【天籟無量壽經．全卷】寶鬘覺華vs蓮歌子

[@羅忠志]

真的很玄妙 每當心情很不好的時候聽 蓮歌子老師做的佛樂 心情就好了 很玄🎉🎉🎉謝謝您❤❤❤

[@蓮歌子]

@@羅忠志 🍀🍀🍀🌹🌹🌹🌺🌺🌺

[@羅忠志]

謝謝您哦 蓮老師 讓我的餘生之年能夠聽到這麼棒👍的無量壽經，曲風很美，👌不輸流行歌 能夠讓人緩解心靈，😮🎉🎉🎉👴🙏🙏🙏

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與讚美🌹🌹🌹

[@Lee-wi9tt]

我好有福報啊😇 才能聽聞到這麼殊勝的無量壽歌頌版🎶 感恩製作人與演唱者🙏💗 法喜充滿。阿彌陀佛

[@羅忠志]

福報滿滿滿才能聽到這麼好的佛樂 調解人的磁場，聽佛樂心情變好，不容易生氣 也是一種不住相佈施，金剛經云，👌👍👍❤😅

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與共鳴🌟🌟🌟

[@張宏誠-u6u]

一心頂禮南無無量壽佛。

[@李牧穎]

頂禮蓮歌子大師 極樂世界 有阿彌陀佛所化鳥音演暢佛理 在此亂世 我們有蓮歌子的團隊獻唱 佛經的修持方法 有法喜 自然可以依本性 持續修持 離佛並不遠

[@羅忠志]

宗教的無量壽經，聽著聽著睡著了，很美的旋律，謝謝蓮老師，功不唐捐，福不唐捐。

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@fongchootio7306]

好喜欢听莲歌子老师唱的歌曲，随喜赞叹

[@蓮歌子]

@@fongchootio7306 感謝您的共鳴🌺🌺🌺

[@羅忠志]

真的很好聽，好美的旋律，佛曲可以唱的如此真棒👍👌👍，謝謝蓮歌子老師，仙人下凡真的有福的人才聽的到，非常感恩👃💕💘👃

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與鼓勵🌹🌹🌹

[@tingwi375]

😊聽這部佛經的歌曲，當下覺得心胸寛大包容虛空界的南無阿彌陀佛慈悲攝受🎉 感恩❤

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@tingwi375]

今天又聽了心情變好了⋯⋯南無阿彌陀佛🌹感恩。老師唱功了得！👍

[@蓮歌子]

感謝您的鼓勵與共鳴🎉🍀🌹

[@李牧穎]

頂禮 中阿彌陀經 南無阿彌陀佛 感謝蓮歌子團隊工作室 演繹諸多佛經供大家精進

[@jassica7032]

百聽不膩，比時下流行音樂好聽好幾百倍

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@李牧穎]

哈 想不到那樣快就一年 這一年 我過得很辛苦 現在一樣業障纏身 但是身心已經恢復自主了 頂禮蓮歌子和眾佛緣的演譯者還有背後默默付出的工作者

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與共鳴🎉🍀🌹

[@tingwi375]

今天又聽了！👍⋯⋯願全球無災無難 南無阿彌陀佛 慈悲攝取不捨 淨土宗 👍

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@宗彧簡]

莊嚴殊妙佛曲！讚嘆🙏南無阿彌陀佛🙏

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@kellydu8538]

随喜赞叹！好好听！真是天籁! 南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！_/|\_ _/|\_ _/|\_

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與鼓勵🎉🍀💕

[@maggieogilvieyang6185]

感恩师兄的用心唱诵🙏🙏🙏.真是天籁之音🙏🙏🙏，在之前我已经找了好久了，如果有唱诵版就好了，现在才有缘找到🙏，随喜赞叹🙏功德无量🙏非常非常好听🙏感恩不尽🙏🙏🙏我播放了一个下午都不想停下来~真是法喜充满.如灌甘露🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@如來的家業佛教漫畫插]

南無娑婆世界大慈大悲 本師釋迦牟尼佛 如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上師 調御丈夫 天人師 佛 世尊 南無西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛 如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 願我此生臨命終時見阿彌陀佛及諸聖眾 來迎接我 於一念頃往生阿彌陀佛極樂世界

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽🎉🍀💕

[@蓮歌子]

🎉🍀💕

[@吳喬郁]

感恩🙏🙏🙏 真好聽👍👍👍😊😊😊

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與鼓勵🌹🌹🌹

[@tingwi375]

百聽不厭！法喜充滿！

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與鼓勵🎉🍀💕

[@羅忠志]

蓮歌子老師真的 功不唐捐 福不唐捐，佛陀的弟子，有八識田中的記憶 創作這麼棒👍的旋律 蓮老師團隊辛苦了🎉🎉🎉😮😅😅❤❤

[@蓮歌子]

@@羅忠志 感謝您的鼓勵🌹🌹🌹

[@kinolly5081]

感恩佛曲布施功德……辛好字也不会很深……不然今生也无法能集中精神去专读那么殊胜的法门🙏🙏🙏

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽 隨喜讚嘆您~🎉🍀💕

[@趙火]

😁❤謝謝你感謝你，😁❤佛菩薩們聖音，😁❤太好聽 😁❤我尊敬佩服佛菩薩們😁❤鞠躬

[@quincy6234]

我聽到流淚，讚歎！

[@tingwi375]

有佛緣之人會掉淚⋯⋯殊勝佛國淨土當下心

[@fangyuan4306]

阿彌陀佛。末學每日必讀《無量壽經》偶爾聽到您唱此大經。唱的太好了。我就轉發了好多出去。有美國同修說聽不到。我就在KZbin上找了一下，沒想到找到了您的頻道。阿彌陀佛🙏無限感恩。已訂閱。沒想到又有驚喜，聽到您唱台灣心中國情阿弥陀佛🙏感恩有这样的大菩萨。随喜赞叹一切善功德回向法界众生，求生西方极乐世界。阿弥陀佛🙏愿世界和平，人民安乐。深信因果，断恶修善，一心念佛，求生净土。

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與鼓勵🎉🌹☺️

[@kellydu8538]

谢谢制作这么好听的佛曲！旋律天籟清净动听！感恩！

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽🌹🌹🌹

[@Eleven-cc9lq]

好好听哦！刚听第一段就眼泪直下，无法控制。

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@yllee472]

，🙏🙏🙏

[@tingwi375]

真好聽⋯⋯讚👍⋯⋯同霑法益

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@妙音-e3i]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛感恩

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@gratefulhsu9115]

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(恭敬節錄) 三輩往生第二十四 佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，捨家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念阿彌陀佛。修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。經須臾間，即隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生。智慧勇猛，神通自在。是故阿難：其有眾生欲於今世見阿彌陀佛者，應發無上菩提之心。復當專念極樂國土。積集善根，應持迴向。由此見佛，生彼國中，得不退轉，乃至無上菩提。 其中輩者，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心。一向專念阿彌陀佛。隨己修行，諸善功德，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，阿彌陀佛化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾前後圍繞，現其人前。攝受導引，即隨化佛往生其國。住不退轉，無上菩提。功德智慧次如上輩者也。 其下輩者，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專念阿彌陀佛。歡喜信樂，不生疑惑。以至誠心，願生其國。此人臨終夢見彼佛，亦得往生。功德智慧次如中輩者也。 若有眾生住大乘者，以清淨心，向無量壽。乃至十念，願生其國。聞甚深法，即生信解。乃至獲得一念淨心，發一念心念於彼佛。此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。 往生正因第二十五 復次阿難：若有善男子、善女人，聞此經典，受持、讀誦、書寫、供養，晝夜相續，求生彼剎。發菩提心。持諸禁戒，堅守不犯。饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂。憶念西方阿彌陀佛，及彼國土。是人命終，如佛色相，種種莊嚴，生寶剎中，速得聞法，永不退轉。復次阿難：若有眾生欲生彼國，雖不能大精進禪定，盡持經戒，要當作善。所謂一不殺生。二不偷盜。三不淫欲。四不妄言。五不綺語。六不惡口。七不兩舌。八不貪。九不瞋。十不癡。如是晝夜思惟，極樂世界阿彌陀佛，種種功德、種種莊嚴。志心歸依，頂禮供養。是人臨終，不驚不怖，心不顛倒。即得往生彼佛國土。若多事物，不能離家，不暇大修齋戒。一心清淨。有空閑時，端正身心。絕欲去憂。慈心精進。不當瞋怒、嫉妒。不得貪餮慳惜。不得中悔。不得狐疑。要當孝順。至誠忠信。當信佛經語深。當信作善得福。奉持如是等法，不得虧失。思惟熟計，欲得度脫。晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。十日十夜乃至一日一夜不斷絕者，壽終皆得往生其國。行菩薩道，諸往生者，皆得阿惟越致，皆具金色三十二相，皆當作佛。欲於何方佛國作佛，從心所願。隨其精進早晚；求道不休，會當得之，不失其所願也。阿難：以此義利故，無量無數、不可思議、無有等等、無邊世界，諸佛如來，皆共稱讚無量壽佛所有功德。

