الشيخ الألباني بين غلو السلفية وجحود الأشاعرة والصوفية kzbin.info/www/bejne/iJTXl3eKnKyYeqM
@Abo_amar39829 күн бұрын
لم تتفق الامة ان ابا حنيفه فقيه الامة الشق الثاني الاختلاف في احمد له اسباب رجاء حرر كلامك يارجل تراجع عما تقوله منهم من لم يكن يعرف احمد ومنهم كان بينه وبين منهج الحنابلة حساسيه وتعصب من اختلف في احمد هل مالك وشافعي ام من ارباب المذاهب ومنهم من كان بعيد عن مواطن مذهب الحنابلة
@Abo_amar39829 күн бұрын
بلاش من هذه الإطلاقات هناك صغار يسمعونكم وقضية اطلاق بان المحدث مثل الدرويش يعني يحيى ابن معين مايعرف يتوضا ولا يعرف النجاسة انما يرويها مثل الدروش هذا الذي يلزم من كلامك ذكر العلماء بأن العلماء المتقدمين ممن حمل علم الحديث رواية كانوا فقهاء مثل احمد والبخاري وسفيان وغيرهم نعم هناك من المتاخرين ممن كان همه جمع الأسانيد فرجاء بلاش من هذا الكلام ابو حنيفه الي قلت انه فقيه شذ في مسائل فقيه كثيره غريببه كذالك الامام مالك والشافعي وهم فقهاء على كلامك ابحث وسوف تجد العجب واقوال الالباني الفقهيه قليلة تعد الاصابع وله وجهة نظر حاله حال من ذكرت واما دعوى أن الالباني كان يدعوا لترك المذاهب مطلقا وتباع الدليل رأسا بدون رجوع لفهم الفهم العلماء غير صحيح وهذا الذي يلزم من كلامك لمن يسمعك من الجهال
@Abo_amar39829 күн бұрын
وكم كان الألباني يذكر أقوال العلماء في مسائل فقيه وانما كان الشيخ يقصد اذا استبان الدليل فلا مذهب لكن اذا كنت انت وامثالك تفهم من كلامه بأنه يدعوا لترك التمذهب مطلقا وعدم اعتماد فهم السلف فقد ظلمت السيح وندعوك ان تثبت هذا واضحا صريحا من كلامه وكتبه
@mahmoudsaid524229 күн бұрын
يكفى انى بدات احس لاول مره من فيديوهاتك ان عرفت الطريق فى طلب العلم دون الوقوع فى غلطات العلماء اللهم اغفر لهم .. شكرا اخي على فيديوهاتك مفيده جدا خصوصا لاشخاص اللى لسه فى بدايه الطريق يسااعدهم فعلا عن البعد عن التعصب ... اشكرك
@thefuture5909Ай бұрын
رحم الله الإمام العلامة محمد ناصر الدين الألباني وغفر الله له ورضي الله عنه ورزقه الله الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا اللهم آمين 🤲 ❤️
@tashil_aleilmАй бұрын
اللهم آمين يا رب العالمين
@okbabennafaa7549Ай бұрын
رحم الله كل العلماء و ادخلهم الله الفردوس. كل العلماء المخلصين العاملين!
@wajeehsuleiman2519Ай бұрын
الشيخ الالباني رحمه الله تراجع اخر سموات عمره عن التشدد مع الاخوان وغيرهم وهنا قال ما معناه :: لا السلفيون وحدهم ولا الاخوان المسلمين وحدهم ولا حزب التحرير ولا الجماعات الأخرى قادرين على نصرة الإسلام كل لوحده بل يجب ان يكون الجميع في دايره واحده كل يشتغل بتخصصه ثم قال (يوميذ يفرح المومنون بنصر الله )
@amrabdelhamid9098Ай бұрын
ليس اجمل من المناظر الطبيعية فى خلفية الفيديو الا حديثك الثرى الممتع بارك الله فيكم وزادكم علما
@safyany9191Ай бұрын
بارك فيك وبما تقدمه من تنوير عقول المقفلين واطلب من الله ان يوفقك ويكتب لك الاجر..!!
@tashil_aleilmАй бұрын
اللهم آمين يا رب العالمين وجزاك ربي الجنة ونفع بنا وبكم
@aboelias338Ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وآمين يارب العالمين وأرحم الراحمين وأكرم الأكرمين على دعواتك الطيبة لهذا الشيخ الفاضل العالم الرباني العملاق وثقل الله موازين حسناته واعلى درجته ويمن كتابه وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء بُوركت أخانا الفاضل المفضال الشيخ / محمد ابوالعلا وكثر من امثالك اخانا الكريم ...
@sofien6033Ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد. اللهم أنصر إخواننا المجاهدين ضد الصهاينة و المتصهينين و كافة أعداء الدين
@MoIbrahem-f9vАй бұрын
انت فعلا يا شيخ بتنور عقولنا ربنا يجزيك عنا خير الجزاء
بارك الله فيك. انا سلفي و لكن استفدت كثيرا من كلامك! شكرا!
@belalsmart7138Ай бұрын
الانصاف عزيز في هذا الزمان واسال الله ان يكتب لكم الاجر ...
@thefuture5909Ай бұрын
"أما السفينة"....."وأما الغلام"...."وأما الجدار" فاللهم صبرًا على مالم نحط به خبرًا 😊💜💛
@wajeehsuleiman2519Ай бұрын
الشيخ الالباني رحمه الله قال عن الشيخ محمد عبدالوهاب. عنده شده في التكفير و لا يعذر بالجهل وقال انه ضعيف في الحديث والفقه
@fadll_x4dАй бұрын
لاحول ولاقوة إلا بالله رحم الله محمد بن عبد الوهاب ورحم الله محمد ناصر الالباني. لا تفرقو بين أهل السنة
@abdelhamidelojali6284Ай бұрын
الشيخ محمد عبد الوهاب امام وعلم من الاعلام وفقيه بمعني الكلمة واما في علم الحديث فهو علي طريقة العلماء المتقدمين الصحيحة والامام الشيخ محمد عبد الوهاب هو امام التوحيد والالباني لا يفهم التوحيد والالباني مرجيء من غلاة المرجءة.
@abdelhamidelojali6284Ай бұрын
الالباني لا يعبا بكلامه وهو اي الالباني ليس عالما.
@wajeehsuleiman2519Ай бұрын
@@abdelhamidelojali6284 جميل الثقه الكبيره في النفس و تقييم العلماء وكأنهم طلبة ابتدائي
@ابراهيممصطفى-ل6م29 күн бұрын
رزقك الله القبول اسأل الله ان يديم عليك الصحة
@SabryMohamed-bh1sbАй бұрын
جزاك الله خيرا شيخ محمد المحترم الخلوق
@eshraqa_aАй бұрын
مجرد الاطلاع على مصادر أي كتاب جمعه الشيخ الألباني رحمه الله في الصلاة أو الجنائز أو أو .. يسقط كل كلامك .. وفرق بين التمذهب والتعصب وهناك مقاطع كثيرة بين فيها الشيخ الألباني إنه العامي يتعلم على مذهب أو يسأل من يثق في علمه ودينه .. سبحان الله لما بدأت بداية طيبة عن جهود الشيخ الألباني رحمه الله وهو شيخ سلفي كنت استغرب .. لكن زال الاستغراب بعد هذه المقدمة 😅
@sofianesenniane389428 күн бұрын
كلامك صحيح، الشيخ الألباني كان معصوما رحمه الله، لكن ماذا عسانا نقول للحاقدين عليه؟
@SSA0M29 күн бұрын
جزاك الله خيرا و رفع قدرك و غفر ذنبك و رحمة الله تعالى على علماء المسلمين
@omerfouda7080Ай бұрын
ان اتفق معك لا يهم عدد الشيوخ ولكن لا غني عن الشيخ
@thefuture5909Ай бұрын
"صَلّواْ على النبَّي ﷺ يا رفاَقْ 🪽🩷".
