وسيم يوسف يفـجرها صاحب كتاب البخاري كافر لأنه يسيء للنبي وللاسلام 😱لايفوتكم

@مسلينا-س4ب 4 ай бұрын

أصلاً من الذي سمح لك أن تقول كلمة بعرق أو بغيره.....النبي صلى الله عليه وسلم أطهر الخلق ورائحته المسك

@Kurdistan.2030 2 ай бұрын

الا يتسخ ابداً ؟

@SalemFa555 11 күн бұрын

عند الجماع الجسم يفرز عرق و لهاذا يجب على الانسان ان يغتسل قبل ان يذهب للزوجه الاخره

@AyazAyaz-sg8nz 11 күн бұрын

ههه يبقى بشر مثلنا كلنا نتوسخ يا أخي

@chawkiachour2409 3 күн бұрын

لكن الرسول فعل الحالتين اغتسل في مرات ومرات لا@@SalemFa555

@amiraamira1677 2 жыл бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل في كل من اذى الرسول بكلمه او بلفظ او بحرف عليه لعنه الله الى يوم القيامه فداك ابي وامي يا رسول الله الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها من نعمه

@أبوأحمد-ج4ل8ل Жыл бұрын

وعلى يطعنون بعرض الروافض

@ااااااااااديماااااااااااا Жыл бұрын

البخاري ومسلم اذو رسول الله كذبو على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

@naifazeez7967 Жыл бұрын

@linx كل كلامك فيه من التدليس وفيه من الجهل وفيه من الكذب و الزياده و النقص ف الاحاديث التي كتبتها ولو انه فيك ذره من الصدق كان كتبت الحديث بحذافيره الصحيحه مثل مايفعل ذو الفقار اذا كان بيناقش يأتي بالكتاب ويأشر بالقلم ويتكلم وليس مثلك ينقص ف الحديث ويزيد فيه ومع ذلك ردووا على ذو الفقار الكثير من مقاطعه لكن لو تأتي بالحديث مثل ماهو مكتوب بتعرف انك جاهل واخطيت ودايماً لاتقارن ابداً بالوقت اللي نحسبه حنا في الدنيا بين الوقت عند الله سبحانه وتعالى هذا من الجهل انك تحسب الوقت عندنا و الوقت عند الله هذا لا شك انك جاهل اذا قلت انهم نفس الشيء ولا شك ايضاً من جهلك انك تقول اين تذهب الشمس تذهب وتسجد وترد بقل جهل او بكل غباء وتفكر نفس الشيء عند الله وتقول الشمس ماتروح ولا مكان لانهي دوره فلكيه وقال الله سبحانه وتعالى ﴿إِذ قالَ يوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوكَبًا وَالشَّمسَ وَالقَمَرَ رَأَيتُهُم لي ساجِدينَ﴾ [يوسف: ٤] بتقول لاااااا الكواكب تدور حول الشمس؟؟؟ ثم من قال الله ان القرآن محفوظ بالصحف؟؟ القرآن محفوظ بالصدور حتى لو كل صحف القرآن تم تحريفهم او تم حرقهم يبقى القرآن محفوظاً بدليل ان جبريل لم يأتي الى النبي ومعه مصحف وانما آيات ويحفظها النبي ﷺ

@naifazeez7967 Жыл бұрын

@linx على فكرة الحديث اللي انت كتبته ونقصت كلمه وزدت كلمه من رأسك وهو ان النبي يجامع زوجاته حال حيضهن لو تشوف الحديث المكتوب بالشكل الصحيح راح تعرف انك انت جاهل او انك تدري بس تكذب الحديث مكتوب يباشر زوجاته وليس يجامع فيه فرق كبير بينهم ف لاتكذب ولا تنقص كلمه وتزيد كلمه من عندك يا تكتبه على اللي جاء عليه ولا لا تكذب

@naifazeez7967 Жыл бұрын

@linx 😂😂 طيب بالله عطني وش ردك على ذا الامر 4] 2 - عنه عن القاسم عن علي عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امرأته في شهر رمضان وهوصائم قال: ليس عليه شيء وإن أمذى فليس عليه شيء والمباشرة ليس بها بأس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له أن يتعرض لرمضان. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص 83 باب حكم من أمذى وهوصائم موجود باللفظ والمباشره ليس بها بأس هل معنى الكلام ان لا بأس المجامعة وهو صائم في شهر رمضان؟

@عباسالمنهالي-ف9ي 10 ай бұрын

ريحة النبي اجمل من المسك بأبي وأمي انت يا رسول الله

@abtsamroobe9633 10 ай бұрын

أيش عرفك

@wantedboy7005 9 ай бұрын

@@abtsamroobe9633 موجودة فصحيح مسلم انو الرسول رائحة عرفهاجمل من المسك

@djvxfjjgffcnjhh04 9 ай бұрын

صلى الله عليه وسلم

@wantedboy7005 9 ай бұрын

@user-cx9nu7oh8t 🍼

@abdulmaliknaji 9 ай бұрын

@@abtsamroobe9633احاديث تثبت ذلك

@AbdelouahedElFakhdaoui-gx8bk 8 ай бұрын

لا تقارن جسمك الخبيث بجسد النبي صلى الله عليه وسلم

@LesOiseaux-zq3mn 7 ай бұрын

نبي الجماع هههههه

@paizn0_0 7 ай бұрын

ليش النبي مو بشر انت خوش انطيت حجه للي يكولون احنه نغلط لان احنع مو انبياء و ينطرون عصمه النبي الي هيه بسبب عفته و تقواه

@samijohn4175 7 ай бұрын

لعد صدك جربوع نبيك الصحراوي... إذا كان يفعل هكذا أفعال مقرفة

@user-cf5kh8tx6l 7 ай бұрын

@@samijohn4175وش ذي الوقاحه؟

@samijohn4175 7 ай бұрын

@@user-cf5kh8tx6l هل كلام قوليه .. لي الذي يجامع نسائه بغسل واحد .. هل هذه تصرفات نبي اخص شنو هل قرف هذا

@936-n2q 6 ай бұрын

كل من كذب على رسول الله فليتبوء مقعده من النار

@المهندسللتقنيات-م7ج 6 ай бұрын

رواه البخارى😂😂

@936-n2q 6 ай бұрын

@@المهندسللتقنيات-م7ج بل كذبوا على البخاري واضافوا احاديث ملفقة

@FAiQpi4iw5er2e 6 ай бұрын

بمن نصدق بفيفي عبده 😂😂

@yassinsame1181 6 ай бұрын

@@936-n2q اتق الله يارجل هو البخاري بيكذب

@FAiQpi4iw5er2e 5 ай бұрын

@@yassinsame1181 ليه هو البخاري معصوم لو نبي راجع عقلك حبيبي 😂

@نورالايمانعبداللهحسن 2 жыл бұрын

اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم

@bensmayaabdelwahab900 Жыл бұрын

ما اخبثك

@sagyatv7341 2 жыл бұрын

الكثير من يعلو المنابر ويدعي علم الدين تجده من ابواق النظام وعبدة المال اما اصحاب الدين الحق فتجدهم في السجون

@zhoorbayda6850 Жыл бұрын

👍👍👍👍👍💯💯

@وحيالمطر 5 ай бұрын

*وما ملكت أيماانكم" وحدها كفيلة دليل أن الله بريء من القراان وكله كلام ليس من الله ناهيك عن التكرار والحشو والقافية الساذجة وههههه فكرة الحسد هي قمة الجهل أفكارك تصنع واقع وليس أفكار الآخرين (حسد ههههه قمة الجهل ) الله العظيم الرائع الذي أحبه ويحبنا جميعا لا يدعو إلى احتلاال بلاد أخرى وسباياا كل الحب لله ولا جلال الدين الرومي وحافظ الشيرازي وأبراهام هيكس وايكارت تول م

@user-hj5fr7ku5z 14 күн бұрын

للاسف 👍

@ثقتيبالله-ذ1ض Жыл бұрын

الحمد الله الذي جعلنا من محبي محمد وال محمد 💚💚💚

@WwqWwq-rl8jt Жыл бұрын

اللهم احشرني مع النبي محمد صل الله عليه وسلم وصحابه الرسول ابو بكر وعمر وعلي ومعاويه رضوان الله عليهم

@ثقتيبالله-ذ1ض Жыл бұрын

@@WwqWwq-rl8jt اللهم امين

@xyo__5675 Жыл бұрын

@@WwqWwq-rl8jt الله يحشرني معكم

@المصممعقاب-م6و Жыл бұрын

@@WwqWwq-rl8jt لايجتمع حق مع باطل علي اول من امن بل رسول ومعاويه من الطلقاء اسلمو خوفأ من السيف صدق الامام علي عليه السلام قال انزلني الدهر وانزلني حته قيل علي ومعاويه

@alfaresmahmoud5705 Жыл бұрын

@@المصممعقاب-م6و وين دليلك انه اسلم بالتخويف وهل كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو للإسلام بحد السيف حشرتك😂

@madihasiuf1100 4 ай бұрын

هو لم يذكر البخاري، هو يقول أن هذا الحديث كفر، يعني من كتب الحديث. من غير المستبعد أن يعبث بعض أعداء الإسلام ببعض الأحاديث من أجل تشويه صورة النبي صلى الله عليه وسلم. القرآن فقط هو ما لا يمكن تبديل كلمة فيه بأخرى

@Mido-vd8yy 4 ай бұрын

اجمع كل علماء الامة على صحة كل احاديث صحيح البخاري وانت تجي تقول هناك احاديث مغلوطة

@madihasiuf1100 4 ай бұрын

@@Mido-vd8yy لدينا عقول تمكننا من تمييز الصحيح من الخاطئ. عندما يتعلق الأمر بأمور لا علاقة لها بالعقيدة يمكن لبعض المنافقين طوال 15 قرنا العبث بها لأن الناس يهتمون بالعقيدة أكثر. النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن القرآن الكريم محفوظ و لا يمكن تحريفه، لذلك لما يتعلق الأمر بغير القرآن يجب أن نستخدم عقولنا كي نميز الصحيح من الخطأ

@عمالكل-ص5ل 4 ай бұрын

اكيد انت والمختل ذا اذكى من كل العلاماء@@madihasiuf1100

@gulf3465 4 ай бұрын

وهل العلماء معصومون لا يخطئون.. انت الان تقول بعصمة العلماء @@عمالكل-ص5ل

@aymenblv1542 4 ай бұрын

انت اذكى من علماء المسيح الذين يقولون ان عيسى ابن الله ؟؟ هذه ليست حجة الأشخاص الذين تسمونهم انتم علماء هم الذين ضلو المسحيين و اليهود ايضا من خلال التحريفات@@عمالكل-ص5ل

@maryam99178 2 жыл бұрын

قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً}

@pickmarketing3555 2 ай бұрын

إن اغتسال الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم، بأبي هو وأمّي، من الجنابة بعد أن طاف على نسائه أمّهاتنا، أمّهات المؤمنين، رضي الله عنهنّ أجمعين، لا يمنع من الوضوء والتطهّر بعد كلّ واحدةٍ منهنّ، ثمّ اغتساله بعد الأخيرة، وفي هذا ما فيه من شفقته عليهنّ، حيث كان عليه الصلاة والسلام، محرماً لمدّة تقارب أو تزيد على الأسبوعين، فلعلّه صلّى الله عليه وسلّم، اكتفى بالوضوء، كما قال في الحديث الصحيح (إذا أتى أحدكم أهله، ثمّ أراد أن يعود فليتوضّأ)، فهذه هي السنّة، (فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم، ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً ممّا قضيت، ويسلّموا تسليماً)، والله تبارك وتعالى أعلم!

@rubahakami1221 Ай бұрын

بارك الله فيك ازلت عني الشبهه💐

@saudi3010 Ай бұрын

@@rubahakami1221شي بديهي حتى ولو لم يسمع المسلم هذا الحديث ؛ فيه اشياء بديهية يفعلها الشخص النظيف مو بس المسلم لكن هذا الحديث لمن يظن انه لازم يغتسل اغتسال كامل

@MOSTAFA-p1n 18 күн бұрын

الان بشرحک بخاریک ماغلط طیب وعن التبول وافق یقول عن الرسول اشرح النه لان بخاریک ماشرح هل یجوز لرسول المسلمین یعلمهم الطهار ه واول مایعلمهم وهم واقفون ویتبولون

@saudi3010 17 күн бұрын

@@MOSTAFA-p1n أولا السؤال لك : فيها شي لما تبول وانت واقف ؟ انت ماذا فهمت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه بال واقفا؟ للعلم انت لست من اهل السنة ويمكن لست مسلما ولذلك لايهمني اقتنعت ام لم تقتنع 🤝 اهم شي جاوب على الاسئلة اعلاه حتى افهم انك جاد في المناقشة ام لمجرد الهجوم وو الخ اقولك تيسر

@pickmarketing3555 9 күн бұрын

@@MOSTAFA-p1n ثبت في الحديث الصحيح (أنّ الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم، بال قائماً من ألمٍ في ركبتيه)، وهذه الرخصة من التيسير الذي جاءت به الشريعة المطهّرة بفضل الله، ولو عرفت معنى آلام الركب، لعرفت فضل الله تبارك وتعالى علينا في أن أذن لنا في ذلك، لأنّ آلام الركب من أشدّ الآلام، ويصعب معها الجلوس، وأمّا القيام بعد الجلوس ففيه صعوبةٌ شديدةٌ وآلامٌ مبرّحةٌ، وقد يستحيل إذا لم يجد شيئاً يستند إليه أثناء محاولة القيام، بارك الله فيك!