[@蓮歌子]

🎉🍀💕

[@李牧穎]

頂禮南無阿彌陀佛 許添盛醫師的演講也很有內容 不輸當時潮流的法鼓山聖嚴法師 或是電視宣法的淨空老和尚.......這些大德 歡迎大家一樣可以由兔必看視頻

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@tinhuynh7881]

Thank you. Peaceful lyrics. Hope that you will produce more Sutra-based music. Namo Amitabha!

[@李牧穎]

老衲今天繼續學 佛經 感覺就像第一次感覺很有默契的初見面 蓮歌子大師 老衲拜服

[@蓮歌子]

☺️☺️☺️🍀🍀🍀

[@tingwi375]

老衲 南無阿彌陀佛🌹💐法喜⋯⋯

[@sapphireang8188]

无限感恩！随喜赞叹✨阿弥陀佛🙏 愿佛法久住，度无量无边众生！

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽🎉🍀💕

[@sapphireang8188]

@@蓮歌子 好感动！还有好多部别的经都百听不厌👍感恩您的用心🙏 阿弥陀佛！今天是观音诞，祝您平安喜乐✨🌸🌸✨

[@李牧穎]

柔軟光潔 那大概十秒鐘的演繹 很有fu 好像我靈魂也跟著解脫了 頂禮南無阿彌陀佛 感謝蓮歌子

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@tingwi375]

第一部的旋律🎶非常好聽。第二第三就不大一樣！ 常聽可淨化身心靈=讀了一部經=消了自身部分業力 讃⋯⋯感恩

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@jameswei4891]

南無阿彌陀佛😍😍😍😍🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@tingwi375]

好好聽噢！

[@夏千涵藝術工作室]

ok

[@fongchootio7306]

悦耳动听，感谢分享，随喜功德

[@蓮歌子]

@@fongchootio7306 感謝您的聆聽與鼓勵🌺🌺🌺

[@BobbyWang-rp1lm]

我一听和尚或尼姑念经就要睡。您的歌曲让我一直要听下去和让我心情平静。感恩。

[@張水義]

真好 聽 讚

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽與鼓勵🌹🌹🌹

[@slomo4672]

又在听，又谢！

[@蓮歌子]

☺️☺️☺️🌹🌹🌹

[@黃參參]

感恩分享難阿密陀佛🙏🙏🙏

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@黃照安-i6i]

福慧始聞第四十七品，若不往時修福慧，於此正法不能聞，假如大火，滿三千，乘佛願力亦能超，意佛，念佛，當來必定見佛，遇此淨土法們皆得度，現世安樂，來生極樂。

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@slomo4672]

正在听，谢谢

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@游乾坤-k2v]

無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩無量壽佛摩訶薩。

[@蓮歌子]

🍀🍀🍀🌹🌹🌹

[@李牧穎]

各位先進 如果聽頌佛經 如有感應 或如有業障現前 那是佛的考試 誠心誠意懺悔文多寫多讀多誦 誠心誠意 繼續精進 相信魔考之後 迎來的清風微涼 洗去塵垢 你會重生

[@李牧穎]

末學 就遇到魔罥 和業障現前 都勉強歐趴 感謝佛陀慈悲 南無阿彌陀佛 南無藥師琉璃光如來 南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 南無本師釋迦牟尼佛

[@tingwi375]

沒辦法時您如何自處？？

[@李牧穎]

@@tingwi375 老實說 我不算人 所以不夠標準 而人間聖賢常說智慧 耐心 還有試試看等等勸戒的話 真正遇到狀況 說實在沒有用

[@李牧穎]

沒辦法時 是個人主觀判定 所以一旦這樣想 其實完全無法自處 冷靜下來 多和親戚朋友討論你自己的狀況 當然很多時候都撇開責任 教你乖乖吃藥 但是說實在 那時候佛送給我魔罥 我一度想叫我師父電一電佛 後來我覺得我把魔罥化出好多種虛空寶物 我的狀況還是時好時壞 老實說 修行者只會教你 專心念佛 為什麼 剛開始是完全沒用 但是可以把心定下來 靜下來 自己慢慢摸索 像我在家裡當廢物三個月 回來上班 照樣吃藥 過日子 一樣難受 我剛剛強調我不是人 是因為我有不是人的師傅 助力 我一樣聽蓮歌子的佛曲 最恐懼的時候 聽不到兩句 就躲起來 慢慢地 也找很多方法去治療 包括很貴的神經電療 拉斐爾診所 我只能說有一名廣欽老和尚的說法不錯 他說照樣生活 吃一口饅頭完 一句阿彌陀佛 洗一個碗就阿彌陀佛 洗兩個就兩句阿彌陀佛 真的就慢慢把自己理性拉回真實 自己救自己

[@kinoll659]

正式有福報開始抄這部經了～～還要是這版本～～因為要熟練起來～～方便在任何地方都能專精🙏🙏🙏😊😊😊

[@蓮歌子]

隨喜讚嘆🌹🌹🌹

[@張水義]

不止是好聽，在情緒煩躁時候，聽了，心靈得到非常，平靜。非常感謝能製作，這些美好的音樂，功德無量。

[@tingwi375]

感恩佛

[@陳信樺-u4v]

阿彌陀佛 頂禮

[@蓮歌子]

🍀🍀🍀🌹🌹🌹

[@李牧穎]

清淨心偶見塵泥 還是要來這裡諦聽諦聽

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@末世方舟]

先点赞再欣赏🙏🙏🙏

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@黃照安-i6i]

阿彌陀佛

[@蓮歌子]

🍀🍀🍀

[@Ken-fe9ux]

阿弥陀佛🙏

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@tingwi375]

讚👍⋯⋯

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽🌹🌹🌹

[@鳳叶-x8w]

平靜的心靈 😇😇😇

[@蓮歌子]

😊😊😊

[@sjwebtv]

随喜赞叹，我是专讲《无量寿经》会集本的讲经法师，常住马来西亚，很意外看到有这个音乐唱诵制作，不得了，想将之收藏和转发给我的弟子们欣赏，你们的发心稀有难遇，请问是哪里制作的，同时请问有版权吗？可以辗转流通吗？谢谢，阿弥陀佛！

[@蓮歌子]

無量壽經佛曲是在台灣製作 沒有版權 純粹分享 歡迎隨喜轉傳流通🌈

[@sjwebtv]

@@蓮歌子 谢谢，阿弥陀佛

[@gratefulhsu9115]