@badryzedan1625Ай бұрын
رحم الله الشيخ الألباني وعفا عنه وجميع علماء المسلمين
@qazwsx32004Ай бұрын
جزاك الله كل خير
@عبدالله-ذ4و6جАй бұрын
جزاك الله خيرا واحسن الله ختامك
@muaaju_hiisuruАй бұрын
جزاك الله خيرا. أما قولك بأن الألباني لا يعتمد على فتواه، وأن لديه تلك الكثرة من الشذوذ، وأنه مؤاخذ على عدم أخذه بمذهب معين، فكل هذا مردود عليك لمن عنده تمكن من العلم الحقيقي ويعرف من هو الألباني. العبرة بالحجة والفهم الصحيح، لا بما عليه الأكثرية أو المذاهب. وكون الإمام أحمد والإمام الألباني فقيهين بارزين - مع كونهما محدثين - واضح كالشمس في رابعة النهار. والجدال في إثبات ذلك أحيانا يعد من الرذالة وتضييع الوقت. وكيف يصح في الأذهان شيء ... إذا احتاج النهار إلى دليل.
@mohammedhachad545829 күн бұрын
بارك الله فيك. حلقة مهمة جدا لطلبة العلم
@marwangaber6544Ай бұрын
جزاك الله خيرا❤❤
@abuanaselmasryАй бұрын
يا شيخ محمد لزمك عمل حلقة أو سلسلة تذكر فيها الفتاوى الفقهية للشيخ الألباني التي خالف فيها المعاصرين ثم نحكم في هذا الخلاف بالطرق المعتمدة وكذلك المسائل التي خالف فيها الإجماع القديم المنعقد أو المسائل الفقهية المختلف فيها ولكن الشيخ الألباني خرج فيها برأي جديد عن دائرة الخلاف السابق، ثم تشرحها لنا. الشيخ الألباني رحمة الله عليه كان قوي المحاججة وطويل النفس له سطوة في المناظرات والمراسلات صراحة ينبهر بها مثل خلافه مع الشيخ ابن باز في الحجاب وخلافه مع الشيخ عبد الرحيم الطحان في نجاسة الخمر والذهب المحلق، لذلك فعلا من هم من جيل الثمانينات مثلي سيتأثرون بفتاويه الفقهية جدا.
@conception4328 күн бұрын
كلام جميل ومتزن يا شيخ بارك الله فيك
@محمد-ي3ط8صАй бұрын
شيخ محمد ممكن تتحدث عن فتاوى ابن باز وخطرها ومسالة عدم العذر عند ابن باز
@tashil_aleilmАй бұрын
تكلمت كثيرا أخي الحبيب kzbin.info/www/bejne/eYaafGhrer5rjNE kzbin.info/www/bejne/rofQmI2KZdulbas
@ramymohamed656627 күн бұрын
عايزين من حضرتك كتب عن المعتمد في المذاهب الأربعة
@tashil_aleilm26 күн бұрын
حاضر أخي رامي إن شاء الله اعمل حلقة عن هذا الموضوع
@ramymohamed656626 күн бұрын
@@tashil_aleilm ربنا يكرمك يا اخى و يجزيك عنا خيرا ❤
@AmarManseur-ex4nzАй бұрын
الالباني لم ينكر التفقه على مذهب معين ،لكن انكر التعصب المذهبي والغلو في رد السنة من اجل مذهب فلان … واقرأ مقدمة يتضح المقال ، والله الهادي.
@AliAli-wk5qg6 күн бұрын
ألف رحمة الله ونورعلأ الشيخ الألباني
@tashil_aleilm6 күн бұрын
رحمه الله
@ahmedomer53Ай бұрын
جزاك الله خيرا
@عبداللّه-ن8ر9هАй бұрын
أحبك في الله
@أشرفمدبولى-ت4ف29 күн бұрын
جزاكم الله خيرا
@sayeh3095Ай бұрын
ما تأسفت على شيء تأسفي على عدم إكمال الشيخ الألباني رحمه الله لكتابيه الثمر المستطاب و تمام المنة ، لو أكملهما لكنا أجل الكتب الجامعة للحديث و الفقه
@SalamSalam-jh6qb29 күн бұрын
كلامك مفيد جدا للشباب الملتزم الجديد نفس الذي اشرت اليه وقع لنا في بلاد المغرب حيت رجع طلبة العلم السلفي إلى دراسة المذهب المالكي وندموا على بعض عمرهم الذي مر عليهم وهم ينفرون من المذاهب بحجة اتباع الدليل ونسوا أن المذاهب لاتقدم ارائهم على الدليل
@احمدالضرار-ذ5ل28 күн бұрын
كلامك متناقض تحسب انهم يرفضون كتب الائمة الأربعة والعجيب الخلاف في المسائل العقدية و في مسائل العقيدة الائمة الأربعة بالكلية معهم وبخلاف المشبة من الجهمية والمعتزلة والنعطلة جماعتك وحتى في المسائل الفقهية الخلاف اذا كان بخلاف النصوص الصحيحة صريحه الدلالة والعجيب حتى هذه المسألة نهج الائمة الأربعة معهم فهم يقولون اذا صح الحديث فهو مذهبي فلم يتركو منهج السلف و الائمة من السلف وهم في العقيدة والفقه على منهج السلف
@MiniUnderwaterrestaurantАй бұрын
السلام عليكم ننتضر حلقة عن عرض اقوال السلف بشكل مفصل في مسائل العدر بالجهل وما ذهب اليه علماء النجدية كما تزعم ❤❤❤
@jaby902827 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله. بارك الله فيك على هذا الفيديو الرائع. والمنصف شديد الانصاف.. أنا كنت سلفيا والآن ولله الحمد تركت هذا المذهب ولكن لا زلت احتفظ بحب شديد للشيخ رحمه الله. وذلك يرجع لمنهجيته الواضحة وأنه صاحب منهج وليس صاحب فوضى كأهل نجد.. ، غير اني لا آخذ بتصحيحاته كلها لسبب ليس المجال لذكره، ولكن آخذ بما قلته في الأول في موضوع العقائد ولكن من غير تشدد فيه. والسبب الأول لتركي للسلفية هو ما قلته وما يقولونه "بفهم سلف الأمة" سلف الأمة أمة قد خلت لها ما كسبت، نحن نعيش أياما مختلفة تماما والله يريد منا تدبر وفهم القرآن ، والقرآن يحثنا على الفكر والتفكر، فإذا الغينا فهمنا وتمسكنا بفهم القرن الأول فهذا عين الضلال، وهذا يعني أن القرآن ليس صالح لزماننا والقرآن فيه خبايا، كما السنة الصحيحة، تتجلى بمرور الأزمان لتبين أنها من عند الله. السنة الصحيحة ليست ما صححه البخاري أو مسمل أو الالباني...
