تكشف المزيد من المعلومات عن تفجير

[@hamad201398]

يا قناة العربية اسم المسجد الامام جعفر الصادق عليه السلام واسم المنظقة الصوابر

[@MrAbukleel20022]

هناك خطا متعمدا اسم المسجد: مسجد الامام الصادق عليه السلام وكان مكانه بحي الصوابر وليس اسم المسجد: مسجد الصوابر

[@Ooooiops]

بالكويت ما عندنا شي اسمه حي عندنا مدينة او منطقة او ضاحية بس

[@سعودبو-خ3غ]

اللهم بلغنا رؤية الكعبة والبيت الحرام، وزمزم والمقام، وزيارة مسجد خير الأنام، وأرزقنا الحج قريبًا بمنك وكرمك يا وهاب ♥

[@خالدالرهيب-غ5ه]

امين

[@faceman163]

سووا والا قعدوا.. احنا شعب متماسك بالكويت وما تأثر فينا هالمؤامرات الخبيثة، بس حزنا على فقدان ناس ابرياء صايمين ومصلين بيوم الجمعة المبارك! حسبنا الله ونعم الوكيل

[@الحمدلىاللهعلىالاسلام]

العنف زاد بعد بداية الحرب على اخوتنا اليمنين _ هذا مايحصل عندما تكون السعودية تدير الدفة العربية

[@azoz8312]

يوسف لحميم مافهمت وش تقصد لاكن السعودية اكثر دوله خليجي عانة من الارهاب

[@azoz8312]

ما فيه اي صله في الموضوع الي الان ما فهمت وش تقصد.!؟ الارهاب في السعوديه من عام 2003 الى2011 حوالي 98 عملية إرهابية راح ضحيتها أكثر من 90 شخصا من المدنيين إضافة إلى إصابة نحو 608 الخليج يعاني و السعوديه خاصه تعاني اتمنى قبل ما تقول اي شيء تبحث عن الموضوع ولو بشكل سطحي سلام ^^

[@سعودبو-خ3غ]

الله يصلح الامور

[@turkihamad3342]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين انا سعودي ويحزني الي صار بالكويت والي قبله بالقديح وبالعنود والدين الاسلامي لا يامر بمثل هذه التصرفات الشنيعه التي لا تمت للدين الاسلامي بصله . داعش ومن خلفه هو صناعه امريكيه اسرائيليه وغيرها تخدم مصالح محدده لبعص الدول ولنفسها خاصه وتحرك ذوي العقول الفارغه باللعب على وتيرة الدين حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم . لكن ان تتهم السعوديه بهذا الفعل الشنيع لا والف لا ليس كل سعودي انتحاري السعوديه دولة وقفت في وجه الارهاب اكثر من مره والتاريخ يشهد بذلك . لكن عندما حدث التفجير للشيعه بدات الاقاوييل والكذبات لا ننسى قبل عدد من السنيين تم تفجير مبنى للمرور بالرياض ومبنى وزارة الداخليه لكن لم يتكلم احد ولم نتهم احد . نجح الغرب ومن له يد في ذلك بزرع الطائفيه واللعب على هذه الوتيره وجعل ابناء الوطن ينفذون ما لم يستطيعون فعله . ارجو منكم عدم التلفظ على احد سني او شيعي ولا ان تنحرفون وراء مايريده الغير . انا مواطن وغيور على ديني و وطني و شعبي بجميع مذاهبه وشكرا

[@عشتاربابل]

طبعا مايعجبنه.. لاننا مو متطرفين مثلكم عدكم خلل صلحو مو تحاولون تسون الطرفين متطرف .. ذكرتوني ب ماما لما اتعارك ويه اخوي ه لازم تخلي الحق عالطرفين حتلو واحد غلطان ميه بالميه والثاني بريئ... عاشرنا مسيح وايزيد وصابئه من 1400سنه وعمرهم ما اشتكو منه او كان بينا طائفيه..انتو اقصائيين ماتتقبلون لاختلاف المشكله مو بالعالم المشكله بيكم ..عنيفين و دمويين.. وماتتقبلون الاخر وعدكم كل الناس خطاء وانتو صح... تحاسبون على عقائد وهيه الله انطه حريه للانسان بيه

[@مساعدالفيلكاوي]

شباب احنا كلنا ايد وحده وانشالله ما نكسر يا رب

[@555_r27]

هذا عمره 23 صغير في السن مغرر به من قبل الخوارج الدواعش يوصلون لسعوديين عن طريق الدين والجنه والحور العين حتى يغسلون دماغهم بالفكر الضال والشعب السعودي من طبعه عاطفي وغيور على الدين اتمنى من الشباب السعودي الحذر وعدم الانجراف واتمنى من المشاايخ التحذير من المتطرفين مثل الدواعش وغيرهم

[@505مها]

لعنه الله علی أحفاد عائشه الزانيه والوهابيه

[@خالدالرهيب-غ5ه]

