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Trechos retirados de gravações em palestras de Tenzin Wangyal Rinpoche.
Tenzin Wangyal Rinpoche é escritor e um professor altamente respeitado da tradição Bön do Budismo Tibetano.
Tenzin Rinpoche nasceu em Amritsar (Índia), pouco tempo depois de seus pais fugirem do Tibete (em 1959) devido a ocupação chinesa.
Aos 10 anos de idade, Tenzin foi ordenado como monge no Mosteiro Menri (Índia), onde foi reconhecido pelo professor titular Lopon Sangye Tenzin Rinpoche como sendo a reencarnação do mestre Khyung Tul Rinpoche, um mestre de meditação de renome que morreu em meados do século 20.
Em 1988, Tenzin foi convidado pelo mestre Dzogchen Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche a ensinar na Itália, o que lhe trouxe oportunidades adicionais para ensinar em outros locais em toda a Europa Ocidental, sendo um dos primeiros a trazer os ensinamentos Bön ao Ocidente.
Tenzin Rinpoche é conhecido pela profundidade de sua sabedoria; seu estilo envolvente de ensino claro; e sua capacidade de fazer os antigos ensinamentos tibetanos altamente acessíveis e relevantes para a vida dos ocidentais.
Atualmente Tenzin continua transmitindo seus ensinamentos, preservando sua tradição através da criação de centros e de grupos em todo o mundo, traduzindo e publicando textos, e ensinando o Bön initerruptamente aos estudantes ocidentais em todo o mundo.
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“Considere que tudo o que você possui neste momento é, por sua própria natureza, garantido que não é seu. Mais cedo ou mais tarde, todo relacionamento que você tem com certeza se dissolverá. Tudo o que vive morrerá; tudo o que é criado eventualmente será destruído. Se a impermanência é a verdadeira natureza da realidade, esta é mais uma razão para não se apegar demais às suas visões. As pessoas que se sentem um pouco mais abertas estão sentindo direta ou indiretamente que esse é o caso. Pessoas que se sentem bloqueadas estão, indiretamente, não percebendo a impermanência. Eles acham que podem se apegar para sempre a relacionamentos e posses, mas tudo o que eles estão tentando tanto entender é apenas uma ilusão”.
Tenzin Wangyal Rinpoche.
“Os métodos podem se tornar um obstáculo para permanecer na consciência não-dual se o praticante acreditar que deve usar a prática para renunciar a algo ou transformar algo. As práticas são usadas apenas para se conectar ao estado natural e se estabilizar nele”.
Tenzin Wangyal Rinpoche.
“Alguns compreendem mais e outros menos.
Quanto mais apego houver - quanto mais reagirmos ao condicionamento cármico - mais somos controlados pelas experiências que encontramos.
Com flexibilidade suficiente, não somos movidos pelo carma.
Um espelho não escolhe o que refletir; tudo é bem-vindo para ir e vir em sua natureza pura.
O espelho, nesse sentido, é flexível, e é assim porque não agarra nem afasta. Ele não tenta manter uma reflexão e se recusar a permitir outra. Falta-nos essa flexibilidade porque não entendemos que tudo o que aparece na consciência é apenas o reflexo de nossa própria mente”.
Tenzin Wangyal Rinpoche.
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