قال الرسول عليه الصلاة والسلام في ما معنى الحديث «اياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على المرء حتى يهلكنه»!
@ABCDEFG-hk4jbАй бұрын
المشكلة ان المجاهرة من الكبائر
@user-cr9bd9hd4wАй бұрын
أذا رأيت صاحب #لحية كذاباً، وإذا رأيت صاحب #لحية خائناً، وإذا رأيت صاحب #لحية سارقاً، العيب ليس في #اللحية.، بل العيب في صاحب #اللحية.
@user-lf6ps5om3wАй бұрын
صحيح
@عبدالله-د5ر3صАй бұрын
واذا رأيت امرأة متنقبة متحجبة حجاب شرعي حقيقي ولكن حجابها شفاف يصف ضيق فهذا ذنبها والخطأ خطأ هاذي المرأة بذاتها بنفسها، والنبي صلى الله عليه وسلم توعد بهذا الصنف بوعيد شديد يرجع اليه قوله( كاسيات عاريات)، اخيرا : ماذنب العنب بما يصنعه الخمر!!! وهكذا. الله المستعان
@fahadal-dwahee7621Ай бұрын
الجميل الرائع أ. عبدالله حين نطق بالشعر عذوبة وصورة وأخيلة وأداءً قلت: ليته ماسكت. حين نطق بكثير من الأفكار والرؤى قلت: ليته سكت. من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب.
@ABOsaad5551Ай бұрын
يَخوضُ أُناسٌ في الكَلامِ لِيوجِزوا وَلَلصَمتُ في بَعضِ الأَحايِنِ أَوجَزُ
@user-wv9sk6lf2dАй бұрын
ليتك تكون صريح مثل علي الطنطاوي رحمه الله عندما سألوه عن حلق اللحيه فقال حرام فسألوه تقول حرام وانت حالقها فقال لا اجمع علي ذنبين ذنب حلقها وذنب انكار الحق وقول الباطل
@Abdullah_DSАй бұрын
@@user-wv9sk6lf2d هذه أيقونية من الشيخ رحمه الله رحمة واسعة. وقد يسر الله له إعفاءها في آخر حياته. ليت كل البشر مثله بهذه الصراحة: فهو من جهة اعترف بذنبه، ومن جهة لم يلبس على الناس.
@عبدالله-د5ر3صАй бұрын
إذا وقعتَ في خطأ فلا تُشرعنه يقول الشيخ علي الطنطاوي : " أمّا حلقُ اللحية، فلا والله ما أجمعُ على نفسي بين الفعل السيء و القول السيء ، ولا أكتمُ الحق لأني مخالفه، ولا أكذبُ على الله ولا على الناس، وأنا أقرّ على نفسي أنـّي مُخطـئ في حلقها، ولا أتجاوز ذلك بالتبرير، ولقد حاولت مرارًا أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس، وقوة العادة، وأنا أسال الله أن يُعيننـي على نفسي حتى أُطلقها - قال في الحاشية " وقد أعانني ولله الحمد " مع الناس ص ١٧٨.
@Abdullah_DSАй бұрын
@@عبدالله-د5ر3ص شكرا لك. كلما قرأت النص أصابتني الدهشة من صراحة الشيخ رحمه الله واعترافه بالخطأ، وهذا الأمر-الاعتراف بالخطأ- أحرى بالإقلاع عن الخطأ والتوبة منه.
@قطوف-زاكيةАй бұрын
للأسف عدة مغالطات في اللقاء لم يوفق لها الرائع عبدالله .. نسأل الله لنا وله الهداية والثبات عليها .. المجاهرة .. استحقار المعصية - الاستخفاف بها .. نشرها .. تجعلها كبيرة! بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله !! * الخطأ لا يبرر بخطأ * أرنا نموذجاً صحيحا للتدين يترك الموسيقى والغيبة وجميع المحرمات ، أما النقد فسهل للأسف ..
@rena-jn1ogАй бұрын
ليتني ما سمعت كلامه عن التدين ، معرف ايش دخل جوابه بالسؤال .
@raa.515Ай бұрын
فعلا صدمني
@rena-jn1ogАй бұрын
@@raa.515 لسا كمل/ي البودكاست في كمان صدمات زيادة
@raa.515Ай бұрын
@@rena-jn1og 😮😮😮😯😯
@Abdullah_DSАй бұрын
ما شاء الله، كلامك في التدين مادة دسمة لمن يريد دراسة المغالطات يا عبدالله!
