Ternyata Aa Gym Wahabi: Allah Bersemayam Di Atas Arsy.

[@wawanarysetiawan]

Yg lucu kaum pentakwil yg dibuat muter-muter oleh penjelasan dari akalnya sendiri seperti channel ini😂

[@abiabdal4040]

Biasanya yg mengatakan Allah SWT d mana², orang yg tdk mendalami akidah, atau bahkan orang awam, seperti perkataan, yg d atas, yg maksud, Allah SWT,,

[@UjangSopian-y9n]

Semoga ustadz ustadz salaf makin banyak di Indonesia berdakwah Qur'an dan Sunnah, jauhi ritual ritual bidah yg menyesatkan umat.

[@rudywijaya4469]

Walaupun ALLAH SWT bersemayam di atas Arasy, bisa dekat dengan kita kare ALLAH SWT maha Kuasa...

[@sutrisnowijaya6116]

Allohuakbar, Alloh maha besar dengan segala firman-nya

[@yudijaelani1414]

Sy masih awam ..jd lebih memahami penjelasan dari ustad Kholid..perkara beristiwa itu Spt apa ..hanya Allah yg tau ..sy hanya mengimani SJ yg tertera di Al-Qur'an..

[@gussaja5111]

Ustad Kholid bilang Allah saking gedenya tidak terlihat .bukankah begitu

[@l1145a1]

Pandangan antara kita dengan Allah SWT mah disimpen dihati saja bro, jangan dibanding-bandingin sama orang lain. Jatuhnya perdebatan yang tidak perlu. Toh gimanapun tafsirannya tetep satu suara Asyhadu al laa ilaha illallah, wa asyhadu anna muhammadar rasulullah.

[@yudijaelani1414]

@Abdullah12-l6j betul ..namun sy tidak menyalahkan bagi sodara seiman sy yg memiliki pemahaman lain .cukup kita sampaikan sesuai keilmuan kita,di terima atau tidak itu hak mereka, .kita bertanggung jawab sesuai apa yg kita imani yakini,..

[@yudijaelani1414]

@@gussaja5111 Allahuakbar itu artinya apa bang?..

[@yudijaelani1414]

@@l1145a1 mantap....

[@anakkampung8977]

Mungkin bisa diperhalus bro: "terpapar pemikiran wahabi". Memang ini tugas kita bro, menahan & melawan hembusan pemikiran anti logika ala wahabi yg begitu marak di internet sejak sekitar tahun 2000-an. Alhamdulillaah sekarang banyak bermunculan netizen aswaja, youtuber aswaja. Tapi kita tetap jaga adab lah bro. Kadang2 krn kurangnya pemahaman akan dasar2 akidah aswaja asy'ariyyah, seseorang mudah terkena paparan virus wahabi. tapi belum tentu ia berafiliasi kepada kelompok tersebut.

[@user-yz2kb6oj9u]

Dari Mu’awiyah bin al-Hakam bahwasanya dia mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa seorang budak wanita hitam. Kemudian Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bertanya pada budak wanita tersebut: ’Di mana Allah?’ Budak itu menjawab, ’Di atas langit’. Rasul bertanya lagi, ’Siapakah aku?’ Budak itu menjawab, ’Engkau adalah utusan Allah’. Maka Rasul berkata: ’Merdekakanlah ia karena ia adalah mukminah (wanita beriman)’”[1]

[@tirjayanto]

referensinya pakai akar kata bahasa arab kaka. bahasa Indonesia terbatas. Al-Quran turunnya pakai bahasa arab, kaka kan ngakunya ikut sunnah.

[@sunthree9575]

Lanjutkan perjuangan nya kang mass, sya sngat2 suka chanelnya anda, bener2 mencerdaskan dan berdasarkan referensi ❤❤❤❤❤

[@ApepDani-k1c]

Pikirkan saja sholatmu Zakat mu infaq mu sedekah mu Puasa mu, puasa sunnahmu Umrah &haji mu jika engkau mampu Bermuamalah lah dengan semua makhluk ciptaan اللّهﷻ dengan baik Gk usah ributin tentang keberadaan اللّهﷻ dan bagaimana اللّهﷻ Yakini saja surat al ikhlas itu.. Stop!!!!!!!! Selesai

[@mailisairi9635]

Allah yang menyuruh menggunakan akal,

[@ApepDani-k1c]

@mailisairi9635 ya,,Alloh juga melarang penggunaan segala sesuatu berlebihan, atau melampaui batas Apalagi mau coba2 melintas dimensi Ah,, buat apa

[@Chair-x7n]

Klu begitu selesai sudah.

[@BanitamimTamim]

Rasulullah SAW menyampaikan dgn sebenarnya.. Kemudian para sahabat samikna.. Tanpa di takwil.. Eh asyairah mentakwil istawa di takwil istaula. Bukti valid.

[@jackone3389]

kata wahabi Allah 30 meter ya tinggi nya???

[@user-yz2kb6oj9u]

​@@jackone3389bukti?

[@roki-df7vt]

​@@jackone3389mana bukti ulama salafi ngomong ke gitu?

[@didikurniadi2953]

Belajar nahwu,shorof,mantek ,balaghoh,baru anda tahu yg di maksud,istawa atau istaula,belajar bos yg benar dalam ilmu mantik..dan yg lain nya...

[@user-yz2kb6oj9u]

​@@didikurniadi2953jadi hadits sohih ini di buang aja ya bang ? Dari Mu’awiyah bin al-Hakam bahwasanya dia mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa seorang budak wanita hitam. Kemudian Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bertanya pada budak wanita tersebut: ’Di mana Allah?’ Budak itu menjawab, ’Di atas langit’. Rasul bertanya lagi, ’Siapakah aku?’ Budak itu menjawab, ’Engkau adalah utusan Allah’. Maka Rasul berkata: ’Merdekakanlah ia karena ia adalah mukminah (wanita beriman)’”[1]

[@abiabdal4040]

Wahabi itu, yg d cari bukan kebenaran, tp yg d cari itu pembenaran,,,

[@sriastuti2454]

@@abiabdal4040 akalnya kamu yg terus berputar2 kayak gasing mumer. Di qur'an Alloh dan rosul serta para shohabat sdh pada paham akan memahami asma wa shifat. .....coba ente jahuin kelompok yg menyompang ini macam kambinggarut. BELAJAR ISLAM ITU YA HARUS DARI SUMBER ASLINYA .... JANGAM MEMAHAMINYA DR KELOMPOK LUAR ISLAM SEPERTI FILSAFAT YUNANJ DAN ILMU2 KALAM .

[@muhamadselamet5552]

Aa Gym ga bisa//faham kitab kuning, tawasul juga ga faham tapi ga menyalahkan orang yang bertawasul itulah santun nya Aa Gym..Masalah Allah bersemayam diatas Arsy yang tampil ke depan harusnya Prof. Dr. KH. M. Quraisy Sihab..Wilujeng wengi Aa, abdi ti Bandung..

[@muhammadsugengriyadiriyadi6345]

@@muhamadselamet5552 ,iya kamu aja yg paham dan bisa kitab kuning , tapi apa gunanya paham kitab kuning klw pemahaman aqidahnya rusak gara gara campur aduk dgn filsafat , semoga kita semua di beri hidayah dan pemahaman aqidah yg benar

[@muhamadselamet5552]

@muhammadsugengriyadiriyadi6345 ini wahabi bangkotan atau kafir bangkotan

[@SyekhMuhammad-k7u]

Allah tidak di mana-mana, karna Allah Maha Meliputi segala sesuatu

[@TabeKuburaya]

Alquran diwahyukan kepada manusia dengan bahasa yang jelas dan mudah, Allah mengatakan bahwa keberadaan dirinya tetapi sudah diberi tahu tempat nya kok kita masih bingung ya...