@iraqi887 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمدوال محمد الطيبين الطاهرين

@أحمدعلي-ب2ث9ي Жыл бұрын

اله و صحبه اجمعين

@muslimhossam5307 Жыл бұрын

@@أحمدعلي-ب2ث9يواله وصحبه الاخيار ولعن الله اصحابه الاشرار

@ابوعلاءالموالي 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين

@محمدعلي-ح5ظ9د 2 жыл бұрын

شو يعني عجل عن فرجهم؟

@user-cz3fs2le3b 2 жыл бұрын

@@محمدعلي-ح5ظ9د يعجل فرج وحش الجساسة المسردب في جزيرة

@ALI_VTC 2 жыл бұрын

@@user-cz3fs2le3b لا يعجل فرج الشاب الامرد الي مسردبتة عيوشة 😂😂🖕🖕🤣🤣👞🐀🐁🐀🐁🏳️‍🌈🏳️‍🌈

@لبيكياحسين-ط5ص7م Жыл бұрын

@@محمدعلي-ح5ظ9دبفرج قائم ال محمد ياالله ياالله ياالله ياالله

@alis.farhan3494 Жыл бұрын

لهذا السبب الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بكتاب الله ونبي الله والعترة الطاهرة أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام

@abdalhoseny7858 Жыл бұрын

يابة انت شايف الخرافات اللي عدكم لو اسولفلك عليهة 😂

@alis.farhan3494 Жыл бұрын

@@abdalhoseny7858 سولفلي على اختك من قامت بارضاع الكبير وثم دخلت الجنة مع سيدتنا هائشة بنت ابو بكر الزنديق

@LaBayekYaHussain Жыл бұрын

@@abdalhoseny7858ابن الشيشاني

@Pharmacist_hoor Жыл бұрын

@@abdalhoseny7858لو لاگفين علينه هلگد 🤏🏻 انــتَ و ربعك مـَہ سكتتوا

@عازفةعلىاوتارالأمل-ز8ظ Жыл бұрын

@@abdalhoseny7858وأما قوله ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ فإنّه حدّثني أبي عن صفوان عن أبان بن عثمان بن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام ، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس وعنده قوم من اليهود فيهم عبد الله بن سلام، إذ نزلت عليه هذه الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى المسجد فاستقبله سائل، فقال هل أعطاك أحد شيئاً؟ قال نعم، ذاك المصلّي فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو عليّ أمير المؤمنين عليه السلام. اسم الكتاب: تفسير العسكري تأليف: منسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام القرن: الثالث الهجري الاتجاه: الروائي المصدر: ج4 ص 101

@mohammedalhadi-f8x 5 ай бұрын

فديتك باابي وامي يارسول االله بعرقك وروحك ودينك وصبرك وحبك ورحمتك للعالمين ومن استهزاء بك وهو بجهنم

@m_k_a_h_1 Жыл бұрын

النبي صعوسلم , صعسلم , صلعسلم , اسلم , وسلم ..الخ ❌ النبي (صلَ الله عليه واله وسلم) ✅

@sv96jo 10 ай бұрын

الشيعي المشرك يعلمنا بالدين😂

@m_k_a_h_1 10 ай бұрын

@@sv96jo نعم , اعلمك , وادخل افگس عينك بعد 🤫

@Roz2218 10 ай бұрын

@@sv96jo شوف ربك أبو ستون ذارع في كتبك وربك الي يطلع اطيط واكتشف بنفسك من المشرك😂 صعسلم الله اكبر تفجيرررر واراضاع الكبير

@sv96jo 10 ай бұрын

@@Roz2218 ههههههههههههه من وين جايب كلاواتك عيني هههههه من اي مكعوف رافضي ضاحك عليك يامعْفل😂 ؟ علمود لاقي لك حجه تحاجج بيها هههههههههههههه اللي انا سامعه ان ادم اللي طوله ستين ذراع كيف خليتوها ربنا ولكم انتم ماتبطلون الكذب هههههههههههه انا اطلع لك من الكليني مسخره مالها اول ولا تالي خذ هذا الحديث مع المصدر مو كلاواتك اللي تاخذها من التعليقات اللي يضحكون عليك ابو الفسو: قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة).

@sv96jo 10 ай бұрын

@@m_k_a_h_1 اووووو قوي انت هههههههههه تفكسها ليه؟ عيني هي ولا كسختك؟🤣

@HM-lh9dm Жыл бұрын

ما اجمل المرء عندما ينطق بالحقيقه رسول الله عليه وعلى اله الصلاه والسلام اشرف خلق الله حاش وكلا ان يكون في هذه الصفات

@alfaresmahmoud5705 Жыл бұрын

قاتلكم الله يا اعداء النبي وأزواجه الرضاع لم يكون مباشرة وهو اجتهاد ثم ان النبي ليس وارد انه كان يجامع نسائه كلهن بغسل واحد لان هذا حديث انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي كان يطوف على ازواجه بغسل واحد فقد لا يجامعهن كلهن ولكن كان يوميا يطوف عليهن صلى الله عليه وسلم لان انس رضي الله عنه لا يدري بخصوصيات النبي عليه الصلاة والسلام ثم إن عورة المرأة على المرأة من الصرة الى الركبة وليس على الرجال كما يقول هذا الخنزير وسيم يوسف الله يهدينا ويهديه فإن لم يهتدي فاللهم خذه أخذ عزيز مقتدر يالله هذا اصلا ليس بشيخ و لا دخل له بالفتوى انما كان اول ما بدئ مفسر أحلام

@alfaresmahmoud5705 Жыл бұрын

هذا تلاعب بالكلام عليه من الله ما يستحق

@HM-lh9dm Жыл бұрын

@@alfaresmahmoud5705 انتم اعداء النبي وال بيته الطيبين الطاهرين انتم فضلتوا ابو بكر على النبي انتم فضلتوا عمر على النبي انتم تبعتوا عائشه وليس النبي انتم من ظلمتوا محمد وال بيته حتى الان ما ذلتوا تظلموه عندما تترضوا على ابو بكر وعمر وعائشه واعداؤه اجمعين

@alfaresmahmoud5705 Жыл бұрын

@@HM-lh9dm والله كذبت فنحن نحب محمد صلى الله عليه وسلم اكثروالدينا وابنائنا والناس اجمعين واكثر من ابو بكر وعائشة وعلي والحسن والحسين وعثمان رضي الله عنهم اجمعين ولكن انتم احببتم عليا حتى اصبح بضكم يعبده وتكرون كبار الصحابة الذين هم احب الناس الى رسول الله لأنهم اخذوا الخلافة قبل علي رضي الله عنه وهكذا كان ترتيبه سبيتم ازواج النبي والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم و تكفرونهم وما عندكم احد من الصحابة مسلم الا كم واحد ينعدوا على الأصابع كيف انتشر الإسلام والسنة الله يهدينا ويهديكم

@HM-lh9dm Жыл бұрын

@@alfaresmahmoud5705 انت تدعي انك تحب رسول الله اكثر من علي والحسن والحسين عليهم السلام تقول لي انك لم تحب احدا منهم لانه صلاتك باطله عندما تصلي تقول الصلاه والسلام على رسول الله وال بيته الطيبين الطاهرين لان فاطمه والحسن والحسين بضعه من رسول الله عليه افضل الصلاه والسلام

@تورغوتالب-ض2ع Жыл бұрын

قال الله تعالى في سورة الإسراء ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ الله سبحانه وتعالى أسرى بالنبي عليه الصلاة والسلام بليلة واحدة من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى وقد تكاثرت الأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإسراء، وذكر تفاصيل ما رأى وأنه أسري به إلى بيت المقدس ثم عرج به من هناك إلى السماوات حتى وصل إلى ما فوق السماوات العلى ورأى الجنة والنار، والأنبياء على مراتبهم وفرض عليه الصلوات خمسين، ثم ما زال يراجع ربه بإشارة موسى الكليم حتى صارت خمسا بالفعل، وخمسين بالأجر والثواب، وحاز من المفاخر تلك الليلة هو وأمته ما لا يعلم مقداره إلا الله كل هذا في ليلة واحدة هل يعقل أن تخرج على الملأ وتقول ان اللذي قال عن النبي بأنه يطوف على نسائه بغسل واحد ان هذا كفر ولو جلس مع كل زوجة نصف ساعة ويخرج من زوجه لزوجه والعرق موجود به هل تقارن عرق النبي عليه السلام بعرق باقي البشر ايهما أعظم ليلة الإسراء والمعراج او الطواف على زوجاته بليلة واحدة النبي عليه الصلاة والسلام لديه كرامات كما لدى الأنبياء كرامات اقرأ القرآن وترى العجب العجاب من كرامات الله لأنبيائه إن كنت جاهل فتعلم واطلب العلم على المشائخ الكبار صالح الفوزان عبدالعزيز ال الشيخ عبدالله القصير السحيم الشثري الخثلان الشويعر عثمان الخميس الطويل وغيرهم كثير وتب إلى الله عن تكفيرك لراوي الحديث ومن تكلم بالحديث وشرحه خلال القرون الماضية تخيل ان تأتي يوم القيامة بين يدي الله وقد قمت بتكفير الملايين من المسلمين بسبب جهلك وكلامك

@yaqutat_alearsh3809 Жыл бұрын

اوافقك بارك الله فيك

@EbouEljoud-lk1bq 10 ай бұрын

بارك الله فيكم

@عمرالكبيسي-ص7ك 9 ай бұрын

كله تبرير لا اساس له من الصحة كلامك

@تورغوتالب-ض2ع 9 ай бұрын

@@عمرالكبيسي-ص7ك أنا ما جبت كلام من نفسي جبتلك أيات من كتاب الله وأنت من الأساس تقول عن صحيح البخاري خزعبلات وش تقول عن صورة الأسراء من القرأن الكريم

@عمرالكبيسي-ص7ك 9 ай бұрын

@@تورغوتالب-ض2ع لا جدال في القرآن اخي الكريم فهو كلام الله عز وجل انا نحن نزلنا الذكر وانا له حافظون.. الآية الكريمة بعيدة كل البعد عن كلامك واستدلالك بها بعيد عن الحديث المكذوب عن النبي في صحيح البخاري

@نشمياحمد-ش5غ Жыл бұрын

كلام ذهب ، البخاري ومسلم أناس غير معصومين قابلين للنسيان والخطأ والعواطف ، ولايوجد كتاب غير قابل الطعن غير القرآن..

@alfaresmahmoud5705 Жыл бұрын

ان النبي ليس وارد انه كان يجامع نسائه كلهن بغسل واحد لان هذا حديث انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي كان يطوف على ازواجه بغسل واحد فقد لا يجامعهن كلهن ولكن كان يوميا يطوف عليهن صلى الله عليه وسلم لان انس رضي الله عنه لا يدري بخصوصيات النبي عليه الصلاة والسلام ثم إن عورة المرأة على المرأة من الصرة الى الركبة وليس على الرجال كما يقول هذا الخنزير وسيم يوسف الله يهدينا ويهديه فإن لم يهتدي فاللهم خذه أخذ عزيز مقتدر يالله هذا اصلا ليس بشيخ و لا دخل له بالفتوى انما كان اول ما بدئ مفسر أحلام

@AKA-ro8sj Жыл бұрын

@@alfaresmahmoud5705 غباء الشيعة و من والاهم و لا تنس أمثال هذا و الكيالي و شحرور اصطفافهم في صف واحد مع الشيعة و الهندوس ضد الإسلام الغباء أنهم لا يتقنون التفكير المنطقي حتى بأمور الدنيا , هل كان النبي عليه الصلاة و السلام يدخل أنس بن مالك إلى حجرته , أما أن سند الحديث متصل بنساء النبي عليهن السلام , فالذي فيه ذرة عقل يفهم ان الحديث هو طوفان النبي على البيوت و ليس المجامعة و لكن بعض من يدعي انه شيخ كالكيالي و هذا يوسفو أمثالهم يريدون تشويه الدين و يقيمون في نفس البلد المعروفة بموالاة اليهود

@مرتضىحميد-ر3ز Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وانر قلوبنابمعرفة الحق فنتبعه وارنا الباطل باطلا فنجتنبه وثبتنا على الصراط المستقيم وعلى ولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب

@marwaamr7833 Жыл бұрын

عليه افضل الصلاه والسلام

@فرنسيس-ذ1ث Жыл бұрын

عليه السلام

@barevkjl7873 Жыл бұрын

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@Mohammad-x2t Жыл бұрын

روح شوف نرجس والنخاس

@BoshraNoshad 5 ай бұрын

كلامك جدا منطقي وعقلاني فعلا صحيح . حاشى رسول الله من هكذا فعل.