@MahmoudAn-NaggarАй бұрын
هل ممكن تفعيل خاصية الترجمة ؟
@tashil_aleilm29 күн бұрын
حاضر أخي الحبيب سأحاول فعل ذلك إن شاء الله
@SpaceMan-q3gАй бұрын
والله اني سأبقى ادعيلك كل ما اتذكرك يا شيخ فضلك عليا كبير لانك انقذتني من السلفيين
@MohammedIsmail-q1nАй бұрын
مالهم السلفيين محترمين
@safisalem3833Ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂
@faysalbenlaidi385526 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا شيخ نريد حلقة مفصلة على محمد بن عبد الوهاب. وهل كان على طريق الجادة ؟ ام لا؟ و شكرا
@نايفحسنمهراس9 күн бұрын
رضي الله تعالى عنك و عن الألباني
@سمير-خالد26 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... اخي الكريم أود من حضرتك بعد اذنك مقطع فيديو توضح لنا أي مذهب كنت ستدرس والأسباب التي تجعلك تفضل هذا المذهب عن غيره وذلك اني سمعتك تقول انك مع فكرة التمذهب وانك تندم انك لم تدرس احد المذاهب وجزاك الله عنا خيرا
@mrfandam507925 күн бұрын
هو كان قال المذهب الشافعي افضل المذاهب
@omerfouda7080Ай бұрын
جزاك الله خيرا النقطه الاولى ان ليس كل احد مؤهل ليكون فقيه ولا اختلط الامر بين من عنده معلومات ومن عند علم ضاع الناس فالشيخ الالباني محدث كبير ولكن هو أعجمي عن علم الفقه فهو رحمه الله لم يكون يجيد العربية ولم دخل في غير علمه اتي ب العجائب له جهد مشكور وعم طيب نسأل الله ان يرحمه ويغفر له ولكنه ليس بفقيه وكذلك ليس معنى تضعيف الشيخ الألباني لحديث انه ضعيف فهو يجتهد ولكل يخطء ولكن له جهد عظيم
@FuadAlomari-ks1fo29 күн бұрын
رحمه الله وعفا عنه واسكنه الجنة
@حمادهسمعانسلامه29 күн бұрын
صدقت الحق عليه نور
@محمد-ي3ط8صАй бұрын
شيخ محمد ممكن تشرح منهاج الطالبين للنووي او تحفة الطلاب لشيخ الاسلام زكريا الانصاري ان امكنك ❤
@tilawat.alsadat.alqudama14 сағат бұрын
رحم الله الإمام الألباني ...
@AhmedAli-j8p6dАй бұрын
تحية من اليمن
@9_829 күн бұрын
27:00 يا شيخ ليس الشيخ الألباني وحده الذي خرج عن المذاهب الأربعة في من قبله وهم الظاهرية فا يعتبر الشيخ الألباني تأثر بالمنهج الظاهري وايضا في عديد من الناس المنتسبين للسلفية هم من الأساس ظاهرية والفوضى موجودة من قبل ظهور الألباني لكن ليست منتشرة مثل هذا اليوم (وايضا شرح هذا الموضوع الشيخ خالد باحميد الأنصاري الذي اتمنا منك أنك تتابعه وجزاك الله خير.
@hippo6012Ай бұрын
جزاك الله خيرا فيما تقدمه من إيضاحات للناس في المسائل التي أخطأ فيها الكثيرون وزاغوا. ولكن هناك نقطة واحدة فقط لا أستطيع قبولها منك إلا بدليل صريح وواضح، ألا وهي: تحاملك الشديد على المدرسة النجدية ومشايخ السعودية في باب الإيمان وأرجو عمل حلقة أو حلقات تقدم فيها الأدلة على زعمك بأنهم غلاة في تكفير المعين بما يخالف نهج السلف. وبارك الله فيك ونفع بك.
@@tashil_aleilm أنت بنفسك يا شيخ محمد قدمت حلقة سابقة أثبت فيها أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يكفر محيي الدين عربي، الذي كفره كثير من العلماء من بينهم ابن تيمية رحمه الله
@abooodiajlan197Ай бұрын
درجات العالم بالحديث، أولهم من اشتغل بالحديث روايةً ودراية، حفظا وضبطا وجمع الرواة، واطلع على كثيرٍ من الرواة والروايات في عصره، وتميز في ذلك حتى عرف فيه خطه واشتهر فيه ضبطه، بين أهل الحديث. أما الشيخ رحمه الله فحسنته في ذلك أنه أظهر لكثير من العلماء أهمية تخريج الحديث في معرفة صحة الحديث من ضعفه وهناك من الأمور الغامضة في ذلك لا يعرفها إلا من ألهمه الله دقة النظر وعمق البصيرة، وتخريج الحديث هو التخريج عن طريق النظر في حال الحديث متناً و سنداً، وهذا جانب من جوانب علم الحديث وليس كل علوم الحديث، وأخذ الشيخ للحديث في التخريج ليس له شيخ في تعليم أصوله ومعرفة جذوره ودقته، بل هو جهد نظري بحسب رأيه ونظرته للرواة، ولكن الشيخ رحمه الله مع ما بذله من جهد ارتكب بعض الأخطاء في التعدي على متون أئمة الحديث، وصحح أحاديث لم تصح وضعف أحاديث صحيحة خالف بها أئمة الحديث السابقين، كما أدخل نفسه في فقه الحديث، وهو ليس له في علم الفقه والأصول. وكذلك دعوته بذم المذهبية ولم يسبق لأحد من العلماء السابقين ذم المذاهب أو دعا إلى نبذها وتركها، وجعل الأمور فوضى في الفتوى، نسأل الله لنا وله الرحمة والمغفرة والقبول عند الله.
