The TIME does NOT exist: The Paradox of Clocks

[@dannoname5107]

La variable qui mesure l'entropie de la matière ?

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

Ce que nous percevons comme un "passage du temps" n'est pas une propriété fondamentale de l'espace-temps mais découle de notre manière de traiter l'information et de la structure causale des événements dans l'univers. La relativité ne propose pas de "changement" au sens où le temps s’écoulerait, mais simplement une structure où tous les événements sont connectés causalement dans un cadre fixe.

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

L'idée de l'univers-bloc éternaliste découle directement de la conception géométrique de l'espace-temps dans la relativité. L'espace-temps est souvent représenté comme une variété à quatre dimensions où les événements sont des points fixes. Rien dans la théorie ne suggère un temps "qui s'écoule". Ce qui change, c'est la perception subjective d'une "flèche du temps", liée à des processus thermodynamiques (l'augmentation de l'entropie) et non à une dynamique intrinsèque de l'espace-temps lui-même. Certains physiciens, comme Hermann Minkowski, dont les travaux ont formalisé la géométrie de l'espace-temps, défendaient explicitement une vision où le temps est intégré comme une dimension statique dans l’univers. Cette conception est difficilement compatible avec l'idée d'un temps dynamique.

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

L'univers-bloc éternaliste ne nie pas la réalité de notre expérience subjective du choix, des aspirations et des rêves. Il décrit plutôt la structure fondamentale de l'espace-temps : tous les événements, passés, présents et futurs, existent d'un point de vue objectif. Cependant, cela ne signifie pas que nous sommes conscients de tout ou que nous vivons simultanément tous ces événements. Notre expérience du temps, vécue comme une séquence d'instants, est une conséquence de notre position dans l'univers-bloc et de la façon dont notre conscience traite les informations. En d'autres termes, même si l'univers est "déjà écrit", notre perception reste celle d’un avenir ouvert où les décisions que nous prenons semblent influencer le cours des choses. Dans l'univers-bloc, la causalité reste un principe fondamental. Bien que le futur existe déjà dans une perspective éternaliste, les événements sont reliés par des relations causales. Vos choix, espoirs et rêves ont des effets réels dans le tissu de l'univers. Ce que nous appelons "libre arbitre" peut être compris comme l'expression de la causalité locale dans le cadre des processus cognitifs de votre cerveau. Certains philosophes et scientifiques, comme Albert Einstein ou Hermann Weyl, ont même suggéré que le fait que l'univers soit déterminé dans sa structure n'invalide pas notre responsabilité personnelle ou nos aspirations. Pour citer Einstein : "L'homme peut faire ce qu'il veut, mais il ne peut pas vouloir ce qu'il veut." En référence à Schopenhauer. Cela montre que, même dans un cadre déterministe ou éternaliste, l'individu conserve un rôle actif et conscient. La conception classique du libre arbitre, qui repose sur une notion de futur indéterminé, est mise en question par l'univers-bloc. Cependant, cela ne signifie pas que vos espoirs et vos rêves sont insignifiants. Une vision moderne du libre arbitre pourrait se fonder sur la capacité de votre conscience à agir en accord avec vos désirs, valeurs et raisonnements, plutôt qu'à être une force magique capable de changer une "ligne temporelle". Dans ce cadre, vos décisions font partie intégrante de l'univers-bloc. Vos espoirs et vos rêves y existent comme des états mentaux réels, et vos actions découlent de ces états en modifiant causalement votre futur. L'éternalisme relativiste ne supprime donc pas votre autonomie ; il la situe simplement dans un cadre où toutes vos actions et choix ont leur place dans la structure globale de l'univers. La structure fixe de l'univers-bloc ne rend pas vos rêves futiles. Elle offre plutôt une perspective où chaque moment est réel et éternel. Vos espoirs, vos aspirations, et même vos échecs ne disparaissent jamais : ils sont inscrits à tout jamais dans le tissu de l'univers. Si le futur est "déjà là", il inclut également les fruits de vos décisions, vos accomplissements et votre évolution personnelle. De plus, la valeur des rêves et des espoirs n’est pas liée à leur "indétermination" mais à leur rôle dans la construction de votre existence consciente. Ce que vous espérez et projetez façonne votre comportement, vos relations et votre expérience subjective du monde. Même dans un cadre déterministe, ces aspects restent essentiels pour donner du sens à la vie humaine. L'éternalisme relativiste peut être perçu non pas comme une menace, mais comme une source de consolation. Contrairement à une vision où les moments passent et disparaissent à jamais, l'univers-bloc garantit que chaque instant de votre vie - vos joies, vos espoirs, vos amours - est éternellement préservé. Ainsi, même si votre futur est déjà inscrit dans l'espace-temps, vous êtes en train de le vivre maintenant. Ce processus donne un sens à vos actions, car elles s'inscrivent dans une trame cohérente et immuable. L'univers-bloc ne nie pas vos espoirs, vos rêves ou votre sentiment de libre arbitre ; il propose simplement une manière différente de comprendre le temps et l'existence. Vos choix et aspirations font partie intégrante de l'univers, inscrits dans sa structure, et leur valeur reste intacte. Cette perspective ne diminue pas la signification de votre vie, mais la replace dans un cadre où tout ce qui compte pour vous est éternellement réel.

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

Si l’on tient compte de la relativité de la simultanéité, l’idée que seul le présent existe (présentisme) devient impossible à soutenir. Les notions de passé, présent et futur dépendent de l’observateur, ce qui implique qu’aucune de ces catégories n’est objectivement privilégiée. Cela conduit naturellement à l’éternalisme, qui considère que tout le continuum espace-temps existe, indépendamment des expériences subjectives.

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

En résumé, la relativité ne peut pas être utilisée pour défendre un temps dynamique. Bien au contraire, elle impose une structure géométrique à quatre dimensions dans laquelle le passé, le présent et le futur coexistent. La notion d’un temps dynamique, souvent liée à des intuitions héritées de la physique classique ou des perceptions humaines, est incompatible avec la relativité, et il serait plus précis de dire que cette théorie suggère fortement l'univers-bloc éternaliste.

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

La relativité restreinte et générale montrent que le temps n'est pas une entité universelle ou absolue. Chaque observateur possède son propre cadre temporel, et ces cadres sont liés par des transformations mathématiques précises (les transformations de Lorentz). Cela signifie que le "maintenant" n’a pas de signification universelle. Ce concept, appelé relativité de la simultanéité, est incompatible avec l'idée d'un présent global ou d'un temps qui s'écoule de manière absolue. Un événement passé pour un observateur peut être simultané avec un événement futur pour un autre, selon leurs référentiels respectifs. Cette relativité de la simultanéité est un argument fort en faveur d’une vision éternaliste où passé, présent et futur coexistent dans l'espace-temps.

[@nicolasmas3825]

Moi sans employer des thèmes scientifiques j'aurai dis : le mouvement

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

La conséquence de cela engendre l'univers-bloc éternaliste

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

Le temps ABSOLU n'existe pas.

[@lemondemerveilleuxdechrist6515]

Je ne suis absolument pas d'accord avec votre conclusion solipsiste de l'univers ! Qui vous a affirmé que l'univers-bloc était incompatible avec la relativité ? Reecoutez Marc Lachièze-Rey ! Ou encore Thibault Damour ! Le libre-arbitre n'a rien à voir là-dedans. C'est dommage car l'ensemble de cette vidéo est très intéressante mais la conclusion est plus poétique que scientifique.