل كفروا القول

[@Mrjdjdjjejejdjdh]

@@naseradeeb6412 بإجماع العلماء من قال بخلق القرآن كافر

[@زهورالربيع-ش3ت]

نحبك في الله ويكفي ادبك وخلقك الكريم فجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين ووفقك الله دوما

[@محمد-ي3ط8ص]

فتح الله عليك فتح العارفين يا شيخ محمد ❤

[@marwangaber6544]

جزاكم الله خيرا نريد حلقة عن الاحتفال بالمولد النبوي

[@ahm1243]

كل حلقة اجمل من اللي قبلها بارك الله فيك

[@محمدسالم-ج1ذ7م]

جزاك الله خير ايها الشيخ الفاضل ❤

[@_rooh9254]

بوركت وسُددت بارك الله فيك أخى الحبيب محمد أبو العلا 🤍

[@bahibahi8924]

جز الله الشيخ خير الجزاء والاشبه ان لايقال ان الحديث العام (كل بدعة ضلالة ) مخصوص. بل يقال هو عام في جنسه وجنسه البدعة الشرعية . لكلام السلف من عمر وغير كانوا يتحدثون عن البدعة اللغوية

[@ramadankharbesh9511]

يا أخى روح الله يباركلك فى عمرك وعلمك حلقة أكثر من رائعة جزاك الله خيراً

[@محمد-ي3ط8ص]

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

[@AdhamHalabi-s8p]

ليس بعد هذا التوضيح توضيح. يا ويح من سمع هذه الحلقة وأصر على ضلاله ووسم الامام النووي بكونه من المتساهلين في البدع. وفقك الله

[@noornoor-lz6rb]

بارك الله فيك شيخ محمد

[@adnanomar4378]

جزاك الله خيرا

[@ramadankharbesh9511]

فعلاً الفهم من من أجل النعم نسأل الله الفهم الصحيح

[@mohamedsoof]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@رؤوفالشعشاع]

‏جزاك الله خيرا ما شاء الله بارك الله فيك ونفع بعلمك يا أستاذ

[@محمد-ي3ط8ص]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[@ibrahimsaad737]

بارك الله في علمك وعملك وصحتك وبصيرتك، اني اعجب من قلة المتابعين لك ولكل من امثالك من الفضلاء،بينما السفهاء يتبعهم الغاوون وهم كثير الكثير، اللهم اغفر لنا وارحمنا

[@awadhajeir3814]

جزاك الله خيرا، لقد أغنيتنا عن مطالعات تستغرق أياما كاملة أو شهور،

[@محمد-ي3ط8ص]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

[@liouaflazi9537]

جزاك الله خيرا على التوضيح العلمي والمفهوم. من العجيب كيف انه لم يطعن احد في هذا الامام الجليل من العلماء الأجلاء طيلة القرون الماضية، ويكتشف الجهلة اخطاءه في هذه السنوات الأخيرة .

[@محمد-ي3ط8ص]

شيخ محمد ممكن تأذن لي بأن اكتب هذه الحلقة اريد ان اقتبس منها واضيف عليها كلام ما شاء الله حلقة مليئة بالتحرير كعادتك يا ايها الشيخ الفاضل ❤هل تأذن لي بالاقتباس منها ؟

[@tashil_aleilm]

نعم أخي تفضل لا مانع نفع الله بنا وبكم

[@محمد-ي3ط8ص]

@@tashil_aleilm بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء وفتح عليكم فتح العارفين اللهم امين

[@markofart1]

بارك الله فيك يا شيخنا الجليل ❤🌹🔻🔻🔻

[@markofart1]

نريد حلقه عن المولد النبوي يا مولانا ❤

[@qazwsx32004]

جزاك الله كل خير

[@أشرفمدبولى-ت4ف]

جزاكم الله خيرا

[@user-ju8rl1il9m]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته واسعدك الله شيخنا الفاضل محمد أبو العلا كما اسعدتنا في حلقاتك وبرنامجك في قناتك قناة تسهيل العلم وبارك لنا في عمرك.

