Topologia de la Violencia - Byung-Chul Han

[@chinchilla-rb4vn]

El "Tú puedes" no es otra cosa que hacer que nada cambie, pues destruye cualquier organización social independiente del Poder.

[@Bwl167]

La “organización social” esconde una dependencia de quien “organiza” , porque actúa como un oferente que necesita que otros “lo social” se sume, eliminando el “tú puedes” por el “nosotros podemos” , en que poder, en su sentido del hacer, está sujeto o sometido. 😮

[@carmenzagonzalez4606]

Qué labor la suya intelectual Claudio Álvarez Terán!!💝💐🥂🍾❤️ Gracias, gracias mil! Traernos la lucidez hasta aquí, hasta mi casa, mi cocina, mi campo de concentración, que es mi mente! Gracias Byun Chul Han!💐🎈🥳💕🥂🍾 Allá donde usted enseña, vive mi hijo lleno de angustia, le he dicho que se acerque a usted para escucharlo en la Univerdidad de Berlín!

[@claudioateran]

Se agradece Carmenza tu acompañamiento

[@vicenteturpo4667]

Que buen resumen, desde el 2011, el autor ya esbozaba las ideas que desarrollaría en sus posteriores libros

[@jeronimofacundom238]

excelente video, no conocia a este autor, excelente , gracias al que edito esto tambien un gran trabajo.

[@claudioateran]

A vos Jerónimo

[@luisgonzalezsalas4205]

Desde Costa Rica tengo que agradecerle el poner a disposición de nosotros, de esta manera tan notable, las provocadoras ideas y pensamientos de B C Han.

[@claudioateran]

Gracias Luis

[@JanGar13]

A falta de economía para comprarme libros, veo estas hermosuras. Muchas gracias por aportar valiosa información 🥰

[@claudioateran]

Gracias Jany

[@nautilusxxx]

zlibrary millones de libros gratis

[@ricardofernandogalindoorte1813]

Mmmmmmmmm

[@javiersands1184]

Gracias a tus videos he dejado de drogarme, de verdad muchas gracias, me has cambiado la vida

[@claudioateran]

No se que decirte, si es en serio es un buen cambio. Si una broma, también.

[@gladysrodriguez5498]

Ño! Seguro? Pero como q dejaste las drogas asi? Porque aqui se describe la sociedad pero no se ven las salidas. Felicidades. Tu mismo encontraste tu fuerza y valor! Impresionante. Ejemplar

[@silviahernandez-qx5ui]

Me encanta tu trabajo. Amo la filosofia y obviamente coincido con Han. Muchas gracias, espero sigas creciendo. Te lo deseo sinceramente porque con tu pasión por la filosofía abrís cabezas en tiempos de autoalienación. Un abrazo enorme gigante desde Roma. Sos un hilo que me lleva a Buenos Aires con tu voz. Gracias infinitas

[@claudioateran]

Muchas gracias Silvia por tus palabras, que bueno además que te traiga por un momento por estas tierras.

[@PedroLopez-sx1zw]

Amigo, fenomenal sus videos su capacidad de condensar los libros de Byung-Chul Han crear en las personas la curiosidad por leer este pensador. Muchas Gracias

[@claudioateran]

A vos Pedro

[@mariarosaavila8371]

Gracias por abrir nuestras mentes para evitar caer en el error del autocastigo, de la esclavitud inconsciente. La política, el poder, la violencia, la comunicación, la ideología, la negatividad y hasta la positividad, conscientemente se utilizan mediante la manipulación, para así obtener objetivos que nos alejan del bien común. GRACIAS MIL por compartirlo.

[@claudioateran]

Gracias María Rosa por su comentario y su acomàñamiento.

[@ceciliagomez5838]

Admiro la capacidad de observación del comportamiento de la humanidad y esa reflexión a la que nos invita a darnos cuenta de lo que estamos haciendo. Qué es lo que nos impide nadar en contra corriente o salinos de este torbellino de destrucción. Será que formamos parte de esta nebulosa perversa? Acrezco a usted, divulgador de excelencia, Claudio Álvarez Terán, sin usted no sería posible despertar.