@SaeedMohammed-b2qАй бұрын
جزاك الله خيراً علي إنصاف الشيخ غير أنك جانبته في جزءٍ من حكمك حيث قلت أنه رحمه الله أمر بتباع الدليل و ترك المذاهب و هذا حق و لكن كان الشيخ رحمه الله يفصل في هذا و هو لم يأمر بترك المذاهب على وجه العموم لكل أحد و أنت عندما عملت بهذا في بدايات رحلة طلبك على حد قولك فهو بارك الله فيك خطاء منك ربما يكون سببه قلت العلم في تلك المرحله لأن الشيخ رحمه الله كان يأمر العوام باتباع مذاهبهم التي ينتمون إليها و أما إتباع الدليل دون المذهب فهذا أمر كان يعني به أهل العلم و المتقنين له من من يستطيع أن يعرف الصحيح من الضعيف وله خلفيه فقهية قوية و درايه بالمذاهب الإسلاميه و من أشهر عباارته رحمه الله التمذهب حرامٌ على أهل العلم و هذا ليس مما إبتدعه هو و إنما هو نهج نقله كما نقل الحديث و على كل حال جزاك الله خيراً على كلامك الطيب و الثناء الحسن على هذا الرجل الذي له يد بيضاء علينا في هذا الزمان المظلم و بارك فيك و نفع بك و تقبل منك و رزقني و إياك صحبت رسول الله و من سار علي نهجه في جنة عرضها السموات و الأرض أمين يا رب العالمين
@أسرارالإيمانوالمؤمنينوفيكلشيئل4 күн бұрын
لم يكن الألباني يعتمد على فهمه فقط بل بفهم العلماء إلا في ماندر من المسائل
@tashil_aleilm4 күн бұрын
أين هذا في كتب الشيخ أو فتاويه ؟؟؟ لا تجد الشيخ يعرض مذاهب السلف وأدلتهم أبدا بل غاية ما يقوله أنه قوله هذا الذي اختاره قال به فلان وفلان وهذا ليس منهجا منضبطها في عرض المسائل الفقهية
@MiniUnderwaterrestaurantАй бұрын
طيب ما حكم اتباع قول جمهو العلماء عوض اتباع مذهب من المذاهب
@tashil_aleilmАй бұрын
نعم أخي الحبيب قال بهذا الفعل كثير من العلماء وجعلوا اتباع مذهب الجمهور معتبر وله قوة ولكن مشكلة هذا المنهج أنه يحتاج إلى طالب علم متقدم في الطلب لأن تحرير مذهب الجمهور في كل مسألة فرعية عمل شاق ويحتاج إلى سعة اطلاع وقدرة على البحث وتحرير المسائل
@maguk89327 күн бұрын
صدقت يا أخي، السلفيه تحتج بابن تيميه و هم لا يعلمون أن ابن تيميه درس علوم كل المذاهب و تفوق فيها قبل أن يصل إلى مرتبة المفتي المطلق الذي يتبع فيه الدليل بفهم السلف و يناضر مفتوا المذاهب اليوم يقفون في الساحل دون صعود جبل العلم و يتكلمون، مع العلم أن الصبر على صعود الجبال قل بل ينعدم في أيامنا
@awadhajeir381429 күн бұрын
أولا رحمه الله وأموات المسلمين. كان شديدا على أي مخالف له ومن قوله. تزبب قبل أن يتحصرم، غزارة الإنتاج ضعف ما صححه هو والعكس إضافة إلى الاعتماد على عمل طلابه في تكليفهم بالبحث وفي الرجال وكل ذلك يستلزم كتب جديدة وا
@sidabd492Ай бұрын
لا يوجد حرب ولا بغضاء بين علماء المملكة والالباني واختلافهم في بعض المسائل لا يعني ما تظن. ارجو الا تكون صاحب اجندة وفتنة مثل ابن شمس
@Abo_amar39829 күн бұрын
أحسنت ليته يتفرغ للعلم ويترك عنه نادي الأهلى والتشجيع بدلا من ان يذكر مثل هذا الكلام بين العلماء
@sidabd49229 күн бұрын
@ هكذا كانت بداية ابن شمس ، دفاع عن السلفية وتمجيد العلماء حتى جمع حوله المحبين وتعلق الناس به وثملوا بعلمه ثم بدأ في بدعة نوع جديد من الدين . هو كذلك كانت بدايته والان بدا في الطعن والتفريق وفتنة المسلمين
@sophianeamara791316 күн бұрын
السلام عليكم شيخنا . حسب ما فهمت من كلامك انه يكفي لطالب العلم ان يتعلم فقه على مذهب بلده . لكن السؤال الان . هل يتبحر في الفقه المقارن ؟ ام يفتي بعد علمه الا بفقه مذهب بلاده؟؟. بارك الله فيكم
@tashil_aleilm16 күн бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك ومرحبا أخي الحبيب الغالي ينبغي لطالب العلم المبتديء أن يلتزم المذهب لزوما تاما ثم يتدرج في المذهب من المتون والمختصرات إلى الشروح والمتوسطات ثم المطولات وهنا سيجد داخل مذهبه عرض الخلاف بين أئمة المذهب وعرض أقوال المذاهب الأخري فإذا بلغ منزلة متقدمة في الطلب وأصبح قادرا على بحث المسائل بشروطها العلمية الصحيحة فله أن يبحث وأن يرجح بين المذاهب وفق ما وصل إليه من بحثه طالما شهد له شيوخه بأهليته في البحث ولكن لا يتعجل ذلك وليعلم أن هذا العلم دين وأن الفتوى هي توقيع عن الله رب العالمين وأن القول على الله بغير علم أمر جسيم نسأل الله أن يعلمنا وإياكم من فضله ورحمته
@atefamer249Ай бұрын
الد ين لا بد له من تا صبل علي يد شيوخ لانه دين ينتهي الي الرسول رحم الله الشيخ الاالباني
@samustasamusta65219 күн бұрын
أخطأت في قولك أنه أخرج الناس من المذهبية بل هذه أهم صحوة قام بها وهي تحرير الناس من التقليد المذهبي فكانت دعوته دعوة اتباع لارجح الأقوال والتي قد تكون في أي مذهب من المذاهب .
@amjedstiti206229 күн бұрын
هداك الله واصلحك يا شيخنا. سبب اعراض الامام الالباني رحمه الله ومجموعه من الذين عاصروه عن المذاهب والتمذهب يرجع الى انتشار التعصب المذهبي المقيت في عصرهم وخصوصا في اواخر العصر العثماني. فكان الشافعي لا يصلي خلف الحنفي ولا يزوجه، وكان الحنفي لا يصلي خلف الشافعي ولا يزوجه. لدرجه انه كانت تقام جماعتان للصلاه في المسجد الاموي جماعه للشافعيه وجماعه للحنفيه. واكثر من ذلك كانت تقام اربعه جماعات في الحرم المكي للصلاه لكل مذهب صلاه مستقله. واستمر ذلك الى نهايه عهد الاشراف وعندما جاء الملك عبد العزيز جمع الناس على صلاه واحده. ومما لا شك فيه ان هذا النوع من التعصب المذهبي المقيت لا يرضي الله ولا رسوله ولا حتى اصحاب المذاهب الاربعه رحمهم الله جميعا. هذه حجه الذين كانوا يمتنعون عن التمذهب في عصر الالباني رحمه الله وما قبله. فهم نيتهم حسنه ومقصدهم حسن نحسبهم كذلك، ولا نزكي على الله احدا. اما الان وقد زالت الموانع فالوضع مختلف. ارجو منك ان تكون اكثر انصافا. وعدم استخدام اخطاء الالباني رحمه الله لتصفيه حساباتك مع من تسميهم السلفيين. والله الهادي الى سواء السبيل وجزاك الله خيرا.