佛說無量壽經(恭敬節錄) 曹魏天竺三藏康僧鎧譯 　　佛告阿難。其有眾生生彼國者。皆悉住於正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪 聚及不定之聚。十方恒沙諸佛如來。皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生 聞其名號。信心歡喜乃至一念。至心迴向願生彼國。即得往生住不退轉。唯除五逆誹 謗正法 　　佛告阿難。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。凡有三輩。其上輩者。捨家 棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終 時。無量壽佛與諸大眾。現其人前。即隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生。住 不退轉。智慧勇猛神通自在。是故阿難。其有眾生。欲於今世見無量壽佛。應發無上 菩提之心。修行功德。願生彼國 　　佛語阿難。其中輩者。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。雖不能行作沙門 大修功德。當發無上菩提之心。一向專念無量壽佛。多少修善。奉持齋戒。起立塔像 。飯食沙門。懸繒然燈。散華燒香。以此迴向願生彼國。其人臨終。無量壽佛。化現 其身。光明相好具如真佛。與諸大眾現其人前。即隨化佛往生其國。住不退轉。功德 智慧次如上輩者也 　　佛語阿難。其下輩者。十方世界諸天人民。其有至心欲生彼國。假使不能作諸功 德。當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。念無量壽佛願生其國。若聞深法歡喜信 樂不生疑惑。乃至一念念於彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生 。功德智慧次如中輩者也 　　佛告阿難。無量壽佛威神無極。十方世界無量無邊不可思議諸佛如來。莫不稱歎 於彼東方恒沙佛國。無量無數諸菩薩眾。皆悉往詣無量壽佛所。恭敬供養及諸菩薩聲 聞大眾。聽受經法宣布道化。南西北方四維上下亦復如是。爾時世尊而說頌曰 　東方諸佛國　　其數如恒沙　 　彼土諸菩薩　　往覲無量覺　 　南西北四維　　上下亦復然　 　彼土菩薩眾　　往覲無量覺　 　一切諸菩薩　　各齎天妙華　 　寶香無價衣　　供養無量覺　 　咸然奏天樂　　暢發和雅音　 　歌歎最勝尊　　供養無量覺　 　究達神通慧　　遊入深法門　 　具足功德藏　　妙智無等倫　 　慧日照世間　　消除生死雲　 　恭敬遶三匝　　稽首無上尊 　見彼嚴淨土　　微妙難思議　 　因發無量心　　願我國亦然　 　應時無量尊　　動容發欣笑　 　口出無數光　　遍照十方國　 　迴光圍遶身　　三匝從頂入　 　一切天人眾　　踊躍皆歡喜　 　大士觀世音　　整服稽首問　 　白佛何緣笑　　唯然願說意　 　梵聲猶雷震　　八音暢妙響　 　當授菩薩記　　今說仁諦聽　 　十方來正士　　吾悉知彼願　 　志求嚴淨土　　受決當作佛　 　覺了一切法　　猶如夢幻響　 　滿足諸妙願　　必成如是剎　 　知法如電影　　究竟菩薩道　 　具諸功德本　　受決當作佛　 　通達諸法門　　一切空無我　 　專求淨佛土　　必成如是剎　 　諸佛告菩薩　　令覲安養佛　 　聞法樂受行　　疾得清淨處　 　至彼嚴淨土　　便速得神通　 　必於無量尊　　受記成等覺　 　其佛本願力　　聞名欲往生　 　皆悉到彼國　　自致不退轉　 　菩薩興志願　　願己國無異　 　普念度一切　　名顯達十方　 　奉事億如來　　飛化遍諸剎　 　恭敬歡喜去　　還到安養國　 　若人無善本　　不得聞此經　 　清淨有戒者　　乃獲聞正法　 　曾更見世尊　　則能信此事　 　謙敬聞奉行　　踊躍大歡喜　 　憍慢弊懈怠　　難以信此法　 　宿世見諸佛　　樂聽如是教　 　聲聞或菩薩　　莫能究聖心　 　譬如從生盲　　欲行開導人　 　如來智慧海　　深廣無崖底　 　二乘非所測　　唯佛獨明了　 　假使一切人　　具足皆得道　 　淨慧如本空　　億劫思佛智　 　窮力極講說　　盡壽猶不知　 　佛慧無邊際　　如是致清淨　 　壽命甚難得　　佛世亦難值　 　人有信慧難　　若聞精進求　 　聞法能不忘　　見敬得大慶　 　則我善親友　　是故當發意　 　設滿世界火　　必過要聞法　 　會當成佛道　　廣濟生死流　 　　佛告阿難。彼國菩薩。皆當究竟一生補處。除其本願。為眾生故。以弘誓功德而 自莊嚴。普欲度脫一切眾生。

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@妙音-e3i]

【信】 完全依靠 阿彌陀佛 四十八大願力 往生條件 【願】 回向往生 阿彌陀佛 西方極樂世界 往生條件 【行】 一向專念 阿彌陀佛 八萬四千法門 往生品位

[@蓮歌子]

🎉🍀💕

[@Xinjingtu]

印光大師}開示： 凡我有情，聞是凈土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生已來，業障深重，匪憑佛力，驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受！由是堅定壹心，願離娑婆，如囚犯之欲出牢獄，絕無系戀之心。願生西方，如客之思歸故鄉，豈有因循之念！從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。譬如切事系心，凡百作為，不忘此事。或有公私眾務，了無少暇，須於早晚十念念佛，至心發願，亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”是故十念念佛，亦得往生也！但既念佛求生西方，必須發慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應道隔，但種來因，難獲現果矣。若誌誠念佛，行合佛心，心口相應。如是念佛之人，至臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，必然親垂接引，往生西方。壹生西方，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願，決定萬不漏壹！ 通身放下，壹心念佛，求生西方。念時須心中念得清楚。口中念得清楚。耳中聽得清楚。即不開口，心中默念，亦須字字句句，聽得清楚。以心壹起念，即有聲相。自己之耳，聽自己心中之聲，仍是明明朗朗。能常聽得清楚，則心歸壹處，神不外馳。故眼也不他視，鼻也不他齅，身也不放逸，故名"都攝六根"。如此念佛，名為"凈念"。以攝心於佛號，則雜念雖尚未全無，然已輕減多多矣。若能常常相繼，便可淺得壹心不亂，深則得念佛三昧矣。（文鈔三編·復夏壽祺居士書） 念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。” 念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書） 念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@slomo4672]

很殊胜🙏

[@bingwang2220]

完啦 又上一层楼啦

[@tingwi375]

你應當説法喜充滿吧⋯⋯👍

[@gratefulhsu9115]

[佛說無量壽經]必成正覺第七 (恭敬節錄) 佛告阿難：爾時法藏比丘說此願已，以偈頌曰： 　我建超世志　必至無上道　斯願不滿足　誓不成等覺 　復為大施主　普濟諸窮苦　令彼諸羣生　長夜無憂惱 　出生眾善根　成就菩提果　我若成正覺　立名無量壽 　眾生聞此號　俱來我剎中　如佛金色身　妙相悉圓滿 　亦以大悲心　利益諸羣品　離欲深正念　淨慧修梵行 　願我智慧光　普照十方剎　消除三垢冥　明濟眾厄難 　悉捨三途苦　滅諸煩惱暗　開彼智慧眼　獲得光明身 　閉塞諸惡道　通達善趣門　為眾開法藏　廣施功德寶 　如佛無礙智　所行慈愍行　常作天人師　得為三界雄 　說法師子吼　廣度諸有情　圓滿昔所願　一切皆成佛 　斯願若尅果　大千應感動　虛空諸天神　當雨珍妙華 佛告阿難：法藏比丘，說此頌已，應時普地六種震動。天雨妙華，以散其上。自然音樂空中讚言，決定必成無上正覺。

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@平安喜樂-n9x]

您好：想看著字幕跟著唱，但是這幾合“不停變化”的畫面看了會暈， 圖可否用蓮花之類的？（用固定幾秒的）

[@tingwi375]

老師，你是一口氣唱完的嗎（分三段）？真厲害

[@蓮歌子]

感謝您的聆聽🌹🌹🌹

[@李牧穎]

南無阿彌陀佛 老道 除了修習道藏 也到無極師傅的書庫 參學天書版的大藏經 勤能補拙 其實有兩位有緣人和我聊天 自稱大愚若笨 我稱讚他們看到佛 佛不是我 而是他們眼裡心中都有佛 所以他們也有緣可以得佛和菩薩點化 在下老衲只是老道 沒用的屁傢伙 南無阿彌陀佛 所言狂語 有勞細參 佛云不可說 因為證道之人不能影響他人悟佛 各人有各人的修習功課和因緣 但是如同蓮歌子大師 以演唱 讓人心生歡樂心參悟佛經 這也可以修佛 當自覺功德圓滿 自然會品讀下一部大藏經其一的名著 逐次修第 自然畢竟成佛

