Dr. Adrian Rogers - Señales de los tiempos y el principio del fin (Parte 2)

[@hildagaitan3418]

¡Que bendición! Gracias Dios por usar del tal manera a este hombre Adrián Roger. He aprendido mucho.desde Colombia

[@estaenlabiblia8411]

¡El Santo Evangelio tiene la bendición de Dios para todos!

[@marthalu70]

Este hombre de Dios nos muestra que la Palabra es vigente ayer, hoy y por los siglos... hoy escucho esta predicación de hace más de 10 años y sigue vigente!

[@jorgematamala8082]

Así es hermano la palabra de Dios permanece para siempre y se cumple

[@oraliachavez8688]

Amen

[@carlosholguin6526]

Así es hermano. La palabra es como su autor. Así como el señor Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

[@karennohemymejiaarchila9071]

Dios lo usu de gran manera para predicar su palabra un siervo fiel.... Digno de imitar... nos dejo un gran legado como cristianos .. me lo imagino en el cielo con sus coronas ... por ser un siervo fiel...

[@wilmacastillo1676]

Hno Adrián,dejo buena herencia sus predicas que hoy dan sentido a lo que está aconteciendo mundialmente,y nos Instruye.amén

[@hansadriangonzalescotrina8744]

Pastor que Dios te bendiga

[@carlosholguin6526]

Gran regocijo tengo cuando escucho a pastores como adrinn Rogers. Es un hombre que predica la palabra con honestidad, responsabilidad al no quitarle ni añadirle. Nunca tuvo temor de predicar tanto la gracia y misericordia Cómo también la justicia, el cielo como el infierno tal y como lo dice la palabra. Gracias hermano Adrián por dejarnos sus predicas para nuestra edificación

[@emilyhernandez6005]

Increíble como la palabra es para todos los tiempos. Y más en estos últimos tiempos que estamos viviendo!!! Refrescante!!!

[@luzfannysaavedraburgos4412]

Fue un gran siervo de Dios, y un el Señor los sigue usando, que grande es nuestro Dios

[@familiaparraalzate7408]

Gracias pastor adrian.por su servicio anuestro señor jesucristo.

[@g.cequera170]

Desde el Cielo también se Lee.Pastor Adrián Rogers sigue orando e intercediendo ante Nuestro Dios por esta Humanidad .

[@karlaking6921]

Cuidado .eso no está bien dicho .solo Jesucristo puede interceder ..se que no lo dijo para mal .pero cuidado .solo Cristo y nadie más .

[@orlandorivero4714]

Mi querido hno soy seguidor del pastor rogers .pero el no está en el cielo .eso no es lo que el predica .

[@ramonguzman7161]

una maravillosa palabra

[@WendyRodriguez-st7dj]

Q buen predicador toda la gloria se a Dios es un buen instrumento

[@mariastellacarlos1419]

Estoy sin palabras. Cuántos hace que él pastor Rogers partió con Cristo. Y lo que él habla es precisamente lo que estamos viviendo. Nadie esperábamos la situación actual. El covid 19.

[@zorialcocer8252]

Bueno el Pastor Roger solo está anunciando lo que ya estaba escrito en la Biblia las profecías...

[@cesarmartinezopazo66]

Este tema lo prediqué antes que llegara está pandemia a mi ciudad.

[@karenortegon257]

Cada vez más cerca del rapto

[@cesarmartinezopazo66]

Cielo y tierra pasarán más su palabra no pasará.

[@mariajoselinamoya4154]

PASTOR MARTIN HOWELL NADIE PUEDE DEVOLVERLO A LA VIDA PERO TAMBIEM DIOS LES DEMANDARA POR EL ,LES REFRESCO LA MEMORIA A TODOS EN TODO CUANTAS VECES SEA NECESARIO 🤔🤔🤔🤔🤔🤔

[@jaserfe]

??? Que paso con ese pastor??