@moustafaselim646129 күн бұрын
يا اخ محمد ، لا تخلط الأمور بارك الله لك ، هناك فرق بين دراسة الفقه على مذهب والتزام صحيحه وضعيفه من متن فقهي معين ، وبين اتباع الدليل الأقوى فيما قالت المذاهب ، الأخير هو الفهم السلفي المطلوب ، لو أحضرت أي مسألة فقهية دون النظر لاختلاف السلف فيها وجعلتها بين الناس لخرجوا لك بأقوال السلف لأن هذه عقول تنتج ما تدخله فيها من بيانات ، بالإضافة إلى أن التعلم على حفظ المتون حادث وليس من طريقة السلف وأول مو ابتدأه ابن شاس الفقيه المالكي فيما أعلم ، بل تعلمت أتا شخصيا فقه العبادات بطريقة المحدثين على طريقة شروح الأحاديث ، فكان خيرا عظيما ولما تعلمت على مذهب فقهي وهو الحنبلي على كتابي الدليل والزاد ما استفدت كبير استفادة بل أحسست أني رجعت وراء قليلا ، كل ووجهة نظره يا اخ محمد ، كثيرا يقول بما تقول ، ولا أجد لذالك معنى إلى الآن ونحن لا نتكلم في علم الفيزياء النووية حتى يشكل علينا ما فهمتموه أنتم ، ولكن ودنك منين يا جحا فقال ودني هنا وأشار بيده اليمنى على ودنه اليسرى وكانت اليمنى أقرب لليمنى
@TahaTaha-qn3gmАй бұрын
الامام مالك قال حلق الشارب اظلم من حلق اللحية و الله سمعتها من احد كبار علماء المالكية في الجزائر
@miratechsolutions5777Ай бұрын
من هو؟
@TahaTaha-qn3gm27 күн бұрын
الشيخ مولاي أحمد الطاهري السباعي الادراري رحمه الله@@miratechsolutions5777
@MohamadOmran-p4t7 күн бұрын
من تعليقات احد المتابعين رحمه الله لا اعرف اسمه و قد تكلم عن الشيخ الألباني [1] لا ريب عند المشتغلين بالحديث وعلومه أن اسم الشيخ الألباني مهم في هذا المجال، ولاريب أن غزارة إنتاجه لافتة للنظر، ولا ريب أن الرجل قضى عمره في دراسة الحديث وتخريجه .. لكن مع الأسف فإن كل هذا ليس كافيا لضمان صحة منهجه ولا مخرجات ذلك المنهج أي أن مقدار الجهد والوقت المبذول في العمل لا يضمن التوفيق في ذلك العمل؛ بل ينبغي النظر لعين المنهج ومخرجاته ثم معايرته بمناهج المحدثين المعتبرين .. [2] الرؤية الكلية للشيخ الألباني تنطلق من المنظور السلفي للعلوم التراثية، هذه الرؤية المحملة بالاستخفاف بالسابقين وإمكانية مناطحتهم ولو قبل الاكتمال وإمكانية أن يجتمعوا على ضلالة أو أن يتوارثوا الخطا جيلا بعد جيل، مع القفز على جهودهم ورؤيتها وفق ما قرره ابن تيمية ومن بعده ابن عبد الوهاب حصرا. هذه الرؤية الكلية التي لا تلقي بالا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الأمة المرحومة ، وأنها لا تجتمع على ضلالة، مع حصر الحق فيما يعتقده هذا التيار. نتج عن هذه الرؤية العبث بعلم نتج عن هذه الرؤية العبث بعلم الحديث وبعلم الفقه ، وهو ما طالته يد الشيخ الألباني، ولو طالت يده العقيدة أو التفسير أو اللغة لرأينا وسمعنا عجبا .. [3] وإذا كانت هذه هي الرؤية الكلية؛ فأبرز ما نتج عن هذه الرؤية بدع علمية في الفقه والحديث كليهما ، وكان الشيخ الألباني رائدا في الترويج لهذه البدع .. البدعة الأولى : الوهم بأن المعيار الوحيد في الحكم على الحديث هو الإسناد ، دون اعتبار الطرق أخرى معتبرة تصحح الحديث ؛ كتلقي العلماء له بالقبول ، وغيره مما يذكر في محله. البدعة الثانية : حصر انقسام حدیث الآحاد في قسمين فقط هما الصحيح والضعيف ، وعدم اعتبار وجود قسم وسط هو الحسن بنوعيه، لذاته ولغيره. البدعة الثالثة : إهمال الحديث الضعيف بالكلية ، والوهم بأن وجوده كعدمه وأنه ينبغي التخلص منه ، وأنه شر كله مع مساواته بالموضوع والمكذوب .. والغفلة أن جامع "صحيح البخاري" هو نفسه جامع "الأدب المفرد" ، والعلماء على خلاف هذا المنهج إذ للضعيف عندهم دور علمي وتربوي لا ينبغي إغفاله. البدعة الرابعة : الغفلة عن تفاوت معايير الحكم على الحديث لدى المجتهدين، فللحنفية مثلا معايير تخالف الجمهور في قبول الحديث، وهم في ردهم للحديث إن لم يوافق معاييرهم، لا يردون السنة بل يردون شهادة الرواة بأن هذا الكلام المروي قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ثم كثر تشنيع الجلهة على المذهب الحنفي خاصة لعدم علمهم بمآخذ علمائه. البدعة الخامسة : الظن بأن الحديث إن صح لزم عن صحته العمل به، وهذا غير سديد؛ لأن الحديث قد يكون له معارض مقبول أو أقوى منه قرآنا أو سنة، لذا قد يحكم بنسخه أو مرجوحيته أو يتوقف فيه المجتهد .. ومن المتسالمات بين العلماء أنه ليس كل صحيح يعمل به وذلك على عكس ما يفهم الكثير من المتسورين على العلم في عصرنا. والسر في هذه البدع جميعا = الانقطاع عن فهوم العلماء وتصرفاتهم على مدار قرون ، والانفراد عنهم بالفهم وتدبير العلم! [4] صدق شيخ الحديث سفيان بن عيينة عندما قال: "الحديث مضلة إلا للفقهاء" كل هذه البدع في الحديث الناشئة من الرؤية الكلية السابقة كان لها انعكاسات على المسائل الفقهية، فرأينا الشيخ الألباني لا يتحرج من الإفتاء. بخلاف المذاهب الأربعة، والافتاء بشواذ لم يقل بها أحد من العالمين؛ كإفتائه بحرمة لبس الذهب المُحَلَّق على النساء، وغيرها من فتاواه الشاذة وليس ذلك إلا من حكم الوهم عليه القاضي بأن الحديث إن صح عمل به مباشرة بلا معرفة بفقهه ولا بأصول فهمه لغة وقواعد. وفقه الحديث يقتضي وضع الحديث في السياق العلمي الإسلامي المرضي فليس الحديث بمعزل عن القرآن ولا عن دلالات اللغة، ولا هو بعيد عن علم. الأصول، ولا فتاوى الصحابة وإجماع العلماء؛ أي أن إغفال سائر الأدلة المعتبرة والقواعد والمقاصد الشرعية وتضخيم دور الحديث بزعم اتباع السنة جر إلى بلاء مازلنا نشهد آثاره في شكل تقزيم لمفهوم الإسلام نفسه ولمفهوم العلوم الإسلامية الرصينة حتى عند بعض المشتغلين بها، فأورثتهم تصورات مشوهة عن الإسلام وعلومه، وكله راجع إلى معنى واحد ... هو الانقطاع [5] لم يرض أهل السنة هذا المنهج ولا مخرجاته فتوالت مؤلفاتهم وردودهم لبيان خلله، فرد الكثير من محدثي أهل السنة على الشيخ الألباني كان من أهمهم: (1) الشيخ المحدث الفاضل عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى، وهو مثال للعالم الرصين، وهو من تلامذة المحدث الكبير والناقد البصير العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري رحمه الله تعالى. (2) فضيلة الشيخ محمد عوامة حفظه الله، وهو من تلامذة الشيخ أبو غدة، في كتابه "الحديث الضعيف"، وغيره من مؤلفاته. (3) ومن أهم من رد على الألباني مع طول نفس في التقرير والتتبع الشيخ محمود سعيد ممدوح حفظه الله في موسوعته الماتعة "التعريف بأوهام من قسم السنن إلى صحيح وضعيف" في 6 مجلدات. (4) ومن قبل الشيخ محمود سعيد سبقه شيخه السيد عبد الله بن الصديق الغماري في جزء رد فيه على الألباني وفي مواطن من كتبه ورسائله، تجدها جميعا ضمن المجلد الرابع عشر من موسوعة الأعمال الكاملة ، والذي جاء بعنوان "مباحثات مع المعاصرين"، وكان منهم الشيخ الألباني. (5) ومنهم السيد حسن السقاف الذي كتب "تناقضات الألباني الواضحات في التصحيح والتضعيف" في 3 مجلدات ..