مها 38555538 قال الله تعالى ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ( 23 ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24 ) يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين( 25 ) ) هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات . فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما . وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا [ ص: 32 ] الذي ذكر ] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن . وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم . وقوله تعالى : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) كقوله : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) [ الأحزاب : 57 ] . وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) [قال ] : نزلت في عائشة خاصة . وكذا قال [ سعيد بن جبير و ] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشةفقال : حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال : قالت عائشة : رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك . قالت : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه . قالت : وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال : " يا عائشة أبشري " . قالت : قلت : بحمد الله لا بحمدك . فقرأ : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) ، حتى قرأ : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) [ النور : 26 ] . هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم . وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط : المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء . وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) الآية : يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( فإن الله غفور رحيم ) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد . وقال ابن جرير : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال : فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا ) الآية - قال : في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ) الآية [ النور : 4 ، 5 ] ، قال : فجعل [ ص: 33 ] لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال : فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسنما فسر به سورة النور . فقوله : " وهي مبهمة " ، أي : عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة . وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك . وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات " . قيل : يا رسول الله ، وما هن؟ قال : " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " . أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به . وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح ) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة " . وقوله ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عنمطرف ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إنهم - يعني : المشركين - إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة ، قالوا : تعالوا حتى نجحد . فيجحدون فيختم [ الله ] على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم ، ولا يكتمون الله حديثا . وقال ابن جرير ، وابن أبي حاتم أيضا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة ، عرف الكافر بعمله ، فيجحد ويخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك . فيقول :كذبوا . فيقول : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا ، فيقول : احلفوا . فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار " . وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة الكوفي ، حدثنا [ ص: 34 ] منجاب بن الحارث التميمي حدثنا أبو عامر الأسدي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عنالشعبي ، عن أنس بن مالك قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، ثم قال : " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " من مجادلة العبد ربه يوم القيامة ، يقول : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ فيقول : بلى . فيقول : لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي . فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام عليك شهودا فيختم على فيه ، ويقال لأركانه : انطقي فتنطق بعمله ، ثم يخلي بينه وبين الكلام ، فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " . وقد رواه مسلم والنسائي جميعا ، عن أبي بكر بن أبي النضر ، عن أبيه ، عنعبيد الله الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، به ثم قال النسائي : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان الثوري غير الأشجعي ، وهو حديث غريب ، والله أعلم . هكذا قال . وقال قتادة : ابن آدم ، والله إن عليك لشهودا غير متهمة من بدنك ، فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك ، فإنه لا يخفى عليه خافية ، والظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية ، فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن ، فليفعل ولا قوة إلا بالله . وقوله : ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) قال ابن عباس : ( دينهم ) أي : حسابهم ، وكل ما في القرآن ) دينهم ) أي : حسابهم . وكذا قال غير واحد . ثم إن قراءة الجمهور بنصب ) الحق ) على أنه صفة لدينهم ، وقرأ مجاهدبالرفع ، على أنه نعت الجلالة . وقرأها بعض السلف في مصحف أبي بن كعب: " يومئذ يوفيهم الله الحق دينهم " . وقوله : ( ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) أي : وعده ووعيده وحسابه هو العدل

[@ryansaed]

مها 38555538 مرررررررررررررررررررررررريضه عائشه بجنات الخلد يارافضيه

[@555_r27]

505 مها اتقي الله ومسحي التعليق قبل فواات الاوان يوم لا ينفع مال ولا بنون

[@محمدخالد-و9ل8ي]

+‫505 مها‬‎ زين جب

[@sultan92alsharif]

انهم ليس منا ولا هم لنا صله بِنَا انهم نُاسً لا يخافون خالقهم .. الله يقضي عليهم '

[@عاشقالليل-ز6ض]

لماذا يكرهون الإمام علي لاكن تبين الحق والدين الحقيقي الشيعة هم مذهب صحيح الحمد لله على التشيع لعنكم الله يا داعش

[@ahmedali-nj2ze]

المذهب السنة هو مذهب الرسول صلوات الله عليه

[@Dadon67958]

لا انتم و لا الدواعش دينكم حق الدين الحق من يتبع سنة الرسول

[@noone8908]

اليس مشايخ الوهابيه ال سعود تفتي بقتل الشيعه ؟؟ لماذا مستغربين كم سعودي فجر نفسه في العراق ... ما اجمل الشهاده عندما نكون ساجدين لله ويتم قتلنا هذا كرامة من الله لنا واللعنه على ال سعود

[@أممشعل-ح7ي]

لا اله الا الله محمد رسول اللهم احفظ بلاااااد خادم الحرمين بعينك التي لا تنام ي الله

[@oakland4life202]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@Dalalalmu5]

ردد معي ولك الأجر : سبحان الله(٣) الحمدلله(٣) لاإله إلاالله(٣) الله اكبر(٣) استغفرالله(٣) سبحان الله وبحمده(٣) سبحان الله العظيم(٣) اللهم صَل وسلم على نبينا محمد(٣) لاحول ولاقوه الا بالله(٣) لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين(٣) استغفرالله وأتوب إليه (٣) حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم ارحم جميع المسلمين الأحياء منهم و الأموات. اللهم اشفي مرضانا و مرضا المسلمين

[@hassanmohammed3574]

المذيعة تقول اودى بحياة 27 وفي التقرير يقولون 26 قتيلا شالسالفة يا قناة العربية ؟؟؟ باقي واحد !!!!

[@braveheart4839]

لعن الله الكفره الوهابين الدواعش ومن والاهم ومن يدعمهم ومن يرضى لهم الى يوم الدين

[@sukainahalshakhas2476]

قبل ايام افتتح المسجد

[@yousifalyousif570]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[@ابرهيمالعنزي-ت2ع]

الله اكبر

[@عبدالعزيزالعتيبي-خ6ذ]

الي صار في ديرتي هذا كله من أمريكا والناس الي تقول داعش ورآه السعوديه تقرا ما يفهم داعش وراه أمريكا يبون الفتن بين الدول ألعربيه وخصيصا الخليچ ( عيال ديرتي متماسكين ومحد يقدر يقفرهم نصيحة حق الي يفكر بس يي الكويت) كويتيه وافتخر

[@semootulesan4406]

حلو أنكم متماسكين لو أنكم كلكم سنه لاكن مدام الرافضه معكم صدقوني نهايتكم على أيديهم ..

