The ways of the heavens as you have never heard of them before. What are near-death experiences?

The information we mention in this video is interconnected, sequential and sequential. Part of it cannot be taken. Because that makes the picture in your mind unclear, as the beginning is closely linked to the end, and also what you should know about near-death experiences #true_stories #isthmusworld #leaving_from_the_body

[@malokazed7184]

اللهم اجعلني ممن تشتاق الي لقاىهم و يشتاق لقاءك حبا و طمعا احسن لنا الخاتمة و الحقنا بالنبيين و الصالحين في جناتك يا ارحم الراحمين

[@marialazhar8537]

شئ عجيب لم اسمع به من قبل ، كنت مدرسة ويظهر اني كنت افسر اشياء غلط عن نشاة الخلق نشكرك كثيرا ، تسلسل في الكلام شيق وفوق الادراك

[@h.a.z.q.s2687]

خذي الحقيقه من مصادرها الحقيقيه خذيها من القرآن والسنه وليس من اليوتيوب أختي لقد أخطأ في كثير وخالف القرآن وأحاديث الرسول عندما قال أن أصل الإنسان قرد وأخطأ عندما قال أن آدم عليه السلام لم يكن في الجنه الحقيقيه بل في جنه على الأرض وأخطأ حينما قال أن آدم عليه السلام ولد من أم وأب آدم عليه السلام خلقه الله تعالى بيديه من تراب وأسكنه الجنه الحقيقيه التي وعدنا بدخولها بعد الحساب لقد أخطأ أو تعمد الخطأ للتضليل أو لإفساد الفكر الثابت عن الكتاب والسنه انتبهوا لدينكم وخذوه من أهل العلم وليس من قنوات لاندري من يديرها ولا ماهي معتقداتهم

[@mhdoyh313]

@@h.a.z.q.s2687 قول من الاخر خذي دينك من ماما عيوش

[@h.a.z.q.s2687]

@@mhdoyh313 لاحول ولاقوة الا بالله تسب أم المؤمنين اتق الله وتعلم دينك واقرأ القرآن الكريم كلام الله ودع عنك كتب المعممين التي ألفوها من روسهم

[@mhdoyh313]

@@h.a.z.q.s2687 اتحداكم ان تثبتوا انها ام للمومنين وقد نزلت في ذمها سورة التحريم وطالبها الله التوبة في كتب معمميك وعلى لسان خليفتك عمر ابن صهاك انها نزلت في عائشة وحفصة فمتى واين تابت امك عائشة واختها حفصة ان كنتم تعقلون؟!

[@noramerzougui4491]

لا حول و لا قوة الا بالله ربنا يهديهم

[@أيوبعليوي-ص7ز]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم

[@salahalshdadi6665]

من اجمل ماسمعت في حياتي سبحانك ربي العظيم لا اله الا الله جزاك الله خيراً اخي على تنويرنا كل الشكر والامتنان

[@benfatmayassine]

نصيحة من شخص تخطى الـثمانين عاما" إلى أولاده بشكل خاص والمهتمين بشكل عام. يقول الأب:- تهاونت في أمور ديني و لم أترك بيني وبين الله عز وجلّ بابا" مفتوحا" ! 🤔 كان من الممكن أن أصوم يومين في الأسبوع، بُمعدل مائة يومٍ في السنة .. وكنت حينها سأكون ممن يدخلون باب " الريان " فهو للصائمين ! ولكنّي فهمت الدرس مؤخرًا .. عندما أصبحت لا أستطيع الصيام. 🤔 تمنيت لو أنني قرأت يوميًا بضع صفحات من القُرآن عندما أستيقظ .. وعندما أذهب إلى النوم مواظبًا على ذلك يومًا بيوم! و سأكون حينها من أهل القرآن أهل الله وخاصته .. ولكني أدركت تقصيري عندما ضعُفَ بصري ! 🤔 تمنيت لو أنني أدمنت جملة " أستغفرك ربي، وأتوب إليك " كانت من الممكن أن تقال بعد كل ذنبٍ ويُغفر لي بها ذنوب كثيرة ! ولكني كُنت أستثقلها، فيضيق صدري . 🤔 كُُنت أترُك صلاة الفجر وأنا أعلم جيدًا أن ترك صلاة الفجر من صفات المنافقين .. 🤔 ليتني كنت أصلي ركعتين من قيام الليل يوميًا قبل النوم ،كُنت أعلم انها سترفعني درجات عِدة ، فلو قُمت الليل بمائة آية سأُكتب من القانتين .. ليتني كنت منهم .قائمًا قانتًا . 🤔 ليتني لم أرفع صوتي على أُمي وأَبي .. فهما الجسر الذي كان من الممكن أن أعبر عليه للجنان وأخشى أن يكون جسراً يوصلني إلى النار ـ وصل عمري عشرون عامًا ولم أسلك أي باب إلى الجنة . ـ ثم صار أربعون عامًا ولم أستطع الفكاك من مشاغل الدُنيا وزينتها .. ـ ثم صار ستون عامًا وأنا أسعى لتأمين مستقبل أولادي . ـ ثم صار ثمانون وتخلى عني أغلب الناس وعلى رأسهم من أفنيت عمري لأجلهم ندمت على ما فرطت وتمنيت الرجوع وأعيش حياتي بطريقة ثانية لأن الدنيا رخيصة وفانية أنا وحيد وسَفْرِي بَعيدٌ وَزادي لا يبلغني مرادي وَقُوَتي استهلكها أولادي والموتُ كل يوم علي ينادي.... أيقنت الآن .. أن الدُنيا مهما عَظُمَت فهي حقيرة وأن العمر مهما طال فهو قصير ثم كَتَبَ في نهاية الصفحة: يا أولادي! سردت إليكم قصتي بإختصار لكي لا تندموا مثلي بعد فوات القطار. وإلى كل شخص مقصر في طاعته لله أقول: خُذ من الدُنيا ما يكفيك لتعيش أيامك ولا تأخذ منها ما يُمتعك ويحقق أحلامك فتُغرك زينتها وتزل عن الطريق أقدامك. حافظ على رضا والديك مهما كلف الثمن فبرهما تُرزق مفاتيح الجنانِ الثمانية. صلِّ جيدًا وأعطي السجود حَقّه. صل رحمك و أنشر علمك و أنفق من مالك ما يريح بالك. و أُترك لك أثراً صالحاً في الدنيا ينفعك هناك و يدوم. وواظب على صلاة الفجر لكي لا تكون من الخير محروم. خذ مني وصية الرسول ﷺ والتي لم أكن أعيرها إهتماماً، لأني كنت وقتها مغروراً بشبابي ومفتوناً بقامتي الصلبة. فأغشيت عيناي عن فهم هذا الحديث الذي يقول:- "اغتنم خمسا" قبل خمس، شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل مرضك ، وغناك قبل فقرك، و فراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك " كن للخير عاملا" به و داعيا" له. أحببته فنقلته

[@durus..Alruwh]

كلمات معبرة 🌹🌹

[@azizabettayeb9356]

بارك الله فيك. يجعلها في ميزان حسناتك

[@shadowlord3326]

ان شاء الله يمد الله في عمرك ويعطيك الصحه للصلاة والاستغفار

[@محمدصلىاللهعليةوسلم-ذ8ع]

هذا هو القول الصحيح

[@mhmedahmed4983]

بارك الله فيك

[@hayat_760]

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

[@fatmazaied1245]

كم اشتاق الي الرجوع الي بيتي الحقيقي اللهم اجعلني من الذين رضيت عنهم وتسكنهم جناتك يارب

[@rbsb3232]

آمين وبطول العمر.

[@ڪيتہ-ن9ن]

ربنا لا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا

[@hananebellal2257]

سبحان الله كنت نويت بيني وبين نفسي فتح قناة اسرد فيها ماتعلمته من فضل ربي من علم عن الروح والعوالم المختلفة بعد وفاة ابي الله يرحمه كصدقة جارية وعلم تنتفع به البشرية والارواح الراقية. لان وفاة ابي الله يرحمه هي من الهمتني للبحث في كل الحقائق الكونية واسرار الروح . وكل ماتعلمته كان شيء عظيم. واذ بي اليوم اعثر علي هذا الفيديو القيم. بوركتم علي هذا السرد القيم والمعلومات. دمتم في تالق 🙏

[@durus..Alruwh]

نسأل الله ان يرحمه برحمته الواسعة ويلهمكم الصبر والسلوان 🌺🌹

[@fatimamansour8949]

وما هي اسم القناة؟

[@احمدعبدالقادر-ق2ب]

فعلا لما بيكون الوحد زغير بيحس انه كان اله حياه من قبل مابيقدرش يتذكرها يمكن ذي هيا الفطرة الي اشهدنا عليها قبل مجيئنا

[@hayat_760]

الله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@matrexflay]

تقريب يتماشى معظمه مع ما فهمنا من نصوص، ولكن أنوه على عبارة، ”ليعوض ما به من نقص“ والتي فهمت منها أنكم تقصدون ((( الألوهة))), وإنها إفتقرت- حاشاه- الى التأليه من قبل خلق يألهوها،،،، كبار الزهاد، او (المتصوفة), قالوا أن الحق من حيث (الألوهة) أرادت و حبت ألوهته أن تأله، أو تعرف وتعبد، و الربوبية أحبت أن تربي وترحم. لكن أرى أن هذا محاولة لاستيعاب ولإدراك مالا نقدر اصلا على إستيعابه او إدراكه. كأننا مثلا نريد أن نقيس (نشاط المخ) عن طريق جهاز قياس ضغط الدم البدائي. ياسيدي نحن لم نستطع حتى تصور وليس شعور، فقط تصور مسألة (الحب الغير المشروط) الذي يتحدث عنه من أنفصلوا عن الجسم المادي في تلك التجارب، وهذا في عالم (المثال) كما تفضلت، اول درجة حقية في الوجود، لم نستطع تصور كيف يمكن أنا يرى (الانسان) في تلك التجارب في جميع الاتجاهات في نفس الوقت، ويرى الجداران وما خلفها في نفس الوقت, ويرى في الاتجاه وعكسه في النفس الوقت وبدون (مسقط بصري محدد) بلا لا وجود للمساقط!!!! فما بال درجات او (المراتب الوجودية) الأعلى ، والتي يكون الفارق والفضل بين إحداهما والمرتبة التي تليها فروق لا يتخيلها اصلا الخيال حتى لو إسردت له، فلا لغتنا، ولا قدرات عقولنا (في الحالة الارضية), ولا ادراكنا المعنوي حتى، يطيقون تلك الحقائق، فما بال (جلال الإلوهة), و(الارادة الإلهية), من ذا الذي يحيط ب(ادراك ارادة الألوهة), ولما أرادت ما أرادت، ولما لم يرد سبحانه مالم يرده؟! نحن مازلنا نسبح مذهولين فيما فتحته لنا (تجارب الخروج من البدن) من تصورات وتخيلات عن حقائق الأشياء والأرض والزمن والحياة الدنية في هذه (الدرجة العلوية), ولولا معاودتنا لسماع تجارب جديدة كل دائما، ووجودة (موادكم المسجلة هذه) وغيرها، لربما كانت عقولنا عادت لترفض قبول الأمر.