[@almanavarrete6247]

Amen Pastor Rogers hermoso mensaje

[@luzamparomonteslopez3236]

Amén 🙏❤️

[@williammadera1641]

Buenisimo mensaje 1/14/21

[@vettycorrea2856]

Estamos viviendo tiempo extra

[@rafaellopez1539]

DEBO ADMITIR QUÉ ESTA NACIÓN AMERICANA A LEVANTANDO A GRANDES SIERVOS DE SANA DOCTRINA,Y EN OTRAS NACIONES... CRISTOO VIENEEEEEEE

[@rafaellopez1539]

Soy Nicaragüenseeeee

[@peterwilsontarantino682]

God bless everyone

[@miguelangelalvarado1044]

Para Vetty Correa,a cual iglesia vas, y de donde eres, departe de FaviolaGuevara

[@hansadriangonzalescotrina8744]

Pastor🎁

[@elfachacrj]

LA BASE DEL JUICIO Cuando las personas se paran ante el Señor Jesús, su destino eterno no está siendo determinado. Su presencia o ausencia del reino de Dios se establece durante su vida terrenal y no en el momento del juicio ante el Señor Jesucristo. Jesús le comunicó claramente a Nicodemo que la entrada al reino viene por el nuevo nacimiento (Juan 3:5). Entrar en el reino (salvación) nunca es por medio de buenas obras (Tito 3:5; Efesios 2:8-9), sino que siempre es solo por fe en Cristo (Juan 3:16; Romanos 3:20-30; Gálatas 2:16). La salvación siempre es un regalo de Dios, recibido al confiar en Cristo. Durante los siete años de la Tribulación, todos en esta tierra escucharán la verdad del evangelio de Cristo (Mateo 24:14). Aunque los 144,000 probablemente tomarán la iniciativa al proclamar el mensaje del evangelio, millones de creyentes darán testimonio de su fe en Jesucristo (Apocalipsis 7:4-17). Entonces, cuando los gentiles vivientes se presentan ante el Señor Jesús en el momento de este juicio, podemos concluir confiadamente que ya han escuchado y han recibido o rechazado la oferta de salvación. La condición espiritual interna de los gentiles se revela externamente por la forma en que tratan a Israel durante la Gran Tribulación. Esta es una prueba válida de la verdadera rectitud debido a la intensa persecución que Israel sufrirá durante la segunda mitad del período de la Tribulación. Los judíos obligados a huir de la muerte y la destrucción no tendrán forma de cuidarse a sí mismos. Los gentiles justos, en gran riesgo para sí mismos, proporcionarán alimento y refugio para la gente del pacto y mostrarán muchos otros actos de bondad. Jesús se refiere a estos gentiles como justos (Mateo 25:37). Las buenas obras que le hacen a Jesús validan esa designación. Sin embargo, estos gentiles justos (las “ovejas”) estaban confundidos porque no recordaban haber hecho buenas obras a Jesús. Pero el Señor les instruye que cuando hicieron buenas obras a “estos mis hermanos”, ellos se las hicieron a Jesús mismo (Mateo 25:40). Los “hermanos” de Jesús no son una referencia a la humanidad en general, sino a los judíos que son verdaderos creyentes y los objetos de la persecución satánica. Los gentiles justos serán bienvenidos en el reino milenario por el Rey. Son justos porque fueron salvos por gracia, pero expresaron su justicia a través de su cuidado por los “hermanos” de Jesús durante esos terribles días. De la misma manera, las obras de los injustos (“cabritos”) revelan su verdadera condición espiritual. Su incredulidad del mensaje del evangelio se ve por su antisemitismo. Jesús también los acusará en su negativa a dar ayuda y asistencia a Sus “hermanos” durante la Gran Tribulación (Mateo 25:45). Su tratamiento negativo de los “hermanos” de Jesús es una prueba de que no son justos y, por lo tanto, deben ser excluidos de la entrada en el reino milenario.

[@mauriciovenites453]

