tazia Sharif | kuch ghalat comments | jawab | 2024 | darbare gaffaria

No video

tazia Sharif | kuch ghalat comments | jawab | 2024 | darbare gaffaria | by Mufti Syed Asrarul Haque

Рет қаралды 1,024

Күн бұрын

Пікірлер: 31

@Rang_e_asharfi Ай бұрын

Molana sahab ap sahi Kaam kar rahe hain fatwa e razviya me jild 24 me huzur Aala hazrat ne likha hai ke elan ke liye nubat bajane me koi harj nahi yeh saf saf likha hua hai

@ANASRAZAHASHMATI Ай бұрын

BHOT KHUB HAZRAT JAHILON KO SAMJHAT E RAHE

@MdSalahuddinAshrafi-vz4jc Ай бұрын

Mashallah subhanallah bahut khub

@syedghulamsamdani7287 Ай бұрын

Jazakallah khaira

@user-qe9hu9gy7q Ай бұрын

Haq Baat Hai Mufti Sahab,❤

@soukathussain-gz7xg Ай бұрын

Assalamualaikum ya mere Mola abbas ya Mola Emam hussain sarkar almadad ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@GulamGaffariRahmaniChishti0072 Ай бұрын

Haq bat hai ❤❤

@JamalKhan011 Ай бұрын

Kya baat hai hazrat haq farmaya aap ne 🎉🎉🎉🎉🎉

@mdwasimraja2927 Ай бұрын

Subhanallah Mashaallah

@HADAIQU Ай бұрын

Zabardast dhuya aapne sb Haram khur molviyo ko maslak aalahazrat zinda baad

@Ridamridhu Ай бұрын

Prophet ke kiye teen mahan kam reference ke sath batayye

@SkAbid-bc2ml Ай бұрын

Ye jo. Najar gha hota he ye jayej hai kya

@AbdulMoid-oc6or Ай бұрын

Tajiyadari jayaj hai

@ShamimKhan-zv7xv Ай бұрын

Tajya hamre sarka taj hai jogalat bolts won apne ma ka najayez auladhai

@JamalKhan011 Ай бұрын

Ye jo pil pile molvi hain wahi zyada bolte hai 🎉🎉🎉🎉

@nizamatmedia8432 Ай бұрын

Aj tak kisi kitab m nahi likha Mila k tu halal. H

@mdgufranmisbahi694 Ай бұрын

تو نے کتنی کتاب پڑھی ہے

@Rang_e_asharfi Ай бұрын

Achi class le li mufti sahab ne mishbai sahab ki 😂😂😂😂

@mdgufranmisbahi694 Ай бұрын

تمھیں کچھ سمجھ بھی ارہا ہے یونہی بک بک کئے جارہےہو

@mdgufranmisbahi694 Ай бұрын

تعزیہ سے متعلق اعلی حضرت امام احمد رضا خان کا فتویٰ جو فتاویٰ رضویہ رضویہ جلد 24 رضا فاؤنڈیشن صفحہ 490سےکچھ آگے تک من و عن یہی الفاظ تحریر ہیں *✏️ آپ نے اپنے رسالہ میں فرمایا:* ’’تعزیہ کی اصل اس قدر تھی کہ روضۂ پُرنور، شہزادۂ گلگوں قبا، حسینِ شہیدِ ظلم و جفا، صلوات ﷲ تعالٰی و سلامہ علٰی جدہ الکریم و علیہ کی صحیح نقل بنا کر بہ نیتِ تبرک مکان میں رکھنا۔ اس میں شرعاً کوئی حرج نہ تھا کہ تصویرِ مکانات وغیرہا ہر غیر جاندار کی بنانا، رکھنا سب جائز اور ایسی چیزیں کہ معظَّمانِ دین کی طرف منسوب ہو کر عظمت پیدا کریں، ان کی تمثال بہ نیتِ تبرک پاس رکھنا قطعاً جائز۔‘‘ *✏️ آگے فرمایا۔۔۔* ’’مگر جُہال بے خرد نے اس اصل جائز کو بالکل نیست و نابود کرکے صدہا خرافات وہ تراشیں *کہ شریعت مطہرہ سے الاماں الاماں کی صدائیں آئیں۔* اول تو نفسِ تعزیہ میں روضۂ مبارک کی نقل ملحوظ نہ رہی۔ *ہر جگہ نئی تراش، نئی گھڑت جسے اس نقل سے کچھ علاقہ نہ نسبت۔* پھر کسی میں پریاں، کسی میں براق، کسی میں اور بیہودہ طمطراق۔ *پھر کوچہ بکوچہ و دشت بدشت، اشاعت غم کے لئے ان کا گشت* اور ان کے گرد سینہ زنی اور ماتم سازشی کی شور افگنی۔ *کوئی ان تصویروں کو جھک جھک کرسلام کر رہا ہے،* کوئی مشغولِ طواف، کوئی سجدہ میں گرا ہے، *کوئی ان مایۂ بدعات کو معاذﷲ معاذﷲ جلوہ گاہِ حضرت امام علٰی جدہ و علیہ الصلوٰۃ والسلام سمجھ کر اس ابرک پنّی سے مرادیں مانگتا، منّتیں مانتا ہے، حاجت روا جانتا ہے۔