الخريطة 2 _ " إختلاف فكرة خلق القرآن بين الفرق الفكرية ج2 " حلقة 1يونيو 2018 كاملة

  Рет қаралды 21,437

TeN TV

TeN TV

Күн бұрын

Пікірлер: 91
@alsamman1
@alsamman1 4 жыл бұрын
حقيقة إنه برنامج رائع بزخمه العقلي والتفكيري.. فأنا بصراحة لأول مرة أستمع إلى هكذا برنامج فيه كلام المنطق والعقل والفكر.. جزاك الله خيراً على برنامجك وبارك في علمك ونفعنا به.. ولقد استمعت إلى جميع الحلقات السابقة بشغف لحب المعرفة، وسأتابع بإذن الله الاستماع إلى بقية الحلقات..
@جيهانصابر-ط7ث
@جيهانصابر-ط7ث 4 жыл бұрын
ج دكتور إسلام بحيرى التنويرى المصرى العظييييييم تحياتى لحضرتك الكريمة دائماً وأبداً كل الدعم الك 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️♨️🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂🎂💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬
@freddyinparis1978
@freddyinparis1978 6 жыл бұрын
هدوء وثقافة وعلم واحترام تحياتي لك يااسلام حقيقى تستاهل الواحد يشاهدك ويسمعك منتهى التحضر
@mohayammout4362
@mohayammout4362 6 жыл бұрын
انا زيدي من اليمن وكلامك هذا تعلمته وانا في االعاشرة من عمري. تحياتي للجميع .
@emannoori3104
@emannoori3104 6 жыл бұрын
تحية ألك من العراق عندك متابعين كثير في العراق انت دائما مبدع
@ahmedasia1288
@ahmedasia1288 6 жыл бұрын
شكرا جزيلا على هذا المجهود في التبسيط وفعلا كلامك عقلاني جدا جازاك الله خيرا وإن شاء الله وراء الحق حتى يقر
@ggvvhb3556d
@ggvvhb3556d 6 жыл бұрын
اغلب الي بيسمعوك يا اسلام يعتبروا من النخبه او اصحاب العقول الكبيره هذا الكلام وان كنت اراه سهلا لاكني واثق انه سيكون في غاية الصعوبه علي الكثير من المسلمين غيري
@جيهانصابر-ط7ث
@جيهانصابر-ط7ث 8 ай бұрын
جى جى 🎉أعزك❤الله يحفظك ويبارك بعمرك يارب العالمين دكتور إسلام بحيرى 💜🌺🌺🌤
@عمادعماد-ز1ي8م
@عمادعماد-ز1ي8م 3 жыл бұрын
شكرا جزيلا ربي يحفظك اسلام اخوك من العراق
@hghoneim66
@hghoneim66 6 жыл бұрын
الكلام وسيلة تواصل خلقها الله للانسان كما خلق له العقل اللذى يميز به الصفات ، وبالتالى فما نسميه نحن كلام الله وصفات الله هو كل ما نستطيع استيعابه عن الله من خلال ما خلقه الله لنا من ادوات غذاها بمعلومات خاضعة لهذه الادوات فتساعدنا فى النهاية على معرفة ما يريده الله لنا واوجبه علينا مما يساعدنا على التقرب الى الله ويهدينا الى طريق الصلاح فى الدنيا ويقينا عذاب النار فى الاخرة
@khiropsy1598
@khiropsy1598 6 жыл бұрын
رائع
@dododody5480
@dododody5480 6 жыл бұрын
ربنا يحفظك
@albdere1
@albdere1 5 жыл бұрын
كلام الله ولا ازيد رحم الله شيخنا احمد بن حنبل
@جيهانصابر-ط7ث
@جيهانصابر-ط7ث 4 жыл бұрын
هو حد قالك زييييد،، تحياتى لحضرتك 🌹
@kmalnasef1512
@kmalnasef1512 6 жыл бұрын