Apocalipsis.20 - los mil años (fin de los días). 7- “Cuando los mil años se cumplan Satanás será suelto de su prisión,” 8- “y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.” Nota: El maligno (diablo) emerge del abismo para la batalla, con autoridad, gran ira, y poder, procurando engañar a los hombres, con el fin de destruir sus cuerpos, devorar las almas de los santos, y de este modo robarles la salvación. 9- “Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada;…” Ezequiel 38;16: “y subirás contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los días; y te traeré sobre mi tierra, para que las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos”. “He aquí ahora”: “Y subieron sobre la anchura de la tierra,” (elite mundial con su arma bacteriológica, el covid19, sitio a la tierra con una pandemia y una cuarentena indefinida) “y rodearon el campamento de los santos” (los que guardan los mandamientos de Dios) “y la ciudad amada”; (los que tienen el testimonio y la fe de Jesús). “He aquí ahora”, el cual los habitantes del planeta estamos viviendo una pandemia, el covid19 (corona virus), que aisló a los países que están en los cuatro ángulos de la Tierra; evento jamás registrado en el mundo, estructurado y ordenado por la elite mundial, “los gobernadores de las tinieblas de este siglo (Ef.6;12)”, sirvientes del dragón; y permitido por el Padre Creador, “porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados”.(1Co.11;19). “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá (la corona de vida), que Dios ha prometido a los que le aman” (Stg.1;12). 9- “…y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.” Nota: Ezequiel 38;22: “Y yo litigaré contra él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre”. “He aquí ahora”: “El tercer ay viene pronto (Ap.11;14)” no fue escrito en el libro, pero si revelado por el libro, el tercer ay del Apocalipsis está aconteciendo. “Muchos dolores habrá para el impío; mas al que espera en Jehová, le rodea la misericordia” (Sal.32;10). “Jehová prueba al justo; pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece. Sobre los malos hará llover calamidades; fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos” (Sal.11;5-6). “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (Ec.3;1). Y así será, cuando el fuego consumidor (Dios), destruya al último de los enemigos,“esto es, al diablo (He.2;14)”-la muerte. ¿Pero primeramente tendremos que atravesar nuevas “pandemias sanitarias, o incluso económicas”, hambrunas, disturbios sociales, catástrofes naturales...? ¿Será, pues, la última de las pandemias una tercera guerra mundial nuclear, (y de Dios descendió fuego del cielo y los consumió (Ap.20;9) que sella la historia de la humanidad del planeta? Estamos viviendo "el fin de los días (Dn12;13)," previo a "el juicio ante el gran trono blanco. (Ap.20;11)". Para examinar, y velar y orar...Dios los bendiga.

[@luckiesinibaldi940]

Quisiera contribuir por transferencia

[@elfachacrj]

Las Escrituras describen varios juicios escatológicos distintos, incluido el juicio de “ovejas y cabritos,” el tribunal de Cristo y el juicio del Gran Trono Blanco. Estos juicios ocurren en diferentes momentos y se aplican a diferentes grupos. El salmista se refirió a uno de esos eventos cuando declaró: “Levántate, oh Señor; no prevalezca el hombre; sean juzgadas las naciones delante de ti.” (Salmo 9:19LBLA ). La Biblia explica el tiempo y el lugar de este juicio de las naciones. También describe a los participantes, la base del juicio y los propósitos de Dios en él.

[@hansadriangonzalescotrina8744]

Pastor

[@elfachacrj]

EL TIEMPO DEL JUICIO En relación con la segunda venida Según el profeta Joel, este juicio de las naciones tiene lugar en relación con el “el día del Señor, grande y terrible,” lo que deja en claro que Joel coloca este juicio cerca del final de la Tribulación y el comienzo del reino mesiánico (Joel 2:31). Más específicamente, Joel dice que este juicio tendrá lugar cuando Judá y Jerusalén tengan sus “fortunas restauradas” (Joel 3:1-2). Las declaraciones sobre la restauración de las fortunas de Israel se usan a menudo en referencia al reino milenario, que se establece después de que el Señor Jesucristo regrese a la tierra presente con poder y gran gloria (véase Ezequiel 39:25; Amós 9:14-15). Esto hace que el juicio ocurra después de la segunda venida porque es solo después de ese evento que Israel recibirá las bendiciones de las que se habla aquí. En Su discurso profético de los Olivos, el Señor Jesús también vinculó este evento a su segunda venida. Dijo que la reunión de las naciones para juicio tendría lugar después de que venga en su gloria con los santos ángeles y esté sentado en su trono (Mateo 25:31-32). En relación con el Reino del Milenio El juicio de las naciones tiene lugar antes del comienzo del reino milenario. Los resultados del juicio de las naciones determinan la participación en el reino milenario. Daniel 12:11-12 se refiere a un período de hasta 75 días entre la segunda venida y el comienzo real del reino milenario. En estos versículos, Daniel declaró que el que persevera hasta el día 1335 sería maravillosamente bendecido. Esta bendición, entendemos, es una referencia al privilegio de entrar en el reino del Mesías, que comienza en ese punto. Debido a que el juicio de las naciones ocurre antes del reinado milenario, no debe confundirse con el juicio del Gran Trono Blanco, que tiene lugar después de que se complete el reinado de Cristo de 1000 años (Apocalipsis 20:11-15).