[@蓮歌子]

🍀🍀🍀☺️☺️☺️

[@李牧穎]

老衲只是比較懶惰 可沒忘記大師創作 來頂禮跪拜 南無阿彌陀佛

[@蓮歌子]

南無阿彌陀佛🍀 南無觀世音菩薩🍀 南無大勢至菩薩🍀,@

[@李牧穎]

弟子末學不才 再次頂禮 諸佛 以及未來佛子無量

[@蓮歌子]

🌹🌹🌹

[@游乾坤-k2v]

請問為什麼？少44品、受菩提記？

[@李牧穎]

其實蓮歌子大師 祢並不孤獨 海外國際的高藝術水準的心靈音樂 有的點閱率還比您低 那些賣原版的也都是很多錢 或是專案設計的

[@李牧穎]

其實您藝術的品味很高 詮釋經文可以這般高水準 末學不才 有品味到藝術氣息 只可惜人間行 還有很多考驗 希望您能高高興興地過完每一天

[@李牧穎]

這般高藝術水準闡釋諸經典 其實也有功德可以見佛 末學不才沒唬爛 將來您聽佛講經 請您的法身為大家說法 您用歌唱的方式就像此刻在人間一樣 會有相同高水準 甚至更高水準的為您喝采

[@李牧穎]

真心祝福會有大財主大金主佈施 支持您的藝術創作

[@蓮歌子]

看到您這麼用心的留言，內心非常的感動，很欣慰得到您的共鳴，方便的話先加我的LINE ID:mv550127 我會先跟您免費結緣歷年來所發行的許多專輯。 真的很感謝您的鼓勵與支持🍀🍀🍀

[@李牧穎]

@@蓮歌子 大師 不用了 請您開方便之門 把所有專輯都Po在臉書 有心人培養功德和修行就是最大福報

[@heaven1319]

🙏佛說無量壽經 🙏💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐🙏📿🙇🙇‍♂🙇‍♀🌈 我聞如是。一時，佛住王舍城，耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已達，其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者劫賓那、尊者大住、尊者大淨志、尊者摩訶周那、尊者滿願子、尊者離障、尊者流灌、尊者堅伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜樂、尊者善來、尊者羅云、尊者阿難，皆如斯等上首者也；又與大乘眾菩薩俱，普賢菩薩、妙德菩薩、慈氏菩薩等，此賢劫中一切菩薩；又賢護等十六正士；善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、慧上菩薩、智幢菩薩、寂根菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩；皆遵普賢大士之德，具諸菩薩無量行願，安住一切功德之法，遊步十方，行權方便，入佛法藏究竟彼岸，於無量世界現成等覺。 處兜率天，弘宣正法，捨彼天宮，降神母胎，從右脅生，現行七步，光明顯耀，普照十方，無量佛土，六種振動，舉聲自稱：「吾當於世，為無上尊，釋梵奉侍，天人歸仰！」示現算計文藝射御，博綜道術，貫練群籍，遊於後園，講武試藝。現處宮中，色味之間。見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。捨珍妙衣，而著法服。剃除鬚髮，端坐樹下，勤苦六年，行如所應。現五濁剎，隨順群生。示有塵垢，沐浴金流。天按樹枝，得攀出池，靈禽翼從，往諧道場，吉祥感徵，表章功祚。哀受施草，敷佛樹下，跏趺而坐。奮大光明，使魔知之，魔率官屬，而來逼試，制以智力，皆令降伏。得微妙法，成最正覺。釋梵祈勸，請轉法輪，以佛遊步，佛吼而吼。扣法鼓，吹法螺，執法劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施，常以法音覺諸世間。光明普照無量佛土，一切世界，六種震動。總攝魘界，動魔宮殿，眾魔攝怖，莫不歸伏。摑裂邪網，消滅諸見，散諸塵勞，壞諸欲塹。嚴護法城，開闡法門。洗灌垢污，顯明清白，光融佛法，宣流正化。 入國分衛，護諸豐膳。貯功德，示福田。欲宣法，現欣笑。以諸法藥，救療三苦，顯現道意，無量功德。授菩薩記，成等正覺。示現滅度，拯濟無極。消除諸漏，植眾德本。具足功德，微妙難量；遊諸佛國，普現道教。其所修行，清淨無穢。譬如幻師，現眾異像。為男為女，無所不變。本學明了，在意所為。此諸菩薩，亦復如是。學一切法，貫綜縷練，所住安諦，靡不感化。無數佛土，皆悉普現。未曾慢恣，愍傷眾生。如是之法，一切具足。 菩薩經典，究暢要妙，名稱普至，道御十方。無量諸佛，咸共護念。佛所住者，皆已得住。大聖所立，而皆己立。如來道化，各能宣布。為諸菩薩，而作大師。以甚深禪慧，開導眾生。通諸法性，達眾生相。明了諸國，供養諸佛。化現其身，猶如電光，善學無畏之網，曉了幻化之法。壞裂魔網，解諸纏縛。超越聲聞、緣覺之地，得空無相無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此化終，而現滅度。亦無所作，亦無所有。不起不滅，得平等法。具足成就無量總持百千三昧。 諸根智慧，廣普寂定。深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典。住深定門，悉睹現在無量諸佛，一念之頃，無不周遍。濟諸劇難，諸閑不閑，分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化一切。超過世間諸所有法，心常諦住度世之道。於一切萬物，隨意自在。為諸庶類，作不請之友。荷負群生，為之重擔。受持如來甚深法藏，護佛種性，常使不絕。興大悲，愍眾生。演慈辯，授法眼。杜三趣，開善門。以不請之法，施諸黎庶。如純孝之子，愛敬父母。於諸眾生，視若自己，一切善本，皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧聖明，不可思議。如是之等菩薩大士，不可稱計，一時來會。 爾時世尊，諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。尊者阿難，承佛聖旨，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌，而白佛言：「今日世尊，諸根悅豫，姿色清淨，光顏巍巍。如明鏡淨，影暢表裡。威容顯耀，超絕無量。未曾瞻睹殊妙如今！唯然大聖，我心念言：『今日世尊住奇特之法；今日世雄住諸佛所住；今日世眼住導師之行；今日世英住最勝之道；今日天尊行如來之德；去來現在，佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？』」於是世尊告阿難曰：「云何，阿難！諸天教汝來問佛耶？自以慧見問威顏乎？」阿難白佛：「無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。」 佛言：「善哉！阿難！所問甚快，發深智慧，真妙辯才，愍念眾生，問斯慧義。如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。無量億劫，難值難見。猶靈瑞華，時時乃出。今所問者，多所饒益，開化一切諸天人民。阿難！當知如來正覺，其智難量，多所導御。慧見無礙，無能遏絕。以一餐之力，能住壽命憶百干劫，無數無量，復過於此，諸根悅豫，不以毀損，姿色不變，光顏無異。所以者何？如來定慧，究暢無極，於一切法，而得自在。阿難諦聽！今為汝說！」對曰：「唯然！願樂欲聞！」 佛告阿難：「乃往過去久遠無量不可思議無央數劫，綻光如來，興出於世，教化度脫無量眾生，皆令得道，乃取滅度。次有如來，名曰光遠，次名月光，次名旃檀香，次名善山王，次名須彌天冠，次名須彌等曜，次名月色，次名正念，次名離垢，次名無著，次名龍天，次名夜光，次名安明頂，次名不動地，次名琉璃妙華，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地種，次名月像，次名日音，次名解脫華，次名莊嚴光明，次名海覺神通，次名水光，次名大香，次名離塵垢，次名捨厭意，次名寶炎，次名妙頂，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名無上琉璃光，次名最上首，次名菩提華，次名月明，次名日光，次名華色王，次名水月光，次名除癡冥，次名度蓋行，次名淨信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸞音，次名師子音，次名龍音，次名處世，如此諸佛，皆悉已過。」 爾時，次有佛，名世自在王，如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。時有國王，聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏，高才勇哲，與世超異。詣世自在王如來所，稽首佛足，右繞三匝，長跪合掌，以頌讚曰： 光顏巍巍，威神無極。如是炎明，無與等者。 日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隱蔽，猶如聚墨。 如來容顏，超世無倫。正覺大音，響流十方。 戒聞精進，三昧智慧，威德無侶，殊勝希有。 深諦善念，諸佛法海，窮深盡奧，究其涯底。 無明欲怒，世尊永無。人雄師子，神德無量。 功勳廣大，智慧深妙，光明威相，震動大千。 願我作佛，齊聖法王。過度生死，靡不解脫。 布施調意，戒忍精進，如是三昧，智慧無上。 吾誓得佛，普行此願。一切恐懼，為作大安。 假令有佛，百千億萬，無量大聖，數如恆沙。 供養一切，斯等諸佛，不如求道，堅正不卻。 譬如恆沙，諸佛世界，復不可計，無數剎土。 光明悉照，遍此諸國，如是精進，威神難量。 令我作佛，國土第一。其眾奇妙，道場超絕。 國如泥洹，而無等雙。我當愍衷，度脫一切。 十方來生，心悅清淨，已至我國，快樂安隱。 幸佛信明，是我真證。發願於彼，力精所欲。 十方世尊，智慧無礙，常令此尊，知我心行。 假使身止，諸苦毒中，我行精進，忍終不悔。

