Traian Aldea - Bătălia eternă: Lupta dintre bine și rău - Pilda neghinei - predici creștine

[@NicuGheorghe-p1r]

Domnul Isus Hristos să vă Binecuvânteze cu pace și bucurie

[@Resurse]

Amin!

[@magdalenanemes1959]

Ajutabe Tata bun sa fim cu adevarat grîu pe care îll vrei Tu si sa fim mostenitorii ai împarației Sale Sfinte multe Dumnezeu sa va binecuvinteze frate Aldea pe d voastra si fam draga

[@Resurse]

Amin!

[@curavalemaria27]

Fiti BINECUVNTATA an Domnul Nostru Isus Hristos frate Aldea cu putere din BIBLIE DUHUL sfânt A min 🙏♥️🙏

[@Resurse]

Amin!

[@lucicaconstantin4740]

Mulțumesc din suflet! 🙏

[@Resurse]

Cu mare drag!

[@doinasimion-ge7tl]

Tata ceresc ajuta-ne sa fim totdeauna un exemplu pozitiv și da-ne biruință în lupta dintre bine și rău. 🙏🙏🙏

[@Resurse]

Amin!

[@mariapavel7552]

Doamne ajutane Amin!

[@Resurse]

Amin!

[@marianadragomirescu7164]

An nou binecuvintat ❤

[@Resurse]

Amin!

[@lucicaconstantin4740]

Mulțumesc frumos pentru predică!!!Chiar eram descurajată gândindu.mă prea mult la neghina din biserică, acum știu mai bine cum să fiu îngăduitoare cu ceilalți, Domnul să mă ajut 37:00

[@Resurse]

Amin!

[@aura7980]

Matei cap.13 Aceasta ilustrare a lui Isus Cristos despre griu si neghina a fost folosita de Domnul Isus pentru a infatisa unele evenimente ce urmau sa survina in cadrul lucrarii incepute de El pe pamant. Acea lucrare de insamantare era destinata sa produca recolta de crestini adevarati , chemati sa fie asociati cu El in guvernul ceresc sau in "Imparatia cerurilor" . Dar Isus Cristos a prevazut ca dusmanul Satan Diavolul , isi va indrepta atacul impotriva acestei semanaturi de calitate , in asa fel incat ogorul sa nu produca numai " griu" , adica adevarati crestini , ci sa produca si "neghina" adica crestini falsi . Ambelor categorii urma sa li se permita sa creasca impreuna pana la timpul secerisului , cand trebuia sa aiba loc lucrarea de separare.Aceasta actiune de separare urma sa fie o caracteristica "a zilelor din urma" , sau a " incheerii sistemului de lucruri " ( Matei 13:24-30; 36-43;).