[@شوشه-ك7ع]

الله يوفقك جزاك الله خير الجزاء على هذا العمل الرائع لي شاهد الفيديو بهاي القناة يزيد حبه الله سبحانه وتعالى ويزيد إيمان ويبتعد عن المعاصي والذنوب ويفكر بمرضات الله سبحانه وتعالى والله حقيقتن كلش استفاديت دروس عن الروح وكلش حلو من وأحد يعرف الحقائق خاصتن متعلقه بي آخرته لن هيه محط رحلنا إليها بل الخير وشكراً كل من قرأ تعلقي 👍

[@durus..Alruwh]

الله يوفقكم ويزيدكم من فضله .. شكرآ على الكلمات والدعوات الطيبة 🌹

[@fatiharahali3805]

وما خفي كان اعظم ....شكرا لكم.

[@عايشةشويحنة-ز6د]

معلومات قيمة جدا جزاك الله عنا كل خير واكرمكم الله احسن الاكرام على جهودكم المبذولة لتوضيح معلومات نافعة وقيمة للأنسان

[@durus..Alruwh]

❤️❤️❤️

[@خريفالعمر-ح1ب]

نشتاق للموت عندما نسمع هكذا مواضيع !! رغم ذنوبنا والله ارحم الراحمين

[@farrah__7027]

كل واحد عايز يخرف ويتخيل شئ يتفضل يخرف ..كيف ولد ادم من اب وام

[@نهايةالمطاف-ص7ز]

@@farrah__7027 ادم عليه السلام خلقه الله من غير أب وأم كما خلق عيسى عليه السلام من دون اب بسم الله الرحمن الرحيم لايسل عما يفعل وهم يسئلون صدق الله العلي العضيم

[@hope-fw6er]

​​@@farrah__7027 ان كنت مسلما مؤمنا فأنت تعلم ( إن مَثَلَ عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون..) كذلك سيدنا عيسى خلق من ام دون اب والله قادر على كل شيء بكن فيكون... اما ان كنت غير مؤمن انصحك بمراجعة حساباتك واستفت قلبه... فهناك عباقرة ولكن يعبدون البقر الفئران في الهند وهذا يدل على الإيمان محله القلب وليس العقل... أوقف أفكارك الخاطئة واستفت قلبك

[@Mousa307]

kzbin.info/www/bejne/qamclmdpbpdkb6csi=YEXxQEVDKzvVdf-D هذه حالة الموت الظاهري .. دكتور مصطفى محمود .. يجيب ..

[@Ali-u7c2s]

إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ* فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ، حَتَّى أَنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحَ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنَ الْأَرْضِ! فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدَمُ عَلَيْهِ، فَيَسْأَلُونَهُ: مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ مَاذَا فَعَلَ فُلَانٌ؟ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ، فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا، فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلَائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ فَيَقُولُونَ: اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ، حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الْأَرْضِ، فَيَقُولُونَ: مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ! حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ». [صحيح] - [رواه النسائي]

[@benfatmayassine]

اقرء بقلبك و ليس بعينيك 💚🙏🙏 "سبحَان الله، والحمدُلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، سبحان الله وبحمدِه، سبحان الله العَظيم، ولا حَول ولا قُوة إلا بالله، أستغفر الله وأتُوب إليه، اللهُم صل وسلم على نبينا مُحمد، لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كُل شيء قدِير، حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكلت وهُو ربّ العرش العظيم.. اللهم اجعلنِي من التَوابين واجعلنِي من المُتطهرين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين.. اللهم قلبِي ومن بقلبِي، اللهم نُورك إذا حلت الظُلمة، اللهم نجنِي من عذابِك يومُ يبعث عبادك، اللهم اغفر لِي، ولمن إغتبتُه وظلمتُه وأسأتُ إليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.. رضيتُ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا ورَسولًا، اللهم ارزقني حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى حبك، ‏اللهُم إن كنت أفعل ذنبًا يمنع فرحتي وإستجابة دعائي فاغفره لي يا رب، اللهم طهرني من كل الذنوب وغيِّر حالي إلى حال تحبني به، يا رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور في طريقي وقوِّ قلبي، اللهُم وكلتك أمري وكُلِّي ثقة بك وبأنَّك لن تخذلني وأنك ستؤتيني سؤلي، اللهم إني أستغفرك حتي ترضى، اللهم إني أستغفرك حتي تستجيب، اللهم إني أستغفرك حتي تجبر قلبي، اللهم اجعلنا من الذين إزدادوا إليك قربًا وصرفت عنهم مصائب الدنيا، اللهم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم إني أستودعتك حلمًا يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني به، اللهم اجعلني أبكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقرة ومحمد وآل عمران أن تسعد قلب كل من دخل وحَوقَل فأنها رافعة نافعة دافعة وكنز من كنوز الجنة.

[@bentouatiaycha477]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم

[@mawardmaward1471]

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@temootemoo174]

امين يارب العالمين ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم استغفرالله العظيم واتوب اليه يارب ارحمنا برحمتك ورحم امواتنا

[@Mustiland6963]

Amin

[@moniaalaya9445]

رائع ما أنجزت، ألف شكر.

[@durus..Alruwh]

♥️♥️♥️

[@wallterdeutsch656]

وفوق كل ذي علم عليم . فتح الله عليك .

[@durus..Alruwh]

🌹🌹🌹

[@HA-fk7jt]

قناة تشبع فضولنا بالحديث عن الماورائيات المدعومة بالتجارب والمصادر شكرا لكم

[@durus..Alruwh]

💞💞💞

[@نورنور-ي6ق1ر]

وفقكم الله كلااام عميييق مؤثر بارك الله بكم اتمنى ان يصل الى ملايييييييين المشاهدات ليعرفوا عظمة الله سبحانه وتعالى

[@durus..Alruwh]

🌹🤲🤲 🌹

[@user-ir7rs6fn9cmicho]

لن يصل إلى كل الناس بل يصل إلى من أراد الله به خيرا هذا فيديو روحانيته عميييقة لن يصل إلى كل الناس مستحيل سيصل إلى فئة معينة

[@soufianedjenba2819]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ربي يثبتك ويوفقك يارب

[@الحقائقاليقينية]

لقد أضحينا في آخر الزمن، عمَّ الجهلُ وتغلَّب الهوى، واستعصت الشهواتُ في النفوس، استُحلَّ الحرامُ وحُرِّم الحلالُ، وفتحَ الناس باب الإباحية. ظلامٌ دامسٌ وليلٌ أعتم القلوبَ والنفوس. ضبابُ الحضارة الكثيف أسملَ البصائر، ففرَّ الناس من الواقع، وغاصوا في غياهبِ الخمور والفجور، كما أغرق الضياء والنعيم، وحجبَ نور الحقِّ المقيم، قلق واضطرابٌ، ورعبٌ لا يفارقُ الصدور، من ظلم بني الإنسانغغغ٥ للإنسان، ألمٌ عاصفٌ يجتاحُ الحنايا، يستنزف الدمعَ من مآقٍ غاضَ ماؤها لقسوة أهل الحضارةِ وعمَائِها. كابوسٌ رهيبٌ ترزحُ القلوبُ تحت وطأته، ذلٌّ تخطى القيم لنفوس أبت إلاَّ الذلّ من أجل لقمة عيش كريهة، عسفٌ أذهلَ الكائنات لمن يدَّعون بالحضارةِ والإنسانية والمكرمات، مهرجانٌ عظيمٌ ولكن من الأنَّاتِ إذ بطشَ القويُّ بالضعيفِ، والرجال بالنساء والأطفال، والأغنياءُ بالفقراء، صرخات التوجعِ والآهات تترى والعذاب سِجال. اغْتِيلت الفضيلةُ، وأمسكت الرذيلةُ بصولجان الإمارة، فحلَّت بواديهم مآسي الخزي والخسارة، دُفنت القيم، واستعلى الطاغوتُ، فقُتلت النفوس وافْتقدت السعادة، طُلِّق الحياءُ فأصبحت سوق الشيطان رائجةً، عندها حلَّ البلاء وانعدم الرضى وأضحت الحياةُ جحيماً لا يطاق. اندثرت الحقيقة إذ هجرَ الناس القرآن، كما هجر من قبله الإنجيل والتوراة، وتكالبوا على العلم، الإلٓه المزيَّف (علم المخلوق الضعيف لا علم الخالق العظيم)، وأشاحوا عن الديّان مبدع الكمال ورب النعيم والسرور العميم، فانقطعت سبل السعادة، وغرق الناس في بحر الضنك والمرارة. {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا...} 1 . انكبّوا على ألوان الخمور والمخدرات يعبّون منها، وينشدون بها الفرار فترات، ليعودَ الأمر أشدُّ وأدهى وأكثرُ شراسةً وأطغى، حتى دفع اليأس والقنوط وخيبة الأمل من الدنيا الكثير الكثير في أمِّ الحضارات الخدّاعة الغرّارة إلى الانتحار وهجْر ما هفوا إليه من دنيا دنيّة.آن الأوان ودار الزمان دورته، وملّت النفوس من الإعراض، إذ أترعت بالأمراض، حتى زاغت الأبصار، وبلغت القلوب الحناجر، فتعالت النداءات أن عودوا إلى الحق، فالعوْد أحمد، والرجوع إلى الحق خيرٌ وأحب إلى الله من التمادي في الباطل، لقد أبى الرحمن الرحيم إلاَّ أن ينقذ بني الإنسان من هذا الهوان، فبعد أن ذاقوا مرارة الإعراض من طغيانهم وبغيهم وفسادهم، عندما تخلوا عن الإلٓه مبدع الأكوان والأرض والسموات، فحلَّ فيهم الشقاء والبؤس والبأساء، طلبوا الخلاص من رب الخلاص: فاستجاب لهم ربهم أني: {...أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...} 2 ، سأبدّل شقاءكم نعيماً، وغمّكم وهمكم بهجة وحبوراً، وسأجعل أرضكم جنَّات وغبطة أبديّة، سأعيد إليكم رسولاً عظيماً كريماً، يطيِّب عيشكم في ظلال روح وريحان، ورضى وبهجة وأمان، بظهور سيّد الأكوان (في عصره) سيدنا (عيسى المسيح عليه السلام) إلى يوم تلقوني وأنا عنكم راض. فمن نعيم إلى نعيم أكبر، ومن سعادة إلى سعادة أعظم. هذا العظيم الذي جاء للدنيا لهداية قومه، وجبر عثراتهم وإيقاظهم من رقادهم، ونقلهم من السعادة {...يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} 3 ، فكانوا كمن يهوي من السماء فتخطفه الطير، أو تهوي به الريح في مكان سحيق، هذا عن اليهود، أما النصارى فكان قولهم لا واقع ولا منطق فيه، إذ نسبوا له ولأمه الألوهية وهو عليه السلام براء من الشرك، فالشرك شيء عظيم ولم ولن يخطر له على بال، لأنه لا يرى إلا الله مستغرقٌ بالحضرة الإلٓهية، فانٍ وباقٍ بالله، لأنه مشاهد مبصر، فما نسبوه إليه لا أصل ولا وجود له في نفسه، وهو مستسلم بروحه وكلّيته وجسمه إلى الله، فمن أين جاؤوا بهذا القول وخرقوه وهو عليه السلام منه براء. بل سبق عليه السلام وحذَّرهم من الشرك بقوله: {...إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ...} 4 .