[@heaven1319]

佛告阿難：「法藏比丘說此頌已，而白佛言：『唯然，世尊！我發無上正覺之心。願佛為我廣宣經法，我當修行，攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。令我於世，速成正覺，拔諸生死勤苦之本。』」 佛告阿難：「時世自在王佛，謂法藏比丘：『如所修行，莊嚴佛土，汝自當知。』比丘白佛：『斯義弘深，非我境界。唯願世尊，廣為敷演諸佛如來淨土之行，我聞此己，當如說修行，成滿所願。』爾時，世自在王佛，知其高明，志願深廣，即為法藏比丘而說經言：『譬如大海，一人斗量，經歷劫數，尚可窮底，得其妙寶。人有至心精進，求道不止，會當剋果，何願不得？」」於是世自在王佛即為廣說二百一十億諸佛剎土，天人之善惡、國土之粗妙，應其心願，悉現與之。時彼比丘，聞佛所說嚴淨國土，皆悉睹見，起發無上殊勝之願。其心寂靜，志無所著。一切世間，無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。』 阿難白佛：「彼佛國土，壽量幾何？」佛言：「其佛壽命，四十二劫。時法藏比丘，攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行。如是修已，詣彼佛所，稽首禮足，遶佛三匝，合掌而住，白佛言：『世尊！我已攝取莊嚴佛土清淨之行。』佛告比丘：『汝今可說，宜知是時，發起悅可一切大眾。菩薩聞已，修行比法，緣致滿足無量大願。』比丘白佛：『唯垂聽察！如我所願，當具說之： 設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。 設我得佛，國中天人壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，形色不同有好醜者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不得天眼，下至見百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說，不悉受持者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，若起想念貪計身者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 設我得佛，光明有限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 設我得佛，壽命有限量，下至知百千億那由他劫者，不取正覺。 設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計校知其數者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，壽命無能限量，除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。 設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉咨嗟稱我名者，不取正覺。 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。 設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植諸德本，至心迥向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。 設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願，自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫，諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛，一食之頃，不能遍至無量，無數億那由他諸佛國者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，現其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，辯其名數者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，智慧辯才若可限量者，不取正覺。 設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，自地以上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界。菩薩聞者，皆修佛行。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，蒙我光明觸其身者，身心柔軟，超過天人。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界眾生之類，聞我名字，不得菩薩無生法忍諸深總持者，不取正覺。 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人，聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身，壽終之後，復為女像者，不取正覺。 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，常修梵行，至成佛道。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界諸天人民，聞我名字，五體投地，稽首作禮，歡喜信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚應法妙服，自然在身。若有裁縫擣染浣濯者，不取正覺。 設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，睹其面像。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧，一發意頃，供養無量不可思議諸佛世尊，而不失定意。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後，生尊貴家。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡喜踴躍，修菩薩行，具足德本。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名宇，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至於成佛，常見無量不可思議一切諸佛。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，國中菩薩，隨其志願所欲聞法，自然得聞。若不爾者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名宇，不即得至不退轉者，不取正覺。 設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。』」

[@heaven1319]

佛告阿難：「爾時，法藏比丘說此願已，以偈頌曰： 我建超世願，必至無上道，斯願不滿足，誓不成等覺。 我於無量劫，不為大施主，普濟諸貧苦，誓不成等覺。 我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成等覺。 離欲深正念，淨慧修梵行，志求無上尊，為諸天人師。 神力演大光，普照無際土，消除三垢冥，明濟眾厄難。 開彼智慧眼，滅此昏盲闇，閉塞諸惡道，通達善趣門。 功祚成滿足，威曜朗十方，日月戢重暉，天光隱不現。 為眾開法藏，廣施功德寶，常於大眾中，說法師子吼。 供養一切佛，具足眾德本，願慧悉成滿，得為三界雄。 如佛無量智，通達靡不照，願我功德力，等此最勝尊， 斯願若剋果，大千應感動，虛空諸天神，當雨珍妙華。 佛謂阿難：「法藏比丘說此頌已，應時普地六種震動，天雨妙華，以散其上。自然音樂，空中讚言：『決定必成無上正覺！』於是法藏比丘具足修滿如是大願，誠諦不虛，超出世間，深樂寂滅。阿難！法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵龍神八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志莊嚴妙土。所修佛國，開廓廣大，超勝獨妙，建立常然，無衰無變。於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行，不生欲覺、瞋覺、害覺，不起欲想、瞋想、害想，不著色聲香味觸法，忍力成就，不計眾苦。少欲知足，無染恚癡，三昧常寂，智慧無礙，無者虛偽諂曲之心，和顏愛語先意承問。勇猛精進，志願無倦。專求清白之法，以惠利群生。恭敬三寶，奉事師長。以大莊嚴具足眾行，令諸眾生功德成就。 「住空無相無願之法，無作無起，觀法如化。遠離麤言，自害害彼，彼此俱害。修習善語，自利利人，人我兼利。棄國捐王，絕去財色，自行六波羅密，教人令行。無央數劫，積功累德。隨其生處，在意所欲，無量寶藏自然發應。教化安立無數眾生，住於無上正真之道。或為長者居士豪姓尊貴，或為剎利國君轉輪聖帝，或為六欲天主乃至梵王。常以四事供養恭敬一切諸佛，如是功德不可稱說。口氣香潔如優缽羅華，身諸毛孔出旃檀香，其香普熏無量世界。容色端正，相好殊妙；其手常出無盡之寶，衣服飲食、珍妙華香、繒蓋幢幡莊嚴之具，如是等事，超諸人天，於一切法，而得自在。」 阿難白佛：「法藏菩薩為已成佛而取滅度？為未成佛？為今現在？」佛告阿難：「法藏菩薩今已成佛，現在西方，去此十萬億剎，其佛世界名曰安樂。」阿難又問：「其佛成道已來為經幾時？」 佛言：「成佛已來，凡歷十劫，其佛國土，自然七寶，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙合成為地，恢廓曠蕩，不可限極，悉相雜廁，轉相間人。光赫煜爍，微妙奇麗，清淨莊嚴，超踰十方一切世界眾寶中精，其寶猶如第六天寶。又其國土，無須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲見則見。亦無地獄、餓鬼、畜生諸難之趣。亦無四時春夏秋冬，不寒不熱，常和調適。」 爾時，阿難白佛言：「世尊！若彼國土，無須彌山，其四天王及忉利天，依何而住？」佛語阿難：「第三炎天，乃至色究竟天，皆依何住？」阿難白佛：「行業果報，不可思議。」佛語阿難：「行業果報不可思議，諸佛世界亦不可思議，其諸眾生功德善力，住行業之地，故能爾耳。」阿難白佛：「我不疑比法，但為將來眾生，欲除其疑惑，故問斯義。」 佛告阿難：「無量壽佛威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是；或有佛光照於七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是轉倍，乃至照一佛剎，是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。若在三塗極苦之處，見此光明，皆得休息，無復苦惱，壽終之後，皆蒙解脫。無量壽佛，光明顯赫，照曜十方，諸佛國土，莫不聞焉。不但我今稱其光明，一切諸佛、聲聞、緣覺、諸菩薩眾咸共歎譽，亦復如是。若有眾生，聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。為諸菩薩、聲聞之眾所共歎譽、稱其功德；至其然後得佛道時，普為十方諸佛菩薩歎其光明，亦如今也。」