@محمدسعيد-د5ك 12 күн бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من قال هذا الحكي عن الرسول عليه افضل الصلاه والسلام 💔

@mhamedpointepescade1256 4 ай бұрын

لكن يا جماعة ،هناك الأحاديث في كتاب البخاري، لكنها إسرائيلية، مدسوسة، حاش للأمام البخاري ان يأتي بحديث يسيء به للرسول صلعم

@ملتقىالجنة-ه7ك 4 ай бұрын

صحيح البخاري اصح كتاب بعد القرآن وقد حفظه الله وهذا الكتاب نقل بالتواتر اما وجود احاديث اسرائيلية فيه فهذا لم يرد عن اي عالم من العلماء وهذه كذبة كبيرة وقول خطير لم نسمعه من العلماء كلمافي صحيح البخاري احاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تتكلموا بدون علم والا فانتم وهذا الفاجر على حد سواء ولا تنشروا شائعات كاذبة فانتم بهذه الكذبة تحوبون احاديث النبي الى كلام يهود....... ماهذه الجرأة على دين الله

@uonimnemya5256 4 ай бұрын

صلعم خطأ و هذه إهانة للرسول عليه صلاة و سلام

@naczin 4 ай бұрын

@@ملتقىالجنة-ه7ك حفظ الله كتاب البخاري مكتوب بالقران امتى اجا بخاريك بعد الالاف السنوات يا خروف ياوظيع انت

@IbrahimInUkraine 4 ай бұрын

انت صهيوني

@شهيدالحرثاني 4 ай бұрын

اولا ..كيف تكتب صلعم؟ ماهذا المنكر العظيم ...ثانيا كتاب البخاري ليس فيه دسائس...ثالثا هذا من معجزات النبي محمد ان يطوف على زوجاته بغسل واحد

@DataScienceformation Жыл бұрын

قال الشافعي اعلم ان لعقلك حدا كما ان ل بصرك حدا قال ابن عباس مالي اسمع اقوام اذا سمعوا ايات لاتقبلها عقولهم انتفضت اجسامهم

@itanasumerian7379 Жыл бұрын

سبحان الله اشرف المخلوقات رسولنا صل الله عليه و آله و سلم محارب لهذه اللحظه حتى من امته، حسبي الله و نعم الوكيل بيهم

@user-up5cz7qh7v Жыл бұрын

تأكد من صحته. وهل هو معلق ام لا

@الحمدلله-ت7ن3ش Жыл бұрын

@@user-up5cz7qh7v الحديث صحيح

@الحمدلله-ت7ن3ش Жыл бұрын

@@vanitas_5035 ههههه شهل تبرير هذا يطوف على زوجاته اي يجامعهن والدليل في الحديث مكتوب بغسل واحد

@vanitas_5035 Жыл бұрын

@@الحمدلله-ت7ن3ش قالت عائِشةُ: يا ابنَ أُختي، كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفَضِّلُ بَعْضَنا على بَعضٍ في القَسْمِ مِن مُكْثِه عِندَنا، وكان قَلَّ يومٌ إلَّا وهو يَطوفُ علينا جميعًا فيدنُو مِن كُلِّ امرأةٍ مِن غيرِ مَسِيسٍ حتى يَبلُغَ إلى التي هو يومُها، فيَبِيتُ عِنْدَها الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب من غير مسيس ابلع يالرافضي 😂😂 اشش ولا كلمه والله اندمركم دمار 😂😂

@الحمدلله-ت7ن3ش Жыл бұрын

@@vanitas_5035 أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يطوفُ على نسائِهِ بِغُسلٍ واحِدٍ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي | الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح .على شنو ابلع ابن المرضعه عائشه 😂 لا وفوكاهه يهوبز اكعد راحه جربوع الموضوع يخص كان يطوف على نسائه بغسل واحد انته غيرت الموضوع وجبت غير روايه يا جبان جاوب على هاي الرواية مو على غير روايه لا تغير الموضوع لك تره انيج عائشه

@Rana-n7e 22 күн бұрын

كل من يكذب ويختلق الاحاديث والبدع فل يتبؤ مقعده في النار

@Mmarosm 3 ай бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل 😕

@salehalmosawe9904 2 жыл бұрын

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين

@yasser-alshareef Жыл бұрын

ممكن تقولي ماهو الفرج ومن هم اعداء ال بيت النبي

@الباحثةالعلميةبنتالميامين 2 ай бұрын

😮اكيد لو كانت السنة تطابق القرآن لصح حديث كتاب الله وسنتي😂😂😂😂😂😂

@wellimahdi6430 Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@barevkjl7873 Жыл бұрын

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@نورالهدى-س9س Жыл бұрын

أي حتا انا عندي شرح الحديث في الموسوعة ربي يهدي وخلاص

@عبدالعزيزابوالسعود-ع7د 2 ай бұрын

قال الله تعالى (ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون) سورة الأنعام آية ١١٠

@seafresh33330 Жыл бұрын

أخبرت عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ إذا فرغ يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوء الصلاة ثم ينام ويغتسل في آخر الليل في الغالب عليه الصلاة والسلام، وربما اغتسل في أول الليل، لكن الغالب أنه يغسل فرجه ويتوضأ وضوء الصلاة ثم ينام، وقد أمر بهذا عليه الصلاة والسلام، سأله عمر فأمر عليه الصلاة والسلام الجنب أن يتوضأ ثم ينام. نعم.

@ammomhmed6079 Жыл бұрын

والله كفر تدعون ان الرسول ينام بجنابه اذا كان الرسول هكذا فكيف بقية الناس اين النظافه التي حثنا عليه الرسول

@seafresh33330 Жыл бұрын

@@ammomhmed6079 انت اللي جاهلة لا علم لك ولا فهم

@اميرالجبوري-ه8ر Жыл бұрын

@@ammomhmed6079 يغتسل قبل صلاة الفجر وين المشكلة ....عفكرة هذا وسيم يسف حمار ايش فهمو بالدين حتى تعتمدون على تفسيره للحديث

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

@@ammomhmed6079هذا يحدث عندما تتكلم بغير علم ولا في اساسيات علم الحديث وبالمناسبة الحديث صحيح عن النبي صل الله عليه وسلم بدون العرق والكلام والزيادات الغبية الي قاعد يضيفها هذا الجاهل، الإنسان ينتبه من مين يسمع الدين

@امجدالشيخ-و2ر 13 күн бұрын

بابي انت وامي يا رسول الله كثر المتشدقون والمفسرون عليي هواهم اللهم انا برا منهم

@كاظمالتربوي-غ7ض Жыл бұрын

هذا هو كتابكم الذي تعتبرونه. بعد القرآن بالصدفه 😂😂😂

@murqan-tiktok 10 ай бұрын

هذا مافهم الحديث اصلا لانه جاهل ثم روح ابحث عنه الان وينه

@khaledamir2642 12 күн бұрын

اليهود المنافقين وضعو أحاديث مكذوبة عن رسول الله بقصد الاساءة لهذا الدين.

@ugg0 Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم اللعنة الدائمة ان شاء الله 🕋🌸🙏

@tayie10 Жыл бұрын

اي ده ؟ غريبه اني الاقي شيخ يهاجم البخاري ويقول انه يسي لنبي ؟ اصلا كل الشيوخ مهما قولت لهم ان البخاري وغيره بيسي لرسول وللاسلام يطلعو يهاجمو ويكفرو اي شخص يهاجم البخاري ويقولوا ان كتابه اصدق كتاب بعد القران ؟ الشيوخ دي حاجه من التنين لاما من اعوان الشيطان الي هم بيشوهو انبياء الله ويضلو الناس عن الحق لاما هم لم يقراءو البخاري ولا غيره من كتب التراث ...اصلا لو انت فتحت كتب التراث سواء البخاري وغيره هتلاقي ايهانه وتشويه لرسول ولدين نفسه هتلاقي كلام الي هو نفس الكلام الي بيستخدمو الملحدين والغير مسلمين ففيديوهاتهم في مهاجمة الرسول والدين وتشويه صورتهم .والغريبه انهم بيزعلو لما ملحد او غير مسلم يقول كلمه مسيءه لرسول ولدين رغم انهم لو بصو بصه على كتب التراث هيلاقو المعنى الحقيقي للايهانه والتشويه والتناقض ومخلفت النص القراني وتعليمات الله ....وعايز اقول حاجه لناس العاديه انت يالي بدافع عن كتب التراث وبخاري وغيره متجرب كده والقي نظره بنفسك على الكلام لو انت مسلم بجد وعندك عقل بيفهم وعندك غيره على دينك اقسم بالله لتكره وترفض كل كتب التراث وهتشوفها انها بتخالف النص القراني وتعليمات الله المهم تكون عارف القران وفهمو لان القران مش حفظ القران فهم ولو فهمته هتشوف الحقيقه كلها

@AbdZaid-fd1hh 11 ай бұрын

هاذا الشيخ طبع مع الاحتلا ل شيخ نص كم

@tayie10 11 ай бұрын

لا انا مليش دعوه طبع مع الاحتلال او غيره انا ليه دعوه بكلمة الحق الي خرجت منه حتى لو كان له هدف تاني من كلامه مصلحه شخصيه ودنيوية وان كلامه ليس كلام لوجه الله وحب في دينه .مليش دعوه بده كله كلمة الحق حق حتى لو طلعت من شيطان @@AbdZaid-fd1hh

@ahmedelkhouly8523 9 ай бұрын

انت هبّاد كبير… اساسا السنة بتشرح القرآن ….حضرتك عرفت تصلي ازاي و عرفت ان عليك كام صلاة ازاي….عرفت تزكي ازاي … …….و بطل هبد و تأليف فين دي الحاجات الوحشة و التشويه اللي انت لاقيته في السنة …. انت اجهل الناس بالسنة ….هات اي حاجة كدا ….كلها شبهات و مردود عليها …..و بعدين يا ابو مخ تخين انت متعرفش ان الناس اللي نقلولك السنة هم نفس الناس اللي نقلولك القرآن يا فالح ….و بيقولك جرب كدة وتلقي نظرة علي الكلام …طب متجرب انت و القي انت نظرة علي نفسك…..اتوكس علي دمك …..و خد بالك منكر السنة كافر

@qdaya 9 ай бұрын

@@tayie10 أنت ما تعرف تكتب أصلا .. وجاي تنتقد ههههههه قمة الجهل والبلاده

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

هذا يحدث عندما تتكلم بغير علم ولا في اساسيات علم الحديث وبالمناسبة الحديث صحيح عن النبي صل الله عليه وسلم بدون العرق والكلام والزيادات الغبية الي قاعد يضيفها هذا الجاهل، الإنسان ينتبه من مين يسمع الدين

@قاسمالحموديالحمودي 5 ай бұрын

جاء الحديث النبوي لبيان حكم شرعي فقد اغتسل تاره مع كل جماع وتاره اغتسل مره واحده مع عدة مجامعات فالحكمه هو انه يجوز الحالتين والأولى أطهر ولولم يفعل ذلك لوجب الغسل عند كل جماع لكن من يفهم البهائم ...

@شيخلصالسادس 6 ай бұрын

قسما بالله العظيم قرأت هذا الكتاب وشفت مصايب يطعن في نبينا محمد اللهم عليك بهم 😢😢

@sweetyoman1865 5 ай бұрын

كتاب شيعي

@Luvunini 5 ай бұрын

وطبعا فسرت من راسك الي حتى القران مو فاقه فيه يمكن ماتختمه الا مره برمضان ! اتق الله، هذه احاديث لم تقبل الا بشروط وباسانيد موثوقة، لكن الله طبع على قلوبكم واعماكم الله بجهلكم ولو انكم اجتهدتم وتعلمتم لعرفتم الحق ايها الجهلاء المرضى اتحدى لو تحفظون خمسين حديث حتى بل انتم اجهل القوم

@أاا-م1ص7ف 5 ай бұрын

أقرأ كتبكم الرافضية سترون العجب العجاب.. أما الحديث الذي يقوله وسيم يوسف، فلا نرى فيه شيء، والنبي صلى الله عليه وسلم لايقارن بغيرة.. ورائحة عرقه مسك.