[@claudioateran]

Muchas gracias Cecilia

[@eddabella2236]

Excelente ... GRACIAS ! ...HOY me comprendí a mí misma en varias áreas de mi libertad interior y exterior : que no existen

[@claudioateran]

Buenísimo Edda.

[@csargrizzo]

@@claudioateran gracias por tu trabajo que libro es recomendable para comenzar con este pensador ahora en el año 2021 con contingencia y todo...??? Me encantó tu trabajo Claudio. Espero terminar de verlo y escucharlo y decido mi suscripción a tu canal. Saludos desde CDMX

[@cafefilosofico636]

un genio Han! gracias x compartirlo

[@desdeabajocine3491]

Muchas gracias Claudio por todas tus publicaciones, son de una hermosa calidad y claridad, de gran ayuda! Gabriel Aquino

[@claudioateran]

Gracias Gabriel

[@maxigarcia7663]

Totalmente de acuerdo. La violencia para quien la usa como método de avanzar en sus aspiraciones termina consumiéndolo y lejos de prosperar se minimiza cada vez mas porque la energía que gastá cada vez mas, es superior a la que puede crear. Sopenhawuer dice: Lo que hay pues mas precioso, no es la gloria; es merecésela.

[@mujerreformada8853]

Muchas gracias profesor!! Me gustan mucho las obras de Han y la forma en que usted lo presenta, haciendo un uso excelente de su voz!! Admiro su trabajo. Muchas gracias, nuevamente!! 👏👏👏

[@claudioateran]

Gracias a vos

[@albertonavarrete8230]

Muy buen resumen del libro. Sin duda, desde que descubrí a Byung-Chul Han, me ha fascinado su manera de ver las cosas en la actualidad, además la gran mayoría de sus libros son muy digeribles, aunque uno esté tan vinculado a lo que es mayormente la filosofía. Creo que a pesar de que estamos en una era con una tecnología impresionante, la forma del ser humano ante el mundo no ha cambiado tanto, en especial desde la industrialización, seguimos en la misma línea pero con una mayor aceleración ...

[@claudioateran]

Gracias Alberto por tu aporte para seguir circulando en nuevos caminos de pensamiento.

[@LeonGalindoStenutz]

Contenido y perspectivas claves en éstas épocas -- y momentos -- de violencia manifiesta ... y latente ... Gracias Claudio y gracias Byung Chul Han.

[@claudioateran]

A vos Leon

[@luzjimenez5704]

Gracias Claudio por el trabajo que haces de Han, permitiéndonos acercarnos a la realidad actual de una manera filosófica muy clara. Ya esperaba tu nuevo trabajo.

[@claudioateran]

Gracias Luz por el acompañamiento de siempre.

[@soyfreddypicasso]

Que tremenda bofetada. Volverte a escuchar es seguí descubriendo. Gracias 🙏

[@luisdanielrodriguezcampos2865]

Excelente síntesis de Han, una felicitación por este trabajo que realizas! un saludos desde México.

[@claudioateran]

Gracias Luis.

[@godoalejandro]

gracias por develar materias tan densas en pocas frases o al menos en pocas ideas.

[@claudioateran]

Se agradece Alejandro

[@daniarayaalbornoz]

Claudio, me tomo un café escuchando tus vídeos. Muchas gracias.

[@claudioateran]

Genial amigo, al menos disfrutas del placer intelectual con un placer mayor. Abrazos.

[@navegandomivandestadt34]

Buenissimo Claudio. Excellente guia de ruta para organizar una mapa de lectura para decifrar el fenomeno del presente

[@claudioateran]

Muchas gracias Gus

[@luisesquen2035]

Una mirada muy clara y al mismo tiempo oscura de verla a simple vista, la postura de Byung, nos hace reflexionar sobre nuestro actuar y pensar actual.

[@elizabethmachado5963]

Brillante descripción de la violencia! Muchas gracias. ♥️ ♥️

[@claudioateran]

A vos Elizabeth

[@matiasmarcipar9387]

muchas gracias! gran trabajo de síntesis y divulgación, muy útil y provechoso. 200 páginas a 25 minutos!

[@BelliniHighTV]

pffff jajaja parece que no has entendido a byung-chul han

[@claudioateran]

Gracias Matías, por tu comentario y acompañamiento.