[@heaven1319]

佛言：「我說無量壽佛光明威神，巍巍殊妙，晝夜一劫，尚未能盡！」 佛語阿難：「又無量壽佛，壽命長久，不可稱計，汝寧知乎？假使十方世界無量眾生皆得人身，悉令成就聲聞、緣覺，都共集會禪思一心，竭其智力，於百千萬劫悉共推算，計其壽命長遠之數，不能窮盡，知其限極。聲聞菩薩、天人之眾，壽命長短亦復如是，非算數譬喻所能知也。又聲聞菩薩其數難量不可稱說，神智洞達威力自在，能於掌中持一切世界。」 佛語阿難：「彼佛初會，聲聞眾數不可稱計，菩薩亦然。能如大目犍連，百千萬億無量無數，於阿僧祇那由他劫，乃至滅度，悉共計校，不能究了多少之數。譬如大海，深廣無量。假使有人析其一毛，以為百分，以一分毛沾取一渧，於意云何？其所渧者，於彼大海，何所為多？」阿難白佛：「彼所渧水比於大海，多少之量，非巧歷算數言辭譬類所能知也。」佛語阿難：「如目連等，於百干萬億那由他劫，計彼初會聲聞、菩薩，所知數者獨如一渧，其所不知如大海水。 「又其國土，七寶諸樹，周滿世界，金樹、銀樹、琉璃樹、玻黎樹、珊瑚樹、瑪瑙樹、硨磲之樹；或有二寶、三寶，乃至七寶，轉共合成；或有金樹，銀葉華果；或有銀樹，金葉華果；或琉璃樹，玻黎為葉，華果亦然；或水精樹，琉璃為葉，華果亦然；或珊瑚樹，瑪瑙為葉，華果亦然；或瑪瑙樹，琉璃為葉，華果亦然；或硨磲樹，眾寶為葉，華果亦然。 「或有寶樹，紫金為本，白銀為莖，琉璃為枝，水精為條，珊瑚為葉，瑪瑙為華，硨磲為實；或有寶樹，白銀為本，琉璃為莖，水精為枝，珊瑚為條，瑪瑙為葉，硨磲為華，紫金為實；或有寶樹，琉璃為本，水精為莖，珊瑚為枝，瑪瑙為條，硨磲為葉，紫金為華，白銀為實；或有寶樹，水精為本，珊瑚為莖，瑪瑙為枝、硨磲為條，紫金為葉，白銀為華、琉璃為實；或有寶樹，珊瑚為本，瑪瑙為莖，硨磲為枝，紫金為條，白銀為葉，琉璃為華，水精為實；或有寶樹，瑪瑙為本，硨磲為莖，紫金為枝，白銀為條，琉璃為葉，水精為華，珊瑚為實；或有寶樹，硨磲為本，紫金為莖，白銀為枝，琉璃為條，水精為葉，珊瑚為華，瑪瑙為實。行行相值，莖莖相望，枝枝相準，葉葉相向，華華相順，實實相當，紫色光曜不可勝視。清風時發出五音聲，微妙官商自然相和。 「又無量壽佛，其道場樹，高四百萬里，其本周圍五千由旬，枝葉四布二十萬里，一切眾寶自然合成，以月光摩尼，持海輪寶，眾寶之王，而莊嚴之，，周匝條間，垂寶瓔珞，百千萬色，種種異變，無量光炎，照曜無極。珍妙寶網，羅覆其上，一切莊嚴，隨應而現。微風徐動，吹諸寶樹，演出無量妙法音聲。其聲流布，偏諸佛國。聞其音者，得深法忍，住不退轉，至成佛道，耳根清徹，不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口嘗其味，身觸其光，心以法緣，皆得甚深法忍，住不退轉至成佛道，六根清徹，無諸惱患。阿難！若彼國土天人，見此樹者，得三法忍：一者音響忍；二者柔順忍；三者無生法忍。比皆無量壽佛威神力故，本願力故，滿足願故，明了願故，堅固願故，究竟願故。」 佛告阿難：「世間帝王有百千音樂，自轉輪聖王，乃至第六天上，伎樂音聲，展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也！亦有自然萬種伎樂。又其樂聲，無非法音。清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中，最為第一。 「其講堂、精舍、宮殿、樓觀，皆七寶莊嚴，自然化成，復以真珠明月摩尼眾寶以為交絡，覆蓋其上。內外左右，有諸浴池，或十由旬，或二十三十，乃至百千由旬；縱廣深淺，各皆一等。八功德水，湛然盈滿，清淨香潔，味如甘露。黃金池者，底白銀沙；白銀池者，底黃金沙；水精池者，底琉璃沙；琉璃池者，底水精沙；珊瑚池者，底琥珀沙；琥珀池者，底珊瑚沙；硨磲池者，底瑪瑙沙；瑪瑙池者，底硨磲沙；白玉池者，底紫金沙；紫金池者，底白玉沙；或二寶三寶，乃至七寶，轉共合成。其池岸上，有旃檀樹，華葉垂布，香氣普熏。天優缽羅華、缽曇摩華、拘牟頭華、分陀利華，雜色光茂，彌覆水上。 「彼諸菩薩，及聲聞眾，若入寶池，意欲令水沒足，水即沒足；欲令至膝，即至於膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至頸，水即至頸；欲令灌身，自然灌身；欲令還復，水輒還復。調和冷煖，自然隨意，開神悅體，蕩除心垢，清明澄潔，淨若無形。寶沙映徹，無深不照，徹瀾迴流，轉相灌注，安詳徐逝，不遲不疾。波揚無量自然妙聲，隨其所應，莫不聞者。或聞佛聲，或聞法聲，或聞僧聲、或寂靜聲、空無我聲、大慈悲聲、波羅蜜聲，或十力無畏不共法聲、諸通慧聲、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲、乃至甘露灌頂，眾妙法聲。如是等聲，稱其所聞，歡喜無量。 「隨順清淨離欲寂滅真實之義，隨順三寶力無所謂不共之法，隨順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名，但有自然快樂之音，是故其國，名曰極樂。 「阿難！彼佛國土，諸往生者，具足如是清淨色身，諸妙音聲，神通功德。所處宮殿，衣服飲食，眾妙華香，莊嚴之具，猶第六天自然之物。若欲食時，七寶缽器，自然在前。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是諸缽，隨意而至。百味飲食，自然盈滿。雖有此食，實無食者，但見色聞香，意以為食，自然飽足。身心柔軟，無所味著，事已化去，時至復現。 「彼佛國土，清淨安隱，微妙快樂，次於無為泥洹之道。其諸聲聞菩薩天人，智慧高明，神通洞達，咸同一類，形無異狀，但因順餘方，故有天人之名。顏貌端正，超世希有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身，無極之體。」 佛告阿難：「譬如世間貧窮乞人，在帝王邊，形貌容狀，寧可類乎？」阿難白佛：「假令此人在帝王邊，羸陋醜惡，無以為喻，百千萬億不可計倍。所以然者，貧窮乞人，底極斯下，衣不蔽形，食趣支命，飢寒困苦，人理殆盡。皆坐前世不植德本，積財不施，富有益慳，但欲唐得，貪求無厭。不信修善，犯惡山積。如是壽終，財寶消散。苦身聚積，為之憂惱，於己無益，徒為他有。無善可怙，無德可恃，是故死墮惡趣，受此長苦；罪畢得出，生為下賤，愚鄙斯極，示同人類。所以世間帝王，人中獨尊，皆由宿世積德所致。慈惠博施，仁愛兼濟，履信修善，無所違爭。是以壽終福應，得升善道。上生天上，享茲福樂。積善餘慶，今得為人，乃生王家，自然尊貴。儀容端正，眾所敬事。妙衣珍膳，隨心服御，宿福所追，故能致此。」 佛告阿難：「汝言是也。計如帝王，雖人中尊貴，形色端正，比之轉輪聖王，甚為鄙陋，猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王，威相殊妙，天下第一，比之忉利天王，又復醜惡，不得相喻萬億倍也。假令天帝，比第六天王，百千億倍不相類也。設第六天王，比無量壽佛國菩薩聲聞，光顏容色，不相及逮，百千萬億不可計倍。」 佛告阿難：「無量壽國，其諸天人，衣服、飲食、華香、瓔珞、繒蓋幢幡、微妙音聲、所居舍宅宮殿樓閣，稱其形色，高下大小，或一寶二寶，乃至無量眾寶，隨意所欲，應念即至。又以眾寶妙衣，遍布其地，一切天人踐之而行。無量寶網，彌覆佛土，皆以金縷真珠百千雜寶奇妙珍異，莊嚴校飾，周匝四面，垂以寶鈴，光色晃曜，盡極嚴麗，自然德風，徐起微動。其風調和，不寒不暑，溫涼柔軟，不遲不疾。吹諸羅網，及眾寶樹，演發無量微妙法音，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習，自然不起。風觸其身，皆得快樂，譬如比丘，得滅盡三昧。 「又風吹散華，遍滿佛土，隨色次第，而不雜亂，柔軟光澤，馨香芬烈。足履其上，蹈下四寸，隨舉足已，還復如故。華用已訖，地輒開裂，以次化沒，清淨無遺。隨其時節，風吹散華，如是六反。又眾寶蓮華，周滿世界，一一寶華，百千億葉，其華光明，無量種色，青色青光、白色白光，玄黃朱紫，光色赫然，煒燁煥爛，明曜日月，一一華中，出三十六百千億光，一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特；一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。」

