Bí quyết Thiền Định_ Độc Cư - Độc Bộ - Độc Hành ( 2021)

(Giờ giấc thưa hỏi từ 8h sáng đến 10h sáng )
*Sô điện thoại của Thầy Pháp Lưu 0973184533*
•Số điện thoại của Sư Cô Tâm Thuận 0347555769•
mọi người có thể liên lạc để thưa hỏi ĐẠO .
THÂN HÀNH NIỆM.
Suy nghĩ gì, làm việc gì, hành động gì, dù đi, đứng, nằm hay ngồi, co, duỗi, hay lời nói ...mình cũng đặt cái mục đích là tu tập bình thản an vui vào đó, cũng đặt cái lòng yêu thương mình, thương người, thương vật chan hòa vào đó, chánh niệm vào đó...thì tâm ta nó sẽ không bị lòng tham ái trói buộc, nó biết việc mình làm chỉ biết mình đang làm bình thản, không bị phóng dật ra bên ngoài pháp môn tu tập, không bị chạy theo lòng tham sân si, dễ bề ly bỏ sự trói buộc bản thân vào lòng tham muốn cái tôi, cái của tôi, từ bỏ đi cái bản ngã ( ôm chấp của tôi, cái tôi) ấy. Nó luôn đem đến thân tâm an định, thành cái ý thức lực mạnh mẽ cho mình, động lực sung mãn cho mình, mọi sự viên mãn tròn đầy như ý, thì đó gọi là cái pháp THÂN HÀNH NIỆM.
Muốn tu chứng đạo thì tu pháp môn nào ?
Trả lời: TU TẬP THÂN HÀNH NIỆM.
Người luôn tu tập thân hành niệm thì:
- Ước muốn như ý. ( Dục như ý túc)
- Trí tuệ như ý ( tuệ như ý túc)
- Sự tinh tấn sung mãn như ý ( tinh tấn như ý túc)
- Sự an ổn, an định như ý ( định như ý túc).
Có bốn điều như ý nguyện này đã là thoát khổ, mới hướng ý thức nhập các thánh định từ Sơ thiền đến tứ thiền dễ dàng.
Người sống tâm phóng dật, tính toán bản ngã, phóng túng theo tham sân si, không ý thức tu tập, thì không thể nào tu chứng đạo Phật.
Người nào dù là tu sĩ hay cư sĩ mà luôn ý thức chuyên tâm tu tập, thân hành niệm, có thể dễ dàng tu chứng đạo giải thoát, và còn có thể chứng đến quả cuối cùng cao nhất mà không khó nhọc, không sai đường.
Có thể nói THÂN HÀNH NIỆM là một PHÁP TU TOÀN DIỆN.
Cho nên Phật dạy:
" Chỉ khất thực nhờ người
Đâu đã gọi Tỳ kheo
Phải tu pháp toàn diện
Mới xứng danh Tỳ kheo"
Người tu không chứng đạo, không có cái định lực, không tuệ giác thấu biết rõ ràng như lòng bàn tay, mà ra dạy đạo, không có thực kinh nghiệm, khác nào đem cái y cái bát, đem kinh sách ra kiến giải , nói lòe thiên hạ. Trong khi bản thân sống phóng túng theo tham sân si, tham danh tham lợi, tham cầu tư lợi y nguyên, khổ sầu y nguyên,... không có lấy dự phần công đức tu trì, không có đức trí, không có lấy một sự an ổn nào, chỉ như những con khỉ trèo lên cao hái trái hái ngọn rung cành làm vui, những " diễn viên hề làm trò cho đời"....chứ không tu cái gốc đạo vững vàng nơi thân tâm mình ..
Một cái người có tu tập, nó sẽ khác hẳn với cái người không có thực hành tu tập ở cái đức hạnh và định lực sung mãn, vững vàng như đá tảng.
Biết khéo siêng năng tu tập như vậy thì đâu có phải gò thân gò tâm ức chế ý thức ? Thoải mái tu tập chứ đâu có phải dụng công tu thiền, đâu có phải ngồi như con cóc ,khấu đầu cầu khấn,tụng niệm kinh sách ? Đâu có phải khổ công khó nhọc tu gì đâu ?
Làng Nguyên Thủy Yên Bái
Sa môn Pháp Lưu. ( 2020 )