[@MexHardShu]

@@BelliniHighTV el aroma del tiempo jajajaja

[@veronicajuarezgonzalez8670]

Excelente trabajo!!!! Muchas gracias!!!

[@MrEze0009]

Gracias por la clase Sr. Claudio, yo creo que un ejemplo de la violencia discursiva es que cuando se menosprecia y/o minimiza a la persona, de ahí que tenga que entrar en un proceso de auto exigencia consigo mismo, de ahí que entra en la sociedad competitiva por así decirlo, y tiene que ser más bello o más eficiente como trabajador empresarial, siendo un zoombie como lo expones Claudio. Han es un gran heredero de Foucault, aunque no sabríamos como evolucionaría el pensamiento de Foucault de seguir con vida, y como analizaría a la sociedad actual, ya que todavía tendría edad para seguir con vida.

[@claudioateran]

Gracias Ezequiel por tu comentario y tu análisis de las ideas expuestas en mi video. Coincido en la idea de que Han toma muchas de las ideas de Foucault pero para ponerlas en posición crítica y trascenderlas. Abrazos.

[@luigisteven5983]

Ciertamente sería interesante imaginarse hasta donde hubiera llegado Foukault con sus ideas de seguir vivo el día de hoy.

[@creandoespacio]

Muchas gracias por los vídeos, sorprenden por su aporte tan clarificador de hacia dónde va la sociedad actual, y ayudan a comprender muchas cosas. Espero que se vean mucho. Un saludo!

[@claudioateran]

Gracias por tu comentario, impensadamente para mi sí que circulan y se ven.

[@gladysrodriguez5498]

Bueno se ven sintomas pero no a donde se va: posible implosion pero y? Una implosion acaba con lo que esta adentro. Seria algo nuevo y extraño o una revalorizacion..?

[@creandoespacio]

@@gladysrodriguez5498 kzbin.info/www/bejne/e2SQn3yLgsd6oas a ver si explotan...

[@monyk2388]

Una vez más queda claro que el ser humano es tan fascinante como perverso. Gracias por darte el tiempo de explicar todo esto.

[@claudioateran]

Gracias Monica

[@arinssonalvarado6825]

muchas gracias por la dedicación!, un excelente material y con un despliegue impecable de los topicos!... muchas gracias

[@claudioateran]

Gracias Arinsson por tu acompañamiento.

[@movimientodivergente1665]

Analizamos muchos los problemas pero no damos nunca una solución Clara. Sólo hay una verdad. Sólo hay una belleza. Sólo hay una tierra. Sólo hay un alma. Cuando la dignidad se destruye. Se destruye el alma.

[@urmiluc4655]

Te vas a la bosta, me estoy viendo todos los videos y están uno mejor que el otro... gracias por el aporte!

[@claudioateran]

Abrazo

[@nellygonzalez5187]

Hace unos días conocí a Han. Me parecen muy novedosas sus teorías. Gracias por explicarlas. Gracias por tu trabajo! Voy a tratar de ver tus videos.

[@claudioateran]

Gracias por tu acompañamiento, y celebro tu interés por el autor

[@jorgedegiacomi6980]

Excelente tu enorme trabajo Y muy amargo nuestro devenir Gracias

[@claudioateran]

Gracias Jorge

[@javierguerrero306]

Gracias Claudio, excelentes todos tus trabajos.

[@claudioateran]

Se agradece Javier

[@merb1254]

gracias claudio espero sacarme 10 en el parcial muy claro el video y explicacion

[@rodolfopietribiasi3327]

hola Cláudio! te encontré en el célu y ho sorpresa! que alegria, es un lujo escucharte! un fuerte abrazo y gracias!

[@claudioateran]

Gracias mi estimado y una alegría que estemos intercambiando por estas vías como alguna vez lo hemos hecho personalmente. Seguramente nos veremos de nuevo. Abrazo.

[@elmanquepatina]

Gracias, eres muy bueno. me he leído muchos libros de han gracias a vos. A veces me repito el libro con tus vídeos. Saludos

[@claudioateran]

Que bueno Santiago, me alegro por eso.