[@نورٌوبَصائِرُللنَّاس]

بصراحة اخي الكريم حديثك وسردك لحقيقة الإنسان ومجيئه للدنيا غير موفق أبدآ ، ويفتقر للدليل القرآني وإستحضارك للآيااات بغير مكانها، ولا تخدم المعنى الذي تتحدث عنه… فلو لم يكن هناك الدليل لقال من شاء… ماشاء .. ، ولقد أعدتنا بكلامك وشرحك هذا لنظرية الإرتقاء والتطور ، التي تحدث عنها دارون المشؤوم وهي متناقضة أشد التناقض مع ديننا الحنيف ، ولكن لا أعلم إن كنت أنت من مؤيديها .. ، لإن شرحك يخدمها بامتياز… ، ولكن المفاجأة الأكبر في حلقتك تلك ، أنك قلت أن سيدنا آدم عليه السلام ولد من أبٍ وأم خلااف كلام الله حين قال : (إِنَّ مَثَلَ عِیسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابࣲ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَیَكُونُ) [سورة آل عمران 59] والآية واضحة بقوله تعالى :(كن فيكون ) فسيدنا عيسى عليه السلام خلق من أم بلا أب وسيدنا آدم عليه السلام خلق بلا أب ولا أم… ولكن خلقه الله بكلمة كن فكان… وهو أول مخلوق على الأرض من الإنس . وكلامك بأن سيدنا آدم خلق من أم وأب خلاف كلام الله العظيم… . والمفاجأة الثالثة في حلقتك تلك أن أبناء سيدنا آدم لم يتزوجوا من أخواتهم… !!! بل من أقوام أخرى كانت موجودة !!! ، فالقرآن الكريم لم يذكر هذا الشيئ أبدآ سوى أن القرآن ذكر أن الجن خلقوا من قبل الإنس ولم يذكر تلك الأقوام التي تحدثت عنها… قال تعالى : (وَٱلۡجَاۤنَّ خَلَقۡنَـٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ) [سورة الحجر 27] وقال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) فالذين حملوا الأمانة هم الإنس والجن فقط… والله خاطبهما معآ في سورة الرحمن بقوله : ( يا معشر الجن والإنس ) ولا ندري من أين أتيت بتلك الأقوام التي ناسبوهم أبناء سيدنا آدم ?!!!! في الحقيقة للأسف حلقتك كانت غير موفقة أخيرااا تبقى هذه المعلومات التي تحدثت عنها مجرد أفكار ولكن جانَبَت الصواب والحقيقة ..

[@hadehade9795]

احسنت اخي الكريم اوافقك الرأي وكلامك عين الصواب ازيد من البيت شعراً ان شرح مفهوم الروح والنفس والجسد حقيقة كان مبهم وغير واضح ابدا اما عم تفاوت الازمان بين عالم الذر الذي تحدث عنه الاخ الكريم والحياة الدنيا حيث اختلطت الاوراق بحمل الامانة وخلق سيدنا آدم عليه السلام وايضا وموضوع السماوات التي تلكم عنها الأخ حيث لم يذكر ابدا في القرآن الكريم عن هكذا كلام للاسف الحديث يفتقر للأدلة القرآنية بشكل عام اتمنى من الاخ اعادة النظر في معلوماته وعدم التشبث بالأفكار او بالمصادر التي يستعين بها في مواضيعه ويكون مرن في تقبل اي نقد والمناقشة بالمنطق والبرهان وشاكرين حسن تفهمكم

[@durus..Alruwh]

شكرآ لملاحظاتكم اخوتي الكرام نعم اي كلام قابل للنقاش .. لكن لدي بعض الاسئلة من حظراتكم والنترك موضوع الحلقة لو قبلنا بالمفهوم الشائع وهو ان ادم وحواء ع خلقوا على الارض دفعة واحدة والمدة الزمنية لا تتجاوز ١٠٠٠٠ عشرة ألاف عام فمن اين جائت بقايا الاجسام المكتشفة والتي يعود تاريخها لمئات الاف من السنين ؟ وايضآ اين جنة ادم التي تحمل المواصفات المذكورة في القرأن الكريم ؟ ثم ان القرأن يذكر خلق ادم ع قبل هبوطه الى الارض فاين خلق جسم ادم ع ثم كيف كان هبوطه الى الارض ؟ ثم ان عيسى ع مثله كمثل ادم.. فهل خلق من تراب في هذا العالم ؟ نرجوا الاجابة ؟؟؟ ثم من اين تزوج ابناء أدم ع ؟

[@نورٌوبَصائِرُللنَّاس]

@@durus..Alruwh سيدي الكريم تساؤلاتك كلها في محِلها ولك الحق فيها جميعآ ولكي نستطيع أن نتفهم معاني تلك الأسئلة يجب علينا أولااا أن نضطلع على بحث غفل عنه الناس جميعآ وهو بحث عالم الأزل والخلق الأول ، أو عالم الذر كما ورد عن الإمام عليه السلام فنلاحظ اخي الكريم أن لكل شيئ في هذا الوجود بداية ونهاية ، فالشمس تشرق وتغيب ، والنهار يأتي ويعود ، والليل يخيم بظلامه وينجلي في الصباح ، والإنسان يولد من نطفة ثم يكبر ثم يشيخ ويهرم ، ثم يموت ، وكذلك الفصول الأربعة الربيع والخريف والصيف والشتاء ، وكذلك كل المخلوقات جميعها لها بداية ولها نهاية…… إلا الله هو أولٌ بلا بداية وآخرٌ بلا نهاية فمهما عدت في الزمن للوراء فالله موجود ومهما تقدم الزمن للأمام فالله موجود فهو قبلُ القبل ، وبعد البعد… (هُوَ ٱلۡأَوَّلُ وَٱلۡـَٔاخِرُ وَٱلظَّـٰهِرُ وَٱلۡبَاطِنُۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٌ) [سورة الحديد 3] الله تعالى وبدء الخلق كان الله تعالى ولم يكن معه شيء، فلا أرض ولا سماء، ولا شمس ولا قمر، ولا هواء ولا فضاء، ولا ليل ولا نهار، ولا زمان ولا مكان، ولا إنسان ولا حيوان، ولا مَلَك ولا جان، فهو تعالى الأول، أول بلا بداية، فمهما قلت أول فهو أول وأول وليس لوجوده تعالى أول ولا شيء قبله.. وهو تعالى عظيم وكبير فمهما قلت عظيم فهو أعظم وأعظم ومهما قلت كبير فهو أكبر وأكبر، لا حدَّ لعظمته ولا انتهاء، آخر بلا نهاية ولا شيء بعده، قال تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ والظَّاهِرُ والبَاطنُ وَهُوَ بِكُلِّ شيءٍ عَليمٌ}3. وقد أراد تعالى وهو معدن الجود والإحسان، والرحمة والفضل والحنان والعظمة والجمال والجلال، وغير ذلك من الأسماء الحُسنى الدالَّة على الكمال، أراد تعالى أن يخلق المخلوقات ليُذيقها من رحمته وليغمرها بفيض من برِّه وإحسانه، وإن شئت فقل أراد تعالى أن يخلق المخلوقات ليعرِّفها بذاته العلية كيما تسبح متنعِّمةً في شهود جماله وجلاله وتتمتع مستغرقةً في رؤية كماله، وذلك ما أشار إليه الحديث القُدسي الشريف: «كنتُ كَنزاً مخفياً فأحببت أن أُعرف فخلقت الخلق وعرَّفتهم بي فبي عَرفوني»4. وتفصيلاً لمعنى الحديث الشريف نقول: الكنز: هو الشيء الثمين الجميل، والمراد به في الحديث الشريف ذلك الجمال الإلهي العظيم والكمال العالي الرفيع. المخفي: الذي لا يعرفه أحد. فأحببت أن أُعرف: فتشير إلى كرمه تعالى وكبير فضله لأنَّ من شأن الكريم أن يُظهر كرمه وفضله، ويفيض برّه وإحسانه. فخلقت الخَلْق: أي ليتنعَّموا بشهود ذلك الجمال الإلهي وليستغرقوا في رؤية ذلك الكمال الذي لا يتناهى، وهي تُشير هنا إلى إيجاده تعالى المخلوقات في ذلك العالم الذي يُسمّونه بعالم الأزل أو عالم الذر . عرَّفتهم بي: أي أشهدتهم عظمتي وفضلي عليهم في خلقهم. فبي عرفوني: أي عن طريق رؤيتهم لأنفسهم توصلوا لمعرفتي فتمتَّعوا برؤية ذلك الكنز العالي إذ شاهدوا طرفاً من جمالي وكمالي.

[@نورٌوبَصائِرُللنَّاس]

@@durus..Alruwh العدل الإلهي وتساوي الخلق في عالم الأزل وقد كانت المخلوقات أوَّل ما خلقها الله تعالى في ذلك العالم "عالم الأزل" نفوساً مجرَّدةً عن الصور والأجساد، فالإنسان والحيوان، والسماء والأرض والمَلَك والجان وإن شئت فقل كل المخلوقات كانت يومئذٍ من نوع واحد وذات صفةٍ واحدة لا فرق ولا تفاوت بينها في شيء وقد تمتَّعت هذه الأنفس كلها يومئذٍ برؤية ذلك الكنز وشغفت حبّاً وهياماً بمشاهدة ذلك الجمال الإلهي العظيم. على أنَّ وقوف هذه المخلوقات عند درجة واحدة من الرؤية للجمال الإلهي الذي شهدته تجعلها فيما بعد تَمَلُّ الحال الذي هي فيه مهما كان عالياً ولا بدَّ لها حتى يكون النعيم والفضل تامّاً من أن تترقَّى في الرؤية من حال إلى حال أعلى بصورة لا تتناهى، وتقريباً لذلك من الأذهان نقول: "لو أنَّ رجلاً يجلس في بستان جميل لم ترَ مثله العين وظلَّ مقيماً فيه أمداً طويلاً فلا شك أنه يمَلّه ولا يعود يرى بعد حين ما فيه من متعة وجمال ولا بدَّ له حتى يدوم له النعيم من أن ينتقل إلى بستان آخر أجمل مما هو فيه". وحيث أنَّ المخلوق لا يستطيع أن يترقَّى في رؤية الجمال الإلهي من حال إلى حال أعلى إلاَّ إذا كانت له أعمال طيبة تجعله واثقاً من رضاء خالقه عنه وتكون له بمثابة مدارج يستطيع أن يتقرب بها إلى الله تعالى زلفى لذلك عرض تعالى على هذه الأنفس جميعاً الخروج من ذلك العالم الذي لا عمل لها فيه إلى دار تكون لها فيها أعمال عالية تساعدها على الإقبال على خالقها والسعي إلى ذلك الكنز العالي لِتَعُبّ من بحر الجمال والكمال عبّاً كثيراً متواصلاً لا متناهياً.