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佛告阿難：「其有眾生，生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中，無諸邪聚，及不定聚。十方恆沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。」 佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，捨家棄欲，而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國。此等眾生，臨壽終時，無量壽佛，與諸大眾，現其人前，即隨彼佛，往生其國，便於七寶華中，自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難！其有眾生，欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國！」 佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心，願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然燈，散華燒香，以此迴向，願生彼國。其人臨終，無量壽佛，化現其身，光明相好，具如真佛，與諸大眾，現其人前。即隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧，次如上輩者也。」 佛語阿難：「其下輩者，十方世界，諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中輩者也。」 佛告阿難：「無量壽佛，威神無極。十方世界，無量無邊不可思議諸佛如來，莫不稱歎。於彼東方恆河沙佛國，無量無數諸菩薩眾，皆悉往詣無量壽佛所，恭敬供養，及諸菩薩聲聞之眾，聽受經法，宣布道化。南西北方，四維上下，亦復如是。」 爾時世尊，而說頌曰： 東方諸佛國，其數如恆沙，彼土諸菩薩，往覲無量覺。 南西北四維，上下亦復然，彼土菩薩眾，往覲無量覺。 一切諸菩薩，各齎天妙華，寶香無價衣，供養無量覺。 咸然奏天樂，暢發和雅音，歌歎最勝尊，供養無量覺。 究達神通慧，遊入深法門，具足功德藏，妙智無等倫， 慧日朗世間，消除生死雲，恭敬遶三匝，稽首無上尊。 見彼嚴淨土，微妙難思議，因發無量心，願我國亦然。 應時無量尊，動容發欣笑，口出無數光，遍照十方國。 迴光圍繞身，三匝從頂入，一切天人眾，踊躍皆歡喜。 大士觀世音，整服稽首問，白佛何緣笑，唯然願說意。 梵聲猶雷震，八音暢妙響，當授菩薩記，今說仁諦聽。 十方來正士，吾悉知彼願，志求嚴淨土，受決當作佛。 覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎。 知法如電影，究竟菩薩道，其諸功德本，受決當作佛。 通達諸法性，一切空無我，惠求淨佛土，必成如是剎。 諸佛告菩薩，今覲安養佛，聞法樂受行，疾得清淨處。 至彼嚴淨國，便速得神通，必於無量尊，受記成等覺。 其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。 菩薩興至願，願己國無異，普念度一切，名顯滿十方。 奉事億如來，飛化遍諸剎，恭敬歡喜去，還到安養國。 若人無善心，不得聞此經，清淨有戒者，乃獲聞正法。 曾更見世尊，則能信此事，謙敬聞奉行，踊躍大歡喜。 憍慢弊懈怠，難以信比法，宿世見諸佛，樂聽如是教。 聲聞或菩薩，莫能究聖心，譬如從生盲，欲行開導人。 如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明了。 假使一切人，具足皆得道，淨慧如本空，億劫思佛智。 窮力極講說，盡壽猶不知，佛慧無邊際，如是致清淨。 壽命甚難得，佛世亦難值，人有信慧難，若聞精進求。 聞法能不忘，見敬得大慶，則我善親友，是故當發意。 設滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣濟生死流。 佛告阿難：「彼國菩薩，皆當究竟一生補處，除其本願，為眾生故，以弘誓功德，而自莊嚴，普欲度脫一切眾生。阿難！彼佛國中，諸聲聞眾，身光一尋。菩薩光明照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。」