[@imanalajmi9780]

ترا السعوديه من اكبر عملاء امريكا وعبدها المطيع وتنفذ اوامرها ف كل شي

[@palestinianman2011]

آل سعود و أميركا توأم يا حبيبي

[@احمدالخالدي-د1ز]

عبدالعزيز المطيري كل من ورا الخراب إيران وحزب ابليس هم رأس الفتنة الله يخلصنا منهم بس يارب وانا سعودي وحنا متبرين من يحط يدة بيد إيران وهذا لايمثل لسعودية اصلن وتحية من السعودية لااهلنا بالكويت والله يرحم امواتكم واموات المسلمين اجمعين

[@محمدالقحطانيعاشقعالمالالعاببلا]

​@@palestinianman2011السعوديه مالها داخل فهمت و امريكا مالهم داخل فهمت

[@aboudali7389]

الله يرحم المامنين في كل مكان وفي كلا دولة

[@جمرالوداعبوثنيان]

انا لله وانا اليه راجعون

[@Kazwan]

اللهم احفظ الكويت من هولاء الارهابيين. متابع من العراق

[@رتاجالملكه-ق6ص]

انتو قبل فتره مع الدوله الاسلاميه وتهللون اله هسه صارت داعش تابعه للايران شنو انتو بأي عقليه دتحكون هذا سعودي الي فجر مو ايراني واغلب الي يفجرون هم سعوديين يعني الارهاب متأصل ومعروف عند منو العراق مخلص من شركم دتفجرون اجسادكم النجسه باللابرياء بأي دين يسمح بقتل دينه دين سلام ابد مكان قتل شنو فكركم هذا الله ينتقم من كل ارهابي سفك دماء المسلمين بغير حق .اللهم احفظ العراق

[@الاعلاميعليبريسالقريشي-ف3ز]

قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (( و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان )) قال نبي الرحمة ( ص ) لا تكونوا سبابين قال الامام علي ( ع ) الاحتـرام فــن ليـس كل من تعلمه أتقنـه اخواني واخواتي الكرام من جميع المذاهب وجميع الاديان ... لو تكلمنا قليلا بالاسلوب الاسلامي الحقيقي 1 _ نعطي كل انسان احترامه ونسمع رأيه الخاص ومن ثم نحكم عليه لانحكم عن مذهب من المذاهب بسبب فرد اساء للمذهب الذي ننتمي اليه فأن كنت من مذهب معين او ديانه معينه فمن الصحيح ان تتكلم بلسان من تتبعه فهنا تقيم اخلاقك وانطباع مذهبك 2 - يجب ان نقوي وحدتنا وديننا الحنيف وهو دين السلام والمحبة فبالله عليكم اين الاخلاق الاسلامية واين المستفيد من هذا النقاش الفاشل الذي يبدأ بالسب والشتم وينتهي به فهل من الصواب ان اسعى لشتم مذهبي حتى افرغ مافي صدري اين احترامك لمذهبك وقوميتك والمذهب يتعرض للشتم بسببك والكلام موجه للجميع 3 _ من المستفيد من هذا التشدد غير الثالوث المشؤم الأ وهو امريكا واسرائيل وبريطانيا وغيرهم من الغرب وعملائهم من الشرق 4 - اقسم بالله العظيم لو اجتمعتم وجها لوجه لأتفقتوا على رأي واحد وهو ان هذا عمل ارهابي وان كان سعودي او كويتي او عراقي او مصري او ايا كان فهو عمل ارهابي جبان لكن كلام الشتم والسب وغيرة من المشاحنات عبر مواقع الانترنت هذا دليل على الجبن والكلام موجه الى كل من سب وشتم اي جهة او ديانه او مذهب 5 - لماذا لم نكن هكذا من قبل وكنا نأكل من اناء واحد ومصيبتنا واحدة ورأينا واحد ... بغض النظر الى المذاهب 6 - الموضوع اطول بكثير مما ذكرت لكن اكتفي بهذا واسأل الله ان يهدي الجميع وانا اولهم ويوفقنا ويوحد قلوبنا لنرفع راية التوحيد بحب الاسلام 7 - اسف جدا على الاطالة ارجو من الجميع ان يبرؤني الذمه ان تطاولت على احد لكن صدقوني ياأخوتي واخواتي هذا من لهيب نار قلبي على الاسلام والمسلمين اخوكم علي بريس القريشي الصدري ابن (( سرايا السلام ))

[@شاعرالمليار-ر2ل]

الله يكفينا شررر داعش ومن يتبعه

[@MidoGhanim]

هذه مشكلتنا العرب يتقاتلون ويتشامتون والغرب ينهب ثرواتهم لانهم اغبياء اوروبا فيها 200 لغة واكثر من 150 دين وتوافقوا على نظام اقتصادي واحد واصبحوا قوة كبيرة في هذا العالم بينما نحن شعب يتكلم لغة واحدة ودين واحد ونؤمن برب واحد ونبي واحد ومازلنا مفترقيين ونلعن امريكا وايران واسرائيل . توقفوا عن السباب واللعن الدين لله اعبد ربك لنفسك ولاتهتم بما يعتقد الاخرين فلن تحاسب دونهم . كونا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا . بل تفرقتم واصبحتهم تنهشون لحم بعضكم كالجاهلية . اصحوا اصحوا اصحوا

[@يوسفالبياتي-ظ4ح]

شي اكيد سعودي الجنسية لأنه السعودية هي أصل الإرهاب في العالم. ...بس لواعرف ليش امريكا ماقضت عليهم وحتلة بلدهم الحد الأن. .......تحياتي لدولة الكويت وتحيا لكل أجهزة الدولة التي توصلت إلى الفاعل...لملعون