[@abutolba-mz]

صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله لا حول ولا قوة إلا بالله

[@thefuture5909]

رضي الله عن الإمام النووي وجميع أئمة أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتريدية والحنابلة 🤲❤️

[@ferchioujawher1039]

نرجو منكم تقديم حلقة عن الحسم في موضوع بدعة المولد النبوي و شكرا

[@oeudbx_dhhd]

واصل واصل واصل

[@hippo6012]

جزاك الله خيرا

[@tlabadi]

حلوة الولد النصاب 😂😂😂😂😂. أحسن الله إليكم

[@محمد-ي3ط8ص]

قليلة عليه هذا الممثل العاطفي😂

[@lahuppe8700]

جميل

[@عمر_فراج]

بوركت

[@bisanbisan7020]

ماحكم من يشتري من الشركات التي تدعم الكيان ويروج لها ويدعوا الناس لشراؤها وليس له فيها نفع بل تطوع نكاية بمن يأمر بمقاطعتها ويهزء باهل فلسطين ويقول اخواننا البعدى الله يجعل كلامنا ثقيل عليهم ارجوا ترفيع الرسالة ليرد عليها الشيخ

[@NubariaEnglish]

ممكن حلقات عن السبحة وقول صدق الله العظيم وغيرهما ممكن حلقة عن حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم

[@مهاجر-في-الغربة]

جزاك الله خيرا، يا شيخ محمد. أرجو أن تسقط لقب شيخ وأنت تتكلم عن لندنيّة، لأن عدالته ورجولته ومشيخته سقطوا جميعا بسلوكياته وأقواله.

[@abuanaselmasry]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا شيخ محمد. ننتظر منك دورات علمية تأصيلية. حضرتك ما شاء الله تبارك الله عليك هدمت المبنى على رؤوس بانيه فلا أظن أنه بقي فيه حجر ولا أساس، فمتى نبدأ بناء المبنى الجديد؟

[@hippo6012]

البدعة في الدين: كل فعل تركه النبي صلى الله عليه وسلم مع انتفاء المانع ووجود المقتضي

[@ebraheemdecor1138]

هلئ سمعت فيينا نحن بالمانيا منتشرف فيك اذا بتزورنا

[@barrybarry-i2b]

❤❤❤❤

[@abahazmthabet6698]

أحسنت القول. لكن تأكد أنه او أنهم لن يفهموا هذا الكلام و لن يأخذوا به لا لشيء إلا أنهم لا يرون أنك على حق، فالحق هو ما يخرج منهم و من خالف فهو هو. و تأكد أن كل من يقول او يزعم بأنه لا على عقيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عقيدة صحابة رضي الله عنهم(انظر لجرأة القول عند بعضهم و تأمل و زن الكلام بالقسطاس تدرك زيغ أمرهم) لن يهمهم ما تقول لأن الهوى زين لهم أمرا خلاف ماترمي إليه. و إن سألتهم ما حال كلمة "كل" في هذه الاية:" قال فخذ أربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتيك سعيا و اعلم ان الله عزيز حكيم" أهي على عموم ام لا؟ أو قلت لهم هل اختلف العلماء في فهم كلمة "كل" في الحديث أم لا؟ لن يجيبك و إن فعل تجده يستشهد بكتب الذين يشتمونهم او يبدعونهم.

[@bisanbisan7020]

اخر ما الف الامام النووي رسالة اثبات الكلام لله عز وجل

[@farees82]

سبحان الله تعرف اهل العلم من كلامهم وسمتهم عكس الدمشقية

[@AbdaliEnnahachi]

اقرؤوا كتاب الاعتصام الشاطبي الغرناطي أفضل من عرف البدعة واصل لها وبين أحوالها وأحوال أهلها

[@جامعالأقلام]

أخزى الله من طعن وكفر الإمام النووي إمام أهل السنة والجماعة... وهذا دليل واضح ان السلفية الوهابية ليسوا من أهل السنة قطعا.