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阿難白佛：「彼二菩薩，其號云何？」佛言：「一名觀世音，二名大勢至。此二菩薩，於此國土，修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。阿難！其有眾生，生彼國者，皆悉具足三十二相，智慧成滿，深入諸法，究暢要妙，神通無礙，諸根明利。其鈍根者，成就二忍。其利根者，得不可計無生法忍。又彼菩薩，乃至成佛，不受惡趣，神通自在，常識宿命。除生他方五濁惡世，示現同彼，如我國也。」 佛語阿難：「彼國菩薩，承佛威神，一食之頃，往詣十方無量世界，恭敬供養，諸佛世尊。隨心所念，華香、伎樂、衣蓋、幢幡，無數無量供養之具，自然化生，應念即至。珍妙殊特，非世所有，輒以奉散諸佛，及諸菩薩聲聞之眾。在虛空中，化成華蓋，光色昱爍，香氣普熏。其華周圓四百里者，如是轉倍，乃覆三千大千世界，隨其前後，以次化沒。其諸菩薩僉然欣悅，於虛空中，共奏天樂，以微妙音，歌歎佛德，聽受經法，歡喜無量。供養佛已，未食之前，忽然輕舉，還其本國。」 佛語阿難：「無量壽佛，為諸聲聞菩薩天人頒宣法時，都悉集會七寶講堂，廣宣道教，演暢妙法，莫不歡喜，心解得道。即時四方自然風起，吹七寶樹，出五音聲。無量妙華，隨風四散，自然供養，如是不絕。一切諸天，皆齎天上百千華香，萬種伎樂，供養其佛，及諸菩薩聲聞之眾。普散華香，奏諸音樂，前後來往，更相開避，當斯之時，熙怡快樂，不可勝言。」 佛告阿難：「生彼佛國諸菩薩等，所可講說，常宣正法，隨順智慧，無違無失。於其國土，所有萬物，無我所心，無染著心。去來進止，情無所係。隨意自在，無所適莫，無彼無我，無競無訟。於諸眾生，得大慈悲饒益之心。柔軟調伏，無岔恨心。離蓋清淨，無厭怠心。等心、勝心、深心、定心、愛法樂法喜法之心。滅諸煩惱，離惡趣心。究竟一切菩薩所行，具足成就無量功德。得深禪定，諸通明慧，遊志七覺，修心佛法。 「肉眼清徹，靡不分了；天眼通達，無量無限；法眼觀察，究竟諸道；慧眼見真，能度彼岸；佛眼具足，覺了法性，以無礙智為人演說。等觀三界，空無所有，志求佛法，具諸辯才，除滅眾生煩惱之患。從如來生，解法如如，善知集滅音聲方便。不欣世語，樂在正論。修諸善本，志崇佛道。知一切法，皆悉寂滅。生身煩惱，二餘俱盡。聞甚深法，心不疑懼。常能修行其大悲者，深遠微妙，靡不覆載。究竟一乘，至於彼岸，決斷疑網，慧由心出。 「於佛教法，該羅無外，智慧如大海，三昧如山王。慧光明淨，超踰日月。清白之法，具足圓滿。猶如雲山，照諸功德等一淨故；猶如大地，淨穢好惡無異心故；猶如淨水，洗除塵勞諸垢染故；猶如火王，燒滅一切煩惱薪故；猶如大風，行諸世界無障礙故；猶如虛空，於一切有無所著故；猶如蓮華，於諸世間無染污故；猶如大乘，運載群萌出生死故；猶如重雲，震大法雷覺未覺故；猶如大雨，雨甘露法潤眾生故；如金剛山，眾魔外道不能動故；如梵天王，於諸善法最上首故；如尼拘類樹，普覆一切故；如優曇缽華，希有難遇故；如金翅鳥，威伏外道故；如眾遊禽，無所藏積故；猶如牛王，無能勝故；猶如象王，善調伏故；如師子王，無所畏故；曠若虛空，大慈等故；摧滅嫉心，不忌勝故。 「專樂求法，心無厭足。常欲廣說，志無疲倦。擊法鼓，建法幢，曜慧日，除癡闇。修六和敬，常行法施，志勇精進，心不退弱。為世燈明，最勝福田。常為師導，等無憎愛，唯樂正道，無餘欣戚。拔諸欲刺，以安群生。功德殊勝，莫不尊敬。滅三垢障，遊諸神通。因力、緣力、意力、願力、方便之力；常力、善力、定力、慧力，多聞之力；施戒忍辱，精進禪定、智慧之力；正念止觀，諸通明力；如來調伏，諸眾生力。如是等力，一切具足。身色相好，功德辯才，具足莊嚴，無與等者。恭敬供養無量諸佛，常為諸佛所共稱歎。究竟菩薩諸波羅蜜，修空無相無願三昧，不生不滅諸三昧門，遠離聲聞緣覺之地。阿難！彼諸菩薩，成就如是無量功德，我但為汝略言之耳。若廣說者，百千萬劫不能窮盡。」 佛告彌勒菩薩諸天人等：「無量壽國，聲聞菩薩，功德智慧不可稱說。又其國土，微妙安樂，清淨若此，何不力為善？念道之自然。著於無上下，洞達無邊際，宜各勤精進，努力自求之。必得超絕去，往生安樂國，橫截五惡道。道趣自然閉。昇道無窮極，易往而無人，其國不逆違，自然之所牽。何不棄世事？勤行求道德；可得極長生，壽樂無有極。 「然世人薄俗，共諍不急之事，於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。無尊無卑，無貧無富，少長男女，共憂錢財，有無同然，憂思適等。屏營愁苦，累念積慮。為心走使，無有安時；有田憂田，有宅憂宅；牛馬、六畜、奴婢、錢財、衣食什物，復共憂之。重思累息，憂念愁怖，橫為非常水火、盜賊、怨家、債主，焚漂劫奪，消散磨滅，憂毒忪忪，無有解時。結憤心中，不離憂惱。心堅意固，適無縱捨。或坐摧碎，身亡命終，棄捐之去，莫誰隨者，尊貴豪富，亦有斯患，憂懼萬端，勤苦若此，結眾寒熱，與痛共居。貧窮下劣，困乏常無。無田亦憂欲有田，無宅亦憂欲有宅，無牛、馬、六畜、奴婢、錢財、衣食什物，亦憂欲有之。適有一，復少一，有是少是，思有齊等。適欲具有，便復糜散。如是憂苦，當復求索，不能時得，思想無益。身心俱勞，坐起不安，憂念相隨，勤苦若此，亦結眾寒熱，與痛共居，或時坐之，終身夭命，不肯為善，行道進德。壽終身死，當獨遠去，有所趣向，善惡之道，莫能知者。 「世間人民，父子兄弟，夫婦家室，中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。有無相通，無得貪惜，言色常和，莫相違戾。或時心靜，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，後世轉劇，至成大怨。所以者何？世間之事，更相患害，雖不即時，應急相破。然含毒畜怒，結憤精神，自然剋識，不得相離，皆當對生，更相報復。人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。善惡變化，殃福異處，宿豫嚴待，當獨趣入，遠到他所，莫能見者。善惡自然，追行所生，窈窈冥冥，別離久長，道路不同，會見無期。甚難甚難，今得相值。何不棄眾事，各遇強健時，努力勤修善，精進願度世，可得極長生。如何不求道，安所須待，欲何樂乎？如是世人，不信作善得善，為道得道；不信人死更生，惠施得福。善惡之事，都不信之，謂之不然，終無有是。但坐此故，且自見之，更相瞻視，先後同然。轉相承受，父餘教令，先人祖父，素不為善，不識道德，身愚神闇，心塞意閉。死生之趣，善惡之道，自不能見，無有語者。吉凶禍福，競各作之，無一怪也。生死常道，轉相嗣立，或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦，更相哭泣。顛倒上下，無常根本，皆當過去，不可常保。教語開導，信之者少，是以生死流轉，無有休止。如此之人，蒙冥抵突，不信經法，心無遠慮，各欲快意，癡惑愛欲，不達於道德，迷沒於瞋怒，貪狼於財色。坐之不得道，當更惡趣苦，生死無窮已，哀哉甚可傷！ 「或時室家父子，兄弟夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛，心意痛著，迭相顧戀，窮日卒歲，無有解已。教語道德，心不開明，思想恩好，不離情欲。惛蒙闇塞，愚惑所覆，不能深思熟計，心自端正，專精行道，決斷世事。便旋至竟，年壽終盡，不能得道，無可奈何。總猥憒擾，皆貪愛欲。惑道者眾，悟之者少，世間匆匆，無可聊賴。尊卑上下，貧富貴賤，勤苦匆務，各懷殺毒。惡氣窈冥，為妄興事。違逆天地，不從人心。自然非惡，先隨與之，恣聽所為，待其罪極。其壽未終，便頓奪之。下人惡道，累世勤苦，展轉其中，數千億劫，無有出期。痛不可言，甚可哀愍！」

[@李牧穎]

至於神通 不一定只有藏傳佛教才有 漢傳大乘 果報出家眾都會來一手 只是神通是協助成佛成菩薩道淑世 並不是真正有益於大眾修佛 所以不強調神通 希望發自本心本願 如所有一切佛的初衷 也只是善念和大悲願 最後累劫 累世 功德圓滿 自然如來 而並非不修 自傲多翻幾頁佛經 就是成佛 那只是一般正常人習氣 修證之人 只會不斷提升自己的能力 還有淑世的悲願心 至於圓滿無礙智 等等 佛和菩薩的神通之力 你成佛成菩薩 便會自己生來 不須許願貪求 本能本性覺悟 自自然然 花開見佛

[@蓮歌子]

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[@李牧穎]

修持次第 老實說 輪迴發願修 會比較完整 成佛渡世的悲願 通常比較完整.................第一部建議修持佛經 先修習任一部只要看得懂 有老師問的經 都可 然後遍讀佛經 直到功課都參學過大藏經半部起跳 可以與同修討論修持的心境是否如佛寬廣無礙 成就悲願大般若 苦修會比較踏實 然後修有功德 自然仍在人界中輪迴 通樣不離成佛的程序中 就算是天龍道 天人道 一樣可以修行

[@蓮歌子]

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[@妙音-e3i]

回向眾生卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛 阿彌陀佛卍阿彌陀佛

[@蓮歌子]

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[@妙音-e3i]

【信】 完全依靠 阿彌陀佛 四十八大願力 往生條件 【願】 回向往生 阿彌陀佛 西方極樂世界 往生條件 【行】 一向專念 阿彌陀佛 八萬四千法門 往生品位

[@蓮歌子]

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