@ReeReed-g8h 2 ай бұрын

حسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم وكل من يتكلم على النبي ماهو بقائله

@user-mm6qg4bh8m Жыл бұрын

كلامه كلو صح الله يبارك فيه.. حاجتكم تقديس لكتب ما انزل الله بها من سلطان

@عبدالله-ب2ض9ح Жыл бұрын

انت شوية ملحد اتركنا وما نقدس والتهي باجدادك القردة

@نورالهدى-س9س Жыл бұрын

القرآن الكريم كتاب أنزل الله به من سلطان وأصح كتاب بعد القرآن الكريم صحيح البخاري

@سنابل-ذ9ب 5 ай бұрын

عندما تطوف الدنيا مدارسة للأحاديث الشريفة وتجالس أصول مشايخهم وقتها قد يسمع لك الناس …أما الان فالزم مكانك واسكت واتق الله لا تصيبك دعوة البخاري

@Ammaryasser602 5 ай бұрын

اصلا اذا ما اخذنا احاديث الرسول عليه أفضل الصلاةِ و أتم التسليم اذا ما اخذناها عن البخاري ناخذها من مين ؟؟؟؟

@PkWtan-x7b 5 ай бұрын

خذ الاحاديث ممن تشاء ولكن لاتلغي العقل في الميزان الله كرم ابن ادم بالعقل فلا يصدق كل ماسمع ولايكذبه ولكن يعمل عقله والمنطق وقبل هذا يعرض الاحاديث على القران ان وافقه فيأخذه وان خالفه فليضرب به عرض الحائط

@Ammaryasser602 5 ай бұрын

@@Al1x1 الله يهديك و يصلحك الحين القرآن هل مذكور فيه كيفية الصلاة ؟؟ هذا مثال جدا بسيط و القرآن ليس ناقص على فكرة !! القرآن كامل و الكمال لله "و لكن تفصيل القرآن موجود في السنة" يا اخي الله يسعدك شغل عقلك بس شوية من فين عرفنا إنه في الركوع نعظم فيه الرب ؟؟ و السجود نسبح فيه ربنا و التشهد من فين تعلمناه ؟؟ نصيحة لك من اخ محب لك والله ويتمنى لك الخير و الجنة ادعي الله يُريك الحق حقه و يرزقك اتباعه و يريك الباطل باطله و يرزقك اجتنابه و ادعيلي معاك نفس الدعاء فكلنا ضُعاف اقسم بالله ولكن نسأل الله الثبات فنحنُ مُلك لله يتصرف فينا كيف يشاء والله المستعان

@Ammaryasser602 5 ай бұрын

@@PkWtan-x7b وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿7﴾ سورة الحشر

@ريانالزهراني-ي6د 5 ай бұрын

@@Al1x1البخاري شخص عظيم سخره الله لدينه والرسول قال يبعث الله كل مئة سنه رجل يجدد الدين اعوذ بالله منك ومن شر ما تقول ومن الفتن

@ريانالزهراني-ي6د 5 ай бұрын

عليه الصلاة والسلام

@contessesissi7042 Жыл бұрын

افهم الحديث ثم تكلم يا ابله يطوف عليهن من غير مسيس لانه عادل مع كل زوجاته

@jejjejjwjjjejejejejjejeje Жыл бұрын

شرح حديث: (كان يطوف على نسائه بغسل واحد)] قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: ما جاء في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحد. قال: حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد). قال: وفي الباب عن أبي رافع. قال أبو عيسى: حديث أنس حديث صحيح: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد)، وهو قول غير واحد من أهل العلم، منهم الحسن البصري، أن لا بأس أن يعود قبل أن يتوضأ. وقد روى محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال: عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة هو معمر بن راشد وأبو الخطاب: قتادة بن دعامة. قال أبو عيسى: ورواه بعضهم عن محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن أبي عروة عن أبي الخطاب، وهو خطأ، والصحيح عن أبي عروة]. قال صاحب كتاب (تحفة الأحوذي) رحمه الله: حديث أنس حديث صحيح أخرجه الجماعة إلا البخاري، كذا في المنتقى. وقال في (النيل): الحديث أخرجه البخاري -أيضاً- من حديث قتادة عن أنس بلفظ: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار، وهن إحدى عشرة، قال: قلت: لـ أنس بن مالك: أوكان يطيقه؟ قال: كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين) ولم يذكر فيه الغسل. انتهى]. يعني: قوة ثلاثين رجلاً، وهذا من خصائصه عليه الصلاة والسلام، فإنه مع قلة الطعام والشراب، ومع انشغاله أعطاه الله هذه القوة، وهي قوة ثلاثين رجلاً. ثم قال صاحب كتاب (تحفة الأحوذي) رحمه الله: قوله: (وهو قول غير واحد من أهل العلم، منهم الحسن البصري، أن لا بأس أن يعود قبل أن يتوضأ) في كلام الترمذي هذا شيء، فإن حديث الباب لا يدل على هذا، بل يدل على أن لا بأس أن يعود قبل أن يغتسل، فتفكر، وأما مسألة العود قبل أن يتوضأ فتأتي في الباب الآتي). فهذا الحديث - كما ذكر المؤلف - رواه الجماعة - أصحاب الكتب الستة -: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وهو دليل على أنه لا بأس بأن يطوف الرجل على نسائه بغسل واحد إذا كان هناك عدد من النساء، ولا يعتبر هذا من الجور، لكن عليه أن يتوضأ بعد كل جماع، ويكره في حقه أن يعود بدون وضوء، وكذلك إذا أراد أن ينام، كما جاء في الصحيح أن عمر رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: (أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم إذا توضأ)، يعني: لا بد من أن يتوضأ، وكذلك إذا أراد أن يأكل أو يشرب، وإذا كان يريد جماع زوجة أخرى فيتأكد الوضوء. أما قول الحسن هذا فليس بشيء، فالصواب أنه لا بد من الوضوء بعد كل جماع، ومعلوم أن الإنسان يضعف بعد الجماع، لكن الأنبياء أعطاهم الله هذه القوة الكبيرة، وسليمان عليه الصلاة والسلام -كما في الصحيح- دار على تسعين امرأة في ليلة واحدة، فقد ورد أنه قال: (لأطوفن الليلة على تسعين امرأة -وفي لفظ: على سبعين- فتلد كل واحدة غلاماً يجاهد في سبيل الله) فانظر إلى الهمة العالية (فقال له صاحبه: قل إن شاء الله، فلم يقل - وفي لفظ: - فلم يقل ونسي)، وذلك لحكمة بالغة، (فطاف عليهن فلم تلد إلا واحدة أتت بشق إنسان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو قال (إن شاء الله) لكان دركاً لحاجته، ولقاتلوا في سبيل الله فرساناً أجمعين)، أو كما قال عليه الصلاة والسلام. والحديث رواه البخاري ومسلم، فهذه قوة عظيمة، فإنه دار على تسعين امرأة في ليلة واحدة؛ لأن الأنبياء لهم خصائص خصهم الله بها. ج: ص: 7

@اللهيهديمنيشاء-س3د Жыл бұрын

ههههههه. ترقيع. يجامع زوجاته. بغسله واحده. ارجع. للحديث واتاكد

@ابوعمران-ج3ض 5 ай бұрын

دعك من وسيم يوسف هل تقبل هذه الرواية النجسة التي وضعها اعداء الدين اذا بتقبلها ع نفسك اقبلها ع رسولك

@AmineTop-md22 2 ай бұрын

حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من أساء إلى حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه و سلم

@ferdousabdullah808 4 ай бұрын

اللهم صلِّ وسلم وبارك علىٰ نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 🌺🌺

@abdulrhmanar812 3 ай бұрын

مشاء الله الشيعى مخهم يستوعب بكتب السنة فقط اما كتبهم الي تقول (علي) هو الخالق يصدقون علطول المنافقين

@verites1491 Жыл бұрын

تركوا القرآن مهجورا وكتبوا لنا مجلدات من الخزعبلات وسموها سنة لتحريف الدين الإسلامي الحنيف ولقد قال عز وجل في سورة البقرة: فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80)

@abodr3405 Жыл бұрын

احسنت

@سطامالعتيبي-د5ك 11 ай бұрын

الي كتب السنة ناس اقرب الى رسول الله منك واذا كانت كتابة السنة خزعبلات لأنكر الرسول على الصحابة كتابة احاديثه ولكن الخبيثين الذين يريدون الطعن في القران لا يقدرون على ذلك الى من خلال الطعن بالسنة

@لاإلهإلاالله-ن3ذ7ق 10 ай бұрын

يا ويلك من الله تقول السنة خزعبلات من أين تعلمت أركان الإسلام والإيمان وعدد الصلوات وعدد الركعات والأوقات والأحكام أكثرها في السنة لان السنة فيها شرح من رسول الله قال تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

هذا يحدث عندما تتكلم بغير علم ولا في اساسيات علم الحديث وبالمناسبة الحديث صحيح عن النبي صل الله عليه وسلم، الإنسان ينتبه من مين يسمع الدين

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

@@abodr3405هذا يحدث عندما تتكلم بغير علم ولا في اساسيات علم الحديث وبالمناسبة الحديث صحيح عن النبي صل الله عليه وسلم، الإنسان ينتبه من مين يسمع الدين

@AbdelouahedLATAMI-z5g 15 күн бұрын

الاسلام لا يحتاج لاهانة لانه هو يهين المسلمين هههههه

@NourIouji-d8h 3 ай бұрын

عرق رسول الله صل الله عليه و سلم كان كالمسك بشهادة الصحابة كلهم

@هولمزالقرن21 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمه ولاية محمد وآل محمد ﴿ شهد شاهد من اهلها ﴾

@rochdismail9772 Жыл бұрын

ههه

@منحاربناحار.....بنا Жыл бұрын

يا زنديق لاتقارن نفسك في النبي صلى الله عليه وسلم طيح الله حظك وحظ وسيم يوسف هذا ليس من اهلنا يا جاهل

@هولمزالقرن21 Жыл бұрын

@@rochdismail9772 لا اعرف يا اخي الكريم ما المضحك ؟

@هولمزالقرن21 Жыл бұрын

@@منحاربناحار.....بنا عفواً اخي ! اولاً اسلوبك لا يقبل به صلع وسلم ! ثانياً من الذي قارن نفسه في رسول الله ( عليه صلوات الله وآله ) ؟ ولماذا تبرأت من وسيم يوسف بهذه السرعة ؟ فقط لأنه قال الحقيقة ؟ تحبون من يكذب عليكم ويروي لكم التاريخ المحرّف ! أسأل الله أن يهديك اخي الكريم للاسلام الصحيح والفرقة الناجية من بين ثلاث وسبعون فرقة أشار إليها الرسول في الصحاح

@هولمزالقرن21 Жыл бұрын

هل يمكنك تفسير هذه الرواية اخي الكريم ؟ 📚 سبط ابن الجوزي الحنبلي - تذكرة الخواص - ص ٥٣ - عن أبي سعيد الخدري قال: نظر رسول الله (ص) إلى عليٍّ (ع) فقال: هـذا وشـيعته هم الفائزون يوم القيامة . @@منحاربناحار.....بنا

@قمرالزمان-س6س 3 ай бұрын

النبي والرسول محمد بشر يأكل الطعام ويمشي في الأسواق لاإلاه إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@منالظلماتإلىالنور-ر3ع 22 күн бұрын

ربما يعني هذا الفيديو أن وسيم يوسف لم يكتف بتكفير البخاري بل كفر كل من نقل الحديث وشرحه ورضيه من صحابة وتابعين ومذاهب المسلمين وعلماء في السعودية والخليج ومصر والشام والمغرب ! اللهم نسألك العافية

@أمهند-ق6ض 3 ай бұрын

بابي انت وامي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

@محمدالنجار-س1ظ 21 күн бұрын

اللهم صلي على محمد..

@hayattalhaoui4394 5 ай бұрын

الحديث هو حديث القرآن.وفقطوكل ما روي على الرسول كذب وسياسة.