كل شيئ مخلوق والحواس الله يعلمها ولا يحسها لانه يعرف كيف تعمل وماذا ستحس الله خلق البصر ولكنه يمكن ان يرى بالف طريقة غير العين الله خلق السمع ولكنه يسمع بالف طريقة غير الاذن الله ليس كمثله شيئ جميع حواسنا هى من مستلزمات دنيانا والله لا ينطبق عليه الزمن لتقول عنه قديم او حديث لأن كون الله غير كوننا المخلوق كوننا به زمن له بداية وهى بداية الخلق بينما الله بقياساتنا هو اقدم من الزمن لأنه قبل ان يخلق الله الزمن كان الله الله خلق الكلام ولكنه لا يتكلم فهو له وسائله فى ايصال الكلام لنا الله ليس كمثله شيئ
@جيهانصابر-ط7ث
@جيهانصابر-ط7ث 4 жыл бұрын
دى وجهة نظرك،، و دكتور إسلام بحيرى له وجهة نظره،، وانتى حره فى وجهة نظرك،، و هو حر فى وجهة نظره. تحياتى لحضرتك 🌹
@albdere1
@albdere1 5 жыл бұрын
ما اجمل حبر السلف الصالح جزاهم الله عن الاسلام خير
@الأزهرالبكري
@الأزهرالبكري 4 жыл бұрын
الصفات عين الذات عند المعتزلة
@rymdora8809
@rymdora8809 6 жыл бұрын
عليك بفكر الدكتور محمد شحرور خاصة في هذه النقطة، فلسفته تحل تماما هذه المشكلة التي تسمى خلق القرآن
@dr.hebagadallahclinicalpha9871
@dr.hebagadallahclinicalpha9871 6 жыл бұрын
منهج دكتور شحرور انه لا ترادف في التنزيل الحكيم غير حياتي وتدبري منذ قرأت له. علما بأن فكرة دقة الاصطلاحات كانت هاجسي منذ زمن. لأن دراستي علمية. وأحب الدقة في حياتي عموما. خصوصا الاصطلاحات والتعريفات . وطبعا لا مشاحة في الاصطلاح التقليدية كانت تؤرقني منذ ١٩٩٨ عندما بدأت اتعمق في الدراسات الدينية واللسانية. وكنت اكتب مقالات بعنوان بل في الاصطلاح مشاحة.
@rymdora8809
@rymdora8809 6 жыл бұрын
Heba Gadallah فعلا، الأستاذ إسلام يقول أن الذكر محدث و يفترض أن الذكر هو القرآن إستنادا إلى الترادف. عندما فهمت موضوع الكتاب و القرآن و الذكر و الفرقان ... من عند الدكتور شحرور إتحلت مشكلة خلق القرآن في ذهني
@dr.hebagadallahclinicalpha9871
@dr.hebagadallahclinicalpha9871 6 жыл бұрын
Rym Dora فعلا عندما نفهم القرآن والكتاب والقدر والقضاء والذكر والفرقان الخ تنحل أكثر الخلافات "العقدية" بسرعة وسلاسة .
@dr.hebagadallahclinicalpha9871
@dr.hebagadallahclinicalpha9871 6 жыл бұрын
النقطة الأخرى شرحه للإنزال والتنزيل والفرق بينهما .
@rymdora8809
@rymdora8809 6 жыл бұрын
Heba Gadallah و كذلك الجعل، تفهمنا تماما أن القرآن هو قوانين الوجود التي كانت في علم الله دالات بدون مدلولات. الجعل هو التغيير في السيرورة لشيء كان موجودا. بينما في الرسالة يعني الأحكام لا يوجد جعل، هناك إنزال و تنزيل في نفس الوقت. هذا الفهم الدقيق و الرائع يحل نهائيا مسألة خلق القرآن و تثبت لنا أنهم كانو كلهم مخطؤؤن بسبب عدم التفريق بين الكتاب و القرآن.
@نجمليل-ذ6ذ
@نجمليل-ذ6ذ 6 жыл бұрын
استمر ...