[@isabellehache5868]

Buenísima reflexión y ensayo sobre el trabajo de Byunhg-Chul Han. Gente: favor de apoyar con un mejor micrófono.

[@claudioateran]

Jajaja... Gracias Isabel, estoy en búsqueda de mejorar ese tema.

[@isabellehache5868]

@@claudioateran Aportaría yo misma pero no me alcanza para el alquiler, comida, transporte y además apoyar buenísmos podcast por este medio.Se vale pedir patrocinios. Saludos y gracias por compartir.

[@mariajimenagonzalez8090]

Muy buen resumen! Gracias

[@MonicaAliciaColunga]

Gracias por su notable trabajo.

[@claudioateran]

Gracias Monica

[@MrCEAUVIC]

Discrepo en la diferencia que pretende darse entre poder y violencia; porque el poder es dominio sobre el otro (a) o los otros (as), y ese dominio aparente no es violencia porque yo como individuo he cedido el poder que tengo sobre mi para otorgarlo a un tercero supuestamente por voluntad. ¿Y cómo puedo estar seguro que estoy 100% consciente, si puedo estar adoctrinado, idealizando o manipulado? creo que el individuo termina cediendo algo de consciencia cuando esta en comunidad o sociedad para sentirse aceptado y ratificando su valor sobre si mismo. Al dominar estoy siendo violento porque le resto poder y libertad al que tengo sometido.

[@noecapistrangarcia3628]

Siempre extraordinario ..m encanta cómo lo explica . Excelente.así deberían ser los MESTROS, jijiji

[@claudioateran]

Gracias Noe

[@mariacontreras3885]

Wow! me dejas sin palabras Gracias Saludos USA

[@claudioateran]

Gracias por tu comentario María.

[@veraalmeida6815]

Obrigada por seu belo trabalho.

[@claudioateran]

Obrigado Vera.

[@niltonpereira5931]

Gracias amigo Cláudio ; amo a lá psicanálise y aqui em Brasil no se polemiza , é um sociedade arcaica y no estan sintonizados con El desarollo dele pensamiento .

[@niltonpereira5931]

Conosco este maravilloso livro . Una supra-realista de lá analisisis social y política . Una vsion panorâmica de lá sociedad pós - moderna . La liberdad como prision .

[@claudioateran]

O brigado Nilton

[@hernanrades5786]

Muy buen aporte. Gracias por compartirlo. Saludos

[@claudioateran]

Gracias Hernán por acompañar

[@santamistura]

impresionante! Como me gustaría que no fuera verdad... Gracias + 1 X por tu vídeo!

[@claudioateran]

Gracias Patricia por tu comentario. Es cierto que la toma de realidad, de lo que sucede, es siempre un impacto y nos invita a reflexionar.

[@alicerecalde9906]

Alvarez Terán, el pensamiento de Han, resuena el n el tuyo y se ha cc e eco q llega a quienes podemos escucharte.

[@claudioateran]

Gracias Alice por tus palabras

[@IdrisKompel]

Muy buen video, gracias por hacer este trabajo

[@claudioateran]

Gracias Robin por tu comentario.

[@soyfreddypicasso]

Me encantan tus videos. Muchas Gracias .

[@claudioateran]

Gracias Freddy por tu apoyo y acompañamiento.

[@soyfreddypicasso]

Gracias a vos Claudio. No sabes como espero tus videos; sos una persona con la que me gustaria charlar horas. Pero bueno creo que vos vivis en Argentina, no?...yo soy argentino , pero vivo en Italia desde 2001. Extraño ese "don" de algunos argentinos de poder analizar, debatir y filosofar. En fin, diecen que todo en la vida no se puede tener. Yn abrazo muy fuerte. Ya estoy esperando tu próximo video maestro.

[@claudioateran]

Gracias hermano, espero alguna vez poder intercambiar entonces. Mientras seguimos por aquí. Un abrazo a la distancia.

[@gracielacantele4570]

Excelente gracias por compartir

[@claudioateran]

A vos Graciela por acompañar

[@mirtadominguez9824]

Muy bueno.Gracias por compartir.

[@claudioateran]

Gracias Mirta

[@marciafernandez8701]

Gracias por compartir tu vídeo!!!

[@claudioateran]

A vos María.