@YazanKilledYou Жыл бұрын

مَن حلف بالله فليصدق، ومَن حُلِفَ له بالله فليرضَ، ومَن لم يرضَ فليس من الله

@ابومعاذالصالح-د4ط 5 ай бұрын

حسبي اللھ ونعم الوكيل بھذا الانسان يكذب البخاري😱

@جاسممحمد-ل6ق8د Ай бұрын

صعسلم إذا أنكرت البخاري لقد هدمت السنه

@qoraan1111 5 ай бұрын

﴿ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ [ سورة الجاثية: 6]

@apolo44royal79 3 ай бұрын

انت يا قرآني يا إنكاري تتكلم عن آيات الله وانت اصلا لا تعرفها واتحداك انك تعرف القرآن أكثر مني آيات الله الي في هذه الآية والحديث هو كذلك اتباع الرسول لان الله قال أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)) وأجيب لك المزيد من الآيات اذا تريد انت تتكلم عن آيات الله وانت اصلا ما تفقه شيء والذي في المقطع ليس عنده دليل غير رأيه الذي لا يهم غير الحمقى الذين لا يعرفون كتاب الله ولا حديث نبيه صلى الله عليه وسلم . إذا ما يريد يصدق ويبقى على كفره وضلاله فهو حر ولكن لا يجي يضل الناس لان علم الحديث علم له رجاله وليس كل من هب ودب يتكلم فيه من امثالكم.

@IBNX Ай бұрын

يامله القرانيين ياكفره اتطعنون بسنه رسول الله والامام البخاري ياويلكم يامشركين يانواصب ياروافض

@تيا-خ4ن 28 күн бұрын

أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حق انشر معها التفسير لكي لا يظن الناس ان حديث النبي صلى الله عليه وسلم كذب غير حق مثال سهل اين في القرآن كيفية الصلاة و ماذا نقول فيها و كيف نرفعها اذا اخطأنا

@qoraan1111 28 күн бұрын

@@تيا-خ4ن القرآن كامل فيه كل شئ لا يحتاج لأحاديث الصلاة في القرآن غير صلاتكم فنحن نصلي من القرآن ونقيم الصلاة لذكر الله وليس لذكر عباده وتحيتهم مثلكم ونشهد شهادة الكتاب نوح وإبراهيم ومحمد ليس شهادتكم

@تيا-خ4ن 28 күн бұрын

@@qoraan1111 ام تجب عن سؤالي كيف نفل إليكم كيفية الصلاة

@theayaty Жыл бұрын

حسبي يالله على كل شخص يقلل من قيمة النبي محمد ﷺ 💔.

@barevkjl7873 Жыл бұрын

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@marto787 Жыл бұрын

@@barevkjl7873طيب فهمني ليش في حديث زي كذا🙄

@Sharkabood2010 Жыл бұрын

هاذه المنافق يسما شيخ هاذه الذي يسب راوي الحديث الشريف

@كُلُّمَنْعَلَيْهَافَانٍوَ-ذ1ط Жыл бұрын

ليس من البخاري لكن من تزوير الاحاديث وفتنهم من اليهود والمجوسزفي تحريف احاديث البخاري لاجل محو الدين الاسلامي 👇 ولو قام من قبره مسلم او البخاري رحمهم الله لانكروا جل الاحاديث التي نسبت اليهم والذين عجزوا عن تبديل ايات القران كما فعلوا بالتوراة والانجيل فدخلوا من ابواب السيره النبوية مثل احفاد عبدالله ابن سبأ لنشر الفتن والتفرقه وقد نجحوا في ذالك حتى اصبحنا نعطوا الجزية صاغرين . يقول الحق وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لايكونوا امثالكم والله اعلم

@evilcrashbandicootthetouho2753 Жыл бұрын

@@كُلُّمَنْعَلَيْهَافَانٍوَ-ذ1طفي أحاديث اكثر من كذا في البخاري الي يعبدون السلفية عادك طفل عن هذة الأشياء وليس فقط رضاعة الكبير و الجماع الفموي و الثدوي و نكاح الأطفال و الحوامل و الإرهاب بعضها تقول ان القرآن ناقص أليس هذا كفر

@Ali-nh3gx 2 ай бұрын

أولاً : الحديث يقول كان يطوف على نسائه و هذا لا يعني انه كان يجامعهن في ليلة واحدة بل معناه انه كان يذهب إلى جميع زوجاته . ثانياً : الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج 9 زوجات في آن واحد و انما عندما كانت تموت احدى زوجاته كان يتزوج الأخرى لذلك زوجاته ممكن تكون اربع او اقل ثالثاً : لا تقارن نفسك بالرسول عليه الصلاة والسلام.

@aprahimhalul 2 ай бұрын

ومن الناس من يجادل في الله بغير علم

@aprahimhalul 2 ай бұрын

ليش تحرف الكلام انت والافتراء على النبي واضح يطوف او يذهب او يجامع مامصلحتك في تغير المعنى

@saadvip6439 2 ай бұрын

@@aprahimhalul وٌمًنِ آلَنِآسِ مًنِ يَجّآدٍلَ فُيَ دٍيَنِ آلَلَهّ بًغُيَر عٌلَمً

@Fatima.Alshammari 2 ай бұрын

هذا سفيه ترك قضايا الامه وقعد يشوه سمعة الرسول صل الله عليه وسلم

@malikAslahi 2 ай бұрын

الطواف عن الجماع شوف لي تفسير ابن عثيمين

@ramadhan5108 3 ай бұрын

عائشة رضي الله تعالى عنها : كان عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه مثل اللؤلؤ أطيب ريحا من المسك الأذفر وكأن كفه كف عطار مسها طيب أو لم يمسها به ، يصافحه المصافح فيظل يومها يجد ريحها ، ويضع يده على رأس الصبي فيعرف من بين الصبيان من ريحها على رأسه

@MeraMalk-i3n 2 ай бұрын

عليه افضل الصلاه والسلام

@Zahra-c4t1z 2 ай бұрын

ولا راح يفيد وياهم هذولي ماراح يفتهمون لويجي النبي محمد بنفسه يحچي إن عائشه وأبو بكر وعمر كفار مراح يصدقون لانه هذول القطيع مغسول عقولهم بسبب اشوخهم بس يكذبون ويفترون علينا @user-ew3fd7zv6m

@AhlamZaoui Ай бұрын

@@aprahimhalul عائشة ام المؤمنين ❤

@NiceAfrica-m9r Ай бұрын

😂😂😂😂 أغبياء وقحاء

@الأسطورة-ز9غ Ай бұрын

٧هههههههه 😂😂😂😂😂😂

@احبالصالحين-ل4ظ 5 ай бұрын

صدق البخاري وكذب وسيم يوسف 😂

@LarbiGrairi 5 ай бұрын

صدق كتاب الله وكذب كل الروايات

@ابوعبداللهالسعدي-خ3ح 5 ай бұрын

@@LarbiGrairi ماهو على كيفك يا جاهل ،علماء السنة اكثر من احب رسول الله وحافظوا على سنته

@MustaphaMerbi 5 ай бұрын

صدق البخاري على ان الرسول كان وسخا و مجرما و مكبوت .... و كذب وسيم ان الرسول كان طاهرا و سيد الخلق .... هذا هو ما يدافع عنه البخاريون حتى ينكحوا ما شاءوا و ياكلون و يستعبدون الاطفال و النساء و يسترزقون باسمه ..

@GjncVcdn 4 ай бұрын

صدقت

@LinaLina-jg3jt 4 ай бұрын

تفضلون الاساتذة الرسول على تخطءة البخاري امام عببيد للبخاري

@عثمانالمغربي-ف5ف 4 ай бұрын

صدق الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وكذب وسيخ يوسف الأفاك الأشر

@abdo.abdo.2406 3 ай бұрын

مشعيب الصحابة يفشوا خصوصيات الرسول

@عبدالاميرابوحسن-ي6و 3 ай бұрын

البخاري كافر ياقرد 😂

@Bebeabebea 3 ай бұрын

يعني ملكوك السعودية عبر التاريخ ما يفهمون وهذا الخبيث يفهم@@abdo.abdo.2406

@zahraumali5191 2 ай бұрын

كلام وسيم صحيح لانكم تعبدون ابا بكر عمر وعايشة اما النبي صلى الله عليه وآله وسلم مهمش عندكم

@zahraumali5191 2 ай бұрын

اقرأو كتبكم الي فيها تنقيص للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

@geuvara_games4155 Жыл бұрын

طيب ياجهلاء انتم برأيكم هل فعلا الرسول كان يجامع ٩ نساء بغسلة واحدة؟ وهو نفسه من قال ان النظافة من الإيمان

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

ممكن تشرح كيف يكون هذا من النجاسة ؟؟

@As-pt2my 4 ай бұрын

اسمع يااخي ان الانسان الحد اليومي لمجامعته هو 3 اي اذا كان يجامع 9 مرات فيحتاج الى 3 ايام فكيف ثلاثة ايام من دون اغتسال ولا صلاة

@fadilabderrahim8481 4 ай бұрын

@@As-pt2my تقارن القوة الجسدية لناس في هذا الزمن ب الناس قبل 1400 سنة ؟! ماشاء الله عليك ذكي

@As-pt2my 4 ай бұрын

اول شي الامر ليس علاقة بالقوة فالله اعطى لكل انسان قابلية سواء كان قوي او لا وثاني شي اذا كان يريد ان يجامع 9 نساء فمجامعته الاولى ليس مثل الاخيرة بسبب قلة الرغبة الجنسية وعدم وجود سائل منوي وهذه تفرقة للمراة الذي جامعها بالخير وثالثا اذا كان صحيحا فيحتاج لكي يجامع 9 نساء على الاقل 6 ساعات باعتبار قوته عالية جدا ىثلما تقول وثالث شي ان نسائه ليس جميعهن في بيت واحد اي انه يحتاج لكي يذهب الي بيته الاخر فكيف رسول الله الذي وصفه الله انه لعلى خلق عظيم ان يخرج مجنبا وان يذهب الى باقي بيوته من اجل الجماع فقط

@rorofoffa 3 ай бұрын

عادي جدا وهو هو من قال اذا اردت اعادة الجماع فاغسل القضيب وجامع

@ke9 4 сағат бұрын

والله ان المهان انت وتفكيرك هذا الرويبضه الجويهل لم يذكر لكم ان قبل يطوف الرسول ﷺ كان يتوضا ويغسل فرجه

@apo.seren. Жыл бұрын

لعنة الله وغضبه وسخطه على كل من استهزأ برواة الحديث او استنقص من قدرهم او سعى بالفتنة بين المسلمين . اللهم آمين ربنا …

@user-yx6om1yy2i Жыл бұрын

خلاص الرسول كان يجامع نسائه التسعه في غسل واحد. يلعن القرف اللي فيكم

@2007-ok Жыл бұрын

اخي اكو شغلات تنافي القران

@samirrifland9772 Жыл бұрын

بل لعنة الله على من إنتقص و همز عن رسول الله ألا لعنة الله على الظالمين

@ShahidHouse-y5s Жыл бұрын

@@2007-ok ياخوي هذا حمار روح شوف الحديث بتلاقيه مختلف عن اللي قاله

@حسنعلي-ت9ت1ت Жыл бұрын

وهل تدافع عن هذا الحديث؟ اصلا وعياذ بالله هل النبي لهذه الدرجة يذهب لزوجاته واحدة واحدة في نفس الليل؟ الرجل العادي لا يفعلها والنبي يفعلها؟ الرجل العادي الي عنده امراة واحدة لا يذهب اليها كل ليلة !!! أليس من الأفضل ان يقضي ليله بالعبادة من هذا الفعل ؟ وانا لا أقول انه حرام ولكن العبادة افضل للرجل العادي فما بالك بالرسول الاكرم !!! تريدني ان اصدق ان الرسول يذهب لكل زوجاته في ليل واحد !!! متى يصلي صلاة الليل !!! + هل تريدني ان اصدق ان الرسول ينام ولا يعبد الله الليل كله وانت تقولي يذهب لكل زوجاتهم في ليل واحد !!!

@مطبخداري-ذ6ي 12 күн бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وعظيمنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أطهر البشر افضل خلق الله ❤❤❤❤❤❤

@rabeking Жыл бұрын

اللهم صل على نبينا محمد وال محمد 🇸🇦♥️🤲

@هاشمي-خ6ي Жыл бұрын

صلى الله عليه واله وسلم جزاك الله ألف خير 🖤

@cfl0j Жыл бұрын

@@هاشمي-خ6يانته سني؟

@هاشمي-خ6ي Жыл бұрын

@@cfl0j لا شيعي

@هاشمي-خ6ي Жыл бұрын

@ZkRn KaskAt اي نعم من العراق بس الضحك من دون سبب من قلة الأدب

@هاشمي-خ6ي Жыл бұрын

@ZkRn KaskAt بما أنو انت جاهل ما راح اجادلك بس افهم لا فرق بين عربي واعجمي الى بالتقوى

@سحرحشاش 7 күн бұрын

الله يلجمك ويبين كذبك للناس وتدليسك يشترون بآيات الله عرضا من الدنيا قليل نسأل الله الثبات وعدم الوقوع في الفتنة زيك يارب سلّم ألا يكفينا كيد الكفار حتى تأتي انت وامثالك بكيدهم الله يردك إلى دينه ردا جميلا لطالما استفاد منك قديما كثيرا من الناس

@syedabugzala819 Жыл бұрын

كان عرقه صلى الله عليه وسلم كالمسك

@JustForFun-wo5no Жыл бұрын

عرقه معفن مثل عرقنا و مثل عرقك انه بشر مثلك ياجاهل، الرسول ليس هو الخالق استغفر الله العظيم

@syedabugzala819 Жыл бұрын

@@JustForFun-wo5no كثير من البشر عرقه ملوش ريحه فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد اعتنى به ربه قبل أن يولد .

