VÌ SAO GỌI CƠ-ĐỐC PHỤC-LÂM LÀ TÀ GIÁO? - Mục sư Dương Quang Thoại - 24.4.2020

VÌ SAO GỌI CƠ-ĐỐC PHỤC-LÂM LÀ TÀ GIÁO? 24.4.2020
- Đây không phải bài chia sẻ Kinh Thánh, mà chỉ là nêu lên quan điểm để mọi người hiểu hơn vì có nhiều ngươi yêu cầu tôi giải thích VÌ SAO NHIỀU MỤC SƯ CHỦ NHẬT GỌI CƠ-ĐỐC PHỤC-LÂM LÀ TÀ GIÁO?
- Chúng tôi tin Thiên Chúa Ba Ngôi, thừa nhận thần tánh và nhân tánh của Chúa Cứu Thế Giê-su, xác định sự cứu rỗi của chúng ta hoàn toàn đến bởi ân điển và đức tin, không có chút nào việc làm của xác thịt. Xem toàn bộ Kinh Thánh cả Cựu và Tân ước là nền tảng cho đức tin và việc làm.
- Lu-ca 9:49, 50. Giăng cất tiếng nói rằng: Thưa thầy, chúng tôi từng thấy có kẻ nhân danh thầy mà trừ quỉ; chúng tôi đã cấm họ, vì không cùng chúng tôi theo thầy. 50 Nhưng Đức Chúa Jêsus phán rằng: Đừng cấm họ, vì ai không nghịch cùng các ngươi, là thuận với các ngươi.
1. Rao giảng Chúa Giê-su đã tái lâm rồi!
- William Miller dựa theo Đa-ni-ên 8:14: “Người trả lời cùng ta rằng: Cho đến hai ngàn ba trăm buổi chiều và buổi mai; sau đó nơi thánh sẽ được thanh sạch.” ấn định ngày tái lâm là 22/10/1844
- Một nhóm nhỏ thuộc phong trào Cơ-Đốc Phục-Lâm của William Miller, Methodist, sau cơn thất vọng đã trở thành những người đầu tiên thành lập Cơ-Đốc Phục-Lâm Nghỉ ngày Thứ Bảy.
- Điều dễ bị nhầm lẫn là hiện nay Giáo hội Cơ-Đốc Phục-Lâm vẫn dựa theo sự giải thích của William Miller về lời tiên 2.300 ngày, nhưng giải nghĩa: “nơi thánh sẽ được thanh sạch” không phải là Chúa tái lâm mà là Chúa Giê-su từ nơi thánh vào nơi chí thánh trong đền thánh trên trời.
- Ma-thi-ơ 24:36. Về ngày và giờ đó, chẳng có ai biết chi cả, thiên sứ trên trời hay là Con cũng vậy, song chỉ một mình Cha biết mà thôi.
2. Cậy việc làm để được cứu, cụ thể là giữ điều răn thứ Tư.
- Sẽ trình bày trong bài giảng: “Có Cần Giữ Mười Điều Răn Không?”
- Chúng tôi được cứu bởi ân điển và đức tin, nhưng không có nghĩa là tự do vi phạm luật pháp. Trong khi điều răn thứ 4 là luật pháp Đức Chúa Trời, sao vẫn giữ 9 điều kia mà không giữ điều thứ 4?
3. Giữ những điều của Cựu ước theo luật Môi-se là những thứ đã bị đóng đinh trên thập tự giá. Cụ thể là ăn uống trong Lê-vi ký 11.
- Phân biệt luật dân sự của Y-sơ-ra-ên và luật pháp Đức Chúa Trời.
- Những luật nghi lễ mang hình bóng về sự cứu chuộc của Chúa Giê-su đều đã bị hủy bỏ trên thập tự giá.
- Nhưng những luật dân sự về xã hội mà ích lợi cho một tuyển dân của Đức Chúa Trời: Ví dụ: Sách Lê-vi ký: Không được lấy người trực hệ, thầy bói đồng cốt, các loài sạch và không sạch dùng làm lương thực.
4. Cho rằng chết là không biết gì hết, linh hồn không lên thiên đàng hay xuống địa ngục sau khi chết.
- Đã trình bày trong bài giảng: “Người chết lên thiên đàng hay xuống địa ngục?” và “Ẩn dụ Người giàu và La-xa-rơ”
5. Tôn thờ bà Ellen G. White là tiên tri, xem lời dạy của bà ngang bằng Kinh Thánh.
- Ơn tiên tri vẫn còn đến ngày. Giô-ên 2:28. Sau đó, ta sẽ đổ Thần ta trên cả loài xác thịt; con trai và con gái các ngươi sẽ nói tiên tri; những người già cả các ngươi sẽ thấy chiêm bao, những kẻ trai trẻ các ngươi sẽ xem sự hiện thấy.
- I Cô-rinh-tô 14:5. Tôi ước ao anh em đều nói tiếng lạ cả, song tôi còn ước ao hơn nữa là anh em nói tiên tri. Người nói tiên tri là trọng hơn kẻ nói tiếng lạ mà không giải nghĩa để cho Hội thánh được gây dựng.
- I Giăng 4:1. Phải thử các thần. 1 Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ tin cậy mọi thần, nhưng hãy thử cho biết các thần có phải đến bởi Đức Chúa Trời chăng; vì có nhiều tiên tri giả đã hiện ra trong thiên hạ.
- Xác định không tôn thờ bà White. Bà khẳng định mình là một ánh sáng nhỏ đưa đến ánh sáng lớn là Kinh Thánh.
-Trong Cựu ước và Tân ước có nhiều tiên tri mà danh tính không được nêu lên. Công-vụ 21:9 (Phi-líp) 9 Người có bốn con gái đồng trinh hay nói tiên tri.