@RopnzАй бұрын
ركز لي في مقارنة كلام ابن عثيمين مع رضا 😅
@Adu8sАй бұрын
قدّم لك وساوس تثبيطية نيابة عن الشيطيان شخصيا
@Abdullah_DSАй бұрын
@@Ropnz هذي عاد مصيبة. الشكوى لله بس، البعض يصر على إسقاط نفسه بنفسه.
@HarakiiriiАй бұрын
يا استاذ عبدالله توني واصل الدقيقه 20 اقسم بالله اني منصدم من تداخل المواضيع العجيب تخش ب اشياء مالها دخل بسؤال
@user-ug3dj6im6y10 күн бұрын
بالعكس بصراحه ردوده حلوه وفيها كثير معلومات مفيده
@RS-by8znАй бұрын
ما فيه شي يبرر ترك الأشياء الواجبة، وصلاح الباطن ينعكس على الظاهر، وكلامك كأنك تقول اسمع موسيقى بس لا تغتاب؟ كلها حرام وما نستسهل أي معصية مهما كانت
@user-hi1rh4ho6hАй бұрын
اعلم مسبقا أخي الكريم 🌹🌹 ان ردي على تعليقك لن يغير شئ ،، لاكن اتمنى أن تقراء ما ساكتب بعين عقلك وقلبك ،،، وكل من يقراء تعليقي 🌹 حين تساوي الغيبة والموسيقى ،، بالتحريم ،، فالغيبة في كتاب الله،، لو تأملت كلام الله جيدا ،، ستجده ،، ابشع صورة ذكرت في الكتاب كله : ﴿،،، وَلا يَغتَب بَعضُكُم بَعضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَأكُلَ لَحمَ أَخيهِ مَيتًا فَكَرِهتُموهُ ،،،﴾ حين يجتمع إثنان ويغتابون احد ما ،، (كانه ميت بين ايديهم وياكلون لحمه) ،، تخيل هذة الصورة ،، أخي الكريم 🙏 اما الموسيقى ،، حين تحرمها ،، لك ان تحرمها على نفسك ،، لا باس بذالك ،،💞 تامل الطفل في سنة او سنتين ،، حين يسمع الموسيقى ،، يتراقص دون وعي وفهم ،، (فطرة الله التي فطر الناس عليها) وهي من زينة الحياة الدنيا ،، التي بداء بها رب العالمين بها الخلق (الصوت) وفيها جمال الاصوات وتنوعها ،، وحين تعرف حقيقة الله سبحانه وتعالى،، وتقوم قيامتك الشخصية الحقيقية ،، وانت تمشي وتاكل على هذه الأرض،، ستقراء هذة الأية بشكل صحيح : ﴿قُل مَن حَرَّمَ زينَةَ اللَّهِ الَّتي أَخرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزقِ قُل هِيَ لِلَّذينَ آمَنوا فِي الحَياةِ الدُّنيا خالِصَةً يَومَ القِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَ﴾ ستعلم ان زينة الله ومنها (الاصوات) الموسيقى ،، والطيبات ،، ليس فيها شي محرم ابدا ،، ارجوا ان تشاهد الحقيقة ،، وتكون من الشاهدين عليها ،، وكل من يقراء ،،🤍 تحياتي لك وللجميع 🌹🕊🕊
@TASNEMABASSАй бұрын
ومن قال إن الموسيقى حرام الموسيقى ليست حراماً
@MFhggdhgdАй бұрын
الموسيقى ليست حرام
@Plato16Ай бұрын
اللي يقولون الموسيقى ليست بحرام أقول لكم: على كيفك الدين أنت وهو؟!
@3isha_715Ай бұрын
ما شاء الله مفتي زمانك نترك كلام الائمة كبار العلماء ونستمع لك يا من تحلل ما شئت تبتغي اتّباع شهواتك@@MFhggdhgd
@i.7ug894Ай бұрын
أبو أصيل العنزي شخص مبدع في مجاله ، ولكنه شخص عاطفي في اتخاذ قراراته .
@salem8894Ай бұрын
سهلة .. ترى الموسيقى حرام والغيبة حرام فلماذا تبشع معصية من أجل أن تهون أخرى؟ فكل المعاصي بشعة ومحرمة .. هدانا الله وإياك إلى الحق
@cobr2013Ай бұрын
ياخي سبحان الله شف لقاءات الصاهود وابوفجر ، ابوفجر دكتور وماطلع يفتي من راسه ، الصاهود يطلع يقول ابيات وقصص ويرجع بيتهم ، الا عبدالله الله يهديه يحب يثير جدل ويتكلم في غير فنه ويأتي بالعجائب. الله يهدينا واياه لأحسن القول والعمل .
