Θεοφάνεια, ή η κάθοδος του Χριστού στην άβυσσο του ανθρώπου - π Νικ. Λουδοβίκος (05 Ιαν 2024)

[@ΚατερίναΣτεφανη]

Σας ευχαριστούμε πολύ πατερ Νικολαε για την ομιλια σας!Ο Θεος να σας φωτιζει και να σας δινει δυναμη να μας μεταδίδεται την σοφια Του Θεου!καλη φωτιση να εχουμε ολοι μας!!!❤

[@ΜαριάνθηΖάβαλη]

Ευχαριστούμε Πάτερ Νικόλαε Λουδοβίκε!!!Την ευχή σας να έχουμε παρακαλούμε!!!Μας ανοίγετε τα μάτια της ψυχής μας!!!Την ευχή σας να έχουμε παρακαλούμε!!!Να είστε πάντα καλά με υγεία και αγάπη οικογενειακώς και κάθε καλό στο σπιτικό σας!!! Καλό βράδυ!!!Καλό, Ευλογημένο, Ειρηνικό και Θεοσκέπαστο Αυριανό Σαββατοκύριακο και Νέα Εβδομάδα με υγεία και αγάπη Χριστού και τη δική μου!!!Ο Χριστός και η μάνα μας η Υπεραγία Θεοτόκος βοήθεια μας!!!+++🛐☦️💒🙋👋🇬🇷🤍🌹👍

[@giogonis9364]

Νικόλαος

[@ΜαριάνθηΖάβαλη]

@giogonis9364 Σας ευχαριστώ για την διόρθωση!!!Θα το διορθώσω αμέσως!!!+++☦️🛐💒🙋👋🇬🇷🤍🌹👍

[@veroniqueboulvard6315]

Υπάρχει τρόπος να θέσω κάποια ερωτήματα στον π. Νικόλαο μέσω email ? O ιδιοκτήτης του καναλιού γνωρίζει κάτι? Ζω εκτός Ελλάδος και ο μόνος τρόπος που μπορώ να επικοινωνήσω είναι αυτός . Ευχαριστώ

[@dimitriospapadopoulos352]

Πάτερ Νικολάε πόσο απέχει η (εκκλησία) σήμερα, απο την πρώτη τόν Ιεροσολύμων; Αυτοί ήταν ένα σώμα..!!! Πόσο απέχουμε από την κοινοκτημοσύνη; Παίζει να την δούμε πρίν πεθάνουμε;

[@argyronikolaidou6699]

Πατερ, σε ολες τις ερμηνειες του Συμβολου Της Πιστεως που εχω διαβασει, το βαπτισμα θεωρειται οτι γινεται για την αφεση του προπατορικου αμαρτηματος. Για ποια αμαρτηματα μιλαει η προσευχη?

[@giogonis9364]

Δεν υπάρχει "προπατορικό αμάρτημα", ο όρος αυτός είναι λάθος του Ιερού Αυγουστίνου. Στην Ορθοδοξία το λέμε "πτώση της προαιρέσεως" του ανθρώπου.

[@melismata16]

@@giogonis9364 α) Έτσι το λέμε, ας μην αντιδιαστέλλουμε όμως την "Ορθοδοξία" προς έναν "άγιο της Ορθοδοξίας". β) Δεν νομίζω ότι πρόκειται για "λάθος", αλλά για μια θεολογική εστίαση που δεν ήταν λυσιτελής. Με αυτή την εστίαση όμως η εκκλησία πορεύτηκε για αιώνες, ώσπου το άγιο Πνεύμα, συνεργούντος του ανθρώπου οδήγησε σε μια διαφορετική προσέγγιση του νοήματος της πτώσης -η οποία επίσης μπορεί να μην είναι η τελική. Κατά τον ίδιο τρόπο, κατανοούνται σήμερα εκ νέου πολλές προσεγγίσεις των πρώτων πατέρων, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι εκείνοι έκαναν λάθος.