[@نورٌوبَصائِرُللنَّاس]

@@durus..Alruwh عرض الأمانة وتصدِّي الإنسان في عالم الأزل لحملها لا بدَّ لنا لفهم المراد من كلمة (الأمانة) من أن نقدِّم مثالاً فنقول: لو أنِّي كنت أملك متاعاً من الأمتعة وأودعته صديقاً لي شريطة أن أسترده منه بعد حين، فهذا المتاع الذي هو ملكي ما دام عند صديقي فهو أمانة في يده. وكذلك المخلوقات إرادتها في الأصل مُلك لخالقها ومُوجدها وهي مرهونة لأمره تعالى فلا تملك إرادة ولا اختياراً. وقد أراد تعالى كما قدَّمنا آنفاً أن يعطي الأنفس أكبر عطاء فبيَّن الوسيلة التي تصل بها إلى نيل هذا العطاء وذلك بأن عرض عليها أن يجعل إرادتها التي هي مُلكه تعالى أمانة بين يديها وأن يجعلها حرّةً في اختيارها السير إلى أعمالها المتولِّدة عن شهواتها. إنَّ إعطاء هذه الإرادة والحرية في الاختيار هي ما نقصده بكلمة (الأمانة) التي مرَّت بنا في هذا العنوان. نعم لقد عرض تعالى الأمانة في عالم الأزل على الأنفس جميعها بلا استثناء ثمَّ بيَّن لها أن حمل الأمانة، وإن شئت فقل حرية الاختيار في السير إلى الأعمال، أمر ذو خطر عظيم. فإذا كان المخلوق يستطيع بهذه الوسيلة أن يرقى بعمله ويصل إلى مرتبةٍ دونها سائر المخلوقات فهو إلى جانب ذلك قد يهوي به عمله إلى درجة لا يمكن أن ينحط إليها أحد من العالمين. ولذلك ورحمة من الله تعالى . بمخلوقاته بيَّن لها أنَّها إذا هي رضيت بحمل الأمانة وخرجت إلى الدنيا فسيرسل لها كتاباً يكون نبراساً ومرجعاً لها في أعمالها، فإذا هي استنارت بنوره تعالى لدى مباشرتها العمل المتولد عن الشهوة واستهدت به سبحانه واستلهمته الرُشد في سيرها فسيكون صراطها مستقيماً وسيرها مأموناً، وعملها متطابقاً مع طريق الحق الذي يبيِّنه كتابه تعالى وبذلك تُعصم من الزلل وتُحفظ من الوقوع في الأذى والضرر ويكون عملها سبباً في رُقيّها وتساميها فإذا هي جاءته تعالى بعد موتها كان لها من أعمالها العالية الإنسانية سند تعتمد عليه في وجهتها، ومتكأ تتكىء عليه في إقبالها على ربِّها وهنالك تفوز بالقرب من جنابه الكريم وترقى رقيّاً أبديّاً متتالياً في جنَّات النعيم. أمَّا إذا هي حملت الأمانة ثم جاءت إلى الدنيا ولم تستنر بنوره تعالى ولم تستهد بهداه لدى سيرها إلى أعمالها فلا شك أنَّها ستخطئ طريق الحق الذي يصل بها إلى السعادة وستكون أعمالها كلّها أذى وإضراراً بالخلق فإذا هي جاءت خالقها بعد خروجها من الدنيا فعندئذٍ تقف بين يديه خجلى من أعمالها، ذليلة بما تحمله بين يديها من لؤمها ودناءتها وإنه ليحجبها عملها الدنيء عن الإقبال عليه تعالى فتغضي منه حياءً وخجلاً ولا تستطيع أن تقبل عليه بوجهها، ثمَّ أنها لتتذكَّر ما شهدته في عالم الأزل وتنظر إلى تفريطها في جنب الله وخسرانها ذلك الكنز العالي فتحرقها الحسرة حرقاً لاذعاً مؤلماً فلا تجد لها مأوى إلاَّ جهنم فترتمي بها لتغيب بألم النار وعذاب الحريق عن ألمها وعذابها النفسي الشديد.

[@chahedrachid8518]

اشكرك أخىي جزيل الشكر على ما تقدمه لنا من معلومات في هذا الموضوع نحن بحاجة لهذا اشكرك أخي وفقك الله⁦:-(⁩،🇩🇿

[@durus..Alruwh]

الله يوفقكم لكل خير 🌹

[@mahmoudroushdy9661]

كلام معقول يدخل القلب والعقل ولكن لي تساؤل من اين جئت بهذه الطبقات من السماوات وهي غير مذكورة في اي كتاب سماوي ⁉️ كما انك خالفت كتاب الله وقلت ان محمدا هو اعظم المخلوقات بين الرسل والانبياء حيث امرنا الله بان لا نفرق بين احد من رسله فكلهم سواء... بل ان تعمقت اكثر فان ابراهيم هو الاعظم بينهم جميعا فقد جعله الله اماما للناس كما انه اتخذه خليلا وهذه مرتبة عظيمة من الحب والاصطفاء لم يعطها الله لاحد من الرسل غيره كما ان محمدا امره الله باتباع ملة إبراهيم اي ان محمدا كان تابعا لابراهيم وليس العكس... والله أعلى واعلم.... تحياتي لك.

[@durus..Alruwh]

اما عن السماوات فمذكورة في القرأن وفي النصوص بانها سبعة اما التفصيل المذكور مستفاد من كتاب يسألونك عن الروح للسيد احمد الحسن واما عن النبي محمد ص فهو وصل الى اعلى مقام ممكن ان يصله مخلوق . وهو خير الخلق طرآ واما مقامات الانبياء والاوصياء ع وخلفاء الله سبحانه عمومآ. مختلفة وليسوا جميعآ على مقام واحد لان المقام والقرب الالهي او العصمه يحددها الاخلاص فكلما زاد الاخلاص زاد في مقابله التوفيق الالهي

[@fighterplane2023]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[@mbk4253]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@keatsol]

اروع حلقة يمكن ان تقدم ❤

[@zay8365]

شكرا يا عامل النور على هذه معلومات القيمة احسست براحة لا توصف وتمنيت أن فيديو لا ينتهي أريد فقط منك توضيح نقطة هل انفس مخيرة عندما تفعل الشر في أرض هل تعطى فرصة او تعاقب بتجسد على شكل حيوانات او حشرات عقاب لها او انها تعطى فرصة ثانية في أجساد انسان أخرى في بيئة قاسية او تعطى فرصة واحدة ؟ وهل انفس عندما تفعل شر بعد تجليها في ارض ان لم تكن واعية بنشأة اولى هل تحاسب ؟ يعني سمي إنسان لأنه نسى هذه حقيقة وهل الواعي او المستنير أيضا يتجسد في فرصة أخرى لنشر هذا الوعي لبلوغ درجات أكبر وارجو عمل فيديو حول هذه تساؤلات واسمح لي لأنني طرحت كثير من استفهامات ، محبة وسلام❤

[@durus..Alruwh]

هناك كانت نشأة سابقة في السماء الأولى. او امتحان سابق. وكانت نشأة عالم الأنفس . وتدرجت فيها مراتب النفوس فمنها المتفوقة. ك نفوس الانبياء والاوصياء ع. ومنها المتوسطة. ومنها النفوس التي نقظت العهد النفوس الخاسرة. الناظرة (للأنا) فانسانا الله سبحانه نشئتنا الأولى. وانزلنا الى الارض في هذه الاجسام، لنخوض الإمتحان الثاني.. وبعدها ستكون كل نفس رهينة بما كسبت.. ولن بنجو إلا من تابع المتفوقين أوائل الفائزين وهم الانبياء والاوصياء ع. خلفاء الله في ارضه ومنهم بعد محمد ص اوصياءه الأئمة الأثني عشر والمهديين الأثني عشر... الذين نص عليهم في نص وصيته التي كتبها في ليلة وفاته

[@zay8365]

@@durus..Alruwh شكرا على الرد أخي حفظك الله و رعاك يعني حتى في عالم النشأة أولى هناك أنفس متفوقة و أنفس خاسرة ، و في الارض تعطى فرصة سبحان الله يعني كل أنفس في نشأة أولى عليها نزول إلى الأرض سؤال اخير وهل الاشخاص المعاقين او المجانين او الأطفال الذين ماتوا الذين رفع عنهم القلم هو أمر الله ما حكمة من نزولهم الى أرض؟ هل رفضت تلك أنفس خوض هذا امتحان في ارض لأنها من انفس متفوقة ام هي عقاب من الله لأنفس خاسرة لتطهيرها وتكفير عن اخطائها لأن القلم رفع عنها و هذه نقطة حول ان هذه مصائب بكل أنواعها هي ابتلاء حتى يمتحن الله ناس الصابرين ،، نسأل الله ان نكون من أنفس المطمئنة يعني الفائدة ان نسأل الله ان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و الاخرة حتى نكون من أنفس المتفوقة المطمئنة ، جعل الله عملك في ميزان حسناتك

[@aymanayman6816]

الهم صلي على محمد عليه افضل الصلاة وسلام

[@براءةبيسان-د7ض]

أخي تكلم عن تجربة الدكتور ألكسندر بين مع العلم انه حدثت معي تجربة أقرب من الخيال لأني لم أمت حدثت معي وأنا حية في رمضان 2011 كنت مستيقظة ولست نائمة في ليلة من ليالي العشر من رمضان العشر الأواخر طبعا

[@durus..Alruwh]

حياكم الله ممكن تنقلونها هنا لعل فيها فائدة للأخرين

[@waelsaadi2240]

قوللنا تجربتك ولو باختصار

[@fatenbaker1334]

بليز خبرينا

[@fatenbaker1334]

تم

[@Ombadr-b7e]

ياريت من فضلك تقوليها

[@nuevaella3482]

السلام عليكم سؤال لو سمحتم : ما محل الحديث التالي في الحقائق المذكورة : وعن جابر بن عبد الله قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله: أول شئ خلق الله تعالى ما هو؟ فقال: نور نبيك يا جابر، خلقه الله ثم خلق منه كل خير (2). 44 - وعن جابر أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أول ما خلق الله نوري، ابتدعه من نوره، واشتقه من جلال عظمته (3). مشكورين على جهدكم جزاكم الله خير

[@durus..Alruwh]

نعم رسول الله ص هو الروح الأول والعقل الأول وخليفة الله الأكمل

[@nuevaella3482]

@@durus..Alruwh يعني هو النفس الاول الذي خلقنا منها ( خلقناكم من نفس واحدة ) وليس كما روج له المخالفين ان النفس الواحدة المقصودة هي نفس آدم عليه السلام

[@user-ir7rs6fn9cmicho]

هذا الفيديو ليس كل الناس تستطيع أن تراه واستمع اليه ولي الله في خلقه شؤون

[@MAX-ho5tq]

الله يقول يوم القيامه ( ماذا اجبتم المرسلين) ولم يقل الاوصياء و اومرنا بالاستقامه بالانبياء وليس بسواهم قال تعالي ( فاستقم كما أومرت ومن تاب معك) وقال تعالى على لسان نبيه (قل ان كنتم تحبوني فاتبعوني يحببكم الله) وكثير من الايات ومن تتبع وتدبر القران لا يجد لا اوصياء بل قال الله اسألو اهل العلم ان كنتم لا تعلمون

[@durus..Alruwh]

هذا الكلام ناتج من ثقافة معينة ومجانب للحقيقة مع احترامي لشخصك بل ان لكل نبي وصي ورد في (المعجم الكبير) للطبراني، و(مجمع الزوائد) للهيثمي: ((عن أبي سعيد الخدري، عن سلمان، قال: قلت: يا رسول الله! لكلّ نبيّ وصيّ، فمن وصيّك؟ فسكت عنّي. فلمّا كان بعد رآني فقال: يا سلمان! فأسرعت إليه، قلت: لبيك. قال: تعلم من وصيّ موسى؟ قلت: نعم، يوشع بن نون. قال: لِمَ؟ قلت: لأنّه كان أعلمهم. قال: فإنّ وصيّي، وموضع سرّي، وخير من أترك بعدي، وينجز عدتي، ويقضي ديني: عليّ بن أبي طالب))(1). وفي (الرياض النضرة) للطبري: ((عن بريدة، قال: قال رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم): (لكلّ نبيّ وصيّ ووارث، وإنّ عليّاً وصيّي ووارثي)، خرّجه البغوي في معجمه))(2)

[@MohammedEC]

هذا الفيديو كنز جعلني أظهر أميا جاهلا لا أفقه شيئا، شكرا جزيلا على معلوماتك القيمة

[@durus..Alruwh]

الله يزيدكم من فضله 🌹🌹

[@momoqoqo]

طبعا مادمت مبتعدا عن علوم أهل بيت الرسول وباب مدينة علمه علي بن أبي طالب عليه السلام اقرأ كتاب بحار الانوار وستعرف الكثير عن الوجود.