@Saleh001Ай бұрын
حتّى اللي ماقرأ ولا كتاب في المغالطات المنطقية او مايعرفها بيضحك على أسلوبك في الطرح والمقارنة.
@one_of_the_ArabsАй бұрын
والله انك صادق استغرب منه قاري وشاعر وذا اسلوبه ؟؟😂😂
@user-ms4hs5do2bАй бұрын
أحمد عبد التواب والسيد عبد الرازق يفخران بك .. أيها الأصيل الوفي وفقك الله دومًا لكل خيرٍ، وسدّدك
@Soom3b6Ай бұрын
اخطاء الناس -الشرع بريء منها- وكل انسان بالغ عاقل مسؤول عن نفسه ترى🤷🏻♀️
@ahmedalhashemi4021Ай бұрын
بو أصيل ضيف من النخبة احييكم على استضافته
@abojod415Ай бұрын
تدينا هش ! ليتني ماسمعتها منك يا أبا أصيل
@maf9898Ай бұрын
بعض الأسئلة الصمت يجيب عليها لسبب واحد فقط أي اجابة ستكون مشوهة شئت أم أبيت . الصمت حكمة
@hkhhpfhghsblАй бұрын
طولت السالفة عن رضا .. والموضوع ما يستاهل وجهة النظر وضحت من أول خمس دقايق الباقي إعادة اللقاء كان جمييييل جدا لو كان لعبد الله حلقة أخرى قادمة سأشاهدها كامله شكراً لكم جميعاً .
@ABU_MHOАй бұрын
يامسلمين صلوا على رسول الله، اللهم صلي وسلم وبارك عليه.
@user-hp9si6st7pАй бұрын
مع احترامي لأبي أصيل، ومحبتي لاستماع القصائد العظيمة بصوته وإلقاءه الجميل، إلا إني أقدم له نصيحة مختصرة مفادها: (كما أن الشعر له ملكات وقوانين، فللعلم الشرعي ملكات وقوانين) فكما يشار للشاعر المختص بالبنان وينتظر منه الإفصاح باللسان، فكذلك العلم الشرعي له قانون يتكلم فيه المختص، أما من درس المحاسبة، وامتهن الإعلام؛ فلا يقحم نفسه فيما لا يتقنه، ومن تكلم بغير فنه أتى بالعجائب كما أتيت به في لقاءاتك إذا تكلمت بلسان العلم. وفي هذا البودكاست نقل عن ابن تيمية - رحمه الله - لم تحسنه، ولو رجعت لكلام ابن تيمية في الناصبي لوجدته أوسع مما نقلت أنت عنه الذي يدل على قصر فهمك لكلامه. فرحمه الله، وهداك الله، وتقبل تحياتي 😇
@Al-HashemiiАй бұрын
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب !
@Sh5sАй бұрын
المقدم ذكي فقد كرر كثيرًا على الضيف سؤاله له ( أنت عاطفي ) ! لأن الحمية الجاهلية والتعصب القبلي تُسقط المرء من شاهق، وهذا ما حدث، قصةٌ قصيرة وانتهت .
@user-nc3zy2tg5cАй бұрын
لا ترقع للخطأ
@user-ug3dj6im6y10 күн бұрын
عفكره الناس الي ينتقدون هم اكثر ناس يحبون ( يمثلون المثاليه ) ويفرضون شخصياتهم!!
@Sultan20000Ай бұрын
ي سلام عليك يابو اصيل الله يكثر من امثالك 👍
@user-ug3dj6im6y10 күн бұрын
للي يقلون كلامك كأنك تقول اسمع مسيقى بس لا تغتاب!! هو مجرد يوضح بشكل عام لسؤال الي مخصص له وثانياً مافي احد ملاك والله بس فيه ذنوب كبيره وصغيره ذا الي حاب يوصله
@omaral.abdulqader47623 күн бұрын
35:30 الجواب ليس مطابقًا للسؤال، ووجود الأخطاء عند مَن ظاهره التديُّن لا يعني أن الحق في ترك طريق التديُّن، فالصواب أن تزيد لنفسك خيرًا وتترك ما كانوا يفعلون، وليس أن تنبِذ الطريق من أجل أنك كنت فاهم التديُّن خطأ ! ثم أنت هنا ناقضت العقل، فلو كنت تظن أنك فهمت التديُّن بشكل خاطئ فالمفترض أنك بعدما فهمته بشكل صحيح استزدت خيرًا وتركت شرًّا، لا أن تترك الخير الذي كان عندك وتتجه لغيره لأنك كان عندك تصرفات خاطئة تظنها هي التديُّن جيِّد أن الإنسان يعترف أنه تغيَّر، لكن ليس مسوَّغًا له أن يتفِّه من مظاهر التديُّن وأنَّها أمر ثانوي من أجل أن بعض المتديِّنين عندهم أخطاء !