[@gracielacantele4570]

Excelente para pensarlo gracias por compartir

[@claudioateran]

Gracias a vos Graciela por tu comentario.

[@PedroRodriguez-id1im]

Cómo siempre, una exposición muy clarificadora , sintetizada de una forma profunda . " La violencia es un monstruo de mil cabezas que se oculta entre la hierba ."

[@marthachaves5688]

Excelente. Gracias

[@claudioateran]

Gracias Martha

[@penalver7839]

👍excelente!!!

[@app9168]

Hey Claudio! tus síntesis son un vértigo, certeras y justas como el martillo de Thor. Tal vez podrías hacer pizarrones para personas con amor y tiempo para escucharte? Qué los temas que presentas y cómo lo haces es tan bueno que desearía una réplica del libro (y los otros) en varias emisiones...? De igual forma gracias de corazón por acercarnos al pensador que nos describe como sociedad actual. Estoy pasmada, obvio.

[@claudioateran]

Gracias Angélica por tu comentario y tus elogios. Es una buena idea la que me proponés, en verdad siempre pienso más en el resumen que en la extensión porque se que el tiempo actual reclama cierta constricción temporal en las exposiciones. De todos modos estoy pensando en armar una serie de Podscats que me den más libertad que el armado de estos videos que me obligan a congeniar imágenes con textos. Seguramente en el próximo verano argentino lo lleve a cabo.

[@app9168]

@@claudioateran Bueno!! entiendo y luego que te escuche diré si mi memoria auditiva puede andar sola por ese laberinto. Y en más de mi ignorancia, no he podido encontrar conferencias ni entrevistas con el autor referido, me podrías contar si me falta algo o se trata de un rompimiento en congruencia con los temas de análisis por parte del filósofo? Gracias!

[@carolabanuelos4113]

Gracias. Un gran saludo.

[@claudioateran]

A vos Carola.

[@ascarpasuy2448]

Gracias totales

[@claudioateran]

A vos

[@1900Canal]

Maravilloso!

[@claudioateran]

Gracias Miguel por tu acompañamiento.

[@damianmaldonado4220]

Buena reseña.

[@mariateresafloresurizar5578]

Claudio gracias

[@claudioateran]

A vos María Teresa

[@veraalmeida6815]

Byang Chul Han. Uma Jóia.

[@ramirocastrocabanillas2196]

excelente claudio, gracias por compartir, curiosamente leo la tabla raza de pinker, el capitulo sobre violencia. saludos amigo!!!

[@claudioateran]

Gracias Ramiro por el acompañamiento. Cuéntame por favor a lo que aludes sobre la violencia.

[@psicologiaeimagen]

Gracias!!! Ufff qué bueno

[@isaiasxd4453]

🐯gran trabajo, gracias

[@claudioateran]

De nada, gracias a vos por acompañar

[@ProgresistaGuayaquil]

EStupendo trabajo. Muchas gracias!

[@claudioateran]

A vos Ignacious por tu apoyo.

[@mkalashnikov4379]

gracias....muchas gracias

[@marthanarvaz1888]

Gracias!!!

[@lourdesvillarreal3939]

gRACIAS POR COMPARTIR Y LA CLARIDAD EN LA EXPOSICIÓN

[@claudioateran]

A vos Lourdes por tu comentario

[@RodrigoE.Torres]

En dos semanas he visto casi todos los vídeos de este canal. Es maravilloso, muchas gracias. No conocía a Byung-Chul Han, ahora estoy sediento de leerlo y no sé por donde empezar. Sólo me quedan algunas dudas ¿Nos corresponde entonces rendirnos al sistema hasta que implosione junto con nuestras vidas o existe alguna forma real y efectiva de resistencia? Si la resistencia es el silencio y la contemplación ¿Lo que contemplaremos no es solamente nuestra propia destrucción?

[@claudioateran]

Rodrigo E. Torres No creo que Han plantee una salida efectiva más que una nueva salida individual. De todos modos su valor está en la comprensión profunda de este nuevo tiempo y su lógica. Su tarea quizás sea más reflexionar sobre el fenómeno que diseñar su superación. Gracias por aportar tus ideas Rodrigo.