@nina-gn5fi Жыл бұрын

@@syedabugzala819 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

@ابوحمود-ذ6د 2 жыл бұрын

أليس هو أصح الكتب بعد القرآن الكريم عندكم يا سبحان الله

@ياسرالبصري-ض8ه 2 жыл бұрын

يكولوها بل عراقي .... صبح على براد 😅

@hemo172 2 жыл бұрын

ووسيم يكفره

@رافضيحجازي313 2 жыл бұрын

@@hemo172 اجل شلون أصح كتاب بعد القرآن وهو الذي عرفنا عن أهل البيت صلوات الله عليهم وفي نفس الوقت كذاب

@hemo172 2 жыл бұрын

@@رافضيحجازي313 لو كانت جمهورية إيران الإسلامية ‏حقًا إسلامية ‏لكان وطننا العربي ‏بألف خير

@نورالهدى-س9س Жыл бұрын

صح أصح كتاب بعد القرآن الكريم صحيح البخاري

@hnaakd1720 Жыл бұрын

وشهد شاهد من اهلها الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد واهل بيته الاطهار والبراءة من اعدائهم

@منحاربناحار.....بنا Жыл бұрын

من اهلها 🤔 كيف منا وهو يطعن في كتبنا عندك مخ عرفناه على حقيقته منذ القدم هذا الصهيوني الحديث مافي شي لا احد يتقارن مع النبي كلنا نعرف ان عرقه كالمسك وخصه الله بقوة الجماع لكنكم تبرأتم منهم واتبعتم اعدائهم الفرس المجوس يا زنادقه

@AKA-ro8sj Жыл бұрын

هههههههههه هذا الشيعة و السنة متبرؤون منه و ضاحي خلفان الإماراتي متبرئ منه , فكيف من اهل هؤلاء أو هؤلاء , هذا محلل للتنمص و الموسيقى , إذهب و شاهد فيديوهاته

@AKA-ro8sj Жыл бұрын

@Souhair Sn 🤣😂🤣😂🤣😂 لانو حضرتك يلي بتقييم الشيوخ عند أهل السنة ؟ اذهب و الطم و ازحف ، نحن أدرى بأبا بكر و أدرى بمسيلمة الكذاب . و نعرف كيف نفرق بينهم .

@AKA-ro8sj Жыл бұрын

@Souhair Sn نحن نعبد الله الواحد الذي لا شريك له ، و لا نلطم و لا نزحف و لا ندفع الخمس للمعممين و تذهب الأموال حسرة ، لا تخترع من عندك ، صور صلاة العيد عند أهل السنة أغاظتكم ، لأنكم ما عدتم تعدلون شيئا من دين الاسلام ، دين محمد عليه و على آله و على أصحابه ابا بكر و عمر و عثمان و علي الصلاة و السلام . مهما فعلتم فلن تنالوا من البخاري و لا من تلميذه و سيبقى شوكة في عيونكم .

@AKA-ro8sj Жыл бұрын

@Souhair Sn 🤣😂🤣😂🤣 هل أنت الآن يهودي تؤمن بعزير ابن الله ، أن نصراني تؤمن بسفر نشيد الانشاد و أن لوط نام مع ابنتيه ، أم أنك ملحد ليس لك لا دين ولا أخلاق و بالتالي يمكنك ان تنام مع اختك او بنتك دون اي رادع أم ماذا ، حدثنا عن دينك قبل ان تتكلم عن المسلمين ؟ لا تهرب كالفأر ، حدثنا بماذا تدين الآن 😂😂😂😂

@hanialhammadi100 18 күн бұрын

صدق وسيم يوسف وكذب البخاري الدجال الشيعي الفارسي

@صلاحالاسدي-ه1ز 2 жыл бұрын

اهل السووونة روحوا شوفولكم دين جديد لان وسيم يوسف دمر دينكم 😂

@ahmad0951 2 жыл бұрын

هو بس وسيم يوسف دمره؟ 😅😅😅😅 كلهم تعاونوا مع بعض و هدموا دينهم بديهم كل واحد يهدم بلكة 😂😂😂😂

@mohamadtam469 2 жыл бұрын

اهل السنة لايحتجون منك ولا من هادا ما ادرى شو اسمو شى

@SuperKSA2013 Жыл бұрын

@@ahmad0951 غسل الجنابه ليست من اصول العقيدة اما نحن اهل السنة دمرنا امامتكم مهديكم غيبتكم صلاتكم خمسكم متعتكم كل ماهو اصل دينكم القذر تم دعسه اما اوصول اهل السنة فهي نص كتاب الله اذا اردت الطعن بها ففعل فان البوذية و اليهودية و المسيحيه في انتظارك

@AhmedAlhawer 9 ай бұрын

نصيحة وربي أن هذا وسيم يوسف رجل عفوا اقصد ذكر بعيد عن الدين وكلامه هرى و يضع السم في العسل ماذا تضن نفسك بهذا الكلام فاعل هل ستغير مفاهيم العقلاء للسنة بوصفك عرق النبي وقد روي ان ريحة النبي صلى الله عليه وسلم افضل من المسك ولك من قبل فيديوهات كلها باطلة منها تشكيكك بالبخاري ومسلم وايضا إباحة العادة السرية اتقي الله في نفسك اتقي الله في نفسك

@MhmdaliAssaf 7 ай бұрын

في كتبكم البخاري ومسلم دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني ،،،،، عن عائشه

@MhmdaliAssaf 7 ай бұрын

في كتبكم البخاري ومسلم كانت عأئشه تقول لنبي انت التي تزعم أنك نبي ،،،،،،يعني كانت تشك في النبوي

@MhmdaliAssaf 7 ай бұрын

في البخاري ومسلم وغيرهما دخل أبو بكر إلى النبي وقال له هي التي خانتك وفضحتني عن عائشه

@MhmdaliAssaf 7 ай бұрын

في البخاري ومسلم أن عائشه كانت ترضع رجال قريش وتأمر اخواتها وبنات اخواتها أن يرضعنا من يدخل عليها هذه حقيقة في كتبكم

@Putnik93 7 ай бұрын

@@MhmdaliAssafهات نص الحديث يا فلان!

@watnarabi Жыл бұрын

شباب ذولة اليحركون القران كلة من كتب والسنة حرق القران حلال فلقد احرق عثمان ابن عفان الكثير من المصاحف 😂😂😅

@محمدالعنزي-ح8خ 7 күн бұрын

والعياذ بالله منك ياحبيب الملحدين

@AhmedHassan-iy6bc Ай бұрын

لعنت الله على كل من ظلم حق محمد وآل محمد من الأولين والآخرين إلى أبد الآبدين.

@saiftakoust1755 25 күн бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@مروان-ف5ض Жыл бұрын

الله يهديك ياوسيم يوسف بس

@V-8l 7 ай бұрын

الله يهديك انت

@ابوهاشم-ت6ع Жыл бұрын

لو فقط تذكر الصلاة على محمد وآل محمد بطريقه شرعيه صحيحه وليست صوعسلم ..صلى الله عليه واله وسلم ..اذكركم آلله في اهل بيتي وانت حتى لا تذكرهم بذكر الصلاة على محمد وال محمد الاطهار

@yazanjibriel5151 Жыл бұрын

اللهم صلى عليه و على اله و اصحابه الطاهرين

@user-hk9qb7mt2m Жыл бұрын

يالشيعة مالكم دخل فينا روح الطم بعيد

@Arab_-man Жыл бұрын

اريد حديث واحد يكول صلوا عالصحابة كلكم منافقين 🙄

@Arab_-man Жыл бұрын

@@user-hk9qb7mt2m انت المفروض تدعبل وسيم يوسف طيح حظ البخاري و مسلم كتبكم بعد ما الك مكان هذا عصر التشيع

@alihassan-cl3sr Жыл бұрын

هل آثم إذا صليت علي النبي صلى الله عليه وسلم لوحده بدون ذكر الال . مع العلم اني اصلي عليهم في الصيغة الكاملة

@zhoorbayda6850 Жыл бұрын

انصحك ان تراجع طبيب قوي في طب النفس لان حالتك صعبه جدا وكل يوم تسوء اكثر فأكثر وعلى ربنا العوض 🤕😨🧐

@alihelal6179 Жыл бұрын

هههههه انت المحتاج طب نفسي

@yaken2009 Жыл бұрын

كلامك صح لان اساس مذكر اسم البخاري شيخ

@munabucheer3490 Жыл бұрын

انتي بدك (عنبر 1 )في الطب النفسي تيعالجوكي مش الشيخ هو تاج راسك

@الرعبالغامض-ك5ض Жыл бұрын

صدقت

@HRA-US Жыл бұрын

سلمت يداك اختي هل المتخلفين يلي عم يهاجموني كلهم حقد على الاسلام وعلى السنه وكثير عليهم هل متخلف يلي حاول طمس معالم الاسلام لمصالحه الشخصيه وفشل وتعاقب … الخ الحديث يطول لكن حبيت ان اقول استمري بالدفاع عن الاسلام وعن النبي ولا تتأثري بخنازير الفرس فهم كالدواب الضاله ولو علموا ما بكتبهم انتحروا بحفر الصرف الصحي

@zahraumali5191 2 ай бұрын

صدقت ياشيخ كتب مسلم والبخاري ينقصون من قدر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

@ugg0 Жыл бұрын

انا لله وانا اليه راجعون اللهم نسألك حسن الخاتمة وشفاعة محمد وآل محمد ان شاء الله ولكل موالي لمحمد وآل محمد أمين يارب العالمين 🕋🙏🌹

@barevkjl7873 Жыл бұрын

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@ابوالحر-ص7ج 2 жыл бұрын

حربهم على البخاري فإذا سقط حديث البخاري سقط الدين كله ( هذا تفكيرهم

@أليسالعبيدي 2 жыл бұрын

والله

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

يا خي هذي شبهة رد عليها كثير من العلماء فأبحث قبل كتابة اي تعليق فهذا طعن في البخاري بكفر وان تكفر مسلم مش اشي بسيط ابدا واتمنى تذكر لي حديث اساء للنبي صل الله عليه وسلم إسناد حسن او صحيح في كتب أهل السنة

@Loai-al3qilani 8 ай бұрын

@@أليسالعبيدييا خي هذي شبهة رد عليها كثير من العلماء فأبحث قبل كتابة اي تعليق فهذا طعن في البخاري بكفر وان تكفر مسلم مش اشي بسيط ابدا واتمنى تذكر لي حديث اساء للنبي صل الله عليه وسلم إسناد حسن او صحيح في كتب أهل السنة

@milane999 4 ай бұрын

يعني انت تركت الحديث المهين وتكلمت عن ذا شي دليل على ان عقلك صغير

@QassemAlhusseiny 2 ай бұрын

وهل البخاري نبي من أنبياء الله..لكي يسقط الدين إذا سقط البخاري

@jno_jalal 2 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدائهم من لاولين والآخرين اللهم آمين يارب العالمين

@وليدالهاشمي-ك2ي Жыл бұрын

العن المهدي المسردب

@barevkjl7873 Жыл бұрын

@@وليدالهاشمي-ك2ي هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@barevkjl7873 Жыл бұрын

@@وليدالهاشمي-ك2يلو تمسحها افضل ، عشان لا يجي رافضي يسب فالصحابة

@بايثون Жыл бұрын

@@barevkjl7873 يلعن المهدي يعني ملحد ؟ طيب اول شي العن حرام ثاني شي المهدي من ال البيت { إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ( الأحزاب : 33 ) } فمن هو حتى يلعن المهدي اعضم شخص في العالم الان لا يجيب اضفر من المهدي

@fardenas3998 2 ай бұрын

بحذف الجملة الاخيرة التي قالها فباقي الكلام صحيح تماما

@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه 2 жыл бұрын

والتبول وهو واقف وانه اراد الأنتحار وغيرها وغيرها. ويقولون ديننا هو الحق وهم يطعنون بالنبي صل الله عليه واله وسلم اعوذ بالله