@ow_4444Ай бұрын
"أظل أهاب الرجل حتى يتكلم، فإن تكلم سقط من عيني، أو رفع نفسه عندي" رأيي الشخصي (عبدالله العنزي) لا يوجد لديه سوى قصيدته عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم هنيئا له بها، وما يحفظة من قصائد الشعراء، وما عدا ذلك، لا شيء.
@ow_4444Ай бұрын
ما قيل في تصرف "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه أو ما قيل في"عمر بن عبدالعزيز" ليس كل حقيقة تقال على سبيل المثال لو ضيفك قال ما قاله في اميرك او ملكك هل سيكون تعليقك أو ردك كما هو الآن؟
@user-kz4nt7su7gАй бұрын
انت الحين تارك اللي يلعن ويسب ابي بكر وعمر وعثمان وجاي على هالمسكين عشان استضاف احد له تقييم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم ؟ واترك اميره وملكه على جنب واسلوب الهمز واللمز هذا اسلوب لا يليق الا باشباه الرجال
@Almsloky_mohamed_alanzeАй бұрын
افضل قناة وأفضل ضيف عبدالله العنزي
@hamad5354Ай бұрын
ياجماعة يحط رضا العنزي وابن عثيمين في نفس الميزان 😂😂 والله انه هذا هو السفه والظلال والتعصب العاطفي لموقفك الله يصلحك بس كيف تدافع بهالشكل لشخص قلل من الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه
@SMS.050Ай бұрын
عادي وين المشكله ترى ابن عثيمين مو نبي مقدس
@user-dw1hk4he3uАй бұрын
ما كملت الحلقة لكن شنو قصة الي قلل من علي بن ابي طالب؟
@سلطان-ي1صАй бұрын
ظلمت يا بو اصيل في قولتلك فتتوالد الابعاد من أبعادي الشاعر يتكلم بلغة عصره الابعاد والفيزياء و هذا يدل على الجودة لا الضعف أنت تريد الشاعر يقوم ب الوصف الي في ذهنك يا عزيزي وتستنكر مالم تعهده فعل ياسيدي الخطاء يكون عندك ما هو عند الشاعر؛ لذلك اقول الشعر ابداع تقييمه يفسده الشعر لغة عصر انا كيف اعرف عصر الشعر الا من مفردات قائله الدالة عن ما يدور فيه من علوم ومعالم والصفات منتشرة
بيت الشاعر الذي استشهت به "ان كانه يحرض على العدوان.. ما هو مهم تقول بعده آمين" عجب والله! وش يعني هذي إنسانية والا وحدة صف والا لطف ومآخاة والا ايش؟ ما فهمت بس اللي ما له عدو ما له عقيدة صحيحة.
@عبدالله-د5ر3صАй бұрын
إذا وقعتَ في خطأ فلا تُشرعنه يقول الشيخ علي الطنطاوي : " أمّا حلقُ اللحية، فلا والله ما أجمعُ على نفسي بين الفعل السيء و القول السيء ، ولا أكتمُ الحق لأني مخالفه، ولا أكذبُ على الله ولا على الناس، وأنا أقرّ على نفسي أنـّي مُخطـئ في حلقها، ولا أتجاوز ذلك بالتبرير، ولقد حاولت مرارًا أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس، وقوة العادة، وأنا أسال الله أن يُعيننـي على نفسي حتى أُطلقها - قال في الحاشية " وقد أعانني ولله الحمد " مع الناس ص ١٧٨.
@MALEK2Ай бұрын
الحمدلله على العافية ..