[@RodrigoE.Torres]

@@claudioateran Al contrario, gracias a ti. El material que subes es valiosísimo.

[@ivanhernandez4404]

Si, hay una que es el Budismo Zen y lo dice en su libro Filosofía del budismo Zen.

[@Amaliasnrp]

Gracias por este resumen, no he leido a Han. Me da un poco de miedo hacerlo, pues solo con su video, ya me cae el peso de la realidad... Muy grafico, algo que ya siento y no sabia deshilar... Mi intuición y aunque, como dice, la información en la actualidad es excesiva, me dice que el mundo tiene intrínsecamente esa dualidad.... Cada persona, en nuestro fuero interno, yo al menos, trato, de llevar a cabo las acciones entre las creencias esenciales y las circunstancia en las que vivo, y tratar de conciliar con mi entorno. Conoce Cláudio, una herramienta que se llama facilitacion para la resolución de conflictos en grupo? Estoy estudiandola. Una vez mas gracias

[@claudioateran]

Amalia muchas gracias por su comentario y por manifestarme su parecer sobre las ideas de Han expresadas en mi video. No conozco exactamente lo que me consultas sobre la facilitación en resolución de conflicto, pero entiendo que debe tener que ver con algunos procedimientos de mediación comunicacional. Sería bueno conocer sus experiencias con ello.

[@elsagarcia978]

Muchas gracias , muy claro

[@claudioateran]

Gracias Elsa

[@mariapatriciagonzalezchave5538]

Genial, mil gracias

[@claudioateran]

A vos gracias.

[@berserker2667]

En un mundo de violencia la violencia es la respuesta. El honor y la dignidad se lava con sangre.

[@erendirha5129]

Muy de acuerdo con lo compartido, pero me llama la atención que hayan puesto como ejemplo imágenes de los "sacrificios humanos" que supuestamente se realizaron en lo que ahora es Mexico, cuando existen sacrificios más antiguos y completamente confirmados... Gracias por toda ésta aportación.

[@martinlagoria2]

Muy bueno

[@aurenaut]

Muchas Gracias

[@claudioateran]

A vos Aureliano.

[@hernantorres7186]

Esta violencia no llega a la gente del común,aún sentimos miedo del atracó,del homicidio,de la golpiza,de la puñalada,del balazo,está es una violencia muy muy avanzada y profunda,quizá una violencia de masa social y no del individuo,ahunque en alguna forma la interioriza,pero no tiene la temeridad que genera el ataque del otro, por lo tanto la otredad del maestro Derrida es muy vigente.la cosa planteada es muy profunda que se da más en Suiza,China pero en mi país Colombia y en Irán,Afganistán estamos muy lejos de ver este fenómeno como violencia.

No es cierto, los campos de concentración existen, Bukele tiene uno para decenas de miles de desfavorecidos y todos lo aprueban. El sistema judicial es un aparato para oprimir, explotar e invisibilizar a millones de pobres. Pero Han vive en sociedades distintas, con mentalidades rígidas que llevan al extremo su sentido de pertenencia al grupo, a la nación; sus conclusiones son bastante certeras para alemanes y surcoreanos.

[@haciendocosas5530]

Si, una vez ví una entrevista de jordi wild a un coreano venezolano y ellos son bastante rígidos (con los extranjeros, con los cánones de belleza, la presión familiar, la presión escolar, solo mira la película El Rey de los Cerdos). Creo que ahí puede aplicar.

[@guillemiami]

Espectacular.

[@claudioateran]

Gracias

[@eb5580]

muy bueno, gracias!!

[@gonzaloaguirre6605]

Muy muy bueno

[@claudioateran]

Gracias Gonzalo

[@marzanabria2195]

Excelente reseña y análisis, tan clarificador Han en esta era de la cibercracia, que se hace más perversa cuando se combina con los gobernantes y las elecciones y arman circos electoreros o noquean ad nauseam a los electores con mensajes de promesas que sólo se quedarán en eso.

[@haciendocosas5530]

¿Que sucederá cuando implote el sistema?

