Η ΗΘΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ | Επιστολή προς Μενοικέα | ΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ/GREEK AUDIOBOOK

Ανάγνωση της "Επιστολής προς Μενοικέα" του Επίκουρου, απ' το βιβλίο: "Μάρκος Αυρήλιος, Επίκτητος, Επίκουρος - Η Φιλοσοφία της Απελευθέρωσης Στωικών και Επικούρειων", εκδ. ΔΡΟΜΩΝ. (Ηχογράφηση σελίδων 277 έως 287). Η Επιστολή του Επίκουρου προς τον Μενοικέα, αποτελεί μια Σύνοψη της Επικούρειας Ηθικής Φιλοσοφίας. Διασώθηκε αυτούσια στο έργο του Διογένη Λαέρτιου "Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων", Βιβλίο Δέκατο, 122-135.
ΤΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ:
~ Εισαγωγή (ΦΙΛΟΣΟΦΗΣΕ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΖΩΗ) 0:50 - 2:15
Ο Επίκουρος στον Μενοικέα, χαίρε!
Ούτε όταν είναι κανείς νέος θα πρέπει να αναβάλλει την ενασχόλησή του με την φιλοσοφία, ούτε όταν γεράσει να την θεωρεί ως κάτι κοπιαστικό. Γιατί για κανέναν δεν είναι ούτε πολύ νωρίς ούτε πολύ αργά να ασχοληθεί με την υγεία της ψυχής του. Εκείνος μάλιστα που λέει ότι δεν έχει έρθει ακόμα ώρα για να φιλοσοφήσει ή πως έχει περάσει ο καιρός της φιλοσοφίας, είναι όμοιος μ’ αυτόν που λέει ότι και για την ευδαιμονία είτε έχει περάσει η ώρα, είτε δεν έχει έρθει ακόμη.
Λοιπόν, και ο νέος και ο γέροντας θα πρέπει να φιλοσοφούν, ο γέροντας για να παραμένει νέος όσο γερνάει, μέσα απ’ τις ευχάριστες αναμνήσεις των περασμένων αγαθών, και ο άλλος, αν και νέος, να είναι μαζί και ώριμος, καθώς θα ζει χωρίς να φοβάται το μέλλον. Είναι επομένως ανάγκη να μελετάμε αυτά που δημιουργούν την ευδαιμονία, αφού, όταν αυτή υπάρχει, έχουμε τα πάντα, ενώ όταν λείπει, κάνουμε τα πάντα για να την έχουμε.
Όσα λοιπόν πράγματα διαρκώς σε συμβούλευα να κάνεις, αυτά και να τα κάνεις και να τα μελετάς, διαλαμβάνοντάς τα ως τα απαραίτητα στοιχεία για μια όμορφη ζωή.
~ Περί θεού (ΑΦΟΒΟΝ Ο ΘΕΟΣ): 2:15 - 3:29
Πρώτα απ’ όλα, θεωρώντας ότι ο θεός είναι ένα άφθαρτο και μακάριο όν, όπως άλλωστε τον παρουσιάζει και η κοινή στους ανθρώπους νοητική παράσταση, να μην του προσάπτεις τίποτα ξένο προς την αφθαρσία του και τίποτε ανάρμοστο προς την μακαριότητά του. Αντίθετα, να πιστεύεις γι’ αυτόν οτιδήποτε μπορεί να διαφυλάξει την αιώνια μακαριότητά του.
Γιατί οι θεοί υπάρχουν. Είναι άλλωστε εναργής η γνώση που έχουμε γι’ αυτούς.
Όμως δεν είναι οι θεοί όπως τους φαντάζεται ο πολύς κόσμος, ο οποίος δεν διαφυλάσσει την αρχική τους έννοια. Ασεβής λοιπόν δεν είναι αυτός που δεν αποδέχεται τους θεούς των πολλών, αλλά όποιος προσάπτει στους θεούς τα όσα πιστεύουν οι πολλοί. Οι απόψεις των πολλών για τους θεούς δεν αποτελούν αληθινή γνώση, αλλά ψευδείς δοξασίες που υποστηρίζουν ότι οι θεοί προκαλούν τις μεγαλύτερες συμφορές και προσφέρουν τα σπουδαιότερα αγαθά. Γιατί οι άνθρωποι, συνηθισμένοι πάντα στις δικές τους αρετές, αποδέχονται μόνο τους όμοιούς τους, θεωρώντας ξένο ό,τι είναι διαφορετικό από αυτούς.
~ Περί θανάτου (ΑΝΥΠΟΠΤΟΝ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ) 3:29 - 6:27
Περαιτέρω, θα πρέπει να συνηθίζεις στην ιδέα ότι ο θάνατος είναι ένα τίποτα για μας. Γιατί κάθε καλό και κάθε κακό γίνεται αντιληπτό με την αίσθηση, ενώ ο θάνατος είναι η στέρηση της αίσθησης. Έτσι, το να γνωρίζουμε ότι ο θάνατος δεν σημαίνει τίποτα για εμάς, κάνει απολαυστικό το θνητό της ζωής μας, όχι γιατί προσθέτει άπειρο χρόνο σ’ αυτήν, αλλά γιατί μας απελευθερώνει από τον πόθο της αθανασίας. Γιατί τίποτα κατά τη διάρκεια της ζωής δεν είναι φοβερό, για όποιον έχει πραγματικά συνειδητοποιήσει ότι τίποτα το φοβερό δεν υπάρχει στο να μη ζεις. Είναι, επομένως, ανόητος αυτός που λέει ότι φοβάται το θάνατο, όχι επειδή θα υποφέρει όταν έρθει ο θάνατος, αλλά επειδή υποφέρει με το δεδομένο ότι θα έρθει...
~ Περί της ευδαιμονικής ζωής (ΤΟ ΑΓΑΘΟΝ ΕΥΚΤΗΤΟΝ/ΤΟ ΚΑΚΟΝ ΕΥΚΑΡΤΕΡΗΤΟΝ) 6:27 - 14:14
Ας αναλογιζόμαστε επίσης ότι, απ’ τις επιθυμίες, άλλες είναι φυσικές και άλλες κενές, και ότι, απ’ τις φυσικές, άλλες είναι αναγκαίες και άλλες μόνο φυσικές. Και ότι από τις αναγκαίες επιθυμίες, άλλες είναι αναγκαίες για την ευδαιμονία, άλλες για να μην αισθάνεται ενοχλήσεις το σώμα και άλλες για την ίδια την επιβίωση.
Η σταθερή εκτίμηση αυτών των θεμάτων μας καθοδηγεί ώστε να ανάγουμε ό,τι επιλέγουμε και ό,τι αποφεύγουμε στην υγεία του σώματος και στην αταραξία της ψυχής, αφού αυτός είναι ο σκοπός της μακάριας ζωής. Γιατί τα πάντα προς χάριν αυτού τα κάνουμε, για να μην πονάμε και να μη ταρασσόμαστε. Απ’ την στιγμή που θα το εξασφαλίσουμε αυτό, διαλύεται ο χειμώνας της ψυχής, γιατί η ζωντανή ύπαρξη δεν χρειάζεται πια να πορεύεται προς κάτι που της λείπει και να αναζητάει κάτι άλλο με το οποίο θα συμπληρώσει το αγαθό της ψυχής και του σώματος. Γιατί τότε έχουμε ανάγκη την ηδονή, όταν η απουσία της μας προκαλεί πόνο. Όταν όμως δεν πονάμε, δεν χρειαζόμαστε πια την ηδονή...
__________________________________________________________________________
Τίτλος βιβλίου: Μ.ΑΥΡΗΛΙΟΣ, ΕΠΙΚΤΗΤΟΣ, ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ - Η φιλοσοφία της
απελευθέρωσης Στωικών και Επικούρειων
Συγγραφέας: Ε.Α. Γιαρένης
ISBN: 978-960-694-500-7
© Ε.Α. Γιαρένης, 2021
© Εκδόσεις ΔΡΟΜΩΝ
__________________________________________________________________________
Ηχογράφηση: Studio 13, Aristotelous Street (XCover4s)
Ανάγνωση: Ε.A.Γιαρένης
Το βίντεο δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα
Επικοινωνία: [e-mail]