@abade070723Ай бұрын
يارجُل لابد أن تعلم أن من تكلم في غير …. أكمل
@hekingaf89923 күн бұрын
والله انه صادق و ما قال الا الصحيح. مادري وش مزعل المطاوعة بالكومنتات.. الوضع ماهو تشخيص حالات لكن هو انسان ادرى بنفسه
يا عبدالله هذه مبررات لتغيرك لماذا انت ما تكون افضل منهم احذر من نفسك ومن الدنيا والشهرة
@MFhggdhgdАй бұрын
الموسيقى ليست حرام
@ABULAZEZАй бұрын
اولا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثانيا : الرأي معلوم ومنتهي في حكم الاغاني ، سواء اتبعت الهوى ام لم تتبعه ، لكني سأسئلك ، كما سئل ابن عباس . ارأيت الاغاني لو جائت يوم القيامة ، تكون مع الباطل ام مع الحق؟ عموما لاتلعب على نفسك ، واتق الله ، واياك واستحلال الحرام ، قال عز وجل في كتابه : { وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلࣱ وَهَـٰذَا حَرَامࣱ لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا یُفۡلِحُونَ } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ١١٦] وشكراً@@MFhggdhgd
@ModyhaZjАй бұрын
@@MFhggdhgdبل حرام
@MFhggdhgdАй бұрын
@@ABULAZEZ الى الآن مافيه دليل على التحريم صريح وبما ان الأصل في الدين الإباحة الإ بدليل تحريم من القراءن وليس من السنة لأن الرسول لا يحرم ولا يحلل فقط يبلغ الرسالة فإذن هي حلال
@user-yx2ug1bd3iАй бұрын
للأسف عبدالله نحبك في الشعر وبالأصح في نقل الشعر لا تطلع للثقافة والعلم والدين. أنت تعيش مناقضات فكرية حقيقية لابد تعيد ترصيص نفسك وتكثف قرائاتك الدينية بشكل عمودي وتراكمي وتوجد ترابط العلوم. كما لابد أن لا نجعل بينك وبين المجتمع "المحافظ" مفاصلة بسبب انقلاباتك الفكرية والنفسية، فعامة المجتمع " محافظ". الحقيقة كنت متفائل فيك كثيرًا ولازلت اذا راجعت نفسك وألزمت نفسك ما تجيد.
@NAiFAlHAFARАй бұрын
عنده وجهة نظر وقالها فقط لا غير ! وماشاءالله اللي بالتعليقات يحسسوني ان اللي باللقاء شخصية تاريخية او اسطورة زمانه تراه شاب بعز شبابه عمره ٣٠ سنة او اقل فما اعتقد بيكون رأيه مأثر على الناس الفاهمة .
يقول النبي ﷺ وما تواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ. ويجي ذا ويخصص الشعر ويقول ماينفع تكون متواضع😅
@user-wv9sk6lf2dАй бұрын
كلامك فيه مغالطات واغلاط ابرزها ترك الغيبه لا يلزمك بالرجوع الى الاغاني يمديك تترك الغيبه وفي نفس الوقت الاغاني هي موسالفة اختار اترك الغيبه او الاغاني ايضا سالفة اللحيه اتى فيها حديث ونقل عليها الاجماع عند ابن حزم وغيره وايضا مسألة منكر السنه هناك قواعد عامه تمشي عليها مثلا دعاء غير الله كفر طيب فلان يدعي غير الله هل هو كافر لا يشترط لذلك اهل العلم يفرقون بين العام والخاص فلان ذا ممكن جاهل ممكن مغصوبه ممكن عنده افكار غلط يجب ان توضح له ايضا يجب ان يستتاب ويعرض على السيف وغيرها من الامور الي بعدها يمديك تقول كافر عليه
@user-oi5yp2tc2cАй бұрын
هو يتكلم عن اللي يتضايق من الأغاني وبنفس الوقت ما يتضايق من الغيبة.
@user-wv9sk6lf2dАй бұрын
@@user-oi5yp2tc2c لا هو قاعد يبرر حلق اللحيه حق بس بلفه لانه المقدم جاب له موضوع اللحيه وغيره
@Somaia11Ай бұрын
عندي تعليق على مسألة التدين والتشدد، أنت يوم ذكرت التدين قلت اللحية والثوب والغناء، وكأن الآن ما تفرق معك هذي المسألة أو بشكل غير مباشر أدخلتها في موضوع التشدد عند ذكره لأنك ما ذكرت أمثلة حقيقية عن التشدد، الي ذكرته هذا واجب ومكلف فيه وفعله محرم وكأنك هونته بنظر الناس إن دام فيه محرمات أشد ف أنا في الحد المسموح دامها جات على الأغاني واللحية المحرمات حكمها لا يتغير بمقارنتها بما هو أشد منها كما ذكرت الغيبة وغيرها، كلها تبقى محرمات ولا يجب التهاون فيها ولا التقليل من شأنها ممكن تبرر وأنت عارف في قرارة نفسك أنك مخطئ، لكن تذكر أنك مؤثر وستسأل عن أي أحد يقتدي بكلامك كلنا مخطئ لكن التبرير للخطأ مصيبة، لأنك بهذا الفعل لن تفكر في التوبة أصلاً لأنه في نظرك ليس ذنباً حتى تقلع عنه يقول صلى الله عليه وسلم(إنّ العبد ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها في النار سبعين خريفًا)
@Qasimali-uc3gw4 күн бұрын
1:32:27 والله إني شخص محب لك في مجالك لكن لو التزمت الصمت وجعلت مساحة لحسن الظن وخاصة من محبيك فأنت غير ملزم بالتبرير والمجادلة لصالح شخص انت قلتها انك لا تربطك به اي علاقة قرابة أو صداقة لكن تبريرك له واستدلالك بأقوال العلماء والدخول في مجال شائك كالمجال الشرعي جعلك في موقف يبدو صدامي لبعض الناس وهنا المشكلة
@user-rt4nq8bg3vАй бұрын
"فالنواصب هم الذين عادوا أهل البيت ، لاسيما عليّاً رضي الله عنه فمنهم من يسبُّه ومنهم من يفسِّقه ومنهم من يكفره" (منهاج السنة7/339) اذاً ليس من يفسقه ويكفره فقط ! وانما من يسبه أيضاً ! لقد كذب عبدالله العنزي دفاعاً عن ((ابن عمه))مرة ثانية
@ALI_JUSTАй бұрын
اوم المرض يخي الله يصلحك.