@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه Жыл бұрын

@@razan_hussein10 اي منطق هذا يابنت. وهل هذا كلام فتاة يجب ان يكون عندها حياء ولكن بما انتي لا تملك هذا فعندي من الكلام عن روايات في كتب السنه ستخجلين عندما تقرأينها. لكن سأتركها الأن واكلمك عن الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم عندنا وعندكم صعسلم. وبما انتم صعسلم فأكيد ليس لديكم مانع ان تطعنو بالرسول انا لن اتكلم عن جواز البول والأنسان واقف انتم تفهمون المعنى لكنكم تتغابون. انا اتكلم عن اخلاق الرسول. الله يقول لرسوله انك لعلى خلق عظيم. ونحن متأكدون من خلق الرسول ولا نطعن به ولا نقول انه يفعل هذه الأفعال وحاشا انه قد فعلها. لكنكم تنسبون له هذه الأفعال للرسول وهذه اساءه للرسول. وعندكم روايات عن عمر يقول لم ابول واقفا منذ ان اسلمت. فهل عمر افظل من الرسول ؟!!! وان لغرض التعليم فكان بالأمكان ان يقول لعمر تعال وبول واقفا امام الناس فأنتم تقتدون بعمر اكثر من الرسول. هذه من ناحيه ومن ناحيه اخرى. كيف بال الرسول واقف وكيف تطهر من البول وهو واقف ولم يتطاير رذاذ البول على رجليه. اضافتا ان كان الأنسان يبول واقفا وتطهر بالماء فلا تصح طهارته فهناك تظل قطرات من البول في الجهاز التناسلي. ولن تخرج الا بالجلوس فأذا خرجت بعد ذلك ستحدث النجاسه كيف عقولكم تتصور هذا عند خير الخلق. وكذلك تقولون انه يسب ويلعن وهذه اساء اخره وعائشه تفتري عليه وتتهمه بالكذب في قضية المغافير وعائشه تشكك في نبوته في قولها ان زعمت انك نبي. وعائشه تتهمه بأنه ربما يكذب عندما قالت له تكلم لكن قول الحق. يعني احتمال الرسول لا يقول الحق. وتقللون من غيرة الرسول وشرفه عندما تقولون ان عمر امر الرسول بحجب نساءه وان الله انزلها عندما ذكرها عمر. يعني طلع عمر حتى قبل الله يفكر بالحجاب 😅😅 خرررب بليسكم يا اعيني ياحبابه دينك عار ويفشل واذا اطلع كل السوالف والله راح تخجلين من كتبكم ودينكم. وبعدين انتي تلوفين وتدوري وتتجاوزين واشرب بول ومن هذا الكلام. اولا عيب هالحجي. نحن لا نبول واقفين نخشى النگاسه. وكيف من هذا الكلام الذي ذكرتي. وان كان نفسك في شرب البول والغائط لك ماتريدين. وهذا ليس تجاوز مني انما رد على كلامك

@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه Жыл бұрын

@@razan_hussein10 اولا. هذا الكلام رغم انك تقولينه لغرض الاسائه بخصوص بول البعير بالطبع انه شرعا جائز اما تطبيقا لا احد يشرب بول البعير. فهو من جهة الحلال والحرام. فهو حلال واليك حديث من كتبكم الصحيحه. 😊 سنن الترمذي - الطهارة... - ما جاء في بول ما يؤكل لحمه...... - رقم الحديث : ( 67 ) - حدثنا : ‏ ‏الحسن بن محمد الزعفراني ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حميد ‏ ‏وقتادة ‏ ‏وثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس ‏: ‏أن ناساً من ‏ ‏عرينة ‏ ‏قدموا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فإجتووها ‏ ‏فبعثهم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في إبل الصدقة وقال : إشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وإستاقوا الإبل وإرتدوا ، عن الإسلام فأتي بهم النبي ‏(ص) ‏‏فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ‏ ‏وسمر أعينهم ‏ ‏وألقاهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏قال أنس ‏ ‏فكنت ‏ ‏أرى أحدهم ‏ ‏يكد ‏ ‏الأرض بفيه حتى ماتوا ‏ ‏وربما ‏ ‏قال حماد ‏ ‏يكدم ‏ ‏الأرض بفيه حتى ماتوا ‏ ‏قال ‏أبو عيسى ‏: هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وقد روي من غير وجه ، عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وهو قول أكثر أهل العلم قالوا : لا بأس ببول ما يؤكل لحمه. فلا ترمين بتهمه خرجت من عندكم 😊 ثانيا. تقولين عن شبهة عمر انه قال لم ابول منذ ان اسلمت انتي تنسخين الكلام بخصوص ما المانع من البول واقفا وانه جائز الارض مبلوله او فيها طين. نحن لا نتكلم عن سبب البول وهو واقف انما نتكلم عن فعل الرسول وهو الذي قال عنه الله تعالى انك لعلى خلق عظيم. فهل ليس الغريب ان الرسول بال واقفا وهو مسلم انما عمر لن يبول منذ ان اسلم. وهذا ينزه عمر ويقلل من شأن الرسول واليك الروايه. الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - كتاب العلم - باب البول قائما الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 206 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 1015 - عن عمر ، قال : ما بلت قائما منذ أسلمت ، رواه البزار ، ورجاله ثقات. 👇 عن ‏ ‏عمر ‏، ‏قال :‏ ‏رآني النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأنا أبول قائما ، فقال : يا ‏ ‏عمر ‏ ‏لا تبل قائما فما بلت قائما بعد ‏ ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: ‏وإنما رفع هذا الحديث ‏ ‏عبد الكريم بن أبي المخارق ‏ ‏وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه ‏ ‏أيوب السختياني ‏ ‏وتكلم فيه ‏ ‏وروى ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عمر ‏، ‏قال : قال عمر ‏ ‏(ر) ‏ : ‏ما بلت قائما منذ أسلمت ‏ ‏وهذا ‏ ‏أصح من حديث ‏ ‏عبد الكريم ‏ ‏وحديث ‏ ‏بريدة ‏ ‏في هذا غير محفوظ ومعنى النهي عن البول قائما على التأديب لا على التحريم ‏، ‏وقد روي ، عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏، ‏قال : ‏ ‏إن من ‏ ‏الجفاء ‏ ‏أن تبول وأنت قائم. وهنا الكارثه فهم يضعفون انهاء الرسول لعمر وهو يبول واقفا ويقوون روايه ان عمر قد قال بنفسه لن ابول واقفا. يال العجب. 2. انا لم اقل ان الرسول لن يتطهر بعد مابال واقفا. انما اعيب على الروايه التي تطعن بأخلاق الرسول فهو بعيد عن هذه الشبهه. 3. الرسول لا ينطق عن الهوا الا هو وحي يوحى. وقال الرسول لقد ادبني ربي فأحسن تأديبي. وانه لعلي خلق عظيم. ف اتهام الرسول بالسب واللعن هو اسائه. والرسول لقي مالقي من اشد اعدائه ورمي فوق رأسه المزبله فلم تصدر منه افعال كهذه. ونحن عندنا الرسول منزه عن كل شيئ. وانك تقارنون الرسول محمد صل الله عليه وال وسلم بالنبي موسى. هذا غلط فهو افظل الأنبياء. نحن ندافع عن الرسول. اما انتم تدافعون عن كتبكم وشيوخكم لكي لا تكذبوهم حتى لو كان هذا يطعن بالرسول. 4. تلك طامه اخرى لانه ليس الاحتيال فقط. ف اضافه الى الاحتيال كما قلتي فهو كذب عندما قالت اشم من فمك رائحة مغافير. وهل تعرفين ماالقصد. فالمغافير لديه رائحه كريهه وهم يريدون ان يقولون للرسول ان رائحه فمك كريهه ورغم انهم يعلمون انه اكل العسل. وهل جائز ان زوجة النبي تتهمه بشيئ لن يفعله بمجرد الغيره. فهو ليس زوج عادي انما نبي. 5. اما بخصوص شك عائشه في نبوة الرسول ليس الشك بالنبوه انما في عدالته ايضا. ومهما كانت القصه فهذا لا يجوز لها. الحديث طويل اذا اردتي ادخلي واقرئي وهذا نصه. قالت: فقلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ قالت: فتبسم قال: أو في شك أنت يا أم عبد الله؟ قالت: قلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ أفهلا عدلت؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي. فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: مهلا يا أبا بكر. فقال: يا رسول الله أما سمعت ما قالت؟ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إن الغيري لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه. أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (المتوفی307 هـ)، مسند أبي يعلي، ج8، ص129، ح4670، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، 1404 هـ - 1984م. 6 عن قول الرسول الحق وعائشه تقول له قول الحق. وروي ابن عساكر عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أنه كان بينها وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلام، فقال لها: من ترضين بيني وبينك ؟ أترضين بعمر بن الخطاب ؟ قالت: لا، عمر فظ غليظ، قال - صلى الله عليه وسلم -: " أترضين بأبيك بيني وبينك ؟ قالت: نعم، فبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقال: إن هذه من أمرها كذا ومن أمرها كذا قالت: فقلت: اتق الله، ولا تقل إلا حقا ! قالت: فرفع أبو بكر يده فرشم أنفي، وقال: أنت لا أم لك يابنة أم رومان تقولين الحق أنت وأبوك ولا يقوله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فابتذر منخري كأنهما عزلاوان فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن لم ندعك لهذا ! قالت: ثم قام إلى جريدة في البيت فجعل يضربني بها، فوليت هاربة منه فلزقت برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم - أقسمت عليك لما خرجت فإنا لم ندعك لهذا، فلما خرج قمت فتنحيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ادني فأبيت أن أفعل فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال لها: لقد كنت من قبل شديدة اللصوق لي بظهري. وروى مسلم والنسائي والدارقطني عنها

@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه Жыл бұрын

@@razan_hussein10 7. اما عن عمر وقولك انه اعطى رأيه في الحجاب فهذه شبهتك مردوده بدون نقاش. تكلمي بالعقل والمنطق. وهذه الايات التي اشدتي بها فهي حجه عليكم لا دليل. فانه لا ينطق عن الهوا فكيف يأخذ النصيحه من عمر. اوليس اولا ان الله يامره بالحجاب ام عمر. 👇 وهذا الحديث المضحك والمسيء للرسول في نفس الوقت أن أزواجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كنَّ يَخْرُجْنَ بالليلِ إذا تَبَرَّزْنَ إلى المَناصِعِ ، وهو صعيدٌ أَفِيحٌ ، فكان عمرُ يقولُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم : احجُبْ نساءَك . فلم يَكُنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ، فخَرَجَتْ سَوْدَةُ بنتُ زَمْعَةَ ، زوجُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ليلةً مِن الليالي عِشاءً ، وكانت امرأةً طويلةً ، فناداها عمرُ : ألا قد عَرَفْناك يا سودةُ ، حرصًا على أن يَنْزِلَ الحجابُ ، فأنزلَ اللهُ آيةَ الحجابِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين خلاصة الدرجة : [صحيح] المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 146 اما تعليقكم الثاني فلا يحتاج الى رد فهو مجرد.كلام تسفيط تقنعون انفسكم فيه انكم تحمدون الله على بقائكم بالظلال وترك الدين الحق الواضح الذي لا جدال فيه . واشكالاتكم لا تحصى في اغتصاب الخلافه واغتصاب ورث فاطمه وغضب فاطمه على ابوبكر والهجوم على دار الزهراء ورزية الخميس وقول عمر للرسول يهجر او غلبه الوجع. وحسبنا كتاب الله ونحن نقول لا ينطق عن الهوا ومعركه صفين والجمل التي قادتها عائشه ضد امير المؤمنين. التي ذكرها الرسول في حياته وقال لعمار تقتلك الفئه الباغيه وذكره بالكلاب التي تنبح وراء عائشه وخروجها اللاف الكيلو مترات من دارها على الجمل. والله يقول وقرن في بيوتكن و و و و. لا تعد ولا تحصى اما نحن فطريقنا واضح وصريح ولا شك فيه. وهو كتاب الله والعتره. ما ان تمسكتم به لن تظلو بعدي ابد وهو قول الرسول. وعن رسول الله يقول صل الله عليه واله وسلم يقول.. ومن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذ من خذله وعنه يقول علي مع الحق والحق مع علي وانما وليكم الله ورسوله الذين امنو الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون. ( علي) وعن الرسول يقول ياعلي ما احبك الا مؤمن وما ابغضك الا منافق. فحب علي ايمان.