[@elfachacrj]

EL LUGAR DEL JUICIO El juicio de las naciones tiene lugar después de la segunda venida, por lo que evidentemente ocurrirá en la tierra porque es allí donde Cristo habrá venido. El Señor Jesús colocó el juicio después de su regreso a la tierra (Mateo 24:27-31; 25:31-32). El profeta Joel declaró específicamente que las naciones se reunirían para el juicio en el “valle de Josafat” (Joel 3: 2,12). Algunos han identificado esto con el Valle de Kidron, al lado de Jerusalén. Otros lo ven como el lugar donde Dios trajo la liberación al Rey Josafat derrotando a una coalición de enemigos (ver 2 Crónicas 20). Lo más probable es que el nombre (que significa “jueces de Jehová”) sea simbólico. Este será el lugar en Israel donde el recientemente resucitado Señor Jesús reunirá a las naciones para juzgarlas. Probablemente se refiere a un sitio futuro que surgirá en relación con los cambios topográficos que tendrán lugar en Israel en la segunda venida (Zacarías 14:4). Probablemente estará cerca de la ciudad de Jerusalén. LOS PARTICIPANTES EN EL JUICIO El que juzga El Juez que lleva a cabo todos los juicios en el fin de los tiempos es el Señor Jesucristo. Según el Señor Jesús mismo, el Padre ha encomendado todo juicio al Hijo. Él juzgará justamente y de acuerdo con la voluntad del Padre (ver Juan 5: 21-23,27).

[@elfachacrj]

El Juicio de los Injustos Al igual que con las “ovejas” justas, las obras injustas de los “cabritos” revelan su verdadera condición espiritual (Mateo 25:41-46; Joel 3:2-3). Se les niega la entrada al glorioso reino del Mesías y se les envía al castigo eterno. Estos entrarán en un castigo de duración sin fin: el fuego eterno que se ha hecho para Satanás y sus ángeles (Mateo 25:41). Los “cabritos” revelan su rechazo del mensaje del evangelio al negarse a ayudar y consolar a los “hermanos” de Jesús durante la Gran Tribulación. Son los responsables de causar gran angustia a los judíos cuando los expulsan de su tierra, dividen la tierra y esclavizan a la gente. En el juicio, estos gentiles injustos tendrán que doblar la rodilla al que ellos rechazaron y trataron con desprecio. DIOS VE Y SABE Los hombres son responsables ante el Señor Dios por lo que hacen con su verdad y su pueblo. Algunas personas pueden pensar que Dios no está mirando, pero las Escrituras revelan que Dios sabe todo lo que el hombre hace y dice. El hombre será recompensado o castigado de acuerdo con el estándar de la verdad de Dios. Esto es cierto para los gentiles que están vivos durante la Gran Tribulación. Se presentarán ante el Rey en Su segunda venida, y serán bienvenidos o excluidos del reino mesiánico.

[@elfachacrj]

LOS PARTICIPANTES EN EL JUICIO El que juzga El Juez que lleva a cabo todos los juicios en el fin de los tiempos es el Señor Jesucristo. Según el Señor Jesús mismo, el Padre ha encomendado todo juicio al Hijo. Él juzgará justamente y de acuerdo con la voluntad del Padre (ver Juan 5: 21-23,27). Los que están siendo juzgados Tanto Joel 3 como Mateo 25 declaran que las “naciones” están reunidas delante del Señor. La palabra traducida “naciones” también significa “gentiles” y se traduce de esa manera la mayoría de las veces en el Nuevo Testamento. Generalmente se refiere a personas que no pertenecen a la nación elegida de Israel. Por lo tanto, probablemente sería más claro hablar de esto como el “juicio de los gentiles” porque estos se establecen en contraste con el pueblo del pacto de Israel en ambos textos primarios. Este juicio, sin embargo, no incluye a todos los gentiles que hayan vivido, sino a aquellos que están viviendo cuando Cristo regrese en la segunda venida. La palabra gentil no se usa para los muertos, sino para las personas vivientes. Los pasajes que discuten este juicio no mencionan a los muertos ni a una resurrección. Los gentiles que están vivos en la segunda venida serán juzgados por las obras que realizan inmediatamente antes del regreso de Cristo (ver Joel 3:2-3, Mateo 25:35-40)

