Tokugawa Shogunate: From Isolation to Civil Governance, The Rise&Fall of Samurai Power in Edo Japan

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Күн бұрын

Пікірлер: 45

@semiprimering1510 3 ай бұрын

以前我也對德川綱吉的《愍生令》（生類憐みの令，譯名討論詳見野川博之文註2）採陰謀論式猜測：覺得這就是幕府想要削弱諸藩訓練服從的藉口。但野川博之〈日本17世紀以後的戒殺護生思想〉這篇文章（谷哥可找到）較詳盡地討論了綱吉的情況，讓我改觀了。首先需要檢視的，是有關「愍生令」的具體內容。由於後世以訛傳訛造成的傳奇，讓這個政策的內容愈傳愈誇張，說成彷彿只因為將軍愛狗而搞得當時人不如狗。但實際上整套政策的內容還包括了孕婦登記、棄嬰收養、改善監獄環境、開放救護車（江戶市民生命者不論階級皆可呼輿），種種方面，並不是訛傳的「人不如狗（或獸）」。但這系列政策確實立意良善而效果不佳，也才會在次代將軍繼任位幾即廢除。這其中包括官僚體系運作的困難（官吏執行過當），也包括規劃不善（收容流浪犬的「犬小屋」在食料與環境上未處理好），讓百姓喊不便且又讓被收留的狗也未能良好生存。話雖如此，這系列政策也不能完全說是失敗。一個是強化了日本人的動保意識：至少對一些較有靈性的能溝通的動物們能善待能不食；另一方面許多救濟與醫療的規劃理念皆有佳效。總之既不能說成功但也不能人云亦云一句話否定掉。又，好讀史的德川家康之得天下眞可謂日本之幸。既參考了日本的《吾妻鏡》又參考了中國的各類史書政書。澀澤榮一在《論語と算盤》當中對東照公的推崇並非虛美。而德川綱吉可以毅然廢除身為「武家」基礎的狩獵，斷然不再飛鷹走狗，把那些追逐獵物的狗狗改作寵物。似乎見得日本制度上較不易受「祖宗法度」拘束？雍正或咸豐本身可能都不愛打獵，但「以武開國」的圍獵傳統仍是他們所不敢挑戰廢止的。當然這只是目前我粗淺的從單一面向做的觀察。

@賴柏蒼-z6m 3 ай бұрын

就被部下給{無限上綱} 聽到的另一個版本是搞到連害蟲老鼠都不能殺而引起農民憤怒

@user-rgstxcf123 3 ай бұрын

优质

@thomasferng2570 3 ай бұрын

大大以前住秋葉原附近阿~我現在也住在湯島聖堂附近每天都會經過XDD

@eroswong1389 3 ай бұрын

good

@samileong-t4l 3 ай бұрын

👍👍👍👍👍

@luokaihui7822 3 ай бұрын

显然当老中是最辛苦的😂

@miko.hanachirusato 3 ай бұрын

你发现了哈哈哈

@Alexander_W_T91 3 ай бұрын

加钱，加钱，加钱

@sass2023 3 ай бұрын

看了这期视频，终于解惑了！“德川幕府能几乎安定近300年的原因“

@DawnovertheWhiteSea 2 ай бұрын

所以这也是我不支持佐幕史观的原因，幕府就是很典型的只想要历史遗产而不想要历史债务的典型，光想让人们记得德川家康终结乱世和幕末时期选择主动改革，但对恶政造成的大饥荒和对人民自由的限制则是避开不谈，难道后者不算是德川幕府的“政绩”吗？。而且光是幕府支持者要求人们应该对幕府有“感恩心态”就有很大问题，让人民对统治者感恩，只会让我们离现代文明越来越远。