[@tirjayanto]

referensinya pakai akar kata bahasa arab kaka. bahasa Indonesia terbatas. Al-Quran turunnya pakai bahasa arab, kaka kan ngakunya ikut sunnah.

[@laskarpelangi6094]

Kalau semua jls,knp ayat alqur'an ada yg muhkam dan ada yg mutasyabihat? Sifat2 tuhan itu jls mutsyabihat krn hanya allah yg tahu secara kakiki tntng dirinya sndiri.

[@mailisairi9635]

Ah .... Jelas ... Bagi ulama' yang paham. Bagi saya sangat sulit

[@DedyMaulana-qq2om]

Aqidah Asy'ari ah, Trus nabi Muhammad salallahu'allaihiwassalaam bertanya ke budak wanita "Dimana Allah?" Itu rasul yg tanya, apa itu pertanyaan salah? Terlihat doang ahli ilmu, duduk didepan banyak kitab. Ngomong ngalor ngidul ga jelas pointnya. So so mengkritisi tapi muter muter aja kalo ngomong. Wkwkwkwkwkwkwkwk

[@SitiRohmawati-k4w]

Aqidah asy'ariyah dan maturidiyah memang rumit dan jlimet, tapi kebenaran memang tidak semudah itu.

[@rudywijaya4469]

ALLAH SWT tidak bertempat ketika ALLAH SWT belum menciptakan apapun, yang ada adalah ruangan kosong, gelap, tidak ada arah dan tidak ada apapun...

[@EbiSuhendar]

Jngnlah membenci wahabi . Klo ada yg benci umrohnya ke tarim aje ..bikin kabah sendiri. .lagian seorang muslim sudaree. Masalah aqidah tauhid ye dari dalil quran and hadist shohih ..yg menafsirkan nabi dan rosulnya.serta sahabatnya lalu para ulama. Gitu aja ko repot.lagian kita mh bukan pengarang kitab. Hny org awam.susah akal ada batasnya.mohon mf sy klo slh

[@pencaricuan9764]

Mnk mekkah itu milik wahabi? Goblok dipelihara

[@SamsuardiSihab]

Masyaallah... moga Ust dirahmati Allah serta berkah ilmunya. Senang mendengar tausiah dai2 nusantara. Ambil yg benar dan baik serta jangan diambil yg kurang pass. Hanya Allah dan Rasul yg tau.

[@rudywijaya4469]

Sudah sangat jelas diterangkan dalam Al Qur'an bahwa ALLAH SWT bersemayam di atas Arasy... Apakah Al Qur'an mau diingkari?

[@PedagangSekartaji]

Alhamdulillaah a'a Gym rujuk ke Sunnah...aswaja ( ahlussubhat wal jama'ah ) kelojotan Barokalloohu fiik A'a Gym

[@nananana-dl4cr]

pertanyaan: dimana dan kapan, HANYA berlaku untuk makhluk2 ciptaanNYA seperti manusia dll, tapi TIDAK BERLAKU bagi Allah, Sebab Allah lah yang menciptakan tempat dan waktu. Tapi walaupun Allah tidak bertempat dan berwaktu, Allah memiliki KEMAMPUAN untuk melihat dan mengetahui semua makhlukNYA dimanapun mereka berada dan kapanpun waktunya baik masa lalu, masa kini, dan masa yang akan datang. Wallahu alam

[@wajii5197]

Allah di arsy...saya imani aja.kan Allah bukan mahluk,gitu aja repot..mengapa harus memikirkan bagiamananya Allah kita tak akan mampu.

[@FauzanAbdulsidiq]

Pahamilah perkataan lawan bicaramu bisa saja perkataan lawan bicaramu masih mengandung kebenaran hanya kamu saja menambahkan pemahamanmu sendiri untuk menyalahkan pendapat dari lawan bicaramu.

[@PenDea-j2p]

Kata ISTAWA... Kalau ingin aman, jangan diterjemahkan. Bagi orang awam, khawatir salah pengertian ta'wil maknanya ALLAH MENGUASAI. Sehebat²nya manusia Sealim²nya manusia Secanggih²nya manusia Pasti kekurangannya banyak. Maka, tak pantas manusia jumawa, merasa pling alim, pling hebat... Suatu hari nanti syetan mengelabui, manusia dlm keadaan lengah, terjebaklah sudah dlm kekeliruan....

[@tirjayanto]

iya. karena secara bahasa Indonesia sangat terbatas. rasanya kenapa Kemenag tetatp memberi terjemahan, mestinya dengan asumsi, bahwa ngaji ada guru atau ulama karena harus talaqi.

[@ahdiaffuah6293]

Sebenarnya allah ada di mana-mana itu adalah perkataan orang polos, maksuat nya di mana pun dia berada di situ ada allah, di mana pun dia berada di situ ada kekuasaan allah, maka nya di sebut di mana-mana, Klw boleh menambah kan Allah ada di mana- mana namun tiada ke mana-mana, klw kurang pantas iya tp secara ke imanan cakep allah ada di mana-mana dalam maksut si hamba nya, bukan kage bunsin yg di maksut si hamba, Hanya kata2 nya saja tp maksut dari iman nya benar allah di mana-mana kuasa nya,

[@muhamadsyahmi7627]

Setuju, Menurut saya AA Gym mencoba mendekati jema'ah lewat terjemahan Al-Qur'an (bahasa yang dimengerti jema'ahnya), hanya saja salah dalam menerjemahkan " *...istawa...* " . Seharusnya tidak perlu diterjemahkan, sehingga tidak menimbulkan kesalahpahaman. Tetap tidak mengurangi kehormatan saya kepada Aa Gym 🙏.

[@ariendynbj1819]

Kata istiwa dalam kamus KBBI artinya adalah parallel/tegak lurus. Contoh: Matahari istiwa di atas Kakbah, saatnya mencocokkan arah kiblat.

[@gilangadiguna5193]

Aing lebih percaya sama si AA,sama Aagim ? Dalam hal ini ragu

[@muhamadsyahmi7627]

@@gilangadiguna5193 Saya ga mau merendahkan kedua dari mereka. Saya cuma ga mau hanya karena kesalahan satu hal, bisa mengugurkan segala kebaikan sebelumnya. Aa Gym tidak menjismkan Allah seperti layaknya Wahabise. Terlihat dari perkataan Aa Gym setelah mengatakan "Allah tidak bertempat di Arsy, karena jika seperti itu, Arsy sebagai tempat harus lebih besar dari Allah". Kesalahan Aa Gym cuma menerjamahkan " *...istawa...* " = Bersemayam. Itu aja kesalahannya. Dan disalah gunakan oleh wahabise.

[@IkiJami]

@@muhamadsyahmi7627 ngeles seperti petinju..

[@johngozal74]

Aa gym itu sering diberondong Wahabi padahal khasanah pengetahuan keislamannya tidak seperti lulusan pesantren yang memang mondok puluhan tahun sehingga pembahasannya terkait tafsir "diatas arasy" tersebut tidak terlalu dalam 🤔

[@user-yz2kb6oj9u]

kalo hadist sohih ini gmna bang ? Dari Mu’awiyah bin al-Hakam bahwasanya dia mendatangi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa seorang budak wanita hitam. Kemudian Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bertanya pada budak wanita tersebut: ’Di mana Allah?’ Budak itu menjawab, ’Di atas langit’. Rasul bertanya lagi, ’Siapakah aku?’ Budak itu menjawab, ’Engkau adalah utusan Allah’. Maka Rasul berkata: ’Merdekakanlah ia karena ia adalah mukminah (wanita beriman)’”[1]

[@dlowoijodlowoijo8775]

Yang tidak mengakui Allah di atas arsy dan arsy itu di langit maka orang tersebut sok tau.

