Teoría del distanciamiento, teatro, Bertolt Brecht. Luciérnagas de la oscuridad Sesión formativa.

Grupo de teatro Luciérnagas de la oscuridad. Sesión Formativa.
El teatro de Bertolt Brecht
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Documental sobre BERTOLT BRECHT
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Brecht
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BERTOLT BRECHT- BAAL espectáculo sobre la vida y obra de BERTOL BRECHT-Parte 1
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BERTOLT BRECHT. BAAL espectáculo sobre la vida y obra de BERTOLT BRECHT- Parte 2.
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[@josuerodriguespereira7988]

Apesar de não falar espanhol, adorei o vídeo sobre esse que foi um dos maiores teóricos de teatro do mundo. Josué, Recife- PE. Brasil.

[@jorgemartinoli3977]

Gracias por la dedicación a la realización de este video y el compartir tal información. Es muy importante y funcional. Saludos!

[@voldemauri]

jorge martinoli Encantado de compartir información utilidad para todas las personas que les interesa el teatro. Gracias por escuchar. Saludos!

[@xiomaragrandez1426]

x2, muchas gracias!! :)

[@Rocio00001]

Muy claro y didáctico

[@yofaniortega9884]

gracias por el vídeo ;)

[@julianherrero9056]

"BRECHT SIN MÁSCARA". En 1931, Brecht mandó hacer una máscara de su rostro de la que luego enviaba copias a sus amantes para que no le olvidaran durante sus ausencias. Además de estas máscaras físicas, Brecht utilizó toda una serie de "máscaras sociales" en una ingeniosa labor de camaleonismo que le permitió sobrevivir en aquellos tiempos difíciles pero sobre todo le hicieron posible aparecer ante los demás exactamente como a él le convenía en cada situación. Una de estas máscaras, la del "pobre B. B.", fue pacientemente elaborada por él mismo. Las gentes de izquierdas la colocaron en sus altares y le siguen rindiendo un culto en el que se anatemiza cualquier duda razonada acerca de la dimensión moral de este genio nacido en Augsburgo. Aún con todo, de la arrogancia de Brecht y de su "doblez" en materia de política ya dieron cuenta Elias Canetti, Theodor Adorno, Thomas Mann, Kurt Weill, Lotte Lenya, Fritz Lang, Peter Handke, Martin Esslin y Günter Grass. Contó, sin embargo, con el apoyo incondicional de Walter Benjamin y Hans Eisler, y hasta cierto punto, de Lion Feuchtwanger y Charles Laughton. El ámbito del teatro de habla hispana mantiene muy vivo el mito de Brecht e ignora por completo la ambivalencia ("mis contradicciones", decía él) que mostró en muchos aspectos de su vida pública y privada. Esto se debe a que no se han publicado en español biografías sobre Brecht que permitan formarse una imagen contrastada y menos "precocinada" de este buen comunista que evitaba al Partido en todo lo posible. Veamos muy sucintamente lo que dicen algunas de estas biografías: Dejemos a un lado El teatro de Bertolt Brecht, de John Willet (1963), pues se centra en la producción dramatúrgica y escénica, así como en los aspectos teóricos, pero no en su vida. Ocuparse de la vida de Brecht no es un simple chismorreo. La moral privada tiene mucho que ver con la intencionalidad de la obra artística. Y más cuando esta se basa en un posicionamiento ético y político como es el caso. Ya en 1982 se publicó Bertolt Brecht in America, de James K. Lyon, donde se ve la frustración de Brecht al no conseguir triunfar en el país que le acogió durante seis años y también se muestra la problemática relación con su amante danesa, Ruth Berlau. Brecht, A Biography, de Ronald Hayman (1983), revela la ambivalencia y el oportunismo desplegados por Brecht donde quiera que fue. Hayman explica, por primera vez, que ciertas secciones de las obras teatrales de Brecht salieron de las generosas aportaciones realizadas por Elisabeth Hauptmann, Margarette Steffin y Hella Wuolijoki. En 1985 se publicó Living for Brecht: The Memoirs of Ruth Berlau que se podría calificar como el "grito mudo" que su autora, Ruth Berlau, reprimió pasando por un calvario de infidelidades, la pérdida de un hijo, alcoholismo, internamientos, electroshocks y finalmente su muerte en un incendio. Todo esto mientras seguía al gran hombre durante cuarenta y un años y fotografiando su obra escénica. Bertolt Brecht, Chaos According to Plan, de John Fuegi (1987), se centra en el trabajo dramatúrgico y de puesta en escena realizados por Brecht pero contiene las suficientes referencias al contexto y a la personalidad de Brecht como para que el lector perciba por si mismo la opacidad moral de este. Más explícito y crudo en ese sentido es el capítulo que el historiador Paul Johnson dedicó a Brecht en su Intellectuals (1988). Justo este mismo año, la escritora Elaine Feinstein terminó su novela Loving Brecht que fue publicada en 1992 y donde inventa un personaje femenino, la cantante Frieda Blomm, que podría ser el resumen ideal de todas las amantes de Brecht. El retrato que esta novelista pinta de Brecht es todo menos "loveable". Ignoro de dónde sacó la información pero Feinstein describe muy bien las "apropiaciones" que Brecht practicó con sus colaboradoras. El referido John Fuegi fue catedrático de Literatura Germánica y Eslava en la Universidad de Maryland y también fundador de la International Brecht Society (1970). En 1994 se publicó su extensa biografía Brecht and Company, donde ofrece un minucioso relato en 732 