@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه Жыл бұрын

@@razan_hussein10 نسبت قضية المتعه وتقولين عنها زنا. فهذا بالأول اتهام للرسول فهو الذي شرعها. وثانيا كثير من الصحابه والصحابيات قد تمتعو في عهد الرسول وابوبكر وفي عهد عمر ومن ذك حرمها عمر. فعمر جعل نفسه نبي وحرم ما حلله الرسول. يال العار. فحين كانت المتعه لابد من وجود ابناء من هذه المتعه وربما من الصحابه الصغار. انتهى ☺️

@الشاعراحمدالخزاعي-ه2ه Жыл бұрын

@@razan_hussein10 😅😅😅😅 حلوه هاي ما اجابك على كلامك هذا وكلام خريطي. رفعي الرايه وگولي ماعندي اجابه على اشكالاتك وعادي بعد انتي يمج تردين تتأكدين صحة دينج او تردين تغلسين انتي. اما قضية الروايات الموجوده عندكم وعندنا. فما الضرر في ذلك. وبعدين هذا الشي نعرفه ان كتب السنه المستنده قديمه. واكرر المستنده. وهذا مابي اختلاف. اما قضية بول المعصومين فالان احنه ماعدنا معصومين اما من شرب بول الرسول وبحثهم عن الغائط وين يجلس حينما يريد ان يتغوط فهذا عندكم ومن الصحابه. استلمي 👇 😅🙊 - كتاب ( أسنى المطالب في شرح روض الطالب ) للأنصاري الشافعي ، ج 3 ص 107 ، النوع الرابع من خصائص النبي الفضائل والإكرام : .. منها سئل الحافظ عبد الغني عما كان يخرج منه (ص) أتبتلعه الأرض فقال : قد روي ذلك من وجه غريب والظاهر مؤيده ، فإنه لم يذكر عن أحد من الصحابة أنه رآه ولا ذكره أما البول ، فقد شاهده غير واحد وشربته أم أيمن ، ومنها إن من حكم عليه وكان في قلبه حرج من حكمه كفر بخلاف غيره من الحكام ذكره الأصطخري في أدب القضاء وشرب البول عند أهل السنة يعصم من دخوله النار : حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : حجاج بن محمد ، عن بن جريج ، عن حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة قالت : كان النبي (ص) قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال : أين القدح قالوا : شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي (ص) : لقد إحتظرت من النار بحظار .... - وهذا كتاب ( الإصابة ) لإبن حجر ج 7 ص 531 يذكر مبدأ شرب البول لديهم : بركة الحبشية كانت مع أم حبيبة بنت أبي سفيان تخدمها هناك ثم قدمت معها وهي التي شربت بول النبي (ص) فيما جاء في حديث أميمة بنت رقيقة وخلطها أبو عمر بأم أيمن فأخرج في ترجمتها من طريق بن جريج ، أخبرتني حكيمة بنت أميمة ، عن أمها أميمة بنت رقيقة أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان ويوضع تحت السرير فجاء ليلة فإذا القدح ليس فيه شيء فقال : لإمرأة يقال لها : بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة البول الذي كان في هذا القدح ما فعل قالت : شربته يا رسول الله ، وقال عبد الرزاق في مصنفه ، عن بن جريج أخبرت أن النبي (ص) كان يبول في قدح من عيدان يوضع تحت سريره فجاء فاراده فإذا القدح ليس فيه شيء ، فقال : كان يقال لها : بركة كانت خادمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض الحبشة أين البول قال أبو عمر : أظن بركة هذه هي أم أيمن .... 😁😅😅😁😁 واما قضية الزهراء عليها السلام وكسر الضلع وقضية عائشه فهذا ايضا تهرب. اتمنى الرد هنا هذا ان كان لديكم رد

@naifalzhrani7983 Жыл бұрын

الله يعلم بنيتهم فيارب اذا كانت نيته خبيثه فاهده الى صراطك المستقيم واذا كانت نيته حسنه فزده علما وتقى يارب العالمين

@Ahmed_a777d Жыл бұрын

بل قل اذا كانت نيته خبيثه الهم كبهم في جهنم يا كيوت 🤣

@yahyahassan760 Жыл бұрын

اللهم يارب افعل به كما تشاء

@barevkjl7873 Жыл бұрын

هذا ليس بشيخ ثقة ؛ جاء في الشرح فالدرر السنية وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ «يَطوفُ عَلى نِسائِهِ في اللَّيْلةِ الواحِدَةِ»، فيَدورُ عليهِنَّ جَميعًا للجِماعِ والمُعاشَرةِ مُتَتالياتٍ في لَيلةٍ واحدةٍ، وفي روايةٍ للبُخاري: «يدورُ على نسائِه في السَّاعةِ الواحِدةِ مِنَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وهن إحدى عَشرةَ». وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ ذلك كُلَّه بغُسلٍ واحدٍ، كما في روايةِ مُسلمٍ، أي: لم يجَدِّدِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُسْلَه في كُلِّ مرَّةٍ لكُلِّ امرأةٍ. وفي روايةِ أبي داودَ مِن حديثِ أبي رافعٍ رَضِيَ اللهُ عنه: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف ذاتَ يومٍ على نسائِه، يغتسِلُ عند هذه وعند هذه»، قال: قلتُ له: يا رسولَ اللهِ، ألا تجعَلُه غُسلًا واحدًا؟ قال: «هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ». وهذا يدُلُّ على أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ الأمرَيْنِ في وقتَيْنِ مُختلفَيْنِ؛ لبيانِ الجوازِ فيهما، والتَّخفيفِ على الأُمَّةِ، ورفْعِ الحَرَجِ عنهم. "انتهى ولم انقل الشرح كاملاً" جاء في موقع سلف للبحوث والدراسات ودليل استحباب الوضوء لذلك: صريح قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ»([13])، وجمهور العلماء على أن الوضوء في هذه الحالة مستحبّ، يقول الحافظ ابن رجب: “واستحبَّ أكثر العلماء الوضوء للمعاودة، وهو مرويٌّ عن عمر وغيره، وليس بواجبٍ عند الأكثرين، وطوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه بغسل واحد يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بينهما، ويحتمل أن يكون المراد منه بيان جواز ترك الوضوء([16])؛ إذ ليس في الحديث ما يرجِّح أحدَ الاحتمالين، أقوال العلماء في شرح الحديث: لم يكن هذا الفعل من عادته صلى الله عليه وسلم، وإنما فعله لعارضٍ، وقد تنوَّعت أنظار العلماء في تقديرهم لهذا العارض: فبعضُهم يقولُ: يحتمَل أن يكونَ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم عند قدومه من سفر. وبعضهم يحتمل أن يكون عند تمام الدوران على جميع نسائه وابتداء دور آخر، فدار عليهن ليلة. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك عن إذن صاحبة اليوم. وبعضهم يحتمل أن يكون ذلك مخصوصًا به، وإلا فوطء المرأة في يوم ضرَّتها ممنوعٌ منه، وقد ظهرت خصائِصه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كثيرًا -يعني: باب النكاح-([19]). ولا يعارض هذا الحديثُ البتة ملازمةَ النبي صلى الله عليه وسلم للنظافة وطيب رائحته على الدوام، ويصف لنا خادمُه أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بقوله: «ما مسست حريرًا ولا ديباجًا ألين من كفِّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا شممت ريحًا قطّ -أو: عرفًا قطّ- أطيب من ريح -أو: عرف- النبيّ صلى الله عليه وسلم»([20])، يقول أبو العباس القرطبي: “هذا يدلُّ على أنه كان طيبَ الريح وإن لم يتطيَّب، ثم إنه كان يستعمل الطيب، ويعجبه رائحته؛ لأنه كان يناجي الملائكة” لا وجود لمخالفة العقل في الحديث أصلًا، وغايةُ ما يدلٌّ عليه الحديثٌ أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه مرة في ليلة واحدة -، ثم أخَّر الغسل الشرعيَّ عن أوَّل وجوبه، وذلك -كما تقدَّم- بيانًا لجواز ذلك، ولا يلزم منه ترك النظافة ولا شيوعُ رائحةٍ غير مرغوب فيها منه صلى الله عليه وسلم، ونحو ذلك.

@TechnoAhmed-v8q Жыл бұрын

هو محق

@siomar4015 Жыл бұрын

و هل كان للنبي عرق مثل عرقنا و يفرز روائح مثلنا؟ انه الرسول صلى الله عليه وسلم المختار من الله، كانت فيه رائحة طيبة تخرج منه و اذا مر بجانبه او لامسه شخص ما يترك فيه رائحة المسك، و عندما مات صلى الله عليه وسلم خرجت منه رائحة زكية غير الروائح المعتادة التي تخرج من الميت، ابحثوا قبل الانتقاد

@da5214 8 ай бұрын

شو هالسخافة و الايمان الاعمى

@useruser10003 8 ай бұрын

ههه هل كنت معه الرسول بشر مثلنا سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا ويذهب لتواليت عادي لماذا تقديس وسيحاسب مثلنا

@التميمي-ل7ع 8 ай бұрын

يا حبيبي انتم في معتقدكم ان الرسول لا يفرق عنا فهو بشر مثلنا يخطأ ويصيب ويغضب ويندم على ما يقوله وغيرها فلا تقول هذا الكلام ومعتقدك ينافي ما تقوله

@siomar4015 8 ай бұрын

@@SamSam-dq1vk اعد القراءة بتأني ربما لك مشكلة في الفهم

@siomar4015 8 ай бұрын

@@التميمي-ل7ع الرسل من جنس البشر ولكن ليس كبشر عاديين، فعلى سبيل المثال لم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم ظل فهل يوجد بشر في يومنا هذا ليس له ظل؟ هناك العديد من الأمور لا يمكنني ذكرها لأنها ستأخذ مني وقت كثير... أما بخصوص اشياء قالها الرسول صلى الله عليه وسلم و ندم عليها فهل يمكنك أن تعطيني دليل على هذا؟

@Mad.c5 Жыл бұрын

كلها كوم وصوسلم كوم ثاني😂

@danielmh1923 4 ай бұрын

هذا حديث في صحيح مسلم ولا نرى فيه اي إهانة او كفر قصر الفهم لدينا هو الاهانة للاسلام ♥️

@Hussinkadim369 3 ай бұрын

طيب، هل تقبل على أُختك الكريمة أن تقتدي بعائشة و تفعل كما فعلت في صحيح بخاري و مسلم على سبيل المثال هذه الرواية 👇🏻 - أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

@MahmoudAmerzagh-x9d 3 ай бұрын

البوخارى ليس قورأن

@logineeagab 3 ай бұрын

كيف لاترى فيه اهانة والحديث يشوه صورة النبي

@ahmadkhan3276 2 ай бұрын

تقبل انت ان يأتي الرسول و يجبر ابوك على ان يطلق زوجته ليستمتع بها … تقبل ان تتكلم زوجتك عن الحياة الجنسية الخاصة … هذا التراث الاسلامي مزور … لا يوجد الرسول محمد في مكة و لا يوجد دليل مادي عليه … انها اساطير يا عزيزي المسلم … أصحى من وهمك و سباتك العميق

@haithamkassem6313 2 ай бұрын

@@Hussinkadim369اجاوبك

@nouzkech903 4 ай бұрын

فعلا صحيح منطقيا هل يدخل عليها بجنابته ماهدا الاتساخ

@ابوالقاسم-ك2ب Жыл бұрын

هناك كثير من الجهّال عقولهم محدودة ولم يتفقهو في الدين ولم يفهموا شرح الأحاديث يجادلون بغير علم على حسب هواهم ، ويظنون أنهم يحسنون صنعا... حسبي الله ونعم الوكيل.

@نورالهدى-س9س Жыл бұрын

أي والله ويقول أن البخاري كافر ربي يهدهم

@user-ww6ky8zl5f 8 ай бұрын

صدقت جزاك الله خيرا

@ابوعمران-ج3ض 5 ай бұрын

دعك من وسيم يوسف هل تقبل هذه الرواية النجسة التي وضعها اعداء الدين اذا بتقبلها ع نفسك اقبلها ع رسولك

@RORO-bf7sm 4 ай бұрын

@@ابوعمران-ج3ض اولا الاحاديث مش بتتشرح بهوانا المفروض قبل ماتتكلم تدور عن معناه ثانيا الحديث اسمه يطوف على زوجاته مش يجامعهم يعني مش شرط يجامع كل زوجاته وثالثا قال بغسل واحد لكن يجوز أن يتوضأ ويجامع زوجة أخرى او حتى نفس الزوجه لكن فيه وضوء قبلها ياريت تكون وصلت

@ابوعمران-ج3ض 4 ай бұрын

@@RORO-bf7sm لا انت مخطئ الرواية تتكلم عن الجماع بشكل واضح وهناك رواية تقول انه كان بقوة اربعين رجل نعم رسول الله قوته من الله ولكن ليس لقضاء شهوة وهمه النساء وحاشاه