@user-rt4nq8bg3vАй бұрын
@@ALI_JUST آمين يارب وياك
@abohmam3687Ай бұрын
معنى السب لازم تفهمه
@user-re3wf4ww1oАй бұрын
باعمي شيل اللي في قناتك بعدين سولف عن علي
@hadialrukabАй бұрын
يالله الهداية والسداد
@YouTubinggАй бұрын
استغرق وقتا كثيرا للتبرير والدفاع عن رضا وعن كلامه بينما اتهام علي رضي الله عنه وعمر بن عبدالعزيز أخذ عدة ثوان فقط وليس دفاعا أو ذبا عنهم بل تأكيدا وتبريرا لكلام رضا ..ثم بعد ذلك لايريد المسلمين أن ينكروا هذا الكلام الذي لو قيل في أحد الحكام أو الأمراء لأقفلوا القناة كلها !!!
@AboR3yyanАй бұрын
الملقي لابد أن يغير طريقته في مناقشة الضيف ويجودها + يقلل المقاطعات
@MrNadEMАй бұрын
الصراحة كنت احترمه لين شفته يدافع عن رضا العنزي ثم ادركت انه جويهل ، اذكر زمان كان فيه قروب تلقرام اسمه رياض الحرف وكان هذا الرجل فيه نرجسية وعُجب عجيب ، لولا أبو فجر والصاهود لبقي على الهامش ، ثم ترا في اندفاعه طفولية ومراهقة حتى عندما يتكلم عن الجواهري او عبدالرزاق عبدالواحد .. للأسف أصبحت لا أطيق بودكاست أسمار بسببه
@محمدالشريف-أبوحسينАй бұрын
ما أجمل الوعي في التعليقات خاصة يوم تكلم في "التدين" عجييب أمره! يقول له ليش حلقت لحيتك يقول عندي تقصير في جوانب جوهرية وانا مربي لحيتي فالحل المتبادر للذهن : يعالج المشاكل الجوهرية الحل اللي سواه : حلق لحيته عشان يعالج المشكلة!! اعذرني بس هذه الطريقة في التفكير - اسمح لي - مضحكة تأمل فيها وستعرف ما أعني.
@user-ei8rx7mg3hАй бұрын
طيب لو فصّل أن هناك فئة مقصرة ولديها شيء من الجهل لكن اطلاق الأمر على عمومه غير منطقي أن فئة المتدينين هذا وضعهم .. اعدل الله يهديك
@user-yx2ug1bd3iАй бұрын
الحلقة المفترض تبدأ من بعد ساعة و٤٧ دقيقة. قبلها كنت تتكلم بما لا تجيد وأتعبت أذهاننا بمغالطات كثيرة لا داعي لها.
@user-np3he8gp6jАй бұрын
هو سُئل عما كان وكيف اصبح واجاب عن السؤال بانه كان معتقد التدين المنتشر الاهتمام بمظاهر التدين الخراجيه و تهميش الباطن وهو ما ساق له الشواهد ، لكنه لم يحكم بوجوب او نكران على نقطة من نقاط الدين و انما قال بان بعضها مجمع عليه وتساهل الناس به و بعضه مختلف عليه وتمسك الناس به
طقت الحميا عشان ولد عمه ولا جت هالغيره لعلي رضي الله عنه ولا لعمر بن عبدالعزيز ، المطعسه مستحيل تختفي حتى لو الثوب نظيف والصوت خاثر
@ABCDEFG-hk4jbАй бұрын
يعني عشان باطنك مب نظيف وقررت تركز عليه صار عادي تفسد ظاهرك؟ وش الرابط العجيب ذا يا أبو أصيل؟ وين التناقض بين إصلاح الباطن والظاهر معًا؟ يخوي قل أنا مقصر ولا تستصغر الذنوب عشان تقلل من حجم معصيتك وكأنك سويت مكروه مو حرام! تذكر إنك ستحاسب على باطنك وظاهرك! وأن الباطن إذا صلح صلح معه الظاهر! كيف بيصلح باطنأ وأنت تستغصر الذنوب والمعصية عندك هينة بل وتجاهر بها أمام الملايين!