[@arlinwesing3901]

​​​​@@user-yz2kb6oj9useorang imam kecil berdebat dengan seorang pria Atheis,... seorang Atheis itu bertanya DIMANA ALLAH??? Kemudian imam kecil tersebut,balik bertanya,.. apakah ada VIT D didlm segelas susu???.. YA...( jawab sang Atheis) Lalu apakah tuan tahu dmn letak vitamin D itu didlm segelas susu???... ateis itu terdiam... Begitulah KIRA-KIRA LOGIKA MANUSIA TIDAK AKAN MAMPU MENGEKSPRESIKAN KEBERADAAN ALLAH SWT... ALLAH MAHA AWAL, ALLAH MAHA AKHIR,... ALLAH, TIDAK MEMERLUKAN TEMPAT RUANG DAN WAKTU... ARSISTAWA ADL ayat MUTASYABIHAT,.. sehingga tidak bisa diartikan secara HARFIAH... sehingga perlu penjelasan PENTAKWILAN/ interpretasi... Lalu apakah Rosullaah SAW MENTAKWIL ayat mutyabihat??? ya.... Dan jika Rosullaah SAW melakukannya maka menjadi SUNNAH bagi umat Islam... Lalu apakah SALAFI MENTAKWIL ayat mutyabihat??? Tidak!! Apakah SALAFI hidup berdampingan dengan ROSULLAAH SAW?? Tidak!!! Al Qur'an sbg fungsi Al Furqon hrs bs menjelaskan SEMUA HAL.. Al Qur'an adalah kebenaran mutlak dan sanadnya diatas HADIS.... Wallahua'lam bissawab 🙏🙏🙏

[@amanasg-m8w]

​@@dlowoijodlowoijo8775 hehe ga kebalik tong..

[@denirifai-xg5eq]

Ayat2 mutasyabihat perlu tawil, istawa, bukan duduk, atau bersemayam, karena ini bertentangan dengan ayat laisa kamislihi syaiun, atau sipat mukholafatu lil hawadits, Maka yg benar itu menguasai Arasy....🙏

[@farm.lobster_clarki]

Alloh bersemayam diatas ars, itu firman Alloh malah kamu ingkari, bertobatlah segera

[@syahid6704]

Allah Itu Dilangit / من فى السماء Klu Allah Bersama makhluk itu hanya ilmunya saja , Kenapa diarasy juga tidak dikatakan ilmunya saja?

[@kocarkacirindependentvespa3110]

Banyak si refrensi dalil salaf Allah diarsy.... Kata mreka turunya Wahyu... Turunya malaikat .. naiknya doa waktu mengangkat kedua tangan berdoa... Banyak lagi saya bukan pro sana sini ustad saya orang awam yg ingin mencari ilmu sebenar benarnya... Jadi bagai mana menyikapi semua ini...

[@abuazzam3007]

Kami bersyukur tdk terkapar faham salafy Wahabi yg Mujassimah..

[@aripin17]

Pokoknya yang beda sama dia dilabeli Wahabi😂😂

[@gussaja5111]

Loh kan yg Tajsim itu cuma Wahabi

[@TestUser-f8x]

Nabi wahabi kali menurut dia, kan Nabi sendiri yang bertanya di mana Allah dan membenarkan jawaban di atas langit.

[@wakdolla4901]

BETUL BETUL BETUL, KOCAK YA 😂

[@NajayAis-gq5mx]

Itulah asyairoh, ma rifatulloh dimulai dg ilmu akal lalu nash disandingkan SBG penguat,jika bertentangan dg akal maka ditahrif.,berbeda dg ahlul hadits mereka ma rifatulloh hanya berdasarkan Wahyu dimana Alloh mengabarkan ttg keberadaanNya dan akal mencoba memahami dan mengkompromikan

[@mailisairi9635]

Hasil kompromi nya keliru , mas

[@NajayAis-gq5mx]

@mailisairi9635 ya menurut asyairoh keliru,menurut ahlul hadits itu yg benar,tinggal ikut yg mana!! . .

[@RajapolahTujuhsatu]

Aa garut k alloh teh banyak ngatur ngatur Kalau saya mah kumaha alloh kan alloh maha kuasa ya kalau ada ayat dan hadis ikuti aja Jadi gak pusing kita

[@aimtutor5633]

@@RajapolahTujuhsatu tong nyebut AA si ee eta mah, hayang sering si ee teh loba ngeritik ulama2 nu te sa faham jg manehna bari manehna lain ulama,ustad lemur ge te warawuhen,ane ge ti Garut si eta mah lain ajengan saukur ngomong Dina harepen kamera

[@AdeNasir-uh2lk]

@@RajapolahTujuhsatu leres akang urang teh kedah ikut alquran sareng hadits tp ngangge pemahaman ulama ,ulah sakedar ngandelkeun terjemah wungkul.

[@AdeNasir-uh2lk]

@@aimtutor5633 ulah nyebut si ee mang,nu kitu teh ngahina ngarana.sabenerna mah salafi w sok ngritik aswaja,aswajana oge sok ngritik salafi w.dua2na oge tujuana mh erek ngalempengken nu bengkok.

[@aimtutor5633]

@@AdeNasir-uh2lk betul, kantenan penjelasan ulama salaf anu saroleh di antawisna sahabat nabi sareng pengikutnA

[@AdeNasir-uh2lk]

@@aimtutor5633 saha akang ulama anu salaf anu saroleh teh?,aya teu kaolna anu nerangkeun masalah ieu?,ari terjemah mh da can tangtu maksudna.

[@mohtono-m4w]

Senang lihat orang2 pintar seperti aa Gus baha Idrus Romli Gus wafi Gus Zaini Sani uye ,andaikan mereka bisa berkumpul dalam satu majlis membahas tentang ilmu aqidah dan ketauhidan tentu seru sekali

[@AndrieSetiawanAD12]

Sulitnya jadi wahabi itu gak punya pakem kaidah ilmu yg konsisten, katanya kembali pada Al Quran dan Sunnah tapi untuk mendukung nafsu nya maka apa dan siapa saja dijadikan hujjah.

[@sriastuti2454]

