|| تنبيه مهم في تسوية الصفوف في الصلاة || الشيخ : ابن عثيمين رحمه الله ||

[@صدامابوعدي-و5س]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

[@مركزالإمامبنباز]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي، وَكَانَ أَحَدُنَا يُلْزِقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ، وَقَدَمَهُ بِقَدَمِهِ) رواه البخاري (725).

[@ahammedredda1222]

اللهم امين يارب العالمين رحم الله شيخ الاسلام بن عثيمين

[@jamilajahjamilajah]

أن من المشروع في المصافة في الصلاة: 1.المراصة حتى لا تكون بين الرجلين وأخيه فرجة تتخللها الشياطين 2.التساوي بحيث لايتقدم أحد عن أحد

[@BENMIR3030]

رحمك الله يا شيخ الامه الاسلاميه

[@abdellahtighrine270]

امين يارب العالمين جزاكم الله خيرا

[@مصطفيالذيب-ه7غ]

الحمد لله على نعمة الاسلام

[@abcdefg5493]

الأصل هو (مُحاذاة المناكِب) حتى لاتحدث فُرَجاً للشيطان كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن ثم (مُحاذاة الأعقاب)

[@abujaafarabujaafar7558]

رحمه اللّه

[@fakkarabdelhak8894]

بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا

[@راكاناحمد-ج3ي]

مناقب عثمان ابن عمي الغالي والله

[@ابوبكربصاهر]

آمين يارب العالمين جزاك الله خير

[@sasd6628]

جزاكم الله كل خير ورحمه الله شيخنا رحمة واسعة

[@abcdefg5493]

أحسنت و إنما العلم بالتعلم والأصل كما قال الشيخ (مُحاذاة المناكِب) حتى لاتحدث فُرَجاً للشيطان كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن ثم (مُحاذاة الأعقاب) لكي يصبح الصف مستقيم، اما دهس أقدام المصلين فهو فهم خاطيء ومخالف للهدي النبوي ويؤذي وينفر الناس كما أنها تُلْهي عن الخشوع في الصلاة إذا استمرت مطاردة أقدام المصلين بعد كل ركعة

[@hammadiamine1425]

برك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ربي يرحمه ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين

[@abcdefg5493]

نعم إنما العلم بالتعلم والأصل كما قال الشيخ (مُحاذاة المناكِب) حتى لاتحدث فُرَجاً للشيطان كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن ثم (مُحاذاة الأعقاب) لكي يصبح الصف مستقيم، اما دهس أقدام المصلين فهو فهم خاطيء ومخالف للهدي النبوي ويؤذي وينفر الناس كما أنها تُلْهي عن الخشوع في الصلاة إذا استمرت مطاردة أقدام المصلين بعد كل ركعة

[@bsamalkadasy-hp4ne]

انت لا فهمد كلام رسول الله ولا فهمت كلام الشيخ او انك فهمت بس مش راضي تفهم

[@abcdefg5493]

​​​​​​​@@bsamalkadasy-hp4neشكراً لاهتمامك ، لكن لطفا ركز في الدقيقة الثالثة من قول الشيخ، مع تحياتي

[@bsamalkadasy-hp4ne]

@@abcdefg5493 لطفا طيب قصدك بمطاردة الاقدام ان في الركعة الثانية ما يحتاج انحنا نستوي كما في الركعة الاولى هذا الذي فهمت من كلامك هل هو كذالك؟ اذا كان كذالك فانت ضيعت الحديث بخبر فاضي. واذا كان غير هذا فنعتذر عن سوء الفهم

[@MohamedAlkhoori-y5y]

ملاحظة في الدقيقة 3:45 الشيخ رحمه الله ذكر حالين للناس في تسوية الصفوف من يفرج رجليه و الشيخ يقصد هنا التفريج المبالغ فيه بدليل ذكره للحال الثانية من يرص رجليه حتى يلصق كعبه بكعب من بجنبه فهو لا ينكر إلصاق الأعقاب و لكنه ينكر تفريج الأرجل المبالغ فيه حتى يصير كالهرم أسفله أعرض من أعلاه فيحقق ألصاق الأعقاب ولكن يستحيل عليه إلصاق المناكب فقهنا الله و إياكم في الدين و جعلنا هداة مهتدين .

[@monsefzarouki5008]

رحم الله شيخنا

[@عبدالرحمانالبليدة-ه5د]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ما شاء الله

[@user-Quran]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@abcdefg5493]

جزاكم الله خير الجزاء

[@abcdefg5493]

أحسنتم

[@abcdefg5493]

🌹

[@mngomaa]

الازدحام أصبح الان مسموح به في أغلب الأماكن ولكن ما زال ممنوع في المساجد. والله هزلت. هذه الحكومات لا تحترم عقول شعوبها ويستخفونهم. انظروا حولكم...حفلات الغناء وقاعات الافراح ومدرجات النوادي الرياضية والاسواق والمواصلات العامة...إلى متى يستمر هذا الدجل ؟ أين تعظيم شعائر الله ؟

[@OmarOmar-yt2ft]

والله لو انك معظم لشعائر الله لعملت بالسنة في معاملة ولاة الأمر وامسكت لسانك عن الطعن والمز فيهم وهذه الغيرة الكاذبة لا تنفعك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم طعنك في ولاة الأمر وذكرهم في الملأ طريقة الخوارج الذين قال فيهم عليه الصلاة والسلام هم كلاب اهل النار لو انك صادق في تعظيم شعائر الله لعظمت سنة نبيك وتمسكت بها والله المستعان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَن أرادَ أن يَنصَحَ لِذي سُلطانٍ فلا يُبدِهِ عَلانيةً ولَكِن يأخذُ بيدِهِ فيخلوا بهِ فإن قبلَ منهُ فذاكَ وإلَّا كانَ قد أدَّى الَّذي عليهِ الراوي : عياض بن غنم. المحدث : الألباني. المصدر : تخريج كتاب السنة. الصفحة أو الرقم: 1096. خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.