@ggvvhb3556d
@ggvvhb3556d 6 жыл бұрын
انت غلط يا اسلام الحلقه الي فاتت لان المعتزلة بيقولوا ان صفات الحياه و القدره صفات يتصف بها الله لذاته منذ الازل يعني الحياه و القدرة و العلم صفات ذاتيه ازليه لله اما غيرها فهو محدث وصفة القدرة هي اهم صفه
@madanana2380
@madanana2380 3 жыл бұрын
اول ما تتفلسف فانك حتما تدخل في باب العبط وتلف وتدور لاثبات ما لايمكن اثباته وتستدل بما هو خطا علي ما هو ليس مفهوم ... العقل البشري ليس اصلا قادر علي فهم تركيب السموات والمجرات ومكانها وآلية حركتها وحركة النجوم والشمس والقمر والكواكب متراكبة مع بعضها فكيف يفهم العقل ما هو اصلا خارج عن نطاق قدرته ... فلسفة اي شيء يصبح عبث واستعباط فكري ومجرد رغي فيما وراء قدرات عقلك
@janlee6203
@janlee6203 6 жыл бұрын
اين حلقات الحجاب
@نجاةمصطفى-ف1ث
@نجاةمصطفى-ف1ث 2 жыл бұрын
احداثيات العقيده
@dr.hebagadallahclinicalpha9871
@dr.hebagadallahclinicalpha9871 6 жыл бұрын
يعجبني رأي الدكتور محمد شحرور وهو التدبر العقلي الشديد في التنزيل الحكيم مع دقة اصطلاحية تقر أنه لا ترادف في اللسان العربي وعليه لا ترادف في التنزيل الحكيم . إنها انطلاقة تدبر وتفكر وتعقل مع ضبط اصطلاحي تقرأ التنزيل الحكيم قراءة علمية لا شعرية. ولكنني لا التزم بكل نتائجه، فهي قراءة تدبرية. لا تعني تطبيق كل ما فيها. هذا مع كامل احترامي للمنطق الرياضي واللساني والبدهيات العقلية ولأهمية الفلسفة بسؤال لماذا؟ فهي أم العلوم. والعلم بسؤالي : كيف ؟ وماذا لو ؟ وبهذا تكون تعبيراتنا منتظمة ودقيقة.
@888Bondok
@888Bondok 6 жыл бұрын
أنزل الله سبحانه وتعالي علي الناس دين واحد هو الاسلام فقط. أما المسيحيه واليهوديه هي ملل { وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ .... } .
@mohamedhalawa239
@mohamedhalawa239 6 жыл бұрын
للمرة الثانية هذه ليست عقيدة الاشعرية و الابانة التي يشرح منها استاذ اسلام ليس كتاب الاشعري و هنا فالحلقات مبنية على وصف معتقد السلفية على انه معتقد ابو الحسن و هذا غير صحيح
@mohameddarwish5330
@mohameddarwish5330 5 жыл бұрын
انت بتقول اي كلام وأغلب الظن أنه نفسه مش فاهم ....
@meryemelbaz3121
@meryemelbaz3121 4 жыл бұрын
اشرح لنا انت يا فاهم
@mohamedaboud8202
@mohamedaboud8202 Жыл бұрын
اتفق معك انا لم افهم منه شيئا هوا مش عارف يشرح ليه هما اساسا فكرو كدا وايه هو الدليل بتاعهم
@fuadkamal7519
@fuadkamal7519 6 жыл бұрын
أنا شايف أن هذه المناقشات سفسطائيه و تنتهي بتكفير الاخر و لا تقدم و لا تؤخر في شيء. علينا الاهتمام بأشياء أخرى.
@beboadel3429
@beboadel3429 6 жыл бұрын
Fuad Kamal عشان كدة لازم نتكلم في المواضيع ديه فنتعلم نحترم المختلف لان محدش فاهم كل حاجة
@fuadkamal7519
@fuadkamal7519 6 жыл бұрын
لا يوجد منطق لمناقشه موضوع خلق القران. فكما شرح أسلام أن الخلاف ظهر بعد مناقشه بين مسلم و مسيحي بخصوص أن عيسى كلمه الله ، و القران كلام الله. و كلمه الله معناها أمر الله، و ليس لها علاقه بكلام الله ، القران. فأبحثوا في مواضيع أخرى تهم المسلمين.
@albdere1
@albdere1 5 жыл бұрын
يعشق الطاغيه المأمون .. فقط لانه معتزلي
@blirten
@blirten 4 жыл бұрын
افكارك ومشروعك التنويري مطلوب وجيد بس عندك اخطاء كارثية وبالذات في مسائل اهل الكتاب.. هذا دين ولا مجال للهوى ولا المجاملة فيه.