[@rtnn8607]

ايران هي السبب😂😂😂😂😂😂😂 حتى لما يفجرون يقولون السبب ايران😒😒

[@mr.kuwaity7395]

أولا السعوديين مالهم شغل لهم الحشيمه والكرامه ولكن داعش كفار لا دين لا مذهب ومبدأهم الإرهاب والسنة والشيعة مالهم ذنب وحسبي الله ونعمه الوكيل على اللي يشتم الشيعه والسنه و يثير الفتنه والله يهدي النفوس انشالله 🌹

[@godteehvijv8784]

الله ينتقم من خوارج تكفيرين الذين لايعرفون قانون لايعرفون البشرية وتاريخ البشرية هم اقوان ابليس جاؤ في هذة القرن لكي ينشرو دينهم التكفيري لكي يزرعون العرب والدمار في بلادنا العربية ويقتلون مسلمين في حالة سجود في بيوت الله الله يرحم شهدائنا في الكويت والوطن العربي كلة لم تسلم دولة من شرهم ابدا

[@عبداللهمنصور-ج3ط]

اكدت الدراسات الاستراتيجيه في عام 78 ان اسرائيل في خلال 30 عام قادمه ستزول عن الخارطه بعد قيام شاه ايران بدعم مصر والعرب في مواجهته مع اسرائيل .. فقامت امركا بالضغط علي مصر علي معاهدة سلام مع اسرائيل وتم في عام 79 وفي نفس العام تم ازاحة شاه ايران بعد ان قام بمساعدة السادات بمده بالبترول في حربه مع اسرائيل فجلبت الخميني من فرنسا بأعطاءه تولي ايران مقابل صرف العرب عن اسرائيل وعملت مسرحيه ان يكون امام تلك الشعوب انه ضد امركا وضد اسرائيل ويحرق اعلامها في الساحات العامه وقيامه بتبنى قضية فلسطين لجهاضها او حقيقة ملالي ايران هو منع العرب والامه الاسلاميه من أي تقدم او أي قوه واستقرار وابعادهم عن قضيتهم فلسطين وتشتيتهم وايضا زيادة حمايه حدود اسرائيل بمسميات اسلاميه كحزب الله في جنوب لبنان لحماية شمال اسرائيل بمسمى اسلامي

[@VHj-pj8py]

😮

[@عاشقالشهادة-ز6ب]

الله لا يوفق داعش

[@عبداللهمنصور-ج3ط]

حقيقه ..(((الخوارج ))) الذين فتحوا شهية الاستخبارات العالميه للتسابق علي استثمارهم يقولوا ان دولتهم (((باقيه))) والرسول عليه الصلاة والسلام قال لو ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد !! ولو قرات القران الكريم ادركت ان قوم عاد وفي القران ذكر ان بعد هلاكهم ليس لهم (((باقيه))) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ وداعش تقول باقيه .. باقيه ... اقسم بالله انهم خوارج تم استثمارهم من قبل الاستخبارات

[@فيصلالسبيعي-ن7س]

الله يسامحه للحين منغث الله يسامحه يجينا من برا ويفجر عندنا ومنخش بمنطقتنا الرقه

[@classiczu3bi]

داعش نبتة وهابية.

[@خالدالرهيب-غ5ه]

***** لو تتحرر فلسطين نفكر نكون لكن ا

[@naruo43]

hadi mohd الي يقول خليه ايرانيه والي يقول انها خليه امريكية والحين واحد يفتي من راسه ويقول نبته وهابيه لو وهابيه كان مافجروا مساجد في السعوديه لو وهابية كان ماارسلوا واحد فجر نفسه ضد احد القادة الجيش وهو مسلم سني وانت تقول وهابيه هذا الي ضيعنا بعد ما كنا امه لها شآن واحنا سني وشيعي ووهابي وللعلم انا خوياني سنة وشيعه وماعلي لكن التفكير الجربان جربان دام اي شيعي ماضرني ليش اضره

[@خالدالرهيب-غ5ه]