@ABCDEFG-hk4jbАй бұрын
ثانيا كما هونت بعض المعاصي عند أخرى لأن الأخرى أعظم منها، فلم لا تهون من الغيبة والكذب لأن الشرك أهون؟ منطق أعوج، والفرق بين سماع المعازف والغيبة أصغر من الفرق بين الغيبة والشرك! والمغتاب سيدخل الجنة في النهاية أو قد يُعفى عنه من البداية أما المشرك فسيخلد في جهنم، إذًا يا عالم اغتابوا أهم شيء لا تشركوا😁
@H.IA9Ай бұрын
والله كلامك مستفزّ جداً في الدفاع عن خطايا قريبك ، لا يرى علياً رابع الراشدين ويطعن في عقليّته السياسية وقد قال عنه النبي : "أقضاكم علي" وحارب ورجل عسكري ، وبعدها يقول المفروض ما قاتل في صفّين؟! النبيّ قال : "عليٌ مع الحق والحق مع علي" وقال : "ويح عمّار تقتله الفئة الباغية عمّارٌ يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار" رواه البخاري.
@WEWE-03Ай бұрын
أسأل الله لنا ولكم الهداية ويردنا إليه ردًا جميلًا
@zadzad535Ай бұрын
سقط القناع عليك …… للأسف الحديث دائماً عن النفس واظهار خبايا شخصيه واراء شخصيه لاحاجة لنا بها تهز من صورة الشخصيه والقيمة التي صنعتها عبر البرامج..فليته لم يظهر ويبرر وبقي على الصورة الشعريه المميزه ..
@user-bf6qy7bz4iАй бұрын
لما تنغمس في حديث شخص بإعجاب ويخلص صعب ترجع تكمل حياتك الطبيعية، تحس انك رحت عالم ثاني. شكراً أبو أصيل.. شكراً دواير 🌹
المشكلة لما يتكلم الجاهل في أمر يجهله، يظن أن الشخص إذا قال منكر السنة كافر وفلان منكر سنة معناته فلان كافر، ما يدري أن في أشياء اسمها ارتفاع المانع ووجود المقتضي و إقامة الحجة والعذر بالجهل صدقت يا رسول الله وظهر الروبيضة هذا وابن عمه، واحد ما اشتهر الا بقصايد الغزل قايم ينظر دينيا وواحد ما اشتهر إلا بإذاء علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وتلميعه للمبير الحجاج وقام ينظر علينا تاريخيا الله يخلف.
@محمدالمحمد-ف4كАй бұрын
البودكاست جميل جدا لكن طلب بسيط من فريق الانتاج زوايا التصوير سيئة جدا وفيه مساحة خلف المقدم والضيف كبيرة
@guts0v940Ай бұрын
لقاء ماتع وابو اصيل اضافة لليوتيوب والمحتوى السعودي بشكل عام لكن والله تعلق اسمك بشخص مؤرخ درب الخطر ماكان له داعي للاسف انه ادخلك في مهاترات انت في غنى عنها
الحين علمنا اول شي وش موقفك من الكلام اللي قاله رضا العنزي هل هو مخطئ ولا مصيب عشان نعرف نتفاهم معك
@Telwat_12Ай бұрын
عنده عربجة وشغل درباوي وحسيبك الله انت واياه
@user-yi2od5wc6xАй бұрын
اشتقنا لاسمار ❤
@user-kb4ym4yu5fАй бұрын
أستاذ عبدالله ... كل ما ذكرته مخالفات غير مقبولة عند أهل العلم سواء كانت قصور في مراتب الواجبات أو التساهل في الكبائر ... لكن كل هذا في سياق لا علاقة له بتغير مظهرك. نصيحة محب يمكن نقول بختصار هذه أمور شخصية لا علاقة لها بالحديث عن الشعر والشعراء... التبرير يشوه صورتك الجميلة.