[@temootemoo174]

سبحان الله وبحمده لااله الاالله

[@LilianOfficiel]

ياله كلام جميل حعيد الفيديو اكثر من مرة حتى استوعب اكثر

[@حسينشاكر-ذ3و]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

[@أسماءمنصور-م1ظ]

بارك الله لك اخي الكريم آمين 🤲 نقلتني من حالة إلى حالة أخرى أفضل دمتم بخير وعافية 🌹🌺🌻 سؤالي كان قبل نبي الله آدم أبو البشر مخلوقات أخرى شبيها للقرد أو النسناس مخلوقة من طين مثلنا وهل كانت لها عقل مثلنا تفهم ولها علومها وعندها مشاعر تفرح وتحزن تغضب وتهدأ ورحمة وإحساس بالآخر مثل بني آدم

[@durus..Alruwh]

نعم كانت هذه الاجسام بمستوى متدني وكان افقها ضيق جدآ إلى ان هيئها الله واخذت ترتقي شيئآ فشيئآ لاستقبال الانفس البشرية النازلة من السماء (العالم المثالي) فهذه الاجسام المادية مجرد ادوات نقضي من خلالها حياتنا ثم نتركها ونخرج عنها .. فنحن مخلوقات اعظم من هذه الكتلة الصغيرة المليئة بالامراض والثقل .. لكن العبرة ان يختم لنا بخير 🌹🌹🌹🌺🌺

[@محمدتقيمحمد-ع6ه]

تمنياتنا لكم بالموفقيه استمروا جزاكم الله خيرا نحن نفتقد مثل هكذا دروس هادفة

[@hayat_760]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@najatslaibi6439]

سلام الله على محمد وال بيته الطيبين المعصومين الأطهار

[@hayat_760]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير

[@boozeghaiatarek5720]

لماذا تركز على أن الرفع ليس مكانيا وإنما وجودي فقط؟.. يمكن أن يكون وجوديا ومكانيا في الوقت نفسه، والله أعلم

[@durus..Alruwh]

نعم لأن الانتقال المكاني هو في عالم الفيزياء فقط المكان والزمان

[@monimaboalgasim]

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ . صدق الله العظيم نظرية تطور خلق الانسان تتفق مع الداروينية وهذا خطأكبير يا اخي و العلم الديني يختلف معك تماما

[@durus..Alruwh]

تطور الاجسام البيلوجية علم من علوم الاحياء الذي يدرس في اغلب الجامعات وخاضع للتجربة العلمية .. انكار العلم اكبر خطر وهدية تقدم للملحدين

[@monimaboalgasim]

@@durus..Alruwh نحن تاخذ العلم من مصدره وهو رسول الله والائمة ال البيت والصحابة عدا ذلك يأتي الدخل وانت تضرب بالقران وبكل مصادر العلم الصحيح اقصد اهل البيت عرض الحائط بحجة تكذيب العلم وخذ هذا النفسير للامام الطبري وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (26) يقول تعالى ذكره: ولقد خلقنا آدم وهو الإنسان من صلصال. واختلف أهل التأويل في معنى الصلصال، فقال بعضهم: هو الطين اليابس لم تصبه نار، فإذا نقرتَه صَلَّ فسمعت له صلصلة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهديّ، قالا ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: خلق آدم من صلصال من حمأ ومن طين لازب ، وأما اللازب: فالجيد، وأما الحَمَأ: فالحمأة، وأما الصَّلصال: فالتراب المرقَّق ، وإنما سمي إنسانا لأنه عهد إليه فنسي. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ ) قال: والصلصال: التراب اليابس الذي يسمع له صلصلة. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: الصلصال: الطين اليابس يسمع له صلصلة. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن بن صالح، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس ( مِنْ صَلْصَالٍ ) قال: الصلصال: الماء يقع على الأرض الطيبة ثم يحسَرُ عنها، فتشقق، ثم تصير مثل الخَزَف الرقاق. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: خُلق الإنسان من ثلاثة: من طين لازب، وصلصال، وحمأ مسنون. والطين اللازب: اللازق الجيد، والصلصال: المرقق الذي يصنع منه الفخار، والمسنون: الطين فيه الحَمْأة. حدثني محمد بن سعد، قال: ثنا أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: هو التراب اليابس الذي يُبَل بعد يُبسه. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن مسلم، عن مجاهد، قال: الصلصال: الذي يصلصل، مثل الخَزَف من الطين الطيب. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول: الصلصال: طين صُلْب يخالطه الكثيب. حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مِنْ صَلْصَالٍ ) قال: التراب اليابس. وقال آخرون: الصلصال: المُنْتِن. وكأنهم وجَّهوا ذلك إلى أنه من قولهم: صلّ اللحم وأصلّ ، إذا أنتن، يقال ذلك باللغتين كلتيهما: يَفْعَل وأَفْعَل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا ورقاء، وحدثني المثنى قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مِنْ صَلْصَالٍ ) الصلصال: المنتن. والذي هو أولى بتأويل الآية أن يكون الصلصال في هذا الموضع الذي له صوت من الصلصلة، وذلك أن الله تعالى وصفه في موضع آخر فقال خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ فشبهه تعالى ذكره بأنه كان كالفخَّار في يُبسه. ولو كان معناه في ذلك المُنتِن لم يشبهه بالفخارِّ، لأن الفخار ليس بمنتن فيشبَّه به في النتن غيره. وأما قوله ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) فإن الحمأ: جمع حَمْأة، وهو الطين المتَغيِّر إلى السواد. وقوله ( مَسْنُونٍ ) يعني: المتغير. واختلف أهل العلم بكلام العرب في معنى قوله ( مَسْنُونٍ ) فكان بعض نحويِّي البصريين يقول: عني به: حمأ مصورّ تامّ. وذُكر عن العرب أنهم قالوا: سُنّ على مثال سُنَّة الوجه: أي صورته. قال: وكأن سُنة الشيء من ذلك: أي مثالَه الذي وُضع عليه. قال: وليس من الآسن المتغير، لأنه من سَنَن مضاعف. وقال آخر منهم: هو الحَمَأ المصبوب. قال: والمصبوب: المسنون، وهو من قولهم: سَنَنْت الماء على الوجه وغيره إذا صببته. وكان بعض أهل الكوفة يقول: هو المتغير، قال: كأنه أخذ من سَنَنْت الحَجَر على الحجر، وذلك أن يحكّ أحدهما بالآخر، يقال منه: سننته أسنُه سَنًّا فهو مسنون. قال: ويقال للذي يخرج من بينهما: سَنِين، ويكون ذلك مُنْتنا. وقال: منه سُمِّيَ المِسَنّ لأن الحديد يُسَنُّ عليه. وأما أهل التأويل ، فإنهم قالوا في ذلك نحو ما قلنا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: الحمأ: المنتنة. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: الذي قد أنتن. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: منتن. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: هو التراب المبتلّ المنتنُ، فجعل صَلصالا كالفَخار. حدثني محمد بن عمرو، قال ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا ورقاء، وحدثنا ابن وكيع، قال: ثنا شبل جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: منتن. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) والحمأ المسنون: الذي قد تغير وأنتن. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: قد أنتن، قال: منتنة. حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: ثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: من طين لازب، وهو اللازق من الكثيب، وهو الرمل. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) قال: الحمأ المنتن. وقال آخرون منهم في ذلك: هو الطين الرَّطْب. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) يقول: من طين رَطب.

[@durus..Alruwh]

الطبري هو انسان عاش في القرون الوسطى وتفسيره او فهمه للأيات لا يعدو كونه رأي شخصي قد يخطأ وقد يصيب اما خلق ادم مطين فنعم هذا ثابت في الايات والروايات والمقصود به الطين المرفوع الى السماء الأولى التي صب فيها جسد ادم المثالي اللطيف قبل هبوطه الى عالم الفيزياء الكثيف واتصال نفسه باحد الاجسام البيلوجية النامية على هذه الارض

[@abumohab9598]

روح القدس هو واحد جبريل عليه الصلاة والسلام المختص بالوحي لكل الأنبياء والمرسلين وهو رئيس الملائكه سورة المعارج, الآية 4: تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة سورة القدر, الآية 4: تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سورة النبأ, الآية 38: يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا سورة الشعراء, الآية 193: نزل به الروح الأمين سورة النحل, الآية 102: قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين سورة البقرة, الآية 87: ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

[@فاتنزكريابكر]

سيدنا جبريل اسمه الروح الأمين و روح القدس اما الروح مخلوقات شبيهه بالملايكه طيور ضخمه من نور وهن يسكنون السماء السابعه...

[@boozeghaiatarek5720]

..🤔ولكن، ذلك الجسد المتطورة بيولوجيا، ألا يحتاج لحياة في تطوره؟ وتلك الحياة لا تكون إلا بالروح (أو النفس؟!..)