مها 38555538 قال الله تعالى ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ( 23 ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24 ) يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين( 25 ) ) هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات . فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما . وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا [ ص: 32 ] الذي ذكر ] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن . وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم . وقوله تعالى : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) كقوله : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) [ الأحزاب : 57 ] . وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) [قال ] : نزلت في عائشة خاصة . وكذا قال [ سعيد بن جبير و ] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشةفقال : حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال : قالت عائشة : رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك . قالت : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه . قالت : وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال : " يا عائشة أبشري " . قالت : قلت : بحمد الله لا بحمدك . فقرأ : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) ، حتى قرأ : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) [ النور : 26 ] . هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم . وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط : المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء . وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) الآية : يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( فإن الله غفور رحيم ) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد . وقال ابن جرير : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال : فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا ) الآية - قال : في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ) الآية [ النور : 4 ، 5 ] ، قال : فجعل [ ص: 33 ] لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال : فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسنما فسر به سورة النور . فقوله : " وهي مبهمة " ، أي : عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة . وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك . وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات " . قيل : يا رسول الله ، وما هن؟ قال : " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " . أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به . وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح ) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة " . وقوله ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عنمطرف ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إنهم - يعني : المشركين - إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة ، قالوا : تعالوا حتى نجحد . فيجحدون فيختم [ الله ] على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم ، ولا يكتمون الله حديثا . وقال ابن جرير ، وابن أبي حاتم أيضا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة ، عرف الكافر بعمله ، فيجحد ويخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك . فيقول :كذبوا . فيقول : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا ، فيقول : احلفوا . فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار " . وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة الكوفي ، حدثنا [ ص: 34 ] منجاب بن الحارث التميمي حدثنا أبو عامر الأسدي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عنالشعبي ، عن أنس بن مالك قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، ثم قال : " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " من مجادلة العبد ربه يوم القيامة ، يقول : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ فيقول : بلى . فيقول : لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي . فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام عليك شهودا فيختم على فيه ، ويقال لأركانه : انطقي فتنطق بعمله ، ثم يخلي بينه وبين الكلام ، فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " . وقد رواه مسلم والنسائي جميعا ، عن أبي بكر بن أبي النضر ، عن أبيه ، عنعبيد الله الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، به ثم قال النسائي : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان الثوري غير الأشجعي ، وهو حديث غريب ، والله أعلم . هكذا قال . وقال قتادة : ابن آدم ، والله إن عليك لشهودا غير متهمة من بدنك ، فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك ، فإنه لا يخفى عليه خافية ، والظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية ، فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن ، فليفعل ولا قوة إلا بالله . وقوله : ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) قال ابن عباس : ( دينهم ) أي : حسابهم ، وكل ما في القرآن ) دينهم ) أي : حسابهم . وكذا قال غير واحد . ثم إن قراءة الجمهور بنصب ) الحق ) على أنه صفة لدينهم ، وقرأ مجاهدبالرفع ، على أنه نعت الجلالة . وقرأها بعض السلف في مصحف أبي بن كعب: " يومئذ يوفيهم الله الحق دينهم " . وقوله : ( ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) أي : وعده ووعيده وحسابه هو العدل ، كل شخص محاسب عند ربه يوم تشهد عليهم ألسنتهم اتقوو ياما تسبون وترمون المحصنات

[@خالدالرهيب-غ5ه]

قال الله تعالى ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ( 23 ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24 ) يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين( 25 ) ) هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات . فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما . وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا [ ص: 32 ] الذي ذكر ] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن . وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم . وقوله تعالى : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) كقوله : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) [ الأحزاب : 57 ] . وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) [قال ] : نزلت في عائشة خاصة . وكذا قال [ سعيد بن جبير و ] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشةفقال : حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال : قالت عائشة : رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك . قالت : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه . قالت : وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال : " يا عائشة أبشري " . قالت : قلت : بحمد الله لا بحمدك . فقرأ : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) ، حتى قرأ : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) [ النور : 26 ] . هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم . وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط : المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء . وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) الآية : يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( فإن الله غفور رحيم ) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد . وقال ابن جرير : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال : فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا ) الآية - قال : في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ) الآية [ النور : 4 ، 5 ] ، قال : فجعل [ ص: 33 ] لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال : فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسنما فسر به سورة النور . فقوله : " وهي مبهمة " ، أي : عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة . وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك . وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات " . قيل : يا رسول الله ، وما هن؟ قال : " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " . أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به . وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح ) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة " . وقوله ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عنمطرف ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إنهم - يعني : المشركين - إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة ، قالوا : تعالوا حتى نجحد . فيجحدون فيختم [ الله ] على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم ، ولا يكتمون الله حديثا . وقال ابن جرير ، وابن أبي حاتم أيضا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة ، عرف الكافر بعمله ، فيجحد ويخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك . فيقول :كذبوا . فيقول : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا ، فيقول : احلفوا . فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار " . وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة الكوفي ، حدثنا [ ص: 34 ] منجاب بن الحارث التميمي حدثنا أبو عامر الأسدي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عنالشعبي ، عن أنس بن مالك قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، ثم قال : " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " من مجادلة العبد ربه يوم القيامة ، يقول : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ فيقول : بلى . فيقول : لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي . فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام عليك شهودا فيختم على فيه ، ويقال لأركانه : انطقي فتنطق بعمله ، ثم يخلي بينه وبين الكلام ، فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " . وقد رواه مسلم والنسائي جميعا ، عن أبي بكر بن أبي النضر ، عن أبيه ، عنعبيد الله الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، به ثم قال النسائي : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان الثوري غير الأشجعي ، وهو حديث غريب ، والله أعلم . هكذا قال . وقال قتادة : ابن آدم ، والله إن عليك لشهودا غير متهمة من بدنك ، فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك ، فإنه لا يخفى عليه خافية ، والظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية ، فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن ، فليفعل ولا قوة إلا بالله . وقوله : ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) قال ابن عباس : ( دينهم ) أي : حسابهم ، وكل ما في القرآن ) دينهم ) أي : حسابهم . وكذا قال غير واحد . ثم إن قراءة الجمهور بنصب ) الحق ) على أنه صفة لدينهم ، وقرأ مجاهدبالرفع ، على أنه نعت الجلالة . وقرأها بعض السلف في مصحف أبي بن كعب: " يومئذ يوفيهم الله الحق دينهم " . وقوله : ( ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) أي : وعده ووعيده وحسابه هو العدل

[@خالدالرهيب-غ5ه]