[@Adel-f7n]

يبقى الاحتفال بالمولد النبوي بدعة لا اصل لها يبقى علم الكلام. بدعة منكرة جعلت المسلم لا يفهم دينه إلا عن طريق الفلسفة والمنطق الوثني يبقى الدعاء عند القبور بدعة لا اصل لها وطريق إلى الشرك

[@rayleesan6292]

المسلم الحق:* مشغول بإيمانه.. الوهابي دمشقية فإنه مشغول بإيمان غيره.. ثانيا: المسلم الحق: يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة.. الوهابي دمشقية يسعى لإثبات أن غيره سيدخل النار.. ثالثا: المسلم الحق: يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات.. الوهابي دمشقية: فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم عنهم.

[@adnanomar4378]

بل ذهب سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه إلى قمة الفهم للاسلام والدليل وَقْفُ إِقامة الحدِّ عام المجاعة وقد قام عمر رضي الله عنه بوقف حدِّ السَّرقة في عام الرَّمادة، وهذا ليس تعطيلاً لهذا الحدِّ، كما يكتب البعض، بل لأنَّ شروط تنفيذ الحدِّ لم تكن متوافرةً، ١=فأوقف تنفيذ حدِّ السَّرقة لهذا السَّبب، فالذي يأكل ما يكون ملكاً لغيره بسبب شدَّة الجوع، وعجزه عن الحصول على الطَّعام يكون غير مختارٍ، فلا يقصد السَّرقة، ولهذا لم يقطع عمر يد الرَّقيق الَّذين أخذوا ناقةً، وذبحوها، وأمر سيِّدهم حاطب بدفع ثمن النَّاقة، وقد قال عمر رضي الله عنه: (لا يُقطع في عَذْقٍ، ولا عام السَّنة، وقد تأثَّرت المذاهب الفقهيَّة بفقه عمر رضي الله عنه فقد جاء في المغني: قال أحمد: لا قطع في المجاعة، يعني: أنَّ المحتاج إِذا سرق ما يأكله؛ فلا قطع عليه؛ لأنه كلمضطر وروى الجوزجانيُّ عن عمر: أنَّه قال: لا قطع في عام السَّنة، وقال: سألت أحمد عنه، فقلت: تقول به؟ قال: إيْ لعمري! لا أقطعه إِذا حملته الحاجة والنَّاس في شدَّةٍ، ومجاعةٍ، وهذا فهمٌ عمريٌّ عميقٌ لمقاصد الشَّريعة، فقد نظر عمر إِلى جوهر الموضوع، ولم يكتب بالظَّواهر، نظر إِلى السَّبب الدَّافع إِلى السَّرقة، فوجد: أنَّه في الحالتين الجوع الَّذي يعتبر من الضَّرورات الَّتي تبيح المحظورات، كما يدلُّ على ذلك قول عمر في قصَّة غلمان حاطب: إِنَّكم تستعملونهم، وتجيعونهم، حتّى إِنَّ أحدهم لو أكل ما حرم عليه؛ حلَّ له. ٢=تأخير دفع الزَّكاة في عام الرمادةأوقف عمر رضي الله عنه إِلزام النَّاس بالزَّكاة في عام الرَّمادة، ولما انتهت المجاعة، وخصبت الأرض جمع الزكاة عن عام الرَّمادة، أي اعتبرها ديناً على القادرين حتّى يسدَّ العجز لدى الأفراد المحتاجين، وليبقي في بيت المال رصيداً بعد أن أنفقه كلَّه، فعن يحيى بن عبد الرَّحمن بن حاطبٍ: أَنَّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخَّر الصَّدقة عام الرَّمادة، فلم يبعث السُّعاة، فلمَّا كان قابل، ورفع الله ذلك الجدب؛ أمرهم أن يُخرجوا؛ فأخذوا عِقالين، فأمرهم أن يقسموا عقالاً ويقدموا عليه بعقالٍ، أي: صدقة سنةٍ. وبهذا الشكل استطاع الفاروق إدارة هذه الأزمة العصيبة التي مرت على المسلمين، أدارها بحكمةودراية أخذاً بالأسباب جميعها متوكلاً على الله تعالى، فقد حمل وتحمل مسؤولية الرعية بكل إخلاص وتفان، جاع كما جاعوا وصبر كما صبروا، وعمد إلى ما وصله من مؤونة وأقوات أتت من الأقطار الإسلامية فوزعها على ضحايا القحط وأرسل إلى كل طرف من جزيرة العرب ما يقيتهم به، ثم استسقى الله تعالى بكل صدق وخشوع، فلبى جبار السماء عندما سجد وبكى جبار الأرض وأرسل الغيث فأزال الكرب والغمة.