[@elfachacrj]

LOS PROPÓSITOS DEL JUICIO Demostrar el carácter de Dios El hombre debe finalmente ver y reconocer que Dios es Dios. Los juicios registrados en las Escrituras revelan que todas las criaturas eventualmente se doblegarán y aceptarán su lugar legítimo de sumisión a su Dios Creador (Filipenses 2:9-11, ver también Juan 5:22-23). Cuando se completen los juicios, ninguna criatura desafiará o hablará contra el carácter del único Dios. El juicio de los gentiles contribuirá a ese fin significativo. Para otorgar la entrada a los justos Los gentiles justos serán bienvenidos al reino de Jesús el Mesías cuando les dice que “heredad el reino” (Mateo 25:34). Estos gentiles salvos son recibidos con gozo en el reino del Mesías. En las Escrituras, “heredar el reino” está condicionado a las buenas obras de un individuo después de la salvación e incluye no solo la entrada al reino milenial sino también las recompensas.

[@meryalzate6089]

Los pastores aman a dios pero aman mas el dinero y las ganancias ilicitas porque el dios q ellos aman es el dios de las tinieblas satanas el diablo

[@carlosholguin6526]

Que comentario tan bajo e irresponsable al generalizar. Se nota que no tiene ni idea de lo que es la palabra de Dios pues menos ni idea quien es Dios

[@elfachacrj]

LA BASE DEL JUICIO Cuando las personas se paran ante el Señor Jesús, su destino eterno no está siendo determinado. Su presencia o ausencia del reino de Dios se establece durante su vida terrenal y no en el momento del juicio ante el Señor Jesucristo. Jesús le comunicó claramente a Nicodemo que la entrada al reino viene por el nuevo nacimiento (Juan 3:5). Entrar en el reino (salvación) nunca es por medio de buenas obras (Tito 3:5; Efesios 2:8-9), sino que siempre es solo por fe en Cristo (Juan 3:16; Romanos 3:20-30; Gálatas 2:16). La salvación siempre es un regalo de Dios, recibido al confiar en Cristo. Durante los siete años de la Tribulación, todos en esta tierra escucharán la verdad del evangelio de Cristo (Mateo 24:14). Aunque los 144,000 probablemente tomarán la iniciativa al proclamar el mensaje del evangelio, millones de creyentes darán testimonio de su fe en Jesucristo (Apocalipsis 7:4-17). Entonces, cuando los gentiles vivientes se presentan ante el Señor Jesús en el momento de este juicio, podemos concluir confiadamente que ya han escuchado y han recibido o rechazado la oferta de salvación. La condición espiritual interna de los gentiles se revela externamente por la forma en que tratan a Israel durante la Gran Tribulación. Esta es una prueba válida de la verdadera rectitud debido a la intensa persecución que Israel sufrirá durante la segunda mitad del período de la Tribulación. Los judíos obligados a huir de la muerte y la destrucción no tendrán forma de cuidarse a sí mismos. Los gentiles justos, en gran riesgo para sí mismos, proporcionarán alimento y refugio para la gente del pacto y mostrarán muchos otros actos de bondad. Jesús se refiere a estos gentiles como justos (Mateo 25:37). Las buenas obras que le hacen a Jesús validan esa designación. Sin embargo, estos gentiles justos (las “ovejas”) estaban confundidos porque no recordaban haber hecho buenas obras a Jesús. Pero el Señor les instruye que cuando hicieron buenas obras a “estos mis hermanos”, ellos se las hicieron a Jesús mismo (Mateo 25:40). Los “hermanos” de Jesús no son una referencia a la humanidad en general, sino a los judíos que son verdaderos creyentes y los objetos de la persecución satánica. Los gentiles justos serán bienvenidos en el reino milenario por el Rey. Son justos porque fueron salvos por gracia, pero expresaron su justicia a través de su cuidado por los “hermanos” de Jesús durante esos terribles días. De la misma manera, las obras de los injustos (“cabritos”) revelan su verdadera condición espiritual. Su incredulidad del mensaje del evangelio se ve por su antisemitismo. Jesús también los acusará en su negativa a dar ayuda y asistencia a Sus “hermanos” durante la Gran Tribulación (Mateo 25:45). Su tratamiento negativo de los “hermanos” de Jesús es una prueba de que no son justos y, por lo tanto, deben ser excluidos de la entrada en el reino milenario.