***** قال الله تعالى ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ( 23 ) يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ( 24 ) يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين( 25 ) ) هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات . فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما . وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا [ ص: 32 ] الذي ذكر ] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن . وفي بقية أمهات المؤمنين قولان : أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم . وقوله تعالى : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) كقوله : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) [ الأحزاب : 57 ] . وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) [قال ] : نزلت في عائشة خاصة . وكذا قال [ سعيد بن جبير و ] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشةفقال : حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال : قالت عائشة : رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك . قالت : فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه . قالت : وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال : " يا عائشة أبشري " . قالت : قلت : بحمد الله لا بحمدك . فقرأ : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) ، حتى قرأ : ( أولئك مبرءون مما يقولون ) [ النور : 26 ] . هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم . وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط : المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء . وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) الآية : يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( فإن الله غفور رحيم ) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد . وقال ابن جرير : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال : فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا ) الآية - قال : في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ) إلى قوله : ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ) الآية [ النور : 4 ، 5 ] ، قال : فجعل [ ص: 33 ] لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال : فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسنما فسر به سورة النور . فقوله : " وهي مبهمة " ، أي : عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة . وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك . وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اجتنبوا السبع الموبقات " . قيل : يا رسول الله ، وما هن؟ قال : " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات " . أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به . وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني : حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح ) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة " . وقوله ( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ) قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو يحيى الرازي ، عن عمرو بن أبي قيس ، عنمطرف ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : إنهم - يعني : المشركين - إذا رأوا أنه لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة ، قالوا : تعالوا حتى نجحد . فيجحدون فيختم [ الله ] على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم ، ولا يكتمون الله حديثا . وقال ابن جرير ، وابن أبي حاتم أيضا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد ،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان يوم القيامة ، عرف الكافر بعمله ، فيجحد ويخاصم ، فيقال له : هؤلاء جيرانك يشهدون عليك . فيقول :كذبوا . فيقول : أهلك وعشيرتك . فيقول : كذبوا ، فيقول : احلفوا . فيحلفون ، ثم يصمتهم الله ، فتشهد عليهم أيديهم وألسنتهم ، ثم يدخلهم النار " . وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة الكوفي ، حدثنا [ ص: 34 ] منجاب بن الحارث التميمي حدثنا أبو عامر الأسدي ، حدثنا سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن فضيل بن عمرو الفقيمي ، عنالشعبي ، عن أنس بن مالك قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه ، ثم قال : " أتدرون مم أضحك؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " من مجادلة العبد ربه يوم القيامة ، يقول : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ فيقول : بلى . فيقول : لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي . فيقول : كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا ، وبالكرام عليك شهودا فيختم على فيه ، ويقال لأركانه : انطقي فتنطق بعمله ، ثم يخلي بينه وبين الكلام ، فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " . وقد رواه مسلم والنسائي جميعا ، عن أبي بكر بن أبي النضر ، عن أبيه ، عنعبيد الله الأشجعي ، عن سفيان الثوري ، به ثم قال النسائي : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن سفيان الثوري غير الأشجعي ، وهو حديث غريب ، والله أعلم . هكذا قال . وقال قتادة : ابن آدم ، والله إن عليك لشهودا غير متهمة من بدنك ، فراقبهم واتق الله في سرك وعلانيتك ، فإنه لا يخفى عليه خافية ، والظلمة عنده ضوء والسر عنده علانية ، فمن استطاع أن يموت وهو بالله حسن الظن ، فليفعل ولا قوة إلا بالله . وقوله : ( يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ) قال ابن عباس : ( دينهم ) أي : حسابهم ، وكل ما في القرآن ) دينهم ) أي : حسابهم . وكذا قال غير واحد . ثم إن قراءة الجمهور بنصب ) الحق ) على أنه صفة لدينهم ، وقرأ مجاهدبالرفع ، على أنه نعت الجلالة . وقرأها بعض السلف في مصحف أبي بن كعب: " يومئذ يوفيهم الله الحق دينهم " . وقوله : ( ويعلمون أن الله هو الحق المبين ) أي : وعده ووعيده وحسابه هو العدل ،

[@oilydesert5863]

السبب الفكر الوهابي المتطرف الصحوة الاسلامية كفروا الناس البعثات العلمية الجوال الستالايت تعليم المراة و كل ماهو جميل و معتدل ضيقوا مساحة الحلال

[@alhmdany1437]

كفو والله يانه في سعودين رجااااااال

[@alhmdany1437]

тяōчαи еιеɢαиce استغفر الله بس الله يهديك متعرف طريق خير وجهاد شكلك صغير

[@ahmadmslm8308]

Anosy Alhmdany مذهب ارهابي شنو محمد جان يكتل بشر لو يفجر جماعته تف عليه من مذهب ارهابي 💧

[@GXR__1300]

مو انت ولد ز نا اكيد بتقول عنه جذي

[@mo2006i]

هذي جريمة مؤسفه نكرا لاتبرير لها.

[@الانساناسدالعراق]

الفكر الوهابي السعودي من صنع داعش

[@الانساناسدالعراق]

فهد القحطاني خليكم تضحك عليكم قنات العربية داعش صنع ايران ؟ يعني شيوخكم العريفي ومفتي ال سعود الذين يكفرون الشيعا ايرانين وقنات وصال وصفا ومناهجكم الدراسي ايراني؟ هههه والقاعدة الي صنعته السعودية بوامر الامريكان ايرانية ؟ حدث العاقل بما يعقل

[@الانساناسدالعراق]

***** انا شتمتك انت الذي هربة من المناضره عنما قالة الكا من قال البو بكر ان يصبح خليفة وانت انهزمت

[@الحمدلىاللهعلىالاسلام]

الانسان اسد العراق سلامى لكل العراقيين الاشراف

[@الانساناسدالعراق]

***** من الذي قال ابوبكر ان يصبح خليفة اجب والاتهرب كما كال مره

[@الانساناسدالعراق]

متا سبيتك وماذا اريد ان اطلع كذبك امام فهد القحطاني ام انت تفتري كما يفعلون شيوخ الوهابية

[@المواطنكود]

يعني هل شخص طلع من بلاد رسول الله يقتل مسلمين يالله رحمتك بس

[@tariqtariqtariq88]

اكيد الاستخبارات الايرانيه زرعت الفكر الوهابي التكفيري فالخليج و صنعت داعش لتشويه صوره الاسلام

[@ryansaed]

***** صح لسانك بس هم ينسون شي اسمو ايران لا صار اللي يفجر سعودي حقد والعياذ بالله

[@MoussePlaka]

Yahoude wa sahayina wa irane mogrimine.