@TahaTaha-qn3gmАй бұрын
اكبر مثال عندنا في الجزاير عندنا في الموطأ مالك لورد حديث عن القبض في الصلاة لكن مالك رجح السدل لأنو المسلمين في وقتها لم يكن يقبضو فلم يعمل بالرواية عن القبض و أقول رواية و ليس حديث لأنو لا يوجد حكم شرعي يوجب القبض أصلا.
@miratechsolutions5777Ай бұрын
أين رجح السدل الإمام مالك؟
@HocineSaadi-l9o25 күн бұрын
تفرغه لأنه كان يأخذ مرتبه الشهري من المكتبةالإسلامي للشيخ زهير الشاوش صاحب المكتب الإسلامي الذي كان يطبع له كتبه في مطبعته كتبه رحم الله الشيخ زهير الشاوش
@karimsaidi7850Ай бұрын
حتي فهم الصحابة والسلف ليس حجة في ذاته
@عبدالحقالعبادي-ز6ض28 күн бұрын
الاسلام ليس بأقوال فلان وعلان واراء مشايخ وانما باتباع ما أنزله الله في كتابه ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات والالباني ما أكثر الأحاديث التي صححها وهي ضعيفة اتباع الكهنوت يقدسون الشيوخ هل من المعقول أن يصحح الالباني احاديث و يؤلف صحيحا وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم الف وأربعمائة سنه
@Yunitd12 сағат бұрын
من القرون الأولى الصحاب والأئمة الأربعة وبعد القرون الأولى رتبو القرآن وطبع ونقط ورتبو الاحاديث البخاري ومسلم والنووي ترتيب كامل للمسلمين قاعدة المسلمين في العصر الحديث خرج الالباني والسلفيه عبثو في كتب قاعدة الاسلام وطعنو بها وحرفو وحذفو كثير منها لتوافقهم ابحثو وشوفوا الي بدو يعرف الحق وغلوهم بعلماءهم اكثر بكثير من الاشاعره
@soltan282Ай бұрын
الشيخ الألباني رحمه الله حقق بعض الكتب الفقهية مثل إرواء الغليل…، وهو كتاب فقهي حنبلي، وكتاب تمام المنه ..في فقه السنه للشيخ سيد سابق.. وسئل عن الكتب الفقهية التي ينصح بها، فقال الروضة الندية للشوكاني، وفقه السنة للسيد السابق لقربه من لغة العصر الحديث. فكيف تقول ليس له دراية بعلم الفقه ؟! وأنا والله سمعت الكثير من فتاوه المبثوثة في الأشرطة القديمة وفي كتبه وهو يفتي بأقوال علماء المذاهب، فهو محدث فقيه، (وكلامي صواب يحتمل الخطأ، وكلامك خطأ يحتمل الصواب)..
@محمدزكيالكيكАй бұрын
أخي محمد المقصود من اتباع الدليل ليس كما ذكرت ولكن اتباع من أتى بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة من المذاهب دون الالتزام بمذهب معين وهذا الذي كان يعنيه الشيخ الألباني رحمه الله وغيره ممن يقول بعدم الالتزام بالمذاهب وليس أن أعمل عقلي أنا في الدليل كما تقول بارك الله فيك هذا توضيح مهم
@forney3777Ай бұрын
أخي الكريم اتباع الدليل طبعاً لن يقصد به غير الحديث الصحيح فغير الحديث الصحيح والحسن لا يستفاد منه حرمة أو تحليل أو إيجاب ...وإنما قد يستفاد منه بفضائل الأعمال بشروط معينة ولكن الحديث الصحيح ولو كان بأعلى درجات الصحة يحتاج إلى فقه وفهم حسب قواعد منضبطة. فقد آتيك بحديث (أفطر الحاجم والمحجوم) وهو حديث متواتر_أي في أعلى درجات الصحة_ ولكن جمهور العلماء على أنه منسوخ أو مؤول لذلك الأمر بحاجة إلى جمع أدلة واستنباط حكم على شروط منضبطة فشخص مثلي قد يرى حديثاً فيعجبه ويرى أنه صحيح فيتبعه ، ولا يكون الحكم المستنبط منه صحيحاً كما ذكرت لك في المثال. أما عندما أتبع مثلاً مذهب الشافعية فهناك آلااااف الفقهاء مروا على هذا المذهب (على قواعد واحدة) ويجمعون الأدلة، من لا يصله حديث سيصل للذي بعده فإذا اتبعت هذا المذهب والمفتى فيه بهذا المذهب فأنا هنا أتبع الدليل وفق منهج وليس وفق هوىً. فالصحيح والله أعلم أنه (في الأصل) تسير على مذهب واحد وتعرف ما هو المفتى فيه( لأنه يكون قد مر على آلاف العلماء وقد حققت أدلته وفهمت حسب قواعدهم) ثم تتبعه أما مذهب من هنا ومذهب من هناك فهذا يدخل فيه الهوى. وهذا الذي تجد عليه أكثر العلماء، فتجد العالم فلان الشافعي وفلان الحنبلي وفلان المالكي وفلان الحنفي. وهذا يكون في الأصل، فقد يضطر أحياناً الشخص لأخذ فتوى من مذهب آخر، والأحسن أن يكون هذا الخروح أيضاً باستفتاء من عالم تثق بعلمه ودينه وفقنا الله وإياك لما فيه الخير والصواب
@forney3777Ай бұрын
فإذا كل مرة سمعت شخصاً يذكر لك حديثاً ويقول لك أنه صحيح فأتبعه فأنا هنا ليس أعمل عقلي في فهم الحديث، بل أكون أعمل هواي فيما أريد أن أطبقه. فلهذا اللامذهبية هو شيء خطير على من يخاف على دينه
@tashil_aleilmАй бұрын
جزاك الله خيرا أخي محمد ولكن لو كان الأمر كذلك لعرضوا مذاهب العلماء ورجحوا منها ما يوافق الدليل وهذا لا يكاد يفعله أي شيخ سلفي ولكن الواقع أنهم يعرضوا الأدلة ويرجحوا منها ما يوافق فتاوى ابن باز وابن عثيمين وهيئة كبار العلماء السعودية ثم يجتهدوا في ذكر أقوال العلماء الموافقين لهم ولا تكاد تسمع شيخا سلفيا يعرض أدلة المخالفين بل لا يكاد حتى يذكر أن المسألة فيها خلاف
@forney3777Ай бұрын
@@tashil_aleilm جزاك الله خيراً هل الكلام الذي كتبته كرد هنا صحيح؟
@محمدزكيالكيكАй бұрын