[@14-qt1tm]

‏طيب يا شيخ محمد سمعت فيما سبق الشيخ مصطفى العدوي يحذر من تصوفات الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم 😮 😮

[@tashil_aleilm]

الإمام النووي لم يكن معصوما رحمه الله وعنده أخطاء مثل ما عند غيره والشيخ مصطفى العدوي نفسه عنده أخطاء كثيرة جدا أكثر بكثير من أخطاء الإمام النووي رحمه الله ولو عاملنا الشيخ مصطفى العدوي بهذا الميزان لكان التحذير منه أوجب من التحذير من تصوفيات الإمام النووي رحمه الله ولكن المشكلة أن كل شحص يتصور أنه محتكر للحق وأنه الحق ينطق على لسانه لذلك لا تجد مجالا لإعذار المخالف ولا لحسن الظن به والله المستعان

[@Abulmaaly]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أبا العلاء أريد أن أنبّه إلى أن ضرب المثل بعمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يسعف في الجدل حول البدعة فإن حديث العرباض يستثني ما يحدثه عمر رضي الله عنه ولو زاد في الصلوات أو نقص !! .. ففي الحديث (عليكم بسُنّتي وسُنَّة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ) فلو كان ضرب المثل بالحسن رضي الله عنه وعن أبيه وأمه في تسليمه الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما لكان أمثل!! .. أو بالحسين رضي الله عنه في خروجه على يزيد أو بعبد الملك بن مروان - فقد كان فقيها عارفا بالحلال والحرام - في تزيينه للمساجد أو صكه العملة في الإسلام أو بعمر بن عبد العزيز في إرجاع الصائفة والشاتية أو بما فعل أبو جعفر المنصور !! .. فهؤلاء فقهاء يعرفون الحلال والحرام بل والشبهة كذلك !! .. أما الكلام عن "ابتداع" «الخلفاء الراشدين المهديين» فلا وجه له !! .. واعتذر عن هذا التعليق إن كان في غير محله فذلك من سوء فهمي .. وأرجو الدعاء لي ولأهلي وبَنِيّ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[@mouslmsareh]

لكن الحديث الذي ذكرته متكلم في سنده ابحث وتأكد من كلامي

[@تحتالمجهر-ط8ي]

طيب والشافعى جاب التعريف منين اخترعه ؟

[@AdhamHalabi-s8p]

@@تحتالمجهر-ط8ي قرآن وسنة بفهم سلف الامة

[@تحتالمجهر-ط8ي]

@@AdhamHalabi-s8p ومين سلف الشافعي في قوله

[@AdhamHalabi-s8p]

@@تحتالمجهر-ط8ي هو من أهل الاجتهاد. فهو ادرى منك بموارد الشرع

[@تحتالمجهر-ط8ي]

@@AdhamHalabi-s8p يعني هو من حقه يقول بدون أن يكون له سلف ؟

[@AdhamHalabi-s8p]

@@تحتالمجهر-ط8ي من وصل لمرتبة الاجتهاد يحرم عليه التقليد اخي.

[@BaBa-gh6cl]

أنت مميع للدين

[@s0lymar441]

بل انت مشوه للدين