@K_.57Ай бұрын
اتقي الله ياعبدالله العنزي ولا تزين الحرام وأعترف بالخطأ
@khalidalharbi2187Ай бұрын
40:30 الفكرة واضحة ، لكن لكل إنسان فتنته.
@saadsaud6684Ай бұрын
ابواصيل احب اسلوبك في الالقاء ياليتك ركزت على ما تجيد .. ولا وقعت في الفخ وددت ان اكثرت من الاختيارات الشعريه الجميله والقيتها باسلوبك وجواب كل من سأل عن ذنوبي ان كانت ارى حلها اخبرته وان كانت حرام قلت له ادعي لي بالهداية اما اني اذهب الى الاخرين واشرح للمفدم سلوكهم المشين ومواقفهم فهذا بعيد ولا تقل تدينا هش قل اعرف اناس تدينهم هش .. المعذره ولكن من محبتي لك كتبت لك لاني لن اجد وسيلة اخرى للتواصل معك ونحسبك من اهل الخير والله حسيبيك
@rashidsaa3148Ай бұрын
1:30:53 مشكلتنا بالإقصائية والهتم ،كل شخص لديه وجهة نظر خارجة عن السياق العُرفي يتم تخوينه وتطعينه وهذي من لوث الصحوة المقيته ،علشان كذا إذا دخلت بدهاليز بعض هؤلاء القوم ترى التناقض المُخزي ، بل الأعجب من ذلك إذا لم تتماشى معهم في تناقضتهم في الخفاء يتم تهميشك ، نعرف جيداً تلك الحقبة العفنه ،ونعرف مدى فجورهم بالخصومة (رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من السكر ، وقلوبهم قلوب الذئاب )
@user-od2eh6zf6gАй бұрын
مع الاسف اللقاء عراه تماماً سقطططه تحسب عليه وتحسب للبرنامج انه كشف لنا شخصه
@XxmsmarАй бұрын
الحقيقة ما اتابعه ومنا مهتم بالأدب كثير لكن رجل كلامه منطقي وعنده وجهه نظر احترمها وانا ارى مثل مايرى في موضوع التدين عندنا استغرب الهجوم عليه وكأنه قال شي غلط
اخ عبدالله انت رجل جميل ومتابع ولكن ردك على سؤال حلق اللحية تبرير غير موفق اذا كان لك رأي احتفظ به حتى لا توهم الكثير ولا تمحور الموضوع لأشياء أخرى من يتسترون تحت عباءة الدين كثيرون ونسأل الله لنا ولكم المعافاة ونعلم هذا الشيء ولكن ليس تبرير لمن يجيز حلق اللحية أن يذكر هذا ويقول هو السبب ،، تحياتي لك 🤍🫡
@9909faisalАй бұрын
اخراجك لرجل يقدح في عمر بن عبدالعزيز وغيره هذا بحد ذاته حرام وتضليل للناس فتبريرك بانك جبت واحد ثاني يمدحه ما ينفعك الاولى انك تتبرا من ولد عمك الكذاب
@user-vb5dk3eo3vАй бұрын
القنوات ذي هي اللي ما تقول السعودية تقول المملكة او بلاد الحرمين..... وش مخوفهم من السعودية
@althikra-r228 күн бұрын
انصحوا أخاكم وادعوا له يا رجال فاتح الخاص بتويتر اذهبوا له وانصحوه مادام أنه تكلم عن الغيبة فهو مستوعب حديث الناس عن تغيره انا شخصيًا ما تقبلت وصدمت وما قدرت أسمع له اي قصيده او اي كلام جديد بعد تغير حاله خاصة أني تابعت بدايات ظهوره حين فوزه في جائزة قطر وتابعت استقباله في المطار وترحيب قناة المجد به
@Abst2Ай бұрын
الكفر والشرك منه أصغر وأكبر وكذا النصب منه أكبر وأصغر فمن انتقد الإمام علي رضي عنه وقلل من قدره فهذا ناصبي أصغر ومن كفره فهذا ناصبي نصبا أكبر
عبدالله إنسان متزن واضح حقيقي .. وشاعر كبير و سيكون أديب عظيم .. أما بخصوص متقنعين الذرائع مستبطنين الدوافع المتعددة .. فلا عزاء لكم ولا قُر لقلوبكم . سيبقى عبدالله نجم رغم أنف كل مدّعي فضيلة .
كنت دائمًا ارى فيك شيئًا ياعبدالله ؛ ولعل فراستي فيك اصبحت صائبة وليست صابئة كما كنت اقاتلها لفترة ،، عمومًا لعلك ظهرت للعوام بلا لباسك المعتاد ونقاشك الزائف من العلوم.