@@forney3777 أخي أنا لم اتترك إلى هذه المسأله إنما اتكلم في فقه المصطلح وهو اتباع الدليل الصحيح من الكتاب والسنة في مسألة ما من أي مذهب كان من خلال العلماء وليس بهوى مني وليس بفهمي أنا فأقع فيما قلت من أنه قد يختلط علي الأمر في حديث قد يحتاج إلى بيان أو هناك ما يعارضه أو ينسخه وما إلى ذلك فأنا لم أعمل عقلي وفهمي في هذا الجانب ولكن من خلال علماء نثق في علمهم وفقههم ودينهم ممن يتبع الدليل الصحيح في اي مسألة بدراسة وتحليل فضلا عن أن المذاهب مليئة بالضعيف والموضوع بلا بيان وتحتاج إلى من يحقق ويبين هذا من ذاك فلا بد من طالب العلم ان يتبع العلماء ولا ينفرد بفهمه هو بارك الله فيك
@MahmoudAlmasree-o9r18 күн бұрын
ماشاء الله عليك لو كنت أمام الألباني لرتجفت تتكلم وكأنك سيد الفقهاء
@user-yusa209529 күн бұрын
قل بعض قولك ! الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأئمة الدعوة النجدية ما قالوا بتكفير احد ولا غلوا في ذلك مطلقا ، والشيخ ليس مسؤولا عن مفاهيم الناس وانما عن منطوقه واتحدى اي شخص ياتي بكلمة واحدة فيها تكفير غير مستحق او غلو في التكفير . الذي حدث انهم جاؤوا على المكفرات العشرة ونسجوا عليها واقعا هم فعلوه وفرضوه مثل الذي يستدل بقول الله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون) و " امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا اله الا الله " وكذلك بعض الفاظ وتقعيدات شيخ الاسلام ابن تيمية فينسجون عليها بافهامهم هم ماليس فيها .. ابحثوا لتروا.
@tashil_aleilm29 күн бұрын
هذا الكلام سمعته كثيرا قبل ذلك والمشكلة أنني عندما أتيكم بما يثبت هذا وأبين لكم أن الشيخ غفر الله له كان شديد الغلو في التكفير بغير حق يكون ردكم الوحيد اتهامي أنني أريد إسقاط العلماء أنتم تطلبون أدلة وعندما آتيكم بالأدلة تقولون أنت تنشر هذا لأنك تريد إسقاط العلماء مع أنكم أنتم من طالبتم بالأدلة وهذا حدث معي أنا شخصيا مرات كثيرة للغاية
@Yunitd12 сағат бұрын
الالباني عالم في التخريج فقط يعني العلماء في القرون الأولى بحثو واطلعو النتيجه الاحاديث الصحيحه الالباني بلش من البدايه ضعف الاحاديث وصحح احاديث وتراجع كثير لخطئه ورجع كما كان
@-jm7tfАй бұрын
يا أخي الكريم الإنصاف يحتم عليك أن تذكر الأضرار التي وقعت في الأمة بسبب تعصب كل واحد لمذهبه لدرجة وصلت أن تقام ٤ صلوات في المسجد الحرام كل جماعة يصلوا بمذهبهم وأيضا عدم تزويج الشافعي بالحنيفية وغير ذلك الإنصاف يقتضي عليك أن تبين أن الذي يتعلم مذهب معين ووجد الدليل في غيره من المذاهب أقوى يأخذ به ولا يتعصب للباطل الإنصاف يقتضي منك أن تبين أن هناك فرق بين دراسة المذهب والعمل به فلا يختلف معك أحد لا الألباني ولا غيره أنه من حيث الدراسة المرء يلتزم بمذهب واحد لأن العمر قصير ومن حيث العمل لا يشترط الأخذ برأي ضعيف فيه حتى لا يتعصب للباطل يا أخي كلامك يصبك من حيث لا تشعر في الترويج لقول الصوفية مذهب سلوكي واحد مذهب عقدي واحد مذهب فقهي واحد فلو قلنا بعدم التمذهب سيقولون لك لابد من توحيد السلوك وتوحيد المذهب العقدي في حين أن الألباني وغيره يحاربون التعصب للمذهب بحيث نعمل بالرأي القوي حتى لو على مذهب فقهي آخر
@ابوجراح-ج2غАй бұрын
احسنت👍🏻
@noureddinegolea21728 күн бұрын
قال ابن عثيمين الألباني يصصح الضعيف و يضعف الصحيح و قد جمعت تناقضاته في عدة مجلدات و عبث بكتب السنن و أخرجها عن مراد أصحابها كما فعل بسنن ابن ماجة و الترمذي و الترغيب و الترهيب للمنذري و فصل الضعيف عن الصحيح دليل على عدم فقه و كان يضعف الحديث الذي لا يوافق مذهبه و كان لا يحفظ الأسانيد فيضعف الحديث في كتاب و يصحح في كتاب آخر و قال ان الفقهاء اتخذوا كتاب الله وراءهم ظهريا ثم نصب نفسه فقيها يخبط يمينا و يسارا و كان يقول أن المحدث فقيه بالضرورة و نسي قول أحمد ما أقل الفقه في أهل الحديث و قوله الحديث مضلة إلا للفقهاء التعليم الأكاديمي او على يد الشيوخ يكسب الطالب المنهجية العلمية أما الألباني و معه الوهابية الذين نصبوه محدثا فهم محرد صحفية يقولون في دين الله برأيهم
@elhassanibrahim68829 күн бұрын
متى طلب العلم ولم يكن له شيخ
@wajeehsuleiman2519Ай бұрын
السلفيه المعاصره تركوا المذاهب الاربعه .وقالوا باتباع الدليل ..وعندهم اتباع الدليل بغهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب والشيخان العثيمين وابن باز رحمهما الله
@Min_almusliminАй бұрын
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب مجمع الشذوذات لذلك قال اهل فلسطين يخرجوا منها نصف العالم اسوا من الجاهل
@ryanedinburgh9811Ай бұрын
اخي اتق الله من انت حتى تقيم الالباني وتقول انه عمل اكبر خطأ بتبطيل المذاهب ،انت لو عندك العلم الصحيح لقلت انه افضل شي سواه هو تبطيل المذاهب ،لأن كل الاختلاف التي تجري الان في الأحكام الفقهية وفي الصلاة وفي وفي هي من وراء الاختلافات الفقهية والمذاهب ،،اصلا هما الفقهاء الاربعه حرصو ان يترك قولهم في حكم فقهي اذا وجدت حديث صحيح يخالفه، فحرص النبي صل الله عليه وسلم باتباع القرون الثلاث بعد القرآن والحديث الصحيح هذا يكفي ،،والله لو كلنا اتبعنا هذا المنهج فلن يكون هناك أي اختلاف في الصلاة او اي شي اخر ،اعطيك مثال كيفية الصلاة لو قرأنا حديث صلو كما رأيتم اصلي بشرح الصحابه لما كان هنالك واحد ايخلي ايده فوق والآخر ايده تحت والآخر ايده جنب ايش هذا
@AmarManseur-ex4nz29 күн бұрын
من مخطط اعداء الاسلام اسقاط علماء السنة ،فاحذر يا شيخ انك تفسد اكثر مما تصلح.