[@durus..Alruwh]

نعم النفس المحركة. وليست النفس الإنسانية فالحيوانات مثلٱ لها أنفس افقها أضيق بكثير من الإنسان لأن اول نفس إنسانية اتصلت باول جسد بيولوجي ارضي هي نفس ادم ع والاجسام البيولوجية عمومٱ تطورت من سلف مشترك وهي الخلية الأولى ... الخريطة الجينية الأولى. والتطور هادف وله قانون. ومن وراءه مقنن حكيم سبحانه وتعالى

[@hjjeiyf3288]

شكرا لك ومن اجتهد وأخطأ فله أجر ومن اجتهد وأصاب فله أجران في هذا المقطع يوجد بعض الخلط وإثبات نظرية التطور الدارونية طبعا يوجد أمثلة جميلة لكن بحاجة إلى إعادة النظر في بعض الأمور

[@durus..Alruwh]

تطور المخلوقات على الارض وارتقائها امر طبيعي وملموس وليس له علاقة بدارون ربما نلمسه بشكل اسرع في الكائنات الدقيقة لكن في بقية الكائنات الحية يستغرق وقت اطول بكثييير

[@hjjeiyf3288]

@@durus..Alruwh الحقيقة يا أخي إن الله سبحانه وتعالى خلقه كامل ولا يحتاج لتطوير ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت وعندما تم خلق الأنفس انقسمت إلى قسمين قسم حمل الأمانة وهم الإنس والجن المكلفين والقسم الثاني هو باقي المخلوقات التي أشفقت من حمل الأمانة والذين تقرر إن يكونوا خدم للقسم الأول المكلف طبعا هذا في النشأة الأولى عندما تم التفاضل بين الأنفس وعندما نزلنا لعالم الصور والأجساد وهو النشاة الثانية تم اختيار الثوب أو الجسد الملائم والمناسب لكل نفس حتى يقوم بوظيفته وتم هذا الخلق الكامل الذي نراه ووضع لنا رسل وكتب لكي نتبع ونمشي بهدي رب العالمين لنعوض الخسارة التي خسرناها في الامتحان الأول والدنيا مدرسة طبعا الحال الأول كما ذكر في تجارب الاقتراب من الموت هو حال نفسي روحي مجرد عن المادة وسيدنا آدم كان في هذا الحال قبل الأكل من الشجرة المادية ودخلت النفس في جسدها وسرت بالاعصاب وصارت تتذوق وتشعر عن طريق هذا الجسد المادي وعند الموت ستخرج النفس من هذا الجسد للحال الأول كما بدأنا أول خلق نعيده

[@durus..Alruwh]

@@hjjeiyf3288 المشكلة اننا تربينا من ايام الصغر على هذه الثقافة فقد قصرنا نظرنا على العالم المادي فقط حتى قدرة الله عندما نريد ان نفكر فيها نفكر فيها ضمن حدود هذا العالم السفلي .. مع ان الاحاديث الشريفة تؤكد على وضاعة عالم الدنيا وان الله لم ينظر الى عالم الاجسام منذ خلقه

[@user.Basheer77]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@خيرجليس-ب8ح]

اهم شيء ياصاحب الصوت الشوجي ما ما عقيدتك في أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن الكريم هل به تحريف؟ اقسم عليك بالله ان تجيب لأني من متابعينك واريد ان أعرف

[@durus..Alruwh]

ليست هذه الأمور من اختصاص القناة .. ولا نذكر اسماء او نتجاوز على اشخاص يعتبرهم الناس رموز .. لكن ان سألت عن عقيدتي فانا (واعوذ بالله من الأنا) أومن ان من يمثل الدين الالهي هم خلفاءه في ارضه فقط... الذين عينهم ونصبهم سبحانه بالنص التشخيصي... اما غيرهم، بشر مكلفين ليسوا حجة علي او عليك. ان احسنوا لأنفسهم وان اسائوا فعليها.. ومأمورين بطاعة خلفاء الله في ارضه من الانبياء والأوصياء (ع) كل في زمانه ووقته 🌺

[@rim5237]

اللهم اغفرلي وارحمني وعافني واهدني وارزقني 🤲🏻

[@matiapattern]

اعجبتني حين قلت ان ادم ولد طفل من ام و اب الحقيقة استغرب من الناس الي مزال مصدقين انوابوهم خلق في السماء وامهم جاءت من ضلعه ونزلنا للارض بسبب نعلة ههههه

[@durus..Alruwh]

نعم الاجسام البيلوجية نتاج تطوري

[@gonfreecs1595]

هداك الله ، الغيبيات لا تستنج بالعقل ، الغيب لازم له نص ،فكل ماجئت به مما لانص فيه ما هو إلا ظن ، ونحن غير مكلفين بمعرفة مالا نص فيه ولا اعتقاده .خصوصا أنك جعلت ما تسميه الكنه والحقيقه أعلي من الله أوالذات الإهيه، والله عز وجل هو الأعلي كما في النصوص ( سبح اسم ربك الأعلي) لذا يجب أن نتوقف عند النصوص حتي لا نقول علي الله بغير علم

[@durus..Alruwh]

نعم هو الاعلى الاسم الذي واجه به خلقه سبحانه ليالهوا اليه .. ويسد نقضهم.. وهذا الاسم (الله) الجامع لكل الصفات والاسماء الحسنى هو تجلي للكنه والحقيقة

[@lobnaelkerdawy738]

سبحان الله وبحمده ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير

[@tahametawe5751]

عليه الصلاة والسلام واله اجمعين

[@محبوبعلي-ز2ض]

شكرا لكل من ساهم في اخراج هذا المعلومات واحسنتم عملا وجعاها لكم في ميزان حسناتكم شششششششششششكرا كثيرا فرحتني هذه المعلومات شكرا شكرا

[@durus..Alruwh]

الله يثلج صدوركم. ويفرح قلبك دنيا واخرة ♥️♥️

[@wahdwadh7180]

سكرا على هذا التفسير وعلى المجهود على الرغم انه يمكن ان لا يكون الحقيقة المطلقة لكن هذا يعطين بعض التوضيح ويريح القلب نسال الله العافية والنجاح في هذا الامتحان وان يردنا اليه ردا جميل

[@durus..Alruwh]

اللهم أمين. شكرٱ لمروركم الطيب ♥️

[@Fatima-hj3zi]

كل توفيق الصاحب القنات

[@durus..Alruwh]

ولكم ايضآ 🌹

[@لاشيء-ط1ض]

ان الذين يرمون المؤمنات المحصنات لعنوا في الدينا والأخرى ولهم عذاب اليم

[@Mousa307]

kzbin.info/www/bejne/qamclmdpbpdkb6csi=YEXxQEVDKzvVdf-D هذه حالة الموت الظاهري .. دكتور مصطفى محمود .. يجيب ..

[@هندالخطيب-ح4ص]

الأنبياء والرسل هم فقط الذين ذكرهم الله في كتابه، إن كان هناك أوصياء لماذا لم يذكرهم الله في القرآن

[@durus..Alruwh]

هناك مأة واربع وعشرين الف نبي المذكورون في القرأن الكريم للعبرة .. والله سبحانه يقول ( ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك ) تتكلمون باي شيئ وحتى بدون معرفة في سبيل التهرب من ذكر اوصياء محمد ص

[@هندالخطيب-ح4ص]

@@durus..Alruwh ذكرت بنفسك الآيه التي تقول رسل وليس أوصياء، وهدفنا تبيان الحق لنهتدي به وليس الهجوم أو التهرب

[@durus..Alruwh]

نعم وهو كذلك فلكل نبي وصي او اوصياء يقومون مقام الانبياء في ازمنة الفترات وهذا الأمر بينه النبي ص لأن الارض لا تخلو من خلفاء الله .. فبرأيكم ايهما افضل ان يقوم مقام النبي ص وصي منصب من الناس أم منصب من الله ؟ اكيد من يرفض تنصيب الله سينصب هو لنفسه بديلآ عنه من الناس بشكل تلقائي

[@هندالخطيب-ح4ص]

@@durus..Alruwh وكيف نعرفهم ممكن لأي شخص ان يقول انا من الأوصياء وما أكثرهم في زماننا هذا من يدعون الولاية والعلم والمشيخه ومن كل الطوائف

[@همساتعلى-ل2ذ]

انت توكد نظريه النشو والتطور وهذا يخالف الحقيقه التي وردت في القرآن

[@durus..Alruwh]

لا بالعكس بل فهم رجال الدين للنص الديني يخالف الحقيقة العلمية المثبته تطور الكائنات الحية على الارض امر مثبت علميآ

[@leila8614]

عندي سؤال لم أفهم كيف تكاثر أبناء أدم عندما قلت أنهم تزوجو من محتمعهم من تقصد بمجتمعهم؟ بما ان الزواج من الاخوة محرم وشكرا على مجهوداتكم جعلها في ميزان حسناتكم

[@durus..Alruwh]

نعم الزواج من المحارم محرم حتى في شريعة أدم ؟ وابنائه تزوجوا من المجتمعع الذي نشأ فيه ادم ع. بعد ولادته

[@leila8614]

@@durus..Alruwh يعني كان هناك مجتمع قبل سيدنا أدم وكان مولود فيه وليس هو أول الخلق والله شكرا على المعلومات جزاك الله خيرا

[@NoorTeeba]

لماذا انقطعت القناة عن بث مثلهاي قيديوات

[@durus..Alruwh]

اذا توفرت لدينا معلومات لن نبخل بها عليكم

[@boozeghaiatarek5720]

وهل نحتاج في الجنة (اللهم اجعلنا من سكانها) لجسد؟🤔

[@durus..Alruwh]

كل طبيعة وعالم له ما يناسبه جعلنا الله وإياكم. ممن له حظ في ملكوت السماوات

[@Omfatma2406]

سبحان الله شرح وافي ❤

[@amenkouka]

انا مسيحي لكن انصدمت من قال الروح القدس مقترنه بمحمد 😂

[@durus..Alruwh]

الروح القدس مقام المقربين

[@ابوسيف-ك7ز]

طرق السموات السبع معروفه جيدا للانبياء وللاتقياء والنجباء كونها طريق سفرهم لغرف العلوم السماويه ممن سبقهم من المخيرين والمصطفى منهم في ربوع السموات العلى ويبدو ان احد افراد عائلتكم او اكثر من واحد هم من الاخيار ولذلك دلك على جميع طرق اللسموات حتى تكون دليلا لمن يرغب بسبر اغوارها بنجاح وباقل المصاريف او بسعر التكلفه من زاد وزيت وماء والوقت بالكاد لينال الرضى بدار الحسنيين وفقكم الله على عمل الخير وخا صة انه لا لزوم لتركيب ستمائة جناح لهذا السفر السلس والمريح .....و

[@durus..Alruwh]

شكرآ لنفسك الطيبة وفراستك الجميلة 🌺🌺✋ ليس كل النفوس تفهم ولو حروفآ قليلة قادمة من تلك العوالم المترقية

[@malakzouzou457]

من بعد إذنك أستاذ أبو سيف ، هل تعلمني مما عُلِّمتَ رشدا ؟ 🙏

[@hacinilalia1597]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@OumwailOumwail-uy6iu]

لا ينبغي قراءة القران والموسيقى

[@durus..Alruwh]

ارجو الابتعاد عن اي تفكير او كلام متشدد. يهتم بالشكليات ولا يهتم بالمضمون

[@amiratneila47]

يسالونك عن الروح..قل علمها عند ربي

[@durus..Alruwh]

نعم اكيد ونحن لم نأتي بهذه المعلومات من اراء البشر

[@amiratneila47]

@@durus..Alruwh تتفلسفون..هلك المتنطعون..الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخض في هذا الحديث..