páginas fruto de sus indagaciones en los manuscritos del archivo Brecht en la RDA y en cientos de entrevistas con allegados en los Estados Unidos, en ambas Alemanias y en la URSS. Fuegi estudió los informes desclasificados del FBI, y analizó los "archivos Brecht" que le fueron facilitados por el hijo de Brecht, Stefan, en la Universidad de Harvard. Esta biografía escoció a los brechtianos porque desvela detalladamente que las colaboraciones hechas por Elisabeth Hauptmann, Margarete Steffin, Ruth Berlau y Hella Wuolijoki superaron con mucho lo que ya se sospechaba. Aquí se muestra a este "colectivo" que funcionó por largos periodos bajo la dirección de Brecht quien fue el único acreditado en las publicaciones y el único que percibió por ellas importantes ingresos en un banco suizo. Este injusto trato dado por Brecht a sus colaboradoras es uno de los motivos que suben el tono del libro de Fuegi quien también señala que todas ellas poseían grandes cualidades artísticas y humanas y trabajaron gratis a cambio de sentirse escogidas en todos los sentidos por el carismático genio sin que este reconociera sus méritos incluso cuando ya gozaba de un alto estatus en la RDA. Según Brecht, ellas debían trabajar gratis para la "tercera cosa", es decir la causa comunista. La ortodoxia brechtiana arremetió contra Fuegi acusándole de "homofobia" cuando este solo se limita a mostrar que Brecht mantuvo relaciones homosexuales en su juventud sin entrar a valorar este hecho más allá de que, por ejemplo, uno de sus novios fuese Arnolt Bronnen un dramaturgo expresionista primero, un cargo prominente en el régimen nazi después y finalmente un devoto comunista en la RDA. En 1998, con motivo de la celebración del Centenario de Brecht apareció un artículo de Brigitte Pätzold en Le Monde quien acusó a Fuegi de haber vertido afirmaciones que, como he comprobado, no existen en este libro. Este artículo de Pätzold no pasaba de ser un "juicio de intenciones" contra Fuegi pero sirvió para minimizar la "sombra" que supuso el libro de Fuegi durante la celebración del curso "Brecht" organizado por la ADE en mayo del 1998. Esta biografía, Brecht and Company, fue premiada por el New York Times como Libro Notable del Año en 1995 y en todo momento reconoce Fuegi la agudeza y genialidad de Brecht como poeta, como dramaturgo y como director de escena. Puede que Fuegi cometiese errores en su biografía pero ya en el Prefacio, invita a que continúen las investigaciones y se hagan más aportaciones a la biografía de Brecht. Incluso si cometió errores, su libro despliega tal cantidad de documentación verificable que le hace merecedor de más consideración que la de calificarla como simple "libelo", como ha hecho algún crítico. El propio Fuegi continuó investigando y publicó otro volumen en alemán, Brecht & Co., aportando más datos que refutaban a sus críticos. Fuegi muestra cómo Brecht apoyó al régimen comunista de Walter Ulbricht durante la brutal represión de las manifestaciones obreras de 1953 en varias ciudades de la RDA. Pero Brecht nadaba y guardaba la ropa porque vendía más y mejor en el sector occidental y había perdido sus anteriores expectativas en una pronta caída del capitalismo. Poseía la nacionalidad austriaca, disponía de una cuenta corriente en Suiza, pero residía en el "Paraíso Comunista" de Berlín Este donde se dejaba exhibir por el régimen a cambio de permitirle, a regañadientes, dirigir obras teatrales en un teatro de superlujo en proporción a la economía del país. Por otro lado, el Brecht de Hans Mayer (1998) muestra a Brecht a retazos, sobre todo en su último periodo en la DRA y apenas muestra al Brecht de carne y hueso. La recién aparecida y muy aclamada biografía: Bertolt Brecht, A Literary Life, de Stephen Parker (2014), no desmiente las anteriores alegaciones de Fuegi en lo referente a la conducta moral de Brecht sino que las confirma y, a veces, al pie de la letra. Eso sí, el tratamiento empleado por Parker es menos "novelado" que el de Fuegi y más comedido en sus opiniones, pero los hechos coinciden. Si alguien dudaba de Fuegi, ahora lo tiene claro. ¿Qué dirán ahora los que se lanzaron contra él incluso sin haberle leído? El lector de las biografías mencionadas termina abrumado por la cantidad de situaciones en las que Brecht, desde muy joven, se aprovechó de las aportaciones de otras personas que le entregaron su confianza y a quienes jamás reconoció sus méritos ni nominal ni económicamente. Desconozco otras biografías sobre Brecht como Brecht, Then and Now, de John Willet (1995); Brecht: A Biography, de Klaus Wölker (1979); y Brecht Chronik 1898 - 1956, de Werner Hecht (1997), que seguramente merecen ser leídas. Si visitáis la tumba de Brecht en Berlín y vais a clavar allí un bolígrafo como homenaje al hombre y a su obra, llevad dos bolis más para ponerlos también en dos tumbas muy cercanas: la de Elisabeth Hauptmann y la de Ruth Berlau. ¡Salud!

[@nicolastapia6705]

es brecht asi aparece en varios lugares

[@guillermozarazua1513]

Gracias por subir el video me ayudo a mi tarea !!! Por otro lado el apellido se escribe Brecht pero sabemos que palabras con ch se pronuncia j en aleman Por ejemplo Bach se pronuncia Baj!! Saludos y que viva el arte en todas sus manifestaciones

[@voldemauri]

Muchas gracias por el aporte y me alegro que te haya servido. Un saludo desde México, estimado Guillermo.

[@borde7815]

Brechitiano