@@AndrieSetiawanAD12 Di Manakah Allah (4), Empat Imam Madzhab Sepakat Bahwa Allah Berada di Atas Langit ------------------------------- 1.Imam Abu Hanifah Sikap Keras Abu Hanifah[1] Terhadap Orang Yang Tidak Tahu Di Manakah Allah Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqhul Akbar, من انكر ان الله تعالى في السماء فقد كفر “Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.”[2] Dari Abu Muthi’ Al Hakam bin Abdillah Al Balkhiy -pemilik kitab Al Fiqhul Akbar-[3], beliau berkata, سألت أبا حنيفة عمن يقول لا أعرف ربي في السماء أو في الأرض فقال قد كفر لأن الله تعالى يقول الرحمن على العرش استوى وعرشه فوق سمواته فقلت إنه يقول أقول على العرش استوى ولكن قال لا يدري العرش في السماء أو في الأرض قال إذا أنكر أنه في السماء فقد كفر رواها صاحب الفاروق بإسناد عن أبي بكر بن نصير بن يحيى عن الحكم Aku bertanya pada Abu Hanifah mengenai perkataan seseorang yang menyatakan, “Aku tidak mengetahui di manakah Rabbku, di langit ataukah di bumi?” Imam Abu Hanifah lantas mengatakan, “Orang tersebut telah kafir karena Allah Ta’ala sendiri berfirman, الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy”.[4] Dan ‘Arsy-Nya berada di atas langit.” Orang tersebut mengatakan lagi, “Aku berkata bahwa Allah memang menetap di atas ‘Arsy.” Akan tetapi orang ini tidak mengetahui di manakah ‘Arsy, di langit ataukah di bumi. Abu Hanifah lantas mengatakan, “Jika orang tersebut mengingkari Allah di atas langit, maka dia kafir.”[5] Imam Malik bin Anas[6], Imam Darul Hijroh Meyakini Allah di Atas Langit Dari Abdullah bin Ahmad bin Hambal ketika membantah paham Jahmiyah, ia mengatakan bahwa Imam Ahmad mengatakan dari Syraih bin An Nu’man, dari Abdullah bin Nafi’, ia berkata bahwa Imam Malik bin Anas mengatakan, الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.”[7] Diriwayatkan dari Yahya bin Yahya At Taimi, Ja’far bin ‘Abdillah, dan sekelompok ulama lainnya, mereka berkata, جاء رجل إلى مالك فقال يا أبا عبد الله الرحمن على العرش استوى كيف استوى قال فما رأيت مالكا وجد من شيء كموجدته من مقالته وعلاه الرحضاء يعني العرق وأطرق القوم فسري عن مالك وقال الكيف غير معقول والإستواء منه غير مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة وإني أخاف أن تكون ضالا وأمر به فأخرج “Suatu saat ada yang mendatangi Imam Malik, ia berkata: “Wahai Abu ‘Abdillah (Imam Malik), Allah Ta’ala berfirman, الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى “Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy”[8]. Lalu bagaimana Allah beristiwa’ (menetap tinggi)?” Dikatakan, “Aku tidak pernah melihat Imam Malik melakukan sesuatu (artinya beliau marah) sebagaimana yang ditemui pada orang tersebut. Urat beliau pun naik dan orang tersebut pun terdiam.” Kecemasan beliau pun pudar, lalu beliau berkata, الكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ وَالإِسْتِوَاءُ مِنْهُ غَيْرُ مَجْهُوْلٍ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ ضَالاًّ “Hakekat dari istiwa’ tidak mungkin digambarkan, namun istiwa’ Allah diketahui maknanya. Beriman terhadap sifat istiwa’ adalah suatu kewajiban. Bertanya mengenai (hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.” Kemudian orang tersebut diperintah untuk keluar.[9] Inilah perkataan yang shahih dari Imam Malik. Perkataan beliau sama dengan robi’ah yang pernah kami sebutkan. Itulah keyakinan Ahlus Sunnah. Imam Asy Syafi’i[10] -yang menjadi rujukan mayoritas kaum muslimin di Indonesia dalam masalah fiqih- meyakini Allah berada di atas langit Syaikhul Islam berkata bahwa telah mengabarkan kepada kami Abu Ya’la Al Kholil bin Abdullah Al Hafizh, beliau berkata bahwa telah memberitahukan kepada kami Abul Qosim bin ‘Alqomah Al Abhariy, beliau berkata bahwa Abdurrahman bin Abi Hatim Ar Roziyah telah memberitahukan pada kami, dari Abu Syu’aib dan Abu Tsaur, dari Abu Abdillah Muhammad bin Idris Asy Syafi’i (yang terkenal dengan Imam Syafi’i), beliau berkata, القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد “Perkataan dalam As Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya : “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya.[11] Imam Ahmad bin Hambal[12] Meyakini Allah bukan Di Mana-mana, namun di atas ‘Arsy-Nya Adz Dzahabiy rahimahullah mengatakan, “Pembahasan dari Imam Ahmad mengenai ketinggian Allah di atas seluruh makhluk-Nya amatlah banyak. Karena beliaulah pembela sunnah, sabar menghadapi cobaan, semoga beliau disaksikan sebagai ahli surga. Imam Ahmad mengatakan kafirnya orang yang mengatakan Al Qur’an itu makhluk, sebagaimana telah mutawatir dari beliau mengenai hal ini. Beliau pun menetapkan adanya sifat ru’yah (Allah itu akan dilihat di akhirat kelak) dan sifat Al ‘Uluw (ketinggian di atas seluruh makhluk-Nya).”[13] Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya, ما معنى قوله وهو معكم أينما كنتم و ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم قال علمه عالم الغيب والشهاده علمه محيط بكل شيء شاهد علام الغيوب يعلم الغيب ربنا على العرش بلا حد ولا صفه وسع كرسيه السموات والأرض “Apa makna firman Allah, وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ “Dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada.”[14] مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ “Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya.”[15] Yang dimaksud dengan kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah. Allah mengetahui yang ghoib dan yang nampak. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu yang nampak dan yang tersembunyi. Namun Rabb kita tetap menetap tinggi di atas ‘Arsy, tanpa dibatasi dengan ruang, tanpa dibatasi dengan bentuk. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Kursi-Nya pun meliputi langit dan bumi.” Diriwayatkan dari Yusuf bin Musa Al Ghadadiy, beliau berkata, قيل لأبي عبد الله احمد بن حنبل الله عز و جل فوق السمآء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم على العرش و لايخلو منه مكان Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanyakan, “Apakah Allah ‘azza wa jalla berada di atas langit ketujuh, di atas ‘Arsy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan kemampuan dan ilmu-Nya di setiap tempat (di mana-mana)?” Imam Ahmad pun menjawab, “Betul sekali. Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.”[16] Abu Bakr Al Atsrom mengatakan bahwa Muhammad bin Ibrahim Al Qoisi mengabarkan padanya, ia berkata bahwa Imam Ahmad bin Hambal menceritakan dari Ibnul Mubarok ketika ada yang bertanya padanya, كيف نعرف ربنا “Bagaimana kami bisa mengetahui Rabb kami?” Ibnul Mubarok menjawab, في السماء السابعة على عرشه “Allah di atas langit yang tujuh, di atas ‘Arsy-Nya.” Imam Ahmad lantas mengatakan, هكذا هو عندنا “Begitu juga keyakinan kami.”[17]

[@sriastuti2454]

@@AndrieSetiawanAD12 semprul sufi

[@cryon-g9d]

mendukung nafsunya yang mana bro? , kan yang jadi kyai cabul, ust cabul, pesantren yg santrinya dicabuli seluruh oknumnya pemahamannya kan sma kaya ente2 gini bro (Allah di mana mana)

[@MuhammadUsman-e3b8l]

Alloh tdk brtempat,alloh diatas arasy artinya alloh diluar arasy,diluar dimensi fisik ruang dan waktu,krna arasy itu trtinggi,tdk ada lgi makhluk diatasnya,sdngkan materi waktu tempat dan arah angin smuanya makhluk yg limited sampe arasy,silahkan direnungkan

[@nanarusdiana2692]

Yg mengatakan allah beristirahat di atas arar itu alkah sendiri. Aa gym hanya menyampaikan

[@kucingputih5106]

Terimakasih infonya syech alhamdulillah sdh terbuka kedoknya 😂😂😂❤❤❤

[@JumaemahJumaemah-f6z]

Justru orang salafi Wahabi yang berdalil dengan Qur'an Sunnah yang tidak bercampur dengan akal filsafat yang SESAT, yang NJlimet membingungkan

[@HukumMilenial]

Orang yang tidak pernah sekolah aja yang tidak pernah belajar filsafat, karena hakikat filsafat itu untuk kita berfikir, percuma mempunyai akal tapi tidak digunakan untuk berfikir, karena salah satu syarat kita beragama juga menggunakan akal untuk berfikir..Barakallahufik..

