تفسير سورة النساء الآية 29 يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا عثمان الخميس

[@hodaabdelmoaty4426]

فتح الله عليك وبارك في علمك وجزاك عنا كل الخير

[@ababsahalimasaadiya3155]

بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء

[@abdalmajedhgaf6049]

اذكر الله

[@Blackorfggg]

بارك الله فيك

[@الديبالغابي]

‏"وصف الله سبحانه القمر فقال : " قمرًا منيرًا وحين وصف الشمس قال: " سراجًا وهاجًا " أما حين وصف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " وداعيًا إلى اللهِ بإذنه وسراجًا مُنيرًا ". فجمع له بين الوصفين ليكتمل الجمال بالجميل وليلتحم الضياء بالنور فـ يشرق للعالم كله ❤❤

[@اسلامخلفالصدفي]

هنا بين الله لنا حرمه الاكل الحرام والسرقة والغش والظلم إلا أن تكون عن تراض منكم اى بينكم وبين بعضكم عدل وإنصاف لا سرقه ولا أكل بعضكم البعض

[@Alramtha123]

يا شيخ عندي 3 أسئلة بتمنى تجاوبني عليهن 1 اذا شخص طلب من زميله ان يعطيه 10 دنانير قرضة ل اسبوع و حكاله بعطيك 20 بدال 10 هل هذا حرام سؤال2 اذا شخص طلب من حدا 10 دنانير قرضة و الطرف الثاني حكاله انو كل ما تاخرت الفترة بزيد يعني مثال حكاله بدي 10 بس اسبوع و طرف الثاني حكاله اذا اتاخر عن اسبوع بتعطيني 15بدال 10 هاض حلال ولا حرام السوال الاخير اذا حدا طلب 10 و حكاله بس يصير معي 10 بسدك ياهن و الزلمة ما صار معه 10 عشان يسدهن ومات هيك بكون حرام ع الزلمة الي مات وما سد الدين؟؟

[@زيادضيف-ف3ل]

1. **الزيادة في مبلغ القرض:** هذا يُعتبر ربا، وهو حرام في الإسلام. الزيادة المشروطة في الدين تُعد من الربا المحرم. 2. **زيادة مبلغ القرض بسبب التأخير:** هذا أيضًا يُعتبر ربا، وهو حرام في الإسلام. أي زيادة على القرض الأصلي تُعد ربا محرم. 3. **دين غير مسدد بسبب الوفاة:** في هذه الحالة، لا يُعتبر الشخص الذي مات مدينًا بشكل آثم، ولكن يجب على ورثته أن يسددوا الدين من تركته قبل توزيعها. النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يُقضى عنه" (رواه الترمذي). لذا، فإن الدين يجب أن يُسدد من التركة إن أمكن.

[@Muntaser-ii6oy]

وصلت يا عزيزي الى القول الحق حين فسرت ( ولا تقتلوا أنفسكم ) على أن قتل النفس هنا هو قتل معنوي وليس انتحارا ، نعم ، هنا تفسير منطقي جدا ، لأننا حين نغش أو نسرق أو نأكل مال الناس بالباطل فإننا نقتل أنفسنا بمعنى أننا نبغي على بعضنا البعض الى درجة الفساد ، فلن يبق بين الناس ألفة ولا ثقة ولا مودة ... الخ . هذا هو المقصود الأساسي في الآية . لماذا تجاوزت الموضوع الى الانتحار يا سيدي ؟ هل السياق يتحدث عن محرمات وحدود ... الخ ؟ وهل نفهم من السياقات القرآنية أن الله يأتي بنص من الشرق وآخر من الغرب ( حاشاه ) ضمن السياق الواحد ؟ شكرا

[@abdulkareemalaliean2544]

١٩٣