[@عليكريم-ي4غ1ط]

انتم العربية حته ما كتبتو على فيديو مسجد الامام صادق كتبتو مسجد الاصوابق

[@darkwolf-ko2gh]

لأنه ما عاد مسجد الامام الصادق عليه السلام الامام الصادق عليه السلام بريء من هالمكان النجس لأنه ابن التيس الناصبي جرب عمر الأجرب السفاح عام 2006 ههههههههه

[@ريحانهالعربي-س8ذ]

هههههههههههه...ياربي عجيب يكولون داعش تابع لايران..اني اصلا اكره ايران وانا من سنيه ...ليش الي يفجر نفسه مو سعؤدي شنو الحجي الي ميدخل العقل....انتم احفاد ابن تيميه وفكره المتطرف اشكد اكو متطرفين في السعوديه يحثون ع الطاءفيه...عيب علكيم

[@yousefjassim6681]

لا حبيبي انا كويتي والنعم بالسعوديه الكويت والسعوديه عيال عم واخوان احنا الكويتيين ما عندنا اعداء بس هذا النجس مادري من وين طلع !! وعلى فكره شيعه وسنه بالكويت قلب واحد !! والي عندنا يزرع الفتن هذا لاهو منا ومتبرين منه الي يغلط على شيعي او سني !!

[@Adam-nj6vl]

الإرهاب الجبان الغادر في كل مكان وزمان لو لم يكن هناك خونة ومتواطئين و داعمين وحواضن للارهاب لا يتمكن الإرهاب من قتل الأبرياء نهائيا وهذا ما حدث في العراق كل الحكومة داعشية اكيد يستفحل الإرهاب ويتكاثر مع وجود كثير من ضعاف النفوس يخون بلدة وشعبة الله يلعن داعش وال سعود سبب الإرهاب بالعالم كله

[@yousefjassim6681]

والي يقول داعش صناعة الشيعه حبيبي الشيعه ما عندهم حقد ولا السنه عندهم حقد .. داعش يقتلون السني والشيعي يسألونك انت معانا ولا ضدنا .. انت ضدهم يقتلونك ولا في مسلم يحرق انسان ويتفنن بالاعدام حمدلله والشكر ... داعش نهايتهم قربت انشالله كل الي قام يصير يا جماعه علامات يوم القيامه !!

[@فووففوووف]

حسبي الله عليهم

[@HM-bl1hs]

الله يحفظ المسلمين من داعش الخوارج كلاب أهل النار ومن وراؤوهم من شيوخ الفتنة عند ال سعود

[@beyondthestars4299]

ممكن لايس هو فب الفيديو يبان رجل كبير

[@victoral7957]

لله ينتقم من الوهابية

[@قسماباللهيازهراءسنثأر]

كله بسبب السقيفه المشؤومه ورموزها رموز الباطل والقتل والارهاب وسفك الدماء وتشويه سيره الرسول الكريم لعنهم الله جميعا اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم يارب العالمين

[@جسارالشهري-ك4ح]

ولا اصبرو وش بلاكم على اطرف زله السعودية وسعودية لو فيكم خير نضفو الدعاره الي عندكم بي الكويت ذاك الوقت تعالو تفلسفو على السعودية ناكرين معروف الله يرحم {صدام حسين}

[@عشتاربابل]

مصدر كل ارهاب وتطرف :السعوديه

[@صوفيالعامري-ي3ن]

ان شاء الله الجهنم الكبرئ

[@عليحسينعليحسين-ب3س]

هذا العمل الارهابي ليس صنيعة داعش انما هي من صنيعة اجهزة امن مع متشددين والحكومة تعلم ويعرف ماذا سيحصل =وحتى الارهابي يعرفون شخصيته قبل ان يدخل الى الكويت فهي عملية مدبرة من الحكومة الكويتية =وداعش مجرد شماعة =اي شخص يستطيع ان يعمل الف موقع لداعش ويتبمنا اي عمل ارهابي =اصحوا على انفسكم =قبل ايام يهددون الشيعة بالقتل والان يحزنون عليهم لعنة الله على هذا النفاق

[@wolf2867]

قولو ارهابي بدون سعودي الله وكبر عاد عراق مابه ارهاب وسوريا مافي الا السعوديه

[@darkwolf-ko2gh]

تواطئ

[@محمدالعراقي-ب9ش8ل]

لارهاب صناعه سعوديه سنيه

[@مرامالعتيبياوو]

السعوديه امنها من امن الخليج لاحد يغلط بس 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

[@الباشاعلي-ق9ن]

مرام

[@VHj-pj8py]

انتي عايشه 😂

[@عبدالعزيزالعتيبي-خ6ذ]

ترا****

[@maggodee2217]

اول نفس يزهقها الانتحاري نفسه

[@بيبيالكويت]

للأسف الروس الكبار في داعش سوريين وعراقيين ويستغلون الخليجيين بالذات الشباب أغلبهم من مواليد التسعين واواخر الثمانينات الله يديم على خليجنا الأمن والأمان ويجعل تدبير داعش تدمير له