[@AhmedAhmed-xn8mu]

هل نرى الوليدين عندما نموت

[@durus..Alruwh]

نقول ان شاء الله

[@أبوزهراء]

اخي الغالي يعجبني نقلك لقصص الموت وهي على ذمة اصحابها . لكن صححني ان كان لدي خطاء في فهم ما قلت في هذا الفديو في نقطة معينة الا وهي خلق ادم فالذي فهمته من كلامك ان ادم خلق في رحم لفئة تطورت من نسناس فسؤالي هنا ... اليس خالق هذا الكون العظيم يصعب عليه خلق صنف جديد من العدم ؟؟ اليس امر الله لشي كن فيكون ؟؟ الم يقل الله سبحانه وتعالي ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) اي خلقه من غير اب ام ستقول ان عيسي قد تطور كذلك لوجه التشبيه في الاية .. اخي الغالي انا مؤالي لاهل البيت عليهم السلام واحب ان اتثقف في كل شي فلست ممن يتبعون القطيع كما لا أؤمن بكروية الارض لما بحثت عنه من حقائق فيزيائية و منطقية تنفي كروية الارض و كبر حجم الشمس ولدي ادلة من القران وغيرها تنفي كروية الارض .. وهذه النقطة وضحتها لتعرف اني ذو عقل متفتح لدليل وليس للااستنتاجات العشوائية او من صنف هذا ماوجدنا عليه ابائنا . فاتمني منك الرد المقنع على اسئلتي تحياتي لك

[@durus..Alruwh]

حياك الله اخي الحبيب. نعم الله قادر على كل شيئ وقادر على ان يخلق صنف جديد من العدم . ولكن . شاء الله سبحانه ان تجري الحياة وأمورها في هذا العالم الجسماني الفيزيائي بالاسباب والمسببات وليس بالخوارق .قال تعالى (وجلعلنا لكل شيئ سببا) فالاجسام المادية او البيلوجية لم توجد في البداية كتماثيل طينية وانما نتجت من خريطة جينية أو بذرة بذرت في الارض.. نبتت وتفرعت وتفرعت بالانتخاب الطبيعي، حتى انتجت هذه الاجسام المختلفة . فالجسم عبارة عن مستعمرة جينية .. ولك ان تعرف ان الانسان لا يقييم بجسمه الفزيائي، حتى يقال ان للجسم سلف مشترك مع اجسام بقية الحيوانات مثلآ.. لأن الجسم هو مجرد اداة تستعملها نفوسنا هنا من اجل الامتحان فقط. ثم نتركها.. أما قصة ادم في القرأن الكريم ودخوله الجنة فلم تكن على الارض بل كانت في السماء الأولى وقبل ان تحل نفسه بجسم المادي .. او تتصل بجسم مولود اما السؤال.. لماذا الوجود في هذا العالم يأتي بالتسلسل ولا يأتي دفعة واحدة ؟ فالجواب لأن هذا العالم دنيوي سفلي. وليس مثالي، وكونه غير مثالي يعني ان الموجودات والاجسام فيه غير متكاملة، او لا تخلو من النقص ١٠٠%

[@أبوزهراء]

@@durus..Alruwh اخي الغالي لازال كلامك غير منطقي بالنسبة لي فجعل الاسباب لاينفي المعجزات كمثال / ناقت صالح الم تولد من جبل وهي حامل بجنين ؟ فهل الناقة هنا تطور لجيل جديد من الجمال ؟ مثال ثاني من القران في الرجل الذي شك في احياء الارض بعد موتها قال تعالي ﴿ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ الم يمته الله مئة عام واعاد خلقه من العدم الذي اصبح عليه وكونه من جديد .. اليس من يستطيع بقدرته ارجاع خلق متفتت الى بقايا بقادر على ان يخلق لادم جسم من طين دون الحاجة لرحم وحمل من جتس آخر . الم يقل تعالي {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ} و الم يقل تعالي في كتابه الكريم ( أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) وقوله : ( أفعيينا بالخلق الأول ) أي : أفأعجزنا ابتداء الخلق حتى هم في شك من الإعادة ، ( بل هم في لبس من خلق جديد ) والمعنى : أن ابتداء الخلق لم يعجزنا والإعادة أسهل منه ، كما قال تعالى : ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) [ الروم : 27 ] ، وقال الله تعالى : ( وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم ) [ يس : 78 - 79 ] ، وقد تقدم في الصحيح : " يقول الله تعالى : يؤذيني ابن آدم ، يقول : لن يعيدني كما بدأني ، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته " ولماذا برايك نسبنا لادم في مثل هذه الحالة ؟ الم يكن الله لينسبنا لنسناس ( القرود مثل ما تفضلت ) اخي الغالي لاتخلط الاشياء وتفسرها على هواك . فالله نعالي عاقب قوم السبت بان جعل منهم قردة قال تعالي "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ . وقال تعالى في سورة "البقرة": وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ" . فلم يقل انه عدل جيناتهم وورثها اولادهم في عقابهم لعصاينه . وكثير هي الدلائل على قدرت الله تعالي في القران الكريم ، فلما تنقص من قدرته تعالي بان تقول اننا نتائج تطور وراثي من اجل خلقنا في الارض ؟

[@durus..Alruwh]

الكلام بشكل عن السياق العالم للحياة والطبيعة التي اوجدها الله عليها. وربط الاسباب بالمسببات . وهذا لا ينفي الاستثناء كالمعجزة او الكرامة الالهية

[@ZoziZi-fv8yh]

معلومات ليس لها ثمن بارك الله فيك

[@durus..Alruwh]

وفيكم البركة

[@safialdulaimi6414]

اشهد ان لا اله الا الله .. واشهد ان محمدا رسول الله .. سبحان الله العظيم ...

[@asdhider5273]

احسنتم احسنتم احسنتم كثيرا وزادكم الله علما وبصيرة ، ها بعد طول الانتظار وجدت ضالتي ، فقد بحثت وتأملت في هذا الموضوع مايقارب ٢٠ سنة توصلت إلى كثير مما ذكره الاخ المبارك في هذا الفيديو وقد استفدت الكثير مما ذكر . ولكن ارجو من الاخ الفاضل ان يسهب في التفصيل والبيان والتمثيل والاستشهاد بالنصوص القرآنية والروايات الصحيحة عن المعصومين عليهم السلام ، فإن هذا البحث صعب إدراكه وفهمه لكثير من الناس

[@durus..Alruwh]

الحمد الله رب العالمين ٠❤❤ و هذه المعلومات التي نقلتها ليست من اجتهاداتي أو تصوراتي

[@durus..Alruwh]

كتاب وهم الالحاد كتاب زاخر بالعلوم يمكنكم قراءته وفيه معلومات حصرية www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF-pdf

[@abumohab9598]

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّبَالِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ رُفَيْعٍ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سورة الأعراف آية 172 ، قَالَ : " جَمَعَهُمْ فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا ، ثُمَّ صَوَّرَهُمْ فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا ، ثُمَّ أَخَذَ عَلَيْهِمْ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ، أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُ عَلَيْكُمْ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ ، وَأُشْهِدُ عَلَيْكُمْ أَبَاكُمْ آدَمَ ، أَنْ تَقُولُوا : يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ نَعْلَمْ بِهَذَا ، اعْلَمُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَيْرِي ، وَلَا رَبَّ غَيْرِي فَلَا تُشْرِكُوا بِي شَيْئًا ، إِنِّي سَأُرْسِلُ إِلَيْكُمْ رُسُلِي يُذَكِّرُونَكُمْ عَهْدِي وَمِيثَاقِي ، وَأُنْزِلُ عَلَيْكُمْ كُتُبِي ، قَالُوا : شَهِدْنَا بِأَنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا ، لَا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، ولا إِلهَ لَنَا غَيرُك ، فَأَقَرُّوا بِذَلِكَ ، وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ آدَمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، فَرَأَى الْغَنِيَّ وَالْفَقِيرَ ، وَحَسَنَ الصُّورَةِ ، وَدُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ رَبِّ لَوْلَا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبَادِكَ ؟ ! قَالَ : إِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أُشْكَرَ " ، وَرَأَى الْأَنْبِيَاءَ فِيهِمْ مِثْلُ السُّرُجِ عَلَيْهِمْ النُّورُ ، خُصُّوا بِمِيثَاقٍ آخَرَ فِي الرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ إِلَى قَوْلِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ سورة الأحزاب آية 7 كَانَ فِي تِلْكَ الْأَرْوَاحِ فَأَرْسَلَهُ إِلَى مَرْيَمَ ، فَحَدَّثَ عَنْ أُبَيٍّ ، أَنَّهُ دَخَلَ مِنْ فِيهَا . وهذا حديث عن دفع كل نبي وكل صالح ثمن مقامه من البلاء حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ , حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ , فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ , فَوَجَدْتُ حَرَّهُ بَيْنَ يَدَيَّ فَوْقَ اللِّحَافِ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَا أَشَدَّهَا عَلَيْكَ , قَالَ : " إِنَّا كَذَلِكَ يُضَعَّفُ لَنَا الْبَلَاءُ وَيُضَعَّفُ لَنَا الْأَجْرُ " , قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : " الْأَنْبِيَاءُ " , قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : " ثُمَّ الصَّالِحُونَ , إِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُهُمْ إِلَّا الْعَبَاءَةَ يُحَوِّيهَا , وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ لَيَفْرَحُ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بِالرَّخَاءِ " .

[@احمدعبدالقادر-ق2ب]

فعلا لما بيكون الوحد زغير بيحس انه كان اله حياه من قبل مابيقدرش يتذكرها يمكن ذي هيا الفطرة الي اشهدنا عليها قبل مجيئنا

[@benfatmayassine]

●سبحَان الله ●الحمدُلله ●لا إله إلا الله ●الله أكبر ●سبحان الله وبحمدِه، سبحان الله العَظيم ●لا حَول ولا قُوة إلا بالله، ●أستغفر الله وأتُوب إليه، ●اللهُم صل وسلم على نبينا مُحمد، ●لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كُل شيء قدِير، ●حسبي الله لا إله إلا هو عليه تَوكلت وهُو ربّ العرش العظيم.. ●اللهم اجعلنِي من التَوابين واجعلنِي من المُتطهرين، ●لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنت من الظَالمين.. ●اللهم قلبِي ومن بقلبِي، ●اللهم نُورك إذا حلت الظُلمة، ●اللهم نجنِي من عذابِك يومُ يبعث عبادك، ●اللهم اغفر لِي، ولمن إغتبتُه وظلمتُه وأسأتُ إليه، اللهم تجاوز عنا وعَنه.. ●رضيتُ بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبيًا ورَسولًا، ●اللهم ارزقني حبك، وحب من يحبك، وحب كل عملٍ صالحٍ يقربني إلى حبك، ‏ ●اللهُم إن كنت أفعل ذنبًا يمنع فرحتي وإستجابة دعائي فاغفره لي يا رب، ●اللهم طهرني من كل الذنوب وغيِّر حالي إلى حال تحبني به، يا رب قدرتك أقوى من ضعف حيلتي ورحمتك أوسع من قلقي مد لي بالنور في طريقي وقوِّ قلبي، ●اللهُم وكلتك أمري وكُلِّي ثقة بك وبأنَّك لن تخذلني وأنك ستؤتيني سؤلي، ●اللهم إني أستغفرك حتي ترضى، ●اللهم إني أستغفرك حتي تستجيب، ●اللهم إني أستغفرك حتي تجبر قلبي، ●اللهم اجعلنا من الذين إزدادوا إليك قربًا وصرفت عنهم مصائب الدنيا، ●اللهم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيم الآخرة، ●اللهمّ إنّي توكلت عليك، وسلمت أمري إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، ●اللهم إني أستودعتك حلمًا يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني به، ●اللهم اجعلني أبكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقرة ومحمد وآل عمران ●سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ أنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي؛ فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ. قالَ: ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ. ●اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُك َبكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَداً مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي دعاء مُستجاب بإذن الله " اللهمّ إنّي توكلت عليك ، وسلمت أمري إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، اللهم إني أستودعتك حلماً يتمناه قلبي ويشغل تفكيري فقر عيني ، اللهم اجعلني ابكي فرحا من حلم ظننته مستحيل فتحقق بحق سورة يس والبقره ومحمد وال عمران أن تسعد قلب كل من دخل وحوقل فأنها رافعة نافعة دافعة وكنز من كنوز الجنة حوقلو بنيه قضاء حوائجنا ونجاحنا وان شاء الله ربنا يوفقنا ويكرمناا بما نتمناه.