@ezzatfam1
@ezzatfam1 6 жыл бұрын
الاستاذ الكبير اسلام بحيري. أكرر تعليقي وسؤالي الذي نشرته على حلقة ٢٢ مايو ٢٠١٨ متمنيا الرد عليه لاهميته وعدم تطرق المفسرين له بردود منطقية. الاستاذ اسلام بحيري. بما انك تريد ان تفعل العقل في فهم الاسلام. قل لي ما هو تفسير قول اله القران "هو الله" ٧ مرات مع العلم ان "هو" ضمير الغاءب وليس المتكلم. في عبارة اخرى ان اله القران يقر ويعترف انه ليس الله!!! فلماذا يعبده المسلمون بديلا عن الله الحقيقي الذي قال لموسى "انا الله" في القران نفسه ٣ مرات ولَم يقلها لنبي الاسلام في القران. وحتى لا يكون ردّك مردود عليه اذكر سيادتك انني لم احسب أية "قل هو الله" فهي تفهم في سياقها ولا اضمها للسبع مرات التي ذكرتها. واذكر سيادتك ان ذكر قول الله لموسى "انا الله" في القران عن قصة معروفة ومنقولة من التوراة ليس سببا لان نعتبر القران مرسل من الله الحقيقي.. لان نفس هذه القصة موجودة في كتاب ثالثة ابتداءي الذي لم يؤلفه ولَم يرسله الله. أتمنى قبل اجابتك على سوالي وأطروحات المفسرين حولها بحيث تكون ردود منطقية، ان تشاهد فيديو اليوتيوب بعنوان "من هو اله الاسلام"..
@mohamedhalawa239
@mohamedhalawa239 6 жыл бұрын
ezzatfam1 كلام يدل على جهل صاحبه باللغة العربية و الرد عليه غاية في السهولة ان لم تكن من اهل اللحن في اللسان :)
@ShimaMahmood
@ShimaMahmood 6 жыл бұрын
من حقك تسأل أكيد مهما كانت ديانتك وحتى لو ملكش دين .. من حقك تسأل ..أولاً : القرآن والتوراة والإنجيل كلهم آيات نزلت من ربنا اللى هو " الله " .. وكل الأديان رسالتها واحدة ( محبة وسلام وآمان وتعمير وبناء ومودة ) مش قتل ودبح إلا إذا اعتدى عليك شخص ثانياً : القرآن عبارة عن قصص ربنا بيحكيه للناس .. مرات يحكيها بنفسه وعن لسانه ومرات يبلغ بيها الرسول يبلغها للناس ... آية " قل هو الله " .. هو ربنا بيقول للنبى يقول للناس وهو بينشر الدين ان فى ربنا إسمه الله وهو الواحد الأحد .. ركز ف الكلام كويس .. ربنا بيقول للنبى اللى هو الرسول يبلغ الناس ويقولهم ان ف ربنا إسمه " الله " فآمنوا بيه لو عايزين وف الآية التانية لما قال للنبى موسى " اننى أنا الله لا إله إلا انا فاعبدنى " ..ربنا بيقول لسيدنا موسى ان هو ربنا هو الله فاعبده .. و سيدنا موسى ف آية تانية ف القرآن كان بيكلم ربنا وطلب من ربنا انه يشوفه وساعتها ربنا قاله " أولم تؤمن " فرد موسى وقال " بلى .. ولكن ليطمئن قلبى " فقاله ربنا روح ع جبل معين وانفخ ف الطير لو اتجمع يبقى انا موجود وانت شوفتنى .. وحصل فعلاً ونفخ سيدنا موسى ف الطير اللى كان منثور كل جزء منه ع الجبل فرجع الطير تانى طير كامل زى مااتخلق .. ودى كانت علامة ربنا لموسى انه هو موجود ففى فرق كبييير جداً بين الآيتين اللى انت استندت ليهم .. ولأن القرآن قصص فمينفعش انك تاخد آية وتقول اهو ربنا بيقول .. لازم عشان تفهم الآية تاخد من الآية اللى قبلها واللى بعدها عشان تفهم المقصود بيها ثالثاً : مين قالك بقى ان ربنا ده مش هو ربنا الحقيقى ؟؟؟ وهو ف رب حقيقى ورب مش حقيقى ؟؟ ياريت توضح يمكن تكون انت شايف ان مفيش سبب عشان نعبد ربنا أو نصدق قرآنه أو نعتبر القران مرسل من الله الحقيقي .. دا رأيك .. لكن ف القرآن ربنا قال " ما فرطنا ف الكتاب من شئ " وقال " إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " وقال " هذا الكتاب لاريب فيه " وقال " اليوم أتممت عليكم دينكم " .. كل الآيات دى بتقول معنى واحد بس هو ان القرآن حقيقى من ربنا بدليل ان مفيش حد قدر يكتب ولو كلمة واحدة زى اللى موجودة ف القرآن ..والقرآن حقيقى لأن ربنا قال كل حاجة هو عايز يعرفها للناس وقال ان القرآن ده هو حافظه وانه مفيهوش أى شك وان القرآن ده هو الختام وهو ختام كل الأديان .. وكل الأديان زى ماقلتلك رسالتها واحدة مهما اختلف الأنبياء مهما اختلفت مسميات الأديان .. الرسالة واحدة .. ولو عايز تسأل ف أى حاجة اسأل من حقك +ezzatfam1
@ShimaMahmood
@ShimaMahmood 6 жыл бұрын
وكلام حضرتك يدل ع ايه ؟؟ ماهو يدل ع جهلك برضه ؟؟ هو عشان انت عارف حاجة معينة أو فاهم حاجة معينة يبقى لازم غيرك يكون فاهم نفس اللى انت فاهمه !!! وهو دا دينك بقى ؟؟ دا حتى لو مش دين ف حاجة اسمها احترام الغير .. ياترد عليه وتوضحله بدل ما انت شايف نفسك وواضح انك مش عارف ، ياإما تسكت .. لكن لما تسخر وتستهزأ هتستفاد ايه انت ؟ بغض النظر بقى عن ان طريقتك دى نهى عنها النبى وربنا .. هتستفاد ايه ؟؟ هو مفيش احترام لأى حد .. ايه مشكلتك انه بيسأل .خد حتة من دينك ولا خد حتة من لسانك .. ولا هو كل الناس بتتولد ف الدنيا عارفة كل حاجة .. دا الواحد فينا لغاية آخر نفس ف عمره هيفضل يسأل ويترد عليه ويتعلم ياللى الرد فى غاية السهولة ان لم تكن من اهل اللحن فى اللسان Mido Mido
@mohamedhalawa239
@mohamedhalawa239 6 жыл бұрын
Shima Mahmood معاكي حق ، ما هو اصل حضرتك لما يكون الانسان بيسأل علشان عايز يتعلم يبقى يستحق المجهود و الرد و لكن لما يكون حافظ كلمتين و مصمم عليهم ، لو جبتيله علماء اللغة كلهم يفهموه برضه هيفضل مصمم على رأيه ، و عموما انا مصمم على موقفي في تجاهل السؤال و لو حضرتك افضل مني و احسن خلفا، اتفضلي حضرتك خوضي التجربة و لو احتجتي اي ردود او الاسترشاد باي مرجع انا كمان هاكون تحت امرك
@mohamedhalawa239
@mohamedhalawa239 6 жыл бұрын
Shima Mahmood استاذة ، مفتاح البحث في سؤال الاخ اللي شايف نفسه ابو العريف، و ده ليكي انتي، في ان القرآن من باب البلاغة فيه زوائد لغوية و محذوفات، و هذا المبحث الاول، اما الثاني فهو انه كلام الله النفسي الازلي و المتعبد به، و نظرا لاسبقية العلم الالهي بذلك فهو يستخدم اسلوب بلاغي فيه تقريب و انتساب بل و استبدال لشدة قرب العبد من ربه، و المبحث الثالث يرى في لفظ العامة، و الرابع ان هو اسم من اسماء الله و هنا يكون حاضر لا يغيب و ليس نداء للغائب، حضرتك دي المفاتيح و دوري براحتك و لو احتجتي حاجة تانية انا خدامك اشكرك
А я думаю что за звук такой знакомый? 😂😂😂
00:15
Денис Кукояка
Рет қаралды 4,7 МЛН
The Ultimate Sausage Prank! Watch Their Reactions 😂🌭 #Unexpected
00:17
La La Life Shorts
Рет қаралды 8 МЛН
FOREVER BUNNY
00:14
Natan por Aí
Рет қаралды 32 МЛН
أحمد بن حنبل وفتنة خلق القرآن
27:34
الدكتور راغب السرجاني
Рет қаралды 59 М.
الطريق الثالث | معراج الرسول صلى الله عليه وسلم بين مؤيد ومعارض
43:06
А я думаю что за звук такой знакомый? 😂😂😂
00:15
Денис Кукояка
Рет қаралды 4,7 МЛН