[@Saif-H_9_18]

يا اخي أكثر بلد تضرر من داعش هو العراق ما دخل العراق بهم و لا تنسى الفتاوى من اين بلد خرجت

[@samishomrani8255]

ازعجتونا وهابية وهابية!! اولا لا يوجد شيء اسمه وهابية، نحن على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ،، الوهابية اسم اخترعته كلاب ايران بهدف تفكيك السعودية وان الشعب السعودي مكون من عده طوائف! والصحيح ان أغلبنا سنة وقليل من الشيعة في الشرقية!! ثانيا نحن حامين الحرمين التي هي منبع ومصدر الاسلام وكلما من ابتعد عن المصدر ضاع وضل وتفرقت به الطرق!! اتظنون ان العراق التي قيل فيها انها بلاد الفتن هي على حق !! والتي قامت بتسمية مدن دينية مثل كربلاء والنجف لم نعهدها في عهد الرسول ام ايران التي تريد ان يحج الناس الى قم !! عودوا الى دينكم وخذوا العلم من أهل العلم أهل مكة والمدينة واتركوا عنكم عبادة القبور والشرك بالله

[@عليعبدالله-ك2ج5ض]

اول شي الله يرحم شهداء المسلمين. جميعآ. وحاب اكول هذا شي حصدته الكويت من اعمالها من كال حاكمهم (القطار ركب سجه) عند دخول لامريكان للعراق عن طريق كويت يبا قطار الحين رجع عليكم اكلو مازرعتو عدنا في العراق من حقد طائفي اليوم راح يرجع عليكم حوبه العراقيين لابرياء الي نقتلو من وراكم .

[@s2011RAD]

الكويت مصدقين نفسهم دولة ههههههههههه الله يرحم الملك فهد يوم أنفذكم من صدام يا مصخررة

[@shubar2020]

اكيد السبب إيران ههه

[@فہرأٍّأٍّنہٰڱۅۈۦ-ظ9ق]

ابو علي ههههههه كله صوج المالكي

[@ryansaed]

ابو علي طبعا ايران وهو في غيرها لعب من تحت الطاوله الله ياخذها وياخذ كلابها

[@Saif-H_9_18]

​@@ryansaedكلابها من التعوسيه

[@اسامهالحربي-ذ5خ]

هههههههههههه مستحيل اصدق قناه العربيه منافقهه ضد الاسلام

[@المتحدثالرسمي-ض3ق]

والله كفو ذا السعودي بس لانه ارعب الكويتيين 😂😂

[@المتحدثالرسمي-ض3ق]

+Kuwait Free حن مانتعايش معهم لأنهم كفار مهب زيكم قاعدين معهم ومسكينهم مناصب وتخلونهم يتكلمون فينا وأنتم ساكتين اقسم بالله لو هم فالمملكة كلهم قصاص شرع الله

[@ابوفيصلالحارثي-ز9ش]

ماعمرنا شفنا خليجي او عربي او ايه ديانه بالعالم مثل السعودي شارب الموت شرب الماء أنها الطناخه ياساده مع انه حرام قتل الأبرياء ولايجوز شرعا بالدين

[@MoussePlaka]

Kdoube 👎👎👎👎

[@ryansaed]

عاشت السعوديه بلدي الرائعه اقهري اكثر واكثر أعدائك خاصتن كلاب ايران وحزب اللات

[@ryansaed]

انا اقصد اللي يدورون زله على السعوديه وماقصد الكويت لا شيعه ولاسنه بس شافو سعودي فجر نفسه طلعت انيابهم وطلع حقدهم وخاصتن بعض العراقيين لأني ماشوف غيرهم فتانين

[@starz8343]

لعنه.الله.على.ال.اسعود.الارهابيين.الدواعش.

[@vnxvjccc9071]

محمد العراقي الدواعش تربوفي العراق مهوبلسعوديه لوماراحوالعراق ماجابوهاالافكاروالشيخ حقهم ابوبكرالبغدادي اليهودي اﻻصل مهوسعودي

[@Saif-H_9_18]

​@@vnxvjccc9071 الفتاوى من التعوسيه اضبطو مساجدكم بعدين تكلمو

[@المتحدثالرسمي-ض3ق]

الله يحفظ سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود حامي الامتين العربيه والاسلاميه بعد الله وهو الخليفه الثاني بعد صدام

[@ياسينياسين-ت5ط2ط]

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@khalafalmutairi330]

الله يرحمه يبي الجنه لكن اختار الطريق الغلط الله يتقبله على نيته

[@adam.king4]

قصة الارهابي الذي فجير نفسه في مسجد الإمام الصادق في حي الصوابر في دولة الكويت هو تفجير انتحاري نفذه أحد عناصر تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في أحد مساجد الشيعة ووقع التفجير الانتحاري في 26 يونيو 2015 الموافق 9 رمضان 1436، وذلك أثناء أداء صلاة الجمعة.[5] نتج عن الحادثة مقتل ما لا يقل عن 27 شخصًا كلهم من الشيعة،[6] وجرح 227 شخصًا على الأقل.[1] حضر أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح موقع الحادثة بعد دقائق من وقوعها.[7] تبنى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) التفجير،[8] وأطلق على من قام بالتفجير اسم «أبو سليمان المُوحِّد». أعلنت وزارة الداخلية الكويتية في بيان لها لاحقًا أن من قام بالعملية الانتحارية هو فهد بن سليمان بن عبد المحسن القباع وهو سعودي الجنسية ودخل عن طريق مطار الكويت في نفس اليوم الذي حصل فيه التفجير الانتحاري.

[@VHj-pj8py]

😮