[@davidarseni9637]

Entiendo que este libro es de 2011. Me encantaría escuchar a Han desde la perspective del 2024 y por sobre todas las cosas desde una perspectiva latinoamericana. Creo que por lo menos se le cae ( si resulta sincero en una ardua y sincera autocrítica) tres cuartas partes de su texto

[@Cratam39]

Wow! Gracias!!!

[@claudioateran]

A vos

[@cristianmunozluza2438]

En todos sys planteamientos "Han" deja afuera la posibilidad de la toma "decisiones" de las personas y da todo como hechos Hay muchas variedades de actitudes humanas. Es totalmente debatible sus planteamientos.

[@EduTanti]

Gracias

[@claudioateran]

A vos por tu acompañamiento.

[@joeroccoblues]

La libertad es contra figura de la violencia???

[@EvaPerez-zz7jv]

Buen trabajo y de acuerdo en todo lo expuesto, aunque la profusión de autores citados obligaría a ir uno por uno; solamente se echa en falta, quizás, alusión a Renè Girard. Como la filosofía se mueve en abstracciones, pongo como ejemplo de brutal violencia sistémica, inconsciente, aniquiladora, el sitio donde vivo (Vigo): epítome de violencia que se manifiesta en el urbanismo, en la continua claridad de luz incluso en el espacio-clima, que choca con el aplastamiento de la conciencia, esa "falsa transparencia" de la cual es casi imposible ocultarse, incluso ocupación completa del espacio en la calle, en centros comerciales, etc: lo expuesto en el vídeo podría aplicarse punto por punto aquí. Solamente no estoy del todo de acuerdo ( o habría que matizarlo) lo que se dice en el vídeo de la des-ideologización de las mentes. Vigo-Galicia (España en su conjunto, creo) vive en la "papilla socialdemócrata", o el cuento de "transición democrática". La población proviene del llamado "atraso secular" y está "abducida" por esa ideología. La exclusión social en la que te acorralan (los "de arriba" conocen muy bien esto) te puede empujar incluso al suicidio. Se podría analizar mucho más, pero sólo señalar que mi generación (nacida a finales de los años 50) fue todavía educada y criada por los que participaron en la Guerra Civil: pues bien, éste fue mi caso y siempre pensé que la violencia que me ha tocado sufrir a mí ha sido muy superior en insidia, ocultamiento, infiltración mente-cuerpo, etc. que la padecida por mi familia (un tío hermano de mi madre participó directamente en la G.Civil y crecí escuchando sus relatos), pero nosotros/as somos las auténticas herederas de esa GUERRA. Perdón por extenderme tanto!; invito a C.Álvarez Terán o a cualquier persona interesada a ponerse en contacto conmigo para analizar esta "falsa paz". Como digo, estoy en Vigo-España. Saludos.

[@claudioateran]

Gracias Eva por este comentario tan enriquecedor que suma a las ideas que estamos analizando. Creo entender el punto sobre el sufrimiento de las generaciones de posguerra en un nivel distinto pero no menos doloroso que los propios protagonistas del conflicto. Yo te escribo desde Argentina y puedo comprender cierto paralelismo en ello con nuestra historia cercana. Respecto a la puntualización que me haces sobre René Girard se ha tratado de una omisión mía (creo por cuestión de estructura de mi exposición), ya que Han se refiere a Girard cuando menciona que las cosas solo adquieren valor cuando son deseadas por muchos, y que de esos deseos enfrentados surge el conflicto, o el conflicto en su fase original. Quizás por eso, y aquí me salgo de Han, Baudrillard refería a la idea de que los poderosos contraponen el ORDEN al conflicto, y para definir el orden Baudrillard recurre a Brecht que sostiene que el Orden se produce cuando en el lugar deseado no hay nada, es decir cuando al deseo se le oculta su objeto, el desierto, eso es el orden, o la ausencia de conflicto. Un gusto intercambiar amiga.