@tashil_aleilm29 күн бұрын
ما أسقطنا أحد ولا طعنا في أحد المشكلة يا أخي أنكم متعصبون جدا فتعتبرون أي رد أو انتقاد مهما كان موضوعيا وليس فيه أي تجاوز تعتبرونه طعنا وإسقاطا للعلماء
@AmarManseur-ex4nz29 күн бұрын
@ نعم نحن متعصبون جدا جدا لرسولنا صلى الله عليه وسلم ومتعصبون لاتباع الحق ان شاء الله.
@tashil_aleilm29 күн бұрын
ولكن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليس رسولا هو مجرد شيخ له ما له وعليه ما عليه
@Yunitd12 сағат бұрын
التعصب لابن تيميه وغلوهم اكثر بكثير من المذاهب حتى يعتبر عندهم معصوم ولا يوجد عنده خطء واحد يذكر والالباني يقول من لم يقرء كتب ابن تيميه ضال ومضل
@mohamadahmad403226 күн бұрын
وکان موسادا
@MaghrebArabe-1Ай бұрын
يا شيخ محمد انا لا أوافقك في اننا يجب علينا ان نتبع مذهبا واحدا. لكل زمان حلوله و فقهه العالم تغير لسنا ملزمين ان نتبع الماضي. الماضي مختلف عن حاضرنا. يجب على المسلمين المعاصرين اي في هذا العصر الذي نعيش فيه ان نستفيد من كل المذاهب لكي نجد حلول لمشاكلنا الآنية لماذا لا نتبع المنهج القرآني : الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18) لا يجب ان نتقوقع على الماضي لكل عصر ظروفه و فقهه. تقول : بفهم السلف و لكن السلف اختلفوا كثيرا . الكثير من المسائل الفقهية مختلفون فيها (فقه السنة لسيد سابق) الآن العالم اصبح قرية واحدة فأغلب المشاكل تعيشها الشعوب الإسلامية هي نفسها لماذا يحرم المسلمون انفسهم من فقهاء الأمة جميعا. مثلا انت في الغرب هل تطلب من المسلمين ان يتبع كل واحد مذهب بلده و انتم تعيشون في نفس البلد و في نفس المدينة علما بأن كل مسلم اتى من بلد له مذهبه الفقهي هذا يعيني ان المسلمون في الغرب مثلا سيختلفون في تطبيق دينهم على ارض الواقع رغم انهم يصلون في مسجد واحد ما المانع ان تستفيد من كل المذاهب؟؟؟؟؟؟
@amrobayoumy-dr3vf17 күн бұрын
اخي الفاضل الالباني ليس كما تظن في علم الحديث فمت قولك في اعتماد الالباني لمذهب مستدرك الحاكم في التوثيق والتضعيف علي اساس افتراض شرط البخاري ومسلم وانطر اقوال معاصريه من علماء الحديث المعتبرين مثل د بشلر معروف وعبد الفتاح ابر غده في ذلك راي ان الالباتي شذ في علم الحديث شذوذا بعيدا واضل بغير عمد كثيرا من التاس وكنت منهم وسنحتاج سنوات لتصحيح ما افسده من اعتمد مذهبه بعد ان اتخذه كثيرا من محدثي العلم حجه علي صحه الحديث ار ضعفه بقول صححه الالباني
@abouanassmahmoud430427 күн бұрын
ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم اسالك بالله يا شيخ اي المداعبه افضل ...فنتبعه. اتباع المذاهب كلهم مقلدون هل تسعى إلى أن تكون مقلدا وأنت شاب يمكنك بلوغ مراتب المجتهدين كن يا شيخ ذو همة كما عهدنا في بحوتك ...انها قيمة وذات علم غزير اعانك الله الواحد الاحد
@teacherflogs10 күн бұрын
انا ما اكره اي شيخ اكره اسلوبك في الحديث و تحديك بالكلام السعوديه لم تنفق ملايين لدعوات تكفيريه و السعوديه كانت ولا زالت تحارب هذا الفكر التكفيري ولكن نظافه النيه عندنا جعلتنا نستغل من الكثير من التيارات والتي دفع ابناؤنا ثمنها لم ندفع ريال واحد للتكفير ولا لدعم الارهاب كما تروج و ابن عثيمين و ابن باز كانوا قبل وجود مصطلح السعوديه العظمى التي لم ينشا هذا المصطلح الا من قريب ان كان شيخ اخطا هنا او هناك انت مثلهم اخطات
@HocineSaadi-l9o25 күн бұрын
بئس الفيديو فيدديوهكك هكذا إنه مليء بالكذب للشيخ لتبرئىته من جرائمه في حق الإسلام والمسلمين ،هداك الله
@IBRAHimmHinDATАй бұрын
مفهم كلامك ان الالباني يصحح ويضعف. ولا يفهم الله اكبر يحمل علما هو لايفهمه. اذا صلاة الالباني وصيامه وحجه. وووو كل هذا لاشئ الا تعلم ان الالباني تفقه. عن المذهب الحنفي. وانت قلت هذا. في تعريفك بالالباني الله اكبر. زمن الاصاغر
@tashil_aleilmАй бұрын
أنت عندك مشكلة كبيرة في أبجديات الفهم أخي الحبيب أعانك الله ويسر أمرك
@IBRAHimmHinDATАй бұрын
@tashil_aleilm سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها. سلسلة الأحاديث الضعيفة واثرها السيء في الأمة لاحول ولا قوة الا بالله يا فهامة العصر (مالكم كيف تحكمون ) اين الانصاف اتق الله الكذب حرام.
@madanisihadj788Ай бұрын
لا توجد مدرسة نجدية ( التطرف الوهابي )
@safisalem3833Ай бұрын
المداخلة اعداء لأهل السنة
@TahaTaha-qn3gmАй бұрын
العدوي يفتي بالحديث !!!
@mokafeh-elasrar-AHMED29 күн бұрын
من سلف الامة إن لم يكن الصحابة؟ قول العلماء من بعد الصحابة عموما يستدل له ولا يستدل به.
@mohamadahmad4032Ай бұрын
لایوخذ منه
@user-iu8mg8jx4kАй бұрын
من انت ؟!. درست في دار الحديث بمكة والمشايخ كلهم كانوا يثنون عليه وخاصة تلميذه شيخنا محمد جميل زينو والشيخ صلاح عرفات