[@mariabotsari255]

Κυριε Γιαρενη ειστε ευγενεστατη ψυχη και η φωνη σας εκπληκτικη

[@MHDE.KAKWS.BIWSAS.LA8E.]

Εκπληκτικός ευχαριστώ θερμά για την μεταδοτικότητα και για την ερμηνεία.

[@katsoulakis83]

Ευχαριστούμε πολύ Για τα δώρα σου Ευγένιε, είναι πολύτιμα και ως τέτοια τα αντιμετωπίζουμε!

[@kaiti7879]

Μας έστειλες ένα ωραίο δώρο, σ, ευχαριστώ. Ένα μικρό δώρο από εμένα. Άνοιξη ήλθε μάτια μου κι άνοιξε η ψυχή μου, Μοσχοβολωντας γύρο μου το πέρασμα του χρόνου. Χρόνε σταματά για να δεις την ομορφιά της Φύσης,πως κελαιδουνε τα πουλιά,και τι αποζητούμε.Το σμίξιμο γυρεύουνε,αυτό προσμένουν όλοι.Σμιξιμο να είναι της καρδιάς, σμίξιμο των σωμάτων.Ανταμωμα του του πνεύματος να Αναγεννηθουμε!!!Αναγεννάται το νερό που τρέφει τον Αιθέρα,Ζωή χαρίζει πάλι αυτό μες την καινούργια Μέρα! Ελπίζω να σ'εκανα να χαμογελάσεις. Νιώθω χαρά και συγκίνηση όταν επικοινωνώ πνευματικά με εσένα.

[@kaiti7879]

@@egiarenis Οι ευχές μου να σε συντροφεύουν...Η γιαγιά Καίτη από την Πλάκα Λαυρίου.

[@yaniskatselis]

Θερμά συγχαρητήρια!

[@user-dv7sh7pp8f]

Μάλλον πρέπει να πάρουμε το βιβλίο.