[@الساعدي-ج4ن]

للتوضيح والفائدة الله سبحانه وتعالى قد أنزل أربعة حوريات من الجنة إلى الأرض وتزوجن أبناء آدم عليه السلام فبهذه الطريقة تكاثرو وغير هذا الكلام ليس صحيح لأنه يعتبر زواج زنا لأبناء آدم عليه السلام فيما بينهم 👍

[@مكنونمشتاقالغانمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أحسنتم كثيرا كانت لدي اسأله كثيره وكيف نطابق العلم على ما جاء في القرآن الكريم وجدت الإجابة عليه من خلالكم

[@durus..Alruwh]

الله يزيدك نور ☘☘ انصحك بقرائة كتاب وهم الالحاد لأحمد الحسن لترى هذا التطابق العجيب بل يثبت وجود الإله من خلال نفس النظريات العلمية التي يحتج بها الملحدون ولا يحاول انكارها كما يفعل الكثير من رجال الدين ضنآ منهم بانهم ينصرون الدين عندما ينكرون الحقائق العلمية ؟؟

[@مكنونمشتاقالغانمي]

@@durus..Alruwh أن شاءالله تعالى اكيد سوف اقرأه بأذنه تعالى أسألكم الدعاء

[@durus..Alruwh]

بالتوفيق ♥️

[@najatslaibi6439]

احسنت الشرح اخي الكريم

[@durus..Alruwh]

لكم الحسنى والتوفيق

[@lobnaelkerdawy738]

اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم لاتعذبنا فأنت علينا قادر الطف بنا فيما جرت به المقادير إنك على كل شيء قدير

[@hichamallem2672]

اللهم صل وسلم على مولاتنا فاطمة الزهراء أبيها وبعلها وبنيها وبحق السر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك صلى الله عليك يا أبا عبد الله صلى الله عليك يا أبا عبد الله صلى الله عليك يا أبا عبد الله الامان الأمان يا صاحب الزمان بوركت عزيزي الغالي بأنوار أهل الكساء في الدنيا والآخرة

[@user-po3j]

كيف ا اعرف انو كلامك صحيح هل هوا عن اهل البيت.. احبك في الله يا اخي

[@durus..Alruwh]

نعم اخي العزيز ولكن ليس بالنص وانما بالمعنى

[@زهرةاللوتس-د4ث6ع]

معليش اصحح لك جسد الانسان ما تطور لكن في فصائل إنسية كثيرة ومنهم فصيل البشر الذي منهم ابن آدم أغلبية الانس الان يسكونون في جوف الأرض في الأراضي الستة الأخرى ومنهم الشماليون الذين التقى بهم ريتشارد بيرد وفي بعض تجارب الاقتراب من الموت أكد بعضهم انهم شاهدوا حيوات وبشر يسكنون في كواكب مختلفة

[@touriasassia4746]

👍🙏

[@jamilabouzit2878]

احب ان اسمع واعرف الكثير عن هذه المواضيع بالتوفيق وجزاك الله خيرا

[@durus..Alruwh]

وجزاكم بالخيرات 🌹🌹

[@humaidalmakhmary8227]

2:07 ليسد به نقصه ... وهل الله ناقص تعالى الله واسم من اسمائه الكامل ؟

[@durus..Alruwh]

ليسد به نقصهم. وليس نقصه

[@humaidalmakhmary8227]

@@durus..Alruwh جزاك الله خير .. ممكن الناس تفكر غلط

[@ثقتيبالله-ه8ه]

اللهم صلي على محمد وآلي محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيب

[@asehakbasim6369]

هل يعني هذا ان الجنة في السماء الاولى، اوفي عالم البرزخ وهذا غير صحيح نعم في هذا الفيديو بعض الحقائق وكثير منها متناقض ولدي معلومات علمية متوافقة مع القرآن مثلا في السماء السابعة قبل الدخول الى عالم الذات توجد هناك مقامات لعالم الصفات وهي عوالم وحضرات لا حد لها ولا عد وكل حضرة من هذه الحضرات تحتاج الى كتب كثيرة للشرح، وبالعودة للروح وفيها سر الكينونة الألاهي وهي الكلام وفي الكلام خلق ولولا الكلام لما استطاع الانسان ان يصل الى هذا التقدم العلمي وكل ذلك مسمتد من كلمة كن اما عرش الله فهو في عقل الانسان قال ربك ويوم يحمل عرش ربك ثمانية وهي العينين التي تمثل البصر والأذنين والتي تمثل السمع والمنخرين لديمومة اللنفس واللسان والشفتين للنطق والتذوق واليدين لتحسس الاشياء وللربط بين حاجات النفس قال ربك لم تسعني سماواتي ولا ارضي ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن، وفي العودة الى كلمة كن فمن الكاف خلق الله كل الكائنات المادية ومن النون خلق الله النور وقبل ذلك كان الكاف كون مظلم وله سرعة جاذبة خارقة وللنون كون من الانوار وليس الضوء وله سرعة منطلقة خارقة موازية لسرعة الظلام فخلطهما الله بشكلة دائري فصار ت السرعات تلف حول نفسها وقد بدأت. سرعة هذا الخلط تتباطئ وهنا يبدء سر التجسيم والخلق المادي، فنفخ الله فيها فأنفتقت وتحول كل شيء الى ذرات لذلك تجد الالكترون والبروتون يلفان بسرعة دائرية معكوسة الاتجاه ومن هنا بدء الخلق الاول وهو ما يسمى بالانفجار العظيم او عالم الذر قال الله تعالى ولقد كانت السماء رتقا ففتقناها وجعلنا من الماء كل شيء حي ومن قانون الدائرة ابتدء الخلق الكوني ومنه جاء الضوء والظلام واصبح كل شيء له نقيض متوافق ولا تستغرب اذا قلت لك ان كل ذلك هو مخزون في العقل وكلما نراه هو برنامج مخزن مسبقا في العقل كما هو عمل الويندوز في الكومبيوتر ولايوجد شيء اسمه سماء او ارض لولا ادراك الانسان لها والمصطلحات والاسماء هي الخلق وهذا كلام اظنه خطير جدا لأنه سيقلب كثير من المعادلات والقوانين العلمية والدينية لذلك اشار الله في هذا المعنى في قوله تعالى لا تعجل به لسانك ان علينا جمعه وقرآنه، اما الفرق بين الحياة والموت هو انك عند الموت ستسلب اداة الخلق الذي وهبها الله للأنسان وهي الكلام وسيبقى الانسان حبيس ماخلق وسجل في كتابه وللكلام شروحات طويلة مدعمتا بالدليل العلمي والعقلي والمتوافق مع القرآن الكريم وهذا التعليق البسيط بحاجة الى شروحات وأدلة لا يتسع لها المقال هنا فسبحان الذي لاتحده الحدود ولا تدركه الابصار سبحانك يا شديد المحال سبحان الذي ليس له شبيه وليس له مثيل او شريك تعالى الله علو كبيرا عما يصفون وأشهد ان لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله جائنا بالحق فأكتبنا ياربي مع الشاهدين وارزقنا حسن الخاتمة وحسن المنقلب مع فائق تقديري واحترامي

[@durus..Alruwh]

ليس المقصود بجنة السماء الأولى جنة الخلد وانما جنة دنيوية برزخية لو صح التعبير

[@fatenbaker1334]

@@durus..Alruwh في بالقران...خالدين فيها ما دامت السماوات والارض اي يبقوا بالجنه الا ان تقوم الساعه فتزول الارض والسماوات السبع ويبقى الطبقات الاعلى

[@ayedalhelli3534]

السلام عليكم حقيقية الفيدو ممتاز جدا واسلوبك في الشرح ايظا والمعلومات مرتبه ترتيب عقلاني مع الادله اخي الكريم سؤال استفهامي حول ما لفظ نقصه على من يعود الله ام خلقه وأرجو الايضاح جزاكم الله خيرا

[@durus..Alruwh]

عفوآ 🌹. الكلمة كانت .. واجه خلقه ليسد نقصهم

[@khalidabunur7046]

ادائك رائع واحساسك أروع ويكأنك تعيش القصة بكامل شعورك ونحن نعيشها معك بارك الله فيك وجزاك كل خير . يوجد اكثر من قناة تدبلج هكذا قصص ولاكن بكل صدق لا أحب ان أسمع لهم بسبب أدائهم واصواتهم المزعجة التي لا تريحني

[@durus..Alruwh]

شكرآ للكلمات الطيبة 🌹 والاخلاق الرفيعة . يقال ان ما يخرج من القلب يدخل الى القلب لكن ابقوا تابعوا ايضآ بقية القنوات ❤

[@محبوبعلي-ز2ض]

شكرا لصاحب الصوت الجميل الذي هو سبب في نجاح البرنامج شششششششششكرا له ونساله الدعاء

[@durus..Alruwh]

♥️♥️♥️

[@دروسفيالفلسفة]

لقد وعدت في بداية حديثك أن يكون سنده ما أفاضه أهل البيت ع في هذا المقام لكنك لم تفعل بل أطلقت لخيالك العنان في الحديث عن المرانب والكمالات والسماوات وكأنك متحدث باسمها أهي رؤبة العارف التي لا تكون حجة الا له أم حذلقة المتعلم وافتئاناته التي لا سند لها ؟

[@Latife-h8o]

السلام عليكم هلا تقصد أن نحن كن قردة اولا الخلق كم يقولوا اليهود وتتطورنا الى هذا الجسم والله عز وجل يقو ل خلق الإنسان في أحسن تقويم

[@durus..Alruwh]

نحن نتكلم عن نشوء الجسم الفيزيائي فالإنسان كيان أعظم من الجسم البيلوجي الضعيف والخلق باحسن تقويم لا ينحصر فقط بهذا الجسم المليئ بالأمراض والعلل. وانما يشمل النفس والروح نعم الاجسام البيولوجية على الأرض نتاج تطوري. ويجمعها سلف مشترك. هذه حقيقة

[@Latife-h8o]

@@durus..Alruwh شو يعني تطور بي معن

[@durus..Alruwh]

يعني الانتخاب الطبيعي للصفات الوراثية أو الانتخاب الطبيعي للجينات فتحصل طفرات وراثية أو تغير في الصفات الوراثية بآلاف من السنين

[@Latife-h8o]

@@durus..Alruwh شكرآ اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه

[@hayat_760]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@تلسكوبجيمسويبالفضائي]

لا يوجد كلمة لوصف روعة الفيديو! 👏

[@mervathaj4346]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لقد سمعت قصص لاشخاص اقتربوا من الموت ولم افهم معنى شيء قالوه وقت تجاربهم وعندما سمعت هذا الڤيديو فهمت ما المقصود من كلامهم حيث احد الفتيات رات نفسها والملائكة تودعها من السماء عند وقت اذان بعثها حيث قالو لها بعد ان اتفقوا على كل شيء سيحصل لها في الارض واي عائلة اختيرت لها ولكن هي لا تتذكر كل شيء بالاتفاقية لانهم مسحوا لها الذاكرة قبل نزولها الارض بعد الاتفاق وهذا حصل مع آخرين وليس هي فقط بل غيرها لمحو انهم عندما حصلت لهم التجربة شرح لهم اننا قبل ان نبعث نختار اهلنا وشكلنا والكثير من الاشياء فما شرح بهذا الڤيدو اصبح الامر واضح لي