* پھر باقی تماشے، باجے، تاشے، *مردوں عورتوں کا راتوں کو میل اور طرح طرح کے بیہودہ کھیل،* ان سب پر طرہ ہیں۔ ✏️غرض عشرہ محرم الحرام کہ اگلی شریعتوں سے اس شریعت پاک تک *نہایت با برکت و محلِ عبادت ٹھہرا ہوا تھا،* ان بیہودہ رسوم نے، *جاہلانہ اور فاسقانہ میلوں کا زمانہ کر دیا۔‘‘* *✏️ مزید فرمایا۔۔۔* ’’اب بہار عشرہ کے پھول کھلے، تاشے باجے بجتے چلے، *طرح طرح کے کھیلوں کی دھوم، بازاری عورتوں کا ہرطرف ہجوم،* شہوانی میلوں کی پوری رسوم، *جشن یہ کچھ اور اس کے ساتھ خیال وہ کچھ* کہ گویا یہ ساختہ تصویریں، بعینہا حضرات شہداء رضوان ﷲ تعالٰی علیہم اجمعین کے جنازے ہیں۔ *کچھ نوچ اتار، باقی توڑ تاڑ* دفن کر دیئے۔ یہ ہر سال اضاعتِ مال کے جرم و وبال جداگانہ رہے۔‘‘ *📌آخر کار فیصلہ سنایا ۔۔۔* ’’اب کہ تعزیہ داری اس طریقۂ نامرضیہ کا نام ہے، *قطعاً بدعت و ناجائز و حرام ہے۔* ہاں اگر اہلِ اسلام جائز طور پر حضراتِ شہدائے کرام علیہم الرضوان کی ارواحِ طیبہ کو *ایصالِ ثواب کی سعادت پر اقتصار کرتے* تو کس قدر خوب و محبوب تھا اور *اگر نظرِ شوق و محبت میں نقلِ روضۂ انور کی حاجت تھی* تو اسی قدر جائز پر قناعت کرتے کہ صحیح نقل بغرضِ تبرک و زیارت اپنے مکانوں میں رکھتے اور اشاعتِ غم و تصنع الم و نوحہ زنی و ماتم کنی و دیگر امورِ شنیعہ و بدعاتِ قطعیہ سے بچتے۔ *اس قدر میں بھی کوئی حرج نہ تھا۔* *❗صحیح نقل کے ساتھ تعزیہ کو جائز بتایا* *لیکن پھر یوں متنبہ فرمایا.....* ’’مگر اب اس نقل میں بھی اہلِ بدعت سے ایک مشابہت *اور تعزیہ داری کی تہمت کاخدشہ* اور آئندہ اپنی اولاد یا اہلِ اعتقاد کے لئے *ابتلائے بدعات کا اندیشہ ہے۔* اور حدیث میں آیا ہے: *اتقوا مواضع التھم* (یعنی تہمت کے مواقع سے بچو) اور وارِد ہوا: *من کان یؤمن باﷲ والیوم الاٰخر فلایقفن مواقف التھم۔* جو شخص ﷲ تعالٰی اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے، وہ ہرگز تہمت کے مواقع میں نہ ٹھہرے۔ *❇️ لہٰذا روضۂ اقدس حضور سید الشہداء رضی ﷲ تعالٰی عنہ کی ایسی تصویر بھی نہ بنائے* بلکہ صرف کاغذ کے صحیح نقشے پر قناعت کرے اور اُسے بقصدِ تبرک، بے آمیزشِ منہیات، اپنے پاس رکھے، *جس طرح حرمین محترمین سے کعبہ معظمہ اور روضۂ عالیہ کے نقشے آتے ہیں،* یا دلائل الخیرات شریف میں قبور پُرنور کے نقشے لکھے ہیں۔ والسلام علی من اتبع الھدی، وﷲ سبحٰنہ وتعالٰی اعلم۔‘‘ *📚 اعلیٰ حضرت کے ارشادات کا نتیجہ:* آپ نے صرف کاغذ کے صحیح نقشے (فوٹو) کو ہر خلافِ شرع بات سے بچتے ہوئے، صرف تبرک کی نیت سے اپنے پاس رکھنے کا حکم دیا۔

@mdgufranmisbahi694 Ай бұрын

Ab samagh aayega ke kon rkhaya bahut khush ho rahe ho na

@user-gp9oi8bb3t Ай бұрын

Logon ko gumrah karte raho yahi kam he tum log ko😢😢

@KabirKhan-ns9ej Ай бұрын

Bas yahi topic rahgaya hai tumlogo ke pas Qayamat me tumse puchha jaayga ki taziya hai ya najayz hai bas isi par sawal hoga aur to koi sawaal hoga hi tumlog ne maslake aala hazrat ko khel bana diya parhe madarse me par kaam wahi wahabi dewbandi ko bolne mauqa denewala hi karo tum taaziya banao dhol bajao aur jaao un me naacho bhi aur aalim tum jinlogo ki himayat me bolrahe ho unko bhi roado par naachne bolo bas ab yahi kaam rahgaya hai tumlogo nahi sudhrogey tumse acchhe ham jaahil hi sahi par tumhari tarah wahabi dewbandiyo ko bolne ka mauqa to nahi dete yeh sab dekhkar bhola bhala sunni bhi unke daame fareb me aajata hai