[@zaenalarifki]

pertanyaannya yang salah, bukan jawaban. setelah nanya Allah dimana, habis itu nanya lagi Allah terbuat dari apa? pertanyaan spt ini gak boleh dilanjutkan krn ujung-2nya gak bener. sudah abaikan saja.

[@rudywijaya4469]

Al Qur'an itu Wahabi karena menyampaikan bahwa ALLAH SWT istiwa di atas Arasy (ALLAH SWT butuh tempat)...

[@FauzanAbdulsidiq]

Ustadz Aa Gym Itu Menyampaikan Sesuai Tertulis Dalam Al-Quran Bahwa Allah Bersemayam Diatas Arsy (QS.Al-'Araf Ayat 54). Dan Bagaimana Mereka Memahami Perkataan Aa Gym? Mereka Menambahkan Pemahamannya Sendiri Untuk Menyalahkan Pendapat Ustadz Aa Gym Bahwa Allah Sama Seperti Makhluk Karna Sama2 Butuh Tempat Padahal Ustadz Aa Gym Tidak Ada Berkata Allah Sama Seperti Makhluk Sama2 Butuh Tempat Disitu Saja Aku Sudah Melihat AaguruTigarut Menambahkan Pemahamannya Sendiri Untuk Menyalahkan Pendapat Ustadz Aa Gym Sehingga Bisa Membuat Ia Salah Paham Dalam Memahami Perkataan Ustadz Aa Gym Sehingga Ia Tertipu Oleh Pemahamannya Sendiri Itulah Namanya Permainan Tipu Daya. Maka Hati2 Dalam Memahami Perkataan Lawan Karna Siapa Tau Perkataan Lawan Masih Mengandung Kebenaran Hanya Saja Cara Memahami Lawannya Salah Sehingga Ia Salah Paham Sehingga Ia Tertipu Oleh Pemahamannya Sendiri Tanpa Ia Menyadarinya Itulah Namanya Permainan Tipu Daya.

[@via_rawrr]

lolololo udh brani nyalahin seorang pendakwah yg lebih tua dari anda...

[@MasDar_AlMumtaz80]

Pentingnya ilmu bersanad hingga tersambung kepada nabi sangat penting, sehingga yg dikatakannya ga ngasal

[@SafaiMobile]

Emg lo yg paling pinter kl qur,an udh bicara diatas arsyi knp lo nyalahin berarti lo nantang qur,an

[@mailisairi9635]

Arti bersemayam= duduk, berbaring, bertelekan, bersandar . Tidak benar istawa diartikan itu semua. Karena makna makna itu jika sandarkan kepada Allah akan terjadi Tasybih ( menyerupakan) dg makhluk.

[@medinaline4283]

ALLAH berkuasa atas ARASY = ALLAH penguasa / PEMILIK ARASY ( RABBIL ARSYL ADZIM ) . ARASY ALLAH meliputi KURSYI ALLAH !!! KURSYI ALLAH dibandingkan dengan ARASY ,,, bak sebutir biji kurma yang jatuh di padang pasir... KURSYI ALLAH meliputi BUMI & seluruh LANGIT !!! BUMI & seluruh LANGIT dibandingkan KURSYI ALLAH, bak sebutir kurama jatuh di padang pasir !!!

[@hasanhariri7148]

Otaknya sudah pada konslet karena memikirkan dzat Allah imani saja yg ada dalam Alquran karena otakmu tetbatas nggak akan sampai berbicara tentang dzat Allah Allah menginfornasikan pada kita bahwa Dia berada diatas Arsy sudah cukup kita imani saja nggak usah kita otak atik dg akal kita dgvperkataan begini begitu lama lama kita sendiri bisa jadi gila

[@edisaputra3952]

Ibarotnya begini jika alam semesta dan isinya serta alam alam lainya kita umpamakan titik yg ada di dalam kemaha luasan maha ruang maka secara otomatis kita yg ada di dalam titik itu akan berkata dimanapun ada Alloh.karena Alloh maha meliputi.atau kita ambil ibaroh begini masukan busa dalam air maka otomatis air itu ada dimana mana karena air meliputi busa.ya didalam busa juga diluar busa.trims mohon maaf jika ada kesalahan.

[@taujago]

nice try bro. hahhahahaaaa. masih banyak PR mu bro. masih ada beberapa lagi yang bilang Allah di atas Arsy. - Gus Baha - Mbah Maimun - Prof. Ahmad Zaroh kesemuanya adalah orang - orang NU. ayo disiapkan lagi argumen muter muternya. "Beristiwa nya Allah adalah maklum. membagaimanakannya bid'ah" Imam Malik bin Anas

[@ss56132]

Wahai aa garut.. Antum tuh blum saatnya tampil kaya gini, blum lavel untuk diskusi membahasa ini....

[@ss56132]

Aa gym katanya tidak beritiqad tentang Allah bersemayam diatas arsy 😅 Udah ketemu blum sama aa gym?😂 Aa gym itu sempet beljar deng ust hakim bin amir abdat, seorang salafy senior Indonesia... Beliau suka mengunadang ustadz hakim ke pesantrennya untuk mengajar, tapi tidak terbuka untuk umum... Hanya dilingkungan pondok aa gym saja.... Lagian gk ada salafy yg berdalil Allah betistiwa di atas arsy dengan statment aa gym, kalaupun aa gym tidak menyatakan demikian, salafy sudah cukup dengan dalil-dalil dari Alquran dan As-Sunnah, yg kata ibnu qayyim ada 1000 dalil 😅

[@bebensupriyatna9121]

"Si khalid Basalamah",, ??? Ck ck ck , keren amat amat adab nya orang garut, emang gini gitu adab orang beragama?? Nauzubillah min dzalik

[@unartidulsai5091]

Barakallahu fiik Aa Ustadz

[@asnaaprianikurniasantososp9080]

Yang mengatakan Dia di Arasy Allah sendiri. Selesai.

[@HermanRomansyah-h3q]

Terus gimana dengan yang mengatakan Allah lebih dekat dengan urat nadi..😂

[@barasantoso1846]

​​@@HermanRomansyah-h3qbro lu harus belajar astronomi dikit2 Ruang dan waktu bisa dilipat/ditekut karena massa suatu benda. Frabric space and time itu bisa melengkung karena massa planet, bintang bahkan lubang hitam. Sampai2 ada dilatasi waktu, yakni waktu di dekat benda yg sangat berat seperti lubang hitam bisa menjadi sangat singkat. Ibaratnya 1 hari di dekat lubang hitam bisa seperti 100 tahun di bumi. Ini dr ilmu astronomi, terus mari kita hubungan ke Allah. Lah kalau Allah melipat ruang waktu menjadi 1 titik dan semu jd dekat secada bersamaan terus elu mau apa? Hukum fisikanya saja begitu, kalau Allah membuat langit dan bumi ditekuk dan dibuat 1 titik lipatan dan membuat semua sama dekat nya gmn? Masak Allah g bisa ? Pasti bisa lah. Wong di ilmu astronomi aja sdh dibahas panjang lebar.