[@EvaPerez-zz7jv]

Hola Claudio: gracias por tu respuesta. Yo soy una profesora de filosofía de secundaria-bachillerato, trabajo en Vigo/Galicia y estoy a punto de coger ya la jubilación (tengo 60 años y 34 de docencia; éste podría ser mi último curso). En cuanto me "libere" dos son las cosas q.quiero hacer sobre todo: a) contar lo que "de verdad" pasó aquí con nuestra generación (nacida y criada en el último franquismo, transición a la "falsocracia", perdón "democracia"), jejé; y 2º) estudiar algunos autores un poco más (la universidad de la "transición española" era Muy Mala!). Me interesan ahora mismo Girard y Derrida. En cuanto a B.C.Han, aquí algunos profesores de filo,lo califican de "autor menor" y "prescindible" (por ej., Ernesto Castro y la escuela de Gustavo Bueno: puedes verlo en KZbin), pero a mí me parece muy interesante gran parte de lo q.dice (sea de donde sea q.saque sus fuentes, está claro q.el mundo actual es ASÍ). En fin, si tú o alguno/a de tus seguidores quiere ponerse en contacto conmigo, éste es mi email: [e-mail]. Saludos.

[@nieblanoir]

Nuestra guerra fue muy especial , hermanos contra hermanos , del mismo modo que ha ocurrido en las provincias vascas y ahora en las catalanas . Muertos de los dos bandos en la misma familia . Unos hablan de ella de por vida y otros ni hablan de ella , ni de política , ni de religión nunca más . Si estamos vivos es de pura casualidad . La economía manda en la política siempre desde el Neolitico . El liberalismo imperante sin control de ningún tipo , ni ético , ni moral , ni religioso , con un bajísimo nivel cultural que prácticamente llega a cero , donde las auto fotos llegan a grados de suicios anunciados , dan pie al salvajismo imperante de la sociedad , donde no hay leyes , ni jueces no politizados , ni nada donde acogerse . Este “ miedo “ impuesto crea como él dice el auto esclavismo y la falta de percepción del otro , del grupo . Es un Simple “ divide y vencerás “ en toda regla pero llevado al presente . Estamos asistiendo al principio de otra era , que comenzó hace tiempo , la que podría llamarse “ la Robótica “ y como tal han conseguido que funcione el ser humano actual . Millones de suicidios diría yo que ya ha habido y más que habrá , muchísimos que se auto excluyen . Japón es una buena muestra . El ser humano ya no es necesario y estamos viviendo lo que ya se vivió cuando comenzó la industrialización y el trabajo del hombre quedó reducido a prácticamente nada . Solo queda a mi modo de ver , “ disfrutar “ en vivo y en directo de este hecho que ya está cambiando la historia mientras podamos , que ya en la actualidad es muy difícil . Estamos en la tercera guerra mundial “ de bajo nivel “ y la cosa va muy rápida . Un saludo

[@TheBeaindigo]

Hola. Yo estoy en Vigo. Me gustaría tratar el tema. Soy nacida en el 70. Otra generación.. Pero muy interesada en pensamiento.. Filosifia.. Entendimiento. Te envío mi mail [e-mail]. Un saludo

[@TheBeaindigo]

Entonces creeis que vamos hacia nuestra destrucción?.. El mismo instinto nos lleva?

[@ernestoanibal5945]

cual es la diferencia entre violencia en injusticia.

[@aracelicarmonacasilda7251]

La injusticia genera crueldad, la crueldad se manifiesta en muchas formas, una de ellas és la violencia, que puede ser activa o pasiva.

[@ruthaurorazata8896]

hola, tengo una pregunta: Existe algún tipo de violencia positiva? y para qué serviría y cómo funciona?,de antemano agradesco mucho su respuesta, deseo aclarar ciertas dudas.

[@ciefsapien9728]

Eso explica el video, volverlo a ver con más atención, y comenta dudas más exactas

[@dariovalderrama3351]

Estimado cuál sería la propuesta para romper con esto?

[@jhonnyalbertolunamantilla674]

Excelente trabajo, ¿podrías decirme de qué título has sacado la idea de violencia de Schmitt? Muchas gracias.

[@gerardobaltodano]

El origen del concepto "violencia", habla muy bien de la ignorancia de quienes hablan de violencia. Tiene un origen indoeuropeo y significa "perseguir algo con vigor" o también "fuerza de la naturaleza". Cuando el fenómeno entró al ámbito cristianismo se le llamó violencia y fue el cristianismo el que más ha acudido a su uso. En fin que violencia es solo un concepto moral que no se corresponde con ninguna realidad.