[@AliRizki-y1r]

Hadir aa❤❤❤

[@AhmadAidilhadi-qo6ds]

Gini ajha deh repot penjelas aa guru nih.. Kita duel hapalan tajwid ajha deh kayax lebih manfa'at buat anak2 blajar baca al quran😊

[@mamankuswantoro9527]

Imam asy-Syafi'i rahimahullah menyatakan bahwa Allah berada di atas langit. Imam asy-Syafi’i rahimahullah berkata, القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد “Perkataan dalam as-Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya: “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam asy-Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya. (Itsbatu Shifat al-‘Uluw, hlm. 123-124)

[@cakdulchannel99]

Baru statemen gt langsung muduh wahabi, sumbu pendek

[@AlifAjmal-lf4pj]

mun sakirana hyg jd tukang kritik ngajina kd jurusan perbandingan madzhab, kbeh madzhab pelajari mun saukur sa madzhab nya sdut pandangna ge kur satu sisi

[@Reyhan-m6w]

Anak muda yg cerdas Gua dukung qaedah yg antum jelaskan Karna masalah aqidah tidak boleh sembarangan dibicarakan apalagi pigur yg jadi panutan. Jadi kalau, aa gim di katain wahabi ya wajar saja kerna ucapannya

[@memori9461]

Aku sering dengar ceramah Aa gym di mq fm subuh beliau sering membawakan pendapat dari ibnu Taimiyah, ibnul qoyyim.

[@nurrokhim7377]

Aa,ti Garut, sarua jeng si udin,

[@avidanuha5054]

Setahu ustadz salafy sering mengisi pengajian didarut tauhidz termasuk almarhum ustadz Yazid.

[@gilangadiguna5193]

Bener jangan pitnah?

[@natuspratamallg]

kamu ini bermasalah dul! yg bilang Allah bersemayam di atas arsy itu Allah sendiri..

[@Blum-l4f]

" allah berdialog dngn nabi musa di atas gunung tursina " Yng bilang allah jug bi Jngn di takwil Takwil kan haram menurut aliran km

[@azuraardalan3729]

Allah lbh dekat drpd urat leher lu sendiri.. Yg bilang spt itu jg Allah, Bi...

[@IkiJami]

Gw ga perlu panggil habib,gw panggil Hasan dia mengatakan Indonesia Pitu Tarim Indonesia milik aulia Tarim,pas di kritik jwb itu bukan hadis ngeles,dia itu perkataan ulama, pertanyaan nya ulama mana siapa ulama nya yg mengatakan Indonesia Pitu Tarim

[@mumuhmuhajirin2986]

Emang ayatnya seperti itu terus apanya yang salah? eluh ga percaya sama ayat Al-Qur'an.

[@SalimBasnan-t3z]

Bagaimanakah aa gym memaknai,Allah diatas aras,dan memaknai,Allah tiada yg menyerupai,jangan salah memaknai supaya tidak sirik.

[@PakMuzamil-ke7nd]

Kalau aa gim memang ada unsur Wahabi.dulu istri ku ikut kajian di masjid disemarang yg mengadakan kajian yg mendatangkan artis wanita.yg mengadakan dompet peduli umat punya AA gim.artis dalam ceramahnya berkata:ibu2 kalau ziyarah jangan ke makam2 Walisongo ,kalau ziyarah ya ke masiji haram makah.ziyyarah Walisongo itu syirik.oo saya baru tau kalau Dpu nya AA mengusung akidah Ibnu taimiyyah.Dan orang2 yg dekat dg mereka macam teman2ku PKS SPT-nya TDK ada yg dari NU .Kalau saya dan istri memang NU asli berakidah asy ariyyah

[@freedodolan]

Kemarin-kemarin AAguru kolab AI. Silakan dicoba dari perspektif yg lebih obyektif pada masing-masing sekte.

[@ahmedsid6897]

Kan sudah

[@AbdulHaris-rg6jq]

Aa Gym hanya bilang Allah bersemayam di atas 'Ars itu saja dan AA Gym tidak memaknai Ars sebagai tempat

[@mufronzizahri7261]

الرحمن على العرش استوى الله في السماء Ungkapan benar, terjemahan dan pemahaman yang mungkin salah

[@Bobby.ganteng]

Itulah pentingnya belajar dari lahir hingga masuk dalam liang kubur. Karena luasnya lautan ilmu . Walau sudah menjadi ulama

[@ObihNesta-d4h]

Setahu saya aa gym persis dia ga pernah ngadain acaranya maulid nabi Muhammad Saw

[@siapaaja-b5b]

hamba sahaya yang menyatakan Alloh di langit di nyatakan orang yang beriman oleh rosululloh tiba tiba banyak orang yang menganggap sesat kepada orang yang mengatakan Alloh di langit orang semacam itu dirinya merasa lebih pintar melebihi rosululloh

[@hermanheriadi5814]

Org ini menyelisihi alquran bearti keluar dr ajaran allah & rosulullah

[@omarie4995]

SILAKAN PRO DAN KONTRA 😮 TAPI SETIAP ORANG BERHAK BUAT KONTEN DAN TERMASUK MENILAI ORANG/KELOMPOK LAIN. 😮 SAYA PERHATIKAN TERNAK WAHABI BANYAK NONGOL KOMEN 😮 BERARTI AA GARUT BERHASIL MEMBUAT MEREKA GAK NYAMAN 😮 BAGUS LANJUT.

[@andikachandra160]

Diskusi yang tidak akan ada habisnya. Dari dahulu sampai skrng. Capek sudah simak kayak begini.

[@msqbstv]

memang ini akan terus ada karena sunatullah keberagaman, dan interpretasi tafsir stiap dalil itu kdg berbeda2, seprti sunni, syiah, maupun wahabi...namun yang dapat dipastikan adalah bagaimana nanti khilafah terakhir yaitu imam mahdi (keturunan rasul/ahlubayt/sayyid/syarif/habib) yang akan menjadi acuan islam di akhir zaman itulah sbnrnya patokan nanti islam akan dibangun kembali sesuai manhaj an nubuwah mutaakhirin (manhaj seperti jalan nabi di akhir zaman), kita lihat saja nnti imam mahdi akan berada di pihak mana

[@andikachandra160]

@@msqbstv Saya penganut aqidah Atsariyyah, saya pegang perkataan Imam Safarini Al Hanbali Al Atsari, bahwa Ahlus sunnah itu 3, Atsari imamnya Abu Abdillag Ahmad bin Hanbal, Asy'ari imamnya Abul Hasan Al Asy'ari dan Maturidi imamnya Abu Mansur Al Maturidi, Salafi atau Wahabi masih interpretasi dari Atsari, meskipun ada beberapa perbedaan dalam beberapa masalah, terutama isu tafwidh ma'na dan kaifi, sama halnya dengan internal Asy'ari yang juga terkadang ada perbedaan dalam beberapa isu.

[@andikachandra160]

@@msqbstv Qadarullah dari dahulu memang terbagi 2 kudu, Atsari Hanabilah dan Asy'ari-Maturidi. Di akhir zaman nanti Al Mahdi Muhammad bin Abdullah lah yang meluruskan. Diskusi boleh, saling mencela jangan. Karena diskusi Atsari-Asy'ari ini hanya nyampe di ranah para penuntut ilmu dan para ulama. Masyarakat awam cenderungnya malah tak tau menahu tentang apa yang diperselisihkan keduanya. Semoga umat ini semakin disatukan bukan dicerai beraikan.

[@msqbstv]

@@andikachandra160 betul itulah mksdnya yg dibina hrsnya persatuan, namun klompok ekstrim dan fanatisme lah yg sulit untuk diajak bersatu karena fanatisme golongannya itu tadi. Asy'ari itu sebenarnya perpaduan antara atsary/ahluhadits dengan ahluaqli/kalam oleh karena itu sbnrnya justru asyari itu bkn mengedepankan akal namun berbarengan dgn dalil, hampir sama jg dengan maturidi, namun maturidi lebih sedikit pada akal. jadi jika diibaratkan burung, atsari, asyari, dan maturidi itu adalah bagaikan sayap kiri kanan nya, ditengah itu asy'ari. itulah seperti yg ane bilang diatas tiap golongan itu punya intepretasi pemikiran yg berbeda2 terhadap suatu dalil, namun justru itulah sebagai khazanah keislaman yg harusnya kita bisa inshof dan bersatu dalam keberagaman wallahu'alam

[@andikachandra160]

@@msqbstv kalau asy'ari = ahlul hadits + ahlul kalam, harusnya Imam Subki tidak memisahkan penyebutannya, begitu jg ulama2 lainnya tp kenyataannya para ulama memisahkan penyebutan ahlul hadits/ atsari dengan asy'ari, kelompok ekstrem itu selalu ada ntah dari atsari/ salafi, asy'ari maupum maturidi.

[@edisaputra3952]

Ada dimana mana bukan berarti banyak tapi berarti meliputi apapun lebih jelasnya coba ikuti kajian ulama ulama tasawuf.

[@ramaneyusuf]

Pertanyaanya apa ada yang jauh dari yg maha besar? Bukan kah sesuatu yg di luar alam semesta itu hanya ada tinggi/atas

[@kanzulafkar3554]

AA gim membaca buku bukan Membaca kitab, wajarlah klw Ada yang keliru

[@dwiyono8365]

Benar Ustad vidio Gusbaha jg di plintir di potong oleh mereka,untuk pembenaran akidahnya, tolong kasih pencerahan

[@kucingputih5106]

Kita bisa lihat mukzizat Nabi Muhammad ketika membelah bulan apa itu ghoib atau nyata karena yg di belah benda langit bukan benda di bumi pusing ya syech , apakah semua islam mempercayai / meyakini mukzizat nabi ? jadi ALLAH itu maha pencipta semua alam semesta dan maha berkehendak dan maha ghoib,

[@adiis2009]

kita bisa lihat ?????????????????????????, dimana dan kapan ??????????????????????

[@kucingputih5106]

@adiis2009 ini jiwa komunis yg gk yakin

[@atikah_03]

SSNGGHX Allah HANYA mengharamkan perbuatan dosa, dan perbuatan keji baik yang nampak atau yang tersembunyi, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar dan ( mengharamkan ) menyekutukan Allah dgn sesuatu apapun, dan mengharamkan mengucapkan perkataan2 Tentang Allah tanpa ILMU. ( Yang datang dari Rasulullah sholallahu alaihi wassallam ). QS, AL "ARAF : 33 . OLEH sebab harus menjaga diri utk tidak berdiskusi, BERARGUMENTASI TENTANG ALLAH TANPA bimbingan RasulNya. Karena hal itu merupakan KEHARAMAN TERTINGGI , bahkan lebih haram dari KESYIRIKAN. Hati2lsh wahai Sdrku.

[@kristantoboyolali5886]

Kalau Alloh bersemayam diatas arasy bukan berarti alloh butuh sesuatu utk bertempat. Alloh mendengar, melihat, naik, turun, dan bersemayam sesuai dgn sifat keagungan. Sifat alloh itu sama baik ketika dunia belum kiamat atau sesudah kiamat. Maka ketika alloh menetapkan sifat bagi dirinya bersemayam diatas arasy, maka harus kita imani tanpa harus menggambarkan bgmn nya. Ketika rosul menjelaskan menjelaskan bahwa kenikmatan yg tertinggi bagi penghuni surga adalah memandang wajah alloh seperti memandang bulan, kita harus mengimani dgn tanpa membayangkan bgm nya. Lihatlah tafsir ibnu katsir ketika menafsirkan ayat2 yg berkenaan istawa, beliau tidak memalingkan/mentakwil dari arti yg sesungguhnya.

[@Kal14Sehat]

Ya itu yg jadi masalah ketika ente menempatkan Allah di suatu tempat, pemahaman nya pasti berpindah seperti makhluk, ketika Allah blm menciptakan sesuatu apapun termasuk menciptakan Arsy, Allah blm di Arsy, Ketika Allah sudah menciptakan Arsy Allah berpindah ke Arsy dong ,klo pake pemahaman ente,gimana sih ente, itu sama saja menyerupakan Allah dengan makhluk namanya bro

[@kristantoboyolali5886]

​@@Kal14Sehat😂ente tukang mengandai2 sih😂

[@gussaja5111]

Betul Aa .banyak yg kurang pahaam aqidah Ahlu sunah waljamaah Ilmu yg paling penting Aqidah ini .bukan menyerang Aa ini menyampai ilmu Aqidah yg sebenarnya . Apalagi wahabi sampai sampai menggambarkan fisik Tangan wajah dan kaki allah , kemahluk. berdiri berpindah ,Ukuran itu kena sifat mahluk .

[@SyayalMarwah]

Jika AAGim wahabi....memang kenapa? Kok sewot,memang punya hak untuk melarang AAGim punya pendapat spt itu... Jangan terlalu kepanasan dengan pendapat orang lain yang berbeda. Berbeda itu tdk bisa di hindari yang tidak boleh itu perpecahan

[@hendrakustiawan5347]

Arsy itu tempat khusus yg di ciptakan Alloh SWT untuk seorang hamba yg sangat spesial dan tidak banyak dari hamba bisa singgah ke tempat itu karena itu hanya hak prerogatif Alloh SWT hanya hamba hamba yg suci secara lahir batin bisa menebus dimensi tersebut karena ada batas maksimal untuk seorang hamba dari Alloh SWT dari seluruh ibadah serta mujahadah lahir batin seorang hamba tersebut.secara bahasa nya ibadah nya harus menyerupai nabi Muhammad secara lahir maupun batin.dan jangan sampai berpikiran bahwa di Arsy dan di bumi itu berbeda jarak antara Alloh SWT dengan makhluk karena sama saja dekat nya.karena semua ciptaan Nya dalam kuasa dan genggam Nya

[@o.shalihinini9096]

Nyimak..

[@cat2b1]

Heran ada manusia yg disatu sisi percaya adanya Sang Pencipta segala sesuatu tapi disisi lain melarang Sang Pencipta tsb bertempat, bahkan lebih jauh Sang pencipta tsb secara tak langsung dianggap buta huruf dan bisu gak bisa berkata2 berdasar dogma kalam nafsi dan qodimnya.

[@pakalipakalinabil7977]

ليس كمثله شئ

[@tirjayanto]

ini berkaitan dengan adab ke zat yang jelas-jelas menyatakan tidak ada yang menyerupai. analoginya untuk saat ini, apakah pembuat robot sama dengan pembuatnya?

[@cat2b1]

@@pakalipakalinabil7977 Berbeda dg makhluk bukan berarti meniadakan sifat2Nya. Sudah diberitahu bahwa Dia istiwa diatas Arsy, dan Arsy itu tinggi atas, malah menolaknya, mengharamkan bahwa Tuhan tanpa tempat dan arah. Emang Tuhan itu spt gelandangan apa, tanpa tempat dan tak terarah/bisa dimana aja?

[@ss56132]

Kocak ni aa garut, 😂.... Ampun gini amat anak pesantren katanya....

[@lilir706]

AA Garut kalau lapaz Qs thaha ayat 5 dan Al Araf 54 terjemahnya bersemayam diatas arasy , maka bagi awam akan menganggap seperti itu bunyinya , terus bagaimana menurut tafsir dari ulama tafsir kalau ditakwil seperti apa ?

[@IRtobat]

Km itu yg org awam. Tafsir para ulama ya seperti itu sesuai teks. Tdk boleh mentakwil dlm hal akidah dan dzat Allah

[@lilir706]

@IRtobat tolong sebutkan kitab tafsir siapa ? Yang menyebutkan tdk boleh di takwil itu bukannya imam Ibnu tamiyah ?

[@IRtobat]

@lilir706 tidak cm ibnu taimiyah. Trus klo gue sebutin kitabnya dan ulama siapa elu mw apa? a. Tetep ngeyel berada di kesesatan b. Mengakui kebenaran takwil akidah dan dzat Allah itu sesat

[@IRtobat]

@lilir706 jawab dulu pertanyaan gue. Gue tdk mau debat sia2

[@lilir706]

@@IRtobat Aqidah Ibnu Taimiyah yang dianggap menyimpang oleh beberapa ulama dan mazhab adalah: *Doktrin yang Disanggah* 1. *Pendekatan Literal terhadap Sifat-sifat Allah*: Ibnu Taimiyah menolak interpretasi allegoris (ta'wil) terhadap sifat-sifat Allah, seperti "tangan" dan "wajah", yang dianggap bertentangan dengan prinsip tauhid. 2. *Pengakuan atas Ru'yah (Penglihatan Langsung) Allah*: Ibnu Taimiyah percaya bahwa manusia dapat melihat Allah secara langsung di akhirat, yang dianggap bertentangan dengan prinsip tauhid oleh beberapa ulama. 3. *Pendekatan Rasional dalam Teologi*: Ibnu Taimiyah menggunakan logika dan rasio dalam memahami agama, yang dianggap terlalu rasionalistik oleh beberapa ulama. *Kritik dari Ulama Lain* 1. *Imam Ibn Hajar al-Asqalani*: Mengkritik pendekatan Ibnu Taimiyah terhadap sifat-sifat Allah. 2. *Imam al-Dhahabi*: Menganggap Ibnu Taimiyah sebagai "kafir" karena pendekatannya terhadap ru'yah. 3. *Mazhab Asy'ariyah dan Maturidiyah*: Menolak pendekatan Ibnu Taimiyah terhadap sifat-sifat Allah dan ru'yah. *Konsekuensi* 1. *Pengucilan*: Ibnu Taimiyah diucilkan oleh beberapa ulama dan penguasa pada masa itu. 2. *Pembakaran Buku*: Beberapa karya Ibnu Taimiyah dibakar oleh penguasa. 3. *Perdebatan Teologi*: Perdebatan tentang aqidah Ibnu Taimiyah berlanjut hingga saat ini

[@giffarialfarizy7310]

Heran loh baru berapa menit videonya keluar udah banyak hujatan. Berkaca dari channel2 lain ya, banyak yg komentar paling cuma nonton menit2 awal tanpa dapat kesimpulan yg benar.

[@incasalamiyah2706]

dari dulu masalah ini terus diperdebatkan...knp sih..bukankah sastra arab bernilai tinggi di banding di indonesia...jd tdk ada kosa kata indonesia yg pas utk maknanya...gak terpengaruh utk memihak sana sini..klu hanya utk memecahbelah

[@DhaniNurfian]

Simak ath baik" bagi kaum mujasimah,supaya mengerti dg paham

[@merahputihistimewaeuy4094]

ciamis hadir 🙏

[@Anti_ZionisNKRI]

Semoga amal mu, Seumur hidup.... Di berikan pd Aa Gym. Akibat FITNAH mu ini...

[@fariedzayn5024]

Aamiin

[@bae-xv6or]

"Istilah diatas", pertanyaannya atas dari bumi tuh mana ?? Karena bumi bulat, posisi atas, bawah atau samping semua punya langit, bumi bulat dan dikelilingi langit.

[@Imaddongai]

Cerdas !!! Di Indonesia bilang di atas, disaat yang bersamaan di belahan dunia lain itu dibawah telapak kakinya.

[@wajii5197]

​@@Imaddongai.kalau gitu Allah dimana..?

[@Imaddongai]

@@wajii5197 "dimana" itu dalam arti apa? Kalau yang kau maksud "dimana" itu sebagai posisi/tempat sebagaimana para mahluk bertempat, maka ketahuilah bahwa Allah itu tidak serupa dengan apapun. Berhentilah bertanya hal-hal yang tidak manfaat.

[@marlimarlias]

AA gim bukan orang berilmu, bukan ulama, jadi beliau bukan ukuran untuk Ahlussunnah Waljamaah ..pada permulaan dia berkata Allah tdk memerlukan tempat ..jadi bisa juga dia lupa atau keceplosan..

[@DeniWidianto-i7u]

JANGAN SOTOY! UCAPAN LU DANGKAL! PARAMETERNYA APA ELU LANCANG MENGATAKAN AA GYM BUKAN ORANG BERILMU? HANYA KARENA AA GYM MENGATAKAN ALLOH BERSEMAYAM DI ATAS 'ARSY?

[@DeniWidianto-i7u]

NIH GUA RINCI KEILMUAN AA GYM!!! ILMU KEMILITERAN, OLAHRAGA, BISNIS, TENTU JUGA ILMU AGAMA! KESALAHAN AA GYM HANYA BERNIAT TAFWIDH TAPI MENYAMPAIKAN DENGAN TERJEMAHAN!!! KOMEN LU KOK MIRIP WAHABI SUPER DANGKAL!!!!

[@gilangadiguna5193]

Untuk ini Agim lieur euy

[@gamer11233]

mungkin aa Gym cuma terpengaruh dari terjemah istiwa yg ada di terjemah2 Quran. bingung arti istiwa yg tepat apa, lalu baca terjemah. dan ooh. yg salah awal ya terjemahnya, seharusnya cuma ditulis istiwa. dan kalau ditanya Allah dimana, jawabannya bisa sangat banyak dan tidak bisa dibantah. -di atas langit -hadis - diatas arsy - Quran -tidak bertempat - kesimpulan dari semua dalil - dimana2 -cuma bisa diucap dan dijelaskan orang dalam maqom fana -Allah sangat dekat -Quran dan dalil tentang kesamaan2 anggota tubuh atau kata kerja yg melibatkan anggota tubuh perlu pentakwilan. (beberapa dalil tidak bisa ditakwil) dalam versi hakikat syariat yg perlu ditekankan Dzat Allah tidak disatukan dengan apapun tidak dilokasikan dimanapun tidak disamakan dengan apapun. tapi esensinya(keinginan, sifat, wujud(seakan2), perasaan) menyatu dengan segalanya. jadi dimana Dzat Allah, jawaban telaknya tidak bisa dinalar. kalau dimana Allah, satu2nya jawaban yg bisa diberi penjelasan tentang esensi2 Nya (yg seperti 5 diatas)

[@gamer11233]

pertanyaan dimana Dzat Allah tampak sederhana, tapi sebenarnya sangat tabu untuk dibahas. dan banyak orang jadi gila mencari Dzat Allah karena memaksa hal yg sudah telak tidak bisa dinalar bahkan diimajinasikan

[@gamer11233]

kalau sudah ada di maqom fana, baru ketemu jawabannya dimana Allah, itupun tidak bisa melihat dengan mata kepala tentang dimana bagaimana. karena semuanya adalah Allah. dan semuanya tidak ada

[@gamer11233]

katanya

[@ariendynbj1819]

Kata istiwa dalam kamus KBBI artinya adalah parallel/tegak lurus. Contoh: Matahari istiwa di atas Kakbah, saatnya mencocokkan arah kiblat.

[@gamer11233]

@@ariendynbj1819 arti istawa sangat banyak. dan mana yg akan tercantum saat mengartikan kata arab dalam indonesia yg dalam arab saja tidak bisa diterjemahkan dengan benar